การรับใช้พระกิตติคุณ 12 เล่มบิชอปอเล็กซานเดอร์ (Mileant)

ในตอนเย็นของวันเดียวกันนั้น จะมีการเฉลิมฉลอง Good Friday Matins หรือพิธีของพระกิตติคุณทั้ง 12 เล่ม ตามปกติเรียกว่าพิธีนี้ พิธีทั้งหมดนี้อุทิศให้กับการรำลึกถึงความรอดและการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเจ้า ทุกชั่วโมงของวันนี้จะมีการกระทำใหม่ของพระผู้ช่วยให้รอดและได้ยินเสียงสะท้อนของการกระทำเหล่านี้ในทุกคำพูดของการรับใช้ ในนั้น คริสตจักรเปิดเผยให้ผู้เชื่อเห็นภาพรวมของการทนทุกข์ของพระเจ้า เริ่มตั้งแต่พระหยาดเหงื่อเปื้อนเลือดในสวนเกทเสมนีไปจนถึงการตรึงกางเขนที่คัลวารี คริสตจักรนำเราไปสู่จิตใจตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยนำเราไปสู่เชิงไม้กางเขนของพระคริสต์ และทำให้เราเป็นผู้ชมที่เคารพต่อความทรมานทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอด ผู้เชื่อฟังเรื่องราวพระกิตติคุณพร้อมกับจุดเทียนในมือและหลังจากอ่านปากของนักร้องแต่ละครั้งพวกเขาก็ขอบคุณพระเจ้าด้วยคำว่า: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผู้อดกลั้นทนนานของพระองค์!" หลังจากอ่านพระกิตติคุณแต่ละครั้งแล้ว จะมีการตีระฆังตามนั้น

พระกิตติคุณแห่งความหลงใหล:

1) ยอห์น 13:31-18:1 (การสนทนาอำลาของพระผู้ช่วยให้รอดกับเหล่าสาวกและคำอธิษฐานของพระองค์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย)

2) ยอห์น 18:1-28 (การนำพระผู้ช่วยให้รอดไปควบคุมตัวในสวนเกทเสมนี และการทนทุกข์ของพระองค์ต่อหน้ามหาปุโรหิตอันนาส)

3) มัทธิว 26:57-75 (ความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยน้ำมือของมหาปุโรหิตคายาฟาสและการปฏิเสธของเปโตร)

4) ยอห์น 18:28-40, 19:1-16 (การทนทุกข์ของพระเจ้าในการพิจารณาคดีของปีลาต)

5) มัทธิว 27:3-32 (ความสิ้นหวังของยูดาส การทนทุกข์ครั้งใหม่ของพระเจ้าภายใต้ปีลาต และการพิพากษาให้ถูกตรึงกางเขน)

6) มาระโก 15:16-32 (เส้นทางของพระเจ้าสู่คัลวารีและความหลงใหลบนไม้กางเขนของพระองค์)

7) มัทธิว 27:34-54 (เกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระเจ้าบนไม้กางเขน สัญญาณอัศจรรย์ที่มาพร้อมกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์)

ลูกา 23:23-49 (คำอธิษฐานของพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อศัตรูและการกลับใจของขโมยที่ฉลาด)

9) ยอห์น 19:25-37 (พระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดจากไม้กางเขนถึงพระมารดาของพระเจ้าและอัครสาวกยอห์น ความตายและการทะลุของกระดูกซี่โครง)

10) มาระโก 15:43-47 (การเสด็จลงมาของพระกายของพระเจ้าจากไม้กางเขน)

11) 19:38-42 (นิโคเดมัสและโยเซฟฝังศพพระคริสต์)

12) มัทธิว 27:62-66 (วางยามไว้ที่หลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอด)

พวกเขาร้องเพลงระหว่างพระกิตติคุณ แอนตี้ฟอนส์ผู้แสดงความขุ่นเคืองต่อการทรยศของยูดาส ความไร้กฎหมายของผู้นำชาวยิว และความตาบอดฝ่ายวิญญาณของฝูงชน “เหตุผลใดที่ทำให้คุณยูดาสทรยศต่อพระผู้ช่วยให้รอด? - มันบอกว่าที่นี่ - พระองค์ทรงคว่ำบาตรคุณจากการปรากฏของอัครสาวกหรือไม่? หรือว่าเขากีดกันคุณจากของประทานแห่งการรักษา? หรือในขณะที่กำลังฉลองอาหารมื้อเย็นร่วมกับคนอื่นๆ เขาไม่อนุญาตให้คุณร่วมรับประทานอาหาร? หรือเขาล้างเท้าคนอื่นและดูหมิ่นคุณ? โอ้ ผู้เนรคุณผู้เนรคุณได้รับพรมากมายสักเท่าใด” จากนั้น ในนามของพระเจ้า คณะนักร้องประสานเสียงปราศรัยกับชาวยิวโบราณ: “คนของเรา ฉันทำอะไรกับคุณหรือฉันทำให้คุณขุ่นเคืองอย่างไร? พระองค์ทรงเปิดสายตาของคนตาบอดของคุณ คุณชำระคนโรคเรื้อนของคุณ คุณยกชายคนหนึ่งขึ้นจากเตียงของเขา คนของฉัน ฉันทำอะไรกับคุณและคุณตอบแทนฉันอย่างไร สำหรับมานา - น้ำดี สำหรับน้ำ [ในทะเลทราย] - น้ำส้มสายชู แทนที่จะรักฉัน คุณตอกตะปูฉันไว้ที่ไม้กางเขน เราจะไม่ทนพวกท่านอีกต่อไป เราจะเรียกชนชาติของเรา พวกเขาจะถวายเกียรติแด่เราด้วยพระบิดาและพระวิญญาณ และเราจะให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา”

