Žanr parabola ima časnu dob. Poučne priče dugo su čuvale mudrost generacija koje su nastanjivale Zemlju. Orijentalne parabole obilježene su jedinstvenim koloritom. Njihovi su junaci bogovi, vladari, redovnici lutalice, jednom riječju nositelji istine o svijetu. Na stranicama ove knjige čitateljima se obraćaju riječju o ljubavi, dobroti, sreći i blagodatima znanosti. Upozoravaju na srljanje u ponor poroka, kao što su kleveta, pohlepa, ljudska glupost. Parabole i legende uključene u knjigu, koje su postojale u arapskom, kineskom i indijskom svijetu, date su u prezentaciji briljantnog ruskog feljtonista Vlasa Doroševiča.

• Arapske parabole i legende

Serija: velike parabole

* * *

od strane tvrtke Liters.

© Dizajn. Izdavačka kuća AST doo, 2017

Arapske parabole i legende

Arapi, kao što znaš, prijatelju, i sve je arapsko. U Arapskoj državnoj dumi - zovu je Dum-Dum - odlučili su konačno početi izdavati zakone.

Vraćajući se iz svojih mjesta, iz svojih logora, odabrani Arapi iznosili su svoje dojmove. Jedan Arapin je rekao:

“Čini se da stanovništvo nije posebno zadovoljno s nama. Jedan od njih mi je to natuknuo. Nazvali su nas mlakonjama.

Drugi su se složili.

“I čuo sam nagovještaje. Zovu nas paraziti.

- Zvali su me propalica.

- I zapalili su me kamenom.

I odlučili su prihvatiti zakone.

- Potrebno je odmah izdati takav zakon, da svima bude vidljiva njegova istinitost.

I da nije raspirivao nikakve sporove.

- Svi bi se trebali složiti s njim.

I tako da nikome ne donese gubitak.

Bit će mudar i dobar prema svima!

Odabrani Arapi su smislili i smislili:

"Hajdemo napraviti zakon da dva i dva čine četiri."

- Istina!

- I nikome ne šteti.

Netko se usprotivio:

“Ali ovo već svi znaju.

Razumno su odgovorili:

Svi znaju da krađa nije dopuštena. Međutim, zakon tako kaže.

A arapski izabranici, okupljeni na svečanoj skupštini, odlučiše:

- Proglašava se zakonom, čije nepoznavanje nitko ne može opravdati, da će uvijek i pod svim okolnostima dva puta biti četiri.

Saznavši za to, veziri - tako se zovu arapski ministri, prijatelju - bili su vrlo zabrinuti. I odoše k velikom veziru, koji bijaše mudar kao siv.

Naklonili su se i rekli:

“Jeste li čuli da su djeca nesreće, odabrani Arapi, počeli donositi zakone?

Veliki vezir pogladi svoju sijedu bradu i reče:

- Ja ću ostati.

- Da su već izdali zakon: dvaput dva četiri?

Veliki vezir odgovori:

- Ja ću ostati.

“Da, ali stići će Allah zna do čega. Izdat će zakon da danju bude svijetlo, a noću mračno. Tako da je voda mokra, a pijesak suh. A stanovnici će biti sigurni da je danju svijetlo, ne zato što sunce sija, nego zato što su djeca nesreće, odabrani Arapi, tako odlučili. I da je voda mokra, a pijesak suh, ne zato što je Allah tako stvorio, nego zato što su oni tako odredili. Ljudi će vjerovati u mudrost i svemoć odabranih Arapa. A mislit će o sebi Allah zna što!

Veliki vezir mirno reče:

“Bez obzira na to donosi li Dum-Dum zakon ili ne, ja ostajem. Ako postoji, ostajem ja, a ako ne postoji, ostajem i ja. Bit će dvaput dva četiri, ili jedan, ili sto, - ma šta bude, ja ostajem, ostajem i ostajem, koliko Allah želi da ostanem.

Tako je govorila njegova mudrost.

Mudrost je obučena u spokoj, poput mule u bijeli turban. I uzbuđeni veziri su otišli na sastanak šeika ... Ovo je nešto poput njihovog Državnog vijeća, prijatelju. Otišli su pred skupštinu šejhova i rekli:

- Ne možete to ostaviti ovako. Nemoguće je da izabrani Arapi oduzmu takvu vlast u zemlji. I morate nešto poduzeti.

I skupi se veliki zbor šejhova, uz sudjelovanje vezira.

Prvi među šejhovima, njihov predsjedavajući, ustade, ne pokloni se nikome po važnosti i reče:

- Slavni i mudri šejhovi. Djeca nesreće, odabrani Arapi, učinili su ono što su učinili najvještiji spletkari, najzlobniji buntovnici, najveći pljačkaši i najpodlije prevaranti: objavili su da dva puta dva čini četiri. Tako su prisilili samu istinu da služi njihovim podlim ciljevima. Njihov je proračun jasan našoj mudrosti. Glupo stanovništvo žele naviknuti na ideju da kroz njihova usta govori sama istina. I onda, kakav god zakon izdali, glupa će populacija sve smatrati istinom: "Uostalom, tako su odlučili izabrani Arapi, koji su rekli da je dva puta dva četiri." Kako bismo srušili ovaj podli plan i obeshrabrili ih od donošenja zakona, moramo ukinuti njihov zakon. Ali kako to učiniti kada je dva puta dva stvarno četiri?!

Šejhovi su šutjeli uređujući svoje brade, pa se konačno okrenuše starom šejhu, bivšem velikom veziru, mudracu, i reče:

Ti si otac nesreće.

Dakle, moj prijatelju, Arapi zovu ustav.

- Liječnik koji je napravio rez trebao bi ga moći zacijeliti. Neka tvoja mudrost otvori usta. Vodili ste blagajnu, popisivali prihode i rashode, cijeli život živjeli među brojevima. Recite nam postoji li izlaz iz bezizlazne situacije. Je li istina da je dva puta dva uvijek četiri?

Mudrac, bivši veliki vezir, otac nesreće, ustade, pokloni se i reče:

“Znao sam da ćeš me pitati. Jer, iako me zovu ocem nesreće, uz svu nesklonost prema meni, uvijek me pitaju u teškim trenucima. Dakle, osoba koja kida svoje zube nikome ne pruža zadovoljstvo. Ali kad kod zubobolje ništa ne pomaže, pošalju po njega. Na putu s tople obale na kojoj sam stanovao, promatrajući kako ljubičasto sunce zaranja u azurno more, pruga njegova zlata, prisjetio sam se svih reportaža i slika koje sam napravio i ustanovio da dvaput dva može biti sve. Gledanje po potrebi. I četiri, i više, i manje. Bilo je izvještaja i murala u kojima je dva puta dva bilo petnaest, ali bilo je i onih u kojima je dvaput dva bilo tri. Gledajući što je trebalo dokazati. Rijetko je dva puta bilo četiri. Bar se ja ne sjećam takvog slučaja. Tako kaže iskustvo života, otac mudrosti.

Slušajući ga, veziri su bili oduševljeni, a šejhovi su u očaju pitali:

- Što je uostalom aritmetika? Znanost ili umjetnost?

Stari šejh, bivši veliki vezir, otac nesreće, pomisli, zastidi se i reče:

- Umjetnost!

Tada se šejhovi u očaju obratiše veziru, koji je bio zadužen za učenje u zemlji, i upitaše:

– Na svojoj poziciji stalno imate posla sa znanstvenicima. Reci nam, vezire, što kažu?

Vezir ustade, pokloni se, nasmiješi se i reče:

- Kažu: "Što hoćete." Znajući da mi vaše pitanje neće promaći, obratio sam se znanstvenicima koji su ostali sa mnom i upitao ih: “Koliko je dva puta dva?” Oni su se poklonili i odgovorili: "Koliko naredite." Dakle, koliko god sam ih pitao, nisam mogao dobiti drugi odgovor osim: "kako hoćete" i "kako zapovijedate". Aritmetiku je u mojim školama zamijenila poslušnost, kao i druge predmete.

Šejhovi su pali u duboku tugu. I uzviknuše:

- Čast je, o veziru, šefu učenja, i onim znanstvenicima koji su ti ostali, i tvojoj mogućnosti izbora. Možda će takvi znanstvenici mlade izvesti na pravi put, ali nas ne izvode iz teškoće.

I šejhovi su se obratili šejhu-l-islamu.

- Po svojim dužnostima uvijek imate posla s mulama i bliski ste božanskim istinama. Reci nam istinu. Dvaput dva je uvijek četiri?

Šejhul-islam je ustao, poklonio se na sve strane i rekao:

- Časni, najplemenitiji šejhovi, čija je mudrost prekrivena sijedim dlakama, kao mrtvac srebrnim velom. Živi i uči. U gradu Bagdadu živjela su dva brata. Bogobojazni ljudi, ali ljudi. I imali su konkubinu. Istog dana braća, koja su u svemu bila složna, uzeše sebi priležnice, i isti dan zatrudne od njih priležnice. A kad se približi vrijeme poroda, braća rekoše sami sebi: "Želimo da nam se djeca ne rađaju od priležnica, nego od naših zakonitih žena." I pozvali su mulu da blagoslovi njihova dva braka. Mulla se u srcu obradovao takvoj pobožnoj odluci braće, blagoslovio ih i rekao: “Krunim vaša dva saveza. Sada će biti jedna četveročlana obitelj.” Ali čim je to rekao, oboje su se mladenci oslobodili svojih tereta. I dvaput je dva postalo šest. Obitelj se počela sastojati od šest ljudi. To je ono što se dogodilo u gradu Bagdadu i ono što ja znam. A Allah zna više od mene.

Šejhovi su s oduševljenjem slušali ovaj slučaj iz života, a vezir zadužen za trgovinu u zemlji ustade i reče:

- Ne uvijek, međutim, dva puta dva je šest. To se dogodilo u slavnom gradu Damasku. Jedan čovjek, predvidjevši potrebu za malim novčićem, otišao je do pljačkaša ...

Arapi, prijatelju, još nemaju riječ "bankar". A oni samo kažu "razbojnik" po starinski.

- Otišao sam, velim, do razbojnika i zamijenio dva zlatna za srebrne pijastre. Pljačkaš je uzeo zamjenu i dao čovjeku jedan i pol zlatnika srebra. Ali nije se dogodilo kako je čovjek očekivao, a nije mu trebao ni mali srebrnjak. Zatim je otišao drugom razbojniku i zamolio ga da zamijeni srebro za zlato. Drugi pljačkaš uzeo je isti iznos za razmjenu i dao čovjeku jedan zlatnik. Tako dvaput zamijenjena dva zlata pretvorila su se u jedno. I dva puta je dva ispala jedan. To se dogodilo u Damasku i događa se, šeici, posvuda.

Šejhovi su slušajući ovo bili neopisivo oduševljeni:

“Tome život uči. Stvaran život. A ne neki odabrani Arapi, djeca nesreće.

Razmišljali su i odlučili:

- Odabrani Arapi su rekli da dva puta dva čini četiri. Ali život ih opovrgava. Nemoguće je izdavati beživotne zakone. Šejhu-l-islam kaže da je dva puta dva šest, a vezir zadužen za trgovinu je istakao da je dva puta dva jedan. Kako bi zadržali potpunu neovisnost, skupština šejhova odlučuje da je dva puta dva pet.

I odobrili su zakon koji su odredili izabrani Arapi.

“Neka ne govore da ne odobravamo njihove zakone. I promijenili su samo jednu riječ. Umjesto "četiri" stavite "pet".

Zakon je glasio ovako:

- Proglašava se zakonom, čije nepoznavanje nitko ne može opravdati, da će uvijek i pod svim okolnostima dva puta biti pet.

Slučaj je predan komisiji za mirenje. Svugdje, prijatelju, gdje je “nesreća”, postoje i komisije za mirenje.

Došlo je do žestoke svađe. Predstavnici vijeća šejhova su rekli:

— Zar te nije sram raspravljati se oko jedne riječi? Vama je samo jedna riječ promijenjena u cijelom zakonu, a vi dižete takvu galamu. Srami se!

A predstavnici izabranih Arapa su rekli:

"Ne možemo se vratiti našim Arapima bez pobjede!"

Dugo smo se svađali.

I na kraju, predstavnici izabranih Arapa odlučno su izjavili:

“Ili popuštaš, ili odlazimo!”

Predstavnici vijeća šejhova su se međusobno posavjetovali i rekli:

- Dobro. Učinit ćemo vam ustupak. Vi kažete četiri, mi kažemo pet. Neka se nitko ne uvrijedi. Ni na vaš način, ni na naš. Odričemo se pola. Neka dva i dva budu četiri i pol.

Predstavnici izabranih Arapa posavjetovali su se među sobom:

Ipak, neki zakon je bolji nego nikakav.

“Ipak, natjerali smo ih na ustupak.

- Više nećeš dobiti.

I objavili su:

- Dobro. Slažem se.

I komisija za pomirenje od izabranih Arapa i vijeća šeika izjavili su:

- Proglašava se zakonom, čije nepoznavanje nitko ne može opravdati, da će uvijek i pod svim okolnostima dva puta biti četiri i pol.

Ovo je objavljeno preko glasnika po svim čaršijama. I svi su bili oduševljeni.

Veziri su bili oduševljeni:

- Održali su lekciju odabranim Arapima, pa je i dva puta dva četiri s oprezom proglašeno.

Šejhovi su bili oduševljeni:

- Nije išlo kako je njima!

Odabrani Arapi bili su oduševljeni:

- Ipak, vijeće šejhova je bilo prisiljeno na ustupke.

Svi su si čestitali na pobjedi.

A država? Država je bila u najvećem oduševljenju. Čak i kokoši - i one su se zabavljale.

Ima takvih stvari, prijatelju, u svijetu arapskih priča.

bajka

Jednog dana

Allahu Ekber! Stvorivši ženu, stvorio si fantaziju.

Rekla je sebi:

- Zašto ne? Mnogo je hurija u džennetu prorokovom, mnogo ljepotica u džennetu zemaljskom – u haremu halife. U baščama prorokovim ne bih bila posljednja od hurija, među ženama padišaha, možda, bila bih prva od žena, a među odaliskama, prva od njegovih odaliski. Gdje su koralji sjajniji od mojih usana, a njihov dah je kao zrak podne. Noge su mi vitke, a kao dva ljiljana prsa su mi kao ljiljani, na kojima su se pojavile mrlje krvi. Sretan je onaj koji sagne glavu na moje grudi. Imat će čudne snove. Kao mjesec na prvi dan punog mjeseca, moje lice je sjajno. Moje oči gore kao crni dijamanti, a onaj koji u trenutku strasti u njih gleda izbliza, izbliza - ma koliko je velik! – vidjet će sebe u njima tako malog, tako malog da će se nasmijati. Allah me je stvorio u trenutku radosti, i sav sam ja pjesma svome stvoritelju.

Uzeo sam ga i otišao. Odjevena samo u njenu ljepotu.

Na pragu palače stražar ju je s užasom zaustavio.

- Što će ti ovdje, žena koja je zaboravila staviti više od vela!

- Želim vidjeti slavnog i moćnog sultana Haruna al-Rashida, padišaha i kalifa, našeg velikog vladara. Allah će jedini biti vladar na zemlji.

Neka je Allahova volja u svemu. Kako se zoveš? besramnost?

– Moje ime je Istina. Ne ljutim se na tebe, ratniče. Istina se često pogrešno smatra besramnošću, kao što su laži sramota. Idi i prijavi me.

U palači kalifa svi su bili uzbuđeni kada su saznali da je Istina došla.

– Njen dolazak za mnoge često znači i odlazak! zamišljeno reče veliki vezir Giaffar.

I svi su veziri osjetili opasnost.

Ali ona je žena! rekao je Giaffar. - Kod nas je običaj da se bilo kakvim poslom bavi onaj tko se u to ništa ne razumije. Zato su eunusi zaduženi za žene.

Okrenuo se velikom eunuhu. Čuvar mira, časti i sreće padišaha. I reče mu:

“Najveći među eunusima!” Došla je žena koja se oslanjala na svoju ljepotu. Izbriši je. Prisjećajući se, međutim, da se sve to događa u palači. Izbrišite je na dvorski način. Tako da je sve bilo lijepo i pristojno.

Veliki eunuh izašao je na trijem i mrtvim očima pogledao golu ženu.

Želiš li vidjeti kalifa? Ali kalif te ne bi trebao vidjeti ovakvog.

- Zašto?

Ovako dolaze na ovaj svijet. U ovom obliku ga ostavljaju. Ali ne možeš ovako hodati ovim svijetom.

Istina je dobra samo kad je gola istina.

“Tvoje riječi zvuče ispravno, kao zakon. Ali padišah je iznad zakona. A padišah te ovakvog neće vidjeti!

“Allah me stvorio ovakvog. Čuvaj se, eunuše, osuđivati ​​ili kriviti. Osuda bi bila ludost, cenzura drskost.

“Ne usuđujem se osuđivati ​​niti osuđivati ​​ono što je Allah stvorio. Ali Allah je krompir stvorio sirovim. Međutim, prije nego što se krumpir jede, on se skuha. Allah je stvorio janjeće meso puno krvi. No, da bi se jelo janjeće meso, prvo se ispeče. Allah je stvorio rižu tvrdu kao kost. A da bi jeli rižu, ljudi je kuhaju i posipaju šafranom. Što bi se reklo za čovjeka koji bi jeo sirovi krompir, sirovo ovčetine i grizao sirovu rižu, govoreći: "Ovakvima ih je Allah stvorio!" Tako i žena. Da bi bila razodjevena, prvo mora biti obučena.

“Krumpir, janjetina, riža!” - ogorčeno je uzviknula Truth. - A što je s jabukama, i kruškama, dinjama mirisnim? Jesu li i oni kuhani, eunuše, prije nego što se pojedu?

Eunuh se nasmiješio onako kako se smiješe eunusi i žabe krastače.

- Dinji je odrezana kora. Jabukama i kruškama skinite kožicu. Ako želite da mi učinimo isto s vama...

Istina je požurila otići.

– S kim ste razgovarali jutros, na ulazu u palaču i, čini se, govorili strogo? - upitao je Haroun al-Rashid čuvara njegova mira, časti i sreće. "A zašto je nastala takva zbrka u palači?"

- Neka te žena, besramna do te mjere da želi hodati onako kako ju je Allah stvorio, htjela je vidjeti! odgovori veliki eunuh.

- Bol će roditi strah, a strah će roditi stid! halifa je rekao. - Ako je ova žena besramna, učini s njom po zakonu!

Vršimo vašu volju prije nego što je uopće izgovorena! - rekao je veliki vezir Giaffar, ljubeći zemlju pod nogama vladara. “To se dogodilo jednoj ženi!”

A sultan, pogledavši ga blagonaklono, reče:

- Allahu Ekber!

Allahu Ekber! Stvorivši ženu, stvorio si tvrdoglavost.

Istini za volju ući u palaču. U palaču samog Harouna al-Rashida.

Istina je obukla kostrijet, opasala se užetom, uzela štap u ruke i ponovno došla u palaču.

- Ja sam Rebuke! rekla je strogo stražaru. “U ime Allaha, zahtijevam da budem primljen kalifu.

I stražar se prestraši - stražari se uvijek užasnu kad se stranac približi kalifovoj palači - stražar prestravljeno potrči velikom veziru.

“Opet ona žena! - On je rekao. “Ogrnuta je kostretinom i naziva se Ukor. Ali vidio sam u njezinim očima da je ona Istina.

Veziri su bili uzbuđeni.

"Kakvo nepoštovanje prema sultanu što ide protiv naše volje!"

A Giaffar reče:

- Osuda? Ovdje se radi o velikom muftiji.

Pozvao je velikog muftiju i poklonio mu se:

Neka nas tvoja pravednost spasi! Ponašajte se pobožno i dvorski.

Veliki muftija je izašao pred ženu, poklonio se do zemlje i rekao:

- Jesi li ti Rebuke? Neka je blagoslovljen svaki tvoj korak na zemlji. Kada mujezin sa munare zapjeva slavu Allahu i vjernici se okupe u džamiji na molitvi, dođi. Šejhova stolica, ukrašena rezbarijama i sedefom, klanjam ti se. Ukori vjernike! Tvoje mjesto je u džamiji.

"Želim vidjeti kalifa!"

- Moje dijete! Država je moćno stablo čije je korijenje duboko ukorijenjeno u zemlju. Ljudi su lišće koje pokriva drvo, a padišah je cvijet koji cvjeta na ovom drvetu. I korijenje, i stablo, i lišće - sve kako bi ovaj cvijet veličanstveno cvjetao. I mirisna, i okićena jelka. Ovakvim ga je Allah stvorio! To Allah hoće! Tvoje su riječi, riječi Prijekora, zaista voda živa. Neka je blagoslovljena svaka kap ove vode! Ali gdje si čuo, dijete, da se i sam cvijet zalijeva? Zalijte korijenje. Zalijevajte korijenje tako da cvijet veličanstvenije cvjeta. Zalijevaj korijenje, dijete moje. Idite odavde u miru, mjesto vam je u džamiji. Među jednostavnim vjernicima. Prijekor tamo!

I sa suzama gnjevnim u očima ostavi Istina blagog i blagog muftiju.

I Harun al-Rashid je toga dana upitao:

“Jutros ste na ulazu u moju palaču razgovarali s nekim, veliki muftijo, i govorili ste krotko i ljubazno, kao i uvijek, ali je iz nekog razloga u palači u to vrijeme bila uzbuna?” Zašto?

Muftija poljubi zemlju pred padišahovim nogama i odgovori:

- Svi su bili zabrinuti, a ja sam govorio krotko i ljubazno, jer to je bila ludnica. Došla je u kostrijeti i htjela da i ti nosiš kostrijet. Smiješno je i pomisliti! Vrijedi li biti vladar Bagdada i Damaska, Bejruta i Belbeka, hodati u kostrijeti! To bi značilo biti nezahvalan Allahu na njegovim darovima. Takve misli mogu doći samo u ludilu.

“U pravu si,” rekao je kalif, “ako je ova žena luda, mora se prema njoj postupati sa sažaljenjem, ali učiniti je tako da nikome ne može nauditi.”

- Tvoje riječi, padišahu, služe na hvalu nama, tvojim slugama. To smo učinili sa ženom! rekao je Giaffar.

I Harun-al-Rashid je sa zahvalnošću pogledao u nebo koje mu je poslalo takve sluge:

- Allahu Ekber!

Allahu Ekber! Stvorivši ženu, stvorio si lukavstvo.

Istini za volju ući u palaču. U palaču samog Harouna al-Rashida.

Istina je naredila da se dobiju šareni šalovi iz Indije, prozirna svila iz Brousse, zlatotkane tkanine iz Smirne. S dna mora izvadila je žute jantare. Okitila se perjem ptica toliko malih da izgledaju kao zlatne mušice i boje se pauka. Kitila se dijamantima koji su izgledali poput velikih suza, rubinima poput kapi krvi, ružičastim biserima koji kao da su poljubljeni na tijelu, safirima poput komadića neba.

I, pričajući čudesa o svim tim divnim stvarima, vedra, radosna, gorućih očiju, okružena nepreglednim mnoštvom koje ju je slušalo s pohlepom, oduševljenjem, suspregnuta daha, približila se palači.

- Ja sam bajka. Ja sam bajka, šarena kao perzijski tepih, kao proljetne livade, kao indijski šal. Slušaj, slušaj kako zvone moji zglobovi i narukvice na rukama i nogama. Zvone na isti način kao što zvone zlatna zvona na porculanskim tornjevima kineskog Bogdykhana. Pričat ću vam o tome. Pogledajte ove dijamante, izgledaju kao suze koje je pustila lijepa princeza kada je njen voljeni otišao na kraj svijeta po slavu i darove za nju. Pričat ću vam o najljepšoj princezi na svijetu. Pričat ću vam o ljubavniku koji je na grudima svoje drage ostavio iste tragove poljubaca kao ovaj ružičasti biser. A njezine su oči u to vrijeme postale tupe od strasti, velike i crne, poput noći ili ovog crnog bisera. Pričat ću o njihovim milovanjima. O njihovom milovanju one noći, kad je nebo bilo modro-plavo, kao ovaj safir, a zvijezde blistale kao ova dijamantna čipka. Želim da vidim padišaha, da mu Allah pošalje onoliko decenija života koliko ima slova u njegovom imenu, pa da ih udvostruči i opet udvostruči, jer Allahovoj darežljivosti nema kraja i granice. Želim vidjeti padišaha kako bih mu mogao pričati o šumama palminih stabala uvijenih vinovom lozom, gdje ove ptice lete poput zlatnih muha, o lavovima abesinskog Negusa, o slonovima radže Jaipura, o ljepoti Taj Magal, o biserima vladara Nepala. Ja sam bajka, ja sam šarena bajka.

Čuvši njezine priče, stražar ju je zaboravio prijaviti vezirima. Ali Tale se već vidio s prozora palače.

- Ima bajka! Postoji šarena priča!

A Giaffar, veliki vezir, reče, gladeći bradu i smiješeći se:

- Želi li ona vidjeti padišaha? Pusti je! Trebamo li se bojati izuma? Tko pravi noževe, ne boji se noževa.

I sam Harun al-Rashid, čuvši veselu buku, upita:

- Što je tamo? Pred dvorom i u dvoru? O čemu se priča? Kakva je to buka?

- To je bajka! Bajka obučena u čuda! Sada to slušaju svi u Bagdadu, svi u Bagdadu, od mladih do starih, i ne mogu ih dovoljno čuti. Došla je k tebi, Gospodine!

- Neka Allah ima jednog gospodara! I želim čuti što svaki od mojih podanika čuje. Pusti je!

I sva su se vrata izrezbarena, i od slonovače, i od sedefa otvorila pred Talom.

I među naklonima dvorjana i ničice palih robova, Priča je prešla do halife Haruna al-Rashida. Pozdravio ju je nježnim osmijehom. I Istina se u obliku bajke pojavila pred halifom.

Rekao joj je s blagim osmijehom:

„Govori, dijete moje, slušam te.

Allahu Ekber! Ti si stvorio Istinu. Istini za volju ući u palaču. U palaču samog Harouna al-Rashida. Istina će uvijek doći na svoje.

Kizmet!

Iza visokih planina, iza guste šume živjela je kraljica Istina.

Cijeli je svijet bio pun priča o njoj.

Nitko je nije vidio, ali su je svi voljeli. O njoj su govorili proroci, pjesnici pjevali o njoj. Pri pomisli na nju krv se zapalila u žilama. Sanjala je u snu.

Jedna se pojavila u snovima u obliku djevojke zlatne kose, privržene, ljubazne i nježne. Drugi su sanjali o crnokosoj ljepotici, strastvenoj i strašnoj. Ovisilo je o pjesmama pjesnika.

Neki su pjevali:

- Jesi li vidio kako u sunčanom danu, poput mora, šeta zrelo polje u zlatnim valovima? Takva je kosa Kraljice Istine. Prelijevaju se poput rastaljenog zlata preko njezinih golih ramena i leđa i dodiruju joj noge. Kao različak u zrelom žitu, oči joj gore. Ustani u tamnoj noći i čekaj prvi oblak da procvjeta na istoku, vjesnik jutra. Vidjet ćete boju njezinih obraza. Kao vječni cvijet, osmijeh joj na koraljnim usnama cvjeta i ne vene. Svi se uvijek nasmiješe Istini koja živi tamo, iza visokih planina, iza guste šume.

Drugi su pjevali:

- Kao tamna noć, crni su valovi njezine mirisne kose. Oči bljeskaju poput munje. Blijedo lijepo lice. Samo će se ona nasmiješiti odabraniku, crnookoj, crnokosoj, strašnoj ljepoti koja živi tamo, iza guste šume, iza visokih planina.

I mladi vitez Khazir odlučio je vidjeti kraljicu Istine.

Tamo, iza strmih planina, tamo, iza šikare neprohodne šume, - sve su pjesme pjevane, - postoji palača azurnog neba, sa stupovima oblaka. Sretan je hrabar, koji se ne boji visokih planina, koji će proći kroz gustu šumu. Sretan je kad stigne do azurne palače, umoran, iscrpljen, pa padne na stepenice i zapjeva zazivnu pjesmu. Izaći će mu gola ljepotica. Allah je samo jednom vidio takvu ljepotu! Mladićevo će srce biti ispunjeno užitkom i srećom. U glavi će mu kipjeti divne misli, na usnama divne riječi. Šuma će se pred njim rastaviti, planine će saviti svoje vrhove i poravnati se sa zemljom na njegovom putu. Vratit će se u svijet i ispričati o ljepoti Kraljice Istine. I, slušajući njegovu nadahnutu priču o njenoj ljepoti, svatko, koliko ljudi na svijetu ima, zavoljet će Istinu. Njezina jedna. Ona će jedina biti kraljica zemlje, a zlatno doba će doći u njenom kraljevstvu. Sretan, sretan je onaj tko je vidi!

Khazir je odlučio otići vidjeti Istinu.

Osedlao je arapskog konja, bijela kao mlijeko. Čvrsto skupljen šarenim pojasom, oko sebe obješen djedovim oružjem sa zlatnim urezima.

I poklonivši se svojim drugovima, ženama i starim vitezovima, koji su se okupili da se dive mladiću, reče:

- Poželi mi sretan put! Idem vidjeti kraljicu Istinu i pogledati je u oči. Vratit ću se i pričati ti o njezinoj ljepoti.

Rekao je, dao mamuze svom konju i pojurio. Konj je kao vihor jurio planinama, vrtio se stazama kojima bi i koza teško skočila, širio se zrakom, letio iznad ponora.

A tjedan dana kasnije, na umornom i iscrpljenom konju, vitez Khazir dojahao je do ruba guste šume.

Na rubu su bile ćelije, a među njima zlatne pčele zujale su u kućici za pčele.

Ovdje su živjeli mudraci, nakon što su se povukli sa zemlje, i razmišljali o nebeskim stvarima. Zvali su se: Prvi čuvari istine.

Začuvši topot konja, napustili su ćelije i radosno pozdravili mladića obješenog oružjem. Najstariji i najugledniji od njih je rekao:

“Blagoslovljen svaki posjet mladog čovjeka mudracima! Nebo te blagoslovilo kad si konja osedlao!

Hazir skoči sa sedla, klekne pred mudrim starcem i odgovori:

Misli su sijede vlasi uma. Pozdravljam sijede tvoje kose i tvoj um.

Starcu se svidio ljubazan odgovor i rekao je:

- Već je nebo blagoslovilo tvoju namjeru: kroz planine si nam sigurno stigao. Jeste li vladali ovim kozjim stazama? Arkanđeo je vodio tvog konja za uzdu. Anđeli su tvoga konja svojim krilima podupirali kad je, izvaljen u zraku, poput bijelog orla, letio nad bezdanim ponorima. Kakva vas je dobra namjera dovela ovamo?

Khazir je odgovorio:

“Idem vidjeti kraljicu Istinu. Cijeli je svijet pun pjesama o njoj. Jedni pjevaju da joj je kosa svijetla kao zlato pšenice, drugi da je crna kao noć. Ali svi se slažu u jednom: da je kraljica lijepa. Želim je vidjeti, kako bih kasnije mogao govoriti ljudima o njezinoj ljepoti. Neka se svi, koliko ljudi na svijetu, zaljube u nju.

- Dobra namjera! Dobra namjera! hvalio je mudrac. "I nisi mogao učiniti bolje nego doći k nama po to." Ostavi svog konja, uđi u ovu ćeliju, pa ćemo ti reći sve o ljepoti Kraljice Istine. Vaš će se konj za sada odmoriti, a kad se vratite u svijet, moći ćete ljudima pričati sve o ljepoti kraljice.

– Jeste li vidjeli Istinu? - uzvikne mladić gledajući zavidno starca.

Mudar starac se nasmiješio i slegnuo ramenima.

- Mi živimo na rubu šume, a Istina živi tamo, iza guste šikare. Put do tamo je težak, opasan, gotovo nemoguć. A zašto bismo mi, mudri, pravili ovaj put i poduzimali uzalud trudove? Zašto bismo trebali ići vidjeti Istinu kada već znamo što je? Mudri smo, znamo. Dođi, ispričat ću ti sve pojedinosti o kraljici!

Ali Khazir se naklonio i stavio nogu u stremen:

Hvala ti, mudri starče! Ali ja osobno želim vidjeti Istinu. Svojim očima!

Već je bio na konju.

Mudrac se čak stresao od ogorčenja.

- Ne miči se! povikao je. - Kako? Što? Zar ne vjerujete u mudrost? Ne vjerujete u znanje? Usuđujete li se pomisliti da možemo biti u krivu? Ne usuđujete se vjerovati nama mudracima! Dječače, štene, naivčino!

Ali Khazir je mahao svojim svilenim bičem.

- Makni mi se s puta! Inače ću te uvrijediti bičem kojim nisam ni konja uvrijedio!

Mudraci su se udaljili, a Khazir je odjurio na odmornom konju.

U potjeri za njim čule su se oproštajne riječi mudraca:

— Proklet bio, gade jedan! Neka vas nebo kazni za vašu drskost! Zapamti, dječače, na smrtnom času: tko uvrijedi jednog mudrog čovjeka, uvrijedio je cijeli svijet! Da ti slomim vrat, gade jedan!

Khazir je jurio na svom konju. Šuma je postajala sve gušća i viša. Kovrčavo grmlje pretvorilo se u hrastovu šumu. Dan kasnije, u sjenovitoj, hladnoj hrastovoj šumi, Khazir se odvezao do hrama.

Bila je to veličanstvena džamija, kakvu rijetko koji smrtnik vidi. U njemu su živjeli derviši, koji su sebe ponizno nazivali: Psi istine. I koje su drugi zvali: Vjerni čuvari.

Kad se tiha hrastova šuma probudila od topota konja, vitezu su u susret izašli derviši s vrhovnim mulom na čelu.

- Neka je blagoslovljen svaki onaj koji dođe u Allahov hram - reče mula - onaj koji dođe u mladosti blagoslovljen je za cijeli život!

- Blagoslovljena! potvrdiše derviši u zboru.

Khazir je vješto skočio s konja, duboko se poklonio muli i dervišima.

- Moli za putnika! - On je rekao.

Odakle si i kamo ideš? upita mula.

– Idem da se vratim na svijet i govorim ljudima o ljepoti Istine.

I Khazir je ispričao muli i dervišima o svom susretu s mudracima.

Derviši su se nasmijali kada im je rekao kako je trebao zaprijetiti mudracima bičem, a vrhovni mula je rekao:

“Ne drugačije nego te je sam Allah nadahnuo idejom da uzmeš bič u ruke!” Dobro si učinio što si došao k nama. Što bi vam mudraci mogli reći o Istini? Do čega su svojom pameću stigli! Fikcija! A mi imamo sve informacije o Kraljici istine, koje smo dobili izravno s neba. Reći ćemo vam sve što znamo, a vi ćete imati najtočniju informaciju. Reći ćemo vam sve što je rečeno o Kraljici Istini u našim svetim knjigama.

Khazir se naklonio i rekao:

“Hvala ti, oče. Ali nisam išao slušati tuđe priče niti čitati što piše u svetim knjigama. Mogla bih ovo raditi i kod kuće. Nije bilo vrijedno truda ni za tebe ni za konja.

Mulla se blago namrštio i rekao:

- Pa dobro! Ne budi tvrdoglav, dječače moj! Uostalom, poznajem te dugo. Poznavao sam te dok sam još bio na svijetu, dok si bila vrlo mlada, i često sam te držao na krilu. Uostalom, poznavao sam vašeg oca hafiza, a dobro sam poznavao i vašeg djeda Ammeleka. Dobar čovjek je bio tvoj djed Ammelek. Razmišljao je i o Kraljici Istini. Imao je Kuran u svojoj kući. Ali nije čak ni otkrio Kuran, zadovoljio se onim što su mu derviši rekli o Istini. Znao je da je u Kuranu sigurno isto to pisalo – e, dosta je. Zašto bi inače čitao knjigu! I tvoj otac hafiz je bio jako dobar čovjek, ali ovaj je bio mudriji. Čim razmišlja o Istini, uzet će Kuran i čitati ga. Čitaj i smiri se. Pa ti si otišao još dalje. Pogledaj što si. Nemate dovoljno knjiga. Došao nas je pitati. Bravo, svaka čast, svaka čast! Hajde, spreman sam ti reći sve što znam. Spreman!

Khazir se nasmiješio.

Mula je uzdahnuo.

- Tko zna! Tko zna! Sve se može! Čovjek nije drvo. Gledate izdanak - ne znate što će rasti: hrast, bor ili jasen.

Khazir je već bio na konju.

- Pa to je to! - On je rekao. Zašto svom sinu prepuštam ono što sam mogu?

I dotakne konja. Mulla ga je zgrabio za uzde.

— Stani, opaki! Kako se usuđuješ, nakon svega što sam rekao, nastaviti svojim putem? Ah, krivi pas! Pa se usuđujete, dakle, ne vjerovati ni nama ni Kuranu!

Ali Khazir je svom konju dao mamuze. Konj se vinuo, a mula je odletio u stranu. Jednim skokom Khazir je već bio u šipražju, a za njim su jurile psovke mule, krikovi i urlici derviša.

— Proklet bio opaki! Proklet bio ti podli prijestupniče! Koga ste uvrijedili vrijeđajući nas? Neka se užareni čavli svakim korakom zariju u kopita vašeg konja! Na putu ste u smrt!

- Neka ti prsne trbuh! Neka vam iznutra ispuže kao gmazovi, kao zmije! zavijali su derviši valjajući se po zemlji.

Khazir je nastavio svojim putem. A put je postajao sve teži. Šuma je sve gušća, a šikara sve neprohodnija. Morali smo se probijati tempom, pa i to teškom mukom.

Odjednom se začuo krik:

- Stani!

I, gledajući naprijed, Khazir je vidio ratnika koji je stajao s napetim lukom, spreman ispustiti drhtavu strijelu iz napete tetive luka. Khazir je zaustavio konja.

- Tko to? Gdje ideš? Gdje? A zašto si na putu? - upita ratnik.

- Kakva si ti osoba? upita ga Khazir zauzvrat. — A kojim pravom pitaš? A za koju potrebu?

- I tražim s takvim pravom i za takvu potrebu - odgovori ratnik - da sam ja ratnik velikog padišaha. I bio sam dodijeljen sa svojim drugovima i sa poglavarima da čuvam svetu šumu. Jasno? Nalazite se na ispostavi, koja se naziva "predstraža istine", jer je izgrađena da zaštiti Kraljicu istine!

Zatim je Khazir rekao ratniku gdje i zašto ide. Čuvši da je vitez na putu prema azurnoj Palači istine, ratnik je pozvao svoje drugove i vođe.

“Želite li znati što je zapravo Istina?” - rekao je glavni vođa, diveći se skupocjenom oružju, veličanstvenom konju i hrabrom Khazirovom slijetanju. “Dobra namjera, mladi viteže!” Dobra namjera! Siđi s konja, idemo, sve ću ti reći. Sve je zapisano u zakonima velikoga padišaha, što bi trebala biti Istina, i ja ću vam to rado pročitati. Onda se možete vratiti i reći.

- Hvala vam! odgovorio je Khazir. “Ali otišao sam je vidjeti vlastitim očima.

- Ege! - rekao je voditelj. - Da, mi, brate, nismo tebi mudraci, ni mule ni derviši! Ne znamo puno pričati. Siđi s konja, brzo, bez pogovora!

I vođa uze sablju. I ratnici su spustili koplja. Konj je od straha naćulio uši, zahrkao i ustuknuo.

Ali Khazir mu zarije mamuze u bokove, sagne se u luku i zviždukavši krivom sabljom nad glavom, vikne:

- Makni se s puta, kome je život još sladak!

Iza njega su se čuli samo jauci i jauci.

Khazir je već letio kroz gustu šikaru.

A vrhovi drveća zatvarali su se sve čvršće iznad glave. Uskoro se toliko smračilo da je danju u šumi vladala noć. Trnovito grmlje zapriječilo je put gustim zidom.

Iscrpljeni i iscrpljeni plemeniti konj strpljivo je podnosio udarce biča i na kraju pao. Khazir je otišao pješice da se probije kroz šumu. Trnovit grm mu je trgao i trgao odjeću. U tami guste šume čuo je huk i huk vodopada, preplivao burne rijeke i iscrpljivao se u borbi sa šumskim potocima, hladnim poput leda, bijesnim poput životinja.

Ne znajući kada završava dan, kada počinje noć, lutao je, i zaspao na mokroj i hladnoj zemlji, izmučen i krvav, čuo je zavijanje šakala, hijena i riku tigrova posvuda u šumskom guštaru.

Tako je tjedan dana lutao šumom i odjednom zateturao: učinilo mu se da ga je munja zaslijepila.

Ravno iz mračnog, neprobojnog šipražja, izašao je na čistinu okupanu blistavim sunčevim svjetlom.

Iza crnog zida stajala je gusta šuma, a usred čistine prekrivene cvijećem, bila je palača, kao od azurnog neba. Svjetlucale su stepenice koje vode do njega, kao što svjetluca snijeg na vrhovima planina. Sunčeva svjetlost obavila je plavetnilo i poput paučine ga zaodjenula tankim zlatnim linijama čudesnih stihova iz Kur'ana.

Haljina je na Khaziru visjela u dronjcima. Samo je oružje sa zlatnim zarezom bilo netaknuto. Polugol, moćan, brončanog tijela, obješen oružjem, bio je još ljepši.

Khazir je, teturajući, stigao do snježnobijelih stepenica i, kako se pjeva u pjesmama, iscrpljen i iscrpljen, pao je na zemlju.

Ali osvježila ga je rosa koja je kao dijamante prekrila mirisno cvijeće.

Ustao je, opet pun snage, više nije osjećao bolove od ogrebotina i rana, nije osjećao umor ni u rukama ni u nogama. Khazir je pjevao:

- Došao sam k tebi kroz šumu gustu, kroz gustu šikaru, kroz visoke planine, kroz široke rijeke. A u neprobojnoj tami guste šume bilo mi je svijetlo kao dan. Isprepleteni vrhovi drveća činili su mi se blagim nebom, a zvijezde su mi gorjele u njihovim granama. Huk vodopada činio mi se kao žubor potoka, a zavijanje šakala zvučalo mi je kao pjesma u ušima. U kletvama neprijatelja, čuo sam ljubazne glasove prijatelja, a oštri grmovi činili su mi se mekim, nježnim paperjem. Uostalom, mislio sam na tebe! išao sam k tebi! Izađi, izađi, kraljice snova moje duše!

I, čuvši tihi zvuk sporih koraka, Khazir je čak zatvorio oči: bojao se da će oslijepiti od pogleda na divnu ljepotu.

Stajao je sa srcem koje je kucalo, a kada je skupio hrabrosti i otvorio oči, pred njim je bila gola starica. Koža joj je, smeđa i naborana, visjela u naborima. Sijeda kosa padala je u pletenice. Oči suzne. Pogrbljena, jedva se držala, oslanjajući se na štap. Khazir je ustuknuo s gađenjem.

- Ja sam Istina! - rekla je.

A kako zaprepašteni Khazir nije mogao micati jezikom, ona se tužno nasmiješila svojim krezubim ustima i rekla:

- I mislio si pronaći ljepoticu? Da bio sam! Na prvi dan stvaranja svijeta. Sam Allah je samo jednom vidio takvu ljepotu! Ali, uostalom, od tada su jurila stoljeća stoljeća za stoljećima. Ja sam star ko svijet, mnogo sam patio, a to te ne čini ljepšim, viteže moj! Nije učinjeno!

Khazir je osjećao da gubi razum.

- O, ove pjesme govore o zlatokosoj, crnokosoj ljepotici! zastenjao je. Što ću sad reći kad se vratim? Svi znaju da sam otišao vidjeti ljepotu! Svi znaju Khazira - Khazir se neće vratiti živ ako ne ispuni svoju riječ! Pitat će me, pitat će: „Kakve kovrče ima - zlatne, kao zrela pšenica, ili tamne, kao noć? Kao različak ili kao munja oči joj gore? i ja! Odgovorit ću: "Njena sijeda kosa je poput zamršenih grumena vune, njezine crvene oči suzne" ...

- Da da da! Istina ga je prekinula. Sve ćeš ovo reći! Reći ćeš da mrka koža visi u naborima na izvitoperenim kostima, da su crna, krezuba usta duboko utonula! I svi će se s gađenjem okrenuti od ove ružne Istine. Nikada me više nitko neće voljeti! Sanjajte o prekrasnoj ljepoti! Ničije vene neće gorjeti pri pomisli na mene. Cijeli svijet, cijeli svijet će mi okrenuti leđa.

Khazir je stajao ispred nje, s luđačkim pogledom, hvatajući se za glavu:

- Što da kažem? Što da kažem?

Truth je pala pred njim na koljena i, ispruživši ruke prema njemu, rekla molećivim glasom:

Istina i laž

Perzijska legenda

Jednog dana, na putu u blizini velikog grada, susreli su se Lažljivac i Istinoljubiv čovjek.

- Zdravo, Lažljivice! Lažljivac je rekao.

- Zdravo, Lažljivice! Istinoljubivi odgovori.

- Oko čega se svađate? - uvrijedio se Lažljivac.

- Ne svađam se. Evo ti lažeš.

- To je moja stvar. Uvijek lažem.

“I uvijek govorim istinu.

- Uzalud!

Lažljivac se nasmijao.

- Velika stvar reći istinu! Vidite, tamo je drvo. Reći ćete: "tamo je drvo." To bi svaka budala rekla. Jednostavan! Da bi se lagalo, mora se nešto izmisliti, ali da bi se izmislilo, ipak se mora prevrnuti mozgom, a da bi se preokrenuo mora se imati. Ako osoba laže, onda um otkriva. A on govori istinu, pa je budala. Ne mogu se ničega sjetiti.

- Svi lažete! Istinito rečeno. “Ne postoji ništa više od istine. Istina čini život lijepim!

- Oh, je li? Lažljivac se opet nasmijao. - Ako želiš u grad, pokušat ćemo.

- Idemo!

- Tko će više usrećiti ljude: ti svojom istinom ili ja svojim lažima.

- Idemo. Idemo.

I otišli su u veliki grad.

Bilo je podne, pa je bilo vruće. Bilo je vruće, pa na ulicama nije bilo žive duše. Samo je pas pretrčao cestu.

Lažljivac i Istinoljubivi su ušli u kafić.

Pozdrav dobri ljudi! - dočekali su ih ljudi koji su kao pospane mušice sjedili u kafiću i odmarali se pod baldahinom. - Vruće i dosadno. A vi ste cestovni ljudi. Recite nam jeste li sreli nešto zanimljivo putem?

“Nisam vidio ništa i nikoga, dobri ljudi! - odgovori Istinoljubivi. - Po ovakvoj vrućini svi se skrivaju po kućama i po kafićima. U cijelom gradu samo je pas pretrčao cestu.

“I evo me”, reče Lažljivac, “upravo sam sreo tigra na ulici. Tigar mi je presjekao put.

Svi su odjednom oživjeli. Kao cvijeće iscrpljeno od vrućine, ako se poškropi vodom.

- Kako? Gdje? Kakav tigar?

- Što su tigrovi? Lažljivac je odgovorio. - Velik, prugast, ogolio očnjake - evo! Kandže puštene - ovdje! Tuče se repom po stranama - očito ljut! Tresla sam se kad je izašao iza ugla. Mislio sam da ću umrijeti na mjestu. Da, hvala Bogu! Nije me primijetio. Inače ne bih razgovarao s tobom!

U gradu je tigar!

Jedan od posjetitelja je skočio i povikao iz sveg glasa:

- Hej, majstore! Skuhaj mi još kave! Svježe! Do kasno u noć sjedit ću u kafiću! Neka žena dere doma bar dok ne popucaju žile na vratu! Evo još jednog! Kao da ću otići kući kad tigar hoda ulicama!

"A ja ću otići do bogatog Hassana", rekao je drugi. - Iako mi je rođak, nije baš gostoljubiv, ne može se reći. Danas, međutim, čim počnem govoriti o tigru u našem gradu, on postane velikodušan, počasti me janjetinom i pilavom. Želio bih vam reći više. Jedimo za zdravlje tigra!

- A ja ću otrčati do samog Walija! - rekao je treći. - On sjedi sa svojim ženama, neka mu Allah doda godina, a njima ljepote! A ništa, čaj, ne zna što se događa u gradu! Moramo mu reći, neka promijeni svoju ljutnju u milost! Vali mi već dugo prijeti: “Strpat ću te u zatvor!” Kaže da sam lopov. A sad će mu oprostiti, pa i novčano nagraditi - što mu je prvi podnio tako važan izvještaj!

Do ručka je cijeli grad pričao o tigru koji je lutao ulicama.

Osobno su ga vidjele stotine ljudi:

- Kako ne vidjeti? Kako te sada vidim, vidio sam te. Samo, mora biti, bio je pun, nije dirao.

I do večeri je otkrivena žrtva tigra.

Dogodilo se da su tog dana Walijeve sluge uhvatile lopova. Lopov se počeo braniti, a čak je i udario jednog slugu. Tada su sluge valije oborile lopova i bile toliko revne da je lopov otišao da klanja akšam namaz pred Allahovim prijestoljem.

Sluge su se bojale njihove revnosti. Ali samo na trenutak. Otrčali su u dolinu, bacili im se pred noge i javili:

- Moćni Wali! Nesreća! Tigar se pojavio u gradu i nasmrt pojeo jednog lopova!

– Znam da se tigar pojavio. Drugi lopov mi je rekao za ovo! odgovorio je Wali. - A što je lopov pojeo, mala je nevolja! Dakle, bilo je za očekivati! Pošto se tigar pojavio, mora nekoga pojesti. Svjetlo je mudro raspoređeno! Dobro da je lopov!

Od tada su stanovnici, vidjevši sluge Walija, prešli na drugu stranu.

Otkako se tigar pojavio u gradu, sluge Walija počele su se slobodnije boriti.

Gotovo svi stanovnici bili su zatvoreni.

A ako je netko došao javiti vijest o tigru, dočekali su ga u svakoj kući s počastima, ugostili ga najbolje što su mogli:

- Neustrašivi! Tigar u gradu! A ti šetaš ulicama!

Bogatašu Hassanu pojavio se siromah, mladić Kazim, vodeći za ruku Hassanovu kćer, lijepu i bogatu nevjestu Rohe. Vidjevši ih zajedno, Gassan se sav stresao od bijesa:

"Ili više nema udjela na svijetu?" Kako se usuđuješ, jadna huljo, protivno svim zakonima, pravilima i pristojnosti, obeščastiti moju kćer, kćer prvog bogataša: šetati s njom ulicom?

“Hvala proroku,” odgovori Kazim duboko se naklonivši, “što ti je barem nekako kći došla!” Inače biste je vidjeli samo u svojim snovima. Vašu kćer je skoro pojeo tigar!

- Kako to? Hasan se tresao od straha.

- Upravo sam prolazio pored fontane, gdje naše žene obično uzimaju vodu - reče Kazim - i ugledao sam gnoj Roheove kćeri. Iako joj je lice bilo pokriveno, tko ne prepoznaje divokoze po njihovom hodu i vitkosti palme? Ako osoba, koja je putovala po cijelom svijetu, vidi najljepše oči, može sa sigurnošću reći: "Ovo je Rohe, kći Gassana." Neće pogriješiti. Hodala je s vrčem vode. Odjednom je iza ugla iskočio tigar. Strašan, ogroman, prugast, ogolio očnjake - to je to! pandže puštene - ovdje! Tuče se repom po stranama, što znači da je ljut.

- Da da da! Dakle, govorite istinu! šapnuo je Gassan. “Svatko tko je vidio tigra ovako ga opisuje.

- Što je Rohe doživjela, što je osjećala - pitajte je sami. I osjećao sam jednu stvar: "Pustite me da umrem, ali ne Rohe." Kakva će zemlja biti bez nje? Sada se zemlja ponosi prije neba - mnoge zvijezde gore na nebu, ali Rohe oči gore na zemlji. Projurio sam između tigra i Rohea i ponudio grudi zvijeri: "Razderi!" U ruci mi je bljesnuo bodež. Mora biti da mi se Allah smilovao i poštedio mi život za nešto jako dobro. Svjetlucanje bodeža, možda, tigar se uplašio, ali samo se udario po prugastim stranama, skočio tako da je preskočio kuću i nestao. I žao mi je! - Došao sam k tebi s Roheom.

Hassan se uhvatio za glavu.

Što sam ja, budalo stara! Ne ljuti se na mene, dragi Kazime, kao što se ne ljuti ni na luđaka! Sjedim ja, stari magarac, a preda mnom stoji nekakav dragi, čestiti gost! Sjedni, Kazime! Čime da te hranim? Čime hraniti? I kako dobro došao, pusti me, hrabrog čovjeka, da te poslužim!

A kad je Kazim, nakon bezbrojnih naklona, ​​odbijanja i preklinjanja, sjeo, Gassan upita Rohea:

- Jako se bojiš, kozo moja?

“I sada moje srce još uvijek treperi kao ustrijeljena ptica!” Rohe je odgovorio.

- Kako da te nagradim? uzvikne Hassan, okrećući se Kazimu. - Ti, najhrabriji, najhrabriji, najbolji mladiću na svijetu! Kakva blaga? Zahtijevaj od mene što želiš! Allah je svjedok!

- Allah je među nama! On je svjedok! rekao je Kazim s poštovanjem.

- Allah je svjedok moje zakletve! Gassan je potvrdio.

"Ti si bogat, Hassane!" rekao je Kazim. Imate mnogo blaga. Ali ti si bogatiji od svih ljudi na svijetu jer imaš Rohea. Želim, Hassane, biti bogat kao ti! Slušaj, Hassane! Dali ste Rohe život i zato je volite. Danas sam Rohe dao život i zato imam pravo voljeti je. Volimo je oboje.

“Ne znam, stvarno, kako Rohe...” Gassan je bio zbunjen.

Rohe se duboko naklonio i rekao:

Allah je svjedok vaših zakletvi. Zar stvarno misliš da će kći osramotiti vlastitog oca pred Allahom i učiniti ga krivokletnikom!

I Rohe se ponovno ponizno naklonio.

“Štoviše,” nastavio je Kazim, “tuga veže jezik u čvor, radost ga razvezuje, pogotovo jer smo Rohe i ja već dugo zaljubljeni jedno u drugo. Nisam se usudio tražiti od tebe. Ja sam prosjak, ti ​​si bogat čovjek! I svaki dan smo se okupljali kod česme da oplačemo svoj gorki udio. Zato sam se danas našao kraj fontane kada je došao Rohe.

Hassan je bio zasjenjen:

Ovo nije dobro, djeco!

“A da se nismo sreli kod fontane,” odgovorio je Kazim, “tigar bi ti pojeo kćer!”

Gassup je uzdahnuo.

Neka Allahova volja bude u svemu i uvijek. Ne idemo mi, on nas vodi!

I blagoslovio je Rohea i Kazima.

I svi su u gradu hvalili Kazimovu hrabrost, koji je sebi uspio nabaviti tako bogatu i lijepu ženu.

Toliko su ga hvalili da im je čak i sam Wali pozavidio:

"Moram nešto uzeti od ovog tigra!"

I poslao je pismo u Teheran s glasnikom.

“Jad i radost se smjenjuju, kao noći i dani! – napisao je Vali Teheranu. – Allahovom voljom tamnu noć koja se nadvila nad našim slavnim gradom zamijenio je sunčan dan. Naš slavni grad napao je žestoki tigar, golem, prugast, s pandžama i zubima tako strašnim za pogled. Skakao je po kućama i jeo ljude. Svaki dan su me moje vjerne sluge javljale da je tigar pojeo čovjeka. A ponekad je pojeo i dvije, i tri, događalo se – i četiri dnevno. Horor je napao grad, ali ne i mene. U srcu sam odlučio: "Bolje da umrem, ali ću spasiti grad od opasnosti." I jedan je otišao u lov na tigrove. Našli smo se s njim u jednoj sporednoj uličici gdje nije bilo nikoga. Tigar se udario repom po stranama, da još više pobjesni, i jurnuo na mene. Ali budući da se od djetinjstva nisam bavio ničim drugim osim plemenitim zanimanjima, znam rukovati oružjem ništa lošijim od tigra s repom. Djedovom krivom sabljom pogodio sam tigra među oči i rasjekao mu strašnu glavu na dva dijela. Preko koje sam grad spasio od strašne opasnosti. Što ću upravo objaviti. Tigrova koža je trenutno na obradi, a kada bude obrađena, poslat ću je u Teheran. Sada nedovršenu ne šaljem iz straha da se tigrova koža ne ukiseli na cesti od vrućine.”

- Izgledaš! Vali je rekao službeniku. - Budite oprezni kad počnete prepisivati! I onda ćete lupati umjesto "kad će se obući" - "kad će se kupiti!"

Iz Teherana je vali poslao pohvale i zlatnu halju. I cijeli je grad bio sretan što je hrabri wali tako velikodušno nagrađen.

Pričalo se samo o tigru, lovu i nagradi. Umoran od svega ovog Istinoljubivog čovjeka. Počeo je zaustavljati sve na svim raskrižjima:

- Pa, što lažeš? što lažeš Nikada nije bilo tigra! Izmislio ga Lažljivac! A ti si kukavica, hvali se, raduj se! Šetali smo s njim i nikada nismo naišli na tigra. Pas je trčao, ali ni tada nije bio ljut.

I gradom je krenuo razgovor:

- Našao se pravi čovjek! Kaže da nije bilo tigra!

Ova glasina je stigla do Valija. Vali je naredio da dozovu k sebi Istinoljubiva čovjeka, lupao ga nogama, vikao:

Kako se usuđuješ širiti lažne vijesti po gradu!

Ali Istinoljubivi čovjek odgovori naklonom:

Ja ne lažem, ja govorim istinu. Nije bilo tigra - kažem istinu: nije bilo. Pas je trčao, a ja kažem istinu: pas.

– Istina?! Vali se nasmijao. – Što je istina? Istina je ono što jaki kažu. Kada razgovaram sa šahom, ono što šah kaže je istina. Kada vam govorim, ono što govorim je istina. Želiš li uvijek govoriti istinu? Kupi sebi roba. Što god mu kažeš uvijek će biti istina. Reci mi, postojiš li ti na svijetu?

- Postojim! – samouvjereno odgovori Istinoljubivi.

- Ali po mom mišljenju - ne. Sad ću narediti da te nabadaju na kolac, pa će se pokazati da sam rekao najčišću istinu: nema te na svijetu! Jasno?

Istinoljubivi je ostao pri svome:

Ali ipak ću reći istinu! Nije bilo tigra, pas je pobjegao! Kako da ne govorim kad sam to vidio svojim očima!

– Oči?

Vali je naredio slugama da donesu zlatnu halju poslanu iz Teherana.

- Što je to? upita Vali.

- Zlatni kaput! Istinoljubivi odgovori.

Za što je poslan?

- Za tigra.

"Bi li poslali zlatnu halju za psa?"

Ne, ne bi.

- E, onda ste svojim očima vidjeli da je bio tigar. Postoji kućni ogrtač - znači bio je tigar. Idi i reci istinu. Bio je tu i tigar, jer je on sam vidio kućni ogrtač za njega.

- Da, istina je...

Na to se Vali naljutio.

- Istina je da šute! rekao je poučno. Ako želiš reći istinu, šuti. Ustani i zapamti.

I Istinoljubivi čovjek je otišao s velikom sramotom.

Odnosno, u duši su ga svi jako poštovali. I Kazim, i Wali, i svi su mislili: "Ali jedna osoba u cijelom gradu govori istinu!"

Ali svi su ga se klonili: tko hoće, Pristajući istinoljubivom, Proći lažcem?!

I nitko ga nije pustio unutra.

Ne trebaju nam laži!

Istinoljubivi čovjek je u tuzi otišao iz grada. A prema njemu dolazi Lažljivac, debeo, rumen, veseo.

- Što, brate, tjeraju se odasvud?

“Prvi put u životu rekao si istinu!” - odgovori Istinoljubivi.

"A sad da brojimo!" Tko je više usrećio: ti svojom istinom ili ja svojom laži. Kazim je sretan - oženio se bogatom ženom. Vali je sretan - dobio je ogrtač. Svi u gradu su sretni što ga tigar nije pojeo. Cijeli grad je sretan što ima tako hrabrog Walija. I sve preko koga? Kroz mene! Koga ste usrećili?

- Razgovarati s tobom! Truth je odmahnuo rukom.

“I sami ste nesretni. A ja, gledaj! Svugdje te jure s praga. Što možeš reći? Što postoji u svijetu? Što svi znaju bez tebe? I govorim stvari koje nitko ne zna. Jer ja sve izmišljam. Radoznao sam čuti. Zato sam svugdje dobrodošao. Imaš jedno poštovanje. I sve ostalo za mene! Prijem i hrana.

- Kod mene je i jedno poštovanje dovoljno! Istinoljubivi odgovori.

Lažljivac je čak poskočio od sreće:

- Prvi put u životu sam lagao! Da li je dovoljno?

- Lagao si brate! Ipak postoji nešto i želite to!

Pogrešne potpetice

Mudri Jiaffar, brižni vladar grada, primijetio je kako kairskim ulicama i bazarima, teturajući, lutaju ljudi blijedih, voštanih lica, krupnih kapi znoja na čelima i mutnih očiju. Odvratni pušači opijuma. Bilo ih je mnogo, mnogo. To je zabrinulo brižnog vladara grada. I sazvao je na svoj sastanak sve najuglednije, plemenite i bogate ljude Kaira.

Nakon što ih je počastio slatkom kavom, ratlukom, datuljama punjenim pistacijama, pekmezom od ružinih latica, jantarnim medom, vinskim bobicama, grožđicama, bademima i pošećerenim orasima, ustao je, naklonio se i rekao:

- Časni muftijo, poštovani mule, poštovani kadije, poštovani šejhovi i svi vi, koje plemstvo, moć ili bogatstvo stavljaju iznad ljudi! Samo Allah, vječna mudrost, zna čemu ovo ludilo. Ali cijeli Kairo puši opijum. Ljudi su kao voda, a nezadovoljstvo je kao magla koja se diže iznad vode. Ljudi su nezadovoljni životom ovdje na zemlji i traže drugoga u snovima koje im donosi prokleti sok od maka. Sazvao sam vas da pitam vašu mudrost za savjet: što da radimo u takvoj nevolji?

Svi su pristojno šutjeli. Samo je jedna osoba rekla:

“Učinite život ljudima ovdje u svijetu boljim!”

Ali oni su ga gledali kao da je budala.

Sam muftija ustade, pokloni se i reče:

Ljudi u Kairu su lijeni. Među njima ima mnogo lopova. Oni su prevaranti, prevaranti, prevaranti. I ako svaki od njih ne prodaje vlastitog oca, to je samo zato što nema kupaca. Ali oni su pobožni. A ovo je najvažnije. Čovjek se mora okrenuti njihovoj pobožnosti. Samo je misao jaka protiv želja. Misao je mirisni dim što dolazi od vatrenih riječi. Riječi gore i pale, misli iz njih teku i tamjanom zamagljuju razum slušatelja. Dopustite mi, brižni i mudri vladaru grada, da se obratim pobožnim stanovnicima Kaira vatrenim riječima o opasnostima pušenja opijuma.

Brižni vladar grada odgovori:

Allah je čovjeku dao jezik kojim govori. Dopuštam vam da se građanima obraćate bilo kojim riječima, sve dok te riječi nisu protiv policije. O Allahu možete pričati što god hoćete, ali ništa o policiji. Allah je svemoguć i on će sam moći kazniti krivce. Ovo je njegovo sveto djelo. Ali neću dopustiti da te policija dira. U ostalom, jezik je slobodan kao ptica. A riječi su kao pjev ptica.

Sljedećeg petka, u najvećoj džamiji u Kairu, muftija se popeo na podij i rekao:

- Allahova stvorenja! Pušiš opijum jer je to jedna od radosti života. Odrekni se toga, jer to je samo jedna od radosti života. Što je život? Šta nam Poslanik kaže o njoj, alejhis-selam? Ne daj se zanositi radostima ovoga života, propadljivima i prolaznima, jer tamo te čekaju vječne radosti, kojima nema kraja i prekida. Nemojte se zanositi bogatstvom. Planine dijamanata, rubina, tirkiza čekaju na vas. Tamo se zlatom tkaju šatori od skupocjenih šalova, paperjem, mekšim od labudova, pune se jastuci, a meki su, kao majčina koljena. Nemojte se zanositi hranom i pićem. Čeka te hrana koju ćeš zauvijek jesti, ne znajući za sitost. A svježa izvorska voda tamo miriše na ruže. Ne idi u lov. Divne ptice, neopisive ljepote, kao dragim kamenjem prekrivene, tamo su pune šume. I iz svakog će te grma gazela pogledati. A ti ćeš ih gađati zlatnim strijelama bez promašaja, jureći na konju, brz i lagan kao vjetar. Nemojte se zanositi ženama. Služit će te poslušne hurije, lijepe, zauvijek mlade, koje ne znaju za starost, ne znaju za brige, osim za jedno: da ti budu mile. Oči su im pune ljubavi, a riječi pune glazbe. Njihovi uzdasi ispunjavaju zrak mirisom cvijeća. Kad plešu, nalik su ljiljanima koji se njišu na svojim stabljikama. Tvoj opijum ti to daje samo na trenutak, ali tu je zauvijek!

I što je sveti muftija bolje govorio o džennetu, to je u srcima slušatelja sve više plamtjela želja da se ovaj džennet što prije upozna i da ga barem na trenutak vide.

Što je muftija više propovijedao, to se pušenje opijuma sve više širilo u Kairu.

Ubrzo nije ostao nijedan pobožan čovjek koji nije pušio.

Ako bi se na ulici ili na tržnici srela osoba rascvjetala lica i bistrih očiju, dječaci su grabili kamenje:

“Evo nevaljalca koji nikada ne ide u džamiju! On nije čuo kako naš sveti muftija opisuje raj, i ne želi da vidi ovaj raj ni za trenutak.

Sve je to uzbunilo brižnog vladara grada Jiaffara.

Sazvao je najuglednije i najplemenitije stanovnike grada na zbor, počastio ih kahvom i slatkišima, kako je to zahtijevalo i njihovo dostojanstvo, poklonio se i rekao:

- Pobožnost je pobožnost, ali poticati ljude na dobre misli uz pomoć riječi čini mi se protivno prirodi. Osoba uzima i povraća hranu uzetu iz različitih dijelova tijela. Isto bi trebalo vrijediti i za duhovnu hranu. Glava je želudac u kojem se misli probavljaju, a iz usta izlaze u obliku riječi. Budući da misli izlaze s ovog kraja tijela, to znači da moraju ući s drugog kraja. Iz ovoga zaključujem da dobre misli treba nadahnjivati ​​motkama po petama. To više nije stvar muftije, nego Zaptija. Ovako shvaćam svoje odgovornosti.

Svi su pristojno šutjeli.

Mudri i sveti derviš koji je bio prisutan na sastanku prestao je jesti slatkiše i rekao:

- U pravu si. Ali treba palicama pogoditi prave pete!

- Prebit ću te štikle koje treba! rekao je Giaffar.

Istoga dana glasnici su na svim bazarima i raskršćima kairskih ulica, bubnjajući iz sveg glasa, uzvikivali naredbu brižnog vladara grada:

- Objavljuje se svim dobrim i pobožnim stanovnicima Kaira - neka Allah čuva ovaj grad tisućama milenija - da je od sada zabranjeno svima, muškarcima, ženama i eunusima, mladićima, odraslima, starcima, plemićima, robovi, bogati i siromašni, da puše opijum, jer pušenje opijuma nije samo štetno za zdravlje, već je neugodno i vlastima. Onaj koga uhvate u pušenju opijuma, odmah će, na licu mjesta, odmah, bez pogovora, dobiti onoliko štapića po petama koliko može podnijeti. I još nekoliko njih. O onome što je vladar grada Jiaffar - Allah mu poslao onoliko sreće koliko je poslao mudrosti - dao pravilan nalog svim pticama. Neka misle oni koji imaju štikle!

Giaffar je okupio Zaptije i rekao im:

- Od sada, čim vidite čovjeka blijeda lica, u znoju i mutnih očiju, udarite ga po petama, kao u tamburu. Bez imalo milosti. Idi i neka ti Allah pomogne u tome.

Zaptii su veselo gledali u brižnog vladara grada. Policija uvijek rado ispunjava volju vlasti.

I rekli su:

- Bože daj stanovnicima više peta, a Zapti imaju dovoljno ruku.

Cijele dane, pa čak i noći, Giaffar je, sjedeći u svojoj kući, slušao povike onih koji su bili zabijeni u pete dobrih misli, i radovao se:

- Istrebiti!

Zaptije su se, kako je primijetio, počele bolje oblačiti, usne i obrazi sjajili su im se od ovčjeg sala - očito su svaki dan jeli mlado janje - a mnogi su si nabavili i prstenje s tirkizom.

Ali pušenje opijuma nije se smanjilo. Kavane su bile pune ljudi koji su duhovnim očima vidjeli nebo, a tjelesnim gledali su mutno i ništa nisu vidjeli.

Udaraš li te pete? - upita brižni vladar grada poglavara Zaptija, sjetivši se riječi mudrog i svetog derviša.

- Gospodine! odgovorio je ljubeći tlo pod nogama. - Postupamo po tvojoj mudroj naredbi: čim vidimo čovjeka u znoju, blijeda lica i mutnih očiju, bez ikakve milosti ga udaramo po petama.

Giaffar je naredio da se magarac pošalje po mudrog i svetog derviša.

Mudri i sveti derviš došao je s velikom čašću. Džifar ga je dočekao bos, jer glava mudrog čovjeka je Allahova kuća, a Allahovom stanu treba prilaziti bos.

Poklonio se do zemlje dervišu i ispričao svoju tugu.

Pitaj tvoju mudrost za savjet i daj ga mojoj jednostavnosti.

Derviš je došao u kuću brižnog vladara grada, sjeo na počasno mjesto i rekao:

- Moja mudrost sada šuti, jer želudac govori. Mudrost je pametna i zna da ne možeš nadviknuti svoj želudac. Ima tako jak glas da mu, kad vrišti, sve misli izlete iz glave, kao preplašene ptice iz grma. Pokušao sam ga ukrotiti, ali s ovim buntovnikom se može nositi samo ispunjavanjem svih njegovih zahtjeva. Ovaj buntovnik manje od bilo kojeg drugog sluša argumente razuma. Na putu do vas sreo sam janje, ali s tako debelim repom, kakav bi bilo lijepo vidjeti u punog ovna. U želudac mi je došla misao: "Bilo bi lijepo vidjeti ga prženog." Ali razum odgovori: "Idemo brižnom Giaffaru, a tamo nas čeka janjetina punjena orasima." Želudac je šutio sve dok nismo sreli kokoš, i to tako debelu da je od lijenosti jedva hodala. “Bilo bi lijepo ovu piletinu napuniti pistaćima!” - pomisli želudac, ali um mu odgovori: "Brižni Giaffar, vjerojatno je to već učinio." Pri pogledu na stablo nara želudac je počeo vrištati: „Kamo ćemo i što tražimo kad je sreća oko nas? Na vrućini, kakvo društvo može biti ugodnije od društva zrelog nara u hladu drveta? Um je razumno odgovorio: “Kod brižnog Giaffara ne čekaju nas samo zreli nar, nego i kore od naranče kuhane u medu, i svakakvi šerbeti koje brižna osoba može smisliti.” Tako sam jahao i cijelim putem razmišljao o ćevapima, pilavu, bubrezima, pilićima pečenim na ražnju sa šafranom i smirivao želudac činjenicom da ćemo sve to vjerojatno naći kod vas. I to u izobilju. Sada, kada ne vidim ništa osim tebe, moj želudac vrišti tako glasno da moja mudrost šuti od straha da je čak ni ja ne čujem.

Giaffar se iznenadio:

- Zar mudri i sveci stvarno razmišljaju o ćevapima i pilavu?

Derviš se nasmijao.

"Zar stvarno misliš da su ukusne stvari napravljene za budale?" Sveci trebaju živjeti za svoje zadovoljstvo, tako da svatko želi postati svetac. I ako sveci žive loše, a samo grešnici žive dobro, svaki bi čovjek radije bio grešnik. Ako sveci umiru od gladi, samo bi budala željela biti svetac. I tada će cijela zemlja biti ispunjena grešnicima, a prorokov raj samo budalama.

Čuvši tako mudre i pravedne riječi, brižni Giaffar požuri se da dervišu pripremi poslasticu koja će odgovarati njegovoj mudrosti i biti dostojna njegove svetosti.

Mudri i sveti derviš je sve pojeo s najvećom pažnjom i rekao:

– A sad prijeđimo na posao. Tvoja je tuga što si udario pogrešne pete.

I zaspao, kao svaki pametan čovjek nakon dobrog obroka.

Brižni Giaffar razmišljao je tri dana.

Što bi mogle značiti mudre riječi jednog svetog čovjeka? Na kraju je radosno uzviknuo:

- Našla sam prave štikle!

Pozvao je k sebi sve Zaptije grada i rekao:

- Moji prijatelji! Žalite se da pete stanovnika tuku ruke policije. Ali to se dogodilo jer smo udarili pogrešnim petama. U želji da uništimo stabla, odsječemo lišće, ali je potrebno iskopati korijenje. Od sada tucite bez milosti ne samo one koji puše, nego i one koji prodaju opijum. Svi vlasnici kavana, konoba i kupatila. Ne štedite štapove, Allah je stvorio cijele šume od bambusa.

Zaptii su veselo gledali u brižnog vladara grada. Policija je uvijek zadovoljna naredbama svojih nadređenih. I rekli su:

- Gospodine! Žalimo samo za jednim. Da stanovnici imaju samo dvije pete. Kad bi ih bilo četiri, mogli bismo dokazati svoju marljivost dvostruko jaču!

Tjedan dana kasnije, Giaffar je s radosnim čuđenjem vidio da su Zapti bili jako dobro odjeveni, da su svi jahali magarce, a nitko nije išao pješice - čak su i najsiromašniji, oženjeni samo jednom ženom, oženili četiri.

A pušenje opijuma nije se smanjilo.

Brižni Giaffar pao je u nedoumicu:

“Griješi li mudar i svet čovjek?

I sam je otišao dervišu. Derviš ga dočeka naklonom i reče:

Vaša posjeta je velika čast. Ja joj plaćam ručak. Svaki put kad dođeš k meni, umjesto da me pozoveš k sebi, čini mi se da mi otimaju izvrsnu večeru.

Giaffar je razumio i svetom i mudrom čovjeku poslužio jelo sa srebrnim novčićima.

“Riba”, rekao je, “je samo riba. Od toga se ne može napraviti patlidžan. Patlidžani su samo patlidžani. Janje je samo janje. A novac je riba, patlidžan i janjetina. S novcem se sve može. Zar ti novčići ne mogu zamijeniti ručak?

Mudri i sveti derviš pogleda u posudu sa srebrnjacima, pogladi bradu i reče:

- Jelo od srebrnjaka je kao pilav, kojeg možeš jesti koliko hoćeš. Ali brižni vlasnik dodaje šafran u pilav!

Giaffar je shvatio i posuo zlatnike po vrhu srebrnjaka.

Tada je derviš uzeo jelo, uz počasti uveo brižnog vladara grada u njegovu kuću, pažljivo ga saslušao i rekao:

- Reći ću ti, Giaffare! Tvoja je tuga u jednom: krivo udaraš u pete! A pušenje opijuma u Kairu neće prestati sve dok ne otkinete prave pete!

- Ali kakve su to štikle?

Mudri i sveti derviš se nasmiješio:

“Upravo ste prorahlili tlo i posijali sjeme i čekate da stabla odmah izrastu i donesu vam plodove. Ne, prijatelju, moramo dolaziti češće i obilnije zalijevati drveće. Dao si mi dobar obrok, na čemu ti još jednom zahvaljujem, i donio mi novac, na čemu se radujem što ću ti još jednom zahvaliti. Sretan ostanak, Giaffar. Radujem se vašim pozivima ili posjetima, kako želite. Ti si gospodar, ja ću te poslušati.

Jiaffar se poklonio mudracu, kao što se treba pokloniti svecu. Ali u njegovoj duši bjesnila je oluja.

„Možda će“, pomislio je, „na nebu ovaj svetac biti na mjestu, ali na zemlji je potpuno nezgodan. Hoće od mene napraviti kozu koja dolazi u kuću da se pomuze! Nemoj biti takav!"

Naredio je da se otjeraju svi stanovnici Kaira i rekao im:

- Nitkovi! Da mi samo pogledaš zaptii! Oni se bore protiv pušenja opijuma, a vide kako im Allah nevidljivo pomaže. Najneudaniji od njih u tjedan dana postali su vrlo udani. a ti Popušiš sve što imaš na opijum. Uskoro će vaše žene morati biti prodane za dugove. I vi ćete morati postati eunusi kako biste nekako održali svoju bijednu egzistenciju. Od sada će vas sve udarati bambusima po petama! Cijeli grad je kriv, cijeli grad će biti kažnjen.

A onda je naredio Zaptijama:

- Tuci sve, i prave i krive! Mudri i sveti derviš kaže da postoje pete koje ne možemo pronaći. Da ne bude greške, pobijedite sve. Zato ćemo pokucati na prava vrata. Krivci nam neće izmaknuti i sve će stati.

Tjedan dana kasnije, ne samo da su sve Zaptije bile lijepo odjevene, već i njihove žene.

A pušenje opijuma nije prestalo u Kairu. Tada je brižni vladar grada pao u očaj, naredio da se prži, peče, kuha, kuha tri dana, poslao magarca po mudrog i svetog derviša, dočekao ga s jelom napunjenim samo zlatnicima, počastio ga i počastio tri dana, a tek četvrtog je počeo raditi . Ispričao je svoju tugu.

Mudri i sveti derviš odmahnu glavom.

“Jao tebi, Giaffare, sve ostaje isto. Udaraš pogrešnu petu koju bi trebao.

Giaffar je skočio:

"Oprosti, ali ovaj put ću ti čak i proturječiti!" Ako u Kairu postoji i jedna kriva petica, sad je dobila štapića koliko treba! I još više.

Derviš mu mirno odgovori:

- Sjedni. Stajanje ne čini čovjeka pametnijim. Razgovarajmo mirno. Prvo si naredio da udaraju po petama blijedi ljudi, u znoju i mutnih očiju. Tako?

“Čupao sam lišće sa štetnog drveća.

- Zaptije su udarale po petama ljudima koji su se, sav oznojeni od posla, blijedi od umora i zamućenih očiju od umora, vraćali kući s posla. Čuli ste jauke ovih ljudi u svojoj kući. I uzimali su bakšiš od pušača opijuma. Zato su se Zapti počeli bolje odijevati. Onda ste naredili da se tuku po petama oni koji prodaju opijum, vlasnici kavana, kupatila, krčmi?

“Htio sam doći do korijena.

- Zapti su počeli udarati po petama onim vlasnicima kavana, krčmi i kupališta koji nisu trgovali opijumom. "Trgujte i plaćajte nam bakšiš!" Zato su svi počeli trgovati opijumom, pojačalo se pušenje, a Zapti su se jako oženili. Onda ste naredili da udarite u potpunosti na sve pete?

- Kad žele uloviti najmanju ribu, bace najčešću mrežu.

“Zaptiji su počeli uzimati bakšiš od svih. “Plati i viči da brižni vladar grada čuje kako se trudimo!” I ne plaćaš - štapovima za petama. Tada se nisu kitili samo Zaptije, nego i njihove žene.

- Što da napravim? - uhvatio se za glavu brižni vladar grada.

- Ne hvataj se za glavu. To je ne čini pametnijom. Izdajte zapovijed: ako u Kairu još uvijek puše opijum, udarite palicama po petama Zaptima.

Giaffar je ustao zamišljen.

Svetost je svetost, a zakon je zakon! - On je rekao. - Dopuštam vam da govorite bilo što, ali ne protiv policije.

I naredi da se dervišu, usprkos svoj njegovoj mudrosti i svetosti, dade trideset štapova za pete.

Derviš je izdržao štapove, mudro i s pravom trideset puta viknuo da ga boli.

Sjeo je na magarca, sakrio novac u torbu, odjahao desetak koraka, okrenuo se i rekao:

- Sudbina svakog čovjeka je zapisana u knjizi sudbine. Vaša sudbina: uvijek udarite u krivu petu, što slijedi.

zelena ptica

Veliki vezir Mugabedžin pozva svoje vezire i reče:

“Što više gledam naš menadžment, to više vidim našu glupost.

Svi su zanijemili. Ali nitko se nije usudio prigovoriti.

- Što radimo? nastavi veliki vezir. Kažnjavamo zločine. Što može biti gluplje od ovoga?

Svi su se čudili, ali se nitko nije usudio prigovoriti.

Kad se vrt plijevi, loše bilje se plijevi zajedno s korijenom. Lošu travu šišamo samo kad je vidimo, a zbog toga loša trava postaje još gušća. Bavimo se djelima. Gdje je korijen djelovanja? U mislima. A misli moramo znati kako bismo spriječili zla djela. Samo znajući misli, znat ćemo tko je dobra osoba, a tko loša. Od koga se što može očekivati. Tek tada će porok biti kažnjen, a vrlina nagrađena. U međuvremenu samo kosimo travu, a korijenje ostaje netaknuto, zbog čega trava samo raste gušće.

Veziri se pogledaše u očaju.

- Ali misao je skrivena u glavi! - rekao je jedan od njih, hrabriji. - A glava je takva kutija od kosti da kad je razbiješ, misao odleti.

- Ali misao je takva vrpolica da joj je sam Allah stvorio izlaz - usta! - usprotivi se veliki vezir. – Ne može biti da čovjek, imajući ideju, ne iznese je nekome. Moramo znati najskrivenije misli ljudi, takve da ih iznose samo najbližima kada se ne boje da će ih se čuti.

- Moramo povećati broj špijuna!

Veliki vezir se samo nasmijao.

- Jedna osoba ima bogatstvo, druga radi. Ali eto čovjeka: nema kapitala, i ne radi ništa, nego jede, kako Bog šalje svakome! Svi će odmah pogoditi: ovo je špijun. I počinje se brinuti. Imamo toliko špijuna, ali nema koristi. Povećati njihov broj znači upropastiti riznicu, i ništa više!

Veziri su bili u ćorsokaku.

Dat ću ti tjedan dana! rekao im je Mugabedzin. "Ili se vrati za tjedan dana i reci mi kako čitati tuđe misli, ili možeš otići!" Zapamtite, radi se o vašim sjedalima! Ići!

Prošlo je šest dana. Veziri su samo slegnuli ramenima kad su se sreli.

- Izmislio?

- Bolji špijuni ne bi mogli ništa izmisliti! a ti

“Nema ništa bolje od špijuna na svijetu!”

Na dvoru velikog vezira živio je neki Abl-Eddin, mladić, šaljivdžija i podrugljivac. Nije ništa napravio. Odnosno, ništa dobro.

Izmišljao razne šale na ugledne ljude. Ali pošto su njegove šale godile višima, a on se šalio s nižima, Abl-Eddin se sve izvukao. Veziri se okrenuše prema njemu.

“Umjesto što izmišljate gluposti, izmislite nešto pametno!”

Abl Eddin je rekao:

- Bit će još teže.

I odredi takvu cijenu da su veziri odmah rekli:

- Da, ovaj čovjek nije glup!

Oni se sabraše, izbrojiše mu novac, a Abl-Eddin im reče:

- Bit ćeš spašena. Kako bi bilo, zar te nije briga? Zar je utopljeniku svejedno kako će ga izvući: za kosu ili za nogu.

Abl-Eddin je otišao velikom veziru i rekao:

- Mogu riješiti problem koji ste postavili.

Mugabedzin ga upita:

“Kada tražite breskve od vrtlara, ne pitate ga: kako će ih uzgojiti?” Pod stablo će staviti gnoj i od toga će biti slatke breskve. Takav je i državni posao. Zašto moraš unaprijed znati kako ću to učiniti. Moj rad je tvoj plod.

Mugabedzin upita:

– Što ti treba za ovo?

Abl Eddin je odgovorio:

- Jedan. Kakvu god glupost da izmislim, moraš pristati na nju. Barem vas je uhvatio strah da ćemo i vas i mene zbog ovoga poslati u luđake.

Mugabedzin je prigovorio:

- Ja, recimo, ostajem na svom mjestu, ali tebe će na lomaču!

Abl Eddin se složio:

- Kako želiš. Još jedan uvjet. Ječam se sije u jesen, a žanje ljeti. Dat ćeš mi vremena od punog mjeseca. Na ovom punom mjesecu ja ću sijati, na onom punom mjesecu ću žeti.

Mugabedzin je rekao:

- Dobro. Ali zapamtite da se ovdje radi o vašoj glavi.

Abl-Eddin se samo nasmijao.

- Čovjeka se nabije na kolac, a kažu da je riječ o glavi.

I predao je gotov papir velikom veziru na potpis.

Veliki vezir se samo uhvatio za glavu kad je to pročitao:

- Vi, vidim, silno želite sjesti na kolac!

Ali, vjeran obećanju, potpisao je papir. Samo je vezir, sudac, naredio:

- Naoštri pouzdaniji kolac za ovog momka.

Sutradan su glasnici na svim ulicama i trgovima Teherana uz zvuke truba i bubnjanja proglasili:

“Građani Teherana! Zabavi se!

Naš mudri vladar, vladar nad vladarima, koji ima hrabrosti lava i sjajan je kao sunce, kao što znate, dao je kontrolu nad svima vama brižnom Mugabedzinu, Allah mu produžio dane do kraja.

Mugabedzin sim javlja. Kako bi život svakog Perzijanca tekao u ugodnosti i zadovoljstvu, neka svatko u kući dobije papigu. Ova ptica, podjednako zabavna i za odrasle i za djecu, pravi je ukras kuće. Najbogatije indijske radže imaju ove ptice za utjehu u svojim palačama. Neka kuća svakog Perzijanca bude uređena kao kuća najbogatijeg indijskog radže. Malo od! Svaki Perzijanac mora upamtiti da je čuveno "paunovo prijestolje" vladara nad vladarima, koje su njegovi preci u pobjedničkom ratu oduzeli od Velikog Mogula, ukrašeno papigom napravljenom od jednog, cijelog, nečuvenog smaragda. Dakle, pri pogledu na ovu pticu smaragdne boje, svi će se nehotice sjetiti paunovog prijestolja i vladara gospodara koji sjedi na njemu. Brižni Mugabedzin predao je brigu o opskrbi papigama svih dobrih Perzijanaca Abl-Eddinu, od kojeg Perzijanci mogu kupovati papige po fiksnoj cijeni. Ova naredba mora biti ispunjena prije sljedećeg mladog mjeseca.

Stanovnici Teherana! Zabavi se!

Stanovnici Teherana su bili zadivljeni. Veziri su se potajno među sobom prepirali: tko je više poludio? Abl-Eddin, pisanje takvog rada? Ili Mugabedžin, koji je to potpisao?

Abl-Eddin je naručio ogroman transport papiga iz Indije, a kako ih je prodao za dvostruko više nego što je kupio, dobro je zaradio.

Papige su sjedile na sjedištima u svim kućama. Vezir, koji upravlja pravdom, naoštrio je kolac i pažljivo ga obložio kositrom. Abl-Eddin je hodao veselo.

Ali sada je prošlo razdoblje od punog mjeseca do punog mjeseca. Pun, blistavi mjesec izašao je nad Teheranom. Veliki vezir pozva Abl-Eddina k sebi i reče:

- E, prijatelju, vrijeme je da se staneš na kolac!

"Gledaj, nemoj me smjestiti na časnije mjesto!" odgovorio je Abl-Eddin. - Žetva je spremna, idite i žete! Idi i čitaj misli!

I s najvećom pompom, jašući na bijelom arapskom konju, uz svjetlost baklji, u pratnji Abl-Eddina i svih vezira, Mugabedzin se zaputi u Teheran.

- Gdje biste željeli otići? upita Abl-Eddin.

- Barem u ovoj kući! - istaknuo je veliki vezir.

Vlasnik je zanijemio vidjevši tako veličanstvene goste.

Veliki vezir mu je nježno kimnuo glavom. A Abl Eddin reče:

- Zabavi se, dobri čovječe! Naš brižni veliki vezir svratio je da sazna kako si, je li zabavno, pričinjava li ti zadovoljstvo zelena ptica?

Vlasnik mu se pokloni pred nogama i odgovori:

“Otkako nam je mudri gospodar naredio da imamo zelenu pticu, zabava nije napustila našu kuću. Ja, moja žena, moja djeca, svi moji prijatelji smo presretni zbog ptice! Slava velikom veziru, koji je unio radost u našu kuću!

- Divno! Predivno! rekao je Abl-Eddin. Donesite i pokažite nam svoju pticu.

Vlasnik je donio kavez s papigom i stavio ga pred velikog vezira. Abl-Eddin je izvadio pistacije iz džepa i počeo ih sipati iz ruke u ruku. Vidjevši pistacije, papagaj se protegnuo, savio u stranu, pogledao jednim okom. I odjednom je viknuo:

„Budalo veliki vezir! Kakva budala veliki vezir! Evo budala! Evo budala!

Veliki vezir skoči kao uboden:

„Ah, podla ptica!

I izvan sebe od bijesa, okrenuo se Abl-Eddinu:

– Kol! Jebeš ovog gada! Smislio kako me osramotiti?!

Ali Abl-Eddin se mirno nakloni i reče:

- Nije ga ptica sama od sebe izmislila! Pa ona to često čuje u ovoj kući! Tako kaže vlasnik kad je siguran da ga nitko drugi ne prisluškuje! U lice te hvali mudrim, a iza očiju...

A ptica je, gledajući pistacije, nastavila vikati:

“Veliki vezir je budala!” Abl Eddin je lopov! Lopov Abl-Eddin!

"Čuješ", reče Abl-Eddin, "skrivene misli gospodara!"

Veliki vezir se obrati domaćinu:

- Istina?

Stajao je blijed, kao da je već mrtav.

A papagaj je nastavio plakati:

“Veliki vezir je budala!”

"Skini prokletu pticu!" vikao je Mugabedzin.

Abl Eddin je iskrivio papagaju vrat.

- A vlasnik na kontu!

I veliki vezir se obrati Abl-Eddinu:

- Popni se na mog konja! Sjedi, kažu ti! A ja ću ga voditi za uzdu. Tako da svi znaju kako mogu pogubiti za loše misli i cijeniti mudre!

Od tada je, kaže Mugabedzin, "bolje čitao u tuđim glavama nego u svojima".

Čim je sumnja pala na nekog Perzijanca, zatražio je:

- Njegova papiga.

Pistacije su stavljene ispred papige, a papiga je, gledajući ih jednim okom, rekla sve što je bilo u duši vlasnika. Ono što se najčešće čulo u razgovorima od srca do srca. Grdio velikog vezira, grdio Abl-Eddina. Vezir, koji je bio zadužen za pravdu, nije imao vremena klesati kolce. Mugabedžin je baštu toliko plijevio da uskoro u njoj više neće biti kupusa.

Tada su najplemenitiji i najbogatiji ljudi Teherana došli Abl-Eddinu, poklonili mu se i rekli:

- Izmislio si pticu. Misliš na nju i mačku. Što da radimo?

Abl Eddin se nasmijao i rekao:

Teško je pomoći budalama. Ali ako ti ujutro nešto pametno smisliš, ja ću ti nešto smisliti.

Kada je sljedećeg jutra Abl-Eddin otišao u svoju čekaonicu, cijeli je pod bio prekriven zlatnicima, a trgovci su stajali u čekaonici i klanjali se.

- Nije glupo! rekao je Abl-Eddin. “Čudi me da nisi došao na tako jednostavnu ideju: zadavi svoje papige i kupi nove od mene. Da, i naučite ih da govore: “Živio veliki vezir! Abl Eddin je dobročinitelj perzijskog naroda!” Samo i sve.

Perzijanci su s uzdahom pogledali svoje zlatnike i otišli. U međuvremenu su zavist i zloba učinile svoje. Špijune - a bilo ih je mnogo u Teheranu - Mugabedžin je otpustio.

“Zašto bih ja hranio špijune kada sami Teherani hrane špijune koji su s njima!” nasmije se veliki vezir.

Špijuni su ostali bez komadića kruha i širili loše glasine o Abl Eddinu. Te su glasine došle do Mugabedzina.

- Cijeli Teheran proklinje Abl-Eddina, a za njega i velikog vezira. “Mi sami nemamo što jesti”, kažu Teheranci, “a onda hranimo ptice!”

Ove su glasine pale na dobro tlo.

Državnik je kao hrana. Dok smo gladni, hrana dobro miriše. Kad jedemo, odvratno je gledati. Takav je i državnik. Državnik koji je već obavio svoj posao uvijek je teret.

Mugabedzin je već bio umoran od Abl-Eddina:

„Nisam li previše počastio ovog skorojevića? Nije li previše ponosan? I sam bih smislio tako jednostavnu stvar. To je jednostavna stvar!

Glasine o mrmljanju među ljudima došle su u pravi čas. Mugabedzin je pozvao Abl-Eddina k sebi i rekao:

“Učinio si mi medvjeđu uslugu. Mislio sam da ćeš učiniti nešto korisno. Samo si nanio štetu. Lagao si mi! Zahvaljujući vama u narodu je samo žamor i nezadovoljstvo raste! I sve to zbog tebe! Ti si izdajica!

Abl-Eddin se mirno nakloni i reče:

“Možete me pogubiti, ali mi nećete htjeti uskratiti pravdu. Možete me staviti na kolac, ali prvo pitajmo sam narod: jesu li gunđali i nezadovoljni? Imate sredstva da saznate tajne misli Perzijanaca. Dao sam ti ovaj lijek. Okreni to sada protiv mene.

Sutradan je Mugabedzin u pratnji Abl-Eddina, u pratnji svih svojih vezira, jahao ulicama Teherana: "Da sluša glas naroda."

Dan je bio vruć i sunčan. Sve su papige sjedile na prozorima. Ugledavši sjajnu povorku, zelene ptice su zavirale i povikale:

Živio veliki vezir! Abl Eddin je dobročinitelj perzijskog naroda!

Tako su išli po cijelom gradu.

- Ovo su najskrivenije misli Perzijanaca! Tako govore među sobom doma, kad su sigurni da ih nitko ne sluša! rekao je Abl-Eddin. Čuli ste svojim ušima!

Mugabedzin je bio dirnut do suza.

Sjahao je s konja, zagrlio Abl Eddina i rekao:

“Kriva sam pred tobom i pred sobom. Slušao sam klevetnike! Oni će sjediti na stupu, a ti sjedni na mog konja, a ja ću ga opet voditi za uzdu. Sjedi, kažu ti!

Od tada, Abl-Eddin nije bio u nemilosti velikog vezira.

Za života mu je ukazana najveća čast. Njemu u čast uređena je veličanstvena mramorna fontana s natpisom:

"Abl-Eddin - dobročinitelj perzijskog naroda."

Veliki vezir Mugabedzin živio je i umro u dubokom uvjerenju da je: "Uništio nezadovoljstvo među perzijskim narodom i nadahnuo ga najboljim mislima."

A Abl-Eddin, koji je do kraja svojih dana trgovao papagajima i na tome zaradio mnogo novca, zapisao je u svojoj kronici, odakle potječe cijela ova priča: “Tako se ponekad glasovi papiga pogrešno zamijene za glas narod."

Bez Allaha

Jednog dana Allahu je dosadilo biti Allah. Napustio je svoje prijestolje i dvorane, spustio se na zemlju i postao najobičnija osoba. Plivao je u rijeci, spavao na travi, brao bobice i jeo ih.

Zaspao je s ševama, a probudio se kad mu je sunce poškakljalo trepavice.

Sunce je izlazilo i zalazilo svaki dan. Za kišnih dana padala je kiša. Ptice su pjevale, ribe su pljuskale u vodi. Kao da se ništa nije dogodilo! Allah je sa smiješkom pogledao oko sebe i pomislio: “Svijet je kao kamenčić s planine. Gurnuo sam ga, sam se kotrlja.”

A Allah je htio vidjeti: “Kako ljudi žive bez mene? Ptice su glupe. I ribe su glupe. Ali nekako pametni ljudi žive bez Allaha? Bolje ili gore?

Razmislio sam, ostavio polja, livade i šumarke i otišao u Bagdad.

"Je li grad doista u mjestu?" pomisli Allah.

I grad je stajao na svom mjestu. Magarci vrište, deve vrište, a ljudi vrište.

Magarci rade, deve rade, a ljudi rade. Sve je kao prije!

“Ali nitko se ne sjeća mog imena!” pomisli Allah.

Želio je znati o čemu ljudi razgovaraju.

Allah je otišao na pijacu. Uđe u čaršiju i vidi: trgovac prodaje konja mladom momku.

"Tako mi Allaha", viče trgovac, "konj je vrlo mlad!" Ukupno tri godine, koliko su oduzeli majci. Ah, kakav konj! Sjedni na njega, bit ćeš vitez. Kunem ti se Allahom da sam heroj! I bez poroka konj! Evo Allaha, ni jednog poroka! Nije najmanji!

A momak gleda konja:

- U redu?

Trgovac je čak digao ruke i zgrabio svoj turban:

- Oh, kako glupo! Oh, kakva glupa osoba! Nikada nisam vidio tako glupe ljude! Kako nije tako ako ti se kunem Allahom? Zašto misliš da mi nije žao duše!

Momak je uzeo konja i platio čistim zlatom.

Allah im je dao da završe posao i prišao trgovcu.

Kako to, dobri čovječe? Kuneš se Allahom, ali Allaha više nema!

Trgovac je u to vrijeme skrivao zlato u torbici. Protresao je torbicu, slušao zvonjavu i cerio se.

- A čak i da jest? Ali je li, pita se, inače kupio konja od mene? Uostalom, konj je star, a kopito mu je napuklo!

A prema njemu vratar Husein. Takva vreća nosi duplo više od njega. A iza vratara Huseina je trgovac Ibrahim. Husejinove noge popuštaju pod vrećom. Znoj se lije. Oči su iskočile. A Ibrahim ga prati i kaže:

- Ne boj se ti Allaha, Huseine! Uzeo si vreću da nosiš, ali je nosiš tiho! Tako ne možemo podnijeti ni tri vreće dnevno. Nije dobro, Huseine! Nije dobro! Trebalo bi barem misliti na dušu! Uostalom, Allah sve vidi, kako lijeni radite! Allah će te kazniti, Huseine.

Allah je uzeo Ibrahima za ruku i odveo ga u stranu.

Zašto se Allaha spominješ na svakom koraku? Uostalom, nema Allaha!

Ibrahim se počešao po vratu.

- Čuo sam za to! Ali što ćeš učiniti? Kako drugačije Husseina natjerati da nosi kulije što je brže moguće? Kuliji su teški. Dodati mu novac za ovo je gubitak. Da ga prebijem - pa Husein je zdraviji od mene, još će ga prebiti. Odvedite ga do Valija - pa će Husein pobjeći putem. A Allah je jači od svih, i od Allaha se ne može pobjeći, pa ga Allahom plašim!

I dan se pretvorio u večer. Duge sjene bježale su iz kuća, nebesa su plamtjela, a s munare je dopirala duga otegnuta mujezinova pjesma:

- La ill ago ill alla...

Allah se zaustavio blizu džamije, poklonio se muli i rekao:

Zašto okupljate ljude u džamiju? Uostalom, Allaha više nema!

Mula je čak poskočio od straha.

- Tišina! Začepi! Viči, čut će. Nema se što reći, onda će mi biti čast! Ko će mi doći ako saznaju da Allaha nema!

Allah skupi obrve i podiže se u nebesa kao vatreni stup pred očima obamrlog mule koji se sruši na zemlju.

Allah se vratio u svoje dvorane i sjeo na svoje prijestolje. I ne sa smiješkom, kao prije, gledao je u tlo koje mu je bilo pod nogama.

Kada se prva duša vjernika pojavila pred Allahom, plaha i drhtava, Allah ju je pogledao ispitujućim okom i upitao:

- Pa dobro, čovječe, što si dobro učinio u životu?

“Tvoje ime nikada nije sišlo s mojih usana!” odgovorila je duša.

- Šta god da radim, šta god radim, sve je u ime Allaha.

- A ja sam i druge nadahnuo da spominju Allaha! odgovorila je duša. - Nije se samo on sjetio! Drugima, na svakom koraku, s kojima je jedino imao posla, sve je podsjećao na Allaha.

- Kakav revan! Allah se nasmijao. - Pa, jesi li zaradio puno novca?

Duša je zadrhtala.

- To je to! Allah reče i okrenu se.

A šejtan je puzao do duše, puzao, hvatao je za noge i vukao. Pa se Allah rasrdio na Zemlju.

sudac na nebu

Azrael, melek smrti, leteći nad zemljom, dotakao je svojim krilom mudrog kadiju Osmana.

Sudac je umro, a njegova se besmrtna duša pojavila pred prorokom.

Bilo je to na samom ulazu u nebo.

Iza drveća, prekrivenog cvijećem, poput ružičastog snijega, dopirao je zvuk tambura i pjevanje božanskih hurija, pozivajući na nezemaljske užitke.

A izdaleka, iz gustih šuma, dopirali su zvukovi rogova, zvonki topot konja i poletne klike lovaca. Hrabri, na snježnobijelim arapskim konjima, jurišali su za brzonogim divokozama, divljim veprovima.

- Pustite me u raj! - rekao je sudija Osman.

- Dobro! odgovorio je prorok. “Ali prvo mi moraš reći čime si to zaslužio. Ovo je naš zakon na nebu.

- Zakon? Sudac se duboko naklonio i stavio ruku na čelo i srce u znak najvećeg poštovanja. Dobro je da imate zakone i da ih se pridržavate. To je ono što hvalim kod vas. Zakon mora biti posvuda i mora se provoditi. Dobro ti je postavljeno.

"Pa što si učinio da zaslužiš raj?" upita veliki prorok.

“Ne može biti grijeha na meni!” odgovorio je sudac. “Cijelog svog života nisam radio ništa osim što sam osuđivao grijeh. Bio sam sudac tamo na zemlji. Sudio sam, i to vrlo strogo!

– Vjerojatno ste i sami blistali nekim posebnim vrlinama, ako ste ocjenjivali druge? Da, strogo sam sudio! upitao je prorok.

Sudac se namrštio.

- Što se tiče vrlina... neću reći! Bio sam kao i svi drugi. Ali presudio sam jer sam za to plaćen!

- Nema puno vrline! prorok se nasmiješio.

- Biti plaćen! Ne poznajem nijednu opaku osobu koja bi to odbila. Ispada ovako: osudili ste ljude jer nemaju one vrline koje nemate ni vi. I za to je bio plaćen! Oni koji primaju plaću sude onima koji ne primaju plaću. Sudac može suditi običnom smrtniku. A običan smrtnik ne može suditi sucu, čak i ako je sudac očito kriv. Nešto pametno!

Sučevo se čelo sve više mrštilo.

- Sudio sam po zakonima! rekao je suho. “Sve sam ih poznavao i po njima sudio.

“Pa, jesu li oni kojima si sudio,” znatiželjno upita prorok, “znali zakone?”

- O ne! – ponosno je odgovorio sudac. - Gdje su! Nije ovo svakome dano!

“Pa osudili ste ih jer nisu poštovali zakone koje nisu ni poznavali?! prorok je uzviknuo. - Pa, što si ti? Pokušali ste osigurati da svi znaju zakone? Pokušao prosvijetliti neznalice?

- Presudio sam! – odlučno je odgovorio sudac. Gledajući kako se krše zakoni.

– Jeste li pokušali osigurati da ljudi ne moraju kršiti zakone?

- Dobio sam plaću da sudim! Sudac je mrko i sumnjičavo pogledao proroka. Čelo suca bilo je naborano, oči su mu bile ljutite. “Govoriš neprikladne stvari, proroče, moram ti reći!” rekao je strogo. - Opasne stvari! Preslobodno govoriš, proroče! Iz tvog obrazloženja slutim da nisi šiija, prorok? Sunit ne bi trebao tako razmišljati, proroče! Tvoje riječi su knjige sunneta predviđene!

Sudac se zamislio.

“Zato, na osnovu četvrte knjige Sunneta, stranica sto dvadeset i tri, četvrti red odozgo, čitan od druge polovine, a vođen objašnjenjima mudrih starijih, naših svetih mula, optužujem. ti, proroče...

Ovdje se prorok slomio i nasmijao.

- Vrati se na zemlju, suče! - On je rekao. Prestrogi ste za nas. Ovdje imamo, na nebu, puno ljubaznije!

I poslao je mudrog suca natrag na zemlju.

"Ali kako to mogu učiniti kad sam mrtav?" - uzviknuo je sudac. - Kako se prijaviti?

- ALI! Tako dobro! Pošto se to tako radi, slažem se!

I sudac se vratio na zemlju.

Kalif i grešnik

“Na slavu Allaha, Jednog i Svemogućeg. Na slavu Poslanika, neka je mir i blagoslov na njega.

U ime bagdadskog sultana i emira, halife svih vjernika i Allahovog poniznog roba - Haruna al-Rašida, - mi, vrhovni muftija grada Bagdada, proglašavamo pravu svetu fetvu - neka bude svima poznat.

To je ono što je, prema Kur'anu, Allah stavio u naša srca: Nevaljalstvo se širi Zemljom, i propadaju kraljevstva, propadaju države, propadaju narodi zbog raskoši, zabave, gozbi i ženstvenosti, zaboravljajući Allaha.

Želimo da se miris pobožnosti diže iz našeg grada Bagdada do neba, kao što se penje miris njegovih bašča, kao što se sveti pozivi mujezina penju s njegovih minareta.

Zlo ulazi u svijet preko žene.

Zaboravili su propise zakona, skromnost i moral. Oblače se u dragulje od glave do pete. Nose velove prozirne kao dim iz nargile. A ako su prekriveni dragocjenim tkaninama, onda samo zato da bi što bolje razotkrili pogubne čari svog tijela. Oni su svoje tijelo, Allahovo stvorenje, učinili instrumentom iskušenja i grijeha.

Iskušani njima, ratnici gube hrabrost, trgovci gube bogatstvo, zanatlije gube ljubav prema poslu, seljaci gube želju za radom.

Stoga smo u svom srcu odlučili zmiji oteti njen smrtonosni žalac.

Objavljuje se pažnji svih koji žive u velikom i slavnom gradu Bagdadu:

U Bagdadu je zabranjen svaki ples, pjevanje i glazba. Smijeh je zabranjen, šale su zabranjene.

Žene bi trebale izaći iz kuće umotane od glave do pete u bijele platnene velove.

Dopušteno im je napraviti samo male rupice za oči, kako se, hodajući ulicom, namjerno ne bi spotakle na muškarce.

Svi, stari i mladi, lijepi i ružni, svi trebaju znati: ako se neka od njih vidi gola makar na vrh malog prsta, bit će optužena za pokušaj pobojstva svih muškaraca i branitelja grada Bagdada i odmah kamenovan do smrti. Takav je zakon.

Izvedite ga kao da ga je potpisao sam kalif, veliki Harun al-Rashid.

Njegovom milošću i imenovanjem veliki muftija grada Bagdada šejh Gazif.

Uz tutnjavu bubnjeva, uz zvuke truba, vjerovjesnici su čitali takvu fetvu na bazarima, raskršćima i na bagdadskim fontanama – i istog trenutka je u veselom i raskošnom Bagdadu prestala pjesma, muzika i ples. Kao da je kuga ušla u grad. Grad je postao tih poput groblja.

Poput duhova lutale su ulicama žene umotane od glave do pete u mutnobijele koprene, a samo su im oči uplašeno gledale iz uskih proreza.

Čaršije su opustjele, nestalo je buke i smijeha, a i u kavanama su utihnule pričljive pripovjedačice.

Ljudi su uvijek takvi: bune se - bune se toliko, a ako počnu poštovati zakone, tako ih poštuju da se i vlasti zgroze.

Sam Harun al-Rashid nije prepoznao svoj veseli, radosni Bagdad.

“Mudri šejhu,” rekao je velikom muftiji, “čini mi se da je vaša fetva prestroga!

- Gospode! Zakoni i psi moraju biti zli da ih se treba bojati! odgovorio je veliki muftija.

I Harun-al-Rashid mu se pokloni:

“Možda si u pravu, mudri šejhu!

U to vrijeme u dalekom Kairu, gradu zabave, smijeha, šale, raskoši, muzike, pjesme, plesa i prozirnih ženskih pokrivača, živjela je plesačica Fatma Khanum, Allah joj oprostio grijehe za radosti koje je ljudima donosila. . Bilo joj je osamnaesto proljeće.

Fatma Khanum bila je poznata među plesačima Kaira, a plesači Kaira bili su poznati među plesačima cijelog svijeta.

Slušala je mnogo o raskoši i bogatstvu Istoka, a Bagdad je, čula je, blistao najvećim dijamantom na Istoku.

Cijeli je svijet pričao o velikom halifi svih vjernika, Harunu al-Rashidu, o njegovom sjaju, sjaju, velikodušnosti.

Glasina o njemu dotakla je njezine ružičaste uši, a Fatma Khanum je odlučila otići na istok, u Bagdad, do halife Haruna al-Rashida - da mu ugodi očima svojim plesovima.

- Običaj nalaže da svaki pravi vjernik halifi donese ono najbolje što ima; Također ću velikom kalifu donijeti ono najbolje što imam - svoje plesove.

Ponijela je svoju odjeću i otišla na daleki put. Brod kojim je doplovila od Aleksandrije do Bejruta zahvatila je oluja. Svi su izgubili glavu.

Fatma Khanum obučena kao što se obično odijevala za ples.

– Pogledaj! - s užasom su pokazivali na nju prestrašeni putnici. Jedna je žena već poludjela!

Ali Fatma Khanum odgovori:

- Da bi čovjek živio - treba mu samo sablja, ženi treba samo haljina po mjeri - sve ostalo će muškarac dobiti.

Fatma Khanum je bila mudra koliko i lijepa. Znala je da je sve već zapisano u knjizi sudbine. Kizmet!

Lađa se razbila o obalne stijene, a od svih koji su plovili na lađi samo je Fatma hanum izbačena na obalu. U ime Allaha, putovala je sa usputnim karavanama od Bejruta do Bagdada.

"Ali mi vas vodimo u smrt!" - rekli su joj u obliku ohrabrenja njeni vozači i pratitelji. “U Bagdadu ćete biti kamenovani do smrti jer ste tako odjeveni!”

- U Kairu sam bila isto obučena, a nitko me nije ni cvijetom udario zbog toga!

- U Bagdadu nema tako čestitog muftije kao što je šejh Gazif, a on takvu fetvu nije izdao!

– Ali za što? Za što?

- Kažu da takva haljina kod muškaraca pobuđuje perverzne misli!

Kako mogu biti odgovoran za misli drugih ljudi? Odgovoran sam samo za svoje!

“Razgovarajte o tome sa šeikom Gazifom!”

Fatma Khanum stigla je noću u Bagdad s karavanom.

Sama, u mračnom, praznom, mrtvom gradu, lutala je ulicama dok nije ugledala kuće u kojima je tinjala vatra. I pokucala je. Bio je to dom velikog muftije.

Tako u jesen, tijekom leta ptica, vjetar nosi prepelice izravno u mrežu.

Veliki muftija šejh Gazif nije spavao.

Sjedio je, razmišljao o vrlini i sastavio novu fetvu, još strožu od prethodne... Čuvši kucanje, on se uzbunio:

"Kalif Haroun al-Rashid osobno?" Često ne može spavati noću i obožava skitati gradom!

Sam muftija je otvorio vrata i ustuknuo u čudu i užasu.

- Žena?! Žena? Imam? Veliki muftija? I u takvoj odjeći?

Fatma Khanum se duboko nakloni i reče:

— Očev brat! Po tvom veličanstvenom izgledu, po tvojoj časnoj bradi, vidim da nisi običan smrtnik. Po ogromnom smaragdu - boje proroka, neka je mir i blagoslov na njega - koji krasi tvoj turban, valjda vidim pred sobom najvećeg muftiju bagdadskog, časnog, slavnog i mudrog šejha Gazifa. Brate moga oca, primi me kao što bi primio kćer svoga brata! Ja sam iz Kaira. Majka mi je dala ime Fatma. Po zanimanju sam plesač, ako želite ovo zadovoljstvo nazvati zanimanjem. Došao sam u Bagdad da svojim plesom zabavim oči halife vjernika. Ali kunem se, veliki muftijo, nisam znao ništa o strašnoj fetvi - nedvojbeno poštenoj, jer dolazi iz vaše mudrosti. Zato sam se usudio izaći pred tebe obučen ne po fetvi. Oprosti mi, veliki i mudri muftijo!

- Samo je Allah velik i mudar! Odgovori muftija. - Ja se zaista zovem Gazif, ljudi me zovu šejhom, a naš veliki vladar, halifa Harun al-Rašid, postavio me je, iznad mojih zasluga, za velikog muftiju. Tvoja sreća je što si došao meni, a ne običnom smrtniku. Obični smrtnik, na osnovu moje vlastite fetve, trebao bi odmah poslati po zaptiju ili vas sam kamenovati.

- Što ćeš učiniti sa mnom? - užasnuto je uzviknula Fatma Khanum.

- Ja? Ništa! Ja ću ti se diviti. Zakon je kao pas - mora gristi druge i maziti svoje gospodare. Fetva je teška, ali ja sam je napisao. Osjećaj se kao kod kuće, kćeri mog brata. Ako želite pjevati - pjevajte, ako želite plesati - plešite!

Ali kad se začu zvuk tambure, muftija se strese:

- Tiho! Čut će! Što ako prokleti kadija dozna da je veliki muftija noću imao stranca... Ah, ti uglednici! Zmija zmiju ne bode, a uglednici samo misle kako će jedni druge ubosti. Naravno, ova žena je lijepa i rado bih je učinio prvom plesačicom u mom haremu. Ali mudrost, veliki muftijo. Mudrost... Poslat ću ovog zločinca kadiji. Neka pleše pred njim. Ako je kadija proglasi krivom i naredi da se pogubi, onda će pravda biti zadovoljena ... Zakon o mojoj fetvi nikada nije primijenjen, a zakon koji se ne primjenjuje je pas koji ne ujeda. Ona se više ne boji. Pa ako se kadija prevari i smiluje joj se, iščupat će se žalac proklete zmije! Optuženik u čijem je zločinu sudac sudjelovao može mirno spavati.

A veliki muftija napisa kadiji poruku: “Veliki kadija! Tebi, kao vrhovnom sucu Bagdada, šaljem zločinca protiv moje fetve. Kao što liječnik ispituje najopasniju bolest bez straha da će se i sam razboljeti, ispitajte zločin ove žene. Pogledajte nju i njezine plesove. A ako je proglasite krivom protiv moje fetve, pozovite pravdu. Ako prepoznaš da zaslužujem oprost, zazovi milosrđe u svoje srce. Jer milosrđe je iznad pravde. Pravda je rođena na zemlji, a mjesto rođenja milosrđa je nebo.

Ni veliki kadija nije spavao. Sutradan je napisao odluke o tim predmetima koje će - unaprijed - ispitati "kako ne bi mučio optuženike iščekivanjem presude".

Kada mu je dovedena Fatma hanum, pročitao je muftijinu poruku i rekao:

- ALI! stara guja! Očito je on sam prekršio svoju fetvu i sada želi da je mi prekršimo!

I okrenuvši se Fatmi hanum, reče:

“Dakle, ti si stranac, tražiš pravdu i gostoprimstvo. Predivno. Ali da bih ti ispunio pravdu, moram znati sve tvoje zločine. Plešite, pjevajte, činite svoja kriminalna djela. Upamtite jedno: pred sucem ne smijete ništa skrivati. O tome ovisi pravičnost kazne. Što se tiče gostoprimstva, to je specijalnost suca. Sudac uvijek zadržava svoje goste duže nego što žele.

A u kući kadijinoj te noći zaorila je tambura. Veliki muftija nije pogriješio.

Harun al-Rashid te noći nije spavao i, kao i obično, lutao je ulicama Bagdada. Kalifovo se srce stisnulo od melankolije. Je li to njegov veseli, bučni, bezbrižni Bagdad, obično budan dugo nakon ponoći? Sada je hrkanje dopiralo iz svih kuća. Odjednom je kalifovo srce zadrhtalo. Čuo je zvuk tambure. Svirali su - začudo - u kući velikog muftije. Poslije nekog vremena zazveckala je tambura u kadijinoj kući.

Sve je savršeno u ovom prekrasnom gradu! - uzvikne kalif smiješeći se. Dok porok spava, krepost se raduje!

I on ode u dvor, strahovito zainteresiran što se noću događa u kući velikog muftije i kadije.

Jedva je dočekao zoru, a čim su ružičaste zrake izlaska sunca preplavile Bagdad, otišao je u Lavlju dvoranu svoje palače i najavio Vrhovni sud. Haroun al-Rashid sjedio je na prijestolju. Kraj njega je stajao čuvar njegove časti i moći - štitonoša i držao isukani mač. S desne strane halife sjedio je veliki muftija u turbanu sa ogromnim smaragdom, boje proroka, neka je mir i dobra volja s njim. S lijeve strane sjedio je vrhovni kadija u turbanu s ogromnim rubinom, poput krvi.

Kalif je položio ruku na svoj isukani mač i rekao:

- U ime Allaha, Jedinog i Milostivog, proglašavamo Vrhovni sud otvorenim. Neka je pravedan i milostiv kao Allah! Sretan je grad koji može mirno spavati, jer za njega ne spavaju njegovi vladari. Noćas je Bagdad mirno spavao, jer za njega nisu spavala trojica: ja sam njegov emir i halifa, moj muftija muftija i moj strašni kadija!

"Pisao sam novu fetvu!" rekao je muftija.

- Ja sam vodio državne poslove! rekao je kadija.

A kako je samo radosno prepustiti se kreposti! Kao ples, ovo se radi uz zvuk tamburice! veselo je uskliknuo Haroun al-Rashid.

- Ispitivao sam optuženog! rekao je muftija.

- Ispitivao sam optuženog! rekao je kadija.

- Sto puta sretan je grad u kojem se i noću progoni porok! uzviknuo je Haroun al-Rashid.

Znamo i za ovog zločinca. Za nju smo čuli od vozača karavane kojeg smo noću sreli na ulici, s kojim je stigla u Bagdad. Odredili smo njezino privođenje i sada je tu. Uđite optuženi!

Fatma hanum je drhteći ušla i pala ničice pred halifu.

Harun al-Rashid se okrenuo prema njoj i rekao:

“Znamo tko ste i znamo da ste došli iz Kaira svojim plesovima ugoditi očima svog kalifa. Ono najbolje što imaš donio si nam u jednostavnosti svoje duše. Ali vi ste prekršili svetu fetvu velikog muftije i zbog toga ste podložni suđenju. Ustani, dijete moje! I ispuni ti želju: zapleši pred kalifom. Ono od čega nije umro ni veliki muftija ni mudri kadija, od toga, uz Allahovu pomoć, neće umrijeti halifa.

I Fatma Khanum je počela plesati.

Gledajući u nju, veliki muftija je šapnuo, ali tako da je halifa mogao čuti:

- Oh, grijehe! O grijehu! Ona gazi svetu fetvu!

Gledajući u nju, vrhovni kadija je šapnuo, ali tako da je halifa mogao čuti:

- Oh, zločin! Oh zločin! Svaki njezin pokret vrijedan je smrti!

Kalif je nijemo promatrao.

- Grešnik! rekao je Haroun al-Rashid. - Iz grada lijepog poroka, Kaira, stigao si u grad teške vrline - Bagdad. Ovdje vlada pijetet. Pobožnost, a ne licemjerje. Poboznost je zlato, a licemjerstvo je lazna moneta, za koju Allah nece dati nista osim kazne i smrti. Ni ljepota ni nesreće koje ste pretrpjeli ne omekšavaju srca vaših sudaca. Vrlina je surova, a sažaljenje joj je nedostupno. Ne pružajte uzalud svoje molbene ruke ni velikom muftiji, ni vrhovnom kadiji, ni meni, vašem halifi... Veliki muftijo! Koja je vaša kazna za ovu ženu koja je prekršila svetu fetvu?

Veliki muftija se nakloni i reče:

- Smrt!

- Vrhovni kadija! Vaš sud!

Vrhovni kadija se nakloni i reče:

- Smrt!

- Smrt! kažem i ja. Prekršio si svetu fatvu i moraš biti kamenovan odmah, na licu mjesta, bez trenutka odlaganja. Tko će prvi baciti kamen na tebe? Ja, tvoj kalif!.. Ja moram prvi baciti kamen na tebe!

Harun al-Rashid je skinuo turban, otkinuo ogroman dijamant, veličanstvenog "Velikog Mogula", i bacio ga na Fatmu Khanum. Dijamant joj je pao pred noge.

Ti ćeš biti drugi! rekao je halifa obraćajući se velikom muftiji. - Tvoj turban je ukrašen veličanstvenim tamnozelenim smaragdom, bojom proroka, neka je mir i blagoslov na nas... Ima li bolje svrhe za tako lijep kamen od kažnjavanja poroka?

Veliki muftija je skinuo turban, otkinuo ogroman smaragd i bacio ga.

- Red je iza tebe, vrhovni kadija! Tvoja dužnost je teška i ogromni rubin na tvom turbanu iskri od krvi. Ispuni svoju dužnost!

Kadi je skinuo turban, otkinuo rubin i bacio ga.

- Ženo! rekao je Haroun al-Rashid. “Uzmi ovo kamenje, koje zaslužuješ, kao kaznu za svoj zločin. I čuvaj ih kao uspomenu na milost svoga halife, bogobojaznost njegovog velikog muftije i pravednost njegovog vrhovnog kadije. Ići!

I od tada je, kažu, u svijetu običaj da se lijepe žene bacaju dragim kamenjem.

- Šejh Gazife, moj veliki muftijo! halifa je rekao. - Nadam se da ćeš se danas u slast najesti pilava. Ispunio sam tvoju fetvu!

Da, ali ja to otkazujem. Prestroga je!

- Kako? Rekli ste da je zakon kao pas. Što ljući, to ga se više boji!

- Da, gospodaru! Ali pas mora ugristi strance. Ako ugrize vlasnika, pas se stavlja na lanac!

Tako je presudio mudri halifa Harun al-Rashid za slavu Allaha, Jedinog i Milostivog.

iz maurskih legendi

Ujutro, vedar i veseo, kalif Mahommet sjedio je u veličanstvenoj sudnici u Alhambri, na prijestolju od izrezbarene bjelokosti, okružen eunusima, okružen slugama. Sjedio i gledao. Jutro je bilo super.

Na nebu nije bilo ni oblačka, ni paučine iz oblaka. Dvorište Lavova bilo je kao prekriveno kupolom od plavog emajla. Dolina je gledala kroz prozor, smaragdno zelena, s rascvjetanim drvećem. I ovaj pogled u prozoru doimao se kao slika umetnuta u šareni okvir.

- Kako dobro! halifa je rekao. - Kakav divan život. Dovedi one koji svojim odvratnim djelima truju tihe užitke života!

- Kalif! - odgovori glavni eunuh. “Danas će samo jedan zločinac izaći pred vašu mudrost i pravdu!”

Unesite ga...

I Sefardin je predstavljen. Bio je bos, prljav, u dronjcima. Ruke su mu bile zapletene užadima unazad. Ali Sefardin je zaboravio na užad kad su ga odveli u Lavlje dvorište.

Činilo mu se da je već pogubljen i da je njegova duša već prebačena u Muhamedov raj. Mirisalo je na cvijeće.

Buketi dijamanata uzdizali su se nad fontanom koja je počivala na deset mramornih lavova.

S desne, s lijeve strane kroz lukove vidjele su se odaje prekrivene šarenim tepisima.

Raznobojni mozaički zidovi bacali su odsjaj zlatne, plave, crvene boje. A odaje, iz kojih je dopirao miris i svježina, kao da su bile ispunjene zlatnim, plavim, ružičastim sumrakom.

- Klekni! Klekni! šaputali su stražari gurajući Sefardina. Stojiš ispred halife.

Sefardin je pao na koljena i zajecao. Još nije bio u raju - još se morao suočiti sa suđenjem i pogubljenjem.

– Što je ovaj čovjek učinio? upita kalif, osjećajući kako mu se žaljenje komeša u srcu.

Eunuh, izabran da optužuje bez strasti i bez sažaljenja, odgovori:

“Ubio je svog prijatelja.

- Kako? – ljutito je uzviknuo Mahommet. - Sam si si oduzeo život?! Zašto je ovaj nitkov počinio najveće zločine?

- Iz najbeznačajnijeg razloga! - odgovori eunuh. Potukli su se oko komada sira koji je nekome ispao i koji su našli na cesti.

- Zbog komada sira! Tako je Allahu! Mahommet je raširio ruke.

- Nije baš točno! promrmlja Sefardin. Nije to bio komad sira. Bila je to samo kora od sira. Nije ispuštena, nego napuštena. U nadi da će pas pronaći. I ljudi su ga našli.

“A ljudi su grizli kao psi!” eunuh je s prezirom promatrao.

— Šuti, nesretniče! Mahommet je viknuo izvan sebe od bijesa. "Svakom riječju stežeš omču oko grla!" Zbog sira! Gle, odvratno! Kako je život divan! Kako je život divan! A ti si mu sve ovo uskratio!

“Kad bih znao da je život ovakav”, odgovori Sefardin, osvrćući se oko sebe, “nikada ga nikome ne bih uskratio!” Kalif! Svi govore, slušaju – mudrac. Čuj me, kalife!

– Govori! - zapovjedi Mahommet obuzdavajući svoj bijes.

- Veliki kalife! Život ovdje, na Svetoj gori, i život tamo, u dolini iz koje su me doveli, dva su života, kalife. Dopustite mi da vas pitam nešto!

- Pitaj.

Jeste li ikada u snu vidjeli koru kruha?

- Koru kruha? Halifa je bio iznenađen. Ne sjećam se takvog sna!

- Pa da! Koru kruha! Upamti dobro! Sefardin je nastavio na koljenima. - Kora kruha koja je bačena. Kora kruha polivena pomijom. Prekriven plijesni i prljavštinom. Koru kruha koju je pas nanjušio i nije jeo. A jesi li htio jesti ovu koru kruha, kalife? Jeste li joj pružili ruku drhteći od pohlepe? I jeste li se probudili u tom trenutku, u užasu, u očaju: kora, polivena pomijama, kora, prekrivena plijesni i prljavštinom, bila je samo san! Bilo je to samo u snu.

- Nikada nisam vidio tako čudno, tako nisko spavanje! povika kalif. - Vidim snove. Vojske neprijatelja koje trče ispred mojih jahača. Lov u sumornim klancima. Divlje koze, koje sam pogodio žigom, strijelom koja odzvanja u zraku. Ponekad sanjam raj. Ali nikad nisam vidio tako čudan san.

“A viđao sam ga svaki dan i cijeli život!” Sefardin je tiho odgovorio. - U cijelom životu nisam vidio još jedan san! A onaj koga sam ubio, u cijelom životu nije imao drugi san osim ovoga. I nitko u našoj dolini nije vidio ništa drugo. Sanjamo koricu prljavog kruha, kako vam se sviđa pobjeda i raj.

Kalif je šutke sjedio i razmišljao.

"I ubio si prijatelja u svađi?"

- Ubijen. Da. Da živi, ​​poput vaših slugu, u Alhambri, lišio bih ga radosti života. Ali živio je u dolini, kao i ja. Natjerao sam ga da pati. To je sve što sam mu uzeo.

Kalif je šutke sjedio i razmišljao.

I dok se oblaci skupljaju na vrhovima planina, bore se skupljaju na njegovom čelu.

“Zakon od vas čeka riječ pravde!” - usudio se eunuh-tužitelj prekinuti šutnju kalifa.

Mahommet je pogledao Sefardina.

“Čeka li i on da bude oslobođen svoje patnje?” Odvežite ga i pustite. Neka živi.

Svi okolo nisu se usuđivali vjerovati svojim ušima: čuju li tako?

Ali zakoni? - uzvikne eunuh. “Ali ti, kalife! Ali mi! Svi smo vezani zakonima.

Mahommet je s tužnim osmijehom pogledao njegovo uplašeno lice.

– Trudit ćemo se da ubuduće sanja ljepše snove i da ne grize kao pas za koru sira!

I ustade u znak da je sud gotov.

Jednom je Allah sišao na Zemlju, uzeo oblik najobičnije osobe, ušao u prvo selo na koje je naišao i pokucao na vrata najsiromašnije kuće, Aliji.

Umoran sam, umirem od gladi! Allah reče uz niski naklon. - Pustite putnika unutra.

Jadni Ali mu je otvorio vrata i rekao:

- Umoran putnik blagodat je kući. Ući.

Allah je ušao.

Alijeva obitelj sjedila je i večerala.

- Sjedni! rekao je Ali. Allah je sjedio.

Svi su uzeli od sebe komadić i dali mu ga. Kad su završili s večerom, cijela je obitelj ustala na molitvu. Jedan je gost sjedio i nije se molio. Ali ga iznenađeno pogleda.

“Zar se ne želiš moliti Allahu? upita Ali.

Allah se nasmiješio.

– Znate li tko je vaš gost? upitao.

Ali je slegnuo ramenima.

- Rekao si mi svoje ime - putniče. Zašto bih trebao znati više?

- Pa, onda znaj ko ti je u kuću ušao - reče putnik - ja sam Allah!

I sve je zaiskrilo kao munja.

Alija pade pred Allahove noge i sa suzama uzviknu:

Zašto mi je pružena takva usluga? Zar nema dovoljno bogatih i plemenitih ljudi na svijetu? Imamo mulu u našem selu, postoji predradnik Kerim, postoji bogati trgovac Megemet. A ti si izabrao najsiromašnijeg, najprosjakijeg – Aliju! Hvala vam.

Alija je poljubio Allahov trag. Kako je bilo kasno, svi su otišli na spavanje. Ali Ali nije mogao spavati. Cijelu noć se vrtio s jedne strane na drugu, razmišljajući o nečemu. Sutradan također cijela stvar, svi su o nečemu razmišljali. Zamišljen je sjedio za večerom i nije ništa jeo.

A kada se večera završila, Alija nije izdržao i obratio se Allahu:

- Ne ljuti se na mene, Allahu, što ću te pitati!

Allah je klimnuo glavom i dozvolio: - Pitaj!

- Čudim se! rekao je Ali. - Čudim se i ne mogu shvatiti! Imamo mulu u našem selu, učenog i uglednog čovjeka - svi mu se klanjaju do pojasa kad ga sretnu. Tu je poslovođa Kerim, važna osoba - kod njega se zaustavlja sam valija kad prolazi kroz naše selo. Postoji trgovac Megemet - bogat čovjek, kakvih, mislim, nema mnogo na svijetu. Uspio bi te liječiti i uspavati na čistom papiru. A ti uze pa ode Aliji, siromahu, prosjaku! Mora da sam ti zadovoljan, Allahu? ALI?

Allah se nasmiješi i odgovori:

- Zadovoljan!

Ali se čak nasmijao od radosti:

- Drago mi je da vam se sviđa! To je drago!

Ali je te noći dobro spavao. Veselo se dao na posao. Vratio se kući veseo, sjeo za večeru i veselo rekao Allahu:

- A ja, Allahu, poslije večere moram s tobom razgovarati!

Razgovarajmo nakon večere! Allah je veselo odgovorio.

Kada je večera bila gotova i žena počistila suđe, Ali se radosno obratio Allahu:

- I mora biti, drago mi je, Allahu, ako si ga uzeo i došao k meni?! ALI?

- Da! Allah je odgovorio osmijehom.

- ALI? Ali je nastavio kroz smijeh. - Ima u selu mula, kome se svi klanjaju, ima predstojnik, na koga i sam valija stane, ima Megemet bogataš, koji bi jastuke nagomilao do stropa i rado bi desetinu zaklao. ovnovi za večeru. A ti si uzeo i otišao k meni, k siromahu! Mora da sam jako zadovoljan tobom? Reci, jako?

- Da! Da! – smiješeći se odgovori Allah.

- Ne, vi mi recite, stvarno, jako sam vam ugodan? Ali je inzistirao. - Da ste svi "da, da." Reci mi kako da ti udovoljim?

- Da da da! Jako, jako, jako mi se sviđaš! Allah odgovori uz smijeh.

- Tako puno?

- U REDU. Idemo spavati, Bože.

Ali se sljedeće jutro probudio u još boljem raspoloženju. Cijeli je dan hodao, smiješio se, razmišljao nešto veselo i radosno.

Za večerom je jeo za troje i nakon večere je potapšao Allaha po koljenima.

- A ja mislim da ti, Allahu, kako se strašno trebaš radovati što sam ti tako zadovoljan? ALI? Reci mi, sviđa li ti se? Jesi li jako sretan, Allahu?

- Jako! Visoko! Allah je odgovorio osmijehom.

- Mislim! rekao je Ali. “Ja, brate Allahu, znam iz vlastitog iskustva. Čak i ako mi se pas sviđa, zadovoljstvo mi je vidjeti ga. Dakle, to je pas, a onda ja! Ili ja ili ti, Allahu! Zamišljam kako se moraš radovati gledajući me! Vidite pred sobom tako ugodnu osobu za vas! Igra li ti srce?

- Igra, igra! Hajmo u krevet! Allah je rekao.

“Pa, idemo možda u krevet!” odgovorio je Ali.

- Ispričajte me!

Sutradan je Alija šetao zamišljen, uzdisao za večerom, gledao u Allaha, a Allah je primijetio da je Ali jednom čak neprimjetno obrisao suzu.

Zašto si tako tužan, Ali? – upita Allah kada su završili večeru.

Ali je uzdahnuo.

- Da, o tebi, Allahu, mislio sam! Što bi bilo s tobom da ja ne postojim?

- Je li to tako? Allah je bio iznenađen.

Šta bi ti bez mene, Allahu? Pogledaj u dvorište, kako je vjetrovito i hladno, a kiša šiba kao trepavice. Što bi se dogodilo da ne postoji osoba koja ti se sviđa poput mene? Kamo biste otišli? Smrznuo bi se na hladnoći, na vjetru, na kiši. Na tebi ne bi bilo suhe niti! A sad sjediš na toplom i suhom. Svjetlo, i jeo si. I sve zašto? Jer postoji takva osoba koja ti se sviđa, kod koje bi mogao otići! Propao bi ti, Allahu, da mene na svijetu nema. Sretan ti Allahu što ja postojim na svijetu. Tako je, srećonoša!

Tada Allah više nije mogao izdržati, glasno se nasmijao i nestao s vidika. Samo na klupi gdje je sjedio ležala je hrpa velikih červonata, dvije tisuće komada.

- Očevi! Kakvo bogatstvo! Alijeva žena je raširila ruke. - Da, što je? Ima li toliko novca na svijetu? Da, zbunjen sam!

Ali Ali ju je rukom odgurnuo od novca, prebrojao zlato i rekao:

“N-malo!

Mustafa i njegovi prijatelji

Mustafa je bio mudar čovjek. Rekao je sebi:

- Osoba koja traži istinu je poput osobe koju muči nesnosna žeđ. Kad je čovjek žedan, treba piti vodu, a ne pljuvati.

Stoga je Mustafa više slušao nego govorio. Sve je jednako slušao. Oni koji su se smatrali pametnima. I oni koje su smatrali glupima. Tko zna tko je pametan, a tko stvarno glup?

- Ako lampica jedva treperi, to ne znači da u njoj nema ulja. Često svjetiljka jedva gori, jer je napunjena uljem i još nije planula.

Svakoga tko je želio s njim ući u razgovor, Mustafa je pitao:

Znate li išta o istini? Reci mi.

Jednom, dok je Mustafa, razmišljajući, šetao putem, sretne ga stari derviš. Derviš reče Mustafi:

- Dobar dan, Mustafa!

Mustafa ga začuđeno pogleda: ovog derviša nikada nije vidio.

- Odakle me znaš?

Derviš se nasmiješi i umjesto odgovora upita:

Što radiš, Mustafa?

- Vidiš što radim! odgovorio je Mustafa. - Idem.

- Vidim da sada dolaziš. Što inače radiš? upita derviš.

Mustafa je slegnuo ramenima.

- Ono što svi obično rade. Hodam, sjedim, ležim, pijem, jedem, trgujem, svađam se sa ženom.

Derviš se lukavo nasmiješi:

- Ali što radiš, Mustafa, kad hodaš, sjediš, ležiš, piješ ili jedeš, kad trguješ, svađaš se sa svojom ženom?

Zapanjeni Mustafa odgovori:

– Mislim se: što je istina? Ja tražim istinu.

Želite li znati što je istina? – sav nasmijan nastavi derviš.

“Od svega što znam, pouzdano znam da je to ono što najviše želim znati.

– Istina? Ovo je naša guzica.

- Kako to? upita Mustafa.

- S nama je, blizu, ali je ne vidimo.

- Ne razumijem ovo! rekao je Mustafa.

Derviš mu je dao dragocjeni prsten.

"Evo ti traga." Poklonite ovaj prsten osobi koja je najdalje od vas. I razumjet ćeš.

I rekavši to, skrene s ceste i nestane u grmlju prije nego što je Mustafa stigao k sebi. Mustafa je pogledao prsten.

Uistinu, nikada nije vidio dragocjeniju stvar. Nema takvog kamenja, nema takve veličine, nema takve igre! Mustafa reče u sebi:

- Lako je to učiniti!

Uzeo je novca koliko je mogao i otišao svojim putem. Jahao je na devama po sparnoj, mrtvoj, užarenoj pustinji, u svakom trenutku riskirajući da padne i razbije se na smrt, prešao je ledene planine, prešao mnoge široke i brze rijeke, prošao kroz guste šume, derao kožu na oštrim granama, prešao, gotovo stradao, kroz beskrajni ocean i konačno se našao na kraju svijeta.

Opečen suncem, i smrznut, i ranjen, ne kao on sam.

Među poljima prekrivenim vječnim snijegom. Bila je vječna noć.

I samo su zvijezde gorjele nad ledenom pustinjom. Usred snježnog polja, umotan u krzna, sjedio je čovjek, sav dršćući, ispred vatre i grijao se.

Bio je toliko udubljen u svoje misli da nije primijetio kako je Mustafa prišao, kako je Mustafa sjeo kraj vatre i počeo se grijati.

- O čemu razmišljaš? konačno upita Mustafa, prekinuvši šutnju čovjeka umotanog u krzno.

I riječi su čudno zvučale u ledenoj pustinji, gdje je sve šutjelo od stvaranja svijeta.

Čovjek umotan u krzno zadrhta, kao da se probudio iz sna, i reče:

“Pitam se ima li nešto unutra...

Pokazao je prema nebu.

- Za zvijezde!

"Ako tamo nema ničega", nastavio je čovjek u krznu, kao da razgovara sam sa sobom, "kako sam glupo potrošio svoj život!" Često želim učiniti ovo ili ono, ali me zaustavlja misao: što ako postoji "tamo"? I odbijam ono što bi mi pričinilo zadovoljstvo. Svaki dan provedem dva sata u molitvi, i plačem, i plačem, a srce mi kuca kao da nikad više ne kuca. I odjednom tamo nema ničega? Žao mi je što nisam gubio vrijeme. Žao mi je dara prolivenih suza, žao mi je otkucaja moga srca. Ove suze i ovaj otkucaj srca našli bi bolje mjesto na zemlji.

A čovjek umotan u krzno trzao se od ogorčenja i gađenja pri pomisli:

"Što ako tamo nema ničega?"

- A ako postoji?

I zadrhta od užasa:

“Kako onda grozno provodim svoj život!” Samo dva sata dnevno radim ono što treba. Ako ovdje sve ne prestaje, a život tamo tek počinje? Što onda, kakva glupost, kakva bezvrijedna, besmislena glupost, gubim li sve ostale sate svog života!

I pri svjetlosti vatre, kao da je ovdje na zemlji obasjan džehennemskim plamenom, Mustafa ugleda lice čovjeka izobličeno od neizdrživih muka, koji je s jecanjem gledao u zvijezde:

– Što je istina? Ima li štogod tamo?

I zvijezde su šutjele.

I ovo jecanje je bilo tako strašno, i ova tišina je bila tako strašna, da su divlje životinje, čije su oči, poput iskri, gorjele u tami, divlje životinje koje su dotrčale na zvuk glasova, okrenule repove i užasnute se povukle.

Mustafa je očiju punih suza zagrlio čovjeka lica izobličenog od patnje:

- Moj brat! Bolujemo od iste bolesti! Neka tvoje srce sluša otkucaje moga. Kažu isto.

Rekavši to, Mustafa se začuđeno odmakne od čovjeka.

- Prošla sam svemir da vidim osobu koja mi je najdalje, ali sam našla brata, skoro sebe!

A Mustafa je tužno sakrio dragocjeni prsten, koji je htio staviti na prst čovjeka koji je sjedio ispred vatre usred ledene pustinje.

– Gdje drugdje otići? razmišljao je Mustafa. "Ne znam put do zvijezda!"

I odlučio se vratiti kući.

Supruga ga je dočekala uzvicima radosti:

Mislili smo da si mrtav! Reci mi, koji te je posao doveo tako daleko od kuće?

“Želio sam znati što je istina.

– Zašto ti treba?

Mustafa je začuđeno pogledao svoju ženu. Ispričao joj je o susretu s dervišem i pokazao joj dragulj.

Supruga se skoro onesvijestila.

- Kakvo kamenje! - Ona raširi ruke: - I ti si htio dati ovu stvar?

- Osobi najdalje od mene.

Suprugino lice bilo je u mrljama.

Uhvatila se za glavu i povikala glasom koji Mustafa nikada prije nije čuo od nje:

Jeste li vidjeli budalu? Dobiva dragocjeni prsten! Kamenje koje nema cijene! I mjesto da ga dade svojoj ženi, on se vuče po svijetu da baci takvo blago - kome? Onome najdaljem od njega! Kao kamen u tuđem psu! Zašto je nebo stvorilo takvu budalu, ako ne da mu kazni ženu?! Jao meni! Jao!

I odjednom Mustafa vidje da je udaljenost između njih veća nego do najmanje zvijezde, koja se jedva vidjela.

Mustafa je svojoj ženi uz osmijeh poklonio dragocjeni derviški prsten i rekao:

- da U pravu si.

I hodao je cijeli dan nasmijan. I napisao:

“Istina je naš potiljak. Ovdje, otprilike. Ali mi to ne vidimo."

Mustafa je tada dobio blaženstvo na nebu.

Ali ne na zemlji.

Muž i žena

Perzijska legenda

- Nevjerojatno stvoreno svjetlo! – reče mudrac Džafer.

- Da, moram priznati, čudno je! - odgovori mudrac Eddin.

Tako su govorili pred mudrim šahom Aibn-Musijem, koji je volio sukobljavati mudrace jedne protiv drugih i vidjeti što će biti od mudrih.

- Nijedan predmet ne može biti hladan i vruć, težak i lagan, lijep i ružan u isto vrijeme! rekao je Džafer. – A samo ljudi mogu biti blizu i daleko u isto vrijeme.

- Je li to tako? upita šah.

"Da ti ispričam priču!" Jafar je odgovorio naklonom, zadovoljan što je uspio zaokupiti šahovu pažnju.

A Eddin je u to vrijeme skoro puknuo od zavisti.

- Živio je u najboljem gradu, u Teheranu, Shah Gabibullin - Shah, kako si. I jadni Sarrach je živio. I živjeli su vrlo blizu jedno drugoga. Da je šah želio usrećiti Sarracha i otići u njegovu kolibu, stigao bi prije nego što je uspio izbrojiti do tri stotine. A da je Sarrach mogao do šahove palače, stigao bi i brže, jer jadnik uvijek ide brže od šaha: on je više u navici. Sarrach je često razmišljao o Šahu. I šah je ponekad razmišljao o Sarrakhu, jer je jednom na putu vidio Sarrakha kako plače nad posljednjim uginulim magarcem, te je iz svoje milosti upitao za ime uplakanog kako bi ga spomenuo u svojim večernjim molitvama: “Allahu! Utješi Sarrach! Neka Sarrach više ne plače!”

Sarrach si je ponekad postavljao pitanje: “Volio bih znati kakve konje šah jaše? Mislim da su iskovane samo zlatom, a toliko su dobro uhranjene da ćete jednostavno potrgati noge kad sjednete na konja! Ali odmah je sam sebi odgovorio: “Ali, kakva sam ja budala! Šah će jahati! Drugi jašu umjesto njega. A šah vjerojatno spava cijeli dan. Što još može učiniti? Naravno da spava! Nema ništa bolje od spavanja!”

Tada je Sarrach pao na pamet:

“Pa, ima li tako nešto? Shah mora i jesti. Nije ni to loš posao! hehe! Spavaj, jedi i opet spavaj! Ovo je život! I nema ništa, nego svaki put novi ovan. Vidi ovna, sad će zaklati, ispeći i pojesti do mile volje. Dobro!.. Samo što sam ja budala! Postaće šah, ko prost čovjek, ima cijeli ovan. Šah pojede samo bubrege ovna. Jer bubreg je najukusniji. Zaklat će ovna, pojesti mu bubrege i zaklati drugog! Ovo je Shah hrana!”

A Sarrach je uzdahnuo: “I šah ima buhe, mislim! Mast! Kakve su ti prepelice! Ne što ja imam – smeće, nemaju što jesti. A šah i buhe trebaju biti kao nitko drugi. Ugojeni!

Kada se sjetio kako Sarrakh plače nad mrtvim magarcem, Shah je pomislio:

"Jadan čovjek! I izgleda mršavo. Od loše hrane. Nije valjda svaki dan pekao planinskog jarca na ražnju. Mislim da jede samo rižu. Zanima me s čim kuha pilav - s janjetinom ili s piletinom?

I šah je želio vidjeti Sarracha. Odjenuli su Sarracha, oprali ga i doveli šahu.

Pozdrav, Sarrah! rekao je šah. Bliski smo susjedi!

Da, ne predaleko! odgovorila je Sarah.

"I želio bih razgovarati s tobom kao sa susjedom." Pitaj me što želiš. I pitat ću te.

- Drago mi je poslužiti! odgovorila je Sarah. - Nemam velike potražnje. Jedna me stvar proganja. Da si jak, bogat, znam. Imaš puno blaga, to sam ja, i bez gledanja ću reći. Nemate što razmišljati o tome da imate veličanstvene konje u svojoj štali. Ali naredi mi da pokažem one buhe koje te grizu. Kakva blaga imate, konji, mislim. Ali ne mogu zamisliti tvoje buhe!

Šah se začudi, slegne ramenima, iznenađeno pogleda sve oko sebe:

Ne mogu razumjeti o čemu ovaj čovjek govori. Kakve su ovo buhe? Što je? Mora biti da me ta osoba samo želi staviti u slijepu ulicu. Ti, Sarrach, eto što! Umjesto da pričamo o nekakvom kamenju ili drveću, koje su ti ovo “buhe”? - Bolje da sam odgovoriš na moje pitanje.

- Pitaj, šah! Sarrach je odgovorio naklonom. - Kao i pred prorokom, neću ništa tajiti.

- S čime ti, Sarrach, kuhaš svoj pilav: s janjetinom ili s piletinom? I što stavljate unutra: grožđice ili šljive?

Ovdje je Sarrakh razrogačio oči i zadivljeno pogledao šaha:

- Što je plov? Grad ili rijeka?

I pogledaše se u čudu.

- Tako samo ljudi mogu biti, gospodaru, u isto vrijeme blizu i daleko jedni od drugih! – završio je svoju priču mudri Džafer.

Šah Aibn Musi se nasmijao:

- Da, svjetlo je čudno raspoređeno!

I, okrećući se mudracu Eddinu, koji je pozelenio od Džaferovog uspjeha, reče:

“Što kažeš na to, mudri Eddine?”

Addin je samo slegnuo ramenima.

- Gospodaru, naredi da se pošalje po Džaferovu ženu! Neka donese moj odgovor.

I dok su sluge trčale za Džaferovom ženom, Eddin se obrati mudracu:

“Dok traže vašu vrijednu ženu, Jafar, ljubazno nam odgovorite na nekoliko pitanja. Koliko dugo si u braku?

- Punih dvadeset godina! Džafer je odgovorio.

- I cijelo vrijeme živite sa svojom ženom nerazdvojno?

Kakvo čudno pitanje! Jafar je slegnuo ramenima. - Budala luta od mjesta do mjesta. Mudar čovjek sjedi na jednom mjestu. On, čak i sjedi kod kuće, može mentalno teći oko mora i kopna. Za to ima pameti. Nikada, hvala Bogu, nisam imao potrebu napustiti Teheran – i, naravno, živio sam sa suprugom nerazdvojno.

“Dvadeset godina pod istim krovom?” Eddin nije oklijevao.

Svaka kuća ima samo jedan krov! Jafar je slegnuo ramenima.

"Recite nam što vaša žena misli?"

- Čudno pitanje! Džafer je uzviknuo. “Ti si, Eddine, sigurno mudar čovjek. Ali danas netko drugi sjedi u vama i govori umjesto vas. Izbaci ga van, Eddine! Priča gluposti! Što može misliti žena čovjeka kojeg svi priznaju kao mudrog čovjeka? Naravno, drago joj je što joj je Allah poslao mudra čovjeka kao drugove i mentore. Sretna je i ponosna na to. I to je sve. Nisam je pitao o tome. Ali pitaju li stvarno tijekom dana: "Je li sad svijetlo?" - i noću: "je li sada vani mrak?" Ima stvari koje su same po sebi razumljive.

U to vrijeme dovedena je Džaferova žena sva u suzama. Naravno, kada staru ženu pozovu šahu, ona uvijek plače - misli da će biti kažnjena. Zašto zvati više?

Šah ju je, međutim, umirio lijepom riječi i, vičući da ne plače, upitao:

“Reci nam, ženo Jafarova, jesi li sretna što si udana za tako mudrog čovjeka?”

Žena, vidjevši da se ne kažnjava, uze volju i poče govoriti ne ono što treba, nego ono što misli.

- O, kakva je to sreća! - uzviknu Džaferova žena, ponovo briznuvši u plač, kao glupi oblak koji kiši dva puta dnevno. - Kakva sreća! Muž s kojim ne možeš reći dvije riječi, koji hoda i govori, kao da je Kuran naučio napamet! Muž koji razmišlja o onome što se događa na nebu i ne vidi da njegovoj ženi posljednja haljina pada s ramena! Gleda u mjesec dok mu odvode posljednju kozu iz dvorišta. Iza kamena je zabavnije biti u braku. Prilaziš mu s ljubavlju, - „ženo, ne miješaj se! Mislim!" Smisliš zlostavljanje, - „ženo, ne miješaj se! Mislim!" Nemamo ni djece. Biti u braku s takvom budalom koja uvijek razmišlja i ništa ne smišlja - kakva sreća! Neka Allah zaštiti svakoga ko pošteno pokrije svoje lice!

Šah se nasmijao.

Džafer je stajao sav crven, gledao u zemlju, čupao bradu i lupao nogom. Eddin ga podrugljivo pogleda i, zadovoljan što je uništio svog protivnika, duboko se naklonivši reče šahu:

“Evo mog odgovora, gospodaru!” Kod ljudi koji dugo gledaju u zvijezde to se događa. Šešir, kao svoju sudbinu, počinju tražiti među zvijezdama, a ne na glavi. Ono što je rekao moj mudri protivnik Jafer je apsolutna istina! Čudesno stvoreno svjetlo. Ništa ne može biti toplo i hladno u isto vrijeme, samo ljudi mogu biti blizu i daleko u isto vrijeme. Ali čudi me zašto je morao ići u prljavu kolibu nekog Sarraha i nogama gaziti podove šahove palače za primjer. Vrijedilo je pogledati pod krov vlastite kuće. Šah, kad god želiš vidjeti ovo čudo - ljude koji bi bili blizu i daleko jedni od drugih u isto vrijeme - ne moraš ići daleko. Ovo ćete pronaći u svakom domu. Uzmite bilo kojeg muža i ženu.

Šah je bio zadovoljan i dao je Eddinu šešir.

Čovječe istine

Perzijska legenda

Šah Dali-Abbas volio je plemenite i uzdižuće zabave.

Volio se penjati nesavladivim strmim liticama, prikradajući se obilascima, osjetljiv i sramežljiv. Volio je, spljošten s konjem u zraku, letjeti iznad ponora, jureći za planinskim kozama. Volio je, naslonjen leđima na stablo, zadržavajući dah, čekati da iz gustog grmlja uz riku izađe golemi crni medvjed, koji se podiže na stražnje noge, uplašen vriskom batinaša. Volio je pretraživati ​​obalnu trsku, uzgajati bijesne prugaste tigrove.

Šahu je bilo zadovoljstvo gledati kako sokol, leteći do samog sunca, pada kao kamen na bijelu golubicu i kako ispod njega leti bijelo perje, svjetlucajući na suncu poput snijega. Ili kako je moćni suri orao, opisujući krug u zraku, jurnuo na riđu lisicu koja je trčala skačući u gustoj travi. Šahovi psi, repne kosti i jastrebovi bili su poznati čak i među susjednim narodima.

Nije prošao ni jedan mladi mjesec, a da šah nije otišao negdje u lov.

A onda su šahovi bliski suradnici unaprijed odletjeli u pokrajinu koju je šah odredio za lov i tamošnjem vladaru rekli:

- Slavi! Nečuvena radost pada na sudbinu vašeg kraja! Na taj i takav dan dva će sunca izaći u vašem kraju. Šah vam dolazi u lov.

Vladar se uhvati za glavu:

– Allah! I ne daju ti spavati! Ovdje je život! Bolje umrijeti! Puno smireniji! Kazna od Allaha! Ljut!

Sluge vladara galopiraju kroz sela:

- Hej ti! budale! Ostavite svoje niske potrage! Dosta ti da oreš, siješ, šišaš svoju crnu ovcu! Baci polja, kuće, stada! Pobrinut će se za održavanje vašeg bijednog života! Postoji nešto više! Sam šah dolazi u naše krajeve! Gradite ceste, gradite mostove, postavljajte staze!

I do trenutka kada je šah stigao, bilo je nemoguće prepoznati regiju.

Šah je jahao širokom cestom, kojom je mirno prošlo šest jahača u nizu. Mostovi su visili nad ponorima.

Čak i najneosvojivije stijene vodile su staze. A uz rubove ceste stajali su seljani, odjeveni najbolje što su mogli. Mnogi su čak imali zelene turbane na glavama. Namjerno su bili prisiljeni da se obuku kao da su ti ljudi u Mekki.

Kraj uvodnog segmenta.

* * *

Sljedeći ulomak iz knjige Mudrost Istoka. Parabole o ljubavi, dobroti, sreći i prednostima znanosti (Evgeny Taran) osigurao naš partner za knjige -

Kratke mudre parabole o životu: istočnjačke mudrosti

Parabola je kratka priča, priča, basna, s poukom ili bez nje.
Parabola ne poučava uvijek životu, ali uvijek daje mudar savjet s dubokim značenjem.
Parabole skrivaju smisao života - pouku za ljude, ali ne mogu svi vidjeti ovo značenje.
Parabola nije izmišljena priča, to je priča iz života o stvarnim događajima. Iz generacije u generaciju, prispodobe su se prenosile od usta do usta, ali u isto vrijeme nisu izgubile svoju mudrost i jednostavnost.
Mnoge prispodobe opisuju priče koje se odvijaju u svakodnevnom životu, mnogi događaji opisani u prispodobama vrlo su slični našima. Prispodoba nas uči da stvari gledamo iz različitih kutova te da postupamo mudro i razborito.
Ako se prispodoba činila nerazumljivom ili besmislenom, to ne znači da je prispodoba loša. Jednostavno nismo dovoljno spremni da to shvatimo. Ponovno čitajući prispodobe, svaki put možete pronaći nešto novo i mudro u njima.
Dakle, čitamo istočnjačke parabole, razmišljamo i postajemo mudriji!

Tri važna pitanja

Vladar jedne zemlje težio je za svu mudrost. Jednom su do njega doprle glasine da postoji izvjesni pustinjak koji zna odgovore na sva pitanja. Vladar dođe do njega i vidi: oronuli starac, kopa vrtnu lijehu. Skočio je s konja i poklonio se starcu.

- Došao sam dobiti odgovor na tri pitanja: tko je najvažnija osoba na svijetu, što je najvažnije u životu, koji je dan važniji od svih ostalih.

Pustinjak nije odgovorio i nastavio je kopati. Vladar se obvezao pomoći mu.

Odjednom vidi: ide čovjek putem - cijelo mu je lice krvavo. Vladar ga zaustavi, utješi ga lijepom riječju, donese vode iz potoka, opra i previje putniku rane. Zatim ga je odveo u pustinjakovu kolibu, stavio ga u krevet.

Drugo jutro gleda - pustinjak sije vrt.

"Pustinjak", preklinjao je vladar, "zar nećeš odgovoriti na moja pitanja?"

"Već ste sami odgovorili na njih", rekao je.

- Kako? - začudio se vladar.

“Vidjevši moju starost i slabost, sažalio si se nada mnom i dobrovoljno si mi pomogao”, rekao je pustinjak. - Dok si ti okopavao vrt, ja sam ti bila najvažnija osoba, a tebi je bilo najvažnije pomoći meni. Pojavio se ranjenik - njegova je potreba bila gora od moje. I on ti je postao najvažnija osoba, a pomaganje njemu postalo je najvažnije. Ispostavilo se da je najvažnija osoba koja treba vašu pomoć. A najvažnije je dobro koje mu činiš.

"Sada mogu odgovoriti na svoje treće pitanje: koji je dan u čovjekovom životu važniji od ostalih", rekao je vladar. “Najvažniji dan je danas.

Najvrijednije

Jedna je osoba u djetinjstvu bila vrlo prijateljska sa starim susjedom.

Ali vrijeme je prolazilo, pojavila se škola i hobiji, zatim posao i osobni život. Mladić je svake minute bio zauzet i nije imao vremena prisjetiti se prošlosti, pa čak ni biti s voljenima.

Jednom je saznao da je susjed umro - i odjednom se sjetio: starac ga je mnogo naučio, pokušavajući zamijeniti dječakovog preminulog oca. Osjećajući se krivim, došao je na sprovod.

Navečer, nakon ukopa, čovjek je ušao u praznu kuću pokojnika. Sve je bilo isto kao prije mnogo godina...

Evo samo mala zlatna kutija, u kojoj se, prema riječima starca, čuvala za njega najvrjednija stvar, nestala je sa stola. Misleći da ju je odveo netko od njezine malobrojne rodbine, muškarac je napustio kuću.

Međutim, dva tjedna kasnije primio je paket. Vidjevši ime susjeda na njemu, čovjek se stresao i otvorio paket.

Unutra je bila ista zlatna kutija. U njemu je bio zlatni džepni sat s ugraviranim natpisom "Hvala vam na vremenu koje ste proveli sa mnom".

I shvatio je da je starcu najvrjednije vrijeme provedeno sa svojim malim prijateljem.

Od tada je muškarac pokušao posvetiti što više vremena svojoj ženi i sinu.

Život se ne mjeri brojem udisaja. Mjeri se brojem trenutaka koji nas tjeraju da zadržimo dah.

Vrijeme nam izmiče svake sekunde. I treba ga potrošiti odmah.

Život kakav jest

Ispričat ću vam prispodobu: u davna vremena Gautamu Budi je došla žena slomljenog srca koja je izgubila sina. I počela se moliti Svevišnjem da joj vrati dijete. I Buddha je naredio ženi da se vrati u selo i prikupi zrno gorušice od svake obitelji, u kojoj barem jedan njezin član ne bi bio spaljen na pogrebnoj lomači. I obilazeći svoje selo i mnoga druga, jadnik nije našao ni jednu takvu obitelj. I žena je shvatila da je smrt prirodan i neizbježan ishod za sve žive. I žena je prihvatila svoj život onakav kakav jest, s njegovim neizbježnim odlaskom u zaborav, s vječnim kruženjem života.

Leptiri i vatra

Tri leptira, leteći do goruće svijeće, počela su razgovarati o prirodi vatre. Jedan je doletio do plamena, vratio se i rekao:

- Vatra blista.

Drugi je doletio bliže i opržio krilo. Vrativši se, rekla je:

- On bode!

Treći je, leteći vrlo blizu, nestao u vatri i nije se vratio. Saznala je ono što je željela znati, ali više nije mogla reći ostalo o tome.

Onaj koji je dobio znanje lišen je mogućnosti da o njemu govori, stoga onaj koji zna šuti, a onaj koji govori ne zna.

razumjeti sudbinu

Chuang Tzuova žena je umrla, a Hui Tzu ju je došao oplakivati. Chuang Tzu je čučnuo i pjevao pjesme, udarajući po zdjelici. Hui Tzu je rekao:

“Ne oplakivati ​​pokojnika, koji je s vama doživio starost i odgajao vam djecu, previše je. Ali pjevati pjesme dok udarate po zdjelici jednostavno nije dobro!

"Griješite", odgovorio je Chuang Tzu. “Kada je umrla, nisam li mogao isprva biti tužan? Ožalošćen, počeo sam razmišljati o tome što je ona bila na početku, kada još nije bila rođena. I ne samo da nije rođena, nego još nije bila tijelo. I ne samo da to nije bilo tijelo, nego nije bio čak ni dah. Shvatio sam da je raspršena u praznini bezgraničnog kaosa.

Kaos se okrenuo - i ona je postala dah. Dah se promijenio i ona je postala tijelo. Tijelo se promijenilo i ona je rođena. Sada je došla nova transformacija - i ona je mrtva. Sve se to smjenjivalo, jer se izmjenjuju četiri godišnja doba. Čovjek je pokopan u ponoru preobrazbi, kao u odajama goleme kuće.

Novac ne može kupiti sreću

Učenik upita Učitelja:

- Koliko su istinite riječi da sreća nije u novcu?

Odgovorio je da su potpuno u pravu. A to je lako dokazati.

Za novac se može kupiti krevet, ali ne i spavanje; hrana, ali nema apetita; lijekovi, ali ne i zdravlje; sluge, ali ne i prijatelji; žene, ali ne i ljubav; stan, ali ne i ognjište; zabava, ali ne i radost; obrazovanje, ali ne i um.

I ovo što je spomenuto ne iscrpljuje popis.

Hodati ravno!

Bio jednom jedan drvosječa koji je bio u vrlo teškoj situaciji. Preživljavao je od mizernog novca zarađenog od drva za ogrjev koje je sam dovozio u grad iz najbliže šume.

Jednog dana sanjasin koji je prolazio cestom vidio ga je kako radi i savjetovao mu da ide dalje u šumu, rekavši:

- Samo naprijed, samo naprijed!

Drvosječa je poslušao savjet, otišao u šumu i nastavio sve dok nije došao do stabla sandalovine. Bio je vrlo zadovoljan ovim pronalaskom, posjekao je stablo i, ponijevši sa sobom onoliko komada koliko je mogao ponijeti, prodao ih je na tržnici po povoljnoj cijeni. Tada se počeo pitati zašto mu dobri sannyasin nije rekao da u šumi ima sandalovine, nego mu je jednostavno savjetovao da nastavi.

Sutradan, došavši do posječenog stabla, otišao je dalje i pronašao naslage bakra. Sa sobom je ponio bakra koliko je mogao ponijeti, a prodajom u čaršiji zaradio je još više.

Sutradan je pronašao zlato, zatim dijamante i konačno stekao veliko bogatstvo.

Upravo je to pozicija osobe koja teži istinskom znanju: ako ne stane u svom kretanju nakon što dosegne neke paranormalne moći, onda će na kraju pronaći bogatstvo vječnog Znanja i Istine.

dvije pahulje

Padao je snijeg. Vrijeme je bilo mirno, a velike pahuljaste pahulje polako su kružile u bizarnom plesu, polako se približavajući zemlji.

Dvije pahulje koje su letjele jedna pored druge odlučile su započeti razgovor. U strahu da ne izgube jedno drugo uhvatili su se za ruke, a jedan od njih veselo kaže:

- Kako je dobro letjeti, uživajte u letu!

„Mi ne letimo, mi samo padamo“, tužno je odgovorio drugi.

- Uskoro ćemo se susresti sa zemljom i pretvoriti u bijeli pahuljasti pokrivač!

- Ne, mi letimo u smrt, a na zemlji će nas jednostavno zgaziti.

Postat ćemo potoci i hrliti k moru. Živjet ćemo vječno! rekao je prvi.

"Ne, otopit ćemo se i zauvijek nestati", prigovorila joj je druga.

Napokon su se umorili od svađe. Ruke su stisnule i svaka je poletjela prema sudbini koju je sama izabrala.

super dobro

Neki je bogataš zamolio učitelja zena da napiše nešto dobro i ohrabrujuće, nešto što će donijeti veliku korist cijeloj njegovoj obitelji. “To mora biti nešto o čemu svaki član naše obitelji razmišlja u odnosu na druge”, rekao je bogataš.

Dao je veliki komad snježnobijelog skupocjenog papira na kojem je majstor napisao: "Otac će umrijeti, sin će umrijeti, unuk će umrijeti. I sve to u jednom danu."

Bogataš se razbjesnio kad je pročitao što mu je majstor napisao: “Zamolio sam te da napišeš nešto dobro za moju obitelj kako bi mojoj obitelji donijelo radost i blagostanje. Zašto si napisao nešto što me uzrujava?

“Ako tvoj sin umre prije tebe”, odgovorio je gospodar, “to će biti nenadoknadiv gubitak za cijelu tvoju obitelj. Ako unuk umre prije smrti vašeg sina, to će biti velika žalost za sve. Ali ako vam cijela obitelj, generacija za generacijom, umre na isti dan, bit će to pravi dar sudbine. To će biti velika sreća i korist za cijelu vašu obitelj.”

Raj i pakao

Živjela je jedna osoba. I proveo je većinu svog života pokušavajući dokučiti razliku između pakla i raja. Dan i noć je razmišljao o ovoj temi.

Onda je jednog dana usnio čudan san. Otišao je u pakao. I tamo vidi ljude koji sjede ispred kotlova s ​​hranom. I svatko ima veliku žlicu s jako dugom drškom u ruci. Ali ti ljudi izgledaju gladni, mršavi i mršavi. Mogu grabiti iz kotla, ali neće ući u usta. I psuju, svađaju se, tuku se žlicama.

Odjednom mu pritrči druga osoba i viče:

- Hej, idemo brže, pokazat ću ti put koji vodi u raj.

Stigli su u raj. I vide tamo ljude koji sjede ispred kotlova s ​​hranom. I svatko ima veliku žlicu s jako dugom drškom u ruci. Ali izgledaju siti, zadovoljni i sretni. Kad smo dobro pogledali, vidjeli smo da se međusobno hrane. Čovjek treba ići čovjeku s dobrotom - to je raj.

Tajna sreće

Jedan je trgovac poslao svog sina da potraži tajnu sreće od najmudrijeg od svih ljudi. Mladić je četrdeset dana hodao kroz pustinju i konačno došao do prekrasnog dvorca koji je stajao na vrhu planine. Tamo je živio mudrac kojeg je tražio.

No, umjesto očekivanog susreta sa svetim čovjekom, naš je junak ušao u dvoranu u kojoj je sve vrilo: trgovci su ulazili i izlazili, ljudi su čavrljali u kutu, mali orkestar svirao je slatke melodije, a tu je bio i stol nakrcan najljepšim ukusna jela ovog kraja. Mudrac je razgovarao s različitim ljudima, a mladić je morao čekati na svoj red oko dva sata.

Mudrac je pozorno slušao mladićeva objašnjenja o svrsi njegova posjeta, ali je odgovorio da nema vremena otkriti mu tajnu sreće. I pozva ga da prošeta po palači i da se vrati za dva sata.

„Ipak, želim te zamoliti za jednu uslugu“, dodao je mudrac, pružajući prema mladiću malu žličicu u koju je kapnuo dvije kapi ulja:

- U hodu držite ovu žlicu u ruci da ulje ne iscuri.

Mladić je počeo ići gore-dolje stepenicama palače, ne skidajući pogled sa žlice. Dva sata kasnije ponovno je došao mudracu.

- Pa kako? upitao. Jeste li vidjeli perzijske tepihe koji su u mojoj blagovaonici? Jeste li vidjeli park koji je glavni vrtlar stvarao deset godina? Jeste li primijetili prekrasne pergamene u mojoj knjižnici?

Mladić je posramljen morao priznati da nije ništa vidio. Njegova jedina briga bila je da ne prolije kapljice ulja koje mu je Mudrac povjerio.

"Pa, vrati se i upoznaj čuda mog svemira", rekao mu je Mudrac. “Ne možete vjerovati čovjeku ako ne poznajete kuću u kojoj živi.

Umiren, mladić je uzeo žlicu i ponovno krenuo u šetnju palačom, ovaj put obraćajući pažnju na sva umjetnička djela obješena po zidovima i stropovima palače. Vidio je vrtove okružene planinama, najnježnije cvijeće, finoću s kojom je svako umjetničko djelo postavljeno točno tamo gdje treba biti. Vrativši se mudracu, detaljno je opisao sve što je vidio.

“Gdje su one dvije kapi ulja koje sam ti povjerio?” upita mudrac.

A mladić je, gledajući u žlicu, ustanovio da se ulje izlilo.

“To je jedini savjet koji ti mogu dati: tajna sreće je u tome da pogledaš sva čuda svijeta, ne zaboravljajući nikad dvije kapi ulja u žlici.

Propovijed

Jednog dana mula se odlučio obratiti vjernicima. Ali došao ga je poslušati mladi konjušar. Mulla je pomislio: "Trebam li govoriti ili ne?" I odlučio je upitati mladoženju:

"Ovdje nema nikoga osim tebe, misliš li da bih trebao govoriti ili ne?"

Mladoženja je odgovorio:

“Gospodine, ja sam jednostavan čovjek, ne razumijem se u ovo ništa. Ali kad dođem u štalu i vidim da su svi konji pobjegli, a ostao samo jedan, ipak joj dam hrane.

Mula je, uzimajući ove riječi k srcu, započeo svoju propovijed. Pričao je više od dva sata, a kada je završio, osjetio je olakšanje u duši. Želio je čuti potvrdu koliko je dobar njegov govor. Upitao:

Kako vam se svidjela moja propovijed?

Već sam rekao da sam jednostavan čovjek i ne razumijem sve ovo. Ali ako dođem u staju i vidim da su svi konji pobjegli, a ostao samo jedan, svejedno ću je nahraniti. Ali neću joj dati svu hranu koja je namijenjena svim konjima.

Parabola o pozitivnom razmišljanju

Jednom je stari kineski učitelj rekao svom učeniku:

“Molim vas, dobro promotrite ovu prostoriju i pokušajte uočiti sve u njoj što ima smeđu boju.

Mladić je pogledao oko sebe. U sobi je bilo puno smeđih stvari: drveni okviri za slike, kauč, karnišne, stolovi, uvezi za knjige i mnoštvo drugih sitnica.

"Sada zatvorite oči i nabrojite sve predmete ... plave", upitao je učitelj.

Mladić se zbunio:

Ali nisam ništa primijetio!

Tada je učitelj rekao:

- Otvori oči. Pogledajte samo koliko plavih stvari ima ovdje.

Bila je to istina: plava vaza, plavi okviri za fotografije, plavi tepih, plava košulja starog učitelja.

A učitelj je rekao:

“Pogledaj sve te predmete koji nedostaju!”

Student je odgovorio:

"Ali to je trik!" Uostalom, po tvojoj sam uputi tražio smeđe, a ne plave predmete.

Učitelj je tiho uzdahnuo i zatim se nasmiješio: “To je upravo ono što sam ti htio pokazati. Tražili ste i našli samo smeđu. Isto vam se događa u životu. Tražite i nalazite samo loše, a propuštate dobro.

Uvijek su me učili da očekujem najgore i nikad se nećeš razočarati. A ako se ne dogodi najgore, čeka me ugodno iznenađenje. A ako se uvijek nadam najboljem, tada ću se samo izložiti riziku razočaranja.

Ne bismo trebali izgubiti iz vida sve dobre stvari koje nam se događaju u životu. Ako očekujete najgore, onda ćete to sigurno i dobiti. I obrnuto.

Može se pronaći gledište s kojeg će svako iskustvo imati pozitivno značenje. Od sada ćete u svemu i svakome tražiti nešto pozitivno.

Kako doći do cilja?

Veliki majstor streličarstva po imenu Drona podučavao je svoje učenike. Objesio je metu na drvo i pitao svakog učenika što vidi.

Jedan je rekao:

— Vidim drvo i metu na njemu.

Drugi je rekao:

“Vidim drvo, izlazeće sunce, ptice na nebu…

Svi ostali su odgovorili otprilike na isti način.

Tada je Drona prišao svom najboljem učeniku Arjuni i upitao:

— I što vidite?

On je odgovorio:

— Ne vidim ništa osim mete.

A Drona reče:

Samo takav može pogoditi metu.

skrivena blaga

U staroj Indiji živio je siromah Ali Hafed.

Jednom mu je došao budistički svećenik i ispričao mu kako je stvoren svijet: “Jednom je zemlja bila neprestana magla. A onda je Svevišnji pružio svoje prste prema magli, i ona se pretvorila u vatrenu loptu. I ova je lopta jurila svemirom sve dok kiša nije pala na zemlju i ohladila njenu površinu. Tada je buknula vatra, zahvativši površinu zemlje. Tako su nastale planine i doline, brda i prerije.

Kad se rastaljena masa koja je tekla niz površinu zemlje brzo ohladila, pretvorila se u granit. Ako se polako hladio, postajao je bakar, srebro ili zlato. A nakon zlata stvoreni su dijamanti.”

“Dijamant je,” rekao je mudrac Ali Hafedu, “smrznuta kapljica sunčeve svjetlosti. Kad biste imali dijamant veličine palca, nastavio je svećenik, mogli biste kupiti cijeli okrug. Ali da posjedujete nalazišta dijamanata, mogli biste svu svoju djecu postaviti na tron, a sve to zahvaljujući ogromnom bogatstvu.

Ali Hafed je te večeri saznao sve što se moglo znati o dijamantima. Ali legao je, kao i uvijek, siromah. Ništa nije izgubio, ali je bio siromašan jer nije bio zadovoljan, a nije bio zadovoljan jer se bojao da je siromašan.

Ali Hafed cijelu noć nije oka sklopio. Mislio je samo na nalazišta dijamanata.

Rano ujutro probudio je starog budističkog svećenika i molio ga da mu kaže gdje će pronaći dijamante. Svećenik se isprva nije složio. Ali Ali Hafed je bio toliko uporan da je starac konačno rekao:

- Dobro onda. Morate pronaći rijeku koja teče u bijelom pijesku među visokim planinama. Tamo, u ovom bijelom pijesku, pronaći ćete dijamante.

A onda je Ali Hafed prodao svoju farmu, ostavio obitelj susjedu i otišao tražiti dijamante. Išao je sve dalje i dalje, ali nije mogao pronaći blago. U očaju je počinio samoubojstvo bacivši se u more.

Jednog dana, čovjek koji je kupio Ali Hafedovu farmu odlučio je napojiti devu u vrtu. I kada je deva gurnula nos u potok, ovaj čovjek je iznenada primijetio čudnu iskru koja je dolazila iz bijelog pijeska sa dna potoka. Stavio je ruke u vodu i izvukao kamen iz kojeg je izbijao ovaj vatreni sjaj. Donio je ovaj neobičan kamen kući, stavio ga na policu.

Jednom je novom vlasniku posjetio isti stari budistički svećenik. Otvorivši vrata, odmah je ugledao sjaj iznad kamina. Pojurivši prema njemu, uzviknuo je:

- To je dijamant! Ali Hafed se vratio?

"Ne", odgovorio je Ali Hafedov nasljednik. Ali Hafed se nije vratio. A ovo je jednostavan kamen koji sam pronašao u svom potoku.

- Ti si u krivu! - uzvikne svećenik. “Prepoznajem dijamant od tisuće drugih dragulja. Kunem se svim svecima, to je dijamant!

A onda su otišli u vrt i iskopali sav bijeli pijesak u potoku. I u njemu su pronašli dragulje još nevjerojatnije i vrjednije od prvih. Najvrednije je uvijek tu.
*

Trenutna stranica: 1 (ukupna knjiga ima 11 stranica) [dostupan ulomak za čitanje: 8 stranica]

Font:

100% +

V. A. Častnikova
Parabole Istoka. grana mudrosti

Luđaka prošlost tješi,

slaboumni - budućnost,

pametan – pravi.

istočnjačka mudrost.

Od davnina su ljudi u Rusiji voljeli parabole, tumačili biblijske i sastavljali svoje. Istina, ponekad su ih brkali s bajkama. I već u 18. stoljeću, pisac A. P. Sumarokov nazvao je knjigu svojih basni "Izreke". Parabole su zapravo poput basni. Međutim, basna se razlikuje od parabole.

Parabola je mala moralizirajuća priča, poput basne, ali bez morala, bez izravne upute.

Parabola ne poučava, nego daje naslutiti poučavanje, ona je delikatna tvorevina naroda.

U prispodobama, u običnom, svakodnevnom slučaju, krije se univerzalno značenje - daje se pouka za sve ljude, ali ne za sve, već za vrlo malo njih, da vide to značenje.

Parabole nas uranjaju u izmišljeni svijet u kojem je sve moguće, ali je taj svijet u pravilu samo moralizirajući odraz stvarnosti.

Parabola nije izmišljena priča, ona je prvenstveno priča o stvarnim događajima koji su se zbili u svim vremenima. Iz generacije u generaciju, prispodobe, poput usmene narodne umjetnosti, prenosile su se od usta do usta, dopunjavane detaljima, nekim detaljima, ali pritom nisu izgubile svoju mudrost i jednostavnost. U različitim vremenima, u različitim zemljama, mnogi su ljudi prilikom donošenja odgovornih odluka tražili odgovor u parabolama i poučnim pričama koje su došle do naših dana.

Parabole opisuju priče koje nam se svakodnevno događaju u svakodnevnom životu. Ako obratite pozornost, sigurno ćete primijetiti da su mnogi događaji opisani u usporedbama vrlo slični našim svakodnevnim situacijama. I pitanje je kako na to odgovoriti. Parabola uči stvari gledati trezveno i djelovati mudro, bez pretjerane emocionalnosti.

Na prvi pogled može se činiti da parabola ne nosi nikakve korisne informacije, ali to je samo na prvi pogled. Ako vam se parabola nije svidjela, učinila vam se neshvatljivom, glupom ili besmislenom – to ne znači da je parabola loša. Samo što možda niste dovoljno spremni razumjeti ovu parabolu. Ponovno čitajući prispodobe, svaki put možete pronaći nešto novo u njima.

Parabole sabrane u ovoj knjizi stigle su nam s Istoka - tamo su se ljudi okupljali u čajankama i uz šalicu kave ili čaja slušali pripovjedače.

Istina života

Tri važna pitanja

Vladar jedne zemlje težio je za svu mudrost. Jednom su do njega doprle glasine da postoji izvjesni pustinjak koji zna odgovore na sva pitanja. Vladar dođe do njega i vidi: oronuli starac, kopa vrtnu lijehu. Skočio je s konja i poklonio se starcu.

- Došao sam dobiti odgovor na tri pitanja: tko je najvažnija osoba na svijetu, što je najvažnije u životu, koji je dan važniji od svih ostalih.

Pustinjak nije odgovorio i nastavio je kopati. Vladar se obvezao pomoći mu.

Odjednom vidi: ide čovjek cestom - cijelo mu je lice u krvi. Vladar ga zaustavi, utješi ga lijepom riječju, donese vode iz potoka, opra i previje putniku rane. Zatim ga je odveo u pustinjakovu kolibu, stavio ga u krevet.

Drugo jutro gleda - pustinjak sije vrt.

"Pustinjak", preklinjao je vladar, "zar nećeš odgovoriti na moja pitanja?"

"Već ste sami odgovorili na njih", rekao je.

- Kako? - začudio se vladar.

“Vidjevši moju starost i slabost, sažalio si se nada mnom i dobrovoljno si mi pomogao”, rekao je pustinjak. - Dok si ti okopavao vrt, ja sam ti bila najvažnija osoba, a tebi je bilo najvažnije pomoći meni. Pojavio se ranjenik - njegova je potreba bila gora od moje. I on ti je postao najvažnija osoba, a pomaganje njemu postalo je najvažnije. Ispostavilo se da je najvažnija osoba koja treba vašu pomoć. A najvažnije je dobro koje mu činiš.

"Sada mogu odgovoriti na svoje treće pitanje: koji je dan u čovjekovom životu važniji od ostalih", rekao je vladar. “Najvažniji dan je danas.

Najvrijednije

Jedna je osoba u djetinjstvu bila vrlo prijateljska sa starim susjedom.

Ali vrijeme je prolazilo, pojavila se škola i hobiji, zatim posao i osobni život. Mladić je svake minute bio zauzet i nije imao vremena prisjetiti se prošlosti, pa čak ni biti s voljenima.

Jednom je saznao da je susjed umro - i odjednom se sjetio: starac ga je mnogo naučio, pokušavajući zamijeniti dječakovog preminulog oca. Osjećajući se krivim, došao je na sprovod.

Navečer, nakon ukopa, čovjek je ušao u praznu kuću pokojnika. Sve je bilo isto kao prije mnogo godina...

Evo samo mala zlatna kutija, u kojoj se, prema riječima starca, čuvala za njega najvrjednija stvar, nestala je sa stola. Misleći da ju je odveo netko od njezine malobrojne rodbine, muškarac je napustio kuću.

Međutim, dva tjedna kasnije primio je paket. Vidjevši ime susjeda na njemu, čovjek se stresao i otvorio paket.

Unutra je bila ista zlatna kutija. U njemu je bio zlatni džepni sat s ugraviranim natpisom "Hvala vam na vremenu koje ste proveli sa mnom".

I shvatio je da je starcu najvrjednije vrijeme provedeno sa svojim malim prijateljem.

Od tada je muškarac pokušao posvetiti što više vremena svojoj ženi i sinu.

Život se ne mjeri brojem udisaja. Mjeri se brojem trenutaka koji nas tjeraju da zadržimo dah.

Vrijeme nam izmiče svake sekunde. I treba ga potrošiti odmah.

Život kakav jest

Ispričat ću vam prispodobu: u davna vremena Gautamu Budi je došla žena slomljenog srca koja je izgubila sina. I počela se moliti Svevišnjem da joj vrati dijete. I Buddha je naredio ženi da se vrati u selo i prikupi zrno gorušice od svake obitelji, u kojoj barem jedan njezin član ne bi bio spaljen na pogrebnoj lomači. I obilazeći svoje selo i mnoga druga, jadnik nije našao ni jednu takvu obitelj. I žena je shvatila da je smrt prirodan i neizbježan ishod za sve žive. I žena je prihvatila svoj život onakav kakav jest, s njegovim neizbježnim odlaskom u zaborav, s vječnim kruženjem života.

Leptiri i vatra

Tri leptira, leteći do goruće svijeće, počela su razgovarati o prirodi vatre. Jedan je doletio do plamena, vratio se i rekao:

- Vatra blista.

Drugi je doletio bliže i opržio krilo. Vrativši se, rekla je:

- On bode!

Treći je, leteći vrlo blizu, nestao u vatri i nije se vratio. Saznala je ono što je željela znati, ali više nije mogla reći ostalo o tome.

Onaj koji je dobio znanje lišen je mogućnosti da o njemu govori, stoga onaj koji zna šuti, a onaj koji govori ne zna.

razumjeti sudbinu

Chuang Tzuova žena je umrla, a Hui Tzu ju je došao oplakivati. Chuang Tzu je čučnuo i pjevao pjesme, udarajući po zdjelici. Hui Tzu je rekao:

“Ne oplakivati ​​pokojnika, koji je s vama doživio starost i odgajao vam djecu, previše je. Ali pjevati pjesme dok udarate po zdjelici jednostavno nije dobro!

"Griješite", odgovorio je Chuang Tzu. “Kada je umrla, nisam li mogao isprva biti tužan? Ožalošćen, počeo sam razmišljati o tome što je ona bila na početku, kada još nije bila rođena. I ne samo da nije rođena, nego još nije bila tijelo. I ne samo da to nije bilo tijelo, nego nije bio čak ni dah. Shvatio sam da je raspršena u praznini bezgraničnog kaosa.

Kaos se okrenuo - i ona je postala dah. Dah se promijenio i ona je postala tijelo. Tijelo se promijenilo i ona je rođena. Sada je došla nova transformacija - i ona je mrtva. Sve se to smjenjivalo, jer se izmjenjuju četiri godišnja doba. Čovjek je pokopan u ponoru preobrazbi, kao u odajama goleme kuće.

Novac ne može kupiti sreću

Učenik upita Učitelja:

- Koliko su istinite riječi da sreća nije u novcu?

Odgovorio je da su potpuno u pravu. A to je lako dokazati.

Za novac se može kupiti krevet, ali ne i spavanje; hrana, ali nema apetita; lijekovi, ali ne i zdravlje; sluge, ali ne i prijatelji; žene, ali ne i ljubav; stan, ali ne i ognjište; zabava, ali ne i radost; obrazovanje, ali ne i um.

I ovo što je spomenuto ne iscrpljuje popis.

Hodati ravno!

Bio jednom jedan drvosječa koji je bio u vrlo teškoj situaciji. Preživljavao je od mizernog novca zarađenog od drva za ogrjev koje je sam dovozio u grad iz najbliže šume.

Jednog dana sanjasin koji je prolazio cestom vidio ga je kako radi i savjetovao mu da ide dalje u šumu, rekavši:

- Samo naprijed, samo naprijed!

Drvosječa je poslušao savjet, otišao u šumu i nastavio sve dok nije došao do stabla sandalovine. Bio je vrlo zadovoljan ovim pronalaskom, posjekao je stablo i, ponijevši sa sobom onoliko komada koliko je mogao ponijeti, prodao ih je na tržnici po povoljnoj cijeni. Tada se počeo pitati zašto mu dobri sannyasin nije rekao da u šumi ima sandalovine, nego mu je jednostavno savjetovao da nastavi.

Sutradan, došavši do posječenog stabla, otišao je dalje i pronašao naslage bakra. Sa sobom je ponio bakra koliko je mogao ponijeti, a prodajom u čaršiji zaradio je još više.

Sutradan je pronašao zlato, zatim dijamante i konačno stekao veliko bogatstvo.

Upravo je to pozicija osobe koja teži istinskom znanju: ako ne stane u svom kretanju nakon što dosegne neke paranormalne moći, onda će na kraju pronaći bogatstvo vječnog Znanja i Istine.

dvije pahulje

Padao je snijeg. Vrijeme je bilo mirno, a velike pahuljaste pahulje polako su kružile u bizarnom plesu, polako se približavajući zemlji.

Dvije pahulje koje su letjele jedna pored druge odlučile su započeti razgovor. U strahu da ne izgube jedno drugo uhvatili su se za ruke, a jedan od njih veselo kaže:

- Kako je dobro letjeti, uživajte u letu!

„Mi ne letimo, mi samo padamo“, tužno je odgovorio drugi.

- Uskoro ćemo se susresti sa zemljom i pretvoriti u bijeli pahuljasti pokrivač!

- Ne, mi letimo u smrt, a na zemlji će nas jednostavno zgaziti.

Postat ćemo potoci i hrliti k moru. Živjet ćemo vječno! rekao je prvi.

"Ne, otopit ćemo se i zauvijek nestati", prigovorila joj je druga.

Napokon su se umorili od svađe. Ruke su stisnule i svaka je poletjela prema sudbini koju je sama izabrala.

super dobro

Neki je bogataš zamolio učitelja zena da napiše nešto dobro i ohrabrujuće, nešto što će donijeti veliku korist cijeloj njegovoj obitelji. “To mora biti nešto o čemu svaki član naše obitelji razmišlja u odnosu na druge”, rekao je bogataš.

Dao je veliki komad snježnobijelog skupocjenog papira na kojem je majstor napisao: "Otac će umrijeti, sin će umrijeti, unuk će umrijeti. I sve to u jednom danu."

Bogataš se razbjesnio kad je pročitao što mu je majstor napisao: “Zamolio sam te da napišeš nešto dobro za moju obitelj kako bi mojoj obitelji donijelo radost i blagostanje. Zašto si napisao nešto što me uzrujava?

“Ako tvoj sin umre prije tebe”, odgovorio je gospodar, “to će biti nenadoknadiv gubitak za cijelu tvoju obitelj. Ako unuk umre prije smrti vašeg sina, to će biti velika žalost za sve. Ali ako vam cijela obitelj, generacija za generacijom, umre na isti dan, bit će to pravi dar sudbine. To će biti velika sreća i korist za cijelu vašu obitelj.”

Raj i pakao

Živjela je jedna osoba. I proveo je većinu svog života pokušavajući dokučiti razliku između pakla i raja. Dan i noć je razmišljao o ovoj temi.

Onda je jednog dana usnio čudan san. Otišao je u pakao. I tamo vidi ljude koji sjede ispred kotlova s ​​hranom. I svatko ima veliku žlicu s jako dugom drškom u ruci. Ali ti ljudi izgledaju gladni, mršavi i mršavi. Mogu grabiti iz kotla, ali neće ući u usta. I psuju, svađaju se, tuku se žlicama.

Odjednom mu pritrči druga osoba i viče:

- Hej, idemo brže, pokazat ću ti put koji vodi u raj.

Stigli su u raj. I vide tamo ljude koji sjede ispred kotlova s ​​hranom. I svatko ima veliku žlicu s jako dugom drškom u ruci. Ali izgledaju siti, zadovoljni i sretni. Kad smo dobro pogledali, vidjeli smo da se međusobno hrane. Čovjek treba ići čovjeku s dobrotom - to je raj.

Tajna sreće

Jedan je trgovac poslao svog sina da potraži tajnu sreće od najmudrijeg od svih ljudi. Mladić je četrdeset dana hodao kroz pustinju i konačno došao do prekrasnog dvorca koji je stajao na vrhu planine. Tamo je živio mudrac kojeg je tražio.

No, umjesto očekivanog susreta sa svetim čovjekom, naš je junak ušao u dvoranu u kojoj je sve vrilo: trgovci su ulazili i izlazili, ljudi su čavrljali u kutu, mali orkestar svirao je slatke melodije, a tu je bio i stol nakrcan najljepšim ukusna jela ovog kraja. Mudrac je razgovarao s različitim ljudima, a mladić je morao čekati na svoj red oko dva sata.

Mudrac je pozorno slušao mladićeva objašnjenja o svrsi njegova posjeta, ali je odgovorio da nema vremena otkriti mu tajnu sreće. I pozva ga da prošeta po palači i da se vrati za dva sata.

„Ipak, želim te zamoliti za jednu uslugu“, dodao je mudrac, pružajući prema mladiću malu žličicu u koju je kapnuo dvije kapi ulja:

- U hodu držite ovu žlicu u ruci da ulje ne iscuri.

Mladić je počeo ići gore-dolje stepenicama palače, ne skidajući pogled sa žlice. Dva sata kasnije ponovno je došao mudracu

- Pa kako? upitao. Jeste li vidjeli perzijske tepihe koji su u mojoj blagovaonici? Jeste li vidjeli park koji je glavni vrtlar stvarao deset godina? Jeste li primijetili prekrasne pergamene u mojoj knjižnici?

Mladić je posramljen morao priznati da nije ništa vidio. Njegova jedina briga bila je da ne prolije kapljice ulja koje mu je Mudrac povjerio.

"Pa, vrati se i upoznaj čuda mog svemira", rekao mu je Mudrac. “Ne možete vjerovati čovjeku ako ne poznajete kuću u kojoj živi.

Umiren, mladić je uzeo žlicu i ponovno krenuo u šetnju palačom, ovaj put obraćajući pažnju na sva umjetnička djela obješena po zidovima i stropovima palače. Vidio je vrtove okružene planinama, najnježnije cvijeće, finoću s kojom je svako umjetničko djelo postavljeno točno tamo gdje treba biti. Vrativši se mudracu, detaljno je opisao sve što je vidio.

"Gdje su one dvije kapi ulja koje sam ti povjerio?" upita mudrac.

A mladić je, gledajući u žlicu, ustanovio da se ulje izlilo.

“To je jedini savjet koji ti mogu dati: tajna sreće je u tome da pogledaš sva čuda svijeta, ne zaboravljajući nikad dvije kapi ulja u žlici.

Propovijed

Jednog dana mula se odlučio obratiti vjernicima. Ali došao ga je poslušati mladi konjušar. Mulla je pomislio: "Trebam li govoriti ili ne?" I odlučio je upitati mladoženju:

“Ovdje nema nikoga osim tebe, misliš li da bih trebao govoriti ili ne?”

Mladoženja je odgovorio:

“Gospodine, ja sam jednostavan čovjek, ne razumijem se u ovo ništa. Ali kad dođem u štalu i vidim da su svi konji pobjegli, a ostao samo jedan, ipak joj dam hrane.

Mula je, uzimajući ove riječi k srcu, započeo svoju propovijed. Pričao je više od dva sata, a kada je završio, osjetio je olakšanje u duši. Želio je čuti potvrdu koliko je dobar njegov govor. Upitao:

Kako vam se svidjela moja propovijed?

- Rekao sam već da sam jednostavan čovjek i ne razumijem baš sve ovo. Ali ako dođem u staju i vidim da su svi konji pobjegli, a ostao samo jedan, svejedno ću je nahraniti. Ali neću joj dati svu hranu koja je namijenjena svim konjima.

Parabola o pozitivnom razmišljanju

Jednom je stari kineski učitelj rekao svom učeniku:

“Molim vas, dobro promotrite ovu prostoriju i pokušajte uočiti sve u njoj što ima smeđu boju.

Mladić je pogledao oko sebe. U sobi je bilo puno smeđih stvari: drveni okviri za slike, kauč, karnišne, stolovi, uvezi za knjige i mnoštvo drugih sitnica.

"Sada zatvorite oči i nabrojite sve predmete ... plave", upitao je učitelj.

Mladić se zbunio:

Ali nisam ništa primijetio!

Tada je učitelj rekao:

- Otvori oči. Pogledajte samo koliko plavih stvari ima ovdje.

Bila je to istina: plava vaza, plavi okviri za fotografije, plavi tepih, plava košulja starog učitelja.

A učitelj je rekao:

“Pogledaj sve te predmete koji nedostaju!”

Student je odgovorio:

"Ali to je trik!" Uostalom, po tvojoj sam uputi tražio smeđe, a ne plave predmete.

Učitelj je tiho uzdahnuo i zatim se nasmiješio: “To je upravo ono što sam ti htio pokazati. Tražili ste i našli samo smeđu. Isto vam se događa u životu. Tražite i nalazite samo loše, a propuštate dobro.

Uvijek su me učili da očekujem najgore i nikad se nećeš razočarati. A ako se ne dogodi najgore, čeka me ugodno iznenađenje. A ako se uvijek nadam najboljem, tada ću se samo izložiti riziku razočaranja.

Ne bismo trebali izgubiti iz vida sve dobre stvari koje nam se događaju u životu. Ako očekujete najgore, onda ćete to sigurno i dobiti. I obrnuto.

Može se pronaći gledište s kojeg će svako iskustvo imati pozitivno značenje. Od sada ćete u svemu i svakome tražiti nešto pozitivno.

Kako doći do cilja?

Veliki majstor streličarstva po imenu Drona podučavao je svoje učenike. Objesio je metu na drvo i pitao svakog učenika što vidi.

Jedan je rekao:

Vidim drvo i metu na njemu.

Drugi je rekao:

“Vidim drvo, izlazeće sunce, ptice na nebu…

Svi ostali su odgovorili otprilike na isti način.

Tada je Drona prišao svom najboljem učeniku Arjuni i upitao:

- Što vidiš?

On je odgovorio:

Ne vidim ništa osim mete.

A Drona reče:

Samo takav može pogoditi metu.

skrivena blaga

U staroj Indiji živio je siromah Ali Hafed.

Jednom mu je došao budistički svećenik i ispričao mu kako je stvoren svijet: “Jednom je zemlja bila neprestana magla. A onda je Svevišnji pružio svoje prste prema magli, i ona se pretvorila u vatrenu loptu. I ova je lopta jurila svemirom sve dok kiša nije pala na zemlju i ohladila njenu površinu. Tada je buknula vatra, zahvativši površinu zemlje. Tako su nastale planine i doline, brda i prerije.

Kad se rastaljena masa koja je tekla niz površinu zemlje brzo ohladila, pretvorila se u granit. Ako se polako hladio, postajao je bakar, srebro ili zlato. A nakon zlata nastali su dijamanti.

“Dijamant je,” rekao je mudrac Ali Hafedu, “smrznuta kapljica sunčeve svjetlosti. Kad biste imali dijamant veličine palca, nastavio je svećenik, mogli biste kupiti cijeli okrug. Ali da posjedujete nalazišta dijamanata, mogli biste svu svoju djecu postaviti na tron, a sve to zahvaljujući ogromnom bogatstvu.

Ali Hafed je te večeri saznao sve što se moglo znati o dijamantima. Ali legao je, kao i uvijek, siromah. Ništa nije izgubio, ali je bio siromašan jer nije bio zadovoljan, a nije bio zadovoljan jer se bojao da je siromašan.

Ali Hafed cijelu noć nije oka sklopio. Mislio je samo na nalazišta dijamanata.

Rano ujutro probudio je starog budističkog svećenika i molio ga da mu kaže gdje će pronaći dijamante. Svećenik se isprva nije složio. Ali Ali Hafed je bio toliko uporan da je starac konačno rekao:

- Dobro onda. Morate pronaći rijeku koja teče u bijelom pijesku među visokim planinama. Tamo, u ovom bijelom pijesku, pronaći ćete dijamante.

A onda je Ali Hafed prodao svoju farmu, ostavio obitelj susjedu i otišao tražiti dijamante. Išao je sve dalje i dalje, ali nije mogao pronaći blago. U očaju je počinio samoubojstvo bacivši se u more.

Jednog dana, čovjek koji je kupio Ali Hafedovu farmu odlučio je napojiti devu u vrtu. I kada je deva gurnula nos u potok, ovaj čovjek je iznenada primijetio čudnu iskru koja je dolazila iz bijelog pijeska sa dna potoka. Stavio je ruke u vodu i izvukao kamen iz kojeg je izbijao ovaj vatreni sjaj. Donio je ovaj neobičan kamen kući, stavio ga na policu.

Jednom je novom vlasniku posjetio isti stari budistički svećenik. Otvorivši vrata, odmah je ugledao sjaj iznad kamina. Pojurivši prema njemu, uzviknuo je:

- To je dijamant! Ali Hafed se vratio?

"Ne", odgovorio je Ali Hafedov nasljednik. Ali Hafed se nije vratio. A ovo je jednostavan kamen koji sam pronašao u svom potoku.

- Ti si u krivu! svećenik je uzviknuo. “Prepoznajem dijamant od tisuće drugih dragulja. Kunem se svim svecima, to je dijamant!

A onda su otišli u vrt i iskopali sav bijeli pijesak u potoku. I u njemu su pronašli dragulje još nevjerojatnije i vrjednije od prvih. Najvrednije je uvijek tu.

I vidjeli su boga

Jednog dana dogodilo se da su tri sveca zajedno šetala šumom. Cijeli su život nesebično radili: bili su sljedbenici puta pobožnosti, ljubavi i molitve. Drugi su putevi znanja, mudrosti i inteligencije. Treće je djelovanje, služba, dužnost.

Unatoč tome što su bili nesebični tragatelji, nisu postigli željene rezultate, nisu poznavali Boga.

Ali toga se dana dogodilo čudo!

Odjednom je počela padati kiša, otrčali su do male kapelice, stisnuli se unutra i pritisnuli jedni uz druge. I čim su se dodirnuli, osjetili su da više nisu troje. Iznenađeno su se pogledali.

Jasno se osjećala viša prisutnost. Postupno je postajao sve vidljiviji i blistaviji. Bila je tolika ekstaza vidjeti božansko svjetlo!

Pali su na koljena i molili se:

“Bože, zašto si odjednom došao? Cijeli život smo radili, ali nismo bili počašćeni takvom čašću - vidjeti Tebe, zašto se ovo danas odjednom dogodilo?

I Bog reče:

“Zato što ste danas svi zajedno ovdje. Dodirujući jedno drugo, postali ste jedno i zato me vidjeli. Uvijek sam bio sa svakim od vas, ali vi me niste mogli manifestirati jer ste bili samo fragmenti. U jedinstvu dolazi čudo.

Istočna parabola je zapravo kratka priča, prikazana jednostavnim, razumljivim jezikom. Ovo je poseban oblik prijenosa vitalnih informacija. Ono što je teško opisati običnim riječima prikazano je u obliku priče.

Značajke percepcije

Odrasla osoba ima dobro razvijenu logiku, naviku razmišljanja riječima, apstraktnim kategorijama. Taj se način razmišljanja marljivo svladavao tijekom školskih godina. U djetinjstvu se aktivnije služio figurativnim jezikom - živim, neformalnim, koristeći resurse desne hemisfere mozga, koja je odgovorna za kreativnost.

Istočna parabola, zaobilazeći logiku i pragmatizam, apelira izravno na srce. U nekom primjeru otkriva se nešto vrlo važno, ali obično izmiče pozornosti. Uz pomoć metafora i alegorija aktivira se mašta, dotiču se duboke strune duše. Čovjek u ovom trenutku ne razmišlja toliko koliko osjeća. Možda čak pusti suzu, ili uopće zaplače.

Uvid kao posljedica

Mala poučna priča, koja je istočnjačka parabola, može na potpuno neshvatljiv način pokrenuti ponovno pokretanje uobičajenog misaonog procesa. Čovjek odjednom postane svjestan nečega što dugo nije moglo probiti njegovu svijest. Dobiva uvid.

Zahvaljujući uvidu mijenja se samopoimanje i stav osobe. Na primjer, opresivni osjećaji dužnosti ili krivnje transformiraju se u duboko samoprihvaćanje. Osjećaj neprijateljstva i nepravde - u shvaćanju da je svijet lijep i višestruk. Mogu se spoznati razlozi svake teške situacije i konačno pronaći izlaz iz nje.

Vrijednost parabole

Orijentalne kulture oduvijek su bile poznate po svojoj posebnoj atmosferi, tajanstvenosti i sklonosti ka kontemplaciji. Filozofski pogledi odlikovali su se holističkim pristupom životu. Drevna duhovna učenja usmjerena su na ravnotežu odnosa čovjeka s prirodom, širenje mentalnih i fizičkih sposobnosti njegovog tijela.

Stoga je istočnjačka parabola zasićena harmonizirajućim istinama. Usklađuje ljude s trajnim životnim vrijednostima. Od davnina se koristi kao oblik verbalne podrške. Ovo je njezin veliki dar.

Ona pokazuje put

Orijentalne prispodobe o životu stavljaju određene obrasce, pravila, upute u fokus čovjekove pozornosti; pokazati mnogostranost svijeta, relativnost svega. Takva je parabola o slonu i slijepim starcima koji ga proučavaju iz različitih kutova - surle, kljove, leđa, uha, noge, repa. Unatoč svim nedosljednostima, pa i otvorenim proturječnostima u prosudbama, svatko se ispostavlja u pravu na svoj način. Takvi primjeri pomažu u prevladavanju kategoričnosti, razvijaju razumijevanje, toleranciju prema sebi i prema drugima.

Istočni privlači pozornost osobe na njegov unutarnji svijet, potiče refleksiju. Tjera vas da pomnije sagledate svoje prioritete, izbore koje donosite svaki dan, kako biste otkrili prevladavanje sklonosti negativizmu, destrukciji ili konstruktivnosti i stvaranju. Pomaže razumjeti koji motivi upravljaju postupcima: strah, zavist, ponos ili ljubav, nada, ljubaznost. Po analogiji s prispodobom o dva vuka, što se nahrani, onda se i razmnoži.

Istočni ljudi pomažu osobi da stavi akcente u svom životu na takav način da pronađe više razloga i razloga da se osjeća sretnim, a ne obrnuto. Uvijek pamtite najvažnije, cijenite, njegujte i uživajte u tome. I zbog sekundarnog, nemojte tugovati, nemojte se obeshrabriti. Pronađite unutarnji mir, ravnotežu.

Zdenac mudrosti

Pričanje zanimljivih priča prilično je stabilna tradicija čovječanstva. Ovo je zabavna i uzbudljiva zabava. Često čak i vrlo informativan. Tako se razmjenjuju iskustva, prenose znanja. Danas su popularne parabole o životu. Sjajno je, jer su u njima skrivena nebrojena blaga – zrnca životvorne mudrosti.

Prispodobe donose mnoge dobrobiti ljudima. Jednostavno, nenametljivo, pomažu preusmjeriti pozornost sa sporednog na glavno, s problema na pozitivne trenutke. Oni podučavaju želju za samodostatnošću, postizanjem ravnoteže. Podsjećaju vas na potrebu prihvaćanja sebe, drugih, svijeta oko sebe onakvim kakav jest. Pozivaju vas da se opustite i jednostavno budete svoji, jer to tako treba biti.

Promjena počinje prispodobom

Mudrost upakirana u prispodobu omogućuje drugačiji pogled na pojedini događaj ili život u cjelini. I kao rezultat toga, redistribuirajte naglaske u percepciji poznatih situacija, promijenite prioritete, vidite skrivene obrasce, uzročno-posljedične odnose. Zahvaljujući tome, postaje moguće procijeniti svoja uvjerenja, postupke s nove pozicije i, po želji, izvršiti prilagodbe.

Život se sastoji od malih stvari. Promjenom malih navika čovjek mijenja postupke, ponašanje, karakter. Tada se njegova sudbina mijenja. Dakle, prava prispodoba u pravo vrijeme može učiniti čuda.

Bio jednom jedan bogataš koji nikada nije razmišljao o Bogu. Uvijek je bio zauzet svojim svjetovnim poslom – skupljanjem novca. Zarađivao je za život posuđujući novac i time se toliko zainteresirao da se vrlo obogatio ne radeći ništa.

Jednog dana otišao je sa svojim knjigama u susjedno selo posjetiti svoje dužnike. Nakon što je obavio posao, otkrio je da se smračilo i da bi došao kući, morao je hodati 3-4 milje. Pitao je ima li...

Jednom je Khoja Nasreddin otišao na bazar i dugo hodao tamo-amo po tezgama, pitajući za cijenu, ali ne kupujući ništa. Čuvar tržnice je neko vrijeme gledao iz daljine, ali mu se na kraju obratio s opomenom:

Poštovani, vidim da nemate para, samo uzalud navlačite ljude po trgovcima. Dajte vam ovo i ono, promijenite stil i veličinu, vagajte i krojite, a korist za trgovca nije ni peni. Da nisam znao da si ti Khoja Nasredin, pomislio bih da je lopov zatečen na tržnici: čekao je trgovca ...

Gui Zi uvijek govori u zagonetkama, požalio se jednom od dvorjana princu Liangu. - Gospode, ako mu zabraniš da se služi alegorijama, vjeruj mi, on neće moći razborito formulirati ni jednu misao.

Knez se složio s moliteljem. Sutradan je sreo Guy Tzua.

Od sada, molim vas, ostavite svoje prispodobe i govorite izravno - reče princ.

Kao odgovor čuo je:
- Zamislite osobu koja ne zna što je katapult. On pita što je, a ti...

Jedan čovjek po imenu Ali radio je teško i teško. Vadio je sol i nosio je u grad da je prodaje. Ali od djetinjstva je imao san - Ali je želio uštedjeti novac i kupiti im bijelog arapskog konja kako bi na konju otputovao u Samarkand. A onda jednog dana, skupivši dovoljnu količinu novca, Ali je s prolaznom karavanom otišao na veliku tržnicu deva, gdje su se prodavale najbolje deve i konji. Rano ujutro, u zoru, stigao je na mjesto. Alijeve oči su se raširile pri pogledu na toliko odabranih...

Chuang Tzu rođen je u siromašnoj obitelji, a u kući često nije bilo dovoljno hrane. A onda su ga jednog dana roditelji poslali da posudi malo riže od jednog bogataša. On je odgovorio:

Naravno da mogu pomoći. Uskoro ću skupiti porez iz svog sela, a onda ti mogu posuditi tri stotine srebrnjaka. Je li to dovoljno?

Chuang Tzu ga je ljutito pogledao i rekao:

Jučer sam šetao cestom i odjednom me netko pozvao. Pogledao sam uokolo i u jarku uz cestu ugledao gudija. "Ja sam gospodar voda Istočnog oceana", rekao je golub. - Ne...

kod Nasreddina kod Hoje
bile su dvije kante:
u jednom - sve je bilo "sjaj i šik"
u drugom - bila je rupa

Hodao je s njima po vodi

Do najbližeg potoka
jedna stvar - donio je punu,
drugi - ne zajebavaj

I prvo, biti ponosan na sebe,
smijao se drugom...
drugi je plakao, posramljen
tvoja glupa rupa...

I evo, kanta s rupom
Hodge je rekao:
“Pa što trčkaraš sa mnom
koja godina već?
bolje da me baciš
daleko, molim se
samo ću te posramiti
a vodu sipati za ništa!

Vedru je odgovorio...

Stari otac, prije dugog puta, dao je posljednje upute svom mladom sinu:

Strah, poput hrđe, polako i neprestano nagriza dušu i pretvara čovjeka u šakala!

Zato, budite bezgrešni! Bezgrešna u svemu! A onda - nitko te nikada neće osramotiti.

I tada u tebi neće biti podlog straha. Tada će u vama niknuti prirodna plemenitost, i postat ćete dostojni svoga imena i Obitelji.

Budi razborit da postaneš bogat. Pufasti ljudi gube dostojanstvo, a s njim i bogatstvo...

Jednog dana karavana je išla kroz pustinju.
Pala je noć i karavana je stala na noć.
Dječak koji je čuvao deve upitao je vodiča karavane:

Ima dvadeset deva, ali samo devetnaest užadi, što učiniti?

On je odgovorio:
- Deva je glupa životinja, popni se do zadnje i pretvaraj se da je vežeš, vjerovat će i ponašat će se mirno.

Dječak je učinio kako mu je vodič rekao i deva je doista stala.

Sljedeće jutro dječak je brojao...