بسیاری از ساکنان آلمان در زمان سلطنت شاهزادگان ایوان سوم و واسیلی سوم به ایالت روسیه نقل مکان کردند. و در قلمرو منطقه ولگا، "آلمان های خدماتی" در زمان سلطنت دومین تزار روسیه از سلسله رومانوف - الکسی آرام ظاهر شدند. برخی از آنها فرماندار شدند و در سمت های عالی در خدمات دولتی قرار گرفتند.

آلمانی های ولگا

استعمارگران از آلمان در منطقه ولگا پایین

پس از تصویب مانیفست های کاترین دوم، با هدف توسعه استپ ها و حومه های کم جمعیت، خارجی ها شروع به ورود فعال تر به امپراتوری روسیه کردند. از آن‌ها دعوت شد تا سرزمین‌های استان‌های اورنبورگ، بلگورود و توبولسک و همچنین شهری در استان آستاراخان ساراتوف را که مرکز صنایع ماهیگیری و نمک به حساب می‌آمد، آباد کنند. از آن زمان، اهمیت تجاری و اقتصادی آن بیش از پیش افزایش یافت.

یک سال بعد، امپراتور یک دفتر ویژه برای سرپرستی خارجی ها ایجاد کرد که کنت اورلوف به ریاست آن منصوب شد. این امر به دولت تزاری کمک کرد تا مردم را از حاکمیت های ویران شده آلمان نه تنها از طریق عوامل خود، بلکه همچنین با کمک "احضار کنندگان" - آلمانی هایی که قبلاً در ایالت ساکن شده بودند، جذب کند. به آنها حقوق برابر و همچنین امتیازات و مزایای متعددی اعطا شد.

ورود مهاجران

ایجاد اولین مستعمرات

اولین دسته از استعمارگران وارد شده تنها 20 نفر بودند. در میان آنها متخصصان پرورش درخت توت و صنعتگران بودند که بلافاصله به آستاراخان رفتند. بعداً حدود 200 آلمانی دیگر وارد شدند و منطقه را در امتداد سواحل ولگا در نزدیکی ساراتوف مستقر کردند. و از سال 1764 آنها شروع به ورود هزاران نفر به قلمرو ایالت کردند.

اولین مستعمرات

کسانی که وارد شدند ابتدا در آپارتمان های مردم شهر مستقر شدند، سپس شروع به ساختن پادگان های ویژه برای آنها کردند. زمین برای 5 مستعمره اول در Sosnovka، Dobrinka و Ust-Kulalinka اختصاص داده شد. یک سال بعد، 8 مستعمره تاج دیگر تأسیس شد و اولین مستعمره سرکشی، که اقامتگاه ژان دبوف شد. در نتیجه، در طی 10 سال، 105 مستعمره ایجاد شد که در آن 23200 مستعمره زندگی می کردند. آخرین موج مهاجرت از پروس اسکان منونیت ها در مناطق سامارا و نوووزنسکی در نظر گرفته می شود. بین سالهای 1876 و 1913 حدود 100 هزار نفر به روسیه مهاجرت کردند.

مستعمره آلمان بلومنفلد.

در نتیجه، به دلیل جمعیت بیش از حد، استعمارگران با کمبود زمین مواجه شدند - برای هر نفر تنها 7-8 هکتار زمین وجود داشت. به همین دلیل، برخی از آنها بدون اجازه در استان استاوروپل و قفقاز ساکن شدند و در آنجا مستعمرات "دختری" ایجاد کردند. صدها خانواده از منطقه ولگا به باشکریا، استان اورنبورگ، سیبری و حتی آسیا نقل مکان کردند.

همسان سازی سریع با جمعیت، مذهب و آداب و رسوم

آلمانی های روسی اجازه توسعه فرهنگی و ملی بدون مانع داشتند. به زودی آنها شهرک معروف آلمانی را در سرزمین های جدید تأسیس کردند. آنها نه تنها مسکن خود، بلکه تجهیزات کشاورزی را نیز در اختیار داشتند. بسیاری از خانواده ها دام دریافت کردند - 2 اسب و یک گاو.