หลังจากพระกิตติคุณเล่มที่หกและการอ่าน "ผู้ได้รับพร" ด้วย troparia ก็ตาม แคนนอนสามเพลงถ่ายทอดในรูปแบบย่อชั่วโมงสุดท้ายของการที่พระผู้ช่วยให้รอดอยู่กับอัครสาวก การปฏิเสธของเปโตร และการทรมานของพระเจ้า และร้องผู้ทรงคุณวุฒิสามคน เราขอนำเสนอ irmos ของหลักการนี้ที่นี่

เพลงที่หนึ่ง:

แด่พระองค์ผู้ทรงเมตตาต่อพระองค์อย่างไม่เปลี่ยนแปลง และผู้ก้มกราบต่อกิเลสตัณหา พระวจนะของพระเจ้า ขอประทานสันติสุขแก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว โอ ผู้เป็นที่รักแห่งมวลมนุษยชาติ

คันโตแปด:

บรรพบุรุษของพระเจ้าประณามเสาหลักแห่งความอาฆาตพยาบาท สำหรับพระคริสต์ ประชาคมนอกกฎหมายที่วิตกกังวลให้คำแนะนำอย่างไร้ผล ท้องของผู้ที่ยืนยาวถูกสอนให้ฆ่า สิ่งทรงสร้างทั้งปวงจะถวายพระพรแด่พระองค์ ถวายเกียรติแด่พระองค์ตลอดไป

เพลงเก้า:

เราขอยกย่องพระองค์ เครูบผู้มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดอย่างไม่มีใครเทียบได้ คือเซราฟิม ผู้ให้กำเนิดพระวาทะแก่พระเจ้าโดยปราศจากการเสื่อมทราม

หลังจากศีลนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสัมผัส เอสซาโพสทิลาเรียม ซึ่งการกลับใจของโจรกลับถูกเรียกคืน

พระองค์ทรงรับรองโจรผู้ชาญฉลาดภายในหนึ่งชั่วโมงสู่สวรรค์ ข้าแต่พระเจ้า และทรงให้ความกระจ่างแก่ข้าพเจ้าด้วยต้นไม้แห่งไม้กางเขนและช่วยข้าพเจ้าด้วย

เพื่ออะไรก็ตามลมหายใจ สติเชรา:

เนื้อหนังที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์แต่ละคนต้องทนกับความอับอายเพื่อประโยชน์ของเรา ศีรษะมีหนาม หน้าถ่มน้ำลาย ขากรรไกรรัดคอ ริมฝีปากมีน้ำดีและน้ำส้มสายชูละลายในบิดา หูเป็นคำดูหมิ่นอันชั่วร้าย ไหล่ตี มือเป็นไม้เท้าเหยียดทั้งตัว ไม้กางเขน แขนขาเป็นตะปู และซี่โครงเป็นสำเนา

ก่อนสิ้นสุดการให้บริการ (ว่างเปล่า)คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง troparion: พระองค์ทรงไถ่เราจากคำสาบานตามกฎหมาย (พระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากคำสาปของกฎหมาย [พันธสัญญาเดิม]) ด้วยพระโลหิตที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ถูกตอกตะปูบนไม้กางเขนและแทงด้วยหอก พระองค์ทรงประทานความเป็นอมตะสู่มนุษย์ ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

มีธรรมเนียมโบราณหลังจากพระกิตติคุณฉบับสุดท้ายที่จะไม่ดับเทียนของคุณ แต่ให้นำเทียนกลับบ้านและทำไม้กางเขนเล็กๆ ที่ด้านบนของประตูบ้านแต่ละบานด้วยเปลวไฟ (เพื่อป้องกันบ้านจากความชั่วร้ายทั้งหมด อพย. 12: 22) เทียนอันเดียวกันนี้ใช้ในการจุดโคมไฟที่อยู่ด้านหน้าไอคอน

วันศุกร์ที่ดี

ในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นวันที่พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความโศกเศร้าเป็นพิเศษ พิธีสวดจึงไม่มีการเฉลิมฉลอง แต่จะมีการเสิร์ฟ Royal Clock ซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ต่างๆ ในวันนี้โดยเฉพาะ

ประมาณบ่ายสามโมงหลังรับประทานอาหารกลางวัน สายัณห์ด้วยการนำกลับบ้าน ผ้าห่อศพ(ภาพพระผู้ช่วยให้รอดที่นำมาจากไม้กางเขน) ในตอนต้นของสายัณห์ หลังจากสดุดี 103 มีการร้องเพลงสทิเชราเรื่อง "พระเจ้าทรงร้อง:"

สิ่งทรงสร้างทั้งปวงเปลี่ยนแปลงไปด้วยความหวาดกลัว เห็นพระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขน พระอาทิตย์ก็มืดลง และรากฐานของแผ่นดินโลกก็สั่นสะเทือน ทั้งหมดนี้เพื่อความกรุณาของผู้สร้างทุกสิ่ง พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อเห็นแก่เรา ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

ระหว่างทางเข้าพร้อมกระถางไฟ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง:

ความลึกลับอันน่าสยดสยองและรุ่งโรจน์กำลังปรากฏให้เห็นในทางปฏิบัติ: สิ่งที่จับต้องไม่ได้ถูกยึดไว้; พอดีกับการแก้ไขอาดัมจากคำสาบาน ทดสอบหัวใจและท้องด้วยการทดสอบอย่างอธรรม เขาขังตัวเองไว้ในคุกเหมือนคนที่ปิดเหวลึก ปีลาตจะยืนหยัด เขาจะยืนหยัดด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งสวรรค์ ผู้สร้างถูกรัดคอด้วยมือแห่งสรรพสิ่ง ต้นไม้ถูกประณามเพื่อตัดสินคนเป็นและคนตาย ผู้ทำลายนรกอยู่ในโลงศพ

