ژانر تمثیل دارای سنی ارجمند است. داستان های آموزنده مدت هاست که خرد نسل های ساکن زمین را حفظ کرده است. تمثیل های شرقی با رنگ منحصر به فرد خود مشخص می شوند. قهرمانان آنها خدایان، فرمانروایان، راهبان سرگردان و در یک کلام حاملان حقیقت جهان هستند. در صفحات این کتاب خوانندگان را با سخنی از عشق، مهربانی، شادی و فواید علم خطاب می کنند. آنها از فرو رفتن در ورطه رذایلی مانند تهمت، طمع، حماقت انسان هشدار می دهند. تمثیل ها و افسانه های گنجانده شده در این کتاب که در جهان عرب، چین و هند وجود داشته است، در ارائه فئولتونیست برجسته روسی ولاس دوروشویچ آورده شده است.
- مثل ها و افسانه های عربی
* * *
توسط شرکت لیتر
© طراحی. AST Publishing House LLC، 2017
مثل ها و افسانه های عربی
اعراب همونطور که میدونی دوست من و همه چی عربیه. در دومای دولت عرب - آنها آن را Dum-Dum می نامند - تصمیم گرفتند که در نهایت شروع به صدور قوانین کنند.
عرب های برگزیده در بازگشت از مکان های خود، از اردوگاه های خود، برداشت های خود را به اشتراک گذاشتند. یکی از اعراب گفت:
"به نظر می رسد که مردم از ما راضی نیستند. یکی از آنها به من اشاره کرد. ما را تنبل خطاب کرد.
دیگران نیز موافقت کردند.
"و من نکاتی را شنیده ام. به ما انگل می گویند.
- به من می گفتند آدم ادم.
- و مرا با سنگ آتش زدند.
و آنها تصمیم گرفتند که قوانین را اجرا کنند.
- باید یکباره چنین قانونی صادر شود تا حقیقت آن بر همگان آشکار شود.
و اینکه هیچ دعوایی به راه نینداخت.
- همه باید با او موافق باشند.
و به طوری که او ضرری برای کسی نداشته باشد.
او با همه عاقل و مهربان خواهد بود!
اعراب برگزیده فکر کردند و به این نتیجه رسیدند:
«بیایید قانونی وضع کنیم که دو و دو، چهار می شوند.»
- حقیقت!
- و این به کسی آسیب نمی رساند.
شخصی اعتراض کرد:
"اما همه از قبل این را می دانند.
آنها منطقی پاسخ دادند:
همه می دانند که دزدی جایز نیست. با این حال، قانون چنین می گوید.
و برگزیدگان عرب که در مجلسی رسمی گرد آمدند، تصمیم گرفتند:
- قانونی اعلام شده که جهل آن را هیچ کس نمی تواند توجیه کند که همیشه و تحت هر شرایطی دو برابر دو می شود چهار.
وزیران با اطلاع از این موضوع - دوست من وزرای عرب را اینگونه می نامند - بسیار نگران شدند. و نزد وزیر اعظم رفتند که چون خاکستری خردمند بود.
تعظیم کردند و گفتند:
«آیا شنیدی که فرزندان بدبخت، برگزیدگان عرب، شروع به تشریع کرده اند؟
وزیر اعظم ریش خاکستری او را نوازش کرد و گفت:
- من می مونم
- اینکه قبلاً قانون صادر کرده اند: دو بار دو می شود چهار؟
وزیر اعظم پاسخ داد:
- من می مونم
«بله، اما آنها به خدا می‌دانند. قانونی وضع می کنند که روز روشن و شب تاریک باشد. به طوری که آب خیس و ماسه خشک شود. و ساکنان مطمئن خواهند شد که در روز روشن است، نه به دلیل تابش خورشید، بلکه به این دلیل که فرزندان بدبختی، اعراب برگزیده، چنین تصمیم گرفتند. و اینکه آب خیس و شن خشک است، نه به خاطر این که خداوند آن را چنین آفریده، بلکه به این دلیل که آن ها چنین مقرر کرده اند. مردم به خرد و قدرت مطلق اعراب برگزیده ایمان خواهند آورد. و آنها در مورد خود فکر می کنند خدا می داند چه!
وزیر اعظم با آرامش گفت:
«چه دام-دوم قانون بگذارد یا نه، من باقی می‌مانم. اگر هست من می مانم و اگر نباشد من هم می مانم. دو بار دو چهار یا یک یا صد می شود - هر چه پیش بیاید، من می مانم، می مانم و می مانم، تا خدا بخواهد که بمانم.
اینطور حکمت خود را بیان کرد.
حکمت ملبس به آرامش است، مثل ملای در عمامه سفید. و وزیران هیجان زده به جلسه شیوخ رفتند... این چیزی شبیه شورای دولتی آنهاست، دوست من. به مجلس شیوخ رفتند و گفتند:
- نمیشه اینطوری رهاش کرد. غیرممکن است که اعراب منتخب بتوانند چنین قدرتی را در کشور بگیرند. و باید اقدام کنید
و مجلس بزرگی از شیوخ با حضور وزیران گرد آمد.
اولین نفر از شیوخ، رئیس آنها برخاست و از روی اهمیت به کسی تعظیم نکرد و گفت:
- شیوخ جلیل و فرزانه. فرزندان بدبختی، اعراب برگزیده، کاری کردند که ماهرترین توطئه گران، بدخواه ترین یاغیان، بزرگترین دزدان و پست ترین شیادان انجام دادند: آنها اعلام کردند که دو ضرب در دو، چهار می شود. بنابراین آنها حقیقت را وادار کردند تا در خدمت اهداف پلید خود باشد. محاسبه آنها برای خرد ما روشن است. آنها می خواهند مردم احمق را به این ایده عادت دهند که خود حقیقت از زبان آنها صحبت می کند. و بعد، فرقی نمی‌کند چه قانونی صادر کنند، جمعیت احمق همه چیز را درست می‌دانند: «بالاخره، اعراب منتخب تصمیم گرفتند که گفتند دو برابر دو، چهار است». برای درهم شکستن این طرح شرورانه و منصرف کردن آنها از قانونگذاری، باید قانون آنها را لغو کنیم. اما وقتی دو ضرب در دو واقعاً چهار می شود، چگونه این کار را انجام دهیم؟!
شيوخ سكوت كردند و ريشهاي خود را مرتب كردند و سرانجام رو به شيخ پير، وزير اعظم سابق، حكيم كردند و گفتند:
تو پدر بدبختی هستی
پس دوست من، عرب ها به مشروطه می گویند.
- دکتری که برش را ایجاد کرده باید بتواند آن را بهبود بخشد. باشد که عقل تو دهان باز کند. شما مسئول خزانه بودید، لیست درآمدها و هزینه ها را تهیه کردید، تمام عمر خود را در میان اعداد زندگی کردید. اگر راهی برای خروج از وضعیت ناامیدکننده وجود دارد به ما بگویید. آیا این درست است که دو بار دو همیشه چهار است؟
حکیم، وزیر اعظم سابق، پدر بدبختی، برخاست، تعظیم کرد و گفت:
"میدونستم از من میپرسی. چون با اینکه مرا پدر بدبختی خطاب می کنند، اما با تمام بیزاری از من، همیشه در سختی ها از من می پرسند. پس کسی که دندان هایش را پاره می کند به کسی خوش نمی آید. اما هنگامی که هیچ چیز برای دندان درد کمک نمی کند، آنها را به دنبال او می فرستند. در راه از ساحل گرمی که در آن زندگی می کردم، با اندیشیدن به این که چگونه خورشید ارغوانی به دریای نیلگون، رگه هایی از طلای خود فرو می رود، تمام گزارش ها و نقاشی هایی را که ساخته بودم به یاد آوردم و دریافتم که دو برابر می تواند هر چیزی باشد. در صورت نیاز به دنبال. و چهار، و بیشتر، و کمتر. گزارش‌ها و نقاشی‌های دیواری وجود داشت که دو بار دو پانزده بود، اما در جایی بود که دو بار دو سه بود. نگاه کردن به آنچه نیاز به اثبات داشت. به ندرت دو بار دو تا چهار بود. حداقل من چنین موردی را به خاطر ندارم. چنین می گوید تجربه زندگی، پدر خرد.
وزیران با شنیدن سخنان او خوشحال شدند و شیوخ مأیوس شده و پرسیدند:
- بالاخره حساب چیست؟ علم یا هنر؟
شیخ پیر، وزیر اعظم سابق، پدر بدبختی، فکر کرد، خجالت کشید و گفت:
- هنر!
آنگاه شیوخ ناامید به وزیری که در کشور متولی علم بود، رو کردند و پرسیدند:
- در جایگاه خود، دائماً با دانشمندان سروکار دارید. به ما بگو ای وزیر چه می گویند؟
وزیر برخاست و تعظیم کرد و لبخندی زد و گفت:
- می گویند: چه می خواهی. چون می‌دانستم سؤال شما از من دور نمی‌شود، به دانشمندانی که نزد من مانده بودند، رفتم و از آنها پرسیدم: دو برابر دو چند است؟ تعظیم کردند و گفتند: به اندازه ای که شما دستور بدهید. بنابراین، هر چه از آنها پرسیدم، به جز: «به صلاحدید» و «به دستور شما»، جواب دیگری دریافت نکردم. در مدارس من مانند سایر دروس، اطاعت جایگزین حساب شده است.
شیوخ در اندوهی عمیق فرو رفتند. و فریاد زدند:
- ای وزیر، رئیس دانشگاه، و دانشمندانی که از شما باقی مانده‌اید، و به توانایی شما در انتخاب افتخار می‌کند. شاید چنین دانشمندانی جوانان را به راه راست هدایت کنند، اما ما را از سختی بیرون نمی آورند.
و شیوخ به شیخ الاسلام روی آوردند.
- شما به واجبات خود همیشه با آخوندها سروکار دارید و به حقایق الهی نزدیک هستید. حقیقت را به ما بگویید. دو بار دو همیشه چهار است؟
شیخ الاسلام برخاست و از هر طرف تعظیم کرد و گفت:
- بزرگوارترین شیوخ که حکمتشان با موهای خاکستری پوشیده شده است، مانند مرده با حجاب نقره. زندگی کن و یاد بگیر. دو برادر در شهر بغداد زندگی می کردند. مردم خداترس اما مردم. و صیغه ای داشتند. در همان روز برادران که در همه چیز با یکدیگر هماهنگ عمل می کردند برای خود صیغه گرفتند و در همان روز صیغه ها از آنها حامله شدند. و چون زمان زايمان فرا رسيد، برادران با خود گفتند: ما مي خواهيم فرزندانمان از صيغه نيست، بلكه از همسران حلال ما متولد شوند. و آخوند را صدا زدند تا دو ازدواجشان را برکت دهد. ملا از چنین تصمیم پرهیزگارانه برادران در دل شاد شد و بر آنان مبارک بود و گفت: دو وصلت شما را تاج می گذارم. اکنون یک خانواده چهار نفره خواهد بود.» اما به محض گفتن این جمله، هر دو تازه داماد از زیر بار بار خود راحت شدند. و دوبار دو تا شد شش. خانواده شروع به تشکیل شش نفر کرد. این چیزی است که در شهر بغداد اتفاق افتاده است و من می دانم. و خدا بیشتر از من می داند.
شيوخ با ذوق به اين قضيه از زندگي گوش دادند و وزير مسئول تجارت كشور برخاست و گفت:
- نه همیشه، اما دو بار دو، شش است. این همان اتفاقی است که در شهر باشکوه دمشق رخ داد. مردی با پیش بینی نیاز به یک سکه کوچک به سراغ سارق رفت ...
اعراب دوست من هنوز کلمه "بانکدار" را ندارند. و فقط به روش قدیم می گویند "دزد".
- می گویم، رفتم پیش دزد و دو تا طلا را با پیاستر نقره ای عوض کردم. دزد صرافی را گرفت و یک و نیم قطعه نقره به مرد داد. اما آنطور که مرد انتظار داشت این اتفاق نیفتاد و او به یک سکه نقره کوچک نیاز نداشت. سپس نزد سارق دیگری رفت و از او خواست که نقره را با طلا عوض کند. سارق دوم هم همین مقدار را برای معاوضه گرفت و یک طلا به مرد داد. بنابراین دو بار مبادله دو طلا به یکی تبدیل شد. و دوبار دو تا یکی شد. این همان چیزی است که در دمشق اتفاق افتاد و شیوخ در همه جا اتفاق می افتد.
شيوخ با شنيدن اين سخن به طرز وصف ناپذيري خوشحال شدند:
"این چیزی است که زندگی می آموزد. زندگی واقعی. و نه برخی اعراب برگزیده، فرزندان بدبختی.
فکر کردند و تصمیم گرفتند:
- اعراب برگزیده گفتند دو ضرب دو می شود چهار. اما زندگی آنها را رد می کند. صدور قوانین بی جان غیرممکن است. شیخ الاسلام می گوید دو ضرب در دو شش است و وزیر متصدی تجارت اشاره کرد که دو ضرب دو یک است. برای حفظ استقلال کامل، مجمع شیوخ تصمیم می گیرد که دو برابر دو، پنج باشد.
و قانونی را که توسط اعراب منتخب مقرر شده بود تصویب کردند.
«نگذارید نگویند که ما قوانین آنها را تایید نمی کنیم. و فقط یک کلمه را تغییر دادند. به جای "چهار" "پنج" قرار دهید.
قانون به این شرح است:
- قانونی اعلام شده است که جهل آن را هیچ کس نمی تواند توجیه کند که همیشه و تحت هر شرایطی دو برابر دو می شود پنج.
پرونده به کمیسیون مصالحه ارسال شد. همه جا، دوست من، جایی که "ناراحتی" وجود دارد، کمیسیون های مصالحه وجود دارد.
دعوای شدیدی پیش آمد. نمایندگان مجلس شیوخ گفتند:
خجالت نمیکشی که سر یک کلمه بحث کنی؟ در کل قانون فقط یک کلمه به شما تغییر داده شده و شما اینقدر هیاهو می کنید. خجالت بکش!
و نمایندگان منتخب عرب گفتند:
ما نمی توانیم بدون پیروزی به سوی اعراب خود بازگردیم!
مدت ها با هم دعوا کردیم.
و در نهایت نمایندگان منتخب عرب قاطعانه اعلام کردند:
"یا شما تسلیم می شوید یا ما می رویم!"
نمایندگان مجلس شیوخ بین خود مشورت کردند و گفتند:
- خوب ما به شما امتیاز می دهیم. شما بگویید چهار، ما می گوییم پنج. نگذارید کسی دلخور شود. نه به روش شما، نه به روش ما. نصف را رها می کنیم. بگذار دو و دو چهار و نیم شود.
نمایندگان اعراب منتخب بین خود مشورت کردند:
با این حال، برخی از قوانین بهتر از هیچ است.
با این حال، ما آنها را مجبور کردیم که امتیاز بدهند.
-دیگه نمی گیری.
و اعلام کردند:
- خوب موافق.
و یک کمیسیون مصالحه از اعراب منتخب و شورای شیوخ اعلام کرد:
- قانونی اعلام شده است که جهل آن را هیچ کس نمی تواند توجیه کند که همیشه و تحت هر شرایطی دو بار دو می شود چهار و نیم.
این امر از طریق منادیان در تمامی بازارها اعلام شد. و همه خوشحال شدند.
وزیران خوشحال شدند:
- به اعراب برگزیده درس دادند، به طوری که حتی دو بار دو چهار با احتیاط اعلام شد.
شیوخ خوشحال شدند:
- اونجوری که اونا کردند نشد!
اعراب برگزیده خوشحال شدند:
- هنوز مجلس شیوخ مجبور به امتیاز دادن شد.
همه پیروزی خود را به خود تبریک گفتند.
و کشور؟ کشور در بزرگترین لذت بود. حتی جوجه ها - و آنها سرگرم بودند.
دوست من در دنیای قصه های عربی چنین چیزهایی وجود دارد.
افسانه
یک روز
الله اکبر! با خلق یک زن، شما یک خیال خلق کرده اید.
با خودش گفت:
- چرا که نه؟ در بهشت پیغمبر حوریان بسیار است، در بهشت زمینی - در حرمسرای خلیفه، زیبایی های زیادی وجود دارد. در باغهای پیغمبر من آخرین حوریان نبودم، در میان همسران پادیشاه شاید اولین همسران بودم و در میان عودالسکها اولین عذاب او بودم. جایی که مرجان ها از لب های من درخشان ترند و نفس هایشان مانند هوای ظهر است. پاهایم باریک است و سینه‌ام مانند نیلوفر است که لکه‌های خون بر آن ظاهر شده است. خوشا به حال کسی که سر بر سینه ام خم کند. او خواب های عجیبی خواهد دید. مانند ماه در روز اول ماه کامل، چهره من روشن است. چشمانم مثل الماس سیاه می سوزد و کسی که در یک لحظه اشتیاق به آنها نگاه می کند، نزدیک است - هر چقدر هم که بزرگ باشد! - خود را در آنها آنقدر کوچک می بیند، آنقدر کوچک که می خندد. خداوند مرا در لحظه ای شادی آفرید و همه من آوازی است برای خالقم.
گرفتم و رفتم. فقط به زیبایی او لباس پوشیده است.
در آستانه قصر، نگهبانی با وحشت او را متوقف کرد.
- تو اینجا چه می خواهی، زنی که فراموش کرده بیش از یک چادر سرت کند!
- می خواهم سلطان هارون الرشید باشکوه و مقتدر، پادیشاه و خلیفه، حاکم بزرگ ما را ببینم. تنها خداوند بر روی زمین حاکم خواهد بود.
باشد که اراده خداوند در همه چیز باشد. اسم شما چیست؟ بی شرمی؟
- نام من حقیقت است. من با تو عصبانی نیستم، جنگجو. حقیقت اغلب با بی شرمی اشتباه گرفته می شود، همانطور که دروغ با شرم است. برو گزارشم کن
در قصر خلیفه همه از آمدن حق به وجد آمدند.
- ورود او اغلب برای بسیاری به معنای خروج است! وزیر اعظم جیافار متفکرانه گفت.
و همه وزیران این خطر را احساس کردند.
اما او یک زن است! گیفر گفت. - بر ما مرسوم است که آن که از آن چیزی نمی فهمد، به هر کاری مشغول است. به همین دلیل است که خواجه ها سرپرستی زنان را بر عهده دارند.
رو به خواجه بزرگ کرد. پاسدار آرامش و عزت و سعادت پادیشاه. و به او گفت:
"بزرگترین خواجه ها!" زنی آمد که به زیبایی خود تکیه کرد. حذفش کن اما به یاد داشته باشید که همه اینها در قصر اتفاق می افتد. او را به شیوه ای محکمه پسند حذف کنید. به طوری که همه چیز زیبا و مناسب بود.
خواجه بزرگ به ایوان بیرون آمد و با چشمان مرده به زن برهنه نگاه کرد.
آیا می خواهید خلیفه را ببینید؟ اما خلیفه نباید تو را اینطور ببیند.
- چرا؟
اینگونه به این دنیا می آیند. به این شکل او را ترک می کنند. اما تو این دنیا نمیشه اینطوری راه رفت.
حقیقت تنها زمانی خوب است که حقیقت عریان باشد.
«کلام شما درست به نظر می رسد، مانند قانون. اما پادیشاه فراتر از قانون است. و پادیشاه تو را اینگونه نخواهد دید!
«خداوند مرا این گونه آفرید. مواظب باش، خواجه، از محکوم کردن یا سرزنش کردن. محکومیت دیوانگی خواهد بود، توهین به منزله وقاحت خواهد بود.
«من جرأت نمی کنم آنچه را که خداوند آفریده است محکوم یا محکوم کنم. اما خداوند سیب زمینی را خام آفرید. با این حال، قبل از خوردن سیب زمینی، آنها را آب پز می کنند. خداوند گوشت بره را پر از خون آفرید. اما برای خوردن گوشت بره ابتدا آن را سرخ می کنند. خداوند برنج را به سختی استخوان آفرید. و برای خوردن برنج آن را می جوشانند و زعفران می پاشند. در مورد کسی که سیب زمینی خام و گوشت گوسفند خام می خورد و برنج خام می جوید چه می گویند: «خداوند آنها را این گونه آفریده است». زن هم همینطور. برای برهنه شدن، ابتدا باید لباس پوشیده شود.
"سیب زمینی، بره، برنج!" حقیقت با عصبانیت فریاد زد. - و سیب و گلابی و خربزه معطر چطور؟ آیا خواجه هم قبل از خوردن می پزند؟
خواجه همان طور که خواجه ها و وزغ ها می خندند لبخند زد.
- پوست خربزه بریده شده است. پوست سیب و گلابی برداشته می شود. اگر می خواهید همین کار را با شما انجام دهیم...
حقیقت برای رفتن عجله کرد.
- امروز صبح در ورودی قصر با چه کسی صحبت کردی و به نظر می رسد سخت صحبت کردی؟ - هارون الرشید از ولی امر سلام و عزت و سعادت خود را خواست. "و چرا چنین آشفتگی در قصر وجود داشت؟"
- یک زن بی شرم تا آنجا که می خواهد همان راهی را که خداوند او را آفریده برود، می خواست تو را ببیند! خواجه بزرگ پاسخ داد.
- درد ترس را به دنیا می آورد و ترس شرم را! خلیفه گفت. - اگر این زن بی شرم است، طبق قانون با او رفتار کنید!
ما اراده شما را قبل از اینکه گفته شود انجام می دهیم! - گفت وزیر اعظم جیافار زمین را در پای حاکم بوسید. "این چیزی است که برای یک زن اتفاق افتاده است!"
و سلطان با خیرخواهی به او نگاه کرد و گفت:
- الله اکبر!
الله اکبر! با آفریدن زن لجاجت ایجاد کردی.
به حقیقت رسید که وارد کاخ شوم. به قصر خود هارون الرشید.
حقیقت جامه ای بر تن کرد، طناب به خود بست، عصایی را در دست گرفت و دوباره به قصر آمد.
- من سرزنش هستم! او با سخت گیری به نگهبان گفت. «به نام خدا تقاضا دارم که نزد خلیفه پذیرفته شوم.
و نگهبان وحشت کرده بود - نگهبانان همیشه وقتی غریبه ای به قصر خلیفه نزدیک می شوند وحشت می کنند - نگهبان با وحشت به سمت وزیر بزرگ دوید.
«باز هم آن زن! - او گفت. او را با یک گونی پوشانده اند و خود را سرزنش می نامند. اما من در چشمان او دیدم که او حقیقت است.
وزیران هیجان زده بودند.
چه بی احترامی به سلطان که برخلاف میل ما عمل کند!
و گیفر گفت:
- محکومیت؟ این در مورد مفتی اعظم است.
مفتی اعظم را صدا زد و به او تعظیم کرد:
باشد که عدالت شما ما را نجات دهد! با تقوا و دربار رفتار کنید.
مفتی اعظم نزد آن زن رفت و تا زمین تعظیم کرد و گفت:
- تو توبیخ هستی؟ ان شاءالله هر قدمت روی زمین پر برکت باشه وقتی مؤذن از مناره جلال الله را می خواند و مؤمنان برای نماز در مسجد جمع می شوند، بیا. کرسی شیخ مزین به حجاری و مروارید، به تو تعظیم می کنم. مؤمنان را سرزنش کن! جای شما در مسجد است.
من می خواهم خلیفه را ببینم!
- فرزندم! دولت درخت قدرتمندی است که ریشه های آن عمیقاً در زمین ریشه دارد. مردم برگ هایی هستند که درخت را می پوشانند و پادیشاه گلی است که بر این درخت می شکفد. و ریشه ها و درختان و برگ ها - همه برای این که این گل به طور باشکوهی شکوفا شود. و خوشبو، و درخت را آراست. خداوند آن را اینگونه آفرید! این همان چیزی است که خدا می خواهد! سخنان تو، سخنان توبیخ، واقعاً آب زنده است. هر قطره از این آب پر برکت باد! اما بچه از کجا شنیدی که خود گل را باید آبیاری کرد؟ ریشه ها را آبیاری کنید. ریشه ها را آبیاری کنید تا گل با شکوه بیشتری شکوفا شود. به ریشه ها آب بده، فرزندم. با خیال راحت از اینجا برو، جای تو مسجد است. در میان مؤمنان ساده. توبیخ آنجا!
و حقیقت در حالی که اشک خشم در چشمانش حلقه زده بود، مفتی ملایم و ملایم را ترک کرد.
و هارون الرشید در آن روز پرسید:
«امروز صبح در ورودی کاخ من با یکی مفتی اعظم صحبت می کردی و مثل همیشه متواضعانه و مهربانانه صحبت می کردی، اما به دلایلی در آن زمان در قصر زنگ خطر به صدا درآمد؟» چرا؟
مفتی زمین را در پای پادیشاه بوسید و پاسخ داد:
- همه نگران بودند و من متواضعانه و مهربانانه صحبت کردم، چون دیوانه بود. او با یک گونی آمد و از شما خواست که شما هم گونی بپوشید. حتی فکر کردن هم خنده دار است! آیا ارزش این را دارد که حاکم بغداد و دمشق و بیروت و بلبک باشی در گونی راه بروی! این به معنای ناسپاسی از خداوند به خاطر هدایای او است. چنین افکاری فقط می توانند جنون آمیز باشند.
خلیفه گفت: «درست می‌گویی، اگر این زن دیوانه است، باید با او ترحم کرد، اما طوری ساخت که نتواند به کسی آسیب برساند».
- سخنان تو، پادیشاه، مایه ستایش ما بندگانت است. این کاری است که ما با زن انجام دادیم! گیفر گفت.
و هارون الرشید با سپاس به آسمانی نگریست که چنین بندگانی را برای او فرستاد:
- الله اکبر!
الله اکبر! با آفریدن زن، حیله گری آفریدی.
به حقیقت رسید که وارد کاخ شوم. به قصر خود هارون الرشید.
حقیقت دستور داد شال های رنگارنگ را از هند، ابریشم شفاف از بروسا، پارچه های طلا بافته شده را از سمیرن دریافت کنند. از ته دریا، کهربای زرد برای خود به دست آورد. او خود را با پرهای پرندگان آنقدر کوچک آراسته است که شبیه مگس های طلایی می شوند و از عنکبوت می ترسند. او خود را با الماس هایی که شبیه اشک های درشت به نظر می رسید، یاقوت هایی مانند قطره های خون، مرواریدهای صورتی که به نظر می رسد بر بدن بوسیده شده اند، یاقوت کبود مانند تکه های آسمان آراسته بود.
و با گفتن معجزه در مورد همه این چیزهای شگفت انگیز، شاد، شاد، با چشمانی سوزان، احاطه شده توسط جمعیت بی شماری که با حرص، لذت، با نفس بند آمده به او گوش می دادند، به قصر نزدیک شد.
- من یک افسانه هستم. من افسانه ام، رنگارنگ مثل فرش ایرانی، مثل چمنزارهای بهاری، مثل شال هندی. گوش کن، گوش کن که چگونه مچ دست و دستبندهایم روی بازوها و پاهایم زنگ می زند. آنها به همان شکلی به صدا در می آیند که ناقوس های طلایی بر برج های چینی بوگدیخان چینی به صدا در می آیند. من در مورد آن به شما خواهم گفت. به این الماس ها نگاه کنید، آنها مانند اشکی هستند که یک شاهزاده خانم زیبا زمانی که معشوقش برای شهرت و هدیه برای او به اقصی نقاط جهان رفت، ریخت. من در مورد زیباترین شاهزاده خانم جهان به شما خواهم گفت. از معشوقی می گویم که همان رد بوسه ای را بر سینه معشوقش گذاشت که این مروارید صورتی. و چشمانش در آن زمان از شوق مات شد، درشت و سیاه، مثل شب یا این مروارید سیاه. از نوازش هایشان می گویم. در مورد نوازش هایشان در آن شب که آسمان مثل این یاقوت کبود آبی مایل به آبی بود و ستاره ها مانند این توری الماس می درخشیدند. می‌خواهم پادیشاه را ببینم که خداوند به اندازه حروفی که در نامش هست چندین دهه عمر برایش بفرستد و تعدادشان را دو برابر و دوبرابر کند، زیرا سخاوت خداوند پایان و حدی ندارد. می‌خواهم پادیشاه را ببینم تا بتوانم به او از جنگل‌های نخل‌های پیچ‌خورده با انگور، جایی که این پرندگان مانند مگس‌های طلایی پرواز میکنند، درباره‌ی شیرهای نگوس حبشی، درباره‌ی فیل‌های راجای جیپور، از زیبایی‌های آن بگویم. تاج ماگال، درباره مرواریدهای حاکم نپال. من یک افسانه هستم، من یک افسانه رنگارنگ هستم.
و نگهبان با شنیدن داستان های او فراموش کرد که او را به وزیران گزارش دهد. اما داستان قبلاً از پنجره های قصر دیده می شد.
- یک افسانه وجود دارد! یک داستان رنگارنگ وجود دارد!
و گیفر، وزیر اعظم، در حالی که ریشش را نوازش کرد و لبخند زد، گفت:
- آیا او می خواهد پادیشاه را ببیند؟ بگذار برود! آیا باید از اختراعات بترسیم؟ آن که چاقو می سازد از چاقو نمی ترسد.
و خود هارون الرشید با شنیدن سر و صدایی شاد پرسید:
- چه چیزی آنجاست؟ جلوی قصر و در قصر؟ بحث چیه؟ آن سر و صدا چیست؟
- این یک افسانه است! افسانه ای با لباس معجزه! همه در بغداد اکنون به آن گوش می دهند، همه در بغداد، از جوان تا پیر، و به اندازه کافی نمی توانند بشنوند. او نزد تو آمد، پروردگارا!
- خدا یک استاد داشته باشد! و من می خواهم آنچه را که هر یک از سوژه هایم می شنوند بشنوم. بگذار برود!
و تمام درهای حکاکی شده و عاج و مروارید در مقابل داستان باز شد.
و در میان کمانهای درباریان و سجده کنان غلامان، داستان به خلیفه هارون الرشید رسید. با لبخندی محبت آمیز به او سلام کرد. و حقیقت به صورت افسانه در برابر خلیفه ظاهر شد.
با لبخند ملایمی به او گفت:
«بگو، فرزندم، من به تو گوش می دهم.
الله اکبر! تو حقیقت را خلق کردی به حقیقت رسید که وارد کاخ شوم. به قصر خود هارون الرشید. حقیقت همیشه راه خود را پیدا خواهد کرد.
کیزمت!
در پشت کوه های بلند، پشت جنگل انبوه ملکه حقیقت زندگی می کرد.
تمام دنیا پر از داستان در مورد او بود.
هیچ کس او را ندید، اما همه او را دوست داشتند. پیامبران درباره او سخن گفتند، شاعران درباره او سرودند. با فکر او، خون در رگها آتش گرفت. او در خواب دید.
یکی او در خواب به شکل دختری با موهای طلایی، مهربان، مهربان و ملایم ظاهر شد. دیگران رویای زیبایی با موهای مشکی، پرشور و مهیب را در سر می پروراندند. بستگی به آهنگ های شاعران داشت.
برخی سرودند:
- دیده ای که چگونه در یک روز آفتابی، مانند دریا، مزرعه ای رسیده در امواج طلایی راه می رود؟ موی ملکه حقیقت چنین است. مثل طلای مذاب روی شانه ها و پشت برهنه اش می ریزند و پاهایش را لمس می کنند. مانند گل ذرت در گندم رسیده، چشمانش می سوزد. در شبی تاریک برخیز و منتظر باش تا اولین ابر در شرق، منادی صبح، شکوفا شود. رنگ گونه هایش را خواهید دید. لبخند بر لب های مرجانی اش مثل گلی جاودانه می شکفد و محو نمی شود. همه همیشه به حقیقتی که آنجا زندگی می کند، پشت کوه های بلند، پشت جنگل های انبوه لبخند می زنند.
دیگران آواز خواندند:
- مثل شب تاریک، امواج موهای خوشبویش سیاه است. چشم ها مثل رعد و برق برق می زنند. صورت زیبای رنگ پریده. فقط او به منتخب لبخند می زند، یک زیبایی چشم سیاه، مو سیاه و خیره کننده که در آنجا، پشت یک جنگل انبوه، پشت کوه های بلند زندگی می کند.
و شوالیه جوان خزیر تصمیم گرفت ملکه حقیقت را ببیند.
آنجا، پشت کوه های شیب دار، آنجا، پشت انبوه جنگل های نفوذ ناپذیر، - همه آهنگ ها خوانده می شد، - قصری از آسمان لاجوردی است، با ستون های ابر. خوشا به حال شجاعی که از کوههای بلند نمی ترسد که از جنگل انبوه عبور کند. وقتی خسته و کوفته به قصر لاجوردی می رسد خوشحال می شود و روی پله ها می افتد و آوازی گیرا می خواند. زیبایی برهنه ای از او بیرون می آید. خداوند فقط یک بار چنین زیبایی را دیده است! دل مرد جوان مملو از لذت و شادی خواهد شد. افکار شگفت انگیز در سر او می جوشد، کلمات شگفت انگیز بر لبانش. جنگل در برابر او جدا می شود، کوه ها قله های خود را خم می کنند و در مسیر او با زمین همسطح می شوند. او به دنیا باز خواهد گشت و از زیبایی ملکه حقیقت خواهد گفت. و با گوش دادن به داستان الهام گرفته او در مورد زیبایی او، همه، تعداد افراد زیادی در جهان، حقیقت را دوست خواهند داشت. یکی او. او به تنهایی ملکه زمین خواهد بود و دوران طلایی در پادشاهی او فرا خواهد رسید. خوشا به حال کسی که او را می بیند!
خزر تصمیم گرفت برود و حقیقت را ببیند.
اسبی عربی را که سفید بود مثل شیر زین کرد. با یک کمربند طرح دار محکم به هم کشیده و با اسلحه های پدربزرگ با یک بریدگی طلایی به دور خود آویزان شده بود.
و با تعظیم به رفقایش، زنان و شوالیه‌های پیر، که برای تحسین مرد جوان جمع شده بودند، گفت:
- برای من سفر خوبی آرزو کن! من قصد دارم ملکه حقیقت را ببینم و به چشمان او نگاه کنم. من برمی گردم و از زیبایی او می گویم.
گفت، به اسبش خار داد و تاخت. اسب مانند گردبادی از میان کوه ها هجوم آورد، در امتداد مسیرهایی چرخید که حتی یک بز نیز در پریدن آن مشکل داشت، خود را در هوا پخش کرد و بر فراز پرتگاه پرواز کرد.
و یک هفته بعد، شوالیه خذیر سوار بر اسبی خسته و از کار افتاده تا لبه جنگلی انبوه رفت.
سلول هایی در لبه وجود داشت و در میان آنها زنبورهای طلایی در زنبورخانه وزوز می کردند.
خردمندان در اینجا زندگی می کردند که از زمین بازنشسته شده بودند و به چیزهای بهشتی می اندیشیدند. به آنها می گفتند: اولین اولیای حق.
با شنیدن صدای تق تق اسب ها، سلول ها را ترک کردند و با خوشحالی به جوان آویزان شده با سلاح سلام کردند. قدیمی ترین و محترم ترین آنها گفت:
«هر دیدار یک مرد جوان از حکیمان مبارک باد! بهشت برکت داد وقتی اسبت را زین کردی!
خذیر از روی زین پرید و در برابر پیر خردمند زانو زد و پاسخ داد:
افکار موهای خاکستری ذهن هستند. به سفیدی موهایت و ذهنت درود می فرستم.
پیرمرد از این پاسخ مؤدبانه خوشش آمد و گفت:
-آسمان قبلاً نیّت تو را برکت داده است: تو به سلامت از میان کوهها به ما رسیده ای. آیا شما بر این مسیرهای بز حکومت می کردید؟ فرشته بزرگ اسب شما را به لگام برد. فرشتگان اسب تو را با بالهایشان حمایت کردند که چون عقابی سفید در هوا پراکنده بود بر فراز پرتگاه های بی انتها پرواز کرد. چه نیت خوبی تو را به اینجا رساند؟
خزر پاسخ داد:
"من قصد دارم ملکه حقیقت را ببینم. تمام دنیا پر از آهنگ های مربوط به او است. برخی می خوانند که موهای او مانند طلای گندم روشن است و برخی دیگر می گویند که مانند شب سیاه است. اما همه در یک چیز اتفاق نظر دارند: اینکه ملکه زیباست. من می خواهم او را ببینم تا بعداً از زیبایی او به مردم بگویم. باشد که همه، چند نفر در جهان، عاشق او شوند.
- حسن نیت! نیت خوب! حکیم را ستود. و تو نمی توانستی بهتر از این که به خاطر آن نزد ما بیایی انجام دهی.» اسب خود را رها کنید، وارد این سلول شوید و ما همه چیز را در مورد زیبایی ملکه حقیقت به شما خواهیم گفت. اسب شما فعلا استراحت خواهد کرد و وقتی به دنیا برگشتید، می توانید همه چیز را در مورد زیبایی ملکه به مردم بگویید.
- حقیقت را دیدی؟ مرد جوان با حسادت به پیرمرد نگاه کرد.
پیرمرد دانا لبخندی زد و شانه هایش را بالا انداخت.
- ما در لبه جنگل زندگی می کنیم، و حقیقت آنجا زندگی می کند، پشت بیشه انبوه. جاده آنجا دشوار، خطرناک، تقریبا غیرممکن است. و چرا ما خردمندان باید این راه را بسازیم و دست به کارهای بیهوده بزنیم؟ چرا باید به دیدن حقیقت برویم در حالی که از قبل می دانیم آن چیست؟ ما عاقلیم، می دانیم. بیا و من تمام جزئیات ملکه را به تو می گویم!
اما خذیر تعظیم کرد و پایش را در رکاب گذاشت:
مرسی پیرمرد خردمند! اما من خودم می خواهم حقیقت را ببینم. با چشمان خودم!
او قبلاً سوار بر اسب بود.
حکیم حتی از عصبانیت لرزید.
- حرکت نکن! او فریاد زد. - چطور؟ چی؟ آیا شما به حکمت اعتقاد ندارید؟ آیا شما به علم اعتقاد ندارید؟ آیا جرات دارید فکر کنید که ما ممکن است اشتباه کنیم؟ شما جرات ندارید به ما خردمندان اعتماد کنید! پسر، توله سگ، مکنده!
اما خذیر تازیانه ابریشمی خود را تکان داد.
- از سر راهم برو کنار! وگرنه با تازیانه ای توهین می کنم که حتی به اسبی هم توهین نکرده ام!
خردمندان فرار کردند و خذیر سوار بر اسبی آرام شتافت.
در تعقیب او سخنان فراق حکیمان شنیده شد:
"لعنت به تو، حرامزاده!" باشد که بهشت شما را به خاطر وقاحتتان مجازات کند! به یاد داشته باش، ای پسر، در ساعت مرگ: هر کس به یک عاقل توهین کند، همه جهان را آزرده خاطر کرده است! برای شکستن گردنت ای حرامزاده!
خزیر سوار بر اسبش دوید. جنگل ضخیم تر و بلندتر شد. بوته های فرفری به جنگل های بلوط تبدیل شده اند. یک روز بعد، خزیر در جنگلی سایه دار و خنک بلوط به سمت معبد حرکت کرد.
این مسجد باشکوهی بود که کمتر مردی می دید. دراویش در آن زندگی می کردند که متواضعانه خود را: سگ های حقیقت می نامیدند. و کسانی را که دیگران نامیده اند: اولیای مؤمن.
هنگامی که جنگل خاموش بلوط از زیر پا گذاشتن اسب بیدار شد، دراویش به دیدار شوالیه بیرون آمدند و ملا عالی در راس آنها بود.
آخوند گفت: - هر که به معبد خدا می‌آید، خوشا به حالش، - هر که در جوانی می‌آید، برکت عمر دارد!
- مبارک! دراویش در گروه کر تایید کردند.
خذیر ماهرانه از اسب پرید و به ملا و درویش تعظیم کرد.
- برای مسافر دعا کن! - او گفت.
اهل کجا هستی و کجا می روی؟ ملا پرسید.
- من می روم تا به دنیا برگردم و از زیبایی حقیقت به مردم بگویم.
و خذیر از ملاقات خود با حکیمان به ملا و درویش گفت.
درویش با شنیدن این که چگونه حکما را با تازیانه تهدید می کند خندید و آخوند اعظم فرمود:
«نه غیر از این که خدا خود فکر برداشتن شلاق را به شما الهام کرد!» خوب کردی که اومدی پیش ما خردمندان در مورد حقیقت چه می توانند به شما بگویند؟ به چیزی که با عقلشان رسیده اند! داستان! و ما تمام اطلاعات مربوط به ملکه حقیقت را داریم که مستقیماً از بهشت دریافت شده است. ما هر آنچه را که می دانیم به شما خواهیم گفت و شما دقیق ترین اطلاعات را خواهید داشت. ما هر آنچه در کتاب های مقدس خود در مورد ملکه حقیقت گفته شده است را به شما خواهیم گفت.
خزر تعظیم کرد و گفت:
"ممنون پدر. اما من برای شنیدن داستان های دیگران یا خواندن آنچه در کتاب های مقدس آمده است نرفتم. من هم می توانستم این کار را در خانه انجام دهم. ارزش زحمت برای خودت و اسب را نداشت.
ملا کمی اخم کرد و گفت:
- اوه خوب! لجبازی نکن پسرم! بالاخره من خیلی وقته که میشناسمت وقتی هنوز در دنیا بودم، وقتی خیلی جوان بودی، تو را می شناختم و اغلب تو را روی بغلم نگه می داشتم. من پدر شما حافظ را می‌شناختم و پدربزرگتان املک را هم خوب می‌شناختم. یک مرد خوب پدربزرگ شما امملک بود. او همچنین به ملکه حقیقت فکر می کرد. در خانه اش قرآن داشت. اما او حتی قرآن را هم نازل نکرد، به آنچه دراویش درباره حق به او گفتند بسنده کرد. او می دانست که قرآن هم باید همین را نوشته باشد - خوب، بس است. دیگر چرا کتاب بخوانیم! پدرت حافظ هم مرد خیلی خوبی بود ولی این یکی عاقل تر بود. به محض اینکه به حقیقت فکر کند، قرآن را می گیرد و می خواند. بخوانید و آرام باشید. خوب، شما حتی فراتر رفتید. ببین چی هستی شما کتاب کافی ندارید. آمد از ما بپرسد. آفرین، آفرین، آفرین! بیا، من حاضرم هر چی میدونم بهت بگم. آماده!
خزر لبخندی زد.
ملا آهی کشید.
- چه کسی می داند! چه کسی می داند! همه چیز می تواند! انسان درخت نیست. شما به شاخه نگاه می کنید - نمی دانید چه چیزی رشد می کند: بلوط، کاج یا خاکستر.
خزیر از قبل سوار اسبش بود.
- خب همین! - او گفت. چرا کاری را که خودم می توانم به پسرت واگذار کنم؟
و اسب را لمس کرد. ملا افسار او را گرفت.
"بس کن ای بدجنس!" چطور جرات کردی، بعد از همه چیزهایی که گفتم، به راهت ادامه بدهی؟ آه، سگ اشتباه! پس جرات دارید نه ما را باور کنید و نه به قرآن!
اما خزیر به اسب خود خار داد. اسب اوج گرفت و آخوند به کناری پرواز کرد. با یک پرش خزیر از قبل در انبوه بود و پس از او لعن و نفرین آخوند و ناله و زوزه دراویش هجوم آورد.
"لعنت به ای بدجنس!" لعنت بر تو مجرم شرور! با توهین به ما به کی توهین کردی؟ اجازه دهید که میخ های داغ با هر قدم در سم اسب شما فرو بروند! شما در راه مرگ هستید!
- بزار شکمت بترکه! بگذار درونت مثل خزندگان، مثل مارها به بیرون بخزد! زوزه کشید درویش بر زمین غلتید.
خزر به راه خود ادامه داد. و مسیر سخت تر و سخت تر شد. جنگل انبوه تر و انبوه تر و بیشه تر و صعب العبور تر می شود. ما مجبور بودیم مسیرمان را با سرعت و حتی در آن زمان با سختی زیاد طی کنیم.
ناگهان فریادی بلند شد:
- متوقف کردن!
و خزیر با نگاه کردن به جلو، جنگجوی را دید که با کمان کشیده ایستاده بود و آماده بود تیری لرزان را از یک کمان محکم رها کند. خذیر اسب را متوقف کرد.
- کیه؟ کجا میری؟ جایی که؟ و چرا در راه هستید؟ جنگجو پرسید
- چه جور آدمی هستی؟ خذیر به نوبت از او پرسید. "و به چه حقی میپرسی؟" و برای چه نیازی؟
- و من به چنین حقی و برای چنین نیازی می پرسم - رزمنده پاسخ داد - که من رزمنده ی عالم بزرگوارم. و من به همراه رفقا و سران به پاسداری از جنگل مقدس مأمور شدم. فهمیده شد؟ شما در پاسگاهی هستید که به آن "پستگاه حقیقت" می گویند، زیرا برای محافظت از ملکه حقیقت ساخته شده است!
سپس خذیر به رزمنده گفت کجا و چرا می رود. جنگجو با شنیدن اینکه شوالیه به سمت کاخ لاجوردی حقیقت در راه است، همرزمان و رهبران خود را صدا کرد.
"آیا می خواهید بدانید حقیقت واقعا چیست؟" - رهبر با تحسین سلاح های گران قیمت، اسب باشکوه و فرود بی شتابان خزیر گفت. "نیت خیر، شوالیه جوان!" نیت خوب! از اسبت پیاده شو، بیا برویم، همه چیز را به تو می گویم. همه چیز در قوانین استاد بزرگوار نوشته شده است که حقیقت باید باشد و من با کمال میل آن را برای شما می خوانم. سپس می توانید برگردید و بگویید.
- متشکرم! خذیر جواب داد. اما من با چشمان خودم به دیدن او رفتم.
- ایگه! - رهبر گفت. - آری ما برادر برای تو عاقل نیستیم، ملا و درویش نیستیم! زیاد حرف زدن بلد نیستیم سریع، بدون صحبت از اسب خود پیاده شوید!
و رهبر شمشیر را به دست گرفت. رزمندگان نیزه های خود را پایین انداختند. اسب از ترس گوش هایش را تیز کرد، خرخر کرد و عقب رفت.
اما خضیر خارهایش را در پهلوهایش فرو کرد، در کمان خم شد و در حالی که شمشیر کج خود را بالای سرش سوت زد، فریاد زد:
- از سر راه برو که هنوز زندگی برایش شیرین است!
پشت سرش فقط جیغ و زوزه به گوش می رسید.
خزیر قبلاً از میان بیشه انبوه در حال پرواز بود.
و بالای درختان محکم تر و محکم تر بالای سر بسته می شوند. به زودی آنقدر تاریک شد که شب در روز در جنگل حکم فرما شد. بوته های خاردار جاده را با دیواری متراکم مسدود کرده بودند.
اسب نجیبی خسته و از پا افتاده با صبر و حوصله ضربات شلاق را تحمل کرد و سرانجام افتاد. خزیر پیاده رفت تا از جنگل عبور کند. بوته خاردار لباس او را پاره و پاره کرد. در تاریکی جنگل انبوه، غرش و غرش آبشارها را شنید، در رودخانه های طوفانی شنا کرد و در مبارزه با جویبارهای جنگلی، سرد مثل یخ، دیوانه مثل حیوانات خسته شد.
نمی دانست که روز کی به پایان می رسد، شب کی شروع می شود، سرگردان می شود و در حالی که بر زمین خیس و سرد، رنجور و خون آلود به خواب می رود، صدای زوزه شغال ها، کفتارها و غرش ببرها را در اطراف بیشه زار جنگل می شنود.
بنابراین یک هفته در جنگل سرگردان شد و ناگهان تلوتلو خورد: به نظرش رسید که رعد و برق او را کور کرده است.
مستقیماً از انبوهی تاریک و غیرقابل نفوذ، به داخل محوطه ای غرق در نور خیره کننده خورشید رفت.
پشت دیوار سیاه، جنگل انبوهی قرار داشت و در وسط محوطه ای پوشیده از گل، کاخی بود که گویی از آسمان لاجوردی ساخته شده بود. پله‌های منتهی به آن می‌درخشیدند، همانطور که برف روی قله‌های کوه می‌درخشد. نور خورشید به دور لاجورد پیچید و مانند تار عنکبوت آن را با خطوط نازک طلایی از آیات شگفت انگیز قرآن پوشاند.
لباس پاره پاره به خزیر آویزان بود. فقط اسلحه با شکاف طلا سالم بود. نیمه برهنه، قدرتمند، با بدن برنز، با سلاح آویزان شده بود، او زیباتر بود.
خزیر، تلوتلو خورده به پله های سفید برفی رسید و همانطور که در ترانه ها خوانده می شد، خسته و کوفته روی زمین افتاد.
اما شبنمی که گلهای معطر را مانند الماس می پوشاند او را شاداب می کرد.
از جایش بلند شد، دوباره پر از قدرت، دیگر دردی از خراشیدگی و زخم نداشت، نه در دست ها و نه در پاهایش احساس خستگی نمی کرد. خزیر خواند:
- من از میان جنگلی انبوه، از میان بیشه ای انبوه، از میان کوه های بلند، از میان رودخانه های وسیع، به تو رسیدم. و در تاریکی غیر قابل نفوذ جنگل انبوه، برای من مثل روز روشن بود. قله های در هم تنیده درختان به نظرم آسمانی ملایم می آمدند و ستاره ها در شاخه هایشان برایم می سوختند. غرش آبشارها به نظرم زمزمه جویبارها می آمد و زوزه شغال ها مثل آواز در گوشم می پیچید. در نفرین های دشمنان، صدای مهربان دوستان را می شنیدم و بوته های تیز به نظرم کرکی نرم و لطیف می آمد. بالاخره داشتم به تو فکر می کردم! رفتم پیشت! بیا بیرون بیا ملکه رویاهای روح من!
خذیر با شنیدن صدای آرام قدم های آهسته حتی چشمانش را بست: می ترسید که از دیدن زیبایی شگفت انگیز کور شود.
با قلب تپنده ايستاد و وقتي جرأت كرد و چشمانش را باز كرد، پيرزني برهنه روبرويش بود. پوست قهوه ای و چروکیده اش به صورت چین خورده آویزان بود. موهای خاکستری به بافت افتاد. چشماش خیس شد قوز کرده بود و به سختی می توانست خود را نگه دارد و به چوبی تکیه داده بود. خزیر با انزجار عقب کشید.
- من حقیقت هستم! - او گفت.
و چون خزر مات و مبهوت نمی توانست زبانش را تکان دهد، با ناراحتی با دهان بی دندانش لبخندی زد و گفت:
- و فکر کردی زیبایی پیدا کنی؟ بله، من بودم! در اولین روز خلقت جهان. خود خدا فقط یک بار چنین زیبایی را دیده است! اما به هر حال، از آن زمان به بعد، قرن ها بعد از قرن ها هجوم آورده اند. من به اندازه دنیا پیرم، رنج زیادی کشیدم و این تو را زیباتر نمی کند، شوالیه من! انجام نشده!
خذیر احساس کرد که دارد عقلش را از دست می دهد.
- اوه، این آهنگ ها در مورد یک زیبایی مو طلایی، سیاه مو است! او ناله کرد. حالا وقتی برگشتم چی بگم؟ همه می دانند که من برای دیدن زیبایی رفتم! خذیر را همه می شناسند - خذیر بدون عمل به قولش زنده برنمی گردد! آنها از من خواهند پرسید: "او چه نوع فرهایی دارد - طلایی، مانند گندم رسیده یا تیره، مانند شب؟ مثل گل ذرت یا مثل رعد و برق چشمانش می سوزد؟ و من! من پاسخ خواهم داد: "موهای خاکستری او مانند کلوخه های پشمی مات شده است، چشمان قرمز او آبریز است" ...
- بله بله بله! حقیقت حرف او را قطع کرد. همه اینها را خواهید گفت! خواهید گفت که پوست قهوه ای به صورت چین خورده روی استخوان های پیچ خورده آویزان است، که دهان سیاه و بی دندان عمیق فرو رفته است! و همه با انزجار از این حقیقت زشت روی برگردانند. دیگر هیچ کس مرا دوست نخواهد داشت! رویای یک زیبایی شگفت انگیز! رگهای هیچکس با فکر من نمیسوزد. تمام دنیا، تمام دنیا به من پشت خواهند کرد.
خذیر با نگاه دیوانه وار جلوی او ایستاد و سرش را در دست گرفت:
- چه می توانم بگویم؟ چه می توانم بگویم؟
حقیقت در برابر او به زانو در آمد و دستانش را به سمت او دراز کرد و با صدایی التماس آمیز گفت:
حقیقت و دروغ
افسانه ایرانی
یک روز در جاده ای نزدیک شهری بزرگ، یک دروغگو و یک مرد راستگو ملاقات کردند.
- سلام دروغگو! دروغگو گفت
- سلام دروغگو! صادق جواب داد
- سر چی دعوا می کنی؟ - دروغگو توهین شده
- من بحث نمی کنم. اینجا شما دروغ می گویید.
- این کار من است. من همیشه دروغ می گویم.
و من همیشه حقیقت را می گویم.
- بیهوده!
دروغگو خندید.
- راستش خیلی خوبه! می بینید، یک درخت وجود دارد. خواهی گفت: «درختی هست». این چیزی است که هر احمقی می گوید. ساده! برای دروغ گفتن باید چیزی اختراع کرد، اما برای اختراع باید مغزش را بچرخاند و برای برگرداندن آن باید آنها را داشته باشد. اگر انسان دروغ بگوید، آنگاه ذهن کشف می کند. و او حقیقت را می گوید، بنابراین او یک احمق است. نمی توانم به چیزی فکر کنم.
- همش دروغ میگی! صادق گفت. «هیچ چیز بالاتر از حقیقت نیست. حقیقت زندگی را زیبا می کند!
- اوه، اینطوره؟ دروغگو دوباره خندید. -اگه میخوای بری شهر سعی میکنیم.
- بریم به!
- چه کسی افراد بیشتری را خوشحال می کند: تو با حقیقتت یا من با دروغ هایم.
- بیا بریم. بیا بریم.
و به شهر بزرگ رفتند.
ظهر بود، هوا گرم بود. هوا گرم بود و بنابراین روحی در خیابان ها وجود نداشت. فقط سگ از جاده دوید.
دروغگو و راستگو وارد یک کافی شاپ شد.
سلام مردم خوب! - مردمی که مثل مگس خواب آلود در کافی شاپ نشسته بودند و زیر سایبان استراحت می کردند به آنها سلام کردند. - داغ و خسته کننده و شما مردم راه هستید. به ما بگویید، آیا در این راه با چیز جالبی برخورد کردید؟
من هیچ چیز یا کسی را ندیدم، مردم خوب! - جواب راستگو را داد. - در چنین گرمایی همه در خانه و کافی شاپ پنهان شده اند. در کل شهر فقط یک سگ از جاده می دوید.
دروغگو گفت: «من اینجا هستم، همین حالا با ببری در خیابان آشنا شدم. ببر از مسیر من عبور کرد.
همه ناگهان زنده شدند. مثل گلهایی که از گرما خسته شده اند، اگر آب بپاشند.
- چطور؟ جایی که؟ چه ببری؟
- ببرها چیست؟ دروغگو جواب داد - بزرگ، راه راه، نیش هایش برهنه - اینجا! پنجه ها آزاد شدند - اینجا! او با دم خود را به پهلوها می زند - ظاهراً عصبانی! وقتی از گوشه بیرون آمد، تکان خوردم. فکر کردم درجا میمیرم. بله، خدا را شکر! او متوجه من نشد. وگرنه باهات حرف نمیزدم!
یک ببر در شهر وجود دارد!
یکی از بازدیدکنندگان از جا پرید و با صدای بلند فریاد زد:
- هی استاد! برام یه قهوه دیگه درست کن تازه! تا پاسی از شب می نشینم در کافی شاپ! بگذار زن در خانه فریاد بزند حداقل تا رگهای گردن بترکد! اینم یکی دیگه! مثل اینکه وقتی ببری تو خیابون راه میره برم خونه!
دیگری گفت: و من نزد حسن ثروتمند خواهم رفت. - با اینکه از بستگان من است، اما خیلی مهمان نواز نیست، نمی توان گفت. امروز اما به محض اینکه از ببر شهرمان صحبت می کنم، سخاوتمند می شود، با بره و پلو از من پذیرایی می کند. می خواهم بیشتر به شما بگویم. بیایید برای سلامت ببر بخوریم!
- و من پیش خود ولی می دوم! - گفت سومی. - با همسرانش می نشیند، خداوند بر او سالها و زیبایی بر آنان بیفزاید! و هیچ چیز، چای، نمی داند در شهر چه خبر است! باید به او بگوییم، بگذار خشم خود را به رحمت تبدیل کند! ولی مدت‌هاست مرا تهدید می‌کند که تو را می‌اندازم زندان! میگه من دزدم و حالا او را خواهد بخشید، و حتی با پول به او پاداش خواهد داد - که اولی چنین گزارش مهمی به او داد!
تا وقت ناهار، تمام شهر در مورد ببری که در خیابان ها پرسه می زد صحبت می کردند.
صدها نفر شخصاً او را دیدند:
- چطور نبینم؟ همانطور که الان شما را می بینم، شما را دیدم. فقط، باید باشد، او پر بود، لمس نکرد.
و تا عصر، قربانی ببر کشف شد.
چنان شد که در همان روز خادمان ولی دزدی را گرفتند. دزد شروع به دفاع از خود کرد و حتی یک خدمتکار را زد. سپس بندگان ولی دزد را به زمین انداختند و چنان غیرت کردند که دزد برای اقامه نماز عصر پیش عرش خدا رفت.
خادمان از غیرت آنها ترسیدند. اما فقط برای یک لحظه آنها به دره دویدند، خود را به پای آنها انداختند و گفتند:
- ولی توانا! بد شانسی! ببری در شهر ظاهر شد و یک دزد را تا سر حد مرگ خورد!
- می دانم که ببر ظاهر شده است. این را دزد دیگری به من گفت! ولی پاسخ داد. - و دزد چه خورد، زحمت کم است! پس قابل انتظار بود! از آنجایی که ببر ظاهر شده است، او باید کسی را بخورد. نور عاقلانه چیده شده است! چه خوب که دزد است!
پس از آن زمان اهالی با دیدن خادمان ولی به سوی دیگر رفتند.
از زمانی که ببر در شهر ظاهر شد، خادمان ولی شروع به مبارزه آزادانه تر کردند.
تقریباً همه ساکنان در قفل بودند.
و اگر کسی می‌آمد تا خبر ببر را بگوید، در هر خانه‌ای با افتخار ملاقات می‌کرد و به بهترین نحو با او رفتار می‌کردند:
- بی باک! ببر در شهر! و تو در خیابان ها قدم میزنی!
مردی فقیر، جوانی کاظم، بر حسن ثروتمند ظاهر شد و دختر حسن، عروس زیبا و ثروتمند روهه را به دست گرفت. گسان با دیدن آنها با هم از عصبانیت تکان خورد:
"یا هیچ سهام دیگری در جهان وجود ندارد؟" چه جرات میکنی ای بدبخت، بر خلاف همه قوانین، قوانین و آداب و رسوم، به دختر من، دختر اولین مرد ثروتمند، بی حرمتی کنی: با او در خیابان قدم بزنی؟
کاظم با تعظیم عمیق پاسخ داد: از پیغمبر سپاسگزارم که لااقل به نحوی دخترت نزد تو آمد! در غیر این صورت او را فقط در رویاهای خود می دیدید. دخترت نزدیک بود ببر بخوره!
- چطور؟ حسن از ترس تکان خورد.
کاظم گفت ـ همین الان داشتم از کنار چشمه رد می‌شدم که زن‌های ما معمولاً آب می‌برند و چرک دختر روهه را دیدم. با اینکه صورتش پوشیده بود، کیست که درخت عثمانی را از راه رفتن و لاغری درخت خرما نشناسد؟ اگر شخصی که به سراسر جهان سفر کرده است، زیباترین چشم ها را ببیند، می تواند با خیال راحت بگوید: "این روهه، دختر گسان است." او اشتباه نخواهد کرد. او با یک پارچ آب راه می رفت. ناگهان ببری از گوشه بیرون پرید. وحشتناک، بزرگ، راه راه، دندان های نیش برهنه - همین! پنجه ها آزاد شدند - اینجا! او با دم به پهلوهای خود می زند، یعنی عصبانی است.
- بله بله بله! پس راست میگی! گسان زمزمه کرد. "هرکسی که ببری را دیده است، آن را اینگونه توصیف می کند.
- روهه چه تجربه ای داشت، چه احساسی داشت - از خود او بپرسید. و من یک چیز را احساس کردم: "بگذار بمیرم، اما نه روهه." زمین بدون او چگونه خواهد بود؟ اکنون زمین در برابر آسمان افتخار می کند - ستاره های زیادی در آسمان می سوزند، اما چشمان روهه بر زمین می سوزد. بین ببر و روهه دویدم و سینه ام را به جانور تقدیم کردم: "اشک کن!" یک خنجر در دستم برق زد. حتماً خدا به من رحم کرد و جانم را برای یک چیز بسیار خوب بخشید. درخشش خنجر، شاید، ببر ترسیده بود، اما فقط خود را به دو طرف راه راه زد، طوری پرید که از روی خانه پرید و ناپدید شد. و من متاسفم! - با روهه اومدم پیشت.
حسن سرش را گرفت.
من چی هستم ای احمق پیر! با من قهر مکن کاظم عزیز همانطور که با یک دیوانه قهر نمی کنی! نشسته ام، یک الاغ پیر و یک جور مهمان عزیز و ارجمند جلوی من ایستاده است! بشین کاظم! چه چیزی به شما غذا بدهم؟ چه چیزی را تغذیه کنیم؟ و چقدر خوش آمدید، اجازه دهید من یک مرد شجاع در خدمت شما باشم!
و چون کاظم پس از تعظیم و امتناع و التماس بی شمار نشست، گسان از روح پرسید:
- خیلی می ترسی بز من؟
"و اکنون قلب من هنوز مانند پرنده ای تیراندازی می کند!" روهه جواب داد.
- چگونه می توانم به شما پاداش دهم؟ حسن فریاد زد و به سمت کاظم برگشت. - تو ای شجاع ترین، شجاع ترین، بهترین جوان دنیا! چه گنجینه هایی؟ آنچه را که می خواهی از من بخواه! خدا شاهد است!
- خدا در میان ماست! او شاهد است! کاظم با احترام گفت.
- الله گواه سوگند من! گسان تایید کرد
تو پولدار هستی حسن! کاظم گفت. شما گنج های زیادی دارید. اما تو از همه مردم دنیا ثروتمندتر هستی چون روهه داری. من می خواهم حسن مثل تو پولدار باشم! گوش کن حسن! تو به روهه زندگی دادی و بنابراین دوستش داری. امروز به روهه جان دادم و بنابراین حق دارم او را دوست داشته باشم. هر دو دوستش داشته باشیم
گسان گیج شده بود: «واقعاً نمی‌دانم روهه چطور...»
روهه تعظیم عمیقی کرد و گفت:
خداوند شاهد سوگندهای شماست. آیا واقعاً فکر میکنی دختری پدر خود را در پیشگاه خدا شرمنده می‌کند و او را فحش می‌دهد؟
و روهه دوباره با فروتنی تعظیم کرد.
کاظم ادامه داد: «علاوه بر این، غم زبان را گره می بندد، شادی آن را می گشاید، به خصوص که من و روهه مدت زیادی است که عاشق یکدیگر بوده ایم. جرات نکردم ازت درخواست کنم من یک گدا هستم، تو یک مرد پولدار! و هر روز کنار چشمه جمع می شدیم تا سهم تلخ خود را عزاداری کنیم. به همین دلیل است که امروز وقتی روهه آمد، خود را نزدیک فواره دیدم.
حسن ابری بود:
این خوب نیست بچه ها!
کاظم پاسخ داد: «و اگر کنار چشمه همدیگر را نمی دیدیم، ببر دخترت را می خورد!»
گاساپ آهی کشید.
باشد که اراده خداوند در همه چیز و همیشه باشد. ما نمی رویم، او ما را هدایت می کند!
و روحه و کاظم را برکت داد.
و همه در شهر شجاعت کاظم را ستودند که توانست چنین همسری ثروتمند و زیبا به دست آورد.
آنقدر تمجید کردند که حتی خود ولی غبطه خورد:
"من باید از این ببر چیزی بگیرم!"
و با قاصد نامه ای به تهران فرستاد.
«وای و شادی جایگزین می شود، مثل شب ها و روزها! – ولی به تهران نوشت. - به خواست خدا، شب تاریکی که بر شهر باشکوه ما آویزان بود با یک روز آفتابی جایگزین شد. شهر باشکوه ما مورد حمله یک ببر خشن، بزرگ، راه راه، با چنگال ها و دندان هایی قرار گرفت که دیدن آن ترسناک بود. از میان خانه ها می پرید و مردم را می خورد. هر روز بندگان وفادارم به من خبر می دادند که ببر مردی را خورده است. و گاهی دو، و سه می خورد، این اتفاق می افتاد - و روزی چهار. وحشت به شهر حمله کرد، اما نه به من. در قلبم تصمیم گرفتم: "بهتر است که بمیرم، اما شهر را از خطر نجات خواهم داد." و یکی به شکار ببر رفت. با او در کوچه پس کوچه ای که هیچکس نبود با او ملاقات کردیم. ببر با دم خود به پهلوها ضربه زد تا خشمش بیشتر شود و به سمت من هجوم آورد. اما از دوران کودکی به غیر از مشاغل نجیب به هیچ چیز دیگری مشغول نبودم ، می دانم چگونه از یک ببر بدتر از یک ببر با دم استفاده کنم. با شمشیر خمیده پدربزرگ بین چشم ببر زدم و سر وحشتناکش را دو نیم کردم. که از طریق آن شهر توسط من از خطری وحشتناک نجات یافت. که قراره اعلام کنم پوست ببر در حال حاضر در حال پانسمان است و وقتی پانسمان شد آن را به تهران می فرستم. حالا ناتمام را از ترس اینکه پوست ببر در جاده از گرما ترش نشود، نمی فرستم.»
- تو نگاه کن! ولی به منشی گفت. - وقتی شروع به کپی می کنید مراقب باشید! و سپس به جای "زمانی که لباس می پوشد" - "زمانی که خریداری می شود!"
ولی از تهران ستایش و ردای زرین فرستاد. و تمام شهر خوشحال شدند که ولی شجاع چنین پاداش سخاوتمندانه ای دریافت کرد.
فقط در مورد ببر، شکار و پاداش صحبت شد. خسته از این همه مرد راستگو او شروع به متوقف کردن همه در تمام چهارراه ها کرد:
-خب چی دروغ میگی؟ چی دروغ میگی؟ هرگز ببر وجود نداشته است! او را اختراع کرد دروغگو! و تو ترسو هستی، فخر کن، شاد باش! ما با او قدم زدیم و هرگز به ببری برخورد نکردیم. سگی در حال دویدن بود و حتی آن موقع هم دیوانه نبود.
و مکالمه ای در شهر گذشت:
- یک مرد واقعی پیدا شد! میگه ببر نبود!
این شایعه به گوش ولی رسید. ولی دستور داد که راستگو را نزد خود بخوانند، پاهایش را بر او کوبید و فریاد زد:
چطور جرات کردی اخبار کذب در شهر پخش کنی!
اما راستگو با تعظیم پاسخ داد:
من دروغ نمی گویم، حقیقت را می گویم. ببری وجود نداشت - حقیقت را می گویم: نبود. یک سگ دوید، و من حقیقت را می گویم: یک سگ.
- حقیقت؟! ولی نیشخندی زد. - حقیقت چیست؟ حقیقت چیزی است که قوی ها می گویند. وقتی با شاه صحبت می کنم، آنچه شاه می گوید درست است. وقتی با شما صحبت می کنم، آنچه می گویم درست است. آیا همیشه می خواهید حقیقت را بگویید؟ برای خود برده بخر هر چه به او بگویید همیشه درست خواهد بود. به من بگو آیا تو در دنیا وجود داری؟
- من وجود دارم! - با اطمینان صادقانه پاسخ داد.
- اما به نظر من - نه. من دستور می دهم که تو را روی چوب بگذارند، و معلوم می شود که من خالص ترین حقیقت را گفتم: تو در دنیا نیستی! فهمیده شد؟
راستگو بر موضع خود ایستاد:
اما باز هم حقیقت را خواهم گفت! ببر نبود، سگ دوید! وقتی به چشم خودم دیدم چطور حرف نزنم!
- چشم ها؟
ولی به خادمان دستور داد ردای طلایی که از تهران فرستاده بودند بیاورند.
- این چیه؟ ولی پرسید.
- کت طلایی! صادق جواب داد
برای چه فرستاده شد؟
- برای ببر.
"آیا برای سگ ردای طلایی می فرستند؟"
نه، آنها نمی خواهند.
-خب پس با چشم خودت دیدی که ببر هست. یک حمام وجود دارد - بنابراین یک ببر وجود دارد. برو راستشو بگو ببری بود، چون خودش لباس پانسمان را برایش دید.
- بله این درست است...
با این کار ولی عصبانی شد.
- حقیقت این است که ساکت هستند! آموزنده گفت اگر می خواهی حقیقت را بگویی، ساکت شو. برخیز و به خاطر بسپار
و راستگو با خواری فراوان رفت.
یعنی در دلش همه خیلی به او احترام می گذاشتند. و کاظم و ولی و همه فکر کردند: «اما یک نفر در کل شهر راست می گوید!»
اما همه از او دوری کردند: کی می‌خواهد، قبول راستگو، برای دروغگو بگذرد؟!
و کسی به او اجازه ورود نداد.
ما به دروغ نیاز نداریم!
مرد راستگو با اندوه از شهر بیرون رفت. و به سوی او می آید دروغگو، چاق، سرخدار، شاد.
- چی داداش از همه جا رانده میشن؟
برای اولین بار در زندگیت، حقیقت را گفتی! - جواب راستگو را داد.
"حالا بیایید بشماریم!" چه کسی بیشتر خوشحال کرد: تو با حقیقتت یا من با دروغم. کاظم خوشحال است - با یک زن ثروتمند ازدواج کرد. ولی خوشحال است - عبا را دریافت کرد. همه در شهر خوشحالند که ببر او را نخورد. همه شهر خوشحالند که چنین ولی شجاعی دارد. و از طریق چه کسی؟ از طریق من! چه کسی را خوشحال کردی؟
- باهات حرف بزن! حقیقت دستش را تکان داد.
«و خودت ناراضی هستی. و من، نگاه کن! از آستانه همه جا تعقیبت می کنند. چی میتونی بگی؟ چه چیزی در جهان وجود دارد؟ چیزی که همه بدون تو می دانند؟ و من چیزهایی می گویم که هیچ کس نمی داند. چون من همه چیز را درست می کنم. کنجکاوم بشنوم به همین دلیل است که من همه جا خوش آمدید. شما یک احترام دارید و هر چیز دیگری برای من! پذیرایی و غذا.
- با من و یک احترام کافی است! صادق جواب داد
دروغگو حتی از خوشحالی پرید:
- برای اولین بار تو زندگیم دروغ گفتم! آیا کافی است؟
- دروغ گفتی داداش! بالاخره یه چیزی هست و تو میخوای!
پاشنه های نادرست
جیعفر حکیم، حاکم دلسوز شهر، متوجه شد که مردمی با چهره های رنگ پریده و مومی، قطرات درشت عرق بر پیشانی و چشمان ابری، در کوچه و بازار قاهره سرگردانند. سیگاری های نفرت انگیز تریاک. خیلی ها بودند، خیلی ها. این امر حاکم دلسوز شهر را نگران کرد. و همه محترم ترین، نجیب ترین و ثروتمندترین مردم قاهره را به ملاقات خود فراخواند.
پس از پذیرایی از آنها با قهوه شیرین، شیرینی ترکی، خرما پر از پسته، مربای گل رز، عسل کهربا، توت شراب، کشمش، بادام و آجیل قنددار، برخاست و تعظیم کرد و گفت:
- مفتی مقدس، آخوندهای محترم، قاضی محترم، شیوخ محترم و همه شما که اصالت، قدرت یا ثروت آنها را بر مردم برتری می دهد! فقط خداوند با حکمت پایدار می داند که این جنون برای چیست. اما تمام قاهره تریاک می کشد. مردم مانند آب هستند و نارضایتی مانند مهی است که از آب بلند می شود. مردم از زندگی اینجا روی زمین ناراضی هستند و در رویاهایی که آب خشخاش نفرین شده برایشان می آورد به دنبال دیگری می گردند. من تو را با هم فرا خواندم تا از حکمت تو نصیحت بخواهم که در این مصیبت چه کنیم؟
همه مودبانه سکوت کردند. فقط یک نفر گفت:
"زندگی را برای مردم اینجا در جهان بهتر کنید!"
اما آنها به او مانند یک احمق نگاه کردند.
خود مفتی برخاست و تعظیم کرد و گفت:
مردم قاهره تنبل هستند. دزدان زیادی در بین آنها وجود دارد. آنها کلاهبردار، کلاهبردار، فریبکار هستند. و اگر هر یک از آنها پدر خود را نفروخت، فقط به خاطر نبودن خریدار است. اما آنها متقی هستند. و این مهمترین چیز است. باید به تقوای آنها روی آورد. فقط فکر است که در برابر خواسته ها قوی است. اندیشه دود معطری است که از کلمات آتشین می آید. واژه ها می سوزند و می سوزند، اندیشه ها از آنها جاری می شود و ذهن شنوندگان را با عود غلیظ می کند. به من، فرمانروای دلسوز و خردمند شهر، اجازه ده تا در مورد خطرات کشیدن تریاک، ساکنان متدین قاهره را با سخنان آتشین خطاب کنم.
حاکم دلسوز شهر پاسخ داد:
خداوند به انسان زبانی داده تا صحبت کند. من به شما اجازه می دهم با هر کلمه ای ساکنان را مورد خطاب قرار دهید، به شرطی که این سخنان علیه پلیس نباشد. شما می توانید در مورد خدا هر چه می خواهید بگویید، اما در مورد پلیس چیزی نمی گویید. خداوند توانا است و خودش قادر است مجرمان را مجازات کند. این کار مقدس اوست. اما من اجازه نمی دهم پلیس شما را لمس کند. از همه جهات دیگر، زبان مانند یک پرنده آزاد است. و کلمات مانند آواز پرندگان است.
روز جمعه بعد، در بزرگترین مسجد قاهره، مفتی به مسجد رفت و گفت:
- مخلوقات الله! تریاک می کشی چون یکی از لذت های زندگی است. آن را رها کن، زیرا این فقط یکی از لذت های زندگی است. زندگی چیست؟ پیامبر در مورد او چه می گوید؟ فریاد شادی های این زندگی، فناپذیر و زودگذر، مباش، زیرا شادی های ابدی در آنجا در انتظار توست که پایان و گسستی ندارد. غرق ثروت نشوید کوه هایی از الماس، یاقوت، فیروزه در انتظار شما هستند. در آنجا چادرها با طلا از شال‌های گرانبها بافته می‌شوند، با پر، نرم‌تر از قو، بالش‌هایی پر شده و مانند زانوهای مادر نرم هستند. با غذا و نوشیدنی غرق نشوید. غذایی در انتظار شماست که تا ابد می خورید، بی آنکه سیر شوید. و آب چشمه شیرین آنجا بوی گل رز می دهد. به شکار نرو پرندگان شگفت انگیز، زیبایی وصف ناپذیر، گویی با سنگ های قیمتی پوشیده شده اند، پر از جنگل است. و از هر بوته ای غزال به تو نگاه خواهد کرد. و آنها را با تیرهای طلایی، بدون هیچ دستی، سوار بر اسب، سریع و سبک مانند باد پرتاب خواهید کرد. اسیر زنان نشوید در آنجا به شما ساعتی های مطیع، زیبا، همیشه جوان، ندانستن پیری، ندانستن نگرانی ها خدمت می کنند، جز یک چیز: خوشایند شما. چشمانشان پر از عشق و کلامشان پر از موسیقی. آه هایشان هوا را پر از عطر گل می کند. وقتی می رقصند مانند نیلوفرهایی هستند که روی ساقه هایشان تاب می خورد. تریاک شما این را فقط برای یک لحظه به شما می دهد، اما آنجا، آنجا برای همیشه است!
و هر چه مفتی مقدّس بهتر از بهشت صحبت می کرد، اشتیاق برای شناخت هر چه زودتر این بهشت و دیدن آن حداقل برای یک لحظه در دل شنوندگان شعله ور می شد.
هر چه مفتی بیشتر موعظه می کرد، سیگار کشیدن تریاک در قاهره بیشتر و بیشتر می شد.
به زودی حتی یک انسان پارسا باقی نماند که سیگار نکشد.
اگر شخصی با چهره ای شکوفا و چشمان روشن در کوچه یا بازار ملاقات می کرد، پسرها سنگ می گرفتند:
«این ستمکار است که هرگز به مسجد نمی رود! او نشنیده است که مفتی مقدس ما چگونه بهشت را توصیف می کند و حتی یک لحظه هم نمی خواهد این بهشت را ببیند.
همه اینها حاکم دلسوز شهر جیافار را نگران کرد.
ممتازترین و نجیب‌ترین اهالی شهر را به مجلسی فراخواند و به اقتضای خود و شأن آنان قهوه و شیرینی پذیرایی کرد و تعظیم کرد و گفت:
- تقوا تقوا است، اما القا كردن فكر نيكو در مردم به كمك كلام به نظر من خلاف فطرت است. فرد غذای گرفته شده از قسمت های مختلف بدن خود را می گیرد و استفراغ می کند. در مورد غذای معنوی نیز باید همینطور باشد. سر معده ای است که افکار در آن هضم می شوند و از دهان به شکل کلمات بیرون می ریزند. از آنجایی که افکار از این انتهای بدن بیرون می آیند، به این معنی است که باید از انتهای دیگر وارد شوند. از این نتیجه می‌گیرم که افکار خوب را باید با چوب روی پاشنه الهام کرد. این دیگر مربوط به مفتی نیست، بلکه مربوط به زاپتی است. من اینگونه مسئولیت خود را درک می کنم.
همه مودبانه سکوت کردند.
درویش حکیم و مقدس حاضر در جلسه از خوردن شیرینی دست کشید و گفت:
- حق با شماست. اما باید با چوب به پاشنه های مناسب ضربه بزنید!
- من آن پاشنه هایی که باید باشد را می زنم! گیفر گفت.
در همان روز، منادیان در تمام بازارها و چهارراه‌های خیابان‌های قاهره، در حالی که بر ریه‌های خود می‌کوبیدند، فرمان حاکم دلسوز شهر را فریاد می‌زدند:
- به همه اهالی خوب و متدین قاهره - که خداوند هزاران هزار سال این شهر را حفظ کند - اعلام می شود که از این پس بر همه اعم از زن و مرد و خواجه و مرد جوان و بزرگسال و پیر و بزرگ و بزرگ حرام است. برده ها، فقیر و غنی، تریاک بکشند، زیرا کشیدن تریاک نه تنها برای سلامتی مضر است، بلکه برای مقامات ناخوشایند است. هر کس در حال کشیدن تریاک گرفتار شود، فوراً در محل، بی‌درنگ، بدون هیچ صحبتی، به اندازه‌ای که بتواند طاقت بیاورد، چوب بر روی پاشنه‌ها دریافت می‌کند. و حتی چند مورد دیگر. در مورد آنچه که حاکم شهر جیعفر - رضی الله عنه به همان اندازه که حکمت فرستاد - به همه پرندگان دستور داد. بگذار کسانی که پاشنه دارند فکر کنند!
جیافار زاپتی را نزد خود جمع کرد و به آنها گفت:
- از این پس به محض دیدن شخصی با چهره ای رنگ پریده، عرق ریخته و چشمان ابری، مانند تنبور به پاشنه های او ضربه بزنید. بدون هیچ رحمی. برو و خداوند تو را در این امر کمک کند.
زاپتی ها با خوشحالی به حاکم دلسوز شهر نگاه کردند. پلیس همیشه خوشحال است که اراده مسئولان را برآورده کند.
و گفتند:
- خدا برای ساکنان پاشنه های بیشتری بفرست و زاپتی ها به اندازه کافی دست دارند.
روزها و حتی شبها، گیفر در خانه اش نشسته بود، فریاد کسانی را که در پاشنه اندیشه های نیک کوبیده شده بودند می شنید و شادی می کرد:
- نابود کن!
زاپتیاها، همانطور که او متوجه شد، شروع به بهتر پوشیدن کردند، لب‌ها و گونه‌هایشان با چربی گوشت گوسفندی براق بود - ظاهراً هر روز یک بره جوان می‌خوردند - و حتی بسیاری از آنها انگشترهایی با فیروزه برای خود گرفتند.
اما مصرف تریاک کاهش نیافته است. قهوه خانه ها مملو از مردمی بود که بهشت را با چشمان روحانی خود می دیدند، اما با چشمان بدنشان تار نگاه می کردند و چیزی نمی دیدند.
آیا به آن پاشنه ها می زنی؟ حاکم دلسوز شهر به یاد سخنان درویش خردمند و مقدس از رئیس زاپتی پرسید.
- آقا! او جواب داد و زمین را جلوی پایش بوسید. - به دستور حکیمانه شما عمل می کنیم: به محض دیدن شخصی که عرق ریخته، با صورت رنگ پریده و چشمان ابری، بی رحم بر پاشنه های پا می زنیم.
جیافار دستور داد الاغ را برای درویش خردمند و مقدس بفرستند.
درویش حکیم و مقدّس با افتخار فراوان آمد. جعفر با پای برهنه با او ملاقات کرد، زیرا سر خردمند خانه خداست و باید با پای برهنه به خانه خدا نزدیک شد.
به درویش تعظیم کرد و غم خود را گفت.
از عقلت نصیحت بخواه و به سادگی من بده.
درویش به خانه حاکم دلسوز شهر آمد، بر جایگاه شرافتی نشست و گفت:
- عقل من الان ساکت است، چون شکم حرف می زند. خرد باهوش است و می داند که شما نمی توانید شکم خود را فریاد بزنید. او چنان صدای بلندی دارد که وقتی فریاد می زند، همه فکرها مانند پرندگان ترسیده از یک بوته از سرش می پرند. من سعی کردم او را اهلی کنم، اما با این یاغی تنها با برآوردن تمام نیازهای او می توان مقابله کرد. این یاغی کمتر از دیگران به ادله عقل گوش می دهد. در راه شما با بره ای آشنا شدم اما با دم چاق که دیدنش در یک قوچ کامل خوب است. این فکر به شکمم خطور کرد: "خیلی خوبه که سرخ شده ببینم." اما عقل پاسخ داد: ما نزد گیفر دلسوز می رویم و در آنجا بره ای پر از آجیل منتظر ماست. شکم ساکت بود تا اینکه با مرغی روبرو شدیم، مرغی آنقدر چاق که از تنبلی به سختی می توانست راه برود. "خوب است که این مرغ را با پسته پر کنیم!" معده فکر کرد، اما ذهن به او پاسخ داد: مراقبت از جیافار، احتمالا قبلاً این کار را کرده است. با دیدن درخت انار، شکم شروع به فریاد زدن کرد: «وقتی شادی در اطراف ماست به کجا می رویم و دنبال چه می گردیم؟ در گرما، چه مصاحبتی دلپذیرتر از همنشینی انار رسیده در سایه درخت است؟ ذهن منطقی پاسخ داد: "در گیفار دلسوز، نه تنها انارهای رسیده منتظر ما هستند، بلکه پوست پرتقال جوشانده در عسل و انواع شربتی که یک انسان دلسوز می تواند به آن فکر کند." پس سوار شدم و در تمام مسیر به کباب و پلو و کلیه و مرغ سرخ شده با زعفران فکر کردم و شکمم را آرام کردم که احتمالاً همه اینها را در محل شما پیدا کنیم. و به وفور. حالا که جز تو چیزی نمی بینم، شکمم چنان فریاد می زند که عقلم از ترس شنیدن صدایم ساکت می شود.
گیفر تعجب کرد:
- آیا واقعاً عقلا و اولیا به چیزهایی مثل کباب و پلو فکر می کنند؟
درویش خندید.
"آیا واقعا فکر می کنید چیزهای خوشمزه برای احمق ها ساخته می شوند؟" مقدسین باید برای لذت خود زندگی کنند تا همه بخواهند قدیس شوند. و اگر مقدسین بد زندگی کنند و تنها گناهکاران خوب زندگی کنند، هر شخصی ترجیح می دهد گناهکار باشد. اگر مقدسین از گرسنگی بمیرند، فقط یک احمق می خواهد قدیس شود. و سپس تمام زمین پر از گناهکاران می شود و بهشت پیامبر تنها از احمقان.
غیافر دلسوز با شنیدن این سخنان حکیمانه و عادلانه، شتاب کرد تا برای درویش خوراکی ای تهیه کند که مطابق با خرد او باشد و در خور قداست او باشد.
درویش حکیم و مقدس همه چیز را با بیشترین توجه خورد و گفت:
"حالا بیایید دست به کار شویم." غم شما این است که پاشنه های پا را اشتباه زدید.
و به خواب رفت، همانطور که هر خردمندی بعد از یک غذای خوب انجام می دهد.
جیافار دلسوز سه روز فکر کرد.
سخنان حکیمانه یک مرد مقدس چه معنایی می تواند داشته باشد؟ بالاخره با خوشحالی فریاد زد:
- من کفش پاشنه دار واقعی پیدا کردم!
او تمام زاپتی های شهر را به سوی خود خواند و گفت:
- دوستان من! شاکی هستید که پاشنه اهالی دست پلیس را می زند. اما این اتفاق افتاد زیرا ما در پاشنه های پا اشتباه زدیم. با آرزوی از بین بردن درختان، برگ ها را می بریم، اما لازم است ریشه ها را کندیم. از این به بعد، نه تنها سیگاری ها، بلکه تریاک فروش ها را بدون رحم کتک بزنید. همه صاحبان قهوه خانه، میخانه و حمام. از چوب دریغ نکن، خداوند کل جنگل های بامبو را آفریده است.
زاپتی ها با خوشحالی به حاکم دلسوز شهر نگاه کردند. پلیس همیشه از دستورات مافوق خود خرسند است. و گفتند:
- آقا! ما فقط از یک چیز پشیمانیم. که ساکنان فقط دو پاشنه دارند. اگر چهار نفر بود، می توانستیم دو برابر قوی تر تلاش خود را ثابت کنیم!
یک هفته بعد، جیافار با شگفتی شادی آور دید که زاپتی ها بسیار خوب لباس پوشیده اند، همه سوار الاغ می شوند و هیچ کس پیاده نمی رود - حتی فقیرترین آنها، تنها با یک زن ازدواج کرده و با چهار زن ازدواج کرده است.
و مصرف تریاک کم نشد.
گیفر دلسوز به شک افتاد:
«آیا مرد عاقل و مقدس اشتباه می کند؟
و خود نزد درویش رفت. درویش با کمان او را ملاقات کرد و گفت:
دیدار شما افتخار بزرگی است من هزینه ناهار او را پرداخت می کنم. هر وقت پیش من می آیی به جای اینکه مرا به جای خودت صدا کنی، به نظرم یک شام عالی از من می گیرند.
گیفر فهمید و ظرفی از سکه های نقره به مرد مقدس و خردمند خدمت کرد.
او گفت: «ماهی فقط یک ماهی است. نمیشه ازش بادمجان درست کرد بادمجان فقط بادمجان است. بره فقط یک بره است. و پول ماهی و بادمجان و بره است. همه چیز با پول قابل انجام است. آیا این سکه ها نمی توانند جایگزین ناهار شما شوند؟
درویش حکیم و مقدّس به ظرف سکه‌های نقره نگاه کرد و ریشش را نوازش کرد و گفت:
- یک ظرف سکه نقره مانند پلو است که هر چقدر دوست دارید میل کنید. اما صاحب دلسوز به پلو زعفران اضافه می کند!
جیافار فهمید و روی سکه های نقره سکه های طلا پاشید.
آنگاه درویش ظرف را گرفت و حاکم دلسوز شهر را با افتخار به خانه آورد و به سخنان او گوش فرا داد و گفت:
- میگم جیفر! غم شما در یک چیز است: شما پاشنه های پا را اشتباه می زنید! و کشیدن تریاک در قاهره تا زمانی که پاشنه های مناسب را نتراشید متوقف نمی شود!
- اما این پاشنه ها چیست؟
درویش حکیم و مقدس لبخندی زد:
«شما تازه خاک را شل کردید و بذرها را کاشتید و منتظرید تا درختان فوراً رشد کنند و برای شما میوه دهند. نه دوست من باید بیشتر بیاییم و درختان را زیادتر آبیاری کنیم. شما یک غذای خوب به من دادید که دوباره از شما تشکر می کنم و برای من پول آوردید که مشتاقانه منتظر تشکر مجدد از شما هستم. موندن مبارک گیفر من مشتاقانه منتظر دعوت ها یا بازدیدهای شما هستم، همانطور که شما بخواهید. شما استاد هستید، من از شما اطاعت خواهم کرد.
جيفر در برابر حكيم تعظيم كرد، چنان كه بايد در برابر قديس تعظيم كرد. اما طوفانی در روحش موج می زد.
او فکر کرد: "شاید در بهشت این قدیس درست در جای خود باشد، اما در زمین او کاملاً ناخوشایند است. می خواهد از من بزی درست کند که برای دوشیدن به خانه می آید! اینجوری نباش!"
او دستور داد همه ساکنان قاهره را بیرون کنند و به آنها گفت:
- رذل ها! اگر فقط می توانستی به zaptii من نگاه کنی! آنها با کشیدن تریاک مبارزه می کنند و می بینند که خداوند چگونه به طور نامرئی به آنها کمک می کند. مجردترین آنها در عرض یک هفته بسیار متاهل شدند. و شما؟ هرچی داری تریاک میکشی به زودی همسران شما باید به خاطر بدهی فروخته شوند. و شما باید خواجه شوید تا به نحوی موجودیت نکبت بار خود را حفظ کنید. از این به بعد همه شما با بامبوهای پاشنه پا می خورید! کل شهر مقصر است، کل شهر مجازات می شود.
و سپس به زاپتیاس ها دستور داد:
- همه را بزن، حق و گناه! درویش حکیم و مقدس می گوید پاشنه هایی هست که نمی توانیم پیدا کنیم. برای اینکه اشتباهی پیش نیاید، همه را بزنید. پس ما در درست را خواهیم زد. پاشنه های گناهکار از ما دور نمی شوند و همه چیز متوقف می شود.
یک هفته بعد، نه تنها همه زاپتیاها، بلکه همسرانشان نیز لباس زیبایی پوشیده بودند.
و کشیدن تریاک در قاهره متوقف نشد. سپس فرمانروای دلسوز شهر ناامید شد، دستور داد سه روز سرخ کنند، بپزند، بجوشانند، بپزند، الاغی را نزد درویشی دانا و مقدس فرستاد، با ظرفی پر از سکه های طلا ملاقات کرد، او را معالجه و معالجه کرد. سه روز و فقط در روز چهارم شروع به کار کرد. غمش را گفت.
درویش خردمند و مقدس سر تکان داد.
«وای بر تو جیفر، همه چیز همینطور است. شما پاشنه پا را که باید اشتباه می‌زنید.
جیافار از جا پرید:
"متاسفم، اما این بار حتی با شما مخالفت می کنم!" اگر حتی یک پاشنه گناه در قاهره وجود داشته باشد، او اکنون به اندازه ای که باید چوب دریافت کرده است! و حتی بیشتر.
درویش با خونسردی به او پاسخ داد:
- بشین ایستادن انسان را باهوش تر نمی کند. بیایید آرام صحبت کنیم. ابتدا دستور دادی به پاشنه افراد رنگ پریده، عرق ریخته و با چشمان ابری بزنند. بنابراین؟
من از درختان مضر برگ می‌چینم.
- زاپتیاس بر پاشنه مردمی می کوبید که همگی عرق کرده از کار، رنگ پریده از خستگی و با چشمانی ابری از خستگی، از سر کار به خانه برمی گشتند. صدای گریه این افراد را در خانه خود شنیدید. و از تریاک کش ها بکشش می گرفتند. به همین دلیل زاپتی ها شروع به بهتر پوشیدن کردند. بعد دستور دادی به پاشنه تریاک فروش ها، قهوه خانه ها، حمام ها، میخانه ها بزنند؟
"من می خواستم به ریشه ها برسم.
- زاپتی ها شروع کردند به کوبیدن بر پاشنه های صاحبان قهوه خانه ها، میخانه ها و حمام هایی که تریاک تجارت نمی کردند. تجارت کن و به ما بکشش بده! به همین دلیل بود که همه شروع به تجارت تریاک کردند، سیگار کشیدن شدت گرفت و زاپتی ها بسیار ازدواج کردند. بعد دستور دادی به تمام پاشنه ها ضربه بزنی؟
- وقتی می خواهند کوچکترین ماهی را بگیرند، پرتکرارترین تور را می اندازند.
زاپتیاها شروع به گرفتن باکشیش از همه کردند. «پرداخت کنید و فریاد بزنید تا حاکم دلسوز شهر بشنود که چگونه تلاش می کنیم!» و شما پرداخت نمی کنید - با چوب هایی روی پاشنه های خود. آن زمان بود که نه تنها زاپتیاها، بلکه همسرانشان نیز لباس پوشیدند.
- باید چکار کنم؟ - حاکم دلسوز شهر سرش را در دست گرفت.
- سرت را نگیر. این او را باهوش تر نمی کند. دستور دهید: اگر هنوز در قاهره تریاک می کشند، پاشنه زاپتی ها را با چوب بکوبید.
جیافار به فکر فرو رفت.
قدوسیت تقدس است و قانون قانون است! - او گفت. - من به شما اجازه می دهم هر چیزی بگویید، اما نه علیه پلیس.
و دستور داد تا درویش را با همه خرد و قداست، سی چوب بر پاشنه ها بدهند.
درویش چوب ها را تحمل کرد، عاقلانه و به حق سی بار فریاد زد که درد دارد.
روی الاغ نشست و پول را در کیفش پنهان کرد و حدود ده قدم رفت و برگشت و گفت:
- سرنوشت هر فرد در کتاب سرنوشت نوشته شده است. سرنوشت شما: همیشه به پاشنه اشتباه ضربه بزنید، که به دنبال آن است.
پرنده سبز
وزیر اعظم مقابدزین وزیران خود را صدا زد و گفت:
هرچه بیشتر به مدیریت خود نگاه می کنم، حماقت ما را بیشتر می بینم.
همه مات و مبهوت بودند. اما کسی جرات اعتراض نداشت.
- چیکار می کنیم؟ وزیر اعظم ادامه داد. ما جنایات را مجازات می کنیم. چه چیز احمقانه تر از این؟
همه تعجب کردند، اما کسی جرات اعتراض نداشت.
هنگامی که یک باغ علف های هرز را از بین می برد، گیاهان بد به همراه ریشه از بین می روند. ما فقط وقتی علف بد را می بینیم می بریم و این فقط باعث می شود که چمن بد ضخیم تر شود. ما با اعمال سر و کار داریم. ریشه عمل کجاست؟ در افکار و باید افکار را بشناسیم تا از اعمال بد جلوگیری کنیم. فقط با دانستن افکار، خواهیم فهمید که چه کسی یک فرد خوب است، چه کسی بد است. از چه کسی می توان انتظار داشت. تنها در این صورت است که گناه مجازات می شود و فضیلت پاداش می گیرد. در این بین فقط علف ها را می بریم و ریشه ها دست نخورده می مانند و به همین دلیل است که چمن فقط ضخیم تر می شود.
وزیران با ناامیدی به یکدیگر نگاه کردند.
- اما فکر در سر پنهان است! - یکی از آنها شجاع تر گفت. - و سر آن چنان جعبه استخوانی است که وقتی آن را بشکنی فکرش از بین می رود.
- اما این فکر چنان بی قراری است که خود خداوند برای آن یک خروجی ایجاد کرد - دهان! - مخالفت کرد وزیر اعظم. - ممکن است که شخصی با داشتن یک ایده، آن را به کسی بیان نکند. ما باید درونی‌ترین افکار افراد را بشناسیم، به گونه‌ای که آنها را فقط برای نزدیکترین افراد در زمانی بیان میکنند که از شنیده شدن نمی‌ترسند.
- باید تعداد جاسوس ها را زیاد کنیم!
وزیر بزرگ فقط قهقهه زد.
- یک نفر ثروت دارد، دیگری کار می کند. اما یک مرد اینجاست: او سرمایه ای ندارد و هیچ کاری نمی کند، اما می خورد، همانطور که خدا برای همه می فرستد! همه بلافاصله حدس می زنند: این یک جاسوس است. و او شروع به نگرانی می کند. ما خیلی جاسوس داریم، اما فایده ای ندارد. افزایش تعداد آنها به معنای خراب کردن بیت المال است و نه بیشتر!
وزیران به بن بست رسیده بودند.
من به شما یک هفته فرصت می دهم! موگابدزین به آنها گفت. «یا یک هفته دیگر برمی‌گردی و به من می‌گویی چگونه ذهن دیگران را بخوانم، یا می‌توانی بیرون بیایی!» به یاد داشته باشید، این در مورد صندلی های شماست! برو!
شش روز گذشت. وزیران تنها زمانی که یکدیگر را ملاقات کردند شانه بالا انداختند.
- اختراع شد؟
- جاسوسان بهتر نتوانستند چیزی اختراع کنند! و شما؟
هیچ چیز بهتر از جاسوس در دنیا وجود ندارد!
در دربار وزیر اعظم فردی عبدالالدینی زندگی می کرد، مردی جوان، شوخی و مسخره کننده. او هیچ کاری نکرد. یعنی هیچ چیز خوبی نیست.
برای افراد محترم جوک های مختلف اختراع کرد. اما از آنجایی که شوخی های او بالاترین را خوشحال می کرد و با پایین ترها شوخی می کرد، ابوالالدین از همه چیز دور شد. وزیران رو به او کردند.
"به جای اختراع مزخرفات، یک چیز هوشمندانه اختراع کنید!"
عبدالالدین گفت:
- سخت تر خواهد بود.
و چنان قیمتی گذاشت که وزیران فوراً گفتند:
- بله، این مرد احمق نیست!
آنها جمع شدند و پول را برای او شمردند و عبدالالدین به آنها گفت:
- نجات خواهی یافت. چطوری، برات مهم نیست؟ آیا برای غریق فرقی نمی کند که چگونه او را بیرون می کشند: با مو یا پا.
عبدالالدین نزد وزیر اعظم رفت و گفت:
- من می توانم مشکلی را که شما تعیین کرده اید حل کنم.
موگابدزین از او پرسید:
«وقتی از باغبان هلو می‌خواهی، از او نمی‌پرسی: چگونه آنها را پرورش می‌دهد؟» زیر درخت کود می‌ریزد و این هلو شیرین می‌کند. تجارت دولتی هم همینطور است. چرا باید از قبل بدانید که چگونه این کار را انجام خواهم داد. کار من میوه توست
موگابدزین پرسید:
- برای این به چه چیزی نیاز دارید؟
عبدالالدین پاسخ داد:
- یکی هر حماقتی که من درست کنم، تو باید با آن موافقت کنی. لااقل این ترس شما را گرفته بود که من و شما را برای این کار نزد دیوانگان بفرستند.
موگابدزین اعتراض کرد:
- من که بگم سر جای خودم می مونم ولی تو رو می ذارن!
عبدالالدین موافقت کرد:
- هرجور عشقته. یه شرط دیگه جو در پاییز کاشته می شود و در تابستان برداشت می شود. از ماه کامل به من مهلت می دهی. در این ماه کامل خواهم کاشت، در آن ماه کامل درو خواهم کرد.
موگابدزین گفت:
- خوب اما به یاد داشته باشید که این مربوط به سر شماست.
عبدالالدین فقط خندید.
- آدمی را روی چوب می گذارند و می گویند ما سر حرف داریم.
و کاغذ تمام شده را برای امضا به وزیر اعظم داد.
وزیر اعظم فقط وقتی آن را خواند سرش را در دست گرفت:
- می بینم، به شدت می خواهی روی چوب بنشینی!
اما، وفادار به این قول، برگه را امضا کرد. فقط وزیر دادگستری دستور داد:
- سهام قابل اعتمادتری را برای این شخص تیز کنید.
فردای آن روز منادیان در تمام خیابان ها و میادین تهران با نوای شیپور و طبل اعلام کردند:
«شهروندان تهرانی! خوش بگذره!
فرمانروای حکیم ما، فرمانروای فرمانروایان، که شهامت شیر و نورانی خورشید دارد، چنانکه می دانید، کنترل همه شما را به مقابدزین دلسوز سپرد که خداوند روزگارش را بی پایان دراز کند.
موگابدزین سیم اعلام می کند. تا زندگی هر ایرانی در خوشی و لذت جاری شود، بگذار همه اهل خانه طوطی بگیرند. این پرنده که به همان اندازه برای بزرگسالان و کودکان سرگرم کننده است، دکوراسیون واقعی خانه است. ثروتمندترین راجاهای هندی این پرندگان را برای آرامش در قصرهای خود دارند. خانه هر پارسی مانند خانه ثروتمندترین راجه هندی آراسته شود. کمی از هر ایرانی باید به خاطر داشته باشد که "تخت طاووس" معروف حاکم حاکمان که اجدادش در جنگی پیروزمندانه از مغول بزرگ گرفتند، با طوطی ساخته شده از یک زمرد کامل و ناشناخته تزئین شده است. پس با دیدن این پرنده زمردی رنگ، همه بی اختیار به یاد تخت طاووس و فرمانروای اربابان نشسته بر آن خواهند افتاد. Caring Mugabedzin تامین طوطی برای همه پارسیان خوب را به ابوالالدین سپرد که ایرانیان می توانند طوطی را با قیمت معین از او خریداری کنند. این دستور باید قبل از ماه جدید بعدی انجام شود.
ساکنان تهران! خوش بگذره!
مردم تهران متحیر شدند. وزیران در خفا با یکدیگر بحث می کردند که چه کسی بیشتر دیوانه شده است؟ ابوالالدین چنین مقاله ای می نویسد؟ یا موگابدزین کی امضا کرده؟
عبدالالدین یک حمل و نقل عظیم طوطی از هند سفارش داد و چون آنها را به دو برابر خریدش فروخت، پول خوبی به دست آورد.
طوطی‌ها در همه خانه‌ها روی صندلی‌ها می‌نشستند. وزیری که عدالت را اداره می کند، چوب را تیز کرد و با دقت روی آن را با قلع پوشاند. عبدالالدین با شادی راه می رفت.
اما اکنون دوره از ماه کامل تا ماه کامل گذشته است. ماه کامل و درخشان بر فراز تهران طلوع کرده است. وزیر اعظم عبدالالدین را نزد خود خواند و گفت:
- خب، دوست من، وقت آن است که روی چوب بنشینیم!
"ببین، من را جای محترم تر قرار نده!" عبدالالدین پاسخ داد. - خرمن آماده است، برو و درو کن! برو ذهن ها را بخوان!
و مگابدزین با بزرگ ترین شکوه، سوار بر اسب سفید عرب، در کنار نور مشعل ها، با همراهی ابوالالدین و همه وزیران، راهی تهران شد.
- دوست داری کجا بری؟ از عبدالالدین پرسید.
- حداقل تو این خونه! - به وزیر اعظم اشاره کرد.
مالک از دیدن چنین مهمانان باشکوهی مات و مبهوت شد.
وزیر اعظم با محبت سرش را به طرف او تکان داد. و عبدالالدین گفت:
- خوش بگذره مرد خوب! وزیر بزرگ دلسوز ما به آنجا رفت تا از وضعیت شما مطلع شود، آیا سرگرم کننده است، آیا پرنده سبز به شما لذت می دهد؟
صاحبش جلوی پاهایش تعظیم کرد و پاسخ داد:
«از زمانی که استاد فرزانه به ما دستور داد که یک پرنده سبز داشته باشیم، تفریح از خانه ما بیرون نرفته است. من، همسرم، فرزندانم، همه دوستانم از پرنده خوشحالیم! ستایش وزیر اعظم که شادی را به خانه ما آورد!
- فوق العاده! فوق العاده! عبدالالدین گفت. پرنده خود را بیاور و به ما نشان بده.
صاحب قفسی با طوطی آورد و جلوی وزیر بزرگ گذاشت. عبدالالدین از جیبش پسته ها را درآورد و شروع به ریختن آنها از دست به دست کرد. طوطی با دیدن پسته دراز شد، به پهلو خم شد، با یک چشم نگاه کرد. و ناگهان فریاد زد:
«وزیر بزرگ احمق! چه احمقی وزیر بزرگ! اینجا یک احمق است! اینجا یک احمق است!
وزیر اعظم مثل نیش زدن از جا پرید:
«آه، پرنده پست!
و در کنار خود با خشم رو به ابوالالدین کرد:
- کل! لعنت به این حرومزاده فهمیدی چطور شرمنده ام کنی؟!
اما ابوالالدین آرام خم شد و گفت:
- پرنده آن را از خودش اختراع نکرده است! بنابراین او اغلب آن را در این خانه می شنود! این را صاحبش می گوید وقتی مطمئن می شود هیچ کس دیگری او را شنود نمی کند! در چهره تو به عنوان عاقل ستایش می کند، اما پشت چشمانت...
و پرنده در حالی که به پسته ها نگاه می کرد به فریاد ادامه داد:
"وزیر بزرگ احمق است!" عبدالالدین دزد است! دزد عبدالالدین!
عبدالالدین گفت: افکار پنهان استاد را می شنوید!
وزیر اعظم خطاب به میزبان گفت:
- حقیقت؟
رنگ پریده ایستاده بود، انگار که مرده باشد.
و طوطی به گریه ادامه داد:
"وزیر بزرگ احمق است!"
"پرنده لعنتی را ول کن!" موگابدزین فریاد زد.
ابوالالدین گردن طوطی را پیچاند.
- و مالک در شمارش!
و وزیر اعظم رو به ابوالالدین کرد:
- سوار اسب من شو! بشین بهت میگن! و او را با افسار هدایت خواهم کرد. تا همه بدانند من چگونه می توانم برای افکار بد اعدام کنم و قدردان عاقل باشم!
از آن زمان، به گفته موگابدزین، او "در سر دیگران بهتر از سر خود می خواند."
به محض این که سوء ظن او به برخی پارسی ها افتاد، خواست:
- طوطی اش
پسته ها را جلوی طوطی گذاشتند و طوطی با یک چشم به آن ها نگاه کرد و هر چه در روح صاحبش بود گفت. آنچه بیشتر در گفتگوهای صمیمانه شنیده می شد. وزیر اعظم را سرزنش کرد، ابوالالدین را سرزنش کرد. وزیری که مسئولیت دادگستری را برعهده داشت، فرصتی برای شکاف دادن نداشت. موگابدزین آنقدر باغ را وجین کرد که به زودی دیگر کلم در آن باقی نمی ماند.
سپس نجیب ترین و ثروتمندترین مردم تهران نزد ابوالالدین آمدند و به او تعظیم کردند و گفتند:
- شما یک پرنده اختراع کردید. شما به او و گربه فکر می کنید. چه کار باید بکنیم؟
عبدالالدین نیشخندی زد و گفت:
کمک به احمق ها سخت است. اما اگر صبح چیزی هوشمندانه به ذهنتان خطور کرد، من برای شما چیزی در نظر خواهم گرفت.
صبح روز بعد، وقتی عبدالالدین به اتاق انتظار خود رفت، تمام زمین با قطعات طلا پوشانده شد و بازرگانان در اتاق انتظار ایستادند و تعظیم کردند.
- احمقانه نیست! عبدالالدین گفت. من تعجب می کنم که شما به این ایده ساده نرسیدید: طوطی های خود را خفه کنید و از من طوطی های جدید بخرید. بله، و به آنها یاد دهید که بگویند: «زنده باد وزیر اعظم! عبد الدين، نيكوكار مردم فارس است!» فقط و همه چیز.
پارسیان با آهی به سکه های طلای خود نگاه کردند و رفتند. در این میان حسادت و بدخواهی کار خود را انجام داد. جاسوسان - و تعداد آنها در تهران زیاد بود - توسط موگابدزین برکنار شدند.
چرا باید به جاسوس ها غذا بدهم وقتی خود تهرانی ها به جاسوسانی که با آنها هستند غذا می دهند؟ وزیر اعظم خندید.
جاسوسان بدون یک لقمه نان ماندند و شایعات بدی در مورد ابوالالدین منتشر کردند. این شایعات به موگابدزین رسید.
- همه تهران به ابوالالدین لعن می کنند و برای او وزیر اعظم. تهرانی ها می گویند: «ما خودمان چیزی نداریم که بخوریم و بعد به پرندگان غذا بدهیم!»
این شایعات روی زمین خوب افتاد.
یک دولتمرد مانند غذا است. وقتی گرسنه هستیم غذا بوی خوبی می دهد. وقتی غذا می خوریم، دیدن آن منزجر کننده است. دولتمرد هم همینطور. دولتمردی که قبلاً کار خود را انجام داده است همیشه یک بار است.
موگابدزین قبلاً از عبدالالدین خسته شده بود:
"آیا من افتخارات زیادی را در این شروع بالا نبرده ام؟ خیلی مغرور نیست؟ من خودم به چنین چیز ساده ای فکر می کردم. موضوع ساده ای است!
شایعات زمزمه در میان مردم در زمان مناسبی به گوش می رسد. مقابدزین عبدالالدین را نزد خود خواند و گفت:
"تو به من بدی کردی. فکر کردم کار مفیدی انجام میدی فقط ضرر آورده ای تو به من دروغ گفتی! به لطف شما فقط زمزمه در بین مردم وجود دارد و نارضایتی در حال افزایش است! و همه به خاطر تو! تو خائنی!
عبدالالدین آرام خم شد و گفت:
"شما می توانید مرا اعدام کنید، اما نمی خواهید من را از عدالت محروم کنید. شما می توانید من را روی چوب بنشانید، اما ابتدا از خود مردم بپرسیم: آیا آنها غر می زنند و ناراضی هستند؟ شما ابزاری برای شناخت افکار پنهان پارسیان دارید. من این دارو را به شما دادم حالا آن را علیه من بگردان
فردای آن روز موگابدزین با همراهی ابوالالدین و همراهی همه وزیرانش در خیابان های تهران سوار شد: «برای شنیدن صدای مردم».
روز گرم و آفتابی بود. همه طوطی ها روی پنجره ها نشستند. با دیدن راهپیمایی درخشان، پرندگان سبز چشمی زدند و فریاد زدند:
زنده باد وزیر اعظم عبد الدین خیّر مردم فارس است!
پس همه شهر را گشتند.
- اینها درونی ترین افکار پارسی هاست! این را در خانه بین خود می گویند، وقتی مطمئن هستند که کسی گوش نمی دهد! عبدالالدین گفت. با گوش خودت شنیدی!
موگابدزین به گریه افتاد.
او از اسب خود پیاده شد و ابوالالدین را در آغوش گرفت و گفت:
«من در برابر تو و خودم مقصرم. من به تهمت پردازان گوش دادم! آنها روی چوبی می نشینند و تو بر اسب من می نشینی و من دوباره او را به افسار هدایت می کنم. بشین بهت میگن!
از آن پس، عبدالالدین از نظر وزیر اعظم دور نشد.
در زمان حیاتش بزرگترین افتخار را نصیب او کردند. یک فواره مرمری باشکوه به افتخار او ترتیب داده شد که روی آن نوشته شده بود:
"ابوالالدین - نیکوکار مردم پارس."
وزیر اعظم موگابدزین با این اعتقاد عمیق زندگی کرد و درگذشت که: "نارضایتی مردم پارس را از بین برد و بهترین افکار را به آنها الهام کرد."
و عبدالالدین که تا پایان روزگارش به تجارت طوطی می پرداخت و از این بابت پول زیادی به دست می آورد، در تواریخ خود نوشت: «بنابراین گاهی صدای طوطی ها را با صدای طوطی اشتباه می گیرند. مردم."
بدون الله
یک روز خدا از خدا بودن خسته شد. او تاج و تخت و تالارهای خود را رها کرد، به زمین فرود آمد و معمولی ترین فرد شد. او در رودخانه شنا کرد، روی علف ها خوابید، توت ها را چید و خورد.
با خرچنگ ها به خواب رفت و با غلغلک دادن خورشید به مژه هایش بیدار شد.
خورشید هر روز طلوع و غروب می کرد. در روزهای بارانی باران می بارید. پرندگان آواز می خواندند، ماهی ها در آب می پاشیدند. انگار هیچ اتفاقی نیفتاده! خداوند با لبخند به اطراف نگاه کرد و فکر کرد: دنیا مانند سنگریزه ای از کوه است. هلش دادم، خودش غلت می‌زند.»
و خداوند می خواست ببیند: «مردم بدون من چگونه زندگی می کنند؟ پرنده ها احمقند و ماهی ها هم احمق هستند. اما به نوعی افراد باهوش بدون خدا زندگی می کنند؟ بهتر یا بدتر؟
فکر کردم، کشتزارها و چمنزارها و نخلستان ها را رها کردم و به بغداد رفتم.
"آیا شهر واقعاً ایستاده است؟" الله فکر کرد.
و شهر در جای خود ایستاد. خرها فریاد می زنند، شترها فریاد می زنند و مردم فریاد می زنند.
خرها کار می کنند، شترها کار می کنند و مردم کار می کنند. همه چیز مثل قبل است!
اما هیچ کس نام من را به خاطر نمی آورد! الله فکر کرد.
او می خواست بداند مردم در مورد چه چیزی صحبت می کنند.
الله به بازار رفت. وارد بازار می شود و می بیند: تاجری اسبی را به جوانی می فروشد.
تاجر فریاد می زند: «به خدا، اسب خیلی جوان است!» در مجموع سه سال، همانطور که از مادرشان گرفتند. آه، چه اسبی! تو روی آن بنشین، شوالیه خواهی شد. به خدا سوگند من قهرمانم! و بدون رذیلت یک اسب! اینجا خداست، نه یک رذیله! نه کوچکترین!
و مرد به اسب نگاه می کند:
- درسته؟
تاجر حتی دستانش را بالا انداخت و عمامه اش را گرفت:
- اوه چقدر احمقانه! آه چه آدم احمقی! تا حالا همچین آدمای احمقی ندیده بودم! چگونه نیست اگر شما را به خدا قسم می دهم؟ چرا فکر میکنی دلم برای روحم نمیسوزه!
آن مرد اسب را گرفت و با طلای خالص پرداخت.
خداوند اجازه داد کار را تمام کنند و به تاجر نزدیک شد.
چطوره مرد خوب به خدا سوگند، اما خدا دیگر نیست!
تاجر در آن زمان طلاها را در کیفی پنهان می کرد. کیفش را تکان داد، به صدای زنگ گوش داد و پوزخندی زد.
- و حتی اگر بود؟ اما تعجب می کند که آیا او از من اسب می خرید؟ بالاخره اسب پیر است و سم او ترک خورده است!
و بسوی او حمال حسین. چنین گونی دو برابر او حمل می کند. و پشت سر دربان حسین، تاجر ابراهیم است. پاهای حسین زیر گونی جا می زند. عرق می ریزد. چشم ها بیرون زدند. و ابراهیم به دنبالش می آید و می گوید:
- تو از خدا نمی ترسی حسین! گونی را بردی تا حمل کنی، اما بی سر و صدا حملش می کنی! اینطوری روزی سه کیسه را هم نمی توانیم تحمل کنیم. خوب نیست حسین! خوب نیست! حداقل باید به فکر روح باشید! بالاخره خدا همه چیز را می بیند، چقدر تنبل کار می کنید! خداوند تو را عذاب می کند حسین.
خداوند دست ابراهیم را گرفت و به کناری برد.
چرا در هر قدم یاد خدا می کنید؟ بالاخره خدا نیست!
ابراهیم گردنش را خاراند.
- من در موردش شنیدم! اما تصمیم داری چه کار کنی؟ وگرنه چگونه می توان حسین را مجبور کرد که هر چه سریعتر کولی ها را حمل کند؟ کولی ها سنگین هستند. اضافه کردن پول به او برای این ضرر است. کتک زدن او - پس حسین از من سالم تر است، باز هم او را می زند. او را نزد ولی ببر - تا حسین در راه فرار کند. و خداوند از همه قویتر است و نمی توانی از خدا فرار کنی، پس او را نزد خدا می ترسانم!
و روز به عصر تبدیل شد. سایه‌های دراز از خانه‌ها فرار کردند، آسمان‌ها از آتش شعله‌ور شد و از مناره آواز بلند و کشیده مؤذن بیرون آمد:
- مریض شدم...
خداوند نزدیک مسجد ایستاد و به ملا تعظیم کرد و گفت:
چرا مردم را در مسجد جمع می کنید؟ بالاخره خدا دیگر نیست!
ملا حتی از ترس از جا پرید.
- ساکت باش! خفه شو! فریاد بزن، آنها خواهند شنید. حرفی برای گفتن نیست، پس شرف به من خوب می شود! چه کسی پیش من می آید اگر بفهمند خدا نیست!
خداوند ابروهایش را در هم کشید و مانند ستونی از آتش در برابر چشمان ملای بی حسی که به زمین افتاد به آسمان برخاست.
خداوند به تالارهای خود بازگشت و بر تخت خود نشست. و نه مثل قبل با لبخند به زمینی که زیر پایش بود نگاه کرد.
هنگامی که اولین روح مؤمن ترسو و لرزان در پیشگاه خداوند ظاهر شد، خداوند با چشمی جست‌وجو به او نگاه کرد و پرسید:
- خوب، مرد، چه کار خوبی در زندگی کردی؟
"اسم تو هرگز از لبانم پاک نشد!" روح جواب داد
- هر کاری می کنم، هر کاری می کنم، همه چیز بسم الله است.
- و همچنین به دیگران الهام کردم که خدا را یاد کنند! روح جواب داد - نه فقط اون یادش اومد! به دیگران در هر قدمی که فقط با آنها برخورد می کرد، خدا را به همه یادآوری می کرد.
- چه غیرتی! الله خندید -خب خیلی پول درآوردی؟
روح لرزید.
- خودشه! الله گفت و روی برگرداند.
و شيطان به جان خزيده، خزيده، پاهايش را گرفته و كشيده است. پس خداوند بر زمین غضب کرده است.
در بهشت قضاوت کن
عزرائیل فرشته مرگ که بر فراز زمین پرواز می کرد با بال قادی عثمان خردمند را لمس کرد.
قاضی درگذشت و روح جاودانه اش بر پیامبر ظاهر شد.
در همان ورودی بهشت بود.
از پشت درختان، پوشیده از گل، مانند برف صورتی، صدای تنبور و آواز هوری های الهی می آمد که به لذت های غیر زمینی دعوت می کرد.
و از دور، از جنگل های انبوه، صدای بوق ها، صدای تلق اسب ها و دسته های پرهیجان شکارچیان می شتابید. شجاع، سوار بر اسب‌های عربی سفید برفی، به دنبال درختان بابونه تیزپا و گرازهای درنده می‌دویدند.
- بذار برم بهشت! قاضی عثمان گفت.
- خوب! پیامبر پاسخ داد. اما ابتدا باید به من بگویید چه کاری انجام داده اید تا سزاوار آن باشید. این قانون ما در بهشت است.
- قانون؟ قاضی تعظیم عمیقی کرد و با بالاترین احترام دستش را روی پیشانی و قلب او گذاشت. خوب است که قوانینی دارید و آنها را رعایت می کنید. این چیزی است که من در شما می ستایم. قانون باید همه جا باشد و باید اجرا شود. این به خوبی برای شما تنظیم شده است.
پس تو چه کردی که سزاوار بهشت شدی؟ از پیامبر اعظم پرسید.
"هیچ گناهی بر من نیست!" قاضی پاسخ داد «در تمام عمرم کاری جز محکوم کردن گناه انجام ندادم. من قاضی آنجا روی زمین بودم. من قضاوت کردم و خیلی سخت قضاوت کردم!
– احتمالاً شما خودتان با برخی فضایل خاص درخشیدید، اگر دیگران را قضاوت می کردید؟ بله شدیدا قضاوت کردم! پیامبر پرسید.
قاضی اخم کرد.
- در مورد فضایل ... نمی گویم! منم مثل بقیه بودم اما من قضاوت کردم چون بابت آن پول گرفتم!
- نه خیلی فضیلت! پیامبر لبخند زد
- پرداخت شده! من یک شخص شرور را نمی شناسم که آن را رد کند. اینطور معلوم می شود: شما مردم را محکوم کردید زیرا آنها آن فضایل را ندارند که شما هم ندارید. و بابت آن پول گرفت! کسانی که حقوق می گیرند در مورد کسانی که حقوق نمی گیرند قضاوت می کنند. یک قاضی می تواند یک انسان فانی را قضاوت کند. و یک انسان فانی صرف نمی تواند یک قاضی را قضاوت کند، حتی اگر قاضی به وضوح مقصر باشد. یک چیز هوشمندانه!
پیشانی قاضی بیشتر و بیشتر اخم می کرد.
- من طبق قوانین قضاوت کردم! خشک گفت من همه آنها را می شناختم و با آنها قضاوت می کردم.
پیامبر با کنجکاوی پرسید: «خوب، آیا کسانی که شما آنها را قضاوت کردید، قوانین را می دانستند؟»
- وای نه! قاضی با افتخار جواب داد. - آنها کجا هستند! این به همه داده نمی شود!
«پس آنها را به خاطر رعایت نکردن قوانینی که حتی نمی دانستند قضاوت کردی؟! پیامبر فریاد زد. -خب تو چی؟ سعی کردید اطمینان حاصل کنید که همه قوانین را می دانند؟ برای روشنگری نادانان تلاش کرد؟
- قضاوت کردم! قاضی با قاطعیت پاسخ داد. مشاهده قوانین نقض شده
- آیا سعی کرده اید مطمئن شوید که مردم مجبور به زیر پا گذاشتن قوانین نیستند؟
- حقوق گرفتم که قضاوت کنم! قاضی با عبوس و مشکوک به پیامبر نگاه کرد. پیشانی قاضی چروک شده بود، چشمانش عصبانی بود. تو حرفهای ناشایست میزنی پیغمبر باید بهت بگم! به سختی گفت - چیزهای خطرناک! خیلی آزادانه حرف میزنی پیغمبر! از استدلال شما گمان می کنم که شما شیعه نیستید، پیامبر نیستید؟ یک سنی نباید اینطور تعقل کند ای پیامبر! سخنان شما در کتب سنت پیش بینی شده است!
قاضی فکر کرد.
«لذا به استناد کتاب چهارم سنت، صفحه صد و بیست و سه، سطر چهارم از بالا، از نیمه دوم خوانده شده و با راهنمایی بزرگان فرزانه، آخوندهای مقدس ما، متهم می کنم. تو ای پیامبر...
در اینجا پیامبر شکست و خندید.
- برگرد به زمین، قضاوت کن! - او گفت. تو برای ما خیلی سخت گیر هستی اینجا، در بهشت، بسیار مهربانتر هستیم!
و قاضی حکیم را به زمین بازگرداند.
"اما وقتی مردم چگونه می توانم این کار را انجام دهم؟" قاضی فریاد زد - چگونه درخواست شود؟
- ولی! خیلی خوب! از آنجایی که این طور انجام می شود، من موافقم!
و قاضی به زمین بازگشت.
خلیفه و گناهکار
«به جلال خداوند یگانه و توانا. به جلال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم.
به نام سلطان و امیر بغداد، خلیفه همه مؤمنان و بنده حقیر خدا - هارون الرشید - ما مفتی عالی شهر بغداد فتوای مقدس واقعی را اعلام می کنیم - باشد. برای همه شناخته شده است.
این همان چیزی است که به فرموده قرآن خداوند در دل ما قرار داده است: شرارت در زمین گسترده می شود و پادشاهی ها از بین می روند، کشورها هلاک می شوند، ملت ها به خاطر عیش و نوش و خوشگذرانی و ضیافت و زنانگی هلاک می شوند و خدا را فراموش می کنند.
می‌خواهیم عطر تقوا از شهر ما بغداد به بهشت عروج کند، همانطور که عطر باغ‌هایش بالا می‌رود، همانطور که نداهای مقدس مؤذنان از مناره‌هایش بالا می‌رود.
شر از طریق زن وارد دنیا می شود.
احکام شریعت و حیا و اخلاق نیکو را فراموش کردند. آنها از سر تا پا خود را جواهرات می پوشند. حجاب هایی می پوشند که مانند دود نارگیل شفاف است. و اگر آنها را با پارچه های گرانبها پوشانده اند، فقط برای اینکه جذابیت های فاجعه بار بدن خود را بهتر نشان دهند. بدن خود را مخلوق خدا و وسیله وسوسه و گناه قرار دادند.
وسوسه شده توسط آنها، جنگجویان شجاعت خود را از دست می دهند، بازرگانان ثروت خود را از دست می دهند، صنعتگران عشق خود را به کار از دست می دهند، کشاورزان تمایل خود را به کار از دست می دهند.
از این رو در دل تصمیم گرفتیم که نیش مرگبار آن را از مار بگیریم.
به اطلاع همه ساکنان شهر بزرگ و باشکوه بغداد می رسد:
هر گونه رقص، آواز و موسیقی در بغداد ممنوع است. خنده حرام، شوخی حرام.
زنان باید سر تا پا با چادرهای کتان سفید از خانه بیرون بروند.
آنها اجازه دارند فقط سوراخ های کوچکی برای چشم ایجاد کنند تا آنها با قدم زدن در خیابان عمداً به مردان برخورد نکنند.
همه، از پیر و جوان، زیبا و زشت، همه بدانند: اگر هر یک از آنها لااقل نوک انگشت کوچک برهنه دیده شود، متهم به اقدام به کشتن همه مردان و مدافعان شهر بغداد می شود و بلافاصله. سنگسار شد این قانون است.
آن را طوری انجام دهید که گویی توسط خود خلیفه، هارون الرشید بزرگ امضا شده است.
با فضل و انتصاب ایشان، مفتی اعظم شهر بغداد، شیخ غازف.
منادیان زیر غرش طبل، با صدای شیپور، در بازارها، چهارراه ها و چشمه های بغداد چنین فتوایی می خواندند - و در همان لحظه آواز و موسیقی و رقص در بغداد شاد و مجلل متوقف شد. مثل طاعون وارد شهر شده است. شهر مثل یک قبرستان ساکت شد.
مانند ارواح، زنانی که از سر تا پا در نقاب‌های سفید کسل‌کننده پیچیده شده بودند، در خیابان‌ها پرسه می‌زدند، و فقط چشمانشان ترسیده از شکاف‌های باریک به بیرون نگاه می‌کردند.
بازارها خلوت بود، هیاهو و خنده محو شد و حتی در قهوه خانه ها قصه گویان پرحرف سکوت کردند.
مردم همیشه اینگونه هستند: عصیان می کنند - آنقدر عصیان می کنند و اگر شروع به اطاعت از قوانین کنند، به گونه ای اطاعت می کنند که حتی مقامات نیز منزجر می شوند.
خود هارون الرشید بغداد شاد و شاد خود را نمی شناخت.
به مفتی اعظم گفت: «شیخ حکیم، به نظر من فتوای تو خیلی تند است!
- خداوند! قوانین و سگ ها باید شیطانی باشند تا از آنها ترسید! مفتی اعظم پاسخ داد.
و هارون الرشید به او تعظیم کرد:
«شاید راست می گویی شیخ حکیم!
در آن زمان در قاهره دور، شهر خوشگذرانی، خنده، شوخی، تجمل، موسیقی، آواز، رقص و روتختی شفاف زنانه، رقاصه ای به نام فاطمه خانم زندگی می کرد که خداوند گناهانش را به خاطر شادی هایی که برای مردم به ارمغان می آورد بیامرزد. . او هجدهمین بهار او بود.
فاطما خانم در میان رقاصان قاهره و رقاصان قاهره در میان رقاصان سراسر جهان شهرت داشتند.
او در مورد تجملات و ثروت شرق بسیار شنیده بود و بغداد از بزرگترین الماس در میان شرق می درخشید.
همه دنیا از درخشش و شکوه و سخاوت خلیفه بزرگ همه مؤمنان هارون الرشید صحبت می کردند.
شایعه او گوش های صورتی او را گرفت و فاطما خانم تصمیم گرفت به شرق، به بغداد، نزد خلیفه هارون الرشید برود - تا چشمان او را با رقص هایش خشنود کند.
- عرف ایجاب می کند که هر مؤمن واقعی بهترین چیزی را که دارد برای خلیفه بیاورد; من بهترین هایی را که دارم - رقص هایم - را برای خلیفه بزرگ خواهم آورد.
لباس هایش را با خود برد و به سفری طولانی رفت. کشتی ای که او با آن از اسکندریه به بیروت رفت، طوفان گرفت. همه سرشان را گم کردند.
فاطما خانم همانطور که برای رقص لباس می پوشید.
- ببین! - مسافران وحشت زده با وحشت به او اشاره کردند. یک زن قبلا عقلش را از دست داده است!
اما فاطما خانم جواب داد:
- برای اینکه یک مرد زندگی کند - او فقط به یک شمشیر نیاز دارد، یک زن فقط به یک لباس مناسب نیاز دارد - یک مرد همه چیز را برای او به دست خواهد آورد.
فاطما خانم به همان اندازه که زیبا بود عاقل بود. او می دانست که همه چیز قبلاً در کتاب سرنوشت نوشته شده است. کیزمت!
کشتی روی صخره های ساحلی شکسته شد و از بین همه کسانی که در کشتی بودند، فقط فاطما خانم به ساحل پرتاب شد. بسم الله با کاروان های رهگذر از بیروت به بغداد رفت.
"اما ما تو را به مرگت می بریم!" - راننده ها و اسکورت هایش در قالب تشویق به او گفتند. «در بغداد سنگسار می‌شوید، زیرا چنین لباسی دارید!»
- در قاهره من همینطور لباس پوشیدم و هیچکس حتی برای آن گلی هم به من نخورد!
- مفتی فاضل مانند شیخ غازف در بغداد نیست و چنین فتوایی نداده است!
- اما برای چه؟ برای چی؟
- می گویند چنین لباسی افکار انحرافی را در مردان تحریک می کند!
چگونه می توانم مسئول افکار دیگران باشم؟ من فقط مسئول خودم هستم!
با شیخ غازف در موردش صحبت کن!
فاطما خانم شبانه با کاروانی وارد بغداد شد.
تنها، در شهری تاریک، خالی و مرده، در خیابان ها سرگردان شد تا خانه هایی را دید که در آن آتش می درخشید. و او در زد. خانه مفتی اعظم بود.
بنابراین در پاییز، هنگام پرواز پرندگان، باد بلدرچین ها را مستقیماً به داخل تور می برد.
مفتی اعظم شیخ غازف نخوابید.
نشست و به فضيلت فكر كرد و فتواي جديدي كرد، حتي شديدتر از فتواي قبلي... با شنيدن در زدن بيدار شد:
خود خلیفه هارون الرشید؟ او اغلب شب ها نمی تواند بخوابد و عاشق پرسه زدن در شهر است!
خود مفتی در را باز کرد و با تعجب و وحشت عقب رفت.
- زن؟! زن؟ من دارم؟ مفتی اعظم؟ و در چنین لباس هایی؟
فاطما خانم تعظیم عمیقی کرد و گفت:
"برادر پدرم!" از ظاهر باشکوهت، از ریش ارجمندت، می بینم که تو یک فانی صرف نیستی. سوگند به زمرد عظیم - به رنگ پیغمبر صلی الله علیه و آله - که عمامه شما را زینت می دهد، حدس می زنم که بزرگ ترین مفتی بغداد، بزرگوار، معروف و حکیم شیخ غازف را در پیشگاه خود می بینم. برادر پدرم، مرا چنان پذیرا باش که دختر برادرت را می پذیری! من اهل قاهره هستم. مادرم اسمم را فاطما گذاشت. من یک رقصنده در شغل هستم، اگر می خواهید این لذت را شغل بنامید. به بغداد آمدم تا چشم خلیفه مؤمنان را با رقص خود سرگرم کنم. اما قسم می خورم، مفتی اعظم، من چیزی در مورد فتوای مهیب نمی دانستم - بی شک منصفانه است، زیرا از حکمت شما سرچشمه می گیرد. به همین دلیل جرأت کردم که در برابر شما ظاهر شوم و لباسی که مطابق فتوا نباشد. مرا ببخش ای مفتی بزرگ و خردمند!
- تنها خداوند بزرگ و حکیم است! مفتی پاسخ داد. - من واقعاً به من غازف می گویند، مردم مرا شیخ می گویند و حاکم بزرگ ما خلیفه هارون الرشید من را بالاتر از شایستگی هایم مفتی اعظم قرار داد. خوشبختی تو این است که به سراغ من آمدی، نه به سوی یک انسان ساده. یک فانی صرف، بر اساس فتوای خودم، باید فوراً زاپتیا بفرستد یا خود شما را سنگسار کند.
- میخوای با من چیکار کنی؟ فاطما خانم با وحشت فریاد زد.
- من؟ هیچ چی! من شما را تحسین خواهم کرد. قانون مانند سگ است - او باید دیگران را گاز بگیرد و اربابانش را نوازش کند. فتوا سخت است اما من فتوا را نوشتم. خودت را در خانه بساز دختر برادرم. اگر می خواهید آواز بخوانید - بخوان، اگر می خواهید برقصید - برقصید!
اما وقتی صدای تنبور بلند شد، مفتی به خود لرزید:
- ساکت! خواهد شنید! اگر قاضی ملعون بفهمد که مفتی اعظم شبانه یک خارجی داشته است... ای این بزرگواران! مار مار را نیش نمیزند و بزرگان فقط به این فکر میکنند که چگونه یکدیگر را نیش بزنند. البته این زن زیباست و من با کمال میل او را اولین رقصنده حرمسرای خود می کنم. اما حکمت، مفتی اعظم. عقل... من این جنایتکار را پیش قاضی می فرستم. بذار جلوش برقصه اگر قاضی او را مجرم تشخیص دهد و دستور اعدام او را بدهد، عدالت اجرا می شود... قانون فتوای من هرگز اجرا نشده است و قانونی که اجرا نمی شود سگی است که گاز نمی گیرد. او دیگر نمی ترسد. خوب اگر قاضی فریب بخورد و به او رحم کند نیش مار ملعون کنده می شود! متهمی که قاضی در جرم او مشارکت داشته است می تواند آرام بخوابد.
و مفتی اعظم یادداشتی به قاضی نوشت: «قاضی بزرگ! برای شما و قاضی اعظم بغداد جنایتکار فتوای خود را می فرستم. همانطور که یک پزشک بدون ترس از بیمار شدن خطرناک ترین بیماری را بررسی می کند، جنایت این زن را بررسی کنید. به او و رقص هایش نگاه کنید. و اگر او را در برابر فتوای من مقصر دانستید، به عدالت دعوت کنید. اگر مرا مستحق عافیت می دانی، رحمت را در دل خود بخوان. زیرا رحمت برتر از عدالت است. عدل در زمین متولد شد و زادگاه رحمت بهشت است.
قاضی بزرگ هم نخوابید. او فردای آن روز تصمیمات مربوط به آن پرونده ها را نوشت که - از قبل - بررسی می کرد «تا متهمان را با انتظار صدور حکم عذاب ندهند».
وقتی فاطمه خانم را نزد او آوردند، یادداشت مفتی را خواند و گفت:
- ولی! افعی قدیمی! ظاهراً خودش فتوا را زیر پا گذاشته و حالا از ما می خواهد که زیر پا بگذاریم!
و رو به فاطما خانم گفت:
«پس تو غریبه ای، عدالت خواهی و مهمان نوازی. فوق العاده است. اما برای اجرای عدالت، باید تمام جنایات شما را بدانم. برقصید، آواز بخوانید، اعمال جنایتکارانه خود را انجام دهید. یک چیز را به خاطر بسپارید: در حضور قاضی، نباید چیزی را پنهان کنید. عادلانه بودن جمله به این بستگی دارد. در مورد مهمان نوازی، این تخصص یک قاضی است. قاضی همیشه میهمانان خود را بیشتر از آنچه می خواهند نگه می دارد.
و در خانه قاضی آن شب تنبور به صدا درآمد. مفتی اعظم اشتباه نکرد.
هارون الرشید در آن شب نخوابید و طبق معمول در خیابان های بغداد پرسه زد. دل خلیفه غمگین شد. آیا این بغداد شاد، پر سر و صدا و بی خیال اوست که معمولاً مدت ها بعد از نیمه شب بیدار است؟ حالا از همه خانه ها خروپف می آمد. ناگهان دل خلیفه لرزید. صدای تنبور را شنید. آنها - به اندازه کافی عجیب - در خانه مفتی اعظم بازی کردند. پس از مدتی تنبور در خانه قاضی به صدا درآمد.
همه چیز در این شهر زیبا عالی است! خلیفه خندان فریاد زد. در حالی که رذیله در خواب است، فضیلت شادی می کند!
و به قصر رفت، به شدت علاقه مند به آنچه در شب در خانه مفتی و قاضی بزرگ می گذشت.
او به سختی تا طلوع فجر صبر کرد و به محض اینکه پرتوهای صورتی طلوع خورشید به بغداد سرازیر شد، به تالار شیر کاخ خود رفت و دادگاه عالی را اعلام کرد. هارون الرشید بر تخت نشست. در نزدیکی او نگهبان شرف و قدرت او ایستاده بود - یک سرباز و یک شمشیر کشیده. در سمت راست خلیفه مفتی بزرگی در عمامه ای با زمردی عظیم به رنگ پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بود. در سمت چپ قاضي اعظم در عمامه اي با ياقوت عظيمي مانند خون نشسته بود.
خلیفه دست بر شمشیر کشیده اش گذاشت و گفت:
- بسم الله الرحمن الرحیم دادگاه عالی را باز اعلام می کنیم. باشد که مثل خدا عادل و مهربان باشد! خوشا به حال شهری که بتواند آرام بخوابد، زیرا حاکمانش برایش نمی خوابند. امشب بغداد آسوده خوابید، زیرا سه نفر برای او نخوابیدند: من امیر و خلیفه او، مفتی حکیم و قاضی بزرگ من هستم!
داشتم فتوای جدیدی می نوشتم! مفتی گفت
- من مسئول امور کشور بودم! کادی گفت
و چه لذت بخش است که در فضیلت افراط کنیم! این کار مثل رقص با صدای تنبور انجام می شود! هارون الرشید با خوشحالی فریاد زد.
- از متهم بازجویی کردم! مفتی گفت
- از متهم بازجویی کردم! کادی گفت
- صد بار خوشا به حال شهری که شبها در آن آزار و اذیت رذیلت است! هارون الرشید فریاد زد.
ما هم از این جنایتکار خبر داریم. ما در مورد او از یک راننده کاروانی که شبانه در خیابان ملاقات کردیم، شنیدیم و او با او به بغداد رسید. دستور دادیم او را بازداشت کنند و او الان اینجاست. متهم را وارد کنید!
فاطما خانم با لرز وارد شد و جلوی خلیفه افتاد.
هارون الرشید رو به او کرد و گفت:
«ما می دانیم که شما کی هستید و می دانیم که از قاهره آمده اید تا چشم خلیفه خود را با رقص های خود خشنود کنید. بهترینی که داری ما را در سادگی روحت به ارمغان آوردی. اما شما فتوای مقدس مفتی اعظم را زیر پا گذاشتید و برای این مورد محاکمه هستید. برخیز فرزندم! و آرزوی خود را برآورده کن: در برابر خلیفه برقص. آن چیزی که نه مفتی بزرگ از آن مرد و نه قاضی حکیم، از آن به یاری خدا خلیفه نمی میرد.
و فاطما خانم شروع به رقصیدن کرد.
مفتی اعظم با نگاه به او زمزمه کرد، اما به گونه ای که خلیفه بشنود:
- ای گناه! ای گناه! فتوای مقدس را زیر پا می گذارد!
قاضى اعظم با نگاه كردن به او زمزمه كرد، اما به گونه اى كه خليفه بشنود:
- اوه جنایت! آه جنایت! هر حرکتی که انجام می دهد ارزش مرگ دارد!
خلیفه بی صدا نگاه می کرد.
- گناهکار! هارون الرشید گفت. - از شهر رذیلت زیبا، قاهره، به شهر فضیلت شدید - بغداد رسیدی. اینجا تقوا حاکم است. تقوا نه ریا. تقوا طلاست و نفاق سکه ای جعلی است که خداوند جز عذاب و مرگ برای آن عطا نخواهد کرد. نه زیبایی و نه بدبختی هایی که کشیدی دل داورانت را نرم نمی کند. فضیلت سخت است و ترحم برای او غیر قابل دسترس است. دست التماس خود را بیهوده نه به سوی مفتی اعظم، نه به سوی قادی عالی، و نه به سوی من خلیفه خود دراز نکنید... مفتی اعظم! حکم شما برای این زن متخلف از فتوای مقدس چیست؟
مفتی اعظم تعظیم کرد و گفت:
- مرگ!
- عالی کادی! قضاوت شما!
قاضي تعظيم كرد و فرمود:
- مرگ!
- مرگ! من هم می گویم. شما از فتوای مقدس تخطی کرده اید و باید همانجا، درجا، بدون لحظه ای تأخیر سنگسار شوید. چه کسی اولین کسی است که به سمت شما سنگ پرتاب می کند؟ من خلیفه ات!.. باید اولین سنگ را به سوی تو پرتاب کنم!
هارون الرشید عمامه خود را برداشت و الماس بزرگی را که «مغول اعظم» بود درید و به سوی فاطما خانم پرتاب کرد. الماس به پای او افتاد.
شما دومی خواهید بود! خلیفه خطاب به مفتی اعظم گفت. - عمامه شما با زمرد سبز تیره با شکوهی به رنگ پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم ... چه هدفی بهتر از مجازات چنین سنگ زیبایی؟
مفتی اعظم عمامه خود را برداشت و زمرد بزرگی را درآورد و دور انداخت.
-خط پشت سرت هست کادی عالی! وظیفه شما سخت است و یاقوت عظیم روی عمامه شما از خون می درخشد. وظیفه خود را انجام دهید!
کادی عمامه خود را برداشت و یاقوت را پاره کرد و دور انداخت.
- زن! هارون الرشید گفت. «این سنگ‌ها را که لیاقتش را دارید، به‌عنوان مجازات جرمتان بگیرید. و آنها را به یاد رحمت خلیفه ات و تقوای مفتی بزرگوارش و عدالت قاضی عالیه اش نگه دار. برو!
و می گویند از آن زمان در دنیا رسم شد که زنان زیبا را با سنگ های قیمتی پرتاب کنند.
- شیخ غازف، مفتی بزرگ من! خلیفه گفت. -امیدوارم امروز به ته دل پلو بخوری. فتوای شما را برآورده کردم!
بله، اما من آن را لغو می کنم. او خیلی خشن است!
- چطور؟ گفتی قانون مثل سگ است. هر چه عصبانی تر از او می ترسید!
- بله، آقا! اما سگ باید غریبه ها را گاز بگیرد. اگر صاحبش را گاز بگیرد، سگ را زنجیر می کنند!
پس خلیفه حکیم هارون الرشید را برای جلال خداوند یگانه و مهربان قضاوت کرد.
از افسانه های موری
صبح، خلیفه ماهومت، روشن و شاد، در دادگاه باشکوه الحمرا، بر تختی از عاج حکاکی شده، در محاصره خواجه‌ها، در محاصره خادمان نشست. نشست و تماشا کرد. صبح عالی بود
نه ابری در آسمان بود و نه تار عنکبوت از ابر. حیاط شیرها گویی با گنبدی از مینای آبی پوشیده شده بود. دره از پنجره به بیرون نگاه می کرد، سبز زمردی، با درختان شکوفه. و این منظره در پنجره مانند تصویری بود که در یک قاب طرح دار قرار داده شده است.
- چقدر خوب! خلیفه گفت. - چه زندگی شگفت انگیزی. کسانی را بیاورید که با اعمال ناپسند خود، لذت های آرام زندگی را مسموم می کنند!
- خلیفه! - رئیس خواجه پاسخ داد. "امروز فقط یک جنایتکار در برابر حکمت و عدالت شما ظاهر می شود!"
واردش کن...
و سفاردین معرفی شد. او پابرهنه، کثیف، ژنده پوش بود. دستانش با طناب به عقب چرخیده بود. اما سفاردین وقتی به دادگاه شیرها هدایت شد طناب ها را فراموش کرد.
به نظرش رسید که قبلا اعدام شده بود و روحش قبلاً به بهشت محمد منتقل شده بود. بوی گل می داد.
دسته‌های الماس بر فراز فواره‌ای که روی ده شیر مرمری قرار گرفته بود، اوج گرفتند.
در سمت راست، سمت چپ از میان طاق‌ها می‌توان اتاق‌هایی را دید که با فرش‌های طرح‌دار پوشیده شده‌اند.
دیوارهای موزاییک چند رنگی انعکاسی از طلایی، آبی، قرمز را به نمایش می گذاشتند. و اتاق ها که از آن عطر و خنکی می پیچید، انگار پر از گرگ و میش طلایی، آبی و صورتی بود.
- زانو بزن! زانو بزن! نگهبانان زمزمه کردند و سفاردین را هل دادند. شما جلوی خلیفه ایستاده اید.
سفاردین به زانو افتاد و گریه کرد. او هنوز به بهشت نرسیده بود - هنوز باید با محاکمه و اعدام روبرو می شد.
- این مرد چه کار کرد؟ خلیفه در حالی که احساس پشیمانی در دلش موج می زد پرسید.
خواجه ای که برای تهمت انتخاب شده بود بدون علاقه و بدون ترحم پاسخ داد:
"او دوستش را کشت.
- چطور؟ - عصبانی، ماهومت فریاد زد. - جان خودت را گرفتی؟! چرا این شرور مرتکب بزرگترین جنایات شد؟
- به بی اهمیت ترین دلیل! - جواب داد خواجه. آنها بر سر یک تکه پنیر که شخصی آن را انداخت و در جاده پیدا کردند با هم دعوا کردند.
- به خاطر یک تکه پنیر! حق الله! ماهومت دستانش را بالا آورد.
- این کاملا درست نیست! سفاردین زمزمه کرد. یک تکه پنیر نبود. این فقط یک پوست پنیر بود. او را رها نکردند، اما رها کردند. به امید اینکه سگ پیدا کند. و مردم آن را پیدا کردند.
"و مردم مانند سگ می جویدند!" خواجه با تحقیر مشاهده کرد.
"خفه شو بدبخت!" ماهومت با عصبانیت کنار خودش فریاد زد. «با هر کلمه‌ای حلقه‌ی گلویت را محکم میکنی!» به خاطر پنیر! نگاه کن حقیر! چقدر زندگی شگفت انگیز است! چقدر زندگی شگفت انگیز است! و او را از این همه محروم کردی!
سفاردین با نگاهی به اطراف پاسخ داد: "اگر می دانستم زندگی اینگونه است، هرگز کسی را از آن محروم نمی کردم!" خلیفه! همه صحبت می کنند، گوش می دهند - حکیم. بشنو ای خلیفه!
- صحبت! ماهومت دستور داد و خشم خود را مهار کرد.
- خلیفه بزرگ! زندگی اینجا، در کوه مقدس، و زندگی در آنجا، در وادی که مرا از آن آورده اند، دو جان است، خلیفه. اجازه بدهید از شما یک سوال بپرسم!
- پرسیدن.
آیا تا به حال یک پوسته نان در خواب دیده اید؟
- یک پوسته نان؟ خلیفه تعجب کرد. همچین خوابی یادم نمیاد!
- خب بله! یک پوسته نان! خوب یادت باشه! سفاردین روی زانوهایش ادامه داد. - یک پوسته نان که انداخته شد. یک پوسته نان آغشته به لپه. پوشیده شده در قالب و خاک. یک پوسته نانی که سگ بو کرد و نخورد. و ای خلیفه می خواستی از این پوسته نان بخوری؟ آیا دستت را به سوی او دراز کرده ای که از حرص می لرزید؟ و آیا در آن لحظه با وحشت و ناامیدی از خواب بیدار شدی: پوسته آغشته به شیب ها، پوسته پوشیده از کپک و خاک، فقط یک رویا بود! فقط در خواب بود.
- من تا به حال چنین خواب عجیب و غریبی ندیده بودم! خلیفه ندا داد. - من خواب می بینم. لشکر دشمنانی که پیش از سواران من می دوند. شکار در تنگه های تاریک. بزهای وحشی که با علامت زدم، تیری در هوا زنگ می زند. گاهی خواب بهشت را می بینم. اما من هرگز چنین خواب عجیبی ندیده بودم.
"و من او را هر روز و در تمام عمرم دیدم!" صفاردین آرام جواب داد. - در تمام عمرم خواب دیگری ندیده ام! و کسی که من او را کشتم، در تمام عمرش رویایی جز این نداشت. و هیچ کس در دره ما هرگز چیز دیگری ندیده است. ما رویای یک پوسته نان کثیف را می بینیم، چگونه پیروزی و بهشت را دوست داری.
خلیفه ساکت نشست و فکر کرد.
"و دوستت را در یک مشاجره کشتی؟"
- کشته شده. آره. اگر او مانند بندگان تو در الحمرا زندگی می کرد، او را از خوشی های زندگی محروم می کردم. اما او هم مثل من در دره زندگی می کرد. من باعث رنجش او شدم. این تمام چیزی است که از او گرفتم.
خلیفه ساکت نشست و فکر کرد.
و همانطور که ابرها بر بالای کوه جمع می شوند، چین و چروک ها روی پیشانی او جمع می شوند.
"قانون در انتظار یک کلمه عدالت از شما!" - خواجه متهم جرأت کرد سکوت خلیفه را بشکند.
ماهومت نگاهی به سفاردین انداخت.
"آیا او نیز منتظر رهایی از رنج است؟" بند او را باز کنید و بگذارید برود. بگذار زندگی کند.
اطرافیان جرأت نمی‌کردند گوش‌هایشان را باور کنند: آیا اینطور می‌شنوند؟
اما قوانین؟ خواجه فریاد زد. «اما تو ای خلیفه! اما ما! همه ما مقید به قوانین هستیم.
ماهومت با لبخندی غمگین به چهره ترسیده او نگاه کرد.
سعی می کنیم در آینده رویاهای بهتری داشته باشد و مانند سگ روی پوست پنیر گاز نگیرد!
و به نشانه پایان قضاوت برخاست.
هنگامی که خداوند به زمین نازل شد، شکل ساده ترین و ساده ترین فرد را به خود گرفت، به اولین روستایی که برخورد کرد، رفت و در فقیرترین خانه را زد، به سوی علی.
خسته ام، دارم از گرسنگی میمیرم! خداوند با تعظیم کم فرمود. - اجازه دهید مسافر وارد شود.
علی بیچاره در را به روی او باز کرد و گفت:
- مسافر خسته، نعمت خانه است. بفرمایید تو، بیا تو.
الله وارد شده است.
خانواده علی نشستند و شام خوردند.
- بشین! علی گفت. الله نشست
همگی تکه ای از خود گرفتند و به او دادند. وقتی شام را تمام کردند، همه خانواده به نماز ایستادند. یک مهمان نشسته بود و نماز نمی خواند. علی با تعجب به او نگاه کرد.
«آیا نمی‌خواهی برای خدا دعا کنی؟ علی پرسید.
الله لبخند زد.
- میدونی مهمونت کیه؟ او درخواست کرد.
علی شانه بالا انداخت.
- اسمت را به من گفتی - مسافر. چرا باید بیشتر بدانم؟
مسافر گفت: پس بدان که چه کسی وارد خانه تو شده است، من خدا هستم!
و همه اش مثل برق می درخشید.
علی به پای خدا افتاد و با گریه گفت:
چرا چنین لطفی به من شده است؟ آیا افراد ثروتمند و نجیب به اندازه کافی در جهان وجود ندارند؟ ما در روستای خود یک ملا داریم، یک سرکارگر کریم است، یک تاجر ثروتمند میگمت وجود دارد. و فقیرترین، گداترین را انتخاب کردی - علی! متشکرم.
علی رد پای خدا را بوسید. دیر وقت بود همه به رختخواب رفتند. اما علی خوابش نمی برد. تمام شب او از این طرف به آن طرف می چرخید و به چیزی فکر می کرد. روز بعد، همه چیز هم، همه به چیزی فکر می کردند. متفکر سر شام نشست و چیزی نخورد.
و چون شام تمام شد، علی طاقت نیاورد و رو به خدا کرد:
- خدایا با من قهر نکن که ازت سوال می کنم!
الله سرش را تکان داد و اجازه داد: - بپرس!
- تعجب می کنم! علی گفت. - من متعجبم و نمیتونم بفهمم! ما در روستای خود یک ملا داریم، مردی عالم و ممتاز - هرکس با او روبرو می شود از کمر خم می کند. یک سرکارگر کریم است، یک شخص مهم - وقتی که از روستای ما عبور می کند، خود ولی جلوی او می ایستد. یک تاجر Megemet وجود دارد - یک مرد ثروتمند، مانند، من فکر می کنم، تعداد زیادی در جهان وجود ندارد. او می توانست شما را درمان کند و شما را روی کرک تمیز بخواباند. و تو گرفتی و رفتی پیش علی بیچاره گدا! من باید برای تو راضی باشم، خدا؟ ولی؟
خداوند لبخندی زد و پاسخ داد:
- راضی!
علی حتی از خوشحالی خندید:
- خوشحالم که دوست داری! خوشحالم!
علی آن شب راحت خوابید. او با خوشحالی سر کار رفت. با شادی به خانه برگشت، به شام نشست و با شادی به خدا گفت:
- و من، خدا، بعد از شام باید با شما صحبت کنم!
بیا بعد از شام حرف بزنیم! خداوند با خوشحالی جواب داد.
وقتی شام تمام شد و زن ظرف ها را پاک کرد، علی با خوشحالی رو به خدا کرد:
- و حتماً، خدایا اگر آن را گرفتی و نزد من آمدی، بسیار راضی هستم؟! ولی؟
- آره! خداوند با لبخند جواب داد.
- ولی؟ علی با خنده ادامه داد. - در روستا یک ملا است که همه به او تعظیم می کنند، یک سرکارگر هست که خود ولی پیش او می ایستد، مگمت ثروتمندی است که بالش ها را تا سقف انباشته می کند و خوشحال می شود که یک دوجین را ذبح کند. قوچ برای شام و تو گرفتی و رفتی پیش من، پیش بیچاره! من باید از شما خیلی راضی باشم؟ بگو، خیلی؟
- آره! آره! - با لبخند جواب داد خدا.
- نه، شما به من می گویید، واقعاً من برای شما خیلی راضی هستم؟ علی اصرار کرد. - اینکه همه شما «بله، بله» هستید. شما به من بگویید چگونه شما را راضی کنم؟
- بله بله بله! خیلی خیلی خیلی خیلی دوستت دارم! خداوند با خنده جواب داد.
- خیلی زیاد؟
- خوب. خدایا بریم بخوابیم
علی صبح روز بعد با حال و هوای بهتری از خواب بیدار شد. تمام روز راه می رفت، لبخند می زد و به چیزی شاد و شاد فکر می کرد.
در شام سه غذا خورد و بعد از شام دستی بر زانوی خدا زد.
- و من فکر می کنم تو، خدا، چقدر باید از اینکه من اینقدر برایت راضی هستم، خوشحالی؟ ولی؟ به من بگو، آیا آن را دوست داری؟ خدایا خیلی خوشحالی؟
- بسیار! بسیار! خداوند با لبخند جواب داد.
- من فکر می کنم! علی گفت. من برادر خدا از تجربه خودم می دانم. حتی اگر سگی برای من خوشایند باشد، دیدن آن برایم لذت بخش است. پس این یک سگ است و بعد من! یا من یا تو خدایا! من تصور می کنم که چگونه باید خوشحال شوید، به من نگاه می کنید! شما در مقابل خود چنین فردی خوشایند را برای خود می بینید! آیا قلب شما بازی می کند؟
- داره بازی میکنه، داره بازی میکنه! بیا به رختخواب برویم! الله گفت.
"خب، شاید بریم بخوابیم!" علی پاسخ داد.
- ببخشید!
روز بعد، علی متفکر راه می‌رفت، هنگام شام آهی کشید، به خدا نگاه کرد و خداوند متوجه شد که علی یک بار حتی به‌طور نامحسوسی اشک خود را پاک کرد.
علی چرا اینقدر ناراحتی؟ خداوند پرسید چه زمانی شام را تمام کردند؟
علی آهی کشید.
- آره، در مورد تو، الله، فکر کردم! اگر من نبودم چه بلایی سرت می آمد؟
- اینطوریه؟ الله تعجب کرد.
خدایا بدون من چیکار میکنی؟ به حیاط نگاه کن که چقدر باد و سرد است و باران مثل شلاق می تازی. اگر کسی مثل من برای شما خوشایند نبود چه اتفاقی می افتاد؟ کجا میخوای بری؟ در سرما، در باد، در باران یخ می زدی. هیچ نخ خشکی روی شما وجود نخواهد داشت! و حالا شما گرم و خشک نشسته اید. روشن شد و خوردی و همه چرا؟ چون همچین آدمی هست که دوست داری، می تونی بری پیشش! تو هلاک می شدی خدایا اگر من در دنیا نبودم. خدایا تو خوشبختی که من در دنیا وجود دارم. درسته، خوش شانس!
سپس خداوند دیگر طاقت نیاورد، بلند بلند خندید و از دید ناپدید شد. فقط روی نیمکتی که او نشسته بود، انبوهی از چروونت های بزرگ، دو هزار تکه قرار داشت.
- پدران! چه ثروتی! همسر علی دستانش را بالا انداخت. - آره چیه؟ آیا این همه پول در دنیا وجود دارد؟ بله، من گیج شدم!
اما علی با دست او را از پول دور کرد و طلاها را شمرد و گفت:
«ن-کمی!
مصطفی و دوستانش
مصطفی مرد خردمندی بود. با خود گفت:
- انسان جویای حقیقت مانند کسی است که تشنگی طاقت فرسا او را در عذاب می‌کشد. وقتی انسان تشنه است باید آب بنوشد و تف ندهد.
از این رو مصطفی بیشتر گوش می داد تا اینکه حرف بزند. او به یک اندازه به همه گوش می داد. کسانی که باهوش به حساب می آمدند. و کسانی که احمق به حساب می آمدند. چه کسی می داند چه کسی باهوش است و چه کسی واقعا احمق است؟
- اگر لامپ به سختی سوسو می زند، این بدان معنا نیست که روغن در آن وجود ندارد. اغلب لامپ به سختی می سوزد، زیرا با روغن پر شده است و هنوز شعله ور نشده است.
مصطفی هر کس می خواست با او گفتگو کند، پرسید:
آیا چیزی در مورد حقیقت می دانید؟ به من بگو.
یک بار وقتی مصطفی در حال اندیشیدن در راه می رفت، درویشی پیر با او برخورد کرد. درویش به مصطفی گفت:
- ظهر بخیر مصطفی!
مصطفی با تعجب به او نگاه کرد: این درویش را ندیده بود.
- منو از کجا میشناسی؟
درویش لبخندی زد و به جای جواب پرسید:
چه کار داری مصطفی؟
- میبینی دارم چیکار میکنم! مصطفی جواب داد. - من دارم میروم.
- میبینم که الان میای. شما معمولا چکار می کنید؟ درویش پرسید.
مصطفی شانه بالا انداخت.
- کاری که همه معمولا انجام می دهند. راه می روم، می نشینم، دراز می کشم، می نوشم، می خورم، معامله می کنم، با همسرم دعوا می کنم.
درویش لبخندی حیله گرانه زد:
-اما مصطفی چیکار میکنی وقتی راه میری نشستی دراز میکشی مینوشی یا میخوری و داد و ستد میکنی با زنت دعوا میکنی؟
مصطفی متحیر پاسخ داد:
- فکر می کنم: حقیقت چیست؟ من دنبال حقیقت هستم
آیا می خواهید بدانید حقیقت چیست؟ درویش ادامه داد: همه خندان.
"از همه چیزهایی که می دانم، به یقین می دانم که این چیزی است که بیشتر از همه می خواهم بدانم.
- حقیقت؟ این باسن ماست
- چطور؟ مصطفی پرسید.
- او با ما است، نزدیک، اما ما او را نمی بینیم.
- من این را نمیفهمم! مصطفی گفت.
درویش انگشتری گرانبها به او داد.
"این سرنخ شماست." این حلقه را به دورترین فرد از خود بدهید. و شما متوجه خواهید شد.
و با گفتن این حرف از جاده منحرف شد و قبل از اینکه مصطفی به خود بیاید در میان بوته ها ناپدید شد. مصطفی به حلقه نگاه کرد.
به راستی که او هرگز چیز گرانبهایی ندید. نه چنین سنگی، نه آن اندازه، نه چنین بازی! مصطفی با خود گفت:
- این کار آسان است!
تا جایی که می توانست پول گرفت و به راهش رفت. او سوار بر شتران از صحرای سوزان، مرده و سوزان عبور کرد، هر لحظه خطر سقوط و شکستن را داشت، از کوههای یخی گذشت، از رودخانه‌های وسیع و سریع عبور کرد، از جنگل‌های انبوه گذشت، پوستش را بر شاخه‌های تیز پاره کرد، تقریباً گذشت. از میان اقیانوس بیکران غرق شد و سرانجام خود را در انتهای جهان یافت.
آفتاب سوخته و یخ زده و زخمی نه مثل خودش.
در میان مزارع پوشیده از برف ابدی. شب ابدی بود
و فقط ستاره ها بر فراز صحرای یخی می سوختند. در وسط یک مزرعه برفی، پوشیده از خز، مردی با لرزش در مقابل آتش نشسته بود و خود را گرم می کرد.
آنقدر در افکارش غوطه ور بود که متوجه نشد مصطفی چگونه نزدیک شد، مصطفی چگونه کنار آتش نشست و شروع به گرم کردن کرد.
- به چی فکر میکنی؟ مصطفی بالاخره پرسید و سکوت مرد خز پوشیده را شکست.
و کلمات در صحرای یخی، جایی که همه چیز از خلقت جهان ساکت بود، عجیب به نظر می رسید.
مردی که در خز پیچیده شده بود، انگار از خواب بیدار شد، لرزید و گفت:
"من نمی دانم که آیا چیزی در آن وجود دارد ...
به آسمان اشاره کرد.
- برای ستاره ها!
مرد خز پوشیده، چنان که با خودش صحبت می‌کرد، ادامه داد: «اگر چیزی آنجا نباشد، من چقدر احمقانه عمرم را می‌گذرانم!» اغلب من می خواهم این یا آن را انجام دهم، اما این فکر مانع من می شود: اگر "آنجا" وجود داشته باشد چه؟ و من آنچه را که به من لذت می‌دهد رد میکنم. هر روز دو ساعت به نماز می پردازم و گریه می کنم و گریه می کنم و قلبم طوری می تپد که دیگر هرگز نمی تپد. و ناگهان چیزی آنجا نیست؟ متاسفم که وقت را تلف نکردم. متاسفم برای هدیه اشک ریخته شده، متاسفم برای تپش قلبم. این اشک ها و این ضربان قلب جای بهتری روی زمین پیدا می کرد.
و مرد پوشیده در خز با خشم و انزجار از این فکر تکان خورد:
"اگه هیچی اونجا نباشه چی؟"
- و اگر وجود دارد؟
و از ترس لرزید:
"پس من چقدر زندگیم را به طرز وحشتناکی می گذرانم!" فقط دو ساعت در روز کاری را انجام می دهم که باید انجام شود. اگر همه چیز به اینجا ختم نشود و زندگی فقط از آنجا شروع شود؟ بعد چه، چه مزخرفی، چه مزخرفات بی ارزش و بی معنی، دارم تمام ساعت های عمرم را تلف می کنم!
و مصطفی در نور آتش، که گویی اینجا روی زمین با شعله های جهنم روشن شده است، چهره مردی را دید که از عذابی طاقت فرسا تحریف شده بود، که با ناله به ستارگان می نگریست:
- حقیقت چیست؟ چیزی اونجا هست؟
و ستاره ها ساکت بودند.
و این ناله آنقدر وحشتناک بود و این سکوت آنقدر وحشتناک که حیوانات وحشی که چشمانشان مانند جرقه در تاریکی می سوخت، حیوانات وحشی که به صدای صداها دوان دوان می آمدند، دم خود را برگرداندند و با وحشت عقب نشینی کردند.
مصطفی با چشمانی پر از اشک مردی را در آغوش گرفت که چهره اش از رنج کشیده شده بود:
- برادر من! ما از همین بیماری رنج می بریم! بگذار قلبت به ضربان من گوش دهد. همین را می گویند.
مصطفی با گفتن این سخن، با تعجب از آن مرد عقب رفت.
- من در کائنات رفتم تا دورترین فرد را از خودم ببینم، اما برادرم را تقریباً خودم پیدا کردم!
و مصطفی با ناراحتی انگشتر گرانبهایی را که می خواست آن را به انگشت مردی که در میان صحرای یخی در مقابل آتش نشسته بود، پنهان کرد.
-دیگه کجا بریم؟ مصطفی فکر کرد. "من راه ستاره ها را نمی دانم!"
و تصمیم گرفت به خانه برگردد.
همسرش با فریاد شادی از او استقبال کرد:
فکر می کردیم مرده ای! به من بگو، چه شغلی تو را تا این حد از خانه دور کرده است؟
«می خواستم بدانم حقیقت چیست.
- چرا شما به آن نیاز دارید؟
مصطفی با تعجب به همسرش نگاه کرد. از ملاقات با درویش گفت و گوهر را به او نشان داد.
زن نزدیک بود بیهوش شود.
- چه سنگ هایی! - دستانش را بالا انداخت: - و تو می خواستی این چیز را بدهی؟
- به دورترین نفر از من.
صورت همسر لکه دار بود.
سرش را گرفت و با صدایی که مصطفی تا به حال از او نشنیده بود فریاد زد:
احمق را دیده ای؟ او یک انگشتر گرانبها دریافت می کند! سنگ هایی که قیمت ندارند! و به جای اینکه آن را به همسرش بدهد، خود را به سراسر جهان می کشاند تا چنین گنجی را پرتاب کند - به چه کسی؟ به دورترین فرد از او! مثل سنگ در سگ دیگری! چرا بهشت چنین احمقی را آفرید، اگر نه برای مجازات همسرش؟! وای بر من! وای
و ناگهان مصطفی دید که فاصله بین آنها از کوچکترین ستاره که به سختی قابل مشاهده است بیشتر است.
مصطفی با لبخند انگشتری گرانبهای درویشی به همسرش داد و گفت:
- آره. حق با شماست.
و تمام روز خندان راه رفت. و نوشت:
«حقیقت پشت سر ماست. اینجا، در مورد. اما ما آن را نمی بینیم."
مصطفی سپس در بهشت سعادت یافت.
اما نه روی زمین.
زن و شوهر
افسانه ایرانی
- نور به طرز شگفت انگیزی ایجاد شده است! حکیم جعفر گفت.
- بله، باید اعتراف کنم، عجیب است! - ادین حکیم جواب داد.
پس آنها در برابر شاه عیبن موسی حکیم صحبت کردند که دوست داشت دانایان را در مقابل هم قرار دهد و ببیند که عاقلان چه می شود.
- هیچ شیئی نمی تواند همزمان سرد و گرم، سنگین و سبک، زیبا و زشت باشد! جعفر گفت. - و فقط مردم می توانند در یک زمان نزدیک و دور باشند.
- اینطوریه؟ شاه پرسید.
"بذار بهت یک قصه بگم!" جعفر خوشحال از اینکه توانسته توجه شاه را به خود جلب کند با تعظیم پاسخ داد.
و ادین در این زمان تقریباً از حسادت منفجر شد.
- در بهترین شهرها زندگی می کرد، در تهران، شاه گبیبولین - شاه چطوری. و ساراخ بیچاره زندگی کرد. و خیلی نزدیک به هم زندگی می کردند. اگر شاه می خواست ساراخ را خوشحال کند و به کلبه اش برود، قبل از آن که بتواند تا سیصد بشمرد، رسیده بود. و اگر ساراخ می توانست به کاخ شاه برود، حتی سریعتر می رسید، زیرا بیچاره همیشه از شاه تندتر می رود: عادتش بیشتر است. ساراخ اغلب به شاه فکر می کرد. و شاه گاهی به سارخ فکر می کرد، زیرا یک بار در راه می دید که سراخ بر آخرین الاغی که مرده گریه می کند و از روی رحمت خود نام گریه کننده را می پرسد تا در نماز عصر از او یاد کند: «اللهم! راحت ساراخ! بگذار ساراخ دیگر گریه نکند!»
ساراخ گاهی این سوال را از خود می‌پرسید: «دوست دارم بدانم شاه سوار چه اسب‌هایی است؟ من فکر می کنم که آنها فقط با طلا جعل می شوند و آنقدر خوب تغذیه می شوند که وقتی سوار اسب می نشینید به سادگی پاهای خود را پاره خواهید کرد! اما او بلافاصله به خودش پاسخ داد: «اما من چه احمقی هستم! شاه سوار خواهد شد! دیگران برای او سوار می شوند. و شاه احتمالا تمام روز را می خوابد. دیگر چه کاری می تواند بکند؟ البته خوابه! هیچ چیز بهتر از خوابیدن نیست!»
سپس ساراخ به ذهنم آمد:
"خب، آیا چنین چیزی وجود دارد؟ شاه باید بخورد. کار بدی هم نیست! هه! بخواب، بخور و دوباره بخواب! این زندگی است! و هیچ چیز نیست، اما هر بار یک رام جدید. قوچ می بیند، حالا به دلخوشی خود ذبح می کند، کباب می کند و می خورد. خوبه!.. فقط من احمقم! شاه می شود، مثل یک آدم ساده، یک قوچ کامل هست. شاه فقط کلیه های قوچ را می خورد. زیرا کلیه خوشمزه ترین است. قوچ را ذبح می کند، کلیه هایش را می خورد و دیگری را ذبح می کند! این غذای شاه است!»
و ساراخ آهی کشید: «فکر کنم شاه کک دارد! چاق! بلدرچین شما چیست! نه چیزی که من دارم - زباله، آنها چیزی برای خوردن ندارند. و شاه و کک نباید شبیه هیچ کس باشند. چاق شده!
شاه وقتی به یاد ساراخ افتاد که بر الاغ مرده گریه می کرد، فکر کرد:
«بیچاره! و لاغر به نظر می رسد. از غذای بد من فکر نمی کنم که او هر روز یک بز کوهی را روی تف کباب می کرد. فکر کنم فقط برنج میخوره میخواستم بدونم با چی پلو میپزه بره یا مرغ؟
و شاه خواست ساراخ را ببیند. ساراخ را پوشاندند و او را شستند و نزد شاه آوردند.
سلام سارا! شاه گفت ما همسایه های نزدیک هستیم!
بله، خیلی دور نیست! سارا جواب داد
"و من دوست دارم مثل یک همسایه با شما صحبت کنم." از من بپرس که چه می خواهی و من از شما می پرسم
- خوشحالم که خدمت می کنم! سارا جواب داد - تقاضای زیادی ندارم. یک چیز مرا آزار می دهد. من می دانم که شما قوی، ثروتمند هستید. تو گنج های زیادی داری، این منم و بدون نگاه می گویم. اینکه اسب های باشکوهی در اصطبل خود دارید، جای فکر کردن نیست. اما دستور بده تا آن کک هایی را که تو را می گزند نشان دهم. تصور می کنم چه گنج هایی دارید، اسب ها. اما من نمی توانم کک های شما را تصور کنم!
شاه تعجب کرد، شانه هایش را بالا انداخت و با تعجب به همه نگاه کرد:
من نمی توانم بفهمم این مرد در مورد چه چیزی صحبت می کند. این کک ها چیست؟ آن چیست؟ حتماً این شخص فقط می خواهد مرا در بن بست قرار دهد. تو، ساراچ، همین! به جای اینکه در مورد نوعی سنگ یا درخت صحبت کنید، این "کک"های شما چیست؟ - بهتره خودت به سوال من جواب بدی.
- بپرس شاه! ساراخ با تعظیم جواب داد. - مانند قبل از پیامبر، چیزی را پنهان نمی کنم.
- ساراخ با چی پلو میپزی: با بره یا با مرغ؟ و چه چیزی در آنجا قرار می دهید: کشمش یا آلو؟
سرخ در اینجا چشمانش را گشاد کرد و با تعجب به شاه نگاه کرد:
- پلو چیست؟ شهر یا رودخانه؟
و با تعجب به یکدیگر نگاه کردند.
- پس فقط مردم می توانند، پروردگارا، در عین حال نزدیک و دور از هم باشند! جعفر حکیم داستانش را تمام کرد.
شاه ابن موسی خندید:
- بله، نور به طرز عجیبی چیده شده است!
و رو به حکیم الدین که از توفیق جعفر سبز شد، گفت:
"تو به آن چه می گویی، ادین دانا؟"
ادین فقط شانه بالا انداخت.
- پروردگارا دستور بده دنبال زن جعفر! بگذار جواب من را بیاورد.
و در حالی که خدمتکاران به دنبال همسر جعفر می دویدند، الدین رو به حکیم کرد:
«در حالی که به دنبال همسر شایسته شما جعفر هستند، لطفاً به چند سؤال ما پاسخ دهید. چند وقت است ازدواج کرده اید؟
- بیست سال کامل! جعفر پاسخ داد.
- و تمام مدتی که با همسرت جدایی ناپذیر زندگی می کنی؟
چه سوال عجیبی! جعفر شانه بالا انداخت. - احمق از جایی به جای دیگر سرگردان است. عاقل یک جا می نشیند. او، حتی در خانه نشسته، می تواند از نظر ذهنی در اطراف دریاها و خشکی ها جریان یابد. این چیزی است که او برای آن ذهن دارد. من هرگز خدا را شکر نیازی به ترک تهران نداشتم - و البته با همسرم جدایی ناپذیر زندگی می کردم.
"بیست سال زیر یک سقف؟" ادین دریغ نکرد.
هر خانه ای فقط یک سقف دارد! جعفر شانه بالا انداخت.
به ما بگو همسرت چه فکری می کند؟
- سوال عجیبی! جعفر فریاد زد. «تو، ادین، مطمئناً مرد عاقلی هستی. اما امروز شخص دیگری در درون شما نشسته و به جای شما صحبت می کند. بیرونش کن، ادین! داره مزخرف میگه! زن مردی که همه او را عاقل می دانند چه فکری می تواند بکند؟ البته او خوشحال است که خداوند مردی حکیم را برای او همراه و مربی فرستاده است. او خوشحال است و به آن افتخار می کند. و این همه است. من در این مورد از او نپرسیدم. اما آیا واقعاً در طول روز می پرسند: "الان روشن است؟" - و در شب: "الان بیرون تاریک است؟" چیزهایی هست که بدیهی است.
در این هنگام همسر جعفر را که همه اشک می ریختند، آوردند. البته وقتی پیرزنی را نزد شاه می‌خوانند، همیشه گریه می‌کند - فکر می‌کند مجازات می‌شود. چرا بیشتر تماس بگیرید؟
شاه اما با سخنی محبت آمیز به او اطمینان داد و فریاد زد که گریه نکن، پرسید:
به ما بگو ای همسر جعفر، آیا از ازدواج با چنین مرد حکیمی خوشحالی؟
زن که دید مجازات نمی شود، وصیتش را پذیرفت و شروع به گفتن کرد نه آنچه باید، بلکه آنچه فکر می کند.
- اوه، چه خوشبختی آنجاست! همسر جعفر فریاد زد و دوباره گریه کرد، مثل ابر احمقی که روزی دو بار می بارد. - چه خوشبختی! شوهری که با او دو کلمه نمی توانی گفت، راه می رود و حرف می زند، انگار قرآن را حفظ کرده است! شوهری که به اتفاقات در بهشت فکر می کند و نمی بیند که آخرین لباس همسرش از روی دوش او می افتد! او به ماه نگاه می کند که آخرین بزی را از حیاطش می برند. پشت سنگ برای ازدواج لذت بخش تر است. با محبت به او نزدیک می شوی، - «زن، دخالت نکن! من فکر می کنم!" شما با سوء استفاده مواجه می شوید، - "زن، دخالت نکن! من فکر می کنم!" ما حتی بچه هم نداریم ازدواج با چنین احمقی که همیشه فکر می کند و به چیزی نمی رسد - چه خوشبختی! خداوند هر کس را که به نیکی صورتش را می پوشاند حفظ کند!
شاه خندید.
جعفر قرمز تمام ایستاد، به زمین نگاه کرد، ریشش را کشید و پایش را کوبید. ادین با تمسخر به او نگاه کرد و از اینکه حریفش را نابود کرده بود خرسند بود، با تعظیم عمیقی به شاه گفت:
"اینم جواب من، سرورم!" با افرادی که برای مدت طولانی به ستاره ها نگاه می کنند، این اتفاق می افتد. آنها شروع می کنند به دنبال کلاه، به عنوان سرنوشت خود، در میان ستاره ها، و نه روی سرشان. آنچه خصم حکیم من جعفر گفت کاملا درست است! نور خلق شده شگفت انگیز هیچ چیز نمی تواند همزمان گرم و سرد باشد، فقط آدم ها می توانند همزمان نزدیک و دور باشند. اما من تعجب می کنم که چرا باید به کلبه کثیف فلان سارح برود و برای مثال کف های کاخ شاه را زیر پا بگذارد. ارزش این را داشت که زیر سقف خانه خودت نگاه کنی. شاه، هر وقت خواستی این معجزه را ببینی - افرادی که همزمان از هم دور و نزدیک هستند - لازم نیست راه دور بروی. این را در هر خانه ای خواهید یافت. هر زن و شوهری را بگیرید.
شاه خوشحال شد و کلاهی به ادین داد.
مرد حقیقت
افسانه ایرانی
شاه دلی عباس سرگرمی های نجیب و نشاط آور را دوست داشت.
او دوست داشت از صخره های تسخیر ناپذیر بالا برود، تا تورها دزدی کند، حساس و خجالتی. او دوست داشت که با اسبی در هوا صاف شده بود، بر فراز پرتگاه پرواز کند و به دنبال بزهای کوهی بشتابد. او عاشق بود، به درختی تکیه داده بود، نفسش را حبس می کرد، منتظر بود تا خرس سیاه بزرگی با غرش از بوته ی انبوه بیرون بیاید و روی پاهای عقبش بلند شود و از فریاد کتک زن ها ترسیده باشد. او دوست داشت نی های ساحلی را بکاود، ببرهای راه راه خشمگین پرورش دهد.
برای شاه لذت بخش بود که ببیند چگونه شاهین که به سمت خورشید پرواز می کند، مانند سنگی بر روی کبوتر سفید می افتد و چگونه پرهای سفید از زیر آن پرواز می کنند و در آفتاب مانند برف می درخشند. یا چگونه یک عقاب طلایی توانا، که دایره ای را در هوا توصیف می کند، به سمت روباه قرمزی هجوم آورد که در علف های انبوه می پرید. سگ ها، دم و شاهین های شاه حتی در میان مردم همسایه نیز شهرت داشتند.
حتی یک ماه نو نگذشت که شاه به شکار جایی نرفت.
و سپس یاران نزدیک شاه پیشاپیش به استانی که شاه برای شکار تعیین کرده بود پرواز کردند و به حاکم آنجا گفتند:
- جشن گرفتن! شادی ناشناخته ای نصیب منطقه شما می شود! در فلان روز دو خورشید در منطقه شما طلوع می کند. شاه برای شکار نزد شما می آید.
حاکم سرش را گرفت:
- خدا! و نمی گذارند بخوابی! اینجا زندگی است! بهتره بمیری! خیلی آرام تر! عذاب از جانب خدا! خشمگین!
خادمان حاکم در روستاها تاختند:
- هی تو! احمق ها! کارهای کم خود را کنار بگذارید! برای شخم زدن، کاشت، قیچی کردن گوسفند سیاه خود کافی است! زمین ها، خانه ها، گله ها را پرتاب کنید! مراقبت از حفظ زندگی فلاکت بار خود را! یه چیز بالاتر هست! خود شاه به منطقه ما می آید! برو جاده بساز، پل بساز، مسیر بساز!
و تا زمان ورود شاه، شناخت منطقه غیرممکن بود.
شاه از جاده ای عریض سوار شد که شش سوار با آرامش پشت سر هم از کنار آن گذشتند. پل ها بر فراز پرتگاه ها آویزان بودند.
حتی تسخیرناپذیرترین صخره ها مسیرهایی را هدایت می کردند. و در لبه های جاده روستاییان ایستاده بودند که به بهترین شکل ممکن لباس پوشیده بودند. حتی خیلی ها عمامه سبز بر سر داشتند. به عمد مجبور شدند طوری بپوشند که انگار این افراد در مکه هستند.
پایان بخش مقدماتی
* * *
گزیده زیر از کتاب حکمت مشرق. تمثیل هایی در مورد عشق، مهربانی، شادی و فواید علم (اوگنی تاران)ارائه شده توسط شریک کتاب ما -
تمثیل های کوتاه حکیمانه درباره زندگی: حکمت شرقی
تمثیل یک داستان کوتاه، داستان، افسانه، با یا بدون اخلاق است.
تمثیل همیشه زندگی را آموزش نمی دهد، بلکه همیشه اشاره ای عاقلانه با معنایی عمیق می دهد.
تمثیل ها معنای زندگی را پنهان می کنند - درسی برای مردم، اما همه نمی توانند این معنی را ببینند.
تمثیل یک داستان تخیلی نیست، داستانی است از زندگی درباره رویدادهای واقعی. از نسلی به نسل دیگر مَثَل ها دهان به دهان می رفتند، اما در عین حال خرد و سادگی خود را از دست نمی دادند.
بسیاری از تمثیل ها داستان هایی را توصیف می کنند که در زندگی روزمره اتفاق می افتد، بسیاری از وقایع توصیف شده در تمثیل ها بسیار شبیه به ما هستند. تمثیل به ما می آموزد که از زوایای مختلف به مسائل نگاه کنیم و عاقلانه و عاقلانه رفتار کنیم.
اگر مَثَل نامفهوم یا بی معنا به نظر می رسید، این بدان معنا نیست که مثل بد است. ما به اندازه کافی برای درک آن آماده نیستیم. با بازخوانی تمثیل ها، هر بار می توانید چیزی جدید و عاقلانه در آنها بیابید.
بنابراین، ما مثل های شرقی می خوانیم، فکر می کنیم و عاقل تر می شویم!
سه سوال مهم
حاکم یک کشور برای همه خرد تلاش کرد. یک بار شایعاتی به او رسید که گوشه نشینی وجود دارد که پاسخ همه سؤالات را می داند. حاکم نزد او آمد و می‌بیند: پیرمردی فرسوده در حال کندن تخت باغ است. از اسب پرید و به پیرمرد تعظیم کرد.
- اومدم جواب سه سوال رو بگیرم: مهم ترین آدم روی زمین کیه، مهمترین چیز زندگی چیه، چه روزی از همه مهمتره.
گوشه نشین جوابی نداد و به کندن ادامه داد. حاکم متعهد شد که به او کمک کند.
ناگهان می بیند: مردی در امتداد جاده راه می رود - تمام صورتش پر از خون است. حاکم جلوی او را گرفت، با سخنی نیک او را دلداری داد، از نهر آب آورد، زخم های مسافر را شست و پانسمان کرد. سپس او را به کلبه زاهدان برد، او را به رختخواب برد.
صبح روز بعد نگاه می کند - زاهد در حال کاشت باغ است.
حاکم التماس کرد: «زاهدانه، آیا به سؤالات من پاسخ نمی‌دهی؟»
او گفت: "شما قبلاً به آنها پاسخ داده اید."
- چطور؟ - حاکم متحیر شد.
زاهد گفت: با دیدن پیری و ضعف من، به من رحم کردی و داوطلبانه کمک کردی. - در حالی که داشتی باغ را حفر می کردی، من برایت مهم ترین نفر بودم و کمک به من برای تو مهم ترین چیز بود. یک مرد مجروح ظاهر شد - نیاز او شدیدتر از من بود. و او مهمترین فرد برای شما شد و کمک به او مهمترین چیز شد. معلوم می شود که مهم ترین فرد کسی است که به کمک شما نیاز دارد. و مهمترین چیز این است که شما به او نیکی می کنید.
حاکم گفت: اکنون می توانم به سؤال سوم خود پاسخ دهم: چه روزی در زندگی یک فرد از بقیه مهمتر است. "مهم ترین روز امروز است.
با ارزش ترین
یک نفر در کودکی با یک همسایه قدیمی بسیار دوست بود.
اما زمان گذشت، مدرسه و سرگرمی ها ظاهر شد، سپس کار و زندگی شخصی. مرد جوان هر دقیقه مشغول بود و فرصتی برای یادآوری گذشته یا حتی حضور در کنار عزیزانش نداشت.
یک بار فهمید که همسایه ای مرده است - و ناگهان به یاد آورد: پیرمرد چیزهای زیادی به او آموخت و سعی کرد جایگزین پدر فوت شده پسر شود. او با احساس گناه به مراسم تشییع جنازه آمد.
غروب بعد از خاکسپاری مرد وارد خانه خالی متوفی شد. همه چیز مثل سالهای قبل بود...
اینجا فقط یک جعبه طلایی کوچک است که به گفته پیرمرد، ارزشمندترین چیز برای او در آن نگهداری می شد، از روی میز ناپدید شد. مرد با تصور اینکه یکی از معدود بستگانش او را برده است، از خانه خارج شد.
با این حال، دو هفته بعد او بسته را دریافت کرد. مرد با دیدن نام همسایه روی آن، لرزید و بسته را باز کرد.
داخل همان جعبه طلایی بود. این ساعت حاوی یک ساعت جیبی طلایی بود که روی آن حکاکی شده بود "از زمانی که با من صرف کردید متشکرم."
و فهمید که با ارزش ترین چیز برای پیرمرد، وقت گذراندن با دوست کوچکش است.
از آن زمان، این مرد سعی کرد تا حد امکان زمان خود را به همسر و پسرش اختصاص دهد.
زندگی با تعداد نفس ها سنجیده نمی شود. با تعداد لحظاتی که باعث می شود نفسمان حبس شود اندازه گیری می شود.
زمان هر ثانیه از ما دور می شود. و همین الان باید خرج شود.
زندگی همانطور که هست
من برای شما مثلی می گویم: در زمان های قدیم، زنی دلشکسته نزد گوتام بودا آمد که پسرش را از دست داده بود. و شروع کرد به دعای خداوند متعال که فرزندش را برگرداند. و بودا به زن دستور داد که به دهکده بازگردد و از هر خانواده یک دانه خردل جمع آوری کند، که در آن حداقل یکی از اعضای آن در آتش سوزی نسوزد. و با گشتن در روستای خود و بسیاری دیگر، آن فقیر حتی یک خانواده را پیدا نکرد. و زن فهمید که مرگ یک نتیجه طبیعی و اجتناب ناپذیر برای همه زنده هاست. و زن زندگی خود را همانگونه که هست پذیرفت، با رفتن اجتناب ناپذیرش به سمت فراموشی، با گردش ابدی زندگی ها.
پروانه ها و آتش
سه پروانه که به سمت یک شمع فروزان پرواز می کردند، شروع به صحبت در مورد ماهیت آتش کردند. یکی به طرف شعله پرواز کرد، برگشت و گفت:
- آتش می درخشد.
دیگری نزدیکتر پرواز کرد و بال را سوزاند. وقتی برگشت گفت:
- داره نیش میزنه!
سومی که خیلی نزدیک پرواز می کرد، در آتش ناپدید شد و دیگر برنگشت. او آنچه را که می خواست بداند آموخت، اما دیگر قادر به گفتن بقیه در مورد آن نبود.
کسى که علم پیدا کرده است، فرصت گفتن درباره آن را سلب مى کند، پس دانا ساکت است و سخنران نمى داند.
سرنوشت را درک کنید
همسر چوانگ تزو درگذشت و هوی تزو برای سوگواری او آمد. چوانگ تزو چمباتمه زد و آهنگ خواند و به لگنش ضربه زد. هوی تزو گفت:
«سوگواری نکردن درگذشته ای که تا پیری با تو زندگی کرد و فرزندانت را بزرگ کرد، خیلی زیاد است. اما خواندن آهنگ هنگام ضربه زدن به لگن به سادگی خوب نیست!
چوانگ تزو پاسخ داد: "تو اشتباه می کنی." وقتی او مرد، آیا نمی‌توانم ابتدا ناراحت باشم؟ با اندوه، شروع کردم به فکر کردن در مورد او در ابتدا، زمانی که هنوز به دنیا نیامده بود. و او نه تنها به دنیا نیامد، بلکه هنوز یک بدن نبود. و نه تنها جسم نبود، بلکه حتی یک نفس هم نبود. متوجه شدم که او در خلا هرج و مرج بی حد و حصر پراکنده شده است.
آشوب چرخید - و او نفس شد. نفس تغییر کرد و او به بدن تبدیل شد. بدن تغییر کرد و او به دنیا آمد. اکنون یک تحول جدید آمده است - و او مرده است. همه اینها یکدیگر را تغییر دادند، زیرا چهار فصل متناوب می شوند. انسان در ورطه دگرگونی ها مدفون است، گویی در اتاقک های خانه ای عظیم.
پول خوشبختی نمیاورد
شاگرد از استاد پرسید:
- این جمله که خوشبختی در پول نیست چقدر درست است؟
او پاسخ داد که کاملاً درست است. و اثبات آن آسان است.
برای پول می توان یک تخت خرید، اما نه خواب. غذا، اما بدون اشتها؛ داروها، اما نه سلامتی؛ خدمتکاران، اما نه دوستان؛ زنان، اما نه عشق؛ سکونت، اما نه آتشدان؛ سرگرمی، اما نه شادی؛ آموزش، اما نه ذهن.
و آنچه ذکر شد فهرست را تمام نمی کند.
مستقیم برو!
یک بار هیزم شکنی بود که در وضعیت بسیار مضطرب قرار داشت. او با پول ناچیز هیزمی که از نزدیکترین جنگل به دست خود به شهر می آورد، امرار معاش می کرد.
روزی سنیاسینی که از کنار جاده می گذشت، او را در محل کار دید و به او توصیه کرد که بیشتر به داخل جنگل برود و گفت:
- برو جلو برو!
هیزم شکن به این توصیه توجه کرد، به جنگل رفت و تا زمانی که به درخت صندل رسید ادامه داد. او از این یافته بسیار خرسند شد، درخت را قطع کرد و با بردن تکه‌های آن به قیمت مناسب در بازار فروخت. سپس شروع به تعجب کرد که چرا سانیاسین خوب به او نگفت که در جنگل چوب صندل وجود دارد، بلکه به او توصیه کرد که ادامه دهد.
روز بعد که به درخت قطع شده رسید، جلوتر رفت و ذخایر مس را پیدا کرد. مسی که می توانست حمل کند با خود برد و با فروش آن در بازار پول بیشتری به دست آورد.
روز بعد او طلا و سپس الماس پیدا کرد و سرانجام به ثروت زیادی دست یافت.
این دقیقاً موقعیت فردی است که برای دانش واقعی تلاش می کند: اگر پس از رسیدن به برخی از قدرت های ماوراء الطبیعه در حرکت خود متوقف نشود، در پایان، او ثروت دانش و حقیقت ابدی را خواهد یافت.
دو دانه برف
برف می آمد. هوا آرام بود و دانه های برف پف دار بزرگ به آرامی در یک رقص عجیب و غریب دور می زدند و به آرامی به زمین نزدیک می شدند.
دو دانه برف در حال پرواز در کنار هم تصمیم گرفتند گفتگو را شروع کنند. از ترس از دست دادن همدیگر دست به دست هم دادند و یکی از آنها با خوشحالی می گوید:
- چقدر خوبه که پرواز کنی، از پرواز لذت ببر!
دومی با ناراحتی پاسخ داد: "ما پرواز نمی کنیم، فقط سقوط می کنیم."
- به زودی زمین را ملاقات خواهیم کرد و به یک پتوی کرکی سفید تبدیل خواهیم شد!
- نه، ما به سمت مرگ پرواز می کنیم و روی زمین به سادگی ما را زیر پا می گذارند.
نهرها می شویم و به سوی دریا می شتابیم. ما برای همیشه زندگی خواهیم کرد! گفت اولی
دومی به او اعتراض کرد: "نه، ما برای همیشه ذوب می شویم و ناپدید می شویم."
بالاخره از بحث و جدل خسته شدند. دستانشان را باز کردند و هر کدام به سوی سرنوشتی که خودش انتخاب کرد پرواز کردند.
عالی خوب
مردی ثروتمند از استاد ذن خواست که چیزی خوب و دلگرم کننده بنویسد، چیزی که برای تمام خانواده اش سود زیادی به همراه داشته باشد. مرد ثروتمند گفت: "این باید چیزی باشد که همه اعضای خانواده ما در رابطه با دیگران به آن فکر می کنند."
او یک تکه کاغذ گران قیمت سفید برفی داد که استاد روی آن نوشت: "پدر می میرد، پسر می میرد، نوه می میرد. و همه در یک روز.»
مرد ثروتمند وقتی آنچه را که استاد برای او نوشت، عصبانی شد: «از شما خواستم برای خانواده‌ام مطلب خوبی بنویسید تا باعث شادی و سعادت خانواده‌ام شود. چرا چیزی نوشتی که ناراحتم کرد؟
استاد پاسخ داد: «اگر پسرت قبل از تو بمیرد، ضایعه جبران ناپذیری برای تمام خانواده ات خواهد بود. اگر نوه قبل از مردن پسرت بمیرد برای همه غم بزرگی است. اما اگر تمام خانواده شما، نسل به نسل، در همان روز بمیرند، این یک هدیه واقعی سرنوشت خواهد بود. این یک خوشبختی و سود بزرگ برای تمام خانواده شما خواهد بود.»
بهشت و جهنم
آنجا یک نفر زندگی می کرد. و بیشتر عمر خود را صرف یافتن تفاوت بین جهنم و بهشت کرد. او شبانه روز در این موضوع فکر می کرد.
سپس یک روز خواب عجیبی دید. او به جهنم رفت. و در آنجا افرادی را می بیند که در مقابل دیگ های غذا نشسته اند. و همه یک قاشق بزرگ با دسته بسیار بلند در دست دارند. اما این افراد گرسنه، لاغر و لاغر به نظر می رسند. آنها می توانند از دیگ بخار بیرون بیایند، اما وارد دهان نمی شوند. و آنها فحش می دهند، دعوا می کنند، یکدیگر را با قاشق می زنند.
ناگهان شخص دیگری به سمت او می دود و فریاد می زند:
- هی سریعتر برویم، جاده منتهی به بهشت را به شما نشان می دهم.
به بهشت رسیدند. و در آنجا افرادی را می بینند که با غذا جلوی دیگ ها نشسته اند. و همه یک قاشق بزرگ با دسته بسیار بلند در دست دارند. اما آنها سیر، راضی و خوشحال به نظر می رسند. وقتی دقت کردیم دیدیم به هم غذا می دهند. انسان باید با مهربانی به سوی انسان برود - این بهشت است.
راز خوشبختی
تاجری پسرش را فرستاد تا راز خوشبختی را از خردمندترین مردم بجوید. مرد جوان چهل روز در صحرا قدم زد و سرانجام به قلعه زیبایی رسید که بر فراز کوهی قرار داشت. حکیمی که او به دنبالش بود در آنجا زندگی می کرد.
با این حال، به جای دیدار مورد انتظار با یک مرد مقدس، قهرمان ما وارد سالن شد، جایی که همه چیز در حال جوشیدن بود: بازرگانان داخل و خارج می شدند، مردم در گوشه ای با هم گپ می زدند، یک ارکستر کوچک ملودی های شیرین را می نواخت و میزی پر از همه چیز بود. غذاهای خوشمزه منطقه حکیم با افراد مختلفی صحبت کرد و مرد جوان مجبور شد حدود دو ساعت منتظر نوبت خود بماند.
حکیم با دقت به توضیحات مرد جوان در مورد هدف ملاقاتش گوش داد، اما در پاسخ گفت که وقت ندارد راز خوشبختی را برای او فاش کند. و او را دعوت کرد تا در قصر قدم بزند و دو ساعت دیگر برگردد.
حکیم در حالی که قاشق کوچکی را به سوی مرد جوان دراز کرد و دو قطره روغن در آن ریخت، افزود: «اما من می‌خواهم یک لطف بخواهم».
– در حین راه رفتن این قاشق را در دست بگیرید تا روغن آن بیرون نریزد.
مرد جوان شروع به بالا و پایین رفتن از پله های قصر کرد و چشمش به قاشق بود. دو ساعت بعد دوباره نزد حکیم آمد.
-خب چطور؟ او درخواست کرد. آیا فرش های ایرانی را که در اتاق غذاخوری من هستند دیده اید؟ آیا پارکی را که ده سال است باغبان سردار ایجاد کرده است، دیده اید؟ آیا به کاغذهای پوستی زیبا در کتابخانه من توجه کرده اید؟
مرد جوان با شرمساری مجبور شد اعتراف کند که چیزی ندیده است. تنها نگرانی او این بود که قطرات روغنی را که حکیم به او سپرده بود نریزد.
حکیم به او گفت: "خب، برگرد و با شگفتی های جهان من آشنا شو." اگر مردی را ندانید که در چه خانه ای زندگی می کند، نمی توانید اعتماد کنید.
مرد جوان با خیال راحت قاشق را برداشت و دوباره به دور قصر رفت و این بار به تمام آثار هنری آویزان شده بر دیوارها و سقف قصر توجه کرد. او باغ هایی را می دید که در میان کوه ها احاطه شده بودند، ظریف ترین گل ها، لطافتی که با آن هر اثر هنری دقیقاً در جایی که لازم بود قرار می گرفت. با بازگشت به حکیم، همه چیزهایی را که دید به تفصیل شرح داد.
آن دو قطره روغنی که به تو امانت دادم کجاست؟ حکیم پرسید
و مرد جوان با نگاه کردن به قاشق متوجه شد که روغن ریخته است.
این تنها توصیه‌ای است که می‌توانم به شما بدهم: راز خوشبختی این است که به همه شگفتی‌های دنیا نگاه کنید، هرگز دو قطره روغن را در یک قاشق فراموش نکنید.
خطبه
روزی آخوند تصمیم گرفت مؤمنین را خطاب کند. اما داماد جوانی آمد تا به او گوش دهد. ملا با خود اندیشید که حرف بزنم یا نه؟ و تصمیم گرفت از داماد بپرسد:
"هیچ کس به جز تو اینجا نیست، فکر می کنی من صحبت کنم یا نه؟"
داماد جواب داد:
"آقا، من یک مرد ساده هستم، من چیزی در این مورد نمی فهمم. اما وقتی به اصطبل می‌آیم و میبینم که همه اسبها فرار کرده‌اند و فقط یکی از آنها باقی مانده است، همچنان به او غذا می‌دهم.
ملا با دل گرفتن این سخنان خطبه خود را آغاز کرد. بیش از دو ساعت صحبت کرد و وقتی حرفش تمام شد خیالش راحت شد. او می‌خواست تاییدی از خوب بودن سخنرانی‌اش بشنود. او درخواست کرد:
خطبه من را چگونه دوست داشتید؟
قبلاً گفته ام که من آدم ساده ای هستم و واقعاً همه اینها را درک نمی کنم. اما اگر به اصطبل بیایم و ببینم همه اسب ها فرار کرده اند و فقط یکی مانده است، به هر حال به او غذا می دهم. اما تمام غذایی که برای همه اسب ها در نظر گرفته شده است را به او نمی دهم.
تمثیلی درباره مثبت اندیشی
یک بار یک معلم چینی به شاگردش گفت:
"لطفاً به اطراف این اتاق نگاهی بیندازید و سعی کنید به هر چیزی که در آن رنگ قهوه ای دارد توجه کنید.
مرد جوان به اطراف نگاه کرد. چیزهای قهوه ای زیادی در اتاق وجود داشت: قاب عکس چوبی، مبل، میله پرده، میز، صحافی کتاب، و انبوهی از چیزهای کوچک دیگر.
معلم پرسید: «حالا چشمان خود را ببندید و همه اشیاء را ... آبی فهرست کنید.
مرد جوان گیج شد:
اما من چیزی متوجه نشدم!
سپس معلم گفت:
- چشماتو باز کن فقط ببینید چند چیز آبی اینجاست.
درست بود: گلدان آبی، قاب عکس آبی، فرش آبی، پیراهن آبی معلم قدیمی.
و معلم گفت:
"به همه آن موارد گم شده نگاه کنید!"
شاگرد پاسخ داد:
"اما این یک حقه است!" از این گذشته، به دستور شما، من به دنبال اشیاء قهوه ای بودم، نه آبی.
استاد به آرامی آهی کشید و سپس لبخند زد: «این دقیقاً همان چیزی است که میخواستم به شما نشان دهم. شما جستجو کردید و فقط قهوه ای پیدا کردید. همین اتفاق در زندگی برای شما می افتد. فقط بدی ها را می جویی و پیدا می کنی و خوبی ها را از دست می دهی.
همیشه به من یاد داده اند که انتظار بدترین ها را داشته باشم و شما هرگز ناامید نخواهید شد. و اگر بدترین اتفاق نیفتد، من در انتظار یک سورپرایز خوشایند هستم. و اگر همیشه به بهترین ها امیدوار باشم، آنگاه فقط خود را در معرض خطر ناامیدی قرار خواهم داد.
ما نباید تمام اتفاقات خوبی که در زندگی مان می افتد را از دست بدهیم. اگر انتظار بدترین را دارید، قطعاً آن را خواهید گرفت. و بالعکس.
می توان دیدگاهی پیدا کرد که از آن هر تجربه معنای مثبتی خواهد داشت. از این به بعد در همه چیز و همه چیز به دنبال چیز مثبتی خواهید بود.
چگونه به هدف برسیم؟
استاد بزرگ تیراندازی با کمان به نام Drona به شاگردان خود آموزش می داد. او هدفی را به درختی آویزان کرد و از هر یک از دانش آموزان پرسید که چه می بینند.
یکی گفت:
- من یک درخت و یک هدف را روی آن می بینم.
دیگری گفت:
من درختی را می بینم، خورشیدی که طلوع می کند، پرندگانی را در آسمان…
بقیه تقریباً به همین شکل پاسخ دادند.
سپس درنا به بهترین شاگردش آرجونا نزدیک شد و پرسید:
- و چه می بینی؟
او جواب داد:
- من چیزی جز هدف نمی بینم.
و درنا گفت:
فقط چنین شخصی می تواند به هدف ضربه بزند.
گنجینه های پنهان
در هند باستان مرد فقیری به نام علی حافد زندگی می کرد.
یک بار کشیشی بودایی نزد او آمد و چگونگی خلقت جهان را به او گفت: «روزی روزگاری زمین یک مه مداوم بود. و سپس خداوند متعال انگشتان خود را به سمت مه دراز کرد و آن به توپی از آتش تبدیل شد. و این توپ در جهان هجوم آورد تا اینکه باران بر زمین بارید و سطح آن را خنک کرد. سپس آتشی که سطح زمین را می شکند، فوران کرد. بنابراین کوه ها و دره ها، تپه ها و دشت ها پدید آمدند.
هنگامی که توده مذابی که در سطح زمین جریان داشت به سرعت سرد شد، به گرانیت تبدیل شد. اگر به آرامی سرد می شد، تبدیل به مس، نقره یا طلا می شد. و پس از طلا، الماس ایجاد شد.
حکیم علی حفدو گفت: الماس قطره ای منجمد از نور خورشید است. کشیش ادامه داد: اگر الماسی به اندازه انگشت شست خود داشتید، می توانید کل منطقه را بخرید. اما اگر صاحب ذخایر الماس بودید، می توانستید همه فرزندانتان را بر تخت سلطنت بنشانید و این همه به لطف ثروت هنگفت.
علی حافد در آن شب همه چیز را در مورد الماس آموخت. اما او مثل همیشه یک مرد فقیر به رختخواب رفت. چیزی از دست نداد، اما فقیر بود چون راضی نبود و راضی نشد چون می ترسید فقیر باشد.
علی حافد تمام شب چشمانش را نبست. او فقط به ذخایر الماس فکر می کرد.
صبح زود، او یک کشیش پیر بودایی را از خواب بیدار کرد و از او التماس کرد که به او بگوید الماس ها را از کجا پیدا کند. کشیش ابتدا مخالفت کرد. اما علی حافد آنقدر اصرار داشت که پیرمرد بالاخره گفت:
- باشه پس شما باید رودخانه ای را پیدا کنید که در ماسه های سفید در میان کوه های بلند جریان دارد. آنجا، در این ماسه های سفید، الماس پیدا می کنید.
و سپس علی حافد مزرعه خود را فروخت، خانواده اش را به همسایه سپرد و به دنبال الماس رفت. او بیشتر و بیشتر رفت، اما نتوانست گنج را پیدا کند. او در ناامیدی با انداختن خود به دریا خودکشی کرد.
روزی مردی که مزرعه علی حافد را خرید، تصمیم گرفت در باغ شتری را آبیاری کند. و هنگامی که شتر دماغ خود را در نهر فرو کرد، این مرد ناگهان متوجه برق عجیبی شد که از شن های سفید از کف نهر می آمد. دستانش را در آب فرو کرد و سنگی را بیرون آورد که این درخشش آتشین از آن سرچشمه می گرفت. او این سنگ غیر معمول را به خانه آورد، آن را در قفسه گذاشت.
یک بار همان کشیش قدیمی بودایی به ملاقات صاحب جدید آمد. با باز کردن در، فوراً درخششی را روی شومینه دید. با عجله به سمت او رفت و فریاد زد:
- این یک الماس است! علی حافد برگشته؟
جانشین علی حافد پاسخ داد: نه. علی حافد برنگشت. و این سنگ ساده ای است که در جریان خود یافتم.
- اشتباه می کنی! کشیش فریاد زد. من یک الماس را از هزاران گوهر دیگر می شناسم. به همه مقدسین قسم، این یک الماس است!
و سپس به باغ رفتند و تمام ماسه های سفید رودخانه را کندند. و در آن گوهرهایی حتی شگفت انگیزتر و ارزشمندتر از اولی یافتند. با ارزش ترین ها همیشه آنجاست.
*
صفحه فعلی: 1 (کل کتاب 11 صفحه دارد) [گزیده خواندنی قابل دسترس: 8 صفحه]
فونت:
100% +
V. A. Chastnikova
تمثیل های شرق. شاخه حکمت
دیوانه از گذشته دلداری می دهد،
ضعیف فکر - آینده،
هوشمند - واقعی
حکمت شرقی
از زمان‌های قدیم، مردم روسیه مثل‌ها را دوست داشتند، مَثَل‌های کتاب مقدس را تفسیر می‌کردند و مَثَل خود را می‌نوشتند. درست است، گاهی اوقات آنها با افسانه ها اشتباه گرفته می شدند. و قبلاً در قرن 18 ، نویسنده A.P. Sumarokov کتاب افسانه های خود را "ضرب المثل" نامید. مثل ها واقعا شبیه افسانه هستند. با این حال، افسانه با تمثیل متفاوت است.
تمثیل یک داستان کوچک اخلاقی است، مانند یک افسانه، اما بدون اخلاق، بدون دستورالعمل مستقیم.
مَثَل تعلیم نمی‌دهد، اما اشاره‌ای به تعلیم می‌دهد، این آفرینش ظریف مردم است.
در تمثیل ها، در یک مورد معمولی و روزمره، یک معنای جهانی پنهان است - درسی برای همه مردم، اما نه همه، بلکه تعداد بسیار کمی برای دیدن این معنا داده می شود.
تمثیل ها ما را در دنیایی تخیلی غوطه ور می کنند که در آن همه چیز ممکن است، اما، به عنوان یک قاعده، این جهان فقط بازتابی اخلاقی از واقعیت است.
تمثیل یک داستان تخیلی نیست، در درجه اول داستانی است درباره رویدادهای واقعی که در همه زمان ها اتفاق افتاده است. از نسلی به نسل دیگر، تمثیل ها، مانند هنر عامیانه شفاهی، از دهان به دهان منتقل شد، با جزئیات، برخی جزئیات تکمیل شد، اما در عین حال خرد و سادگی خود را از دست ندادند. در زمان‌های مختلف، در کشورهای مختلف، بسیاری از مردم هنگام تصمیم‌گیری مسئولانه، پاسخ را در تمثیل‌ها و داستان‌های آموزنده‌ای می‌جویند که تا روزگار ما رسیده است.
تمثیل ها داستان هایی را توصیف می کنند که هر روز در زندگی روزمره برای ما اتفاق می افتد. اگر دقت کنید، مطمئناً متوجه خواهید شد که بسیاری از وقایع شرح داده شده در تمثیل ها بسیار شبیه به موقعیت های روزمره ما هستند. و سوال این است که چگونه باید به آن پاسخ داد. این تمثیل می آموزد که با هوشیاری به مسائل نگاه کنید و عاقلانه و بدون احساسات بیش از حد رفتار کنید.
در نگاه اول، ممکن است به نظر برسد که این تمثیل حاوی اطلاعات مفیدی نیست، اما این فقط در نگاه اول است. اگر تمثیل را دوست نداشتید، نامفهوم، احمقانه یا بی معنی به نظر می رسید - این به این معنی نیست که این تمثیل بد است. فقط ممکن است برای درک این مثل آمادگی کافی نداشته باشید. با بازخوانی مثل ها، هر بار می توانید چیز جدیدی در آنها بیابید.
تمثیل های گردآوری شده در این کتاب از شرق به ما رسید - در آنجا مردم در اتاق های چای جمع می شدند و با یک فنجان قهوه یا چای به سخنان قصه گوها گوش می دادند.
حقیقت زندگی
سه سوال مهم
حاکم یک کشور برای همه خرد تلاش کرد. یک بار شایعاتی به او رسید که گوشه نشینی وجود دارد که پاسخ همه سؤالات را می داند. حاکم نزد او آمد و می‌بیند: پیرمردی فرسوده در حال کندن تخت باغ است. از اسب پرید و به پیرمرد تعظیم کرد.
- اومدم جواب سه سوال رو بگیرم: مهم ترین آدم روی زمین کیه، مهمترین چیز زندگی چیه، چه روزی از همه مهمتره.
گوشه نشین جوابی نداد و به کندن ادامه داد. حاکم متعهد شد که به او کمک کند.
ناگهان می بیند: مردی در امتداد جاده راه می رود - تمام صورتش پر از خون است. حاکم جلوی او را گرفت، با سخنی نیک او را دلداری داد، از نهر آب آورد، زخم های مسافر را شست و پانسمان کرد. سپس او را به کلبه زاهدان برد، او را به رختخواب برد.
صبح روز بعد نگاه می کند - زاهد در حال کاشت باغ است.
حاکم التماس کرد: «زاهدانه، آیا به سؤالات من پاسخ نمی‌دهی؟»
او گفت: "شما قبلاً به آنها پاسخ داده اید."
- چطور؟ - حاکم متحیر شد.
زاهد گفت: با دیدن پیری و ضعف من، به من رحم کردی و داوطلبانه کمک کردی. - در حالی که داشتی باغ را حفر می کردی، من برایت مهم ترین نفر بودم و کمک به من برای تو مهم ترین چیز بود. یک مرد مجروح ظاهر شد - نیاز او شدیدتر از من بود. و او مهمترین فرد برای شما شد و کمک به او مهمترین چیز شد. معلوم می شود که مهم ترین فرد کسی است که به کمک شما نیاز دارد. و مهمترین چیز این است که شما به او نیکی می کنید.
حاکم گفت: اکنون می توانم به سؤال سوم خود پاسخ دهم: چه روزی در زندگی یک فرد از بقیه مهمتر است. "مهم ترین روز امروز است.
با ارزش ترین
یک نفر در کودکی با یک همسایه قدیمی بسیار دوست بود.
اما زمان گذشت، مدرسه و سرگرمی ها ظاهر شد، سپس کار و زندگی شخصی. مرد جوان هر دقیقه مشغول بود و فرصتی برای یادآوری گذشته یا حتی حضور در کنار عزیزانش نداشت.
یک بار فهمید که همسایه ای مرده است - و ناگهان به یاد آورد: پیرمرد چیزهای زیادی به او آموخت و سعی کرد جایگزین پدر فوت شده پسر شود. او با احساس گناه به مراسم تشییع جنازه آمد.
غروب بعد از خاکسپاری مرد وارد خانه خالی متوفی شد. همه چیز مثل سالهای قبل بود...
اینجا فقط یک جعبه طلایی کوچک است که به گفته پیرمرد، ارزشمندترین چیز برای او در آن نگهداری می شد، از روی میز ناپدید شد. مرد با تصور اینکه یکی از معدود بستگانش او را برده است، از خانه خارج شد.
با این حال، دو هفته بعد او بسته را دریافت کرد. مرد با دیدن نام همسایه روی آن، لرزید و بسته را باز کرد.
داخل همان جعبه طلایی بود. این ساعت حاوی یک ساعت جیبی طلایی بود که روی آن حکاکی شده بود "از زمانی که با من صرف کردید متشکرم."
و فهمید که با ارزش ترین چیز برای پیرمرد، وقت گذراندن با دوست کوچکش است.
از آن زمان، این مرد سعی کرد تا حد امکان زمان خود را به همسر و پسرش اختصاص دهد.
زندگی با تعداد نفس ها سنجیده نمی شود. با تعداد لحظاتی که باعث می شود نفسمان حبس شود اندازه گیری می شود.
زمان هر ثانیه از ما دور می شود. و همین الان باید خرج شود.
زندگی همانطور که هست
من برای شما مثلی می گویم: در زمان های قدیم، زنی دلشکسته نزد گوتام بودا آمد که پسرش را از دست داده بود. و شروع کرد به دعای خداوند متعال که فرزندش را برگرداند. و بودا به زن دستور داد که به دهکده بازگردد و از هر خانواده یک دانه خردل جمع آوری کند، که در آن حداقل یکی از اعضای آن در آتش سوزی نسوزد. و با گشتن در روستای خود و بسیاری دیگر، آن فقیر حتی یک خانواده را پیدا نکرد. و زن فهمید که مرگ یک نتیجه طبیعی و اجتناب ناپذیر برای همه زنده هاست. و زن زندگی خود را همانگونه که هست پذیرفت، با رفتن اجتناب ناپذیرش به سمت فراموشی، با گردش ابدی زندگی ها.
پروانه ها و آتش
سه پروانه که به سمت یک شمع فروزان پرواز می کردند، شروع به صحبت در مورد ماهیت آتش کردند. یکی به طرف شعله پرواز کرد، برگشت و گفت:
- آتش می درخشد.
دیگری نزدیکتر پرواز کرد و بال را سوزاند. وقتی برگشت گفت:
- داره نیش میزنه!
سومی که خیلی نزدیک پرواز می کرد، در آتش ناپدید شد و دیگر برنگشت. او آنچه را که می خواست بداند آموخت، اما دیگر قادر به گفتن بقیه در مورد آن نبود.
کسى که علم پیدا کرده است، فرصت گفتن درباره آن را سلب مى کند، پس دانا ساکت است و سخنران نمى داند.
سرنوشت را درک کنید
همسر چوانگ تزو درگذشت و هوی تزو برای سوگواری او آمد. چوانگ تزو چمباتمه زد و آهنگ خواند و به لگنش ضربه زد. هوی تزو گفت:
«سوگواری نکردن برای آن مرحومی که تا پیری با تو زندگی کرد و فرزندانت را بزرگ کرد، خیلی زیاد است. اما خواندن آهنگ هنگام ضربه زدن به لگن به سادگی خوب نیست!
چوانگ تزو پاسخ داد: "تو اشتباه می کنی." وقتی او مرد، آیا نمی‌توانم ابتدا ناراحت باشم؟ با اندوه، شروع کردم به فکر کردن در مورد او در ابتدا، زمانی که هنوز به دنیا نیامده بود. و او نه تنها به دنیا نیامد، بلکه هنوز یک بدن نبود. و نه تنها جسم نبود، بلکه حتی یک نفس هم نبود. متوجه شدم که او در خلا هرج و مرج بی حد و حصر پراکنده شده است.
آشوب چرخید - و او نفس شد. نفس تغییر کرد و او به بدن تبدیل شد. بدن تغییر کرد و او به دنیا آمد. اکنون یک تحول جدید آمده است - و او مرده است. همه اینها یکدیگر را تغییر دادند، زیرا چهار فصل متناوب می شوند. انسان در ورطه دگرگونی ها مدفون است، گویی در اتاقک های خانه ای عظیم.
پول خوشبختی نمیاورد
شاگرد از استاد پرسید:
- این جمله که خوشبختی در پول نیست چقدر درست است؟
او پاسخ داد که کاملاً درست است. و اثبات آن آسان است.
برای پول می توان یک تخت خرید، اما نه خواب. غذا، اما بدون اشتها؛ داروها، اما نه سلامتی؛ خدمتکاران، اما نه دوستان؛ زنان، اما نه عشق؛ سکونت، اما نه آتشدان؛ سرگرمی، اما نه شادی؛ آموزش، اما نه ذهن.
و آنچه ذکر شد فهرست را تمام نمی کند.
مستقیم برو!
یک بار هیزم شکنی بود که در وضعیت بسیار مضطرب قرار داشت. او با پول ناچیز هیزمی که از نزدیکترین جنگل به دست خود به شهر می آورد، امرار معاش می کرد.
روزی سنیاسینی که از کنار جاده می گذشت، او را در محل کار دید و به او توصیه کرد که بیشتر به داخل جنگل برود و گفت:
- برو جلو برو!
هیزم شکن به این توصیه توجه کرد، به جنگل رفت و تا زمانی که به درخت صندل رسید ادامه داد. او از این یافته بسیار خرسند شد، درخت را قطع کرد و با بردن تکه‌های آن به قیمت مناسب در بازار فروخت. سپس شروع به تعجب کرد که چرا سانیاسین خوب به او نگفت که در جنگل چوب صندل وجود دارد، بلکه به او توصیه کرد که ادامه دهد.
روز بعد که به درخت قطع شده رسید، جلوتر رفت و ذخایر مس را پیدا کرد. مسی که می توانست حمل کند با خود برد و با فروش آن در بازار پول بیشتری به دست آورد.
روز بعد او طلا و سپس الماس پیدا کرد و سرانجام به ثروت زیادی دست یافت.
این دقیقاً موقعیت فردی است که برای دانش واقعی تلاش می کند: اگر پس از رسیدن به برخی از قدرت های ماوراء الطبیعه در حرکت خود متوقف نشود، در پایان، او ثروت دانش و حقیقت ابدی را خواهد یافت.
دو دانه برف
برف می آمد. هوا آرام بود و دانه های برف پف دار بزرگ به آرامی در یک رقص عجیب و غریب دور می زدند و به آرامی به زمین نزدیک می شدند.
دو دانه برف در حال پرواز در کنار هم تصمیم گرفتند گفتگو را شروع کنند. از ترس از دست دادن همدیگر دست به دست هم دادند و یکی از آنها با خوشحالی می گوید:
- چقدر خوبه که پرواز کنی، از پرواز لذت ببر!
دومی با ناراحتی پاسخ داد: "ما پرواز نمی کنیم، فقط سقوط می کنیم."
- به زودی زمین را ملاقات خواهیم کرد و به یک پتوی کرکی سفید تبدیل خواهیم شد!
- نه، ما به سمت مرگ پرواز می کنیم و روی زمین به سادگی ما را زیر پا می گذارند.
نهرها می شویم و به سوی دریا می شتابیم. ما برای همیشه زندگی خواهیم کرد! گفت اولی
دومی به او اعتراض کرد: "نه، ما برای همیشه ذوب می شویم و ناپدید می شویم."
بالاخره از بحث و جدل خسته شدند. دستانشان را باز کردند و هر کدام به سوی سرنوشتی که خودش انتخاب کرد پرواز کردند.
عالی خوب
مردی ثروتمند از استاد ذن خواست که چیزی خوب و دلگرم کننده بنویسد، چیزی که برای تمام خانواده اش سود زیادی به همراه داشته باشد. مرد ثروتمند گفت: "این باید چیزی باشد که همه اعضای خانواده ما در رابطه با دیگران به آن فکر می کنند."
او یک تکه کاغذ گران قیمت سفید برفی داد که استاد روی آن نوشت: "پدر می میرد، پسر می میرد، نوه می میرد. و همه در یک روز.»
مرد ثروتمند وقتی آنچه را که استاد برای او نوشت، عصبانی شد: «از شما خواستم برای خانواده‌ام مطلب خوبی بنویسید تا باعث شادی و سعادت خانواده‌ام شود. چرا چیزی نوشتی که ناراحتم کرد؟
استاد پاسخ داد: «اگر پسرت قبل از تو بمیرد، ضایعه جبران ناپذیری برای تمام خانواده ات خواهد بود. اگر نوه قبل از مردن پسرت بمیرد برای همه غم بزرگی است. اما اگر تمام خانواده شما، نسل به نسل، در همان روز بمیرند، این یک هدیه واقعی سرنوشت خواهد بود. این یک خوشبختی و سود بزرگ برای تمام خانواده شما خواهد بود.»
بهشت و جهنم
آنجا یک نفر زندگی می کرد. و بیشتر عمر خود را صرف یافتن تفاوت بین جهنم و بهشت کرد. او شبانه روز در این موضوع فکر می کرد.
سپس یک روز خواب عجیبی دید. او به جهنم رفت. و در آنجا افرادی را می بیند که در مقابل دیگ های غذا نشسته اند. و همه یک قاشق بزرگ با دسته بسیار بلند در دست دارند. اما این افراد گرسنه، لاغر و لاغر به نظر می رسند. آنها می توانند از دیگ بخار بیرون بیایند، اما وارد دهان نمی شوند. و آنها فحش می دهند، دعوا می کنند، یکدیگر را با قاشق می زنند.
ناگهان شخص دیگری به سمت او می دود و فریاد می زند:
- هی سریعتر برویم، جاده منتهی به بهشت را به شما نشان می دهم.
به بهشت رسیدند. و در آنجا افرادی را می بینند که با غذا جلوی دیگ ها نشسته اند. و همه یک قاشق بزرگ با دسته بسیار بلند در دست دارند. اما آنها سیر، راضی و خوشحال به نظر می رسند. وقتی دقت کردیم دیدیم به هم غذا می دهند. انسان باید با مهربانی به سوی انسان برود - این بهشت است.
راز خوشبختی
تاجری پسرش را فرستاد تا راز خوشبختی را از خردمندترین مردم بجوید. مرد جوان چهل روز در صحرا قدم زد و سرانجام به قلعه زیبایی رسید که بر فراز کوهی قرار داشت. حکیمی که او به دنبالش بود در آنجا زندگی می کرد.
با این حال، به جای دیدار مورد انتظار با یک مرد مقدس، قهرمان ما وارد سالن شد، جایی که همه چیز در حال جوشیدن بود: بازرگانان داخل و خارج می شدند، مردم در گوشه ای با هم گپ می زدند، یک ارکستر کوچک ملودی های شیرین را می نواخت و میزی پر از همه چیز بود. غذاهای خوشمزه منطقه حکیم با افراد مختلفی صحبت کرد و مرد جوان مجبور شد حدود دو ساعت منتظر نوبت خود بماند.
حکیم با دقت به توضیحات مرد جوان در مورد هدف ملاقاتش گوش داد، اما در پاسخ گفت که وقت ندارد راز خوشبختی را برای او فاش کند. و او را دعوت کرد تا در قصر قدم بزند و دو ساعت دیگر برگردد.
حکیم در حالی که قاشق کوچکی را به سوی مرد جوان دراز کرد و دو قطره روغن در آن ریخت، افزود: «اما من می‌خواهم یک لطف بخواهم».
– در حین راه رفتن این قاشق را در دست بگیرید تا روغن آن بیرون نریزد.
مرد جوان شروع به بالا و پایین رفتن از پله های قصر کرد و چشمش به قاشق بود. دو ساعت بعد دوباره نزد حکیم آمد
-خب چطور؟ او درخواست کرد. آیا فرش های ایرانی را که در اتاق غذاخوری من هستند دیده اید؟ آیا پارکی را که ده سال است باغبان سردار ایجاد کرده است، دیده اید؟ آیا به کاغذهای پوستی زیبا در کتابخانه من توجه کرده اید؟
مرد جوان با شرمساری مجبور شد اعتراف کند که چیزی ندیده است. تنها نگرانی او این بود که قطرات روغنی را که حکیم به او سپرده بود نریزد.
حکیم به او گفت: "خب، برگرد و با شگفتی های جهان من آشنا شو." اگر مردی را ندانید که در چه خانه ای زندگی می کند، نمی توانید اعتماد کنید.
مرد جوان با خیال راحت قاشق را برداشت و دوباره به دور قصر رفت و این بار به تمام آثار هنری آویزان شده بر دیوارها و سقف قصر توجه کرد. او باغ هایی را می دید که در میان کوه ها احاطه شده بودند، ظریف ترین گل ها، لطافتی که با آن هر اثر هنری دقیقاً در جایی که لازم بود قرار می گرفت. با بازگشت به حکیم، همه چیزهایی را که دید به تفصیل شرح داد.
آن دو قطره روغنی که به تو سپردم کجاست؟ حکیم پرسید
و مرد جوان با نگاه کردن به قاشق متوجه شد که روغن ریخته است.
این تنها توصیه‌ای است که می‌توانم به شما بدهم: راز خوشبختی این است که به همه شگفتی‌های دنیا نگاه کنید، هرگز دو قطره روغن را در یک قاشق فراموش نکنید.
خطبه
روزی آخوند تصمیم گرفت مؤمنین را خطاب کند. اما داماد جوانی آمد تا به او گوش دهد. ملا با خود اندیشید که حرف بزنم یا نه؟ و تصمیم گرفت از داماد بپرسد:
"اینجا هیچکس جز تو نیست، به نظرت من باید صحبت کنم یا نه؟"
داماد جواب داد:
"آقا، من یک مرد ساده هستم، من چیزی در این مورد نمی فهمم. اما وقتی به اصطبل می‌آیم و میبینم که همه اسبها فرار کرده‌اند و فقط یکی از آنها باقی مانده است، همچنان به او غذا می‌دهم.
ملا با دل گرفتن این سخنان خطبه خود را آغاز کرد. بیش از دو ساعت صحبت کرد و وقتی حرفش تمام شد خیالش راحت شد. او می‌خواست تاییدی از خوب بودن سخنرانی‌اش بشنود. او درخواست کرد:
خطبه من را چگونه دوست داشتید؟
- قبلاً گفته ام که من آدم ساده ای هستم و واقعاً همه اینها را درک نمی کنم. اما اگر به اصطبل بیایم و ببینم همه اسب ها فرار کرده اند و فقط یکی مانده است، به هر حال به او غذا می دهم. اما تمام غذایی که برای همه اسب ها در نظر گرفته شده است را به او نمی دهم.
تمثیلی درباره مثبت اندیشی
یک بار یک معلم چینی به شاگردش گفت:
"لطفاً به اطراف این اتاق نگاهی بیندازید و سعی کنید به هر چیزی که در آن رنگ قهوه ای دارد توجه کنید.
مرد جوان به اطراف نگاه کرد. چیزهای قهوه ای زیادی در اتاق وجود داشت: قاب عکس چوبی، مبل، میله پرده، میز، صحافی کتاب، و انبوهی از چیزهای کوچک دیگر.
معلم پرسید: «حالا چشمان خود را ببندید و همه اشیاء را ... آبی فهرست کنید.
مرد جوان گیج شد:
اما من چیزی متوجه نشدم!
سپس معلم گفت:
- چشماتو باز کن فقط ببینید چند چیز آبی اینجاست.
درست بود: گلدان آبی، قاب عکس آبی، فرش آبی، پیراهن آبی معلم قدیمی.
و معلم گفت:
"به همه آن موارد گم شده نگاه کنید!"
شاگرد پاسخ داد:
"اما این یک حقه است!" از این گذشته، به دستور شما، من به دنبال اشیاء قهوه ای بودم، نه آبی.
استاد به آرامی آهی کشید و سپس لبخند زد: «این دقیقاً همان چیزی است که میخواستم به شما نشان دهم. شما جستجو کردید و فقط قهوه ای پیدا کردید. همین اتفاق در زندگی برای شما می افتد. فقط بدی ها را می جویی و پیدا می کنی و خوبی ها را از دست می دهی.
همیشه به من یاد داده اند که انتظار بدترین ها را داشته باشم و شما هرگز ناامید نخواهید شد. و اگر بدترین اتفاق نیفتد، من در انتظار یک سورپرایز خوشایند هستم. و اگر همیشه به بهترین ها امیدوار باشم، آنگاه فقط خود را در معرض خطر ناامیدی قرار خواهم داد.
ما نباید تمام اتفاقات خوبی که در زندگی مان می افتد را از دست بدهیم. اگر انتظار بدترین را دارید، قطعاً آن را خواهید گرفت. و بالعکس.
می توان دیدگاهی پیدا کرد که از آن هر تجربه معنای مثبتی خواهد داشت. از این به بعد در همه چیز و همه چیز به دنبال چیز مثبتی خواهید بود.
چگونه به هدف برسیم؟
استاد بزرگ تیراندازی با کمان به نام Drona به شاگردان خود آموزش می داد. او هدفی را به درختی آویزان کرد و از هر یک از دانش آموزان پرسید که چه می بینند.
یکی گفت:
درخت و هدفی را روی آن می بینم.
دیگری گفت:
من درختی را می بینم، خورشیدی که طلوع می کند، پرندگانی را در آسمان…
بقیه تقریباً به همین شکل پاسخ دادند.
سپس درنا به بهترین شاگردش آرجونا نزدیک شد و پرسید:
- چی میبینی؟
او جواب داد:
من چیزی جز هدف نمی بینم.
و درنا گفت:
فقط چنین شخصی می تواند به هدف ضربه بزند.
گنجینه های پنهان
در هند باستان مرد فقیری به نام علی حافد زندگی می کرد.
یک بار کشیشی بودایی نزد او آمد و چگونگی خلقت جهان را به او گفت: «روزی روزگاری زمین یک مه مداوم بود. و سپس خداوند متعال انگشتان خود را به سمت مه دراز کرد و آن به توپی از آتش تبدیل شد. و این توپ در جهان هجوم آورد تا اینکه باران بر زمین بارید و سطح آن را خنک کرد. سپس آتشی که سطح زمین را می شکند، فوران کرد. بنابراین کوه ها و دره ها، تپه ها و دشت ها پدید آمدند.
هنگامی که توده مذابی که در سطح زمین جریان داشت به سرعت سرد شد، به گرانیت تبدیل شد. اگر به آرامی سرد می شد، تبدیل به مس، نقره یا طلا می شد. و پس از طلا، الماس ایجاد شد.
حکیم علی حفدو گفت: الماس قطره یخ زده ای از نور خورشید است. کشیش ادامه داد: اگر الماسی به اندازه انگشت شست خود داشتید، می توانید کل منطقه را بخرید. اما اگر صاحب ذخایر الماس بودید، می توانستید همه فرزندانتان را بر تخت سلطنت بنشانید و این همه به لطف ثروت هنگفت.
علی حافد در آن شب همه چیز را در مورد الماس آموخت. اما او مثل همیشه یک مرد فقیر به رختخواب رفت. چیزی از دست نداد، اما فقیر بود چون راضی نبود و راضی نشد چون می ترسید فقیر باشد.
علی حافد تمام شب چشمانش را نبست. او فقط به ذخایر الماس فکر می کرد.
صبح زود، او یک کشیش پیر بودایی را از خواب بیدار کرد و از او التماس کرد که به او بگوید الماس ها را از کجا پیدا کند. کشیش ابتدا مخالفت کرد. اما علی حافد آنقدر اصرار داشت که پیرمرد بالاخره گفت:
- باشه پس شما باید رودخانه ای را پیدا کنید که در ماسه های سفید در میان کوه های بلند جریان دارد. آنجا، در این ماسه های سفید، الماس پیدا می کنید.
و سپس علی حافد مزرعه خود را فروخت، خانواده اش را به همسایه سپرد و به دنبال الماس رفت. او بیشتر و بیشتر رفت، اما نتوانست گنج را پیدا کند. او در ناامیدی با انداختن خود به دریا خودکشی کرد.
روزی مردی که مزرعه علی حافد را خرید، تصمیم گرفت در باغ شتری را آبیاری کند. و هنگامی که شتر دماغ خود را در نهر فرو کرد، این مرد ناگهان متوجه برق عجیبی شد که از شن های سفید از کف نهر می آمد. دستانش را در آب فرو کرد و سنگی را بیرون آورد که این درخشش آتشین از آن سرچشمه می گرفت. او این سنگ غیر معمول را به خانه آورد، آن را در قفسه گذاشت.
یک بار همان کشیش قدیمی بودایی به ملاقات صاحب جدید آمد. با باز کردن در، فوراً درخششی را روی شومینه دید. با عجله به سمت او رفت و فریاد زد:
- این یک الماس است! علی حافد برگشته؟
جانشین علی حافد پاسخ داد: نه. علی حافد برنگشته است. و این سنگ ساده ای است که در جریان خود یافتم.
- اشتباه می کنی! کشیش فریاد زد. من یک الماس را از هزاران گوهر دیگر می شناسم. به همه مقدسین قسم، این یک الماس است!
و سپس به باغ رفتند و تمام ماسه های سفید رودخانه را کندند. و در آن گوهرهایی حتی شگفت انگیزتر و ارزشمندتر از اولی یافتند. با ارزش ترین ها همیشه آنجاست.
و خدا را دیدند
یک روز اتفاق افتاد که سه قدیس با هم در جنگل قدم می زدند. تمام عمر از خودگذشتگی کار کردند: یکی پیرو راه فداکاری و عشق و دعا بود. دیگری راه های علم و خرد و هوش است. سوم عمل، خدمت، وظیفه است.
علیرغم اینکه سالک فداکار بودند، به نتیجه مطلوب نرسیدند، خدا را نشناختند.
اما آن روز یک معجزه اتفاق افتاد!
ناگهان باران شروع به باریدن کرد، آنها به سمت یک کلیسای کوچک دویدند، داخل آن را فشرده و به یکدیگر فشار دادند. و لحظه ای که یکدیگر را لمس کردند، احساس کردند که دیگر سه نفر نیستند. با تعجب به هم نگاه کردند.
حضور بالاتر به وضوح احساس می شد. کم کم بیشتر نمایان و درخشنده شد. دیدن نور الهی چنین وجدی بود!
به زانو افتادند و دعا کردند:
«خدایا چرا ناگهان آمدی؟ ما تمام عمر خود را کار کرده ایم، اما چنین افتخاری نصیبمان نشده است - برای دیدن تو، چرا امروز ناگهان این اتفاق افتاد؟
و خداوند فرمود:
"چون امروز همه شما اینجا هستید. با لمس همدیگر یکی شدی و بنابراین مرا دیدی. من همیشه با هر یک از شما بوده ام، اما شما نتوانستید من را آشکار کنید، زیرا تنها تکه هایی بودید. در وحدت یک معجزه می آید.
تمثیل شرقی در واقع داستانی کوتاه است که به زبانی ساده و قابل فهم ارائه شده است. این یک شکل خاص از انتقال اطلاعات حیاتی است. آنچه توصیف آن با کلمات معمولی دشوار است در قالب داستان ارائه می شود.
ویژگی های ادراک
یک فرد بالغ منطق خوبی دارد، عادت به تفکر در کلمات، در مقولات انتزاعی. این طرز تفکر در طول سالهای مدرسه با پشتکار مسلط شد. او در دوران کودکی خود از زبان مجازی به طور فعال تر استفاده می کرد - پر جنب و جوش، غیر رسمی، با استفاده از منابع نیمکره راست مغز، که مسئول خلاقیت است.
تمثیل شرقی، منطق و عمل گرایی را دور می زند، مستقیماً به قلب می آید. در برخی از مثال ها، چیزی بسیار مهم آشکار می شود، اما معمولاً از توجه دور می شود. با کمک استعاره و تمثیل، تخیل فعال می شود، رشته های عمیق روح لمس می شود. انسان در این لحظه آنقدر که احساس می کند فکر نمی کند. حتی ممکن است اشک بریزد یا حتی گریه کند.
بینش در نتیجه
یک داستان آموزنده کوچک، که یک تمثیل شرقی است، می تواند به شکلی کاملاً نامفهوم، راه اندازی مجدد فرآیند فکری معمول را آغاز کند. یک فرد ناگهان از چیزی آگاه می شود که برای مدت طولانی نمی تواند به آگاهی او نفوذ کند. او بینش پیدا می کند.
به لطف بینش، ادراک و نگرش فرد از خود تغییر می کند. به عنوان مثال، احساس ظالمانه وظیفه یا گناه به پذیرش عمیق خود تبدیل می شود. احساس خصومت و بی عدالتی - در درک این که جهان زیبا و چندوجهی است. دلایل هر شرایط سختی را می توان پی برد و در نهایت راهی برای خروج از آن یافت.
ارزش مثل
فرهنگ‌های شرقی همیشه به خاطر فضای خاص، رمز و راز و تمایل به تفکر مشهور بوده‌اند. دیدگاه های فلسفی با رویکرد کل نگر به زندگی متمایز شد. آموزه های معنوی باستان بر تعادل روابط انسان با طبیعت، گسترش توانایی های ذهنی و جسمی بدن او متمرکز بود.
بنابراین، تمثیل شرقی از حقایق هماهنگ اشباع شده است. این افراد را با ارزش های پایدار زندگی هماهنگ می کند. از زمان های قدیم به عنوان نوعی حمایت کلامی استفاده می شده است. این هدیه بزرگ اوست.
او راه را نشان می دهد
تمثیل های شرقی در مورد زندگی الگوها، قوانین، دستورالعمل های خاصی را در کانون توجه شخص قرار می دهد. تطبیق پذیری جهان، نسبیت همه چیز را نشان می دهد. مثل فیل و بزرگان نابینا است که آن را از زوایای مختلف مطالعه می کنند - خرطوم، عاج، پشت، گوش، پا، دم. علیرغم همه ناهماهنگی ها، حتی تناقضات آشکار در قضاوت ها، هر کس به روش خودش درست می گوید. چنین نمونه هایی به غلبه بر طبقه بندی، توسعه درک، تحمل هم برای خود و هم برای دیگران کمک می کند.
شرقی توجه فرد را به دنیای درونی خود جلب می کند، بازتاب را ترویج می کند. شما را وادار می کند که نگاه دقیق تری به اولویت های خود، انتخاب هایی که هر روز انجام می دهید بیندازید تا غلبه گرایش به منفی گرایی، تخریب یا سازندگی و خلق را آشکار کنید. این کمک می کند تا درک کنیم که چه انگیزه هایی اعمال را کنترل می کنند: ترس، حسادت، غرور یا عشق، امید، مهربانی. در قیاس با مَثَل دو گرگ، آنچه تغذیه می شود، سپس ضرب می شود.
مردم شرقی به فرد کمک می کنند تا لهجه هایی را در زندگی خود قرار دهد به گونه ای که دلایل و دلایل بیشتری برای احساس خوشبختی بیابد تا برعکس. همیشه مهم ترین ها را به خاطر بسپارید، قدر آن را بدانید و از آن لذت ببرید. و به دلیل ثانویه، غصه نخورید، ناامید نشوید. آرامش درونی، تعادل را پیدا کنید.
خوب عقل
گفتن داستان های جالب یک سنت نسبتاً پایدار بشر است. این یک سرگرمی سرگرم کننده و هیجان انگیز است. اغلب حتی بسیار آموزنده است. به این ترتیب تجربه رد و بدل می شود، دانش منتقل می شود. تمثیل های زندگی امروزه رایج است. این عالی است، زیرا آنها گنجینه های بیشماری پنهان هستند - دانه های خرد زندگی.
مثل ها فواید بسیاری برای مردم به ارمغان می آورد. به سادگی، بدون مزاحمت، آنها به تمرکز مجدد توجه از ثانویه به اصلی، از مشکلات به لحظات مثبت کمک می کنند. آنها میل به خودکفایی، دستیابی به تعادل را آموزش می دهند. آنها به شما یادآوری می کنند که باید خودتان، دیگران و دنیای اطرافتان را آنطور که هست بپذیرید. آنها از شما می خواهند که آرام باشید و فقط خودتان باشید، زیرا باید اینطور باشد.
تغییر با یک مثل شروع می شود
خرد، که در یک تمثیل بسته بندی شده است، به شما این امکان را می دهد که نگاهی متفاوت به یک رویداد یا زندگی خاص به عنوان یک کل داشته باشید. و در نتیجه، لهجه ها را در درک موقعیت های آشنا توزیع کنید، اولویت ها را تغییر دهید، الگوهای پنهان را ببینید، روابط علت و معلولی را ببینید. با تشکر از این، ارزیابی باورها، اقدامات خود از یک موقعیت جدید و در صورت تمایل، انجام تنظیمات امکان پذیر می شود.
زندگی از چیزهای کوچک تشکیل شده است. با تغییر عادات کوچک، فرد اعمال، رفتار، شخصیت را تغییر می دهد. سپس سرنوشت او تغییر می کند. بنابراین تمثیل درست در زمان مناسب می تواند معجزه کند.
روزی روزگاری مردی ثروتمند بود که هرگز به خدا فکر نمی کرد. او همیشه به کار دنیوی خود - جمع آوری پول - مشغول بود. او با وام دادن امرار معاش می کرد و چنان به آن علاقه داشت که بدون انجام کاری بسیار ثروتمند شد.
یک روز با دفترچه هایش به روستای همسایه رفت تا از بدهکارانش دیدن کند. پس از اتمام کارش متوجه شد که هوا رو به تاریکی است و برای رسیدن به خانه باید 3-4 مایل پیاده روی کند. او پرسید که آیا آنجا ...
یک بار خوجه نصرالدین به بازار رفت و مدت زیادی در کنار غرفه ها رفت و آمد کرد و قیمت را پرسید، اما چیزی نخرید. نگهبان بازار مدتی از دور نظاره گر بود، اما در نهایت با پند و اندرز رو به او کرد:
عزیزم میبینم که پول نداری فقط بیهوده به مردم بازرگان میکشی. این و آن را به شما بدهند، سبک و اندازه را تغییر دهید، وزن کنید و بتراشید، و سود برای تاجر یک پنی نیست. اگر نمی دانستم شما خوجه نصرالدین هستید، فکر می کردم دزدی در بازار زخمی شده است: او منتظر تاجر بود...
گی زی همیشه با معماها صحبت می کند، یکی از درباریان یک بار از شاهزاده لیانگ شکایت کرد. - پروردگارا، اگر او را از استفاده از تمثیل منع کنی، باور کن، او قادر نخواهد بود یک فکر واحد را معقولانه صورت بندی کند.
شاهزاده با درخواست کننده موافقت کرد. روز بعد با گای تزو آشنا شد.
شاهزاده گفت: لطفاً از این به بعد مثل های خود را رها کنید و مستقیم صحبت کنید.
در پاسخ شنید:
- شخصی را تصور کنید که نمی داند منجنیق چیست. او می پرسد این چیست و شما ...
مردی به نام علی زحمت کشید و زحمت کشید. نمک استخراج کرد و به شهر برد تا بفروشد. اما از کودکی رویایی داشت - علی می خواست پول پس انداز کند و برای آنها اسب سفید عربی بخرد تا سوار بر اسب به سمرقند سفر کند. و روزی علی با جمع آوری پول کافی، با کاروانی رهگذر به بازار بزرگ شتر رفت و بهترین شترها و اسبها را در آنجا فروخت. صبح زود هنگام سحر به محل رسید. چشمان علی با دیدن این همه انتخاب گرد شد...
چوانگ تزو در خانواده ای فقیر به دنیا آمد و اغلب غذای کافی در خانه وجود نداشت. و سپس یک روز والدینش او را فرستادند تا از مردی ثروتمند مقداری برنج قرض بگیرد. او جواب داد:
البته میتونم کمک کنم به زودی از روستای خود مالیات می گیرم و سپس می توانم سیصد قطعه نقره به تو قرض بدهم. آیا این کافی است؟
چوانگ تزو با عصبانیت به او نگاه کرد و گفت:
دیروز داشتم در جاده قدم می زدم که ناگهان یکی با من تماس گرفت. نگاهی به اطراف انداختم و در گودالی کنار جاده یک گوزن را دیدم. گوجن گفت: "من ارباب آبهای اقیانوس شرقی هستم." - نه...
در ناصرالدین در خوجه
دو سطل وجود داشت:
در یک - همه چیز "درخشش و شیک" بود
در دیگری - یک سوراخ وجود دارد
با آنها روی آب راه رفت
به نزدیکترین جریان
یک چیز - او کامل آورد،
دیگری - نه لعنتی
و اول اینکه به خودت افتخار کنی
به دومی خندید...
دومی با شرمندگی گریه کرد
سوراخ احمق تو...
و اینجا، یک سطل با سوراخ
هاج گفت:
"خب، چی با من می دوی؟
کدام سال در حال حاضر
بهتره منو دور بری
دور، من دعا می کنم
من فقط شما را شرمنده خواهم کرد
و بیهوده آب بریز!
ودرو پاسخ داد...
پدر پیر، قبل از یک سفر طولانی، آخرین دستورات خود را به پسر کوچکش داد:
ترس، مثل زنگار، آرام آرام و مدام روح را فرسوده می کند و انسان را به شغال تبدیل می کند!
پس بی گناه باش! بی گناه در همه چیز! و سپس - هیچ کس هرگز شما را رسوا نخواهد کرد.
و آن وقت هیچ ترس پستی در شما وجود نخواهد داشت. آنگاه نجابت طبیعی در شما جوانه خواهد زد و شایسته نام و خانواده خود خواهید شد.
عاقل باشید تا ثروتمند شوید. افراد پف کرده کرامت خود را از دست می دهند و به همراه آن ثروت خود را ...
روزی کاروانی از صحرا می گذشت.
شب فرا رسید و کاروان برای شب توقف کرد.
پسر مراقب شتر از راهنمای کاروان پرسید:
بیست شتر است، اما فقط نوزده طناب، چه باید کرد؟
او جواب داد:
- شتر حیوان احمقی است، تا آخرش برو و وانمود کن که بند میزنی، باور می‌کند و آرام رفتار می‌کند.
پسر همانطور که راهنما به او گفته بود عمل کرد و شتر واقعاً ایستاد.
صبح روز بعد پسر شمرد...