آلمانی ها به سرعت به سرزمین خارجی عادت کردند. بیش از نیمی از آنها کشاورز بودند و بقیه 150 حرفه مختلف داشتند. بنابراین، اول از همه، استعمارگران شروع به شخم زدن زمین های حاصلخیز اختصاص داده شده به آنها کردند - آنها سبزیجات کشت کردند، محصولات کتان، جو دوسر، چاودار، کنف را افزایش دادند و مهمتر از همه، آنها سیب زمینی و کنف را معرفی کردند. بقیه به ماهیگیری و دامداری مشغول بودند. به تدریج، یک صنعت واقعی استعماری سازماندهی شد: کارخانه های گوشت خوک افتتاح شد، تولید چرم، تولید آرد در آسیاب های آبی، ایجاد پشم، صنعت روغن و کفش سازی توسعه یافت. اما برای دولت روسیه، متخصصان نظامی و پزشکان تحصیلکرده از همه مهمتر بودند. استادان و مهندسان معدن نیز مورد توجه بودند.

هنگ اکاتریننشتات که از آلمانی های ولگا تشکیل شده است.

در مورد زندگی معنوی، بیشتر استعمارگران کاتولیک بودند، بقیه به دین لوتری گرایش داشتند یا حتی الحاد را ترجیح می دادند. فقط مذهبی ها کریسمس را جشن گرفتند. در این تعطیلات، رسم آنها تزئین درخت کریسمس، خواندن کتاب مقدس و دادن شیرینی به کودکان برای خواندن شعر است. در عید پاک، طبق سنت، اسم حیوان دست اموز عید پاک را در یک سبد قرار می دادند که ظاهراً هدایایی برای بچه ها آورده بود. و در ماه اکتبر، آلمانی ها جشن برداشت را جشن گرفتند. از ویژگی های قابل توجه غذاهای آلمانی می توان به کوفته ها، سوسیس، شنیسل، پوره سیب زمینی و غاز با کلم خورشتی اشاره کرد. اشترودل و کروتون های شیرین اغلب به عنوان دسر سرو می شدند.

آلمانی های مدرن ولگا در روسیه

جنگ جهانی اول و سیاست جدید دولت منجر به اخراج گسترده آلمانی‌ها از منطقه ولگا به مکان‌های مسکونی فشرده شد. حدود 60 هزار تبعیدی وارد استان های ساراتوف و سامارا شدند. به عنوان بخشی از کمپین ضد آلمانی، نام‌های روسی به این شهرک‌ها داده شد و ساکنان از صحبت عمومی به زبان مادری خود منع شدند. قرار بود آنها را به خارج از کشور اخراج کنند، اما انقلاب فوریه مانع از آن شد. با آغاز جنگ بزرگ میهنی، اخراج گسترده جمعیت خارجی از منطقه ولگا انجام شد - صدها شهرک آلمانی ناپدید شدند.

اخراج آلمانی های ولگا.

بازگشت خانواده های آلمانی به روسیه در سال 1956 آغاز شد. از آنجایی که ممنوعیت رسمی وجود داشت، اسکان مجدد به صورت نیمه قانونی انجام شد. رهبران مزارع محلی و ایالتی به دلیل کمبود نیروی کار، خارجی ها را در مزارع خود می پذیرفتند. این عمل در منطقه استالینگراد رواج یافت. پس از لغو ممنوعیت بازگشت اتباع خارجی به زیستگاه های قبلی خود، هجوم آنها به طور قابل توجهی افزایش یافت. طبق سرشماری جمعیت، در مناطق ولگوگراد، کویبیشف و ساراتوف در سال 1989 حدود 45 هزار آلمانی وجود داشت. بعدها مهاجرت آنها به وطن و همچنین مهاجرت همزمان از قزاقستان و آسیا به منطقه ولگا مشاهده شد.

تعداد آلمانی های ولگا در روسیه امروز 400 هزار نفر است./

در حال حاضر، یک ساختار کامل از خودمختاری های منطقه ای و منطقه ای ملی-فرهنگی آلمان در منطقه ولگا ایجاد شده است که توسط شورای هماهنگی واقع در ساراتوف اداره می شود. همچنین سازمان های زیادی وجود دارد: مراکز فرهنگی آلمان، انجمن تمام آلمانی Heimat، انجمن آلمان ولگا و دیگران. علاوه بر این، جوامع کاتولیک و لوتری نیز وجود دارند و مجلات و روزنامه های آلمانی منتشر می شوند. تعداد آلمانی های ولگا حدود 400 هزار نفر است.

در دهه 60 قرن 18، اسکان گسترده آلمانی ها به روسیه آغاز شد و آنها عمدتاً سرزمین هایی را در منطقه ولگا پایین مستعمره کردند. تا به امروز، نوادگان استعمارگران آلمانی منطقه ولگا یک گروه قوم نگاری خاص را تشکیل می دهند.

داستان کوتاه

کاترین دوم، با انتشار مانیفست "در مورد اجازه دادن به همه خارجی های وارد شده به روسیه برای اسکان در استان های مختلف مورد نظر خود" در سال 1763، به معنای جذب تنها آلمانی ها به روسیه نبود. فعالیت هایی برای جذب مستعمره نشینان و مزایای ارائه شده به آنها برای هر اروپایی فرهنگی طراحی شده بود. اما اتفاق افتاد که اکثریت مهاجران ساکن ایالت های مختلف آلمان بودند. آلمانی ها با کمبود روزافزون زمین در سرزمین خود تشویق به انجام این کار شدند.

شرایط برای شهرک نشینان به کسانی که تصمیم گرفتند خود را وقف کشاورزی کنند، مزیت بخشید. کشاورزان به مدت 30 سال از همه مالیات ها معاف بودند، در حالی که شرایط مزایای افراد مشاغل دیگر بسیار کوتاهتر بود. علاوه بر این، کشاورزان آینده می توانند روی آسانسورها و حمل و نقل به محل استقرار حساب کنند. زمین های بکر برای اسکان مستعمره نشینان، عمدتاً در روسیه جدید و منطقه ولگا پایین، فراهم شد.

بیگانگانی که در کل مستعمرات کشاورزی مستقر شدند، از حق خودگردانی برخوردار شدند. آنها تحت صلاحیت ویژه "اداره قیمومیت خارجیان" در سن پترزبورگ بودند. در سال 1833، این دفتر منسوخ شد و مستعمرات آلمان به عنوان یک قانون کلی در استان ها و مناطق موجود گنجانده شدند.

رژیم ترجیحی برای مهاجران به روسیه تا سال 1819 برقرار بود. پس از این، دولت روسیه آن را فقط برای جامعه منونیت پروتستان رزرو کرد. آنها تا سال 1874 به روسیه آمدند. در آن سال خدمت اجباری فراگیر در روسیه معرفی شد. اکثر منونیت هایی که قبلاً به روسیه نقل مکان کرده بودند، صلح طلب بودند، سپس به آمریکا رفتند.

برای حفظ خود در رویدادهای انقلاب اکتبر، آلمانی های ولگا خود را به دولت شوروی وفادار اعلام کردند و در سال 1918 کمون کارگری آلمانی های ولگا را ایجاد کردند (از سال 1923 - جمهوری سوسیالیستی شوروی خودمختار آلمانی های ولگا). این به آنها اجازه داد تا از بسیاری از پیامدهای منفی آزمایشات بلشویکی اجتناب کنند. آلمانی های منطقه ولگا خود جمع آوری کردند. اما در سال 1941 نتوانستند از اخراج اجباری گسترده به قزاقستان جلوگیری کنند. جمهوری ولگا آلمان لغو شد.

یک ملت خاص

تا آغاز قرن بیستم، حدود 400 هزار آلمانی در منطقه ولگا زندگی می کردند. اجداد آنها مدت ها قبل از اینکه آلمانی ها احساس یک ملت واحد کنند از ایالت های مختلف به روسیه آمدند. به همین دلیل، ساکنان مستعمره ها گویش های مناطق آلمان را که از آنجا آمده بودند برای مدت بسیار طولانی حفظ کردند. برای مدت طولانی آنها خود را نه آلمانی (دویشن) بلکه سوابی ها، هسی ها، سیلزی ها و غیره می نامیدند. آگاهی از یک مردم بودن عمدتاً از طریق ارتباط با روس های اطراف به وجود آمد. با این حال، تا پایان قرن 19 بسیار محدود بود. هر منطقه روستایی آلمان یک دنیای کوچک نیمه بسته و خودکفا بود.

وکیل ساراتوف از آلمانی های ولگا، یوستوس در سال 1914 نوشت که «استعمارگر آلمانی منطقه ولگا نوعی از ملت آلمان، نوادگان توتون های باستانی نیست. این یک مردم جدید است، حتی یک نژاد جدید، که تحت شرایط خاص زندگی ایجاد شده است. کلمه "آلمانی" که استعمارگران را با آن می نامند، شکلی است خالی از هر گونه محتوا. با این کلمه باید یک آلمانی-آلمانی اروپای غربی را تصور کرد: استعمارگر به این معنا آلمانی نیست، اما روسی هم نیست. استعمارگران یک ملت جدید، اصیل و خودکفا هستند که هیچ شباهتی به آلمانی ها ندارند.»

ذهنیت خاص آلمانی های ولگا در مبارزه با طبیعت غیرعادی، در غیاب ابزارهای فرهنگی بسیاری که در میهن تاریخی خود داشتند، ایجاد شد. همان کارشناس تبلیغاتی با مقایسه آنها با آلمانی های آلمان گفت: «استعمارگران واقعاً بی فرهنگ هستند، اخلاق آنها بی ادب و خشن است.»

با این حال، تفاوت بین آلمانی های ولگا و آلمانی های آلمان به معنای نزدیک شدن آنها با روس ها نبود. تا سال 1871، زبان روسی حتی در مدارس مستعمرات آلمان در منطقه ولگا تدریس نمی شد و تمام تلاش های مقامات برای معرفی آن در مدارس محلی در کلیساها و کلیساها با خرابکاری سازمان یافته توسط روحانیون محلی مواجه شد. در عمل، این منجر به این واقعیت شد که در سال 1897 فقط 18٪ از آلمانی های ولگا روسی می دانستند.

جامعه روستایی

بسیاری از مستعمره نشینان نه به دلیل تمایل به ایجاد یک مستعمره مرفه، بلکه با رفتار ترجیحی ارائه شده برای کشاورزان به منطقه ولگا جذب شدند. در نتیجه، در میان اولین مهاجران، تا 40 درصد افرادی بودند که به کشاورزی اشتغال نداشتند. آب و هوای خشن محلی نیز مشکلات جدی ایجاد کرد. میانگین دمای ژانویه در استپ های ولگا به منفی 15 درجه می رسد (صفر در بیشتر مناطق آلمان) و یخبندان چهل درجه غیر معمول نیست. در تابستان، گرمای بالای 40 درجه، خشکسالی و بادهای گرم معمول است.

مهارت های کشاورزی سنتی در چنین شرایطی مناسب نبود. چیزهای زیادی باید از جمعیت روسی اطراف قرض می گرفت. اساسی ترین چنین وام گیری جامعه روستایی بود. اکثر استعمارگران آلمانی در میهن جدید خود مجبور شدند از مالکیت خصوصی زمین صرف نظر کنند و یکسان سازی دوره ای توزیع مجدد زمین را معرفی کردند. هنگامی که در 1906-1907. از آنجایی که دولت تزاری شروع به تخریب جامعه در همه جا و معرفی مالکیت دهقانی خصوصی بر زمین کرد، این اصلاحات در مستعمرات آلمان با همان مشکلاتی که در اکثر روستاهای بزرگ روسیه وجود داشت انجام شد.

آداب و رسوم عجیب

در حالی که در اواخر قرن XVIII - XIX در آلمان بود. تحولی در اخلاق و خانواده وجود داشت؛ آلمانی‌های ولگا در آغاز قرن بیستم یک شیوه زندگی بسیار مردسالارانه را حفظ کردند. قوم شناسان خاطرنشان کردند که در خانواده های استعمارگران قدرت سرپرست خانواده، اطاعت کوچکترها از بزرگترها و اخلاق بسیار سختگیرانه بسیار توسعه یافته است. این زمانی قابل توجه بود که نه تنها با آلمانی های آلمان، بلکه با دهقانان روسی دوران پس از اصلاحات مقایسه شود.

معاصران نیز دینداری بیشتر آلمانی های ولگا را مشاهده کردند. در همان زمان، ترکیب مذهبی استعمارگران با آلمان تفاوت چندانی نداشت، با این تفاوت که در میان آنها نسبت بیشتری از پروتستان ها وجود داشت - تا سه چهارم، که بیش از نیمی از آنها لوتری بودند. حدود یک چهارم کاتولیک بودند.

قابل توجه برخی از آداب و رسوم و عادات آلمانی ها در سرزمین جدید خود بود. تعطیلات اصلی یکشنبه های پاییز بود، زمانی که کار میدانی به پایان رسید. این تعطیلات (به زبان محلی "kirmes") طوری برنامه ریزی شده بود که ساکنان روستاهای همسایه بتوانند چندین بار در طول پاییز از یکدیگر دیدن کنند. کیرمس مانند Maslenitsa در میان روس ها - با فراوانی غذا و نوشیدنی - جشن گرفته می شد. علاوه بر این ، آلمانی های ولگا عمدتاً به ودکا متکی بودند و در اینجا آبجوی کمی نوشیدند که در سرزمین خود بسیار محبوب بود.

در میان آلمانی های ولگا، تا اواسط قرن بیستم، یک رسم ادامه داشت که مدت ها در خود آلمان ناپدید شده بود - "عروسی مردگان" (Totenhochzeit). ماهیت آن این بود که هر فرد متوفی که در طول زندگی خود ازدواج نکرده بود در لباس عروسی (برای زنان - در لباس عروسی) دفن می شد. این رسم بر خلاف آلمان بدون توجه به سن متوفی حتی در رابطه با کودکان خردسال رعایت می شد.

سرزمین‌هایی که آلمانی‌های ولگا در آن زندگی می‌کردند، پس از انقلاب وضعیت یک جمهوری خودمختار را دریافت کردند. آن را "آلمان روسی" می نامیدند. در اینجا آنها به سنت ها و "نظم آلمانی" احترام گذاشتند و زبان را با دقت حفظ کردند. در دهه 1940، زندگی برای آلمانی های ولگا متفاوت شد.
اوج


جمهوری خودمختار در 19 اکتبر 1918 تشکیل شد. در قلمرو آن 21 روزنامه با تیراژهای چند میلیونی منتشر می شد، تئاترهای ملی، مدارس فنی، مدارس و دانشگاه ها فعالیت می کردند.
در سال 1922 قحطی در منطقه ولگا رخ داد. کمک دولت شوروی نتایج ملموسی به همراه نداشت. قحطی با قدرتی دوباره در سال 1933 رخ داد - این وحشتناک ترین سال برای منطقه ولگا بود که از جمله جان بیش از 50 هزار آلمانی را گرفت. اما آلمانی های ولگا از این قحطی جان سالم به در بردند و زندگی دوباره بهتر شد.
در اوایل دهه 1930، کشاورزی به سرعت در جمهوری توسعه یافت: سبزیجات، غلات و حتی انگور در آنجا کشت می شد.
به نظر می رسد که پیش نیازهایی برای یک زندگی راحت وجود دارد، اما جنگ بزرگ میهنی همه کارت ها را گیج کرد: افزایش احساسات ضد آلمانی به آلمانی های روسی که هیچ تماسی با نازی ها نداشتند و فعالانه در صفوف ارتش سرخ ثبت نام کردند، گسترش یافت. قابل توجه است که بسیاری از آنها از حق دفاع از کشور خود محروم شدند).
تصمیم اخراج


در اوت 1941، مولوتوف و بریا از جمهوری بازدید کردند، پس از آن فرمانی در مورد اخراج آلمانی های ولگا صادر شد. برای این منظور، حتی یک تحریک ویژه انجام شد: فرود یک نیروی فرود فاشیستی دروغین، که ظاهراً شرکت کنندگان در آن توسط ساکنان محلی پنهان شده بودند. آنها به عنوان جاسوسان و همدستان نازی ها شناخته می شدند که باید به مناطق دورافتاده کشور اخراج می شدند: مناطق اومسک و نووسیبیرسک، قلمرو آلتای و قزاقستان. تصمیم گرفته شد که خود جمهوری منحل شود.
طبق منابع مختلف، از 438 تا 450 هزار آلمانی قومی تنها از آنجا تبعید شدند. اما آنها نه تنها از قلمرو جمهوری خود، بلکه از سایر مناطق کشور نیز بیرون رانده شدند: کوبان، قفقاز شمالی، اوکراین، مسکو و لنینگراد.
زندگی در تبعیددر قزاقستان و سیبری، آلمانی های ولگا در گودال های سرد، فروشگاه های سبزیجات و پادگان های کثیف اسکان داده شدند. از سال 1942، آنها به اصطلاح در ستون های کاری بسیج شدند. مردان 16 تا 55 سال و زنان 15 تا 45 سال با فرزندان بالای 3 سال مشمول خدمت اجباری بودند.
آلمانی‌های روسی جاده‌ها و کارخانه‌ها می‌ساختند، پشت سیم خاردار زندگی می‌کردند، 10-16 ساعت در روز در معادن، چوب‌برداری و معادن کار می‌کردند. برای شهروندان محلی، مردم آلمانی زبان که به زبان روسی ضعیف صحبت می کردند، اغلب با دشمنانی که توسط سربازان شوروی اسیر شده بودند ارتباط داشتند. با این حال، همه به هیچ وجه نسبت به این قوم که نه به میل خود، خود را در میان خود غریبه می دیدند، پرخاشگر نبودند.
توانبخشی


سخت ترین دوره برای آلمانی های ولگا بین سال های 1942 تا 1946 بود. در این مدت طبق منابع مختلف حدود 300 هزار نفر جان باختند. اما حتی پس از جنگ، این افراد باید برای مدت طولانی ثابت می‌کردند که درگیر ایدئولوژی هیتلر نیستند: این امر در مورد فرزندان تبعیدی نیز صدق می‌کرد که مجبور بودند تحقیر شهروندان نادان را تحمل کنند، زیرا مطمئن بودند که والدینشان همدست با آنها هستند. نازی ها
بازگرداندن عدالت تاریخی، نه تنها در سطح روزمره، بلکه در سطح سیاسی، زمان زیادی را صرف کرد. بنابراین، رژیم سخت اسکان اجباری برای آلمانی های ولگا در سال 1955 لغو شد و تقریباً 9 سال بعد، با فرمان ویژه هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی، آنها بازسازی شدند، اگرچه تمام محدودیت ها و ممنوعیت ها در انتخاب محل اقامت به طور کامل تنها در سال 1972 برداشته شد.
در اواسط دهه 1960، موضوع احیای جمهوری به طور فعال مطرح شد، اما این قصد هرگز مورد حمایت مقامات قرار نگرفت. ایده ایجاد خودمختاری آلمان (البته این بار در قلمرو قزاقستان، در شهر ارمنتائو) در اواخر دهه 1970 بازگردانده شد، اما همچنین برای جلوگیری از ظهور سوابق در زمینه های ملی رد شد. .
فرآیندهای مهاجرت
پرسترویکا این فرصت را برای آلمانی های ولگا که از حق احیای جمهوری خود محروم بودند، باز کرد تا قلمرو شوروی در حال فروپاشی ناامیدکننده را ترک کنند. در سال 93، 207 هزار نفر از کشور خارج شدند. با این حال، این افراد در اکثر موارد نتوانسته اند به طور ارگانیک با واقعیت آلمان مدرن ادغام شوند. از آنجایی که از نظر خونی آلمانی‌های نژادی بودند، بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی ذاتی در وطن اول خود را جذب کردند، که تا حدی مانع از تبدیل شدن آنها به سرزمین اجدادی خود شد.
والریا مورینا