เมื่อทรยศต่อพระคริสต์แล้วยูดาสก็คืนเงินให้มหาปุโรหิตและซื้อที่ดินเพื่อฝังศพคนแปลกหน้า:
| 3 แล้วยูดาสผู้ทรยศพระองค์ก็เห็นว่าพระองค์ทรงถูกกล่าวโทษและสำนึกผิดกลับสามสิบคน เนื้อเงินแก่พวกปุโรหิตใหญ่และผู้อาวุโส 4 กล่าวว่า "ข้าพเจ้าได้ทำบาปในการทรยศต่อโลหิตผู้บริสุทธิ์" และพวกเขากล่าวแก่เขาว่า: สำหรับเราคืออะไร? ลองดูตัวเอง 5 และการขว้างปา เนื้อเงินในพระวิหารเขาออกไปและรัดคอตัวเอง 6 พวกหัวหน้าปุโรหิตรับ เนื้อเงินพวกเขากล่าวว่า ไม่อนุญาตให้นำไปไว้ในคลังของโบสถ์ เพราะนี่คือราคาเลือด 7 เมื่อปรึกษาหารือกันแล้ว ก็ซื้อทุ่งช่างหม้อสำหรับฝังศพคนต่างด้าว 8 เพราะฉะนั้น แผ่นดินจึงเรียกว่า "แผ่นดินโลหิต" มาจนถึงทุกวันนี้ 9 ต่อมาตามพระวจนะโดยเยเรมีย์ผู้เผยพระวจนะผู้กล่าวว่า และพวกเขาเอาสามสิบ เนื้อเงิน 10 และมอบให้แก่ช่างปั้นหม้อ ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับข้าพเจ้า |
| 6 และเยเรมีย์กล่าวว่า "นี่เป็นพระวจนะของพระเจ้าสำหรับข้าพเจ้า 7 ดูเถิด ฮานาเมลอาของท่านซึ่งเป็นบุตรของสัลลุมอาของท่านกำลังมาหาท่านเพื่อพูดว่า "ซื้อนาของข้าพเจ้าซึ่งอยู่ในอานาโธทให้เจ้าเถิด เพราะโดยสิทธิของ เครือญาติคุณต้องซื้อมัน” 8 และอานาเมลบุตรอาของข้าพเจ้ามาหาข้าพเจ้าตามพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่ลานทหารรักษาพระองค์ และตรัสกับข้าพเจ้าว่า “จงซื้อนาของข้าพเจ้าซึ่งอยู่ในอานาโธทในแผ่นดินเบนยามิน สิทธิในการรับมรดกเป็นของคุณและสิทธิในการไถ่ถอนเป็นของคุณ ซื้อเอง" จากนั้นฉันก็รู้ว่านั่นคือพระวจนะของพระเจ้า 9 ข้าพเจ้าได้ซื้อนาจากอานาเมลบุตรชายอาของข้าพเจ้า ซึ่งอยู่ในอานาโธท ข้าพเจ้าชั่งเงินเจ็ดเชเขลกับสิบเชเขลให้เขา เนื้อเงิน; 10 และท่านเขียนไว้ในหนังสือและประทับตรา และเรียกพยานมา และชั่งเงินในตาชั่ง 11 แล้วข้าพเจ้าก็นำตั๋วแลกเงินซึ่งประทับตราทั้งสองไว้ตามกฎหมายและกฎเกณฑ์แล้วเปิดออก 12 และข้าพเจ้าได้มอบตั๋วเงินนี้ให้แก่บารุคบุตรชายของนีริยาห์ บุตรชายของมาอาเสอาห์ ในสายตาของอานาเมลบุตรชายของอาข้าพเจ้า และในสายตาของพยานผู้ลงนามในใบซื้อขายนี้ ในสายตาของชาวยิวทั้งปวงที่ กำลังนั่งอยู่ที่ลานทหารรักษาพระองค์ 13 และพระองค์ทรงบัญชาบารุคต่อหน้าพวกเขา 14 พระยาห์เวห์จอมทัพ พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า จงนำบันทึกเหล่านี้ ตั๋วแลกเงินที่ผนึกไว้ และบันทึกนี้ที่เปิดอยู่ และเก็บไว้ในภาชนะดิน ดังนั้น ที่พวกเขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายวัน |
นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเงิน 30 ชิ้นในหนังสือของท่านศาสดาเศคาริยาห์แล้ว:
โครงเรื่องยังสะท้อนข้อความต่อไปนี้จากหนังสืออพยพซึ่งพูดถึงเงินสามสิบเชเขลซึ่งมีค่าทาสที่เสียชีวิตด้วยความรุนแรง:
คำถามที่ว่าทำไมคำพยากรณ์ซึ่งใกล้เคียงกับคำพยากรณ์ของเศคาริยาห์จึงถูกจารึกด้วยชื่อของเยเรมีย์ และไม่มีที่ใดที่มีถ้อยคำดังกล่าวในหนังสือบัญญัติของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ถูกกล่าวถึงโดยผู้อภิบาลคริสเตียน ตั้งแต่สมัยโบราณ
การระบุเนื้อเงินด้วยเหรียญเฉพาะ
ไม่ชัดเจนจากข้อความในพันธสัญญาใหม่ซึ่งหมายถึงเหรียญเงินเฉพาะ สิ่งเหล่านี้อาจเป็น Roman denarii หรือ quinarii, กรีกโบราณ drachms, didracms, staters หรือ tetradrachms อย่างไรก็ตาม โดยปกติเงิน 30 ชิ้นจะถูกระบุด้วย Tyrian staters หรือ tetradrachms
ในสมัยพันธสัญญาใหม่ หนึ่งดรัชมามีค่าเท่ากับเดนาริอุส ในทางกลับกัน เดนาริอุสเป็นค่าจ้างรายวันมาตรฐานสำหรับคนงานเกษตรที่มีทักษะ (ดู ตัวอย่างเช่น คำอุปมาเรื่องคนงานในสวนองุ่นมัต) หรือกองทหารโรมัน หากเรายอมรับเวอร์ชันที่เศษเงินเป็นเตตราดราม (4 ดรัชมาเท่ากับ 4 เดนาริอิ) ดังนั้นเงิน 30 ชิ้นจะเท่ากับ 120 เดนาริอิหรือเงินเดือนสี่เดือนกับสัปดาห์ทำงานเจ็ดวัน กำลังซื้อของเงิน 30 ชิ้นนั้นพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับเงินจำนวนนี้ มีการซื้อที่ดินผืนหนึ่งสำหรับสุสานใกล้เมืองหลวงของแคว้นยูเดีย - เยรูซาเลม
ในภาษารัสเซีย
- การแสดงออกที่ดูถูก "เงินสามสิบเหรียญ" เป็นคำที่มีปีกหรือหน่วยวลีที่มั่นคงในภาษารัสเซียซึ่งใช้ในความหมายของราคาของการทรยศ คำว่า "ทหารรับจ้าง" มีความเกี่ยวข้องกับเงินสามสิบเหรียญในภาษารัสเซีย ไม่เพียงแต่หมายถึงใบหน้าของนักบุญในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น ซึ่งมีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านความไม่สนใจ การไม่ได้มา การสละความมั่งคั่ง ความเอื้ออาทรเพื่อคริสเตียนของพวกเขา ศรัทธา; แต่ยังอยู่ในคำพูดประจำวันของคนที่ไม่สนใจไม่แยแสความมั่งคั่งเพื่อผลประโยชน์ทางวัตถุ
ดูสิ่งนี้ด้วย
- โยเซฟ - ตัวละครของ Pentateuch ลูกชายของยาโคบจากราเชลขายโดยพี่น้องของเขาเป็นทาสด้วยเงิน 20 เหรียญ
- Srebrenik - เหรียญเงินเหรียญแรกที่ผลิตในรัสเซียโบราณเมื่อสิ้นสุดวันที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11
เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "สามสิบเหรียญเงิน"
หมายเหตุ
- คัมภีร์ไบเบิล. หนังสือพระไตรปิฎกทั้งเก่าและใหม่ M.: สำนักพิมพ์ของ Patriarchate มอสโก, 1998. - 1376 หน้า - ส. 1050
- , กับ. 710-711.
- .
- , .
- , บทความ "".
- , กับ. 90, 163.
- , บทความ "".