หลังจากเข้าไปแล้วก็จะอ่านสุภาษิตสามข้อ คนแรกเล่าถึงการเปิดเผยพระสิริของพระเจ้าต่อผู้เผยพระวจนะโมเสส (อพย. 33:11-23) โมเสสผู้สวดภาวนาเพื่อชาวยิวผู้บาป ทำหน้าที่เป็นผู้วิงวอนจากคัลวารีทั่วโลกแบบหนึ่งคือพระเยซูคริสต์ สุภาษิตข้อที่สองบอกว่าพระเจ้าทรงอวยพรโยบอย่างไรในการอดทนต่อความทุกข์ทรมาน (โยบ 42:12-16) โยบทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของพระเยซูคริสต์ผู้ทนทุกข์จากพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้คืนพระพรของพระบิดาบนสวรรค์แก่ผู้คน สุภาษิตที่สามประกอบด้วยคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับการทนทุกข์เพื่อการไถ่ของพระผู้ช่วยให้รอด (อสย. 53:1-12)

การอ่านของอัครสาวกพูดถึงภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดเผยบนไม้กางเขนของพระเจ้า (1 คร. 1:18-2:2) การอ่านพระกิตติคุณซึ่งประกอบด้วยพระกิตติคุณหลายเล่ม เล่าตามลำดับเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ หลังจากพิธีสวด คณะนักร้องประสานเสียงจะร้องเพลง ในช่วงสติเชราสุดท้ายด้านล่าง พระสงฆ์จะจุดธูปผ้าห่อศพที่วางอยู่บนบัลลังก์สามครั้ง

สำหรับคุณ โจเซฟที่สวมเสื้อผ้าที่มีแสงสว่างราวกับเสื้อคลุม หล่นลงมาจากต้นไม้พร้อมกับนิโคเดมัส และวาเดฟก็ตาย เปลือยเปล่า ไม่ถูกฝัง ให้เรายอมรับเสียงร้องด้วยความสงสาร สะอื้นด้วยคำพูด: อนิจจาสำหรับฉัน พระเยซูผู้น่ารัก ดวงอาทิตย์ของพระองค์แขวนอยู่ในนั้น สิ่งเล็กๆ บนไม้กางเขนเมื่อเห็นว่าถูกความมืดปกคลุมไว้ และแผ่นดินก็สั่นสะเทือนด้วยความกลัว และม่านโบสถ์ก็ขาด แต่ดูเถิด บัดนี้ข้าพเจ้าเห็นพระองค์แล้ว เพราะเห็นแก่ข้าพเจ้า ความตายจึงเพิ่มขึ้นตามประสงค์ ฉันจะฝังพระองค์อย่างไร พระเจ้าของข้าพระองค์ หรือข้าพระองค์จะห่อผ้าห่อศพไว้รอบพระองค์อย่างไร? ข้าพระองค์จะสัมผัสพระวรกายอันไม่เสื่อมสลายของพระองค์ด้วยมือข้างใด หรือเพลงคิวที่ข้าพระองค์จะร้องทูลการอพยพของพระองค์ ข้าแต่พระผู้ใจกว้าง ข้าพระองค์ขยายความหลงใหลของพระองค์ ข้าพระองค์ร้องเพลงและการฝังศพของพระองค์พร้อมกับการฟื้นคืนพระชนม์ ร้องเรียก: ข้าแต่พระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์

หลังจาก "บัดนี้ พระองค์ทรงปล่อย" และ "พระบิดาของเรา" นักบวชจะนำผ้าห่อศพออกจากแท่นบูชา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขายกผ้าห่อศพขึ้นจากบัลลังก์แล้วถือผ่านประตูด้านเหนือจนถึงกลางวิหาร คนรับใช้เดินไปข้างหน้าพร้อมกับเทียน มัคนายกถือกระถางไฟ และผู้สักการะพบกับผ้าห่อศพที่มีเทียนจุดอยู่ในมือ ผ้าห่อศพวางอยู่บน “สุสาน” พิเศษที่ตั้งตระหง่านอยู่กลางวัดและประดับด้วยดอกไม้สีขาว ในเวลานี้ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง troparion ในงานศพเป็นบทสวดพิเศษ:

“โยเซฟผู้สูงศักดิ์ (ผู้สูงศักดิ์) ได้นำร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณลงจากต้นไม้ ห่อด้วยผ้าห่อศพที่สะอาด และคลุมไว้ด้วยกลิ่น (น้ำหอม) ในสุสานใหม่”

“ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อผู้หญิงที่ถือมดยอบที่หลุมฝังศพโดยร้องว่า: ความสงบสุขนั้นเหมาะสำหรับคนตาย แต่พระคริสต์ทรงเป็นมนุษย์ต่างดาวที่เสื่อมทราม” (พวกเขาเจิมคนตายด้วยขี้ผึ้งหอม แต่พระคริสต์ไม่สามารถเข้าถึงความเสื่อมทรามได้อย่างสมบูรณ์)

หลังจากเผาผ้าห่อศพ ทุกคนคุกเข่าและจูบรูปบาดแผลบนพระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอด ขอบคุณพระองค์สำหรับความรักและความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ ในเวลานี้ พระสงฆ์อ่านสารบบเรื่อง “บทเพลงคร่ำครวญของพระแม่มารี” ผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ถูกทิ้งไว้กลางพระวิหารเป็นเวลาสามวันที่ไม่สมบูรณ์ ชวนให้นึกถึงการที่พระกายของพระคริสต์อยู่ในอุโมงค์เป็นเวลาสามวัน ตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไป ระฆังจะหยุดดังจนกว่าจะเริ่มพิธีอีสเตอร์ เพื่อรักษาความเงียบที่แสดงความเคารพในขณะที่พระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดประทับอยู่ในหลุมฝังศพ ในวันนี้ คริสตจักรกำหนดให้งดอาหารโดยสิ้นเชิง

ในตอนเย็นของวันนี้จะเสิร์ฟ Matins ของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์พร้อมพิธีฝังพระศพพระผู้ช่วยให้รอดและขบวนแห่ทางศาสนารอบวัด ในช่วงเริ่มต้นของการให้บริการในระหว่างการร้องเพลงของ Troparion "Blessed Joseph" ผู้เชื่อจะจุดเทียนและนักบวชจากแท่นบูชาไปที่ผ้าห่อศพและเผาเครื่องหอมบนผ้าห่อศพและทั่วทั้งวัด พิธีฝังศพเกิดขึ้นที่กลางวัด นักร้องร้องเพลงสดุดี 119 และปุโรหิตคนถัดไปอ่าน troparion หลังจากแต่ละข้อ ลำดับการฝังศพเผยให้เห็นแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของความสำเร็จในการไถ่บาปของมนุษย์ผู้เป็นพระเจ้า จดจำความเศร้าโศกของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า และยอมรับศรัทธาในพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ พิธีร้องเพลงสดุดีครั้งที่ 118 พร้อมถ้วยเผาศพ แบ่งออกเป็น 3 ส่วน เรียกว่า บทความ บทสวดมนต์เล็กๆ จะถูกแทรกไว้ระหว่างบทความ

หลังจากส่วนที่สาม คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงโดยคาดหวังการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่กำลังจะเกิดขึ้น “สภาเทวดารู้สึกประหลาดใจ...”- บทสวดที่ร้องในการเฝ้าตลอดทั้งคืนในวันอาทิตย์

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง irmos of the canon “ด้วยคลื่นแห่งท้องทะเล” ซึ่งพรรณนาถึงความน่าสะพรึงกลัวของสรรพสิ่งทั้งมวลต่อหน้าต่อตาผู้สร้างในหลุมฝังศพ หลักการนี้ถือเป็นการสร้างสรรค์บทกวีระหว่างคริสตจักรและคริสเตียนที่สมบูรณ์แบบที่สุดชิ้นหนึ่ง ในตอนท้ายของโบรชัวร์มีคำแปลภาษารัสเซียของหลักการนี้ เออร์มอสที่เก้า “อย่าร้องไห้เพื่อฉันนะมาติ”จบเพลงสดุดีงานศพ

ในตอนท้าย Doxology ที่ยอดเยี่ยมผ้าห่อศพขณะร้องเพลง "พระเจ้าผู้บริสุทธิ์" พร้อมด้วยตะเกียงธง - และด้วยการเผาธูปลุกขึ้นจากหลุมฝังศพและแสดงความเคารพด้วยการตีระฆังที่หายากถูกอุ้มไปรอบ ๆ พระวิหารเพื่อรำลึกถึงการฝังศพของพระเยซูคริสต์ . ในเวลาเดียวกันการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์และชัยชนะของพระคริสต์เหนือนรกและความตายก็แสดงให้เห็นที่นี่เช่นกัน: ด้วยความทุกข์ทรมานและความตายของพระองค์พระผู้ช่วยให้รอดทรงเปิดประตูสวรรค์ให้เราอีกครั้งและผ้าห่อศพหลังจากถูกนำตัวมา เข้าไปในพระอุโบสถนำไปที่ประตูหลวง หลังจากเสียงอุทานของปุโรหิตว่า "ให้อภัยปัญญา" (ให้อภัย - ยืนตรงตรง) นักร้องก็ร้องเพลง troparion "ผู้ศักดิ์สิทธิ์โจเซฟ" และวางผ้าห่อศพไว้บนหลุมฝังศพตรงกลางพระวิหารอีกครั้ง ก่อนที่จะมีสุภาษิตห่อหุ้ม อัครสาวกและพระกิตติคุณจะถูกอ่าน สุภาษิตประกอบด้วยนิมิตเชิงพยากรณ์ของเอเสเคียลเกี่ยวกับการทำให้กระดูกแห้งเร็วขึ้น (เอเสเคียล 37:1-14) บทอ่านของอัครทูตเรียกร้องให้เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ “ไม่ใช่ด้วยเชื้อเก่าแห่งความอาฆาตพยาบาท แต่ด้วยเชื้อบริสุทธิ์และความจริงไร้เชื้อ” (1 คร. 5:6-8; 3:13-14) พระกิตติคุณขนาดสั้นพูดถึงการประทับตราบนหลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอดและมอบหมายยาม (มัทธิว 27:62-66)

บริการช่วงเย็นในวันพฤหัสบดีที่ดีที่อาราม SRETENSKY

ระยะเวลา 2:55:38 นาที

และในตอนเย็นของวันพฤหัสบดี Maundy ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่งจะมีการได้ยินการอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มท่ามกลางเทียนที่หลั่งน้ำตา ทุกคนยืนถือเทียนเล่มใหญ่อยู่ในมือ

พิธีทั้งหมดนี้อุทิศให้กับการรำลึกถึงความรอดและการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเจ้า ทุกชั่วโมงของวันนี้จะมีการกระทำใหม่ของพระผู้ช่วยให้รอดและได้ยินเสียงสะท้อนของการกระทำเหล่านี้ในทุกคำพูดของการรับใช้

ในการรับใช้ที่พิเศษและโศกเศร้านี้ซึ่งเกิดขึ้นปีละครั้งเท่านั้น พระศาสนจักรเปิดเผยให้ผู้เชื่อเห็นภาพรวมของการทนทุกข์ของพระเจ้า เริ่มตั้งแต่หยาดเหงื่อเปื้อนเลือดในสวนเกทเสมนีไปจนถึงการตรึงกางเขนบนไม้กางเขน คริสตจักรนำเราไปสู่จิตใจตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยนำเราไปสู่เชิงไม้กางเขนของพระคริสต์ และทำให้เราเป็นผู้ชมที่เคารพต่อความทรมานทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอด

ผู้เชื่อฟังเรื่องราวพระกิตติคุณพร้อมกับจุดเทียนในมือและหลังจากอ่านปากของนักร้องแต่ละครั้งพวกเขาก็ขอบคุณพระเจ้าด้วยคำว่า: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผู้อดกลั้นทนนานของพระองค์!" หลังจากอ่านพระกิตติคุณแต่ละครั้งแล้ว จะมีการตีระฆังตามนั้น

ที่นี่รวบรวมสุนทรพจน์ลึกลับครั้งสุดท้ายของพระคริสต์และบีบอัดลงในช่องว่างสั้น ๆ ความทุกข์ทรมานของมนุษย์พระเจ้าซึ่งวิญญาณฟัง "สับสนและประหลาดใจ" โลกติดต่อกับความเป็นนิรันดร์ของสวรรค์ และทุกคนที่ยืนถือเทียนในพระวิหารในเย็นวันนี้จะปรากฏตัวอย่างมองไม่เห็นที่คัลวารี

เราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าคืนอธิษฐานมาถึงสวนเกทเสมนีนั้นอย่างไร คืนที่ชะตากรรมของโลกทั้งโลกถูกตัดสินตลอดกาล ความทรมานภายในและความเหนื่อยล้าใกล้ตายที่เขาต้องเผชิญในเวลานั้น!

มันเป็นคืนหนึ่งซึ่งไม่เคยมีและจะไม่อยู่ท่ามกลางวันและคืนทั้งหมดของโลก เป็นคืนแห่งการต่อสู้ดิ้นรนและความทุกข์ทรมานอย่างดุเดือดและสุดจะพรรณนาได้ มันเป็นค่ำคืนแห่งความเหนื่อยล้า ดวงวิญญาณแรกของมนุษย์ที่บริสุทธิ์ที่สุด และจากนั้นคือดวงวิญญาณที่ปราศจากบาปของพระองค์ แต่สำหรับเราดูเหมือนเสมอหรือบ่อยครั้งว่าเป็นเรื่องง่ายสำหรับพระองค์ที่จะสละชีวิตของพระองค์ในฐานะพระเจ้าที่บังเกิดเป็นมนุษย์ แต่พระองค์ซึ่งเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเราคือพระคริสต์ได้สิ้นพระชนม์ในฐานะมนุษย์ ไม่ใช่โดยความเป็นพระเจ้าที่เป็นอมตะของพระองค์ แต่โดยมนุษย์ที่มีชีวิตอยู่ของพระองค์ , ร่างกายมนุษย์อย่างแท้จริง...

เป็นคืนแห่งการร้องไห้และคุกเข่าสวดอ้อนวอนทั้งน้ำตาต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์ คืนศักดิ์สิทธิ์นี้ช่างเลวร้ายสำหรับเหล่าเซเลสเชียลเอง...

ระหว่างในพระกิตติคุณ มีการร้องเพลงต่อต้านที่แสดงความขุ่นเคืองต่อการทรยศของยูดาส ความละเลยของผู้นำชาวยิว และความตาบอดฝ่ายวิญญาณของฝูงชน “เหตุผลใดที่ทำให้คุณยูดาสทรยศต่อพระผู้ช่วยให้รอด? - มันบอกว่าที่นี่ – พระองค์ทรงคว่ำบาตรคุณจากการปรากฏของอัครทูตหรือไม่? หรือว่าเขากีดกันคุณจากของประทานแห่งการรักษา? หรือในขณะที่กำลังฉลองอาหารมื้อเย็นร่วมกับคนอื่นๆ เขาไม่อนุญาตให้คุณร่วมรับประทานอาหาร? หรือเขาล้างเท้าคนอื่นและดูหมิ่นคุณ? โอ้ ผู้เนรคุณผู้เนรคุณได้รับพรมากมายสักเท่าใด”

“ประชากรของฉัน ฉันทำอะไรกับคุณหรือว่าฉันทำให้คุณขุ่นเคืองอย่างไร? พระองค์ทรงเปิดสายตาของคนตาบอดของคุณ คุณชำระคนโรคเรื้อนของคุณ คุณยกชายคนหนึ่งขึ้นจากเตียงของเขา คนของฉัน ฉันทำอะไรกับคุณและคุณตอบแทนฉันอย่างไร สำหรับมานา - น้ำดี สำหรับน้ำ [ในทะเลทราย] - น้ำส้มสายชู แทนที่จะรักฉัน คุณตอกตะปูฉันไว้ที่ไม้กางเขน เราจะไม่ทนพวกท่านอีกต่อไป เราจะเรียกชนชาติของเรา พวกเขาจะถวายเกียรติแด่เราด้วยพระบิดาและพระวิญญาณ และเราจะให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา”

และตอนนี้เรากำลังยืนจุดเทียนอยู่... เราอยู่ที่ไหนในกลุ่มคนเหล่านี้? พวกเราคือใคร? เรามักจะหลีกเลี่ยงการตอบคำถามนี้ด้วยการตำหนิและรับผิดชอบต่อผู้อื่น: ถ้าเพียงแต่ฉันอยู่ที่นั่นในคืนนั้น แต่อนิจจา! ในส่วนลึกของมโนธรรมของเรา เรารู้ว่าไม่เป็นเช่นนั้น เรารู้ว่าไม่ใช่สัตว์ประหลาดบางตัวที่เกลียดชังพระคริสต์... ในไม่กี่จังหวะ พระกิตติคุณพรรณนาถึงปีลาตผู้น่าสงสารให้เราฟัง - ความกลัวของเขา มโนธรรมของระบบราชการ การที่ขี้ขลาดของเขาปฏิเสธที่จะทำตามมโนธรรมของเขา แต่สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในชีวิตของเราและในชีวิตรอบตัวเราไม่ใช่หรือ? ปีลาตอยู่ในเราแต่ละคนไม่ใช่หรือเมื่อถึงเวลาที่จะกล่าวคำตัดสินว่าจะไม่พูดเท็จ ความชั่วร้าย ความเกลียดชัง ความอยุติธรรม? พวกเราคือใคร?

จากนั้นเราจะเห็นการตรึงกางเขน: วิธีที่พระองค์ถูกประหารอย่างช้า ๆ และวิธีที่พระองค์ยอมจำนนต่อความทรมานโดยไม่มีคำตำหนิแม้แต่คำเดียว พระดำรัสเดียวที่พระองค์ตรัสกับพระบิดาเกี่ยวกับผู้ทรมานคือ: พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขา - พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่...

และในความทรงจำของชั่วโมงนี้ เมื่อใจมนุษย์รวมเข้ากับใจที่ทนทุกข์ของพระเจ้า ผู้คนก็นำเทียนที่จุดไฟมาด้วย พยายามนำพวกเขากลับบ้านและจุดไฟไว้หน้ารูปเคารพประจำบ้านของตน เพื่อว่าตามประเพณีอันเคร่งศาสนา พวกเขาสามารถอุทิศบ้านของตนร่วมกับพวกเขาได้

ไม้กางเขนถูกวาดด้วยเขม่าบนกรอบประตูและบนหน้าต่าง

และเทียนเหล่านี้จะถูกเก็บและจุดไว้ในช่วงเวลาแห่งการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย แม้แต่ในมอสโกสมัยใหม่ในตอนเย็นของวันพฤหัสบดี Maundy คุณก็ยังสามารถเห็นกระแสไฟจากการจุดเทียนที่นักบวชออร์โธดอกซ์ขนกลับบ้านจากโบสถ์

พระกิตติคุณแห่งความหลงใหล:

1) จอห์น. 13:31 -18:1 (การสนทนาอำลาของพระผู้ช่วยให้รอดกับเหล่าสาวกและคำอธิษฐานของมหาปุโรหิตเพื่อพวกเขา)

2) จอห์น. 18:1-28 . (การจับกุมพระผู้ช่วยให้รอดในสวนเกทเสมนีและการทนทุกข์ของพระองค์โดยพระหัตถ์ของมหาปุโรหิตอันนา)

3) แมตต์ 26:57-75 . (ความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยน้ำมือของมหาปุโรหิตคายาฟาสและการปฏิเสธของเปโตร)

4) จอห์น. 18:28-40 , 19:1-16 . (ความทุกข์ทรมานของพระเจ้าในการพิจารณาคดีของปีลาต)

5) แมตต์ 27:3-32 . (ความสิ้นหวังของยูดาส การทนทุกข์ครั้งใหม่ของพระเจ้าภายใต้ปีลาต และการพิพากษาลงโทษที่ตรึงกางเขนของพระองค์)

6) มี.ค. 15:16-32 . (นำองค์พระผู้เป็นเจ้าไปสู่กลโกธาและความหลงใหลบนไม้กางเขนของพระองค์)

การอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองในวันพฤหัสบดีของเดือน

เกี่ยวกับการอ่านพระกิตติคุณสิบสองเล่มในตอนเย็นของวันพฤหัสบดีวันพฤหัส

รูปแบบทั่วไปของการบริการ Matins of Good Friday

วัสดุหนังสือที่ใช้:

“พิธีสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์”, “หนังสือสวดมนต์เข้าพรรษา”, “ชุดเพลงสวดของโบสถ์พร้อมการแปลเป็นภาษารัสเซีย” และ “ฤดูใบไม้ผลิถือพรรษา...”

คำแปลเพลงต่อต้านและเพลงสวดบางส่วนนำมาจากเว็บไซต์

ตามกฎบัตรคริสตจักร ผลที่ตามมาของความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ควรเริ่มในเวลา 20.00 น. ของวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส ในรูปแบบพิธีกรรมก็คือ สวัสดีวันศุกร์ มาตินส์ด้วยการอ่านพระกิตติคุณสิบสองบท ระหว่างนั้นมีการร้องและอ่าน antiphons และมีลำดับของ Matins ตั้งอยู่ เนื้อหาของพระกิตติคุณและเนื้อหาต่อไปนี้เน้นไปที่การสนทนาอำลาของพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย การทรยศโดยยูดาส การพิจารณาคดีของพระองค์โดยมหาปุโรหิตกับปีลาต การตรึงกางเขนและการฝังศพบางส่วน ในเวลาต่อมา เหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับคืนตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ และตั้งแต่วันศุกร์ประเสริฐจนถึงช่วงเย็น

หลังจากสดุดีบทที่หก troparion "เมื่อความรุ่งโรจน์ของสาวก" และบทสวดเล็ก ๆ ผู้นมัสการจุดเทียนและเข้าสู่ความมืดมิดอันลึกล้ำของคืนเกทเสมนีที่ตอนนี้ปกคลุมโลก การอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มเริ่มต้นขึ้น นี่เป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่มาก ในคริสตจักรเยรูซาเลมในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา มีการอ่านพระกิตติคุณตลอดทั้งคืนในสถานที่ที่พระเจ้าทรงสอนสาวกของพระองค์ก่อนที่จะทนทุกข์ - บนภูเขามะกอกเทศที่ซึ่งเขาถูกควบคุมตัว - ในสวนเกทเสมนีที่ซึ่งเขาถูกตรึงที่กางเขน - บนกลโกธา ในตอนกลางคืนเมื่อย้ายจากสถานที่ที่น่าจดจำชั่วนิรันดร์ไปยังอีกที่หนึ่งโดยส่องสว่างเส้นทางหินด้วยโคมไฟผู้เชื่อก็เดินตามรอยเท้าของพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน

พระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มประกอบด้วยผู้ประกาศสี่คน ในช่วงเวลาระหว่างการอ่าน เป็นเรื่องปกติที่จะร้องเพลง 15 เพลงเพื่อเสริมและอธิบายเหตุการณ์ในข่าวประเสริฐ คริสตจักรเรียกผู้เชื่อให้หวนคิดถึงเหตุการณ์ในช่วงเวลาเลวร้ายเหล่านั้นกับพระคริสต์เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงสวดอ้อนวอนต่อพระบิดาจนกระทั่งพระองค์ทรงหลั่งพระโลหิต... และไม่ได้ยิน นั่นคือ ไม่ได้รับสิ่งที่พระองค์ต้องการในฐานะมนุษย์ - เพื่อหลีกเลี่ยง ความทุกข์. พระองค์ทรงจบคำอธิษฐานด้วยการแสดงออกถึงการอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่อพระประสงค์ของพระบิดา: “แต่ไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการ แต่เป็นไปตามที่พระองค์ต้องการ...” อีกครั้งเมื่อฟังพระวจนะในข่าวประเสริฐ ผู้เชื่อก็กลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดใน เหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในพระกิตติคุณ การทนทุกข์ของพระเจ้าเกิดขึ้นและกลายเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ทางวิญญาณส่วนตัว เป็นการเอาใจใส่กับพระคริสต์ว่าความหมายของสิ่งที่ตรงกันข้ามของการรับใช้นี้อยู่ ข้อความของพวกเขาอาจถูกรวบรวมในศตวรรษที่ 5 แต่ก่อนหน้านี้ในศตวรรษที่ 2 มีการแสดงอนุสาวรีย์กวีนิพนธ์พิธีกรรมคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ - บทกวี "อีสเตอร์" โดยนักบุญเมลิโตแห่งซาร์ดิเนีย ข้อความนี้เป็นพื้นฐานของเพลงแอนติฟอนที่ร้องมานาน 15 ศตวรรษ ครั้งแรกในไบแซนเทียม จากนั้นในรัสเซีย

ตามกฎบัตรคริสตจักร ผลที่ตามมาของความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ควรเริ่มเวลา 20.00 น. ในรูปแบบพิธีกรรม นี่คือ Matins of Good Friday ที่มีบทอ่านพระกิตติคุณ 12 บท โดยระหว่างบทร้องหรืออ่านเพลง Antiphons และลำดับเพลง Matins อยู่ เนื้อหาของพระกิตติคุณและเนื้อหาต่อไปนี้เน้นไปที่การสนทนาอำลาของพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย การทรยศโดยยูดาส การพิจารณาคดีของพระองค์โดยมหาปุโรหิตกับปีลาต การตรึงกางเขนและการฝังศพบางส่วน ในเวลาต่อมา เหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับคืนตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ และตั้งแต่วันศุกร์ประเสริฐจนถึงช่วงเย็น

หลังจากการอวยพรของพระสงฆ์ ซึ่งเป็นการเริ่มต้นของเพลง Matins ตามปกติ เพลงสดุดีทั้ง 6 บท บทสวดสั้นๆ เข้มข้น พร้อมด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์ตามปกติ: ตามที่สมควรแก่ท่าน... อัลเลลูยาบทที่ 8 จะถูกขับร้อง โดยมีบทร้องที่ออกเสียงโดยมัคนายกหรือพระสงฆ์:

1. 
   ข้าแต่พระเจ้า จิตวิญญาณของข้าพระองค์ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นในเวลากลางคืน ก่อนที่พระบัญญัติของพระองค์ในโลกจะสว่างขึ้น
2. 
   คุณที่อาศัยอยู่บนโลกจะได้เรียนรู้ความจริง
3. 
   ผู้คนจะยอมรับความอิจฉาที่ไม่ได้รับการลงโทษ
4. 
   ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงทำชั่วต่อพวกเขา ขอทรงทำชั่วต่อผู้รุ่งโรจน์แห่งแผ่นดินโลก

หลังจากแต่ละท่อนร้องต่อไปนี้: อัลเลลูยา (สามครั้ง)

ตามที่อัลเลลูยา troparion ร้องสามครั้งด้วยเสียงเดียวกัน:

เมื่อนึกถึงการรับประทานอาหารเย็นแล้วรัศมีของลูกศิษย์ก็สว่างขึ้น เมื่อนั้นยูดาสที่ชั่วร้ายซึ่งป่วยด้วยความรักเงินก็มืดมนลงและทรยศต่อพระองค์ซึ่งเป็นผู้พิพากษาที่ชอบธรรมต่อผู้พิพากษาที่ผิดกฎหมาย ดูสิ ผู้ดูแลอสังหาริมทรัพย์ ที่ใช้การบีบรัดเพื่อประโยชน์เหล่านี้! หนีวิญญาณที่ไม่รู้จักพออาจารย์ผู้กล้าหาญเช่นนี้ ข้าแต่พระเจ้าแห่งทุกสิ่ง ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

ระหว่างการร้องเพลงอัลเลลูยา... และโทรปาเรียน ประตูของราชวงศ์ก็เปิดออก พระกิตติคุณบริสุทธิ์ถูกนำมาจุดเทียนที่กลางโบสถ์และวางไว้บนแท่นบรรยาย ท่านอธิการจะตรวจวัดพระกิตติคุณ แท่นบูชา สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทั่วทั้งวิหาร และผู้ที่สวดมนต์

ในตอนท้ายของการร้องเพลง troparion บทสวดเล็ก ๆ :

แพ็กและแพ็ก...และเสียงอุทานของพระภิกษุว่า

เพราะฤทธิ์เดชเป็นของพระองค์ และอาณาจักร ฤทธิ์เดช และพระสิริของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของพระองค์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์

คอรัส:สาธุ

ผู้เชื่อในโบสถ์ถือเทียนในมือ ซึ่งจะจุดเทียนขณะอ่านพระกิตติคุณ

พระภิกษุหรือสังฆานุกรพูดว่า:และเราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้คู่ควรกับการได้ยินข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์

คอรัส:พระเจ้ามีความเมตตา(สามครั้ง).

มัคนายก:ปัญญา ขอประทานโทษ ขอให้เราได้ยินการอ่านพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์

พระสงฆ์:สันติภาพแก่ทุกคน

คอรัส:และต่อจิตวิญญาณของคุณ

พระสงฆ์:บทอ่านจากยอห์นพระวรสาร

คอรัส:มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ พระผู้เป็นเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์

มัคนายก:มาจำกัน.

นี่คือวิธีการอ่านพระกิตติคุณแต่ละเล่มก่อน กฎของคริสตจักรกล่าวว่าพระกิตติคุณอันร้อนแรงเล่มแรกนั้นอ่านโดยอธิการบดี และเมื่ออ่านเล่มต่อ ๆ ไป พระสงฆ์จะสลับกันอ่านทีละเล่ม ในระหว่างการอ่านจะมีการตีระฆังหลายครั้งตามที่อ่านพระกิตติคุณตามลำดับ: เมื่ออ่านพระกิตติคุณเล่มแรก - หนึ่งครั้ง, ครั้งที่สอง, ที่สาม - สามครั้ง ฯลฯ ในตอนท้ายของการอ่านพระกิตติคุณฉบับที่สิบสองมีเสียงร้อง

ข่าวประเสริฐฉบับแรกของยอห์น (XIII, 31 – XVIII, 1) – นี่คือการสนทนาอำลาของพระเจ้ากับสานุศิษย์ของพระองค์

ข่าวประเสริฐ 1 จากยอห์นตั้งครรภ์ 46-58 พระเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า บัดนี้บุตรมนุษย์ได้รับเกียรติแล้ว และพระเจ้าทรงได้รับเกียรติเพราะพระองค์ ถ้าพระเจ้าทรงได้รับเกียรติในพระองค์ และพระเจ้าจะทรงถวายเกียรติแด่พระองค์ในพระองค์เอง และพระองค์จะทรงถวายเกียรติแด่พระองค์ ลูกเอ๋ย ฉันยังเล็กๆ อยู่กับเธอ เธอจะตามหาฉัน และแม้ฉันฆ่าชาวยิว ขณะที่ฉันไป เธอก็มาไม่ได้ และฉันจะพูดกับคุณในวันนี้ เราให้บัญญัติใหม่แก่ท่านว่าให้ท่านรักกันเหมือนที่ท่านเคยรักและรักตนเองด้วย ทุกคนเข้าใจเรื่องนี้เพราะท่านเป็นสาวกของเราหากท่านมีความรักซึ่งกันและกัน ซีโมนเปโตรทูลพระองค์ว่า: พระเจ้า พระองค์จะเสด็จไปไหน? พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: แม้ว่าเรากำลังเดินอยู่ บัดนี้ท่านไม่สามารถเดินตามเราได้ แต่จงตามเรามาและตามเรามา เปโตรทูลพระองค์ว่า: ข้าแต่พระเจ้า เหตุใดข้าพระองค์จึงเดินตามพระองค์ไปไม่ได้? ตอนนี้ฉันจะสละจิตวิญญาณของฉันเพื่อคุณ พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: คุณจะสละชีวิตเพื่อฉันไหม? สาธุ สาธุ เราบอกท่านว่า ผู้เลือกจะไม่ร้องไห้จนกว่าเขาจะปฏิเสธเรา อย่าให้จิตใจของท่านวิตกเลย จงเชื่อในพระเจ้า และเชื่อในเรา ในบ้านของพระบิดาของเรามีคฤหาสน์มากมาย ถ้าไม่เช่นนั้น ฉันจะพูดกับคุณว่า: ฉันจะเตรียมสถานที่สำหรับคุณ และถ้าเราเตรียมที่ไว้สำหรับคุณแล้ว เราจะกลับมารับคุณกลับมาหาเราเอง ว่าเราอยู่ที่ไหน คุณก็จะอยู่ด้วย และแม้ฉันกำลังเดิน ฉันก็รู้ และฉันรู้ทาง โธมัสทูลพระองค์ว่า: ข้าแต่พระเจ้า เราไม่รู้ว่าพระองค์จะเสด็จไปไหน? และเราจะนำทางได้อย่างไร? พระเยซูตรัสกับเขาว่า: เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีใครมาถึงพระบิดาได้นอกจากเรา หากพวกเขารู้จักเราเร็ว พวกเขาก็จะรู้จักพระบิดาของเรา และต่อจากนี้ไปท่านก็รู้จักพระองค์และเห็นพระองค์ ฟิลิปทูลพระองค์ว่า: ข้าแต่พระเจ้า ขอแสดงให้เราเห็นพระบิดาและสิ่งที่เพียงพอสำหรับเรา พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ฉันอยู่กับคุณมานานแล้วและคุณยังไม่รู้จักฉันฟิลิป! เห็นฉัน เห็นพระบิดา แล้วคุณว่าอย่างไร แสดงให้เราเห็นพระบิดา? คุณไม่เชื่อหรือว่าเราอยู่ในพระบิดา และพระบิดาก็อยู่ในเรา? คำกริยาที่ฉันพูดกับคุณฉันไม่ได้พูดถึงตัวเอง แต่พระบิดาทรงสถิตอยู่ในฉันคือพระองค์เองที่ทรงกระทำการ จงเชื่อในเรา เพราะเราอยู่ในพระบิดาและพระบิดาอยู่ในเรา มิฉะนั้น การกระทำเหล่านี้ก็ต้องมีศรัทธาในเรา อาเมน เราบอกท่านว่า จงเชื่อในเราเถิด งานที่เราทำ พระองค์จะทรงกระทำสิ่งนี้ด้วย และจะทรงกระทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นด้วย เพราะว่าเราจะมาหาพระบิดาของเรา และไม่ว่าท่านจะขออะไรจากพระบิดาในนามของเรา เราก็จะทำตามนั้น เพื่อพระบิดาจะได้รับเกียรติทางพระบุตร และสิ่งที่คุณขอในนามของฉันฉันจะทำมัน ถ้าท่านรักเรา จงรักษาบัญญัติของเรา ข้าพเจ้าจะอธิษฐานต่อพระบิดา และพระองค์จะประทานผู้ปลอบประโลมใจท่านอีกคนหนึ่งแก่ท่าน เพื่อจะได้อยู่กับท่านตลอดไป พระวิญญาณแห่งความจริง ซึ่งโลกรับไม่ได้ เพราