Николай Васильевич Гоголь өмірінің ауқымы мен сан қырлылығы сонша, тарихшылар ұлы жазушының өмірбаяны мен эпистолярлық материалдарын әлі де зерттеп, деректі киногерлер әдебиеттің тылсым данышпанының сырын баяндайтын фильмдер түсіруде. Екі жүз жыл бойы драматургке деген қызығушылық оның лиро-эпикалық шығармаларымен ғана емес, Гогольдің 19 ғасырдағы орыс әдебиетіндегі ең мистикалық тұлғалардың бірі болғандықтан да сөнген жоқ.
Балалық және жастық шағы
Николай Васильевичтің қашан туғаны күні бүгінге дейін белгісіз. Кейбір шежірешілер Гогольді 20 наурызда дүниеге келген деп есептесе, басқалары жазушының шын туған күні 1809 жылдың 1 сәуірі екеніне сенімді.
Фантасмагория шеберінің балалық шағы Украинада, Полтава губерниясының көрікті Сорочинцы ауылында өтті. Ол көп балалы отбасында өсті - одан басқа үйде тағы 5 ұл, 6 қыз тәрбиеленді (кейбіреуі сәби кезінде қайтыс болды).
Ұлы жазушының Гоголь-Яновскийдің казак дворяндық әулетінен бастау алатын қызықты шежіресі бар. Отбасылық аңыз бойынша, драматургтің атасы Афанасий Демьянович Яновский 17 ғасырда өмір сүрген казак гетманы Остап Гогольмен қандастығын дәлелдеу үшін оның фамилиясына екінші бөлікті қосқан.
Жазушының әкесі Василий Афанасьевич Кіші Орыс губерниясында пошта бөлімшесінде жұмыс істеп, сол жерден 1805 жылы коллегиялық ассортимент шенімен зейнеткерлікке шықты. Кейінірек Гоголь-Яновский Васильевка (Яновщина) иелігінде зейнеткерлікке шығып, егіншілікпен айналыса бастады. Василий Афанасьевич ақын, жазушы және драматург ретінде танымал болды: ол досы Трощинскийдің үй театрына ие болды, сонымен қатар сахнада актер ретінде де өнер көрсетті.
Қойылымдар үшін ол украин халық балладалары мен аңыздарына негізделген комедиялық пьесалар жазды. Бірақ қазіргі оқырмандарға аға Гогольдің бір ғана шығармасы жетті - «Қарапайым немесе солдаттың айласы кеткен әйелдің айласы». Әдеби өнерге деген сүйіспеншілік пен шығармашылық дарынды Николай Васильевич әкесінен алған: Кіші Гоголь бала кезінен өлең жаза бастағаны белгілі. Василий Афанасьевич Николай 15 жасында қайтыс болды.
Жазушының анасы Мария Ивановна, нее Косяровская, замандастарының айтуы бойынша, әдемі болған және ауылдағы бірінші ару саналған. Оны білетіндердің бәрі оның діндар адам екенін, балаларға рухани тәрбие берумен айналысатынын айтты. Дегенмен, Гоголь-Яновскаяның ілімдері христиандық салт-жоралар мен дұғаларға емес, ақырғы сот туралы пайғамбарлықтарға дейін төмендеді.
Әйелдің Гоголь-Яновскийге 14 жасында тұрмысқа шыққаны белгілі. Николай Васильевич анасына жақын болып, тіпті қолжазбалары бойынша кеңес сұраған. Кейбір жазушылар Мария Ивановнаның арқасында Гоголь шығармашылығына фантазия мен мистицизм берілген деп есептейді.
Николай Васильевичтің балалық шағы мен жастық шағы шаруа және қожалық өмірінің ортасында өтті және драматург өз шығармаларында мұқият суреттеген ұсақ буржуазиялық ерекшеліктерге ие болды.
Николай он жасында оны Полтаваға жіберді, ол мектепте ғылымды оқыды, содан кейін жергілікті мұғалім Габриэль Сорочинскийден сауат ашуды үйренді. Классикалық дайындықтан кейін 16 жастағы жасөспірім Чернигов облысының Нижин қаласындағы Жоғары ғылымдар гимназиясының студенті болды. Әдебиеттің болашақ классигінің денсаулығы сыр бергенімен қоса, есте сақтау қабілеті ерекше болғанымен, оқуда да мықты емес еді. Николай нақты ғылымдармен жақсы араласа алмады, бірақ ол орыс әдебиеті мен әдебиетінде ерекше болды.
Кейбір өмірбаяншылар мұндай төмен білімге жас жазушы емес, гимназияның өзі кінәлі деп айтады. Өйткені, сол жылдары Нижін гимназиясында оқушыларға лайықты білім беруді ұйымдастыра алмаған әлсіз мұғалімдер жұмыс істеді. Мысалы, адамгершілік тәрбиесі сабақтарында білім көрнекті философтардың ілімі арқылы емес, таяқпен дене жазалау арқылы беріліп отырса, әдебиет мұғалімі заман ағымына ілеспей, 18 ғасыр классикасына басымдық берді.
Оқу кезінде Гоголь шығармашылықпен айналысып, театрландырылған қойылымдар мен экспромттық қойылымдарға құлшыныспен қатысты. Николай Васильевич жолдастарының арасында әзілқой, сергек тұлға ретінде танылды. Жазушы Николай Прокоповичпен, Александр Данилевскиймен, Нестор Кукольникпен және т.б.
Әдебиет
Гоголь жазуға студент кезінен қызыға бастады. Ол А.С. Пушкин, оның алғашқы туындылары ұлы ақынның стилінен алыс болғанымен, Бестужев-Марлинскийдің шығармаларына көбірек ұқсайды.
Ол элегиялар, фельетондар, поэмалар жазды, прозада және басқа да әдеби жанрларда өзін сынап көрді. Оқып жүргенде «Ныжын туралы бірдеңе, әлде заң ақымақтарға жазылмаған» деген сатираны жазып, күні бүгінге дейін сақталмаған. Бір қызығы, жас жігіт бастапқыда шығармашылыққа деген құштарлықты бүкіл өмірінің мәселесі емес, хобби ретінде қарастырды.
Жазу Гоголь үшін «қараңғы патшалықтағы нұр сәулесі» болды және жан азабынан құтылуға көмектесті. Одан кейін Николай Васильевичтің жоспарлары анық болмаса да, Отанға қызмет етіп, халқына пайдалы болғысы келді, оны үлкен болашақ күтіп тұр деп сенді.
1828 жылдың қысында Гоголь мәдени астанасы - Петербургке барды. Николай Васильевичтің суық және мұңды қаласында үмітсіздік күтті. Ол шенеунік болуға тырысты, сонымен қатар театрда қызметке кіруге тырысты, бірақ оның барлық әрекеттері жеңіліске ұшырады. Ол тек әдебиетте ғана ақша табуға, өзін-өзі көрсетуге мүмкіндік таба алды.
Бірақ Николай Васильевичті жазбаша сәтсіздік күтіп тұрды, өйткені Гогольдің екі шығармасы ғана журналдарда жарық көрді - «Италия» поэмасы және В.Алов бүркеншік атымен жарияланған «Ханц Кюхельгартен» романтикалық поэмасы. «Суреттегі идилл» сыншылардан бірқатар теріс және саркастикалық пікірлер алды. Шығармашылық жеңілістен кейін Гоголь өлеңнің барлық басылымдарын сатып алып, өз бөлмесінде өртеп жіберді. Николай Васильевич үлкен сәтсіздікке ұшырағаннан кейін де әдебиетті тастамады, «Ханц Кучельгартендегі» сәтсіздік оған жанрды өзгертуге мүмкіндік берді.
1830 жылы көрнекті «Отечественные записки» журналында Гогольдің «Иван Купала қарсаңындағы кеш» мистикалық әңгімесі жарияланды.
Кейінірек жазушы барон Дельвигпен кездесіп, өзінің «Literary Gazette» және «Северный гүлдер» басылымдарында жариялай бастайды.
Шығармашылық табысынан кейін Гогольді әдеби ортада жылы қабылдады. Ол Пушкинмен сөйлесе бастады және. Украин эпосы мен дүниелік әзіл араласқан «Диканка маңындағы фермадағы кештер», «Рождество алдындағы түн», «Сиқырлы жер» шығармалары орыс ақынына үлкен әсер қалдырды.
Николай Васильевичке жаңа туындылардың негізін салған Александр Сергеевич деген қауесет бар. Ол «Өлі жандар» поэмасы (1842) мен «Бас инспектор» (1836) комедиясының сюжеттік идеяларын ұсынды. Дегенмен, П.В. Анненков Пушкин «оған өз меншігін беруге дайын емес» деп санайды.
Кіші Ресей тарихына қызығатын Николай Васильевич Миргород жинағының авторы болады, оның ішінде Тарас Бульба да бар. Гоголь анасы Мария Ивановнаға жазған хаттарында одан шет елдегі адамдардың өмірі туралы толығырақ айтып беруін өтінді.
«Вый» фильмінен кадр, 2014 ж 1835 жылы орыс эпосының жын-шайтандық сипаты туралы Гогольдің «Вый» («Миргородқа» кіреді) әңгімесі жарық көрді. Әңгіме бойынша үш бурсақ адасып, жұмбақ фермаға тап болады, оның иесі нағыз бақсы болып шықты. Басты кейіпкер Хома бұрын-соңды болмаған жаратылыстармен, шіркеу рәсімдерімен және табытта ұшатын сиқыршымен бетпе-бет келуі керек.
1967 жылы режиссерлер Константин Ершов пен Георгий Кропачев Гогольдің «Вий» повесі бойынша алғашқы кеңестік қорқынышты фильмді қойды. Басты рөлдерді және ойнады.
Леонид Куравлев пен Наталья Варлей «Вый» фильмінде, 1967 ж 1841 жылы Гоголь «Шинель» өлмес повесін жазды. Шығармада Николай Васильевич «кішкентай адам» Акакий Акакиевич Башмачкин туралы айтады, ол соншалықты кедейленеді, ең қарапайым нәрсе оған қуаныш пен шабыт әкеледі.
Жеке өмір
«Бас инспектор» кітабының авторының тұлғасы туралы айтатын болсақ, Василий Афанасьевичтен әдебиетке деген құштарлықпен қатар, оған өлім тағдыры - психологиялық ауру мен ерте өлім қорқынышы да мұра болғанын атап өткен жөн. жас кезінен драматург. Бұл туралы публицист В.Г. Гогольдің өмірбаяндық материалдары мен эпистолярлық мұрасына негізделген Короленко мен доктор Баженов.
Егер Кеңес Одағы кезінде Николай Васильевичтің психикалық ауытқулары туралы үндемей қалу әдетке айналған болса, онда мұндай мәліметтер қазіргі білімді оқырманға өте қызықты. Гоголь бала кезінен маниакальды-депрессиялық психозбен (жеке тұлғаның биполярлы аффективті бұзылуы) зардап шекті деген болжам бар: жас жазушының жайдарлы да сергек көңіл-күйі ауыр депрессияға, гипохондрияға және үмітсіздікке ауысты.
Бұл оның санасын өлгенше алаңдатты. Ол сондай-ақ алысқа шақырған «мұңды» дауыстарды жиі еститінін хаттарында мойындады. Мәңгілік қорқынышта өмір сүргендіктен, Гоголь діндар тұлғаға айналды және одан да жасырын аскеттік өмір сүрді. Ол әйелдерді жақсы көретін, бірақ тек қашықтықта: ол Мария Ивановнаға шетелге белгілі бір ханыммен тұруға бара жатқанын жиі айтатын.
Ол әртүрлі сыныптағы сүйкімді қыздармен (Мария Балабинамен, графиня Анна Виелгорскаямен және басқалармен) хат алысып, оларды романтикалық және ұялшақтықпен жүргізді. Жазушы өзінің жеке өмірін, әсіресе ғашықтық істерін жарнамалауды ұнатпады. Николай Васильевичтің балалары жоқ екені белгілі. Жазушының үйленген жоқтығына байланысты оның гомосексуализмі туралы теория бар. Басқалары оның ешқашан платоннан тыс қарым-қатынасы болмағанына сенеді.
Өлім
Николай Васильевичтің 42 жасында ерте қайтыс болуы ғалымдардың, тарихшылардың және өмірбаяншылардың санасын әлі күнге дейін мазалауда. Гоголь туралы мистикалық аңыздар құрастырылған және олар күні бүгінге дейін көріпкелдің өлімінің шынайы себебі туралы дауласады.
Өмірінің соңғы жылдарында Николай Васильевич шығармашылық дағдарысқа ұшырады. Бұл Хомяковтың әйелінің өмірінен ерте кетуімен және оның әңгімелерін Гогольдің шығармаларын қатты сынаған протоиерей Матай Константиновскийдің айыптауымен байланысты болды, сонымен қатар жазушы жеткілікті тақуалық емес деп есептеді. Мұңлы ойлар драматургтің санасын жаулап алды, 5 ақпаннан бастап тамақтан бас тартты. 10 ақпанда Николай Васильевич «зұлым рухтың әсерінен» қолжазбаларды өртеп жіберді, ал 18-і күні Ұлы Оразаны тойлауды жалғастыра отырып, денсаулығының күрт нашарлауымен төсекке жатты.
Қалам иесі өлімді күтіп, медициналық көмек көрсетуден бас тартты. Ішектің қабыну ауруы, ықтимал сүзек, ас қорыту бұзылысы деген диагноз қойған дәрігерлер ақыры жазушыға менингит диагнозын қойып, денсаулығына қауіпті күштеп қан алуды тағайындайды, бұл Николай Васильевичтің психикалық және физикалық жағдайын тек нашарлатты. 1852 жылы 21 ақпанда таңертең Гоголь Мәскеудегі графтың үйінде қайтыс болды.
Жад
Жазушының шығармалары мектеп пен жоғары оқу орындарында оқуға міндетті. Николай Васильевичті еске алу үшін КСРО және басқа елдерде пошта маркалары шығарылды. Көшелер, драма театры, педагогикалық институт, тіпті Меркурий планетасындағы кратерге Гоголь есімі берілген.
Гипербола мен гротеск шеберінің туындылары бойынша әлі де театрландырылған қойылымдар жасалып, кинематографиялық өнер туындылары түсірілуде. Сонымен, 2017 жылы готикалық детектив сериясының премьерасы «Гоголь. Басы» және басты рөлде.
Жұмбақ драматургтің өмірбаянында қызықты фактілер бар, олардың барлығын тұтас бір кітапта айтып жеткізу мүмкін емес.
- Сыбыстарға қарағанда, Гоголь найзағайдан қорқады, өйткені табиғат құбылысы оның психикасына әсер етті.
- Жазушы жоқшылықта өмір сүрді, ескі киіммен жүрді. Оның гардеробындағы жалғыз қымбат бұйым – Жуковскийдің Пушкинді еске алуға берген алтын сағаты.
- Николай Васильевичтің анасы бейтаныс әйел ретінде танымал болды. Ол ырымшыл, табиғаттан тыс нәрселерге сенетін және үнемі фантастикамен безендірілген таңғажайып оқиғаларды айтып беретін.
- Сыбыстарға қарағанда, Гогольдің соңғы сөзі: «Өлудің өзі қандай тәтті».
Одессадағы Николай Гоголь мен оның үштік құсына ескерткіш - Гоголь шығармашылығы шабыттандырды.
- Николай Васильевич тәттілерді жақсы көретін, сондықтан кәмпиттер мен қант бөліктері үнемі қалтасында болатын. Сондай-ақ, орыс прозашысы нан үгіндісін қолына айналдыруды ұнататын - бұл ойға шоғырлануға көмектесті.
- Жазушы сыртқы келбетке қатты алаңдады, негізінен оның мұрны оны тітіркендірді.
- Гоголь летаргиялық түс көріп, оны жерлейді деп қорықты. Әдеби данышпан болашақта денесін мәйіттік дақтар пайда болғаннан кейін ғана жерлеуді сұрады. Аңыз бойынша, Гоголь табытта оянған. Жазушының денесін қайта жерлегенде жиналғандар марқұмның басы бір жаққа бұрылғанын көріп таңғалады.
Библиография
- «Диканка жанындағы фермадағы кештер» (1831-1832)
- «Иван Ивановичтің Иван Никифоровичпен қалай ұрысқаны туралы ертегі» (1834)
- «Вий» (1835)
- «Ескі дүние иелері» (1835)
- «Тарас Бульба» (1835)
- «Невский даңғылы» (1835)
- «Ревизор» (1836)
- «Мұрын» (1836)
- «Жындының жазбалары» (1835)
- «Портрет» (1835)
- «Арба» (1836)
- «Неке» (1842)
- «Өлі жандар» (1842)
- «Шинель» (1843)
Оның тұлғасы құпиялар мен мистицизмнің ореолымен қоршалған. Ол: «Мен бәріне жұмбақ болып есептелемін ...» деп атап өтті. Бірақ жазушының өмірі мен шығармашылық жолы қаншалықты шешілмей тұрғандай көрінгенімен, бір ғана нәрсе даусыз – орыс әдебиетінің дамуына қосқан баға жетпес үлес.
Балалық шақ
Ұлылығы уақытқа бағынбайтын болашақ жазушы 1809 жылы 1 сәуірде Полтава облысында помещик Василий Афанасьевич Гоголь-Яновскийдің отбасында дүниеге келген. Оның ата-бабалары ескі казак отбасына жататын тұқым қуалайтын діни қызметкерлер болған. Бес тілді меңгерген Афанасий Яновский атаның өзі отбасылық асыл мәртебеге қол жеткізді. Менің әкем поштада қызмет етті, драматургиямен айналысты, Котляревский, Гнедич, Капнист ақындармен таныс болды, экс-сенатор Дмитрий Трощинскийдің үй театрының хатшысы және директоры, оның туысы, Иван Мазепа мен Павел Полуботьконың ұрпағы болды. . 
Анасы Мария Ивановна (қызы Косяровская) 14 жастан 28 жастағы Василий Афанасьевичке тұрмысқа шыққанға дейін Трощинскийлердің үйінде тұрды. Ол күйеуімен бірге сенатор ағасының үйіндегі қойылымдарға қатысып, ару, талантты тұлға ретінде танылды. Болашақ жазушы ерлі-зайыптылардың он екі баласының үшінші перзенті және аман қалған алты баланың ең үлкені болды. Ол өз атын өз қаласынан елу шақырым жерде орналасқан Диканка ауылының шіркеуінде болған Әулие Николайдың ғажайып белгішесінің құрметіне алды.
Бірқатар өмірбаяншылар мынаны атап өтті:
Болашақ классиктің өнерге деген қызығушылығы негізінен отағасының қызметімен айқындалды;
Дінге, шығармашылық қиялға, тылсымға терең тақуа, әсерлі, ырымшыл ана әсер етті;
Украин фольклорының үлгілерімен, әндерімен, аңыздарымен, күйлерімен, әдет-ғұрыптарымен ерте танысу шығармалардың тақырыбына әсер етті.
1818 жылы ата-анасы 9 жасар ұлын Полтава округінің мектебіне береді. 1821 жылы анасын өз қызындай жақсы көретін, оны немерасындай жақсы көретін Трощинскийдің көмегімен Нижин жоғары ғылымдар гимназиясының (қазіргі Гоголь мемлекеттік университеті) студенті болып, шығармашылық қабілетін көрсетті. спектакльдерде ойнап, қалам сынау. Сыныптастары арасында жалықпайтын әзілкеш ретінде танылған ол бүкіл ел игілігі үшін елеулі іс жасауды армандап, жазуды өмірінің мәселесі деп ойламайтын. 1825 жылы әкесі қайтыс болды. Бұл жас жігіт пен оның бүкіл отбасы үшін үлкен соққы болды.
Нева бойындағы қалада
19 жасында орта мектепті тәмамдаған жас кемеңгер украиналық болашаққа үлкен жоспарлар құрып, Ресей империясының астанасына қоныс аударады. Алайда, бөтен қалада оны көптеген мәселелер күтіп тұрды - қаражаттың жетіспеушілігі, лайықты кәсіп іздеудегі сәтсіз әрекеттер. 
Әдеби дебюті – 1829 жылы В.Акулов деген бүркеншік атпен «Ханз Кюхельгартен» еңбегінің жарық көруі көптеген сыни пікірлер мен жаңа көңіл-күйлер әкелді. Көңіл-күйі нашар, жүйкелері туылғаннан бері ол қан айналымын сатып алып, өртеп жіберді, содан кейін ол Германияға бір айға кетті.
Жылдың соңына қарай ол Ішкі істер министрлігінің бөлімдерінің біріне мемлекеттік қызметке орналасып, кейін ол Санкт-Петербургтегі әңгімелері үшін құнды материалдарды жинады.
1830 жылы Гоголь бірқатар сәтті әдеби шығармаларын («Әйел», «Географияны оқыту туралы ойлар», «Мұғалім») басып шығарды және көп ұзамай таңдаулы сөз өнерінің біріне айналды (Дельвиг, Пушкин, Плетнев, Жуковский), университетте сабақ бере бастады. «Патриоттық институт» офицерлерінің жетім балаларына жеке сабақ беретін оқу орны. 1831-1832 жж. «Диканка маңындағы фермадағы кештер» пайда болды, ол әзіл-оспақ пен мистикалық украин эпопеясының шебер орналасуының арқасында мойындалды.
1834 жылы Петербург университетінің тарих факультетіне ауысады. Сәттілік толқынында ол «Тарас Бульба» тарихи хикаяты мен мистикалық «Вий», «Арабеск» кітабын қамтитын «Миргород» очеркін құрып, басып шығарды, онда өнерге деген көзқарасын баяндады, «Комедия» жазды. Үкімет инспекторы» идеясын оған Пушкин ұсынған.
Император Николай I 1836 жылы Александринский театрында өткен «Бас инспектор» фильмінің премьерасына қатысып, авторға комплимент ретінде гауһар тас сақина сыйлаған. Пушкин, Вяземский, Жуковский сатиралық шығармаға толық тәнті болды, бірақ көптеген сыншылардан айырмашылығы. Олардың теріс пікірлеріне байланысты жазушы күйзеліске түсіп, Батыс Еуропаға сапарға шығу арқылы жағдайды өзгертуге шешім қабылдады.
Шығармашылық белсенділікті дамыту
Ұлы орыс жазушысы он жылдан астам шетелде болды - ол әртүрлі елдер мен қалаларда, атап айтқанда Вевейде, Женевада (Швейцария), Берлинде, Баден-Баденде, Дрезденде, Франкфуртта (Германия), Парижде (Франция), Римде, , Неаполь (Италия).1837 жылы Александр Пушкиннің қайтыс болғаны туралы хабар оны қатты қайғырды. Ол «Өлі жандар» тақырыбындағы жұмысын «қасиетті өсиет» ретінде қабылдады (өлеңнің идеясын ақын берген).
Наурызда ол Римге келді, онда Зинаида Волконская ханшайыммен кездесті. Гоголь өз үйінде Италияда жұмыс істеген украин суретшілерін қолдау үшін Бас инспектордың көпшілік оқуларын ұйымдастырды. 1839 жылы ол ауыр дертке шалдыққан - безгек энцефалитіне шалдыққан және керемет түрде аман қалды, бір жылдан кейін ол аз уақытқа туған жеріне барды, достарына «Өлі жандардан» үзінділер оқыды. Ынта мен мақұлдау әмбебап болды.1841 жылы ол тағы да Ресейге барып, поэмасы мен 4 томдық «Шығармаларын» шығарумен айналысады. 1842 жылдың жазынан бастап шетелде үш томдық очерк ретінде ойластырылған әңгіменің 2-ші томымен жұмысын жалғастырды.
1845 жылға қарай қарқынды әдеби белсенділік жазушының күшін әлсіретеді. Денесінің жансыздануымен және тамыр соғу жиілігінің баяулауымен терең естен тану болды. Дәрігерлермен кеңесіп, олардың ұсыныстарын орындады, бірақ жағдайының жақсаруы байқалмады. Өзіне деген жоғары талаптар, шығармашылық жетістіктер деңгейіне көңілі толмау және «Достармен хат алмасудан таңдамалы үзінділерге» сыни көзқарас танытуы көркемдік дағдарыс пен автордың денсаулығын нашарлатты.
Қыс 1847-1848 жж. Неапольде тарихи шығармаларды, орыс мерзімді басылымдарын зерттеді. Рухани жаңғыру үшін ол Иерусалимге қажылыққа барды, содан кейін ол шетелден үйіне оралды - ол Кіші Ресейде, Мәскеуде, Солтүстік Пальмирада туыстары мен достарымен бірге тұрды.
Николай Гогольдің жеке өмірі
Көрнекті жазушы отбасын құрған жоқ. Ол бірнеше рет ғашық болған. 1850 жылы ол графиня Анна Виллегорскаяға ұсыныс жасады, бірақ әлеуметтік жағдайдың теңсіздігіне байланысты бас тартты. 
Ол тәттілерді жақсы көретін, достарын украиндық тұшпара мен тұшпарамен тамақтандыратын, үлкен мұрны оны ұятқа қалдыратын, Пушкин ұсынған софық Джозиге қатты жабысатын, тоқылғанды және тігуді ұнататын.
Оның гомосексуалдық бейімділігі туралы, сондай-ақ патшаның құпия полициясының агенті болғаны туралы қауесеттер болды.
Ол өмірінің соңғы жылдарында шығармаларын тұрып жазып, тек отырып ұйықтайтын.
Өлім
Қасиетті жерге барған соң жазушының жағдайы жақсарды. 1849-1850 жж. Мәскеуде ол «Өлі жандардың» соңғы беттерін жазуға ынтамен кірісті. Күзде Одессада болып, 1851 жылдың көктемін туған жерінде өткізіп, жазда Белокаменнаяға оралды. 
Алайда, 1852 жылы қаңтарда өлеңнің 2-томын шығару жұмысын аяқтаған соң, ол тым көп жұмыс істеп жатқанын сезінді. Оны сәттілікке күмәндану, денсаулығына байланысты проблемалар, жақын арада болатын өлім туралы ескертулер қинады. Ақпан айында ол ауырып, 11-нен 12-ге қараған түні барлық соңғы қолжазбаларды өртеп жіберді. 21 ақпан күні таңертең көрнекті қалам шебері жоқ болды.
Николай Гоголь. Өлім жұмбағы
Гогольдің өлімінің нақты себебі әлі күнге дейін талқылануда. Летаргиялық түс көру және тірідей көму нұсқасы жазушының бет-әлпетінен өлгеннен кейін жоққа шығарылды. Николай Васильевич психикалық ауытқушылықтан зардап шекті (теорияның негізін қалаушы психиатр В.Ф. Чиж болды), сондықтан күнделікті өмірде өзіне қызмет ете алмай, шаршап қайтыс болды деген пікір кең таралған. Сондай-ақ жазушының құрамында сынап бар асқазан ауруына қарсы дәріден уланған деген нұсқа да айтылды.
Орыс әдебиетінің дамуына үлес қосқан барлық жазушыларды еске алсақ та, Николай Васильевич Гогольден асқан сырлы тұлғаны табу қиын. Осы мақалада жинақталған өмірбаян данышпанның жеке басы туралы түсінік алуға көмектеседі. Сонымен, жаратушының жүріп өткен өмір жолы, оның отбасы, жазба еңбектері туралы қандай қызықты мәліметтер белгілі?
Гогольдің әкесі мен анасы
Әрине, жазушы шығармашылығының жанкүйерлерінің бәрі оның қай отбасында дүниеге келгені туралы түсінік болғанын қалайды. Гогольдің анасының аты Мария болды, қыз көпке таныс емес жер иелері отбасынан шыққан. Аңыз бойынша, Полтава облысында бұдан артық әдемі жас келіншек болмаған. Ол 14 жасында атақты жазушының әкесіне тұрмысқа шығып, 12 бала туды, олардың кейбірі сәби кезінде қайтыс болды. Николай оның үшінші баласы және бірінші аман қалғаны болды. Замандастарының естеліктерінде Мәриям діндар әйел болған, балаларының бойына Құдайға деген сүйіспеншілікті оятуға тырысқан.
Николай Васильевич Гоголь сияқты ғажайып тұлғаның әкесі кім болғаны да қызық. Бұл материалда жинақталған өмірбаяны ол туралы айтпай кетуге болмайды. Василий Яновский-Гоголь көп жылдар бойы пошта бөлімшесінің қызметкері болды, алқалық бағалаушы дәрежесіне дейін көтерілді. Оның сиқырлы өнер әлеміне әуес болғаны, тіпті, өкінішке орай, іс жүзінде сақталмаған өлеңдер шығарғаны белгілі. Баланың жазушылық қабілеті әкесінен қалған болуы мүмкін.
Жазушының өмірбаяны
Данышпанның жанкүйерлерін Николай Васильевич Гогольдің қай жерде және қашан дүниеге келгені де қызықтырады. Осы мақалада қысқаша берілген өмірбаян оның отаны Полтава губерниясы екенін айтады. 1809 жылы туған баланың балалық шағы Сорочинцы ауылында өтті. Оның білімі Полтава мектебінде басталып, Нижин гимназиясында жалғасты. Бір қызығы, жазушыны еңбекқор студент деп атауға болмайды. Гоголь негізінен орыс әдебиетіне қызығушылық танытты, сурет салуда біршама жетістікке жетті.
Николай жасөспірім кезінде жаза бастады, бірақ оның алғашқы туындыларын сәтті деп атауға болмайды. Ол Санкт-Петербургке көшкен кезде жағдай өзгерді, қазірдің өзінде ересек бала. Біраз уақыт Гоголь актер ретінде тануға қол жеткізуге тырысты, ол Санкт-Петербург театрларының бірінің сахнасында өнер көрсетті. Алайда сәтсіздікке ұшырап, ол толығымен жазуға шоғырланды. Айтпақшы, бірнеше жылдан кейін ол драматург рөлін ойнап, театр саласында танымал бола алды.
Николай Васильевич Гоголь сияқты адамға өзін жазушы деп жариялауға қандай еңбек мүмкіндік берді? Осы материалда жинақталған өмірбаян бұл «Иван Купала қарсаңындағы кеш» әңгімесі деп мәлімдейді. Бастапқыда хикаяның атауы басқаша болды, бірақ баспагерлер баспадан бұрын белгісіз себептермен оны өзгертуді сұрады.
Көрнекті жұмыстар
«Өлі жандар» поэмасы онсыз орыс әдебиетін елестету қиын, шығарма мектеп бағдарламасына енгізілген. Жазушы ондағы туған елін парақорлыққа батқан, жаманшылыққа батқан, рухани кедейленген ел деп есептейді. Әрине, ол Ресей империясының мистикалық жаңғыруын болжайды. Бір қызығы, дәл осы өлең жазылғаннан кейін Н.В.Гоголь қайтыс болды.
«Тарас Бульба» - тарихи оқиға, оның жасалуына Украина аумағында болған 15-17 ғасырлардағы нақты оқиғалар әсер етті. Шығарма тек көтерген моральдық мәселелермен ғана емес, сонымен қатар Запорожье казактарының өмірін егжей-тегжейлі сипаттауымен де қызықты.
«Вый» оқырмандарды ежелгі славяндардың аңыздарына сүңгуге, мистикалық жаратылыстар мекендейтін әлеммен танысуға шақырады, қорқыныш пен қорқынышты жеңуге мүмкіндік береді. Бас инспектор губерниялық бюрократияның өмір салтын, оның өкілдеріне тән келеңсіздіктерді мазақ етеді. «Мұрын» - бұл шектен тыс мақтаныш пен оны жазалау туралы фантастикалық оқиға.
Жазушының өлімі
Өлімі соншалықты көп құпиялар мен болжамдарға толы әйгілі адам жоқ шығар. Өліммен Гоголь туралы көптеген қызықты фактілер байланысты, олар өмірбаяншыларды таң қалдырады.
Кейбір зерттеушілер Николай Васильевич уды пайдаланып, өзін-өзі өлтірді деп сендіреді. Басқалары оның ерте қайтыс болуы көптеген ораза ұстауға байланысты дененің шаршауының нәтижесі деп санайды. Тағы басқалары менингиттің дұрыс емделуіне не әкелетінін алға тартады. Жазушыны тірідей жерленген деп сендіретіндер де бар, дәлелдеудің ешқайсысы да жоққа шығарылды.
Өмірінің соңғы 20 жылында жазушының маниакальды-депрессиялық психозбен ауырғаны белгілі, бірақ дәрігерлерге барудан аулақ болды. Гоголь 1852 жылы қайтыс болды.
Қызық фактілер
Николай Васильевич өте ұялшақтығымен ерекшеленді. Табалдырығын бейтаныс адам аттаған данышпан бөлмеден шығып кеткендей болды. Жаратушы өзінің пәктігін жоғалтпай бұл дүниені тастап кеткен, ол ешқашан әйелмен романтикалық қарым-қатынаста болмаған деп есептеледі. Гоголь де өзінің сыртқы келбетіне қатты наразы болды, мұрны ерекше тітіркендірді. Шамасы, дененің бұл бөлігі оны қатты алаңдатты, өйткені ол тіпті оқиғаны оның құрметіне атады. Сондай-ақ ол портреттерге түскенде суретшілерді мұрнының сыртқы түрін өзгертуге мәжбүрлегені белгілі.
Гоголь туралы қызықты деректер оның сыртқы келбеті мен мінез-құлқына ғана емес, сонымен қатар оның шығармашылығына байланысты. Өмірбаяншылар «Өлі жандардың» екінші томы болған деп есептейді, оны жазушы өлер алдында аз уақыт бұрын өзі жойып жіберді. Бір қызығы, «Бас инспектордың» сюжетін оған Пушкиннің өзі ұсынған, оның өміріндегі қызықты оқиғамен бөліскен.
Гоголь - орыс классиктерінің пантеонындағы ең жұмбақ және мистикалық тұлға.
Қайшылықтардан өрілген ол әдебиет саласындағы кемеңгерлігімен, күнделікті өмірдегі оғаштығымен жұртты таң қалдырды. Орыс әдебиетінің классигі Николай Васильевич Гоголь түсініксіз адам еді.
Мысалы, ол тек отырып ұйықтады, өлді деп қателесуден қорықты. Ол әр бөлмеде бір стақан су ішіп, үйді аралап ұзақ жүрді. Мерзімді түрде ұзаққа созылған ессіздік күйіне түсті. Ал ұлы жазушының өлімі жұмбақ болды: не уланып, не қатерлі ісіктен, не психикалық аурудан қайтыс болды.
Дәрігерлер бір жарым ғасырдан астам уақыт бойы дәл диагноз қоюға талпыныс жасады.
оғаш бала
«Өлі жандардың» болашақ авторы тұқым қуалаушылық жағынан қолайсыз отбасында дүниеге келген. Ана жағындағы атасы мен әжесі ырымшыл, діндар, болжам мен болжамға сенетін. Бір апайдың «басы әлсіз» болды: шашы ағармас үшін апталап басын май майымен майлап, дастарханда отырғанда бет-әлпет жасап, матрацтың астына нан кесектерін тығып қоятын.
1809 жылы бұл отбасында нәресте дүниеге келгенде, бәрі бала ұзаққа бармайды деп шешті - ол өте әлсіз болды. Бірақ бала аман қалды.
Рас, ол арық, әлсіз және ауру болып өсті - бір сөзбен айтқанда, барлық жаралар жабысатын «бақыттылардың» бірі. Алдымен скрофула, содан кейін скарлатина, содан кейін іріңді отит пайда болды. Мұның бәрі тұрақты суықтың фонында.
Бірақ Гогольді өмір бойы дерлік мазалаған негізгі ауруы маниакальды-депрессиялық психоз болды.
Баланың тұйық, тіл табыспайтын болып өсуі ғажап емес. Нежинский лицейіндегі сыныптастарының естеліктеріне қарағанда, ол мұңайып, қыңыр, өте жасырын жасөспірім болған. Ал лицей театрындағы тамаша ойын ғана бұл адамның керемет актерлік қабілеті бар екенін айтты.
1828 жылы Гоголь мансап жасау мақсатымен Петербургке келеді. Ұсақ шенеунік болып жұмыс істегісі келмей, сахнаға шығуды ұйғарады. Бірақ сәтсіз. Маған кеңсе қызметкері болып жұмысқа тұру керек болды. Алайда Гоголь бір орында көп тұра қойған жоқ – ол бөлімнен бөлімге ұшып кетті.
Сол кездегі жақын араласқан адамдар оның еркелігіне, беймәлімдігіне, салқындығына, иесіне немқұрайлылығына, түсіндіруге қиын оғаштығына шағымданатын.
Жұмыстың қиындығына қарамастан, өмірдің бұл кезеңі жазушы үшін ең бақытты кезең болды. Ол жас, өршіл жоспарларға толы және оның «Диканка маңындағы фермадағы кештер» атты алғашқы кітабы жарық көрді. Гоголь Пушкинмен кездеседі, оны мақтан тұтады. Зайырлы шеңберлерде айналады. Бірақ қазірдің өзінде Санкт-Петербург салондарында жас жігіттің мінез-құлқындағы кейбір оғаштықтарды байқай бастады.
Өзіңізді қайда қою керек?
Гоголь өмір бойы асқазанның ауырсынуына шағымданды. Дегенмен, бұл оның бір отырыста төрт адамдық кешкі асты жеуге, оның бәрін бір банка джем мен печенье себетімен «жылтыратуға» кедергі болмады.
Жазушының 22 жасынан бастап созылмалы геморроймен ауыратыны таңқаларлық емес. Осы себепті ол ешқашан отырып жұмыс істемеген. Ол тек тұрып жазып, күніне 10-12 сағатын аяқпен өткізетін.
Қарама-қарсы жыныспен қарым-қатынасқа келетін болсақ, бұл жеті мөрдің құпиясы.
1829 жылы ол анасына хат жолдады, онда ол әйелге деген қорқынышты махаббат туралы айтады. Бірақ қазірдің өзінде келесі хабарламада - қыз туралы бір сөз емес, тек белгілі бір бөртпенің қызықсыз сипаттамасы, оның айтуынша, бұл балалық шақтағы скрофуланың салдары. Қызды жарамен байланыстыра отырып, анасы ұлының қандай да бір елордалық флирттен ұят ауруды жұқтырғанын айтты.
Шынында да, Гоголь ата-анадан белгілі бір соманы бопсалау үшін махаббатты да, ауруды да ойлап тапқан.
Жазушының әйелдермен тәндік байланысы болды ма, ол үлкен сұрақ. Гогольді бақылаған дәрігердің айтуынша, олар жоқ. Мұның себебі - белгілі бір кастрация кешені - басқаша айтқанда, әлсіз тартылыс. Бұл Николай Васильевич әдепсіз анекдоттарды жақсы көретініне және оларды әдепсіз сөздерді мүлде тастамай айтуды білгеніне қарамастан.
Психикалық ауруға шалдығуы сөзсіз айқын болды.
Жазушының «бір жылға жуық өмірін» алған алғашқы клиникалық сипатталған депрессия 1834 жылы байқалды.
1837 жылдан бастап ұзақтығы мен ауырлығы бойынша әртүрлі ұстамалар жүйелі түрде байқала бастады. Гоголь «сипаттамасыз» және «өзімен не істеу керектігін» білмейтін азапқа шағымданды. Ол өзінің «жаны... қорқынышты блюзден әлсірейді», «небір сезімсіз ұйқышыл күйде» деп шағымданды. Осының арқасында Гоголь тек жаратып қана қоймай, сонымен бірге ойлауға да қабілетті. Осыдан келіп «есте сақтаудың тұтылуы» және «ақылдың біртүрлі әрекетсіздігі» туралы шағымдар туындайды.
Діни ағартушылық шабуылдар қорқыныш пен үмітсіздікке жол берді. Олар Гогольді христиандық істерді орындауға шақырды. Соның бірі – дененің қажыуы – жазушыны өлімге жетеледі.
Жан мен тәннің нәзіктіктері
Гоголь 43 жасында қайтыс болды. Соңғы жылдары оны емдеген дәрігерлер оның ауруына мүлдем бей-жай қарады. Депрессия нұсқасы ұсынылды.
Ол 1852 жылдың басында жазушы жан-тәнімен құрмет тұтқан Гогольдің жақын достарының бірі Екатерина Хомякованың әпкесі қайтыс болуымен басталды. Оның өлімі қатты депрессияны тудырды, нәтижесінде діни экстаз болды. Гоголь ораза ұстай бастады. Оның күнделікті рационында 1-2 ас қасық қырыққабат маринадталған қияр мен сұлы жармасы, кейде қара өрік болды. Николай Васильевичтің аурудан кейін денесі әлсірегенін ескерсек – 1839 жылы безгек энцефалитімен ауырып, 1842 жылы тырысқақпен ауырып, ғажайып түрде аман қалған – аштық ол үшін өлімге қауіпті болды.
Гоголь ол кезде Мәскеуде, оның досы граф Толстойдың үйінің бірінші қабатында тұрған.
24 ақпанға қараған түні ол «Өлі жандардың» екінші томын өртеп жіберді. 4 күннен кейін Гогольге жас дәрігер Алексей Терентьев келді. Ол жазушының күйін былайша суреттейді: «Ол барлық міндет шешілген, барлық сезім үнсіз, барлық сөздер бекер болған адам сияқты болды ... Оның бүкіл денесі тым арық болды; көздер күңгірттеніп, батып кетті, бет мүлде дірілдеп, беттері шөгіп қалды, дауыс әлсіреп қалды ... ».
«Өлі жандардың» екінші томы өртенген Никитский бульварындағы үй. Мұнда Гоголь қайтыс болды. Өлім алдында тұрған Гогольге шақырылған дәрігерлер оның асқазан-ішек жолдарының ауыр бұзылыстарын анықтады. Олар гастроэнтериттің қолайсыз ағымы туралы, «іш сүзегі» айналған «ішектің катаррасы» туралы айтты. Және, ең соңында, «қабынумен» асқынған «ас қорыту» туралы.
Нәтижесінде дәрігерлер оған менингит диагнозын қойып, қан алу, ыстық ванналар мен душтарды тағайындады, бұл күйде өлімге әкеледі.
Жазушының аянышты қураған денесін моншаға салып, басын салқын сумен құйып жіберді. Олар оған сүлік кигізді, ол әлсіз қолымен танауына жабысып қалған қара құрттардың шоғырларын сыпыруға тырысты. Бірақ өмір бойы шырылдап, шырылдағанның алдында жиіркенішті сезінген адамға бұдан асқан азапты қалай ойлауға болады? «Сүлгілерді алып тастаңыз, сүлгілерді аузыңыздан көтеріңіз», - деп ыңырсып, жалынды Гоголь. Бекер. Оған бұлай істеуге рұқсат етілмеді.
Бірнеше күннен кейін жазушы жоғалып кетті.
Гогольдің күлін 1852 жылы 24 ақпанда түсте приход священнигі Алексей Соколов пен диакон Иоанн Пушкин жерледі. 79 жылдан кейін ол жасырын, ұрлықпен қабірден шығарылды: Данилов ғибадатханасы кәмелетке толмаған қылмыскерлердің колониясына айналдырылды, осыған байланысты оның қорымдары жойылуға тиіс болды. Новодевичий монастырының ескі зиратына орыс жүрегіне жақын жерлеулердің бірнешеуін ғана көшіру туралы шешім қабылданды. Бұл бақыттылардың ішінде Языков, Аксаков және Хомяковтармен бірге Гоголь болды ...
1931 жылы 31 мамырда Гоголь бейітінің басына жиырма-отыз адам жиналды, олардың арасында: тарихшы М.Барановская, жазушылар В. Иванов, В.Луговской, Ю.Олеша, М.Светлов, В.Лидин және т.б.Гогольді қайта жерлеу туралы бірден-бір дереккөзге дерлік Лидин айналды. Оның жеңіл қолымен Гоголь туралы қорқынышты аңыздар Мәскеуді аралай бастады.
Табыт бірден табылмады, – деді ол Әдебиет институтының студенттеріне, – неге екені белгісіз, олар қазып жатқан жер емес, біршама алыста, бүйір жақта болып шықты. Олар оны емен тақталарынан әк басқан, күшті болып көрінген жерден суырып алып, ашқанда, жиналғандардың жүрегіне діріл қосылды. Табытта бас сүйегі бір жағына бұрылған қаңқа жатыр. Бұған ешкім түсініктеме тапқан жоқ. Бір ырымшыл, бәлкім, содан кейін: «Ақыр соңында, салықшы - бұл тірі емес, өлгеннен кейін өлмегендей, бұл біртүрлі ұлы адам», - деп ойлады.
Лидиннің әңгімелері Гоголь летаргиялық ұйқыда тірідей көміліп қалудан қорқады және қайтыс болуынан жеті жыл бұрын:
«Менің денемді ыдыраудың айқын белгілері болғанша көмбеңдер. Мұны айтып отырған себебім, тіпті аурудың өзінде өмірлік маңызды сәттер басталып, жүрегім мен тамыр соғысым тоқтады.
1931 жылы эксгуматорлардың көргені Гоголь өсиетінің орындалмағанын, оның летаргиялық күйде жерленгенін, табытта оянғанын және жаңа өлімнің қорқынышты минуттарын бастан кешіргенін көрсеткендей болды...
Әділдік үшін Лидиннің нұсқасы сенім ұялатпағанын айту керек. Гогольдің өлім маскасын шешкен мүсінші Н.Рамазанов былай деп еске алды: «Мен кенеттен масканы шешкенім жоқ, дайындалған табыт... ақыры, аяулы марқұммен қоштасқысы келген тынымсыз келе жатқан халық мені мәжбүр етті. ал қираудың ізін көрсеткен қариям, асығуға... «Бас сүйектің айналуының түсіндірмесін өзім таптым: табыттың бүйірлік тақталары бірінші болып шіріп, қақпақ ауыртпалықтан құлап кетті. топырақ өлген адамның басына басады және ол «Атлант омыртқасы» деп аталатын жағына бұрылады.
Содан кейін Лидин жаңа нұсқаны іске қосты. Эксгумация туралы жазбаша естеліктерінде ол өзінің ауызша әңгімелерінен де қорқынышты, жұмбақ жаңа оқиғаны айтып берді. «Гогольдің күлі осындай болды, - деп жазды ол, - табытта бас сүйегі болған жоқ, Гогольдің қалдықтары мойын омыртқаларынан басталды; қаңқаның бүкіл қаңқасы жақсы сақталған темекі түсті тонмен қоршалған ... Гогольдің бас сүйегінің қашан және қандай жағдайда жоғалып кеткені жұмбақ күйінде қалды. Қабырғасы қоршалған табытпен көмкерілген қабірден әлдеқайда биік таяз тереңдікте қабірді ашудың басында бас сүйегі табылды, бірақ археологтар оны жас жігіттікі деп таныды.
Лидиннің бұл жаңа өнертабысы жаңа гипотезаларды талап етті. Гогольдің бас сүйегі табыттан қашан жоғалып кетуі мүмкін? Бұл кімге керек болуы мүмкін? Ал ұлы жазушының сүйегінің айналасында қандай шу бар?
1908 жылы қабір басына ауыр тас орнатқанда, іргетасын нығайту үшін табыттың үстіне кірпіштен скрипт орнату керек болғанын есіне алды. Дәл сол кезде жұмбақ қаскүнемдер жазушының бас сүйегін ұрлап кетуі мүмкін еді. Мүдделі тұлғаларға келетін болсақ, Мәскеу төңірегінде Щепкин мен Гогольдің бас сүйектері театр жәдігерлерін ынталы жинаушы А.А.Бахрушиннің бірегей жинағында жасырын түрде сақталған деген қауесеттердің таралуы бекер емес еді...
Ал өнертабыстарда сарқылмайтын Лидин тыңдаушыларды жаңа сенсациялық бөлшектермен таң қалдырды: олар жазушының күлін Данилов монастырынан Новодевичиге апарған кезде, қайта жерлеуге қатысқандардың кейбірі қарсылық көрсете алмай, кейбір жәдігерлерді өздеріне тартып алды. Біреуі Гогольдің қабырғасын, екіншісі - жіліншігін, үшіншісі - етігін жұлып алды. Лидиннің өзі тіпті қонақтарға Гоголь шығармаларының бір томын көрсетті, оның түптеуіне табытта жатқан Гогольдің пальтосынан жұлып алған матаның бір бөлігін салды.
Гоголь өз өсиетінде «енді менікі емес, шіріген шаңға қандай да бір назар аударатындарды» ұятқа қалдырды. Бірақ желді ұрпағы ұялмай, жазушы өсиетін бұзып, арам қолмен ермек үшін «шіріген шаңды» қоздыра бастады. Олар оның қабіріне ескерткіш орнатпау туралы келісімін орындамады.
Ақсақовтар Мәскеуге Қара теңіз жағалауынан Иса Мәсіх айқышқа шегеленген төбедегі Голгота тәрізді тас әкелді. Бұл тас Гоголь қабіріндегі крестке негіз болды. Оның қасында қабірге шеттерінде жазуы бар кесілген пирамида түріндегі қара тас орнатылған.
Гоголь қорымының ашылуына бір күн қалғанда бұл тастар мен крест бір жерде әкетіліп, ұмытылып кеткен. 1950 жылдардың басында ғана Михаил Булгаковтың жесірі Гогольдің Голгота тасын кескіш сарайдан кездейсоқ тауып алып, оны күйеуінің, «Мастер мен Маргаританың» авторы бейітіне орната алды.
Мәскеудегі Гоголь ескерткіштерінің тағдыры жұмбақ және мистикалық. Мұндай ескерткіштің қажеттілігі туралы идея 1880 жылы Тверской бульварында Пушкин ескерткішінің ашылуына арналған мерекелік шаралар кезінде пайда болды. Ал 29 жылдан кейін Николай Васильевичтің туғанына 100 жыл толуына орай 1909 жылы 26 сәуірде Пречистенский бульварында мүсінші Н.Андреев жасаған ескерткіш ашылды. Қатты ойға шомылған Гогольді бейнелейтін бұл мүсін түрлі пікірлер туғызды. Біреулер қызғанышпен мақтады, енді біреулер ашулы түрде айыптады. Бірақ бәрі келісті: Андреев ең жоғары көркемдік еңбегін жасай алды.
Гоголь бейнесін автордың түпнұсқалық интерпретациясы төңірегіндегі талас-тартыс кешегі ұлы жазушылар арасында да құлдырау мен түңілу рухына төтеп бере алмаған кеңестік дәуірде де толастаған жоқ. Социалистік Мәскеуге басқа Гоголь керек еді – айқын, жарқын, сабырлы. Достармен хат алмасудан таңдалған жерлердегі Гоголь емес, Тарас Бульбадағы Гоголь, үкімет инспекторы, өлі жандар.
1935 жылы КСРО Халық Комиссарлары Кеңесі жанындағы Бүкілодақтық өнер комитеті Мәскеуде Гогольдің жаңа ескерткішіне конкурс жариялады, бұл Ұлы Отан соғысы үзілген оқиғалардың бастамасы болды. Ол мүсін өнерінің ірі шеберлері – М.Манизер, С.Меркуров, Е.Вучетич, Н.Томский қатысқан бұл жұмыстарды баяулатты, бірақ тоқтатпады.
1952 жылы Гогольдің қайтыс болғанына жүз жыл толуына орай мүсінші Н.Томский мен сәулетші С.Голубовский жасаған Андреевский ескерткішінің орнына жаңа ескерткіш орнатылды. Андреевский ескерткіші 1959 жылға дейін тұрған Донской монастырының аумағына көшірілді, содан кейін КСРО Мәдениет министрлігінің тапсырысы бойынша Николай Васильевич өмір сүріп, қайтыс болған Никицкий бульварындағы Толстой үйінің алдына орнатылды. Арбат алаңынан өту үшін Андреевтің шығармашылығына жеті жыл қажет болды!
Мәскеудегі Гоголь ескерткіштеріне қатысты дау қазір де жалғасуда. Кейбір мәскеуліктер ескерткіштердің берілуін кеңестік тоталитаризмнің көрінісі және партияның бұйрығы ретінде қарастыруға бейім. Бірақ жасалып жатқанның бәрі жақсылық үшін жасалуда, ал Мәскеуде бүгінде Ресей үшін рухтың құлдырауы да, ағарту сәтінде де бірдей қымбат Гогольдің бір емес, екі ескерткіші бар.
ГОГОЛЬДІ ДӘРІГЕРЛЕР БАЙҚАУДАН УЛАП АЛҒАН СИЯҚТЫ!
Гогольдің жеке басының төңірегіндегі мұңды мистикалық ореол негізінен оның бейітінің күпірлікпен қирауы мен жауапсыз Лидиннің абсурдтық өнертабыстарынан туындағанымен, оның ауруы мен өлімі жағдайында көп нәрсе жұмбақ күйінде қалады.
Шынында да, 42 жастағы салыстырмалы түрде жас жазушы неден өлуі мүмкін?
Хомяков бірінші нұсқаны алға тартты, оған сәйкес өлімнің түпкі себебі Хомяковтың әйелі Екатерина Михайловнаның тез арада қайтыс болуына байланысты Гогольдің басынан өткен ауыр психикалық шок болды. «Содан бері ол діни ессіздікке айналған қандай да бір жүйке ауруына ұшырады, - деп есіне алды Хомяков, - ол сөйлеп, ашқарақтық үшін өзін қорлай бастады».
Бұл нұсқаны әке Матай Константиновскийдің айыптау әңгімелерінің Гогольге қандай әсер еткенін көрген адамдардың куәліктері растайтын сияқты. Ол Николай Васильевичтен оразаны қатаң ұстауды талап етті, одан шіркеудің қатаң нұсқауларын орындауда ерекше құлшынысты талап етті, Гогольдің өзін де, Гоголь қастерлеген Пушкинді де күнәкарлығы мен пұтқа табынушылықтары үшін сөкті. Шешенді діни қызметкердің айыптаулары Николай Васильевичті қатты таң қалдырғаны соншалық, бір күні ол Матай Әкенің сөзін бөліп: «Жетті! Кет, мен енді тыңдай алмаймын, бұл өте қорқынышты!» Бұл әңгімелердің куәгері Тертий Филиппов Матай әкенің уағыздары Гогольді пессимистік көңіл-күйге түсіріп, оны жақын арада болатын өлімнің сөзсіз екеніне сендіретініне сенімді болды.
Бірақ Гоголь есінен танып қалды деуге негіз жоқ. Николай Васильевичтің өмірінің соңғы сағаттарының байқаусызда куәгері Симбирск помещигі, фельдшер Зайцевтің ауласы болды, ол өзінің естеліктерінде Гоголь қайтыс болғаннан бір күн бұрын жадында және сау санада екенін атап өтті. «Емдік» азаптаулардан кейін тынышталған ол Зайцевпен достық сөйлесті, оның өмірі туралы сұрады, тіпті Зайцевтің анасының қайтыс болуына байланысты жазған өлеңдеріне түзетулер енгізді.
Гоголь аштықтан өлді деген нұсқа да расталған жоқ. Ересек сау адам 30-40 күн тамақсыз жүре алады. Ал Гоголь болса 17 күн ғана ораза ұстады, сонда да тамақтан мүлдем бас тартпады...
Бірақ ессіздік пен аштықтан болмаса, қандай да бір жұқпалы ауру өлімге әкелуі мүмкін бе? 1852 жылдың қысында Мәскеуде іш сүзегі індеті өршіп кетті, айтпақшы, Хомякова қайтыс болды. Сондықтан Иноземцев алғашқы тексеруде жазушының сүзегі бар деп күдіктенген. Бірақ бір аптадан кейін граф Толстой шақырған дәрігерлер кеңесі Гогольдің іш сүзегі емес, менингитпен ауыратынын хабарлады және «азаптау» деп атауға болмайтын оғаш емдеу курсын тағайындады ...
1902 жылы доктор Н.Бәженов «Гогольдің ауруы мен өлімі» атты шағын еңбегін жариялады. Жазушының таныстары мен оны емдеген дәрігерлердің естеліктерінде сипатталған белгілерді мұқият талдай келе, Баженов дәл осы қате, шын мәнінде жоқ менингитке қарсы емдеуді әлсіретіп, жазушыны өлтірген деген қорытындыға келді.
Бәженов ішінара ғана дұрыс айтқан сияқты. Гоголь үмітсіз болған кезде қолданылған кеңес тағайындаған емдеу оның азабын күшейтті, бірақ әлдеқайда ерте басталған аурудың себебі емес еді. 16 ақпанда Гогольді алғаш тексерген дәрігер Тарасенков өз жазбаларында аурудың белгілерін былайша сипаттайды: «... тамыр соғысы әлсіреген, тілі таза, бірақ құрғақ; теріде табиғи жылу болды. Барлық себептерге байланысты оның дене қызуының көтерілмейтіні анық болды... бір рет мұрнынан аздап қанаған, қолының суықтығына, зәрінің қою, қара түсті екеніне шағымданған...».
Бәженов өз жұмысын жазғанда токсикологпен кеңесуді ойламағанына өкінуге болады. Өйткені, ол сипаттаған Гоголь ауруының белгілері сынаппен созылмалы улану белгілерінен іс жүзінде ерекшеленбейді - Эскулапияны емдеуді бастағандардың бәрі Гогольді толтырған сол каломельдің негізгі құрамдас бөлігі. Шын мәнінде, созылмалы каломельмен улану кезінде қою қара зәр және әртүрлі қан кетулер мүмкін, көбінесе асқазан, бірақ кейде мұрын. Әлсіз импульс дененің күйіп қалудан әлсіреуінің салдары болуы мүмкін, сонымен қатар каломель әрекетінің нәтижесі болуы мүмкін. Көптеген адамдар Гоголь ауруы кезінде суды жиі сұрайтынын атап өтті: шөлдеу созылмалы уланудың сипаттамалары мен белгілерінің бірі болып табылады.
Мүмкін, өлімге әкелетін оқиғалар тізбегінің басталуы асқазанның бұзылуы және Гоголь 5 ақпанда Шевыревке шағымданған «дәрінің тым күшті әсері» болды. Содан кейін асқазан аурулары каломельмен емделгендіктен, оған тағайындалған дәрі каломель болуы мүмкін және оны Иноземцев жазып берген болуы мүмкін, ол бірнеше күннен кейін өзі ауырып, науқасты бақылауды тоқтатты. Жазушы Тарасенковтың қолына өтті, ол Гогольдің қауіпті дәрі қабылдағанын білмей, оған қайтадан каломель жазып бере алады. Үшінші рет Гоголь Клименковтен каломель алды.
Каломельдің ерекшелігі - ол ағзадан ішек арқылы салыстырмалы түрде тез шығарылған жағдайда ғана зиян келтірмейді. Егер ол асқазанда тұрса, біраз уақыттан кейін ол сублиматтың ең күшті сынапты уы ретінде әрекет ете бастайды. Бұл, шамасы, Гогольмен болған сияқты: ол қабылдаған каломельдің айтарлықтай дозалары асқазаннан шығарылмады, өйткені ол кезде жазушы ораза ұстаған және оның асқазанында тамақ болмаған. Асқазанында бірте-бірте өсіп келе жатқан каломель мөлшері созылмалы улануды тудырды, ал дененің дұрыс тамақтанбау, көңіл-күйді түсіру және Клименковтың айуандық емдеуден әлсіреуі өлімді тек жеделдетті ...
Қазіргі заманғы талдау құралдарын пайдалана отырып, қалдықтардың құрамындағы сынапты зерттеу арқылы бұл гипотезаны тексеру қиын болмайды. Бірақ 1931 жылғы күпірлік эксгуматорлар сияқты болып қалмайық және бос қызық үшін ұлы жазушының күлін екінші рет мазаламаймыз, қабірінен құлпытас тастамаймыз, ескерткіштерін орнынан қозғамаймыз. орналастыру. Гогольді еске алумен байланыстының бәрі мәңгілікке сақталып, бір орында тұрсын!
Материалдар бойынша:
Николайдың әкесі Василий Афанасьевич Гоголь анасынан 14 жас үлкен болған және олардың танысу тарихы шынымен таң қалдырады. Жасөспірім кезінде Василий болашақ әйелі Марияны түсінде нәресте түрінде көрді. Қатты дауыс: «Василий! Сіздің болашақ әйеліңіз дүниеге келді! Баланы жақсы көр!» Бірнеше күннен кейін көршілері Косярскийдің қызы дүниеге келді және ол оны түсінде нәрестені танып, емізе бастады ...
Олар Мэри 15 жаста болғанда үйленді. Көптеген жылдар бойы олардың балалары болмады, тек Диканкадағы шіркеу бағышталған Николай Угодникке құлшыныспен дұға еткеннен кейін, Әулие Николайдың атымен тұңғышы дүниеге келді.
Василий Гоголь 1825 жылы өте оғаш және сирек кездесетін аурудан – «өлімнен қорқудан» қайтыс болды. Ол заманда бұл ауруға шалдыққан адам Құдай алдында кінәлі, ал аурудың өзі тұқым қуалайды деп есептелді.
Николайдың барлық алғашқы жұмыстары ежелгі халық нанымдарымен және әдет-ғұрыптарымен тығыз байланысты. «Мамыр түнінде» біз Русалия мерекесі туралы айтамыз. Мұнда бәрі бар: жын-шайтандық ойындар, зұлым рухтар, бақсылар, «су перілерінің құбырлармен билеуі және шашырауы», қасқыр. Гоголь өз кейіпкерінің аузынан: «Кім өмірінде зұлым рухтарды білмеді?» - деп хабарлайды.
Зұлым рухтармен байланысудың көптеген жолдары бар және олардың барлығы ұлы эзотерик Гогольдің еңбектерінде сипатталған, оны барлық таныстар, тіпті Пушкиннің өзі қараңғы шайтан әлемімен әділ «байланысушы» деп санаған. Сіз зұлым рухтарды өз мақсаттарыңыз үшін пайдалана аласыз, деп сендіреді Гоголь, «Сорочинский жәрмеңкесіндегі» сығандар қорқыныш сататын сияқты. Сіз оған мойынсұна отырып, оның нұсқауларын барлығында орындай аласыз, мысалы, «Иван Купаланың түніндегі түн» Петро. Бірақ сіз сондай-ақ «Жоғалған хаттағы» казак хабаршысы сияқты айлакерлікке, зұлым рухтарды суықта қалдыра аласыз.
Гоголь өзінің әдеби жолын бастағанда, аз ғана білімді орыстар біз бүгін паранормальдық немесе психикалық құбылыс деп атайтын құбылыстарға байыппен қарады. Кейбір замандастар Николай Васильевичке «Қорқынышты кек» фильміндегі сиқыршы сияқты адамдардың жанын ояту, оларға әсер ету, оларды өз билігіне бағындыру сирек қабілеті бар деп есептеді. 
Гоголь өзін ең жақын адамдарының ортасында ғана еркін және еркін сезінді. Ол қорқынышты әңгімелер мен ертегілер айтты, тапқыр әзілдеді, тіпті... ғажайып тенор дауысымен романстарды айтты! Бейтаныс қоғамда жазушы мұңайып, тұйықталып, бөлмелердің бұрыштарына тығылып немесе диванға немесе диванға шығып, басын бір нәрсемен жауып, қатты ұйықтап кетті. Қонақтардың шуы оған ештеңе емес еді. Гогольді жаңа адамдармен танысуға көндіру үшін көп еңбек қажет болды. Егер ол сәтті болса, оның көңіл-күйі тез нашарлады және ол денсаулығына сілтеме жасап, кетуге тырысты. Оқырмандар, еске сала кетейік, сиқыршылар тек «өздерімен» сөйлесуге тырысады, мұны «бөтен адамдар» басып алу қаупі ретінде қабылдайды.
Көптеген замандастар ерекше қабілеттерге, сондай-ақ Гогольдің мінез-құлқының тән бөлшектеріне назар аударды. Мысалы, жазушы Аксаков Гогольді жұмыс орнында мынадай ғажайып киіммен тапқанын куәландырады: етіктің орнына тізеден жоғары ұзын жолақты жүн шұлық, тонның орнына күлгін барқыт плащ; оның басында алтынмен кестеленген қызыл астрономның қалпақшасы. Гоголь өзін мазалаған достары Аксаков пен Жуковскийге ұзақ қарап қалды, оларды танымағаны анық. Ол транс күйінде болды. Осы және басқа да осыған ұқсас айғақтар (соның ішінде Пушкиндікі де) Гогольдің экстатикалық күйін, ауырсынуын, керемет қобалжуын, трансқа түсу қабілетін, басқалардан бірден абстракциялау үшін сирек кездесетін сыйды атап өтеді - мұның бәрі бақсылар мен сиқыршылардың белгілі қасиеттері.
Әрбір сиқыршы мен бақсы «шамандық дерт» деп аталатын ауруға шалдығады - ол өмір мен өлімнің арасында жатқан күй. Гоголь Италияны аралап жүріп, аурудан зардап шеккені белгілі - оған шын мәнінде қорқынышты көріністер келген. Осыдан кейін ол өте діндар болып, достарымен тек пайғамбардың үнімен сөйлесті.
Гоголь өзінің барлық алғашқы туындыларын Петербургте өмір сүрген жеті жылында жасады. Содан кейін ол бір жерден екінші жерге көшіп, «Өлі жандар» әнін шығарды. Бұл шамамен 15 жыл уақытты алды. Ол көп жұмыс істеді, бірақ ештеңе басып шығарған жоқ. Содан кейін ол кенеттен жазылғанды өртеп жіберді: ол «Өлі жандардың» екінші томын өртеп жіберді, оны қайтадан жазып, қайтадан өртеп жіберді ... Ежелгі пұтқа табынушылық дінінің діни қызметкері немесе сиқыршының көзқарасы бойынша, бұл әрекеттер түсініксіз. басқалар үшін терең мағынаға ие. Құдайлар сізде бар жақсылықты беруі керек. Ал отта жанған нәрсе бірден илаһи тағына түседі.
Жазушының өлімі оның өмірі сияқты біртүрлі болды. Гоголь еш себепсіз ауырып, тамақтан бас тарта бастады. Науқас кезінде жартылай ес-түссіз күйде болған ол «Жындының жазбаларындағы» өзінің ессіз кейіпкерінің сөзін үнемі қайталап отырды.
1931 жылы жазушының денесін қайта жерлеу кезінде таңғаларлық оқиғалар болды. Содан кейін Гогольдің күлін Әулие Данилов монастырінің зиратынан Новодевичиге көшіру туралы шешім қабылданды. Салтанатты шараға 30-ға жуық белгілі жазушылар қатысты. Бұл жауынгерлік атеизм жылдары болды және мұндай әрекеттің қаскүнемдігі туралы ешкім ойлаған жоқ. Ашылған табыттың ішінен бас сүйегі жоқ қаңқа табылып, сол маңда біреудің басы бөлек жерленген кезде көрермендердің қалай шошығанын елестетіп көріңізші.
Жерлеу кезінде денелерді бөлшектеу рәсімдері Украина мен Ресейдің оңтүстігіндегі қорғандарды қазған археологтарға белгілі. Бірақ бұл жерлеулердің жасы 3-4 мың жыл. Гоголь қайтыс болғаннан кейін не болды? Сірә, бұл сұраққа ешкім жауап бере алмайды. 
Белгілі бір жазушы А.Иванов жерленгеннен кейін Гогольдің қаңқасының қабырғасын «кәдесый» етіп алып, Ленинградқа барғаны сенімді белгілі. Сол жерде достарына барып, пальтосын дәлізге іліп қойды (ішкі қалтасында ескі газетке оралған қабырға барын тексерді). Әңгімелесуде ол достарына өзінің ерекше кішкентай нәрсесі бар екенін айтты. Олар көрсетуді өтінді. Иванов дәлізге шығып, пальтосының қалтасына қолын созды... қабырғасы жоқ! Залдан шықпаған үш досы мен оның өзінен басқа үйде ешкім жоқ, есіктері бұрандамен бекітілген. Бір аптадан кейін қабір тонаушы Иванов белгісіз жабайы безгектің шабуылынан және тамыр соғысының жоғалуынан кенеттен қайтыс болды.
«Мемориалдық кәдесыйлардың» тағы бір әуесқойы, табыттың әшекейлерінен фольганы ұрлаған жазушы И.Малышкин бұдан бір ай өткен соң да өмір сүрген жоқ - күйзеліске ұшыраған күйде ол ғимараттың шатырында асылып өлді. КСРО Жазушылар одағы. Гоголь қаңқасының сүйектерінен сары былғары етіктерді алып тастаған зират директоры С.Аракчеевтің ойы елжіреп кетті: түнде мына етік пен Гогольді түсінде көріп, қараңғылықтан саусағымен қорқытатын; етік жанданып, ұрыны тұншықтырды. Қорыққан партия мүшесі сиқыршы әжені тауып алып, кәріні аяғынан қағып жіберді, олар мұндай бақытсыздықпен не істеу керек? «Ал мына етіктерді өзің тонап кеткен марқұмның табытының қасына көм!» — деп кеңес берді бақсы. Аракчеев дәл осылай жасады, ол қорқынышты түс көруді қойды, ал оның шамадан тыс психикасы енді қалпына келе алмады ...
Айта кету керек, Н.В.Гогольдің көзі тірісінде көріпкелдігі мен телепатиясының көріністеріне, оның басқа әлемнің күштерімен байланысына, трансқа түсуіне және т.б., әсіресе егжей-тегжейлерге байланысты қорқынышты оқиғаларға бәрі бірдей сене бермейді. оның қайта жерленуі және оның артында ұлы жазушының бейітін тонауға қатысқан адамдардың кенеттен қайтыс болуына байланысты оқиғалар жатыр. Бүгінде кейбіреулер бұл тым таңқаларлық нәрселердің барлығын алдымен Гогольдің замандастарының, сосын оның күлін «Өлі жандар» авторының сүйегі салынған табытты қазып, ашып (және тонап!) арамдағандардың қиялына жатқызады. Николай Васильевичтің өсиетіндегі сөздерді еске түсіру бізге қалады:
«Енді менікі емес жоғалып бара жатқан тәнге тартылғандарға бұл ұят және ауыр болады және олар бұл үшін жазалансын ...»