วรรณกรรม
- อ้างอิงพระคัมภีร์โดยย่อ - (ตามการตีพิมพ์บนเว็บไซต์ ""), 2552
- Mattingly G.เหรียญของกรุงโรม ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงการล่มสลายของจักรวรรดิตะวันตก - M.: Collector's Books, 2005. - ISBN 1-932525-37-8.
- ไนซ์ฟอรัส, อาร์คีมันไดรต์.// สารานุกรมพระคัมภีร์ของ Archimandrite Nicephorus - ม., 2434-1892.
- นิวแมน บี. สไตน์ เอฟ.ความเห็นเกี่ยวกับพระกิตติคุณของมัทธิว คู่มือสำหรับผู้แปลพระไตรปิฎก / ป. จากอังกฤษ. เอ็ด อ. โคสรอฟ - RBO, 1998. - ISBN 5-85524-068-1 (รัสเซีย).
- นิสตรอม อี . - 1868.
- . - สมาคมเพื่อการศึกษาชุมชนชาวยิวในพลัดถิ่น พ.ศ. 2519-2552
ลิงค์
เว็บไซต์- การอ้างอิงในนิยายรัสเซีย:
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ข้อความที่ตัดตอนมาอธิบายลักษณะเนื้อเงินสามสิบเหรียญ
อัตรา avait ของโรงละคร Le coup de theatre [ข้อยุติการแสดงละครล้มเหลว]กองทหารรัสเซียเคลื่อนผ่านมอสโกตั้งแต่บ่ายสองโมงจนถึงบ่ายสองโมง ลากผู้อยู่อาศัยคนสุดท้ายที่จากไปและผู้บาดเจ็บไปด้วย
ความสนใจที่ใหญ่ที่สุดระหว่างการเคลื่อนไหวของกองกำลังเกิดขึ้นบนสะพาน Kamenny, Moskvoretsky และ Yauzsky
ระหว่างที่แยกทางไปรอบ ๆ เครมลิน กองทหารรวมตัวกันบนสะพาน Moskvoretsky และ Kamenny ซึ่งเป็นทหารจำนวนมาก โดยใช้ประโยชน์จากการหยุดและสภาพคับแคบ กลับจากสะพานและแอบผ่าน St. Basil the Blessed อย่างลับๆ ประตู Borovitsky กลับขึ้นภูเขาไปยังจัตุรัสแดง ซึ่งโดยสัญชาตญาณบางอย่าง พวกเขารู้สึกว่าพวกเขาสามารถเอาของคนอื่นไปได้อย่างง่ายดาย ฝูงชนกลุ่มเดียวกันกับสินค้าราคาถูกเติมเต็ม Gostiny Dvor ในทุกทางเดินและทางเดิน แต่ไม่มีเสียงหวานเสน่หาและน่าหลงใหลของ Gostinodvorets ไม่มีคนเดินเตาะแตะและกลุ่มผู้ซื้อผู้หญิง - มีเพียงเครื่องแบบและเสื้อคลุมของทหารที่ไม่มีปืนซึ่งออกไปอย่างเงียบ ๆ ด้วยภาระและเข้าไปในแถวโดยไม่มีภาระ พ่อค้าและผู้ต้องขัง (มีเพียงไม่กี่คน) ราวกับว่าหลงทาง เดินท่ามกลางเหล่าทหาร ปลดล็อกและล็อกร้านค้า และขนสินค้าไปที่ไหนสักแห่งกับเพื่อนที่ดี มือกลองยืนอยู่บนจัตุรัสใกล้กับ Gostiny Dvor และทุบตีการชุมนุม แต่เสียงกลองทำให้ทหารของโจรไม่วิ่งไปรับสายเหมือนเมื่อก่อน แต่ตรงกันข้ามบังคับให้พวกเขาวิ่งหนีจากกลอง ระหว่างทหาร ตามม้านั่งและทางเดิน เราสามารถเห็นผู้คนในชุดคลุมสีเทาและโกนหัว เจ้าหน้าที่สองคน คนหนึ่งสวมผ้าพันคอเครื่องแบบ ขี่ม้าสีเทาเข้ม อีกคนสวมเสื้อคลุม ยืนอยู่ที่มุมถนน Ilyinka และกำลังพูดถึงอะไรบางอย่าง เจ้าหน้าที่คนที่สามวิ่งเข้ามาหาพวกเขา
- ผบ.ทบ.สั่งไล่ทุกคนออกทุกวิถีทาง อะไรวะเนี่ย ไม่เห็นเป็นอะไรเลย! ประชาชนครึ่งหนึ่งหนีไป
“ คุณจะไปไหน .. คุณจะไปไหน .. ” เขาตะโกนใส่ทหารราบสามคนซึ่งไม่มีปืนหยิบกระโปรงเสื้อคลุมขึ้นมาแล้วเดินผ่านเขาเข้าไปในแถว - หยุดนะพวกคนพาล!
ใช่ โปรดรวบรวมมัน! เจ้าหน้าที่อีกคนตอบ - คุณจะไม่รวบรวมพวกเขา; เราต้องไปโดยเร็วเพื่อไม่ให้หลังออกไปนั่นคือทั้งหมด!
- ไปยังไง? ที่นั่นพวกเขาซ่อนตัวอยู่บนสะพานและไม่ขยับ หรือล่ามโซ่ไว้ไม่ให้หลังหนี?
- ใช่ไปที่นั่น! ขับไล่พวกเขาออกไป! ตะโกนเจ้าหน้าที่อาวุโส
เจ้าหน้าที่ในผ้าพันคอลงจากหลังม้าเรียกมือกลองและเข้าไปข้างในพร้อมกับเขาที่ใต้ซุ้มประตู ทหารหลายคนรีบวิ่งเข้าไปในฝูงชน พ่อค้าที่มีสิวสีแดงที่แก้มใกล้จมูกด้วยท่าทางการคำนวณอย่างสงบนิ่งบนใบหน้าที่ได้รับอาหารอย่างดีรีบโบกแขนอย่างรวดเร็วและร่าเริงเข้าหาเจ้าหน้าที่
“เป็นเกียรติของคุณ” เขากล่าว “ช่วยฉันด้วย ปกป้องฉัน เราไม่ได้คำนวณเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เรามีความยินดี! ได้โปรด ฉันจะเอาผ้าออกเดี๋ยวนี้ สำหรับขุนนางอย่างน้อยสองชิ้น ด้วยความยินดี! เพราะเรารู้สึกว่านี่คือการปล้นครั้งเดียว! โปรด! พวกเขาจะตั้งยามหรืออะไรซักอย่าง อย่างน้อยก็ปล่อยให้พวกเขาล็อคมันไว้ ...
พ่อค้าหลายคนรุมล้อมเจ้าหน้าที่
- อี! ไร้สาระที่จะโกหกแล้ว! - หนึ่งในนั้นพูดด้วยใบหน้าเคร่งขรึม “เมื่อคุณถอดศีรษะ คุณจะไม่ร้องไห้เพราะผมของคุณ ชอบแบบไหนก็เอา! และเขาโบกมือด้วยท่าทางที่กระฉับกระเฉงแล้วหันไปทางเจ้าหน้าที่
“ เป็นการดีสำหรับคุณ Ivan Sidoritch ที่จะพูด” พ่อค้าคนแรกพูดอย่างโกรธเคือง “ได้โปรดเถิด ท่านผู้มีเกียรติ
- สิ่งที่จะพูด! ชายร่างผอมตะโกน - ฉันมีที่นี่ในร้านค้าสามแห่งสำหรับสินค้าแสนชิ้น คุณจะบันทึกเมื่อกองทัพหายไป เอ๋ มนุษย์ พลังของพระเจ้าพับด้วยมือไม่ได้!
“ได้โปรด ผู้มีเกียรติ” พ่อค้าคนแรกกล่าวคำนับ เจ้าหน้าที่ยืนอยู่ด้วยความงุนงง และเห็นความลังเลใจปรากฏบนใบหน้าของเขา
- ใช่ เกิดอะไรขึ้นกับฉัน! ทันใดนั้นเขาก็ตะโกนและเดินไปตามแถวอย่างรวดเร็ว ในร้านเปิดแห่งหนึ่ง ได้ยินเสียงเป่าและสาปแช่ง และในขณะที่เจ้าหน้าที่กำลังเดินเข้ามา ผู้ชายในเสื้อคลุมสีเทาและหัวโกนก็กระโดดออกจากประตู
ชายผู้นี้ก้มลงหลบผ่านพ่อค้าและเจ้าหน้าที่ เจ้าหน้าที่โจมตีทหารที่อยู่ในร้าน แต่ในเวลานี้ เสียงร้องอันน่าสยดสยองของฝูงชนจำนวนมากก็ดังขึ้นบนสะพาน Moskvoretsky และเจ้าหน้าที่ก็วิ่งออกไปที่จัตุรัส
- อะไร? อะไร เขาถาม แต่สหายของเขากำลังวิ่งไปหาเสียงกรีดร้อง ผ่านนักบุญเบซิลผู้ได้รับพรแล้ว เจ้าหน้าที่ก็ขึ้นรถและขี่ตามเขาไป เมื่อเขาขับรถขึ้นไปที่สะพาน เขาเห็นปืนใหญ่สองกระบอกถูกถอดออกจากแขนขา ทหารราบเดินไปตามสะพาน เกวียนหลายคันถูกโยนลงมา ใบหน้าตกใจหลายอัน และใบหน้าที่หัวเราะของทหาร ใกล้กับปืนใหญ่มีเกวียนหนึ่งคันที่ลากโดยคู่ สุนัขเกรย์ฮาวด์ที่มีปลอกคอสี่ตัวซุกตัวอยู่หลังเกวียนหลังล้อ บนเกวียนมีสิ่งของเป็นภูเขา และที่ด้านบนสุด ถัดจากเรือนเพาะชำ มีผู้หญิงคนหนึ่งนั่งคว่ำขาของเธอ ร้องเสียงแหลมอย่างแรงและสิ้นหวัง สหายบอกเจ้าหน้าที่ว่าเสียงร้องของฝูงชนและเสียงร้องของหญิงสาวนั้นมาจากข้อเท็จจริงที่นายพลเยอร์โมลอฟซึ่งวิ่งเข้าไปในฝูงชนนี้โดยรู้ว่าทหารกำลังกระจายไปรอบ ๆ ร้านค้าและฝูงชนก็สร้างความเสียหาย สะพานได้รับคำสั่งให้ถอดปืนออกจากแขนขาและยกตัวอย่างว่าเขาจะยิงที่สะพาน ฝูงชนล้มเกวียน ทุบตีกัน โห่ร้องอย่างสิ้นหวัง เบียดเสียดสะพาน และกองทหารเคลื่อนไปข้างหน้า
ในขณะเดียวกันเมืองเองก็ว่างเปล่า แทบไม่มีใครอยู่บนท้องถนน ประตูและร้านค้าทั้งหมดถูกล็อค ในบางสถานที่ใกล้โรงเตี๊ยมได้ยินเสียงร้องไห้หรือร้องเพลงเมา ไม่มีใครเดินไปตามถนน และแทบไม่ได้ยินเสียงฝีเท้าของคนเดินถนน บน Povarskaya มันเงียบและรกร้างอย่างสมบูรณ์ ในลานกว้างของบ้านของ Rostovs มีเศษหญ้าแห้ง มูลของขบวนรถที่หลงเหลืออยู่ และไม่มีใครมองเห็นเลย ในบ้านของ Rostovs ซึ่งเหลือไว้ด้วยความดีงามของคนสองคนอยู่ในห้องนั่งเล่นขนาดใหญ่ พวกเขาเป็นภารโรง Ignat และ Cossack Mishka หลานชายของ Vasilyich ซึ่งยังคงอยู่ในมอสโกกับปู่ของเขา Mishka เปิด clavichords และเล่นด้วยนิ้วเดียว ภารโรงอาคิมโบและยิ้มอย่างร่าเริงยืนอยู่หน้ากระจกบานใหญ่
- ฉลาด! แต่? ลุงอิกแนท! เด็กชายพูด จู่ๆ ก็ปรบมือทั้งสองข้างที่กุญแจ
- มองคุณ! Ignat ตอบด้วยความประหลาดใจว่าใบหน้าของเขายิ้มมากขึ้นในกระจกได้อย่างไร
- ไร้ยางอาย! ใช่ไร้ยางอาย! - เสียงของ Mavra Kuzminishna ที่เข้ามาอย่างเงียบ ๆ พูดจากด้านหลังพวกเขา - เอกคนเฝ้ายามอ้วนเขาฟันกราม ที่จะพาคุณไป! ทุกอย่างไม่เป็นระเบียบ Vasilyich ถูกกระแทกจากเท้าของเขา ให้เวลา!
Ignat ยืดเข็มขัดของเขาหยุดยิ้มและหรี่ตาลงอย่างอ่อนโยนเดินออกจากห้อง
“ป้า ผมจะใจเย็นๆ” เด็กชายพูด
- ฉันจะให้คุณเล็กน้อย มือปืน! ตะโกน Mavra Kuzminishna โบกมือให้เขา - ไปสร้างกาโลหะให้ปู่ของคุณ
Mavra Kuzminishna ปัดฝุ่นปิด clavichords และถอนหายใจหนักออกจากห้องรับแขกและล็อคประตูหน้า
เมื่อออกไปที่สนาม Mavra Kuzminishna คิดว่าตอนนี้เธอควรจะไปที่ไหน: ฉันควรดื่มชากับ Vasilyich ที่ปีกหรือจัดระเบียบทุกอย่างที่ยังไม่ได้จัดในตู้กับข้าว?
ได้ยินเสียงฝีเท้าบนถนนที่เงียบสงบ บันไดหยุดที่ประตู สลักเริ่มเคาะใต้มือที่พยายามปลดล็อค
Mavra Kuzminishna ขึ้นไปที่ประตู
- คุณต้องการใคร?
- นับ นับ Ilya Andreevich Rostov
- คุณคือใคร?
- ฉันเป็นเจ้าหน้าที่ ฉันต้องการเห็น - เสียงรัสเซียที่ไพเราะและน่าเกรงขามของรัสเซียพูด
Mavra Kuzminishna ปลดล็อกประตู และเจ้าหน้าที่หน้ากลมอายุประมาณสิบแปดปีที่มีใบหน้าคล้ายกับรอสตอฟก็เข้ามาในสนาม
- ไปกันเถอะพ่อ พวกเขายอมที่จะออกไปที่เวสเปอร์เมื่อวานนี้” Mavra Kuzmipisna กล่าวอย่างเสน่หา
เจ้าหน้าที่หนุ่มที่ยืนอยู่ที่ประตูราวกับลังเลที่จะเข้าหรือไม่เข้าก็คลิกลิ้นของเขา
“โอ้ ช่างน่าอายเสียนี่กระไร!” เขาพูด - ฉันหวังว่าเมื่อวานนี้ ... โอ้ช่างน่าเสียดาย! ..
Mavra Kuzminishna ในขณะเดียวกันก็มองดูคุณสมบัติที่คุ้นเคยของสายพันธุ์ Rostov ต่อหน้าชายหนุ่มอย่างระมัดระวังและเห็นอกเห็นใจและเสื้อคลุมที่ขาดรุ่งริ่งและรองเท้าบู๊ตที่สวมใส่ซึ่งอยู่บนตัวเขา
ทำไมคุณถึงต้องการการนับ? เธอถาม.
– ใช่… จะทำอย่างไร! - เจ้าหน้าที่พูดด้วยความรำคาญและจับประตูราวกับว่าตั้งใจจะจากไป เขาลังเลอีกครั้ง
- คุณเห็นไหม? เขาพูดทันที “ฉันเกี่ยวข้องกับการนับและเขาก็ใจดีกับฉันมากเสมอ คุณเห็นไหม (เขามองที่เสื้อคลุมและรองเท้าบู๊ตของเขาด้วยรอยยิ้มที่ใจดีและร่าเริง) และเขาก็สวมตัวเองและไม่มีอะไรเลย เลยอยากถามการนับ ...
Mavra Kuzminishna ไม่ปล่อยให้เขาทำเสร็จ
- รอสักครู่นะครับพ่อ หนึ่งนาที เธอพูดว่า และทันทีที่เจ้าหน้าที่ปล่อยมือจากประตู Mavra Kuzminishna ก็หันหลังและก้าวเท้าของหญิงชราคนหนึ่งไปที่สนามหลังบ้านไปยังอาคารหลังบ้านของเธอ
ขณะที่ Mavra Kuzminishna กำลังวิ่งเข้าหาเธอ เจ้าหน้าที่ก้มศีรษะลงและมองดูรองเท้าบู๊ตที่ฉีกขาด ยิ้มเล็กน้อย เดินไปรอบ ๆ สนาม “น่าเสียดายที่ฉันไม่ได้พบลุงของฉัน ช่างเป็นหญิงชราที่ดีอะไรอย่างนี้! เธอวิ่งไปไหน และฉันจะทราบได้อย่างไรว่าถนนสายใดที่อยู่ใกล้ฉันมากที่สุดเพื่อให้ทันกับกองทหารซึ่งตอนนี้ควรเข้าใกล้ Rogozhskaya นึกถึงนายทหารหนุ่มในขณะนั้น Mavra Kuzminishna ด้วยความกลัวและในเวลาเดียวกันใบหน้าที่แน่วแน่ถือผ้าเช็ดหน้าลายตารางหมากรุกในมือออกมารอบมุม ก่อนเดินไปไม่กี่ก้าว เธอกางผ้าเช็ดหน้าออก หยิบธนบัตรสีขาว 25 รูเบิลออกมาแล้วรีบส่งให้เจ้าหน้าที่
- ถ้าความเป็นเลิศของพวกเขาอยู่ที่บ้านก็จะรู้จักพวกเขาแน่นอนโดยญาติ แต่บางที ... ตอนนี้ ... - Mavra Kuzminishna ขี้อายและสับสน แต่เจ้าหน้าที่โดยไม่ปฏิเสธและไม่รีบร้อนหยิบกระดาษและขอบคุณ Mavra Kuzminishna “ราวกับว่าการนับอยู่ที่บ้าน” Mavra Kuzminishna พูดขอโทษต่อไป - พระคริสต์อยู่กับคุณพ่อ! พระเจ้าช่วยคุณ - Mavra Kuzminishna กล่าวคำนับและเห็นเขาออกไป เจ้าหน้าที่ราวกับหัวเราะเยาะตัวเอง ยิ้มและส่ายหัว วิ่งเหยาะๆ วิ่งเหยาะๆ ไปตามถนนที่ว่างเปล่าเพื่อไล่ตามกองทหารของเขาไปที่สะพาน Yauzsky
และ Mavra Kuzminishna ยืนเป็นเวลานานด้วยดวงตาที่เปียกชื้นต่อหน้าประตูที่ปิดอยู่ สั่นศีรษะของเธอครุ่นคิดและรู้สึกถึงความอ่อนโยนและความสงสารของมารดาที่ไม่คาดคิดสำหรับเจ้าหน้าที่ที่ไม่รู้จัก
ในบ้านที่ยังไม่เสร็จใน Varvarka ที่ด้านล่างของซึ่งมีบ้านดื่มได้ยินเสียงกรีดร้องและเสียงเพลง มีคนงานในโรงงานประมาณสิบคนนั่งอยู่บนม้านั่งข้างโต๊ะในห้องเล็กๆ ที่สกปรก พวกเขาทั้งหมด เมา ขับเหงื่อ ตาขุ่นมัว เกร็งและอ้าปากกว้าง ร้องเพลงอะไรบางอย่าง พวกเขาร้องเพลงด้วยความยากลำบาก ด้วยความพยายาม เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เพราะพวกเขาต้องการร้องเพลง แต่เพียงเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขากำลังเมาและเดินอยู่ หนึ่งในนั้นคือชายผมบลอนด์ตัวสูงในชุดโค้ตสีฟ้าสะอาดตา ยืนอยู่เหนือพวกเขา ใบหน้าของเขาที่มีจมูกเรียวบางตรงคงจะสวย ถ้าไม่ใช่เพราะว่าผอม ปากบาง ริมฝีปากขยับตลอดเวลา และตาขุ่นมัว ขมวดคิ้ว ตาไม่ขยับเขยื้อน เขายืนเหนือคนที่กำลังร้องเพลง และเห็นได้ชัดว่ากำลังจินตนาการอะไรบางอย่าง เขาโบกมืออย่างเคร่งขรึมและเชิงมุมเหนือศีรษะของพวกเขา มือสีขาวม้วนขึ้นไปที่ข้อศอก ซึ่งนิ้วสกปรกที่เขาพยายามจะกางออกอย่างผิดธรรมชาติ แขนเสื้อของ chuyka ของเขาเลื่อนลงอย่างต่อเนื่อง และเพื่อนคนนั้นก็ค่อยๆ ม้วนขึ้นอีกครั้งด้วยมือซ้าย ราวกับว่ามีบางอย่างที่สำคัญเป็นพิเศษในความจริงที่ว่าแขนที่โบกมือสีขาวนี้เปลือยอยู่เสมอ กลางเพลง ได้ยินเสียงโห่ร้องการต่อสู้และเสียงโห่ร้องที่โถงทางเดินและที่ระเบียง ชายร่างสูงโบกมือให้
- วันสะบาโต! เขาตะโกนสั่ง - สู้ ๆ พวก! - และเขาก็ออกไปที่ระเบียงโดยไม่หยุดพับแขนเสื้อ
คนงานในโรงงานตามเขาไป คนงานในโรงงานซึ่งกำลังดื่มอยู่ในโรงเตี๊ยมในเช้าวันนั้น นำโดยคนตัวสูง นำหนังจากโรงงานไปให้ผู้จูบ และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงได้รับไวน์ ช่างตีเหล็กจากโรงตีเหล็กที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อได้ยินความรื่นเริงในโรงเตี๊ยมและเชื่อว่าโรงเตี๊ยมพังแล้ว จึงอยากจะบุกเข้าไปในโรงเตี๊ยมด้วยกำลัง การต่อสู้เกิดขึ้นที่ระเบียง
ผู้จูบกำลังต่อสู้กับช่างตีเหล็กที่ประตู และในขณะที่คนงานในโรงงานกำลังจะจากไป ช่างตีเหล็กก็แยกตัวออกจากผู้จูบและล้มคว่ำหน้าลงบนทางเท้า
ช่างตีเหล็กอีกคนหนึ่งรีบวิ่งไปที่ประตู พิงผู้จูบด้วยหน้าอกของเขา
เพื่อนที่พับแขนเสื้อขึ้นขณะเคลื่อนที่ยังคงชนช่างตีเหล็กที่กำลังรีบวิ่งผ่านประตูไปที่หน้าและตะโกนอย่างดุเดือด:
- พวก! พวกเรากำลังถูกทุบตี!
ในเวลานี้ช่างตีเหล็กคนแรกลุกขึ้นจากพื้นดินและเกาเลือดบนใบหน้าที่หักของเขาตะโกนด้วยเสียงร้องไห้:
- อารักขา! ฆ่า!.. ฆ่าผู้ชาย! พี่น้อง!..
- โอ้พ่อฆ่าตายฆ่าผู้ชาย! กรีดร้องผู้หญิงที่ออกมาจากประตูถัดไป ผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันอยู่รอบๆ ช่างตีเหล็กเลือดสาด
“ยังไม่พอที่เจ้าปล้นประชาชน ถอดเสื้อออก” เสียงหนึ่งพูดขึ้นเมื่อหันไปหาผู้จูบ “ทำไมเจ้าฆ่าผู้ชาย? โจร!
ชายร่างสูงที่ยืนอยู่บนระเบียงด้วยดวงตาที่ขุ่นมัวนำทางไปยังผู้จูบก่อน จากนั้นจึงไปยังช่างตีเหล็ก ราวกับว่าตอนนี้เขาควรต่อสู้กับใคร
- โซลเบรกเกอร์! ทันใดนั้นเขาก็ตะโกนใส่ผู้จูบ - ถักเลยพวก!
- ฉันผูกอย่างนั้นได้อย่างไร! ผู้จูบตะโกน ปัดเป่าคนที่โจมตีเขา ฉีกหมวกทิ้ง โยนมันลงบนพื้น ราวกับว่าการกระทำนี้มีนัยสำคัญที่คุกคามอย่างลึกลับ พนักงานโรงงานซึ่งล้อมรอบผู้จูบก็หยุดด้วยความไม่แน่ใจ
- ฉันรู้คำสั่งพี่ชายเป็นอย่างดี ฉันจะไปเป็นการส่วนตัว คุณคิดว่าฉันจะไม่? ไม่มีใครได้รับคำสั่งให้ปล้นใคร! ตะโกนผู้จูบชูหมวกขึ้น
- และไปกันเถอะ! และไปกันเถอะ ... โอ้คุณ! ผู้จูบและชายร่างสูงพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทั้งคู่ก็เดินไปตามถนนด้วยกัน ช่างตีเหล็กเลือดสาดเดินเคียงข้างพวกเขา คนงานในโรงงานและคนแปลกหน้าตามด้วยเสียงและร้องไห้
ตรงหัวมุมของ Maroseyka ตรงข้ามกับบ้านหลังใหญ่ที่มีบานประตูหน้าต่างล็อกอยู่ ซึ่งมีป้ายบอกช่างทำรองเท้า ช่างทำรองเท้าประมาณ 20 คน ร่างผอม ผอมแห้งในชุดคลุมและชุยกิที่ขาดรุ่งริ่ง ยืนด้วยใบหน้าเศร้า
"เขาทำให้ผู้คนถูกต้อง!" ช่างฝีมือผอมบางที่มีเคราบางและคิ้วขมวดกล่าว - เขาดูดเลือดของเรา - และเลิก เขาขับเรา ขับเรา - ตลอดทั้งสัปดาห์ และตอนนี้เขามาถึงจุดสิ้นสุดแล้วเขาก็จากไป
เมื่อเห็นผู้คนและชายนองเลือด ช่างฝีมือที่พูดก็เงียบไป และช่างทำรองเท้าทั้งหมดก็เข้าร่วมฝูงชนที่เคลื่อนไหวด้วยความอยากรู้อย่างเร่งรีบ
- ผู้คนจะไปไหน
- เป็นที่รู้กันว่าเจ้าหน้าที่ไปที่ไหน
- พลังของเรารับไม่ได้จริงๆเหรอ?
สำนวน "เงินสามสิบเหรียญ" ความหมาย
นิพจน์ใช้ในความหมาย: ราคาของการทรยศ.
ขึ้นอยู่กับเรื่องราวพระกิตติคุณของสามสิบ เนื้อเงินยูดาสรับไว้เพราะทรยศพระเยซู
การแสดงออก " เงินสามสิบเหรียญมาจากเหตุการณ์ในพระคัมภีร์เมื่อยูดาสอิสคาริโอทถูกล่อลวงด้วยเหรียญเงินสามสิบเหรียญ - เศษเงิน - ทรยศต่อพระเยซูคริสต์ ดังนั้นการหมุนเวียนนี้จึงถูกมองว่าเป็น "ราคาของการทรยศ", "การจ่ายเลือด" จากเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลนี้ สำนวนและคำพูดอื่นๆ ได้หยั่งรากในคำพูดของเรา ดังนั้นชื่อ "ยูดาส" จึงถูกมองว่าเป็น "คนทรยศที่น่ารังเกียจ" และการแสดงออก " จุมพิตของยูดาส" หมายถึง ความเจ้าเล่ห์ ความเสน่หา การเยินยอที่ทรยศ
คำและวลีเหล่านี้ยังพบได้ในวรรณคดี ดังนั้น Porfiry Vladimirovich Gogolev ฮีโร่ของ Saltykov-Shchedrin จึงมีความชั่วร้ายของมนุษย์มากมาย: ความหน้าซื่อใจคด วาทศิลป์และอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่า Judas Iscariot ตัวเองเป็นแบบอย่าง แม้แต่พี่น้องของโกโกเลฟก็เรียกเขาว่ายูดาส และอีกหนึ่งข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ - V.I. เลนินขนานนามคนหน้าซื่อใจคดและผู้ทรยศรอทสกี้ ยูดาส: “ยูดาสคือทรอตสกี้”
อีกสำนวนหนึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานของยูดาส - "ตัวสั่นเหมือนใบไม้แอสเพน" ยูดาสผู้ทรยศซึ่งละอายใจกับการกระทำและสำนึกผิด ได้แขวนคอตัวเองบนกิ่งไม้แอสเพน นับแต่นั้นเป็นต้นมา แอสเพนที่เป็นมลทินจะต้องสั่นสะท้านไปตลอดกาล อย่างไรก็ตามใบแอสเพนสั่นไหวแม้ในสายลมเล็กน้อยซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับตำนาน อย่างไรก็ตาม มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับโครงสร้างที่เป็นเอกลักษณ์ของการตัดของใบไม้แต่ละใบ
เงินสามสิบเหรียญ
เงินสามสิบเหรียญ
จากพระคัมภีร์. พันธสัญญาใหม่ (Gospel of Matthew, ch. 26, verses 14-16) กล่าวว่า Judas ได้รับเงินสามสิบเหรียญจากการทรยศต่อพระเยซู:
“แล้วหนึ่งในสิบสองคนที่ชื่อยูดาส อิสคาริโอทไปหาพวกหัวหน้าปุโรหิตและพูดว่า: ท่านจะให้อะไรข้าพเจ้า และข้าพเจ้าจะทรยศเขาให้? พวกเขาถวายเงินสามสิบเหรียญแก่พระองค์ และตั้งแต่นั้นมาเขาก็มองหาโอกาสที่จะทรยศเขา”
สัญลักษณ์ของราคาทรยศ (ดูถูก).
พจนานุกรมสารานุกรมของคำและสำนวนที่มีปีก - ม.: "โลกิ-กด". วาดิม เซรอฟ 2546 .
เงินสามสิบเหรียญ
สำนวนที่ใช้ในความหมายของราคาของการทรยศนั้นมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของพระกิตติคุณ (มัทธิว 26:15) เกี่ยวกับเงินสามสิบเหรียญที่ยูดาสได้รับจากการทรยศต่อพระเยซู
พจนานุกรมคำมีปีก. พลูเท็กซ์ 2004
ดูว่า "เงินสามสิบเหรียญ" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:
หนังสือ. ราคาของการทรยศ /i> อิงจากเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับเงินสามสิบเหรียญที่ยูดาสได้รับซึ่งทรยศต่อพระเยซูคริสต์ BMS 1998, 546 ...
เงินสามสิบเหรียญ- ปีก สล. สำนวนที่ใช้ในความหมายของการทรยศนั้นมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของพระกิตติคุณ (มธ. 26:15) ประมาณสามสิบเหรียญที่ยูดาสได้รับจากการทรยศต่อพระเยซู... พจนานุกรมอธิบายเชิงปฏิบัติเพิ่มเติมที่เป็นสากลโดย I. Mostitsky
Adj. จำนวนคำเหมือน : 6 ออก (60) ทรยศ (24) ขาย (46) ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย
ขายได้เงินสามสิบเหรียญ- สำหรับสามสิบ sreniks / breniks เพื่อขาย (ทรยศ) ทรยศใครบางคน l. ด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัว จากเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับยูดาสผู้ทรยศพระคริสต์ด้วยเงิน 30 เหรียญเงิน... พจนานุกรมสำนวนมากมาย
ใคร. หนังสือ. ไม่อนุมัติ ทรยศใครบางคน ด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัว /i> จากพระวรสาร บีทีเอส 1255 ... พจนานุกรมคำพูดภาษารัสเซียขนาดใหญ่
- (เศษเงิน) ตามพระวรสาร การจ่ายเงินที่ยูดาสอิสคาริโอททรยศต่อพระเยซูคริสต์ นิพจน์เงินสามสิบเหรียญคือการจ่ายเงินสำหรับการทรยศ ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์
- (เศษเงิน) ตามข่าวประเสริฐการจ่ายเงินที่ยูดาสอิสคาริโอททรยศต่อพระเยซูคริสต์ นิพจน์เงินสามสิบเหรียญหมายถึงการจ่ายเงินสำหรับการทรยศ ... สารานุกรมสมัยใหม่
- (เศษเงิน) ตามพระวรสาร การจ่ายเงินที่ยูดาสอิสคาริโอททรยศต่อพระเยซูคริสต์อาจารย์ของเขา นิพจน์เงินสามสิบเหรียญหมายถึงการจ่ายเงินสำหรับการทรยศ ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
เงินสามสิบเหรียญ- (เศษเงิน) ตามข่าวประเสริฐการจ่ายเงินที่ยูดาสอิสคาริโอททรยศต่อพระเยซูคริสต์ นิพจน์ " เงินสามสิบเหรียญ" หมายถึงการชำระเงินสำหรับการทรยศ … พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ
- (เศษเงิน) ตามข่าวประเสริฐการจ่ายเงินที่ยูดาสอิสคาริโอททรยศต่อพระเยซูคริสต์อาจารย์ของเขา นิพจน์ "เงินสามสิบเหรียญ" หมายถึงการชำระเงินสำหรับการทรยศ * * * THIRTY SILVER UNITS THIRTY SILVER UNITS (ชิ้นเงิน) ตาม ... ... พจนานุกรมสารานุกรม
หนังสือ
- กระสุนเงินสามสิบชิ้น Alexander Tamonikov ในห้องปฏิบัติการลับของ FSB ได้มีการพัฒนาปืนไรเฟิลซุ่มยิงสุดล้ำ "Kolovrat" น้อยคนนักที่จะทราบข้อมูลเกี่ยวกับเวลาและสถานที่สอบของเธอ รวมทั้งพันตรีโกโลดินด้วย อยู่ที่เขา...
หลังเที่ยงคืนนาน ยูดาสนำทหารกลุ่มใหญ่ นักบวชอาวุโส พวกฟาริสี และคนอื่นๆ เข้าไปในสวนเกทเสมนี พวกปุโรหิตยอมจ่ายเงิน 30 เหรียญให้ยูดาสเพื่อทรยศพระเยซู
และเงิน 30 แผ่น - ในสมัยนั้นมากหรือน้อย?
เนื้อเงิน 30 เหรียญ ได้แก่
ค่าใช้จ่ายของทาสในขณะนั้น แต่นี่เป็นทางเลือก ราคาและเงินเดือนมีเสถียรภาพมากหรือน้อยเพราะเงินเป็นโลหะมีค่า ความผันผวนเกิดจากเหตุสุดวิสัย - พืชผลล้มเหลว ภัยธรรมชาติ แต่ทาสไม่ใช่ "สินค้า" ที่มั่นคง ขึ้นอยู่กับเพศ อายุ ฟันแข็งแรงหรือไม่ ฯลฯ
ไม่มีใครอยากซื้อชาวยิวเพราะทาสดังกล่าวแม้อยู่ภายใต้ความเจ็บปวดของความตายไม่ได้ทำงานในวันเสาร์และใครต้องการทาสที่มีวันหยุด? พวกเขาสามารถจ่ายเงินสมทบและเงินบำนาญและสหภาพแรงงานได้หรือไม่?
เมื่อกรุงโรมทำลายกรุงเยรูซาเลม พวกเขาขายชาวยิวทั้งหมด (ยกเว้นผู้ที่หลบหนี ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน) ไปเป็นทาส แต่แล้วราคาก็ลดลงเหลือศูนย์และพวกเขาก็ถูกแจกไปโดยเปล่าประโยชน์ ชาวยิวจึงกระจัดกระจายไปทั่วโลก
ค่ายังชีพขั้นต่ำสำหรับครอบครัวในสมัยนั้นคือ 2 เดนาริอันต่อสัปดาห์ นั่นคือพวกเขาจะไม่ตายจากความหิวโหย
คนหนึ่งสามารถอยู่ได้ตามปกติเป็นเวลาหกเดือน
มันเหมือนเงินเดือนสูงเป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่ง
วันนี้มันยากที่จะบอกว่ามันมากแค่ไหน อาจจะประมาณ 50,000 รูเบิล
เวอร์ชันบัญญัติพิจารณาว่าเพียงพอสำหรับการทรยศ เนื่องจากสามารถใช้ซื้อที่ดินในเมืองได้
เชเขล (เงินหนึ่งชิ้น) มีค่าเท่ากับ 4 เดนาริอิ เดนาริอัสคือค่าจ้างรายวันของคนงานในสวนองุ่น (มธ. 20:2) หรือค่าข้าวสาลีจำนวนหนึ่งควินิกซ์ (ปันส่วนประจำวันของผู้ชาย) (วว. 6:6)
ใช้เวลาประมาณ 4 เดือนในการทำงานในสวนองุ่นเพื่อให้ได้เงินสามสิบเหรียญ อีกครั้งหนึ่ง น้ำมันที่มารีย์แห่งเบธานีเจิมพระเยซู (มาระโก 14:5) มีราคา 300 เดนาริอัน ซึ่งเท่ากับเงิน 75 เหรียญหรือทำงานในสวนองุ่นน้อยกว่าหนึ่งปีเล็กน้อย
ก่อนหน้านี้ เมื่อยูดาสได้รับการปล่อยตัวจากงานเลี้ยงปัสกา ดูเหมือนว่าเขาจะตรงไปหาพวกปุโรหิตอาวุโส พวกเขารวบรวมคนใช้และกองทหารทันที บางทียูดาสอาจนำพวกเขาไปยังสถานที่ที่พระเยซูทรงฉลองปัสกากับเหล่าอัครสาวกก่อน เมื่อพบว่าพวกเขาไปแล้ว ก็มีกลุ่มใหญ่ที่ถืออาวุธ โคมไฟ และตะเกียงตามยูดาห์จากเยรูซาเล็มและผ่านหุบเขาขิดโรน
นำขบวนไปยังภูเขามะกอกเทศ ยูดาสมั่นใจว่าเขารู้ว่าจะพบพระเยซูได้ที่ไหน ในช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมา พระเยซูและอัครสาวกระหว่างทางระหว่างเบธานีกับเยรูซาเล็ม มักจะแวะที่สวนเกทเสมนีเพื่อพักผ่อนและพูดคุย แต่ทหารจะจำพระเยซูได้อย่างไรในตอนนี้ หากพระองค์ซ่อนพระองค์ในความมืดใต้ต้นมะกอก พวกเขาอาจยังไม่เห็นพระองค์ ยูดาสจึงให้หมายสำคัญว่า "ข้าพเจ้าจุบใครอยู่ จงรับและนำเขาอย่างระมัดระวัง"
การจูบเป็นคำทักทายทั่วไปในสมัยนั้น (1 ธส. 5:26) และเป็นสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพ ดังนั้นจึงไม่เข้ากันกับการทรยศและความชั่วร้าย นี่เป็นสัญญาณของมิตรภาพและความไว้วางใจ เหมือนมื้ออาหารร่วมกัน แต่ยูดาสใช้จูบนี้เพื่อจุดประสงค์ที่ทรยศของเขา!
ยูดาสนำฝูงชนจำนวนมากเข้าไปในสวน เห็นพระเยซูพร้อมกับอัครสาวก และตรงไปหาพระองค์ “สวัสดีครับรับบี!” - เขาพูดและจูบเขาเบา ๆ
“เพื่อน มาเพื่ออะไร” พระเยซูตรัสถามอย่างเฉียบขาด เมื่อตอบคำถามของเขาเอง พระองค์จึงตรัสว่า “ยูดาส เจ้าทรยศบุตรมนุษย์ด้วยการจุมพิตหรือ?” แต่พอมีคนพูดถึงคนทรยศของเขา! พระเยซูก้าวไปข้างหน้าสู่แสงตะเกียงและตะเกียงที่ลุกโชนและถามว่า: "คุณกำลังมองหาใคร?"
“เราเอง” พระเยซูตอบ และยืนต่อหน้าพวกเขาอย่างกล้าหาญ ประหลาดใจในความกล้าหาญของเขาและไม่รู้ว่าจะคาดหวังอะไร เหล่าบุรุษจึงถอยกลับและล้มลงกับพื้น
"ฉันบอกว่าเป็นฉัน" พระเยซูพูดอย่างสงบ "ดังนั้น หากคุณกำลังตามหาเรา ปล่อยพวกเขาไป ปล่อยพวกเขาไป" แม้ในช่วงเวลาวิกฤตินี้ พระเยซูยังคงดูแลเหล่าสาวกของพระองค์!
ไม่นานก่อนนี้ ที่ห้องชั้นบน พระเยซูตรัสในการสวดอ้อนวอนต่อพระบิดาบนสวรรค์ว่าพระองค์ทรงรักษาอัครสาวกที่ซื่อสัตย์ของพระองค์และไม่มีใครสูญหายไป "ยกเว้นบุตรแห่งหายนะ" พระองค์จึงตรัสถามสาวกของพระองค์ว่าพระวจนะของพระองค์เป็นจริง
พระเยซูจงใจต้องการให้พระองค์ถูกจับและทนทุกข์ เขาไม่ได้พยายามหลีกเลี่ยงสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น
มหาปุโรหิตที่รับเศษเงินกล่าวว่า "ไม่อนุญาตให้ใส่ไว้ในคลังของโบสถ์ เพราะนี่เป็นราคาเลือด" เมื่อประชุมกันแล้วพวกเขาก็ซื้อที่ดินของช่างหม้อกับพวกเขาเพื่อฝังศพคนแปลกหน้า ดังนั้นดินแดนจึงเรียกว่า "ดินแดนแห่งโลหิต" มาจนถึงทุกวันนี้ (มัด.27:6-8)
ความขัดแย้ง "ดินแดนแห่งเลือด"
ในบรรดานักพยากรณ์อากาศอีเวนเจลิคัลทั้งหมด มีเพียงแมทธิวเท่านั้นที่เปล่งเสียงเป็นเงินสามสิบเหรียญ เขายังรายงานเกี่ยวกับการซื้อ "ดินแดนแห่งโลหิต" (อาเคลดามา) โดยมหาปุโรหิต: "เมื่อจัดการประชุมแล้ว พวกเขาซื้อที่ดินช่างหม้อ เพื่อการฝังศพของคนแปลกหน้า…” ) บางทีมัทธิวอาจเรียนรู้เบาะแสเกี่ยวกับการทรยศในหนังสือเศคาริยาห์: ถ้าไม่ อย่าให้; และพวกเขาจะชั่งเงินสามสิบเหรียญเพื่อจ่ายให้กับเรา และพระเจ้าตรัสกับฉัน: โยนพวกเขาลงในคลังของคริสตจักร - ราคาสูงที่พวกเขาเห็นคุณค่าของฉัน! แล้วข้าพเจ้าก็เอาเงินสามสิบเหรียญโยนเข้าไปในพระนิเวศของพระเจ้าเพื่อช่างหม้อ” (ศคย. 11:12-13)
ตามกิจการของอัครสาวก ยูดาส “ได้แผ่นดินด้วยบำเหน็จอันไม่ชอบธรรม…” (กิจการ 1:18)
มูลนิธิลูเธอรันเฮอริเทจอธิบายความขัดแย้งดังนี้: มหาปุโรหิตซื้อที่ดิน แต่เนื่องจากพวกเขาทำด้วยเงินของยูดาส (และอาจจะในนามของเขา) การซื้อจึงเป็นที่มาของยูดาสเอง
ปัญหาร้ายแรงยังคงเกิดขึ้นเมื่อพยายามอธิบายความแตกต่างในการสะกดคำ:
- คำว่า "ทุ่ง" (กรีกโบราณ agros) มาหลังกริยา agorazo - "ซื้อในตลาดเปิด" (จาก agora - "ตลาด") (มัด. 27:7);
- คำว่า "แปลง" (กรีกโบราณ - ที่ดินหรือฟาร์มขนาดเล็ก) มาหลังคำกริยา ktaomai - "เข้าครอบครอง" (กิจการ 1:18)
อย่างไรก็ตาม หลายคนบนอินเทอร์เน็ตกำลังถามคำถามว่า "ยูดาสทรยศพระเยซูในวันใดของสัปดาห์"
ฉันตอบ: ตั้งแต่วันพุธถึงวันพฤหัสบดี มีการทรยศโดยยูดาส และในวันศุกร์ พระเยซูทรงถูกตรึงที่ไม้กางเขน
แรงจูงใจในการทรยศยังถูกรับรู้อย่างคลุมเครือ
แรงจูงใจที่เป็นที่ยอมรับสำหรับการทรยศของยูดาสคือ: การรักเงินและการมีส่วนร่วมของซาตาน แต่นักศาสนศาสตร์ไม่เห็นด้วย:
- แมทธิวถือว่าการรักเงินเป็นแรงจูงใจในการทรยศ: “แล้วหนึ่งในสิบสองคนที่เรียกว่ายูดาสอิสคาริโอทไปหาหัวหน้าปุโรหิตและพูดว่า: คุณจะให้อะไรฉันและฉันจะทรยศเขาให้คุณ? พวกเขาถวายเงินสามสิบเหรียญแก่พระองค์” (มัทธิว 26:14-15);
- มาร์กยังยืนกรานในบทบาทที่โดดเด่นของการรักเงินเพียงผู้เดียว: “และยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสาวกสิบสองคนไปหาหัวหน้าปุโรหิตเพื่อทรยศต่อพระองค์ ครั้นได้ยินเช่นนั้นก็เปรมปรีดิ์และสัญญาว่าจะให้เศษเงินแก่พระองค์” (มาระโก 14:10-11)
- ลูการวมกันพิจารณาแรงจูงใจของการทรยศและการรักเงินและการมีส่วนร่วมของซาตาน: "ซาตานเข้าสู่ยูดาส" (ลูกา 22: 3), "... และเขาก็ไปพูดคุยกับหัวหน้าปุโรหิตและผู้ปกครองว่าจะทำอย่างไร ทรยศพระองค์ต่อพวกเขา พวกเขายินดีและตกลงที่จะให้เงินเขา” (ลูกา 22:4-5);
- ยอห์นเงียบเรื่องเงินและยืนกรานที่จะมีส่วนร่วมของซาตาน: “และหลังจากชิ้นส่วนนี้ซาตานเข้ามาอยู่ในเขา” (ยอห์น 13:27)
- ผู้เผยแพร่ศาสนาเอง "ไม่ให้ความสำคัญกับความรักของเงินของยูดาสหากพวกเขาชี้ไปที่ซาตานโดยตรงและชัดเจนว่าเป็นผู้ร้ายหลัก";
- จากเรื่องราวของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ “ไม่ชัดเจนว่าคนทรยศเอาเงินมาวางไว้เบื้องหน้า”;
- ยูดาสพอใจกับเงินเพียงสามสิบเหรียญ
- ยูดาสแยกทางกับเงินอย่างง่ายดาย
- “ผู้บูชารูปเคารพทองคำที่น่าสงสาร” จะกล้าทำข้อตกลงเชื่อในพระเจ้าของพระเยซูหรือไม่?
ในบทความเดียวกัน M.D. Muretov โทรหา สามข้อขัดแย้งว่า "ซาตานปกครองยูดาสโดยปราศจากการกำหนดตนเองอย่างเสรี":
- โดยไม่รู้ว่าเขากำลังทำอะไร ยูดาสไม่สามารถกลับใจอย่างหนัก
- ต่อหน้าสภาแซนเฮดริน ยูดาสกล่าวหาตัวเอง ไม่ใช่ซาตาน
- พระเยซูทรงทำนายว่าเขาจะถูกมนุษย์ทรยศ ไม่ใช่ซาตาน
- การจัดกลุ่มกบฏต่อต้านการกดขี่ของชาวโรมัน
- ท้อแท้กับคำสอนของพระเยซู;
- เสียสละ;
- พระประสงค์ของพระเจ้า;
- ยูดาสเป็นสายลับของกรุงโรมหรือศาลสูงสุด
- ยูดาสทำตามคำขอของพระเยซู
คำติชมของการรับรู้ที่ไม่เป็นที่ยอมรับของ Judas Iscariot
ตามที่ผู้สนับสนุนการทรยศที่ไม่เป็นที่ยอมรับ แรงจูงใจของยูดาสไม่ได้ดูไร้สาระเลย เนื่องจากทุกคนมีเจตจำนงเสรี ในทางกลับกัน ยูดาสอาจเป็นคนรักเงิน ดังที่เห็นได้จากพระกิตติคุณ: “มารีย์เอาขี้ผึ้งอันล้ำค่าหนึ่งปอนด์มาชโลมพระบาทของพระเยซูและเช็ดพระบาทของพระองค์ด้วยผมของนาง และบ้านก็เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของโลก ยูดาส ซิโมนอฟ อิสคาริโอ สาวกคนหนึ่งของเขาซึ่งต้องการทรยศพระองค์ ตรัสว่า “ทำไมไม่ขายมดยอบนี้ในราคาสามร้อยเดนาริอันแล้วแจกจ่ายให้คนยากจนเล่า” พระองค์ตรัสเช่นนี้ไม่ใช่เพราะเขาห่วงใยคนยากจน แต่เพราะพระองค์ เป็นขโมย เขามีกล่องเงินติดตัวและสวมสิ่งที่ใส่ในนั้น" "และขณะที่ยูดาสมีกล่องอยู่ บางคนคิดว่าพระเยซูกำลังบอกเขาว่า ซื้อของที่จำเป็นในเทศกาลนี้ หรือให้ของแก่คนยากจน"
ไม่ว่าในกรณีใด การแลกเปลี่ยนเงินระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ไม่ใช่คริสเตียน ไม่ใช่มนุษย์ ไม่ถูกกฎหมาย และจากตำแหน่งเหล่านี้ ยูดาสเป็นบุคลิกภาพเชิงลบ ทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบเท่านั้น
จากเนื้อหาในพระคัมภีร์ วิกิพีเดีย และหนังสือ "ชายที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เคยมีชีวิตอยู่"
เงิน 30 เหรียญมีค่าเท่าไหร่ในสมัยของพระเยซู? จะซื้ออะไรกับพวกเขาได้บ้าง และได้คำตอบที่ดีที่สุด
คำตอบจาก Wyrm[คุรุ]
นับตั้งแต่การทรยศของยูดาสซึ่งกลายเป็นเรื่องคลาสสิกไปแล้ว ภาษีศุลกากรสำหรับกิจกรรมของมนุษย์ประเภทนี้ลดลงอย่างมาก ... คำว่า "เงินสามสิบเหรียญ" ได้กลายเป็นคำในครัวเรือนมานานแล้วซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับการทรยศของใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างอย่างแท้จริงเพื่อไม่มีอะไรเลย นั่นคือวิธีการตามแหล่งพระคัมภีร์ (และไม่เพียง แต่) ยูดาสขายครูของเขาเพื่อ " หยิกของยานัตถุ์". อย่างไรก็ตาม เงินสามสิบเหรียญเท่ากับเท่าใด มากหรือน้อย? ตามแหล่งประวัติศาสตร์ สกุลเงินหลายประเภทหมุนเวียนในปาเลสไตน์ในสมัยพันธสัญญาใหม่ นอกจากเศษเงินแล้ว เงินกรีกและโรมันส่วนใหญ่ยังหมุนเวียนอยู่: เดนารี ดรัชมา เชเกล สเตทเทอร์ และอื่นๆ ก่อนเงินอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการชำระพระวิหารเห็นได้ชัดว่าเขาต้องการ Srebrennik เทียบเท่ากับ stater, tetradrachm (สี่ Drachmas กรีก), สี่เดนารีโรมันและหนึ่งเชเขล , และทะเลอีเจียน - เงิน 6.3 กรัม อย่างไรก็ตาม สำหรับคนทันสมัยที่คุ้นเคยกับเงินราคาถูกอย่างเหลือเชื่อในทุกวันนี้ สิ่งนี้ไม่ได้กล่าวถึงในทางปฏิบัติ ในการสร้างมูลค่าที่แท้จริงของชิ้นเงิน ให้ลองไปในทางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย เรามาประเมินสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับกำลังซื้อของเงินในสมัยนั้นกัน เป็นที่ทราบกันดีว่า เดนาริอุสในสมัยนั้นเป็นเงินที่จ่ายให้ทหารโรมันเป็นรายวัน นอกจากนี้ เดนาเรียส (เช่น ดรัชมา) ยังเป็นค่าจ้างรายวันของคนงานอีกด้วย เป็นที่ทราบกันอีกครั้งว่านักบุญเปโตรจ่ายเหรียญเงินเป็นภาษีพระวิหารสำหรับตัวเขาเองและพระคริสต์ นอกจากนี้ เงิน 30 แผ่นในเวลานั้นสามารถซื้อที่ดินแปลงเล็ก ๆ ในบริเวณใกล้เคียงของกรุงเยรูซาเล็มได้ มาต่อกันเร็ว ๆ กัน เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวในทันทีว่าถึงแม้แคว้นยูเดียจะเป็นจังหวัดหนึ่ง แต่ก็เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรโรมันที่พัฒนาทางเศรษฐกิจมากที่สุด (และไม่เพียงเท่านั้น) ดังนั้นการเปรียบเทียบระหว่างแคว้นยูเดียในขณะนั้นกับเบลเยียมหรือฮอลแลนด์จึงเหมาะสมกว่าตัวอย่างกับกลุ่มประเทศ CIS อย่างที่คุณทราบ กองทัพในสมัยนั้นได้รับการว่าจ้างโดยเฉพาะ และการบริการก็มีมูลค่าสูง ดังนั้นสำหรับการเปรียบเทียบ เราสามารถใช้เงินเดือนเฉลี่ยของทหารรับจ้างในยุโรปได้ เราได้รับประมาณ 2-2.5 พันเหรียญต่อเดือน ค่าจ้างขั้นต่ำของพนักงานในสหภาพยุโรปและสหรัฐอเมริกาอยู่ที่ประมาณ 2-2.5 พันเหรียญเท่ากัน ต่อเดือน. สำหรับภาษีวัด หากไม่มีข้อมูลเปรียบเทียบ จึงไม่สามารถประมาณตัวเลขนี้ได้ ด้วยผืนดินที่แข็งกว่า ก่อนอื่นอย่าหลงกลกับคำว่า "เล็ก" ในสมัยนั้นมีคนน้อยลงมากและพวกเขาต้องการที่ดินเพื่อชีวิตมากขึ้น ประการที่สอง แม้ว่าเราจะไปชานเมืองบรัสเซลส์ ตัวเลขก็ออกมาใกล้เคียงมาก แต่ถึงกระนั้น อย่างน้อยห้าตัวเลข (แน่นอนเป็นดอลลาร์) อย่าลืมว่าเรากำลังพูดถึงเดนารีและดรัชมา ซึ่งคิดเป็นเงินเพียงหนึ่งในสี่ของเศษเงิน ดังนั้น เมื่อทำการคำนวณที่จำเป็นทั้งหมดแล้ว เราจึงได้รับว่ายูดาสได้รับอย่างน้อย 8-10,000 ดอลลาร์สำหรับการทรยศของพระคริสต์ตามมาตรฐานของเรา (และตัดสินโดยราคาที่ดิน มากยิ่งขึ้น) นี่คือราคาของเงิน 30 ชิ้นในตอนนี้
คำตอบจาก สแตนนิสลาฟ วอลคอฟ[คุรุ]
ลูกของพระเจ้า!
คำตอบจาก ~เนทีฟ~® CoRpS?[คุรุ]
เงิน 1 ชิ้น เท่ากับ 4 เดนารีโรมัน ในกรณีนี้เงิน 30 ชิ้นสามารถซื้อน้ำมันมะกอกได้ 360 ลิตรหรือเมล็ดพืช 1560 - 1800 กิโลกรัม นอกจากนี้ยังมีความเชื่อที่นิยมว่าเงิน 30 ชิ้นเป็นราคามาตรฐานของทาส ... ในหนึ่งในฉบับของ New American Standard Bible (ฉันคิดว่า Open Bible) เดนาเรียสเท่ากับ 32 e. เราพิจารณา: 4 x 32 x 30 \u003d 3840 y. e. นั่นคือชีวิตมนุษย์มีค่าน้อยกว่า 100,000 รูเบิลที่อัตราแลกเปลี่ยน MICEX ในวันที่ซื้อ))))))))))).. .
คำตอบจาก อเล็กซี่[คุรุ]
ใช่ มะเดื่อรู้ แม้ว่า ถ้าคุณทำตามกฎแล้ว: พี่น้องของโยเซฟจับโยเซฟด้วยเงิน 30 เหรียญให้เป็นทาส พวกเขาห่อมันไว้สองสามพันปีใช่แล้วพระคริสต์ และหลังจากสองพันปี จำนวนเงินก็เท่าเดิม หากมีเงินเฟ้อ พี่น้องของโยเซฟจะซื้อน้ำมันจากพันธสัญญาเดิมได้กี่ลิตรในจำนวนเท่ากับพระคริสต์ (ตามที่ชาวพื้นเมืองกล่าว)? แน่นอนตะวันออกหลาย 🙂
คำตอบจาก RuSLAN[มือใหม่]
โจเซฟถูกขายในราคา 20
คำตอบจาก Yörgey[มือใหม่]
พวกคุณกำลังพูดถึงอะไร??? การฝากแร่เงินครั้งแรกเริ่มมีการพัฒนาในศตวรรษที่ 16))) พวกเขาจะมาจากไหน? ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องราวในพระคัมภีร์ ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นสำหรับวัวในยุคกลางที่ไม่ได้รับการศึกษา ... เปิดสมองของคุณ
คำตอบจาก Ђ เฉินกง[มือใหม่]
หากคุณไม่ได้เป็นเจ้าของข้อมูล อย่าเรียกข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ว่านิทานในพระคัมภีร์ไบเบิล หากคุณเป็นฝ่ายผิด อย่าแนะนำผู้อื่นให้รู้จัก! เหรียญในจักรวรรดิโรมันถูกใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี
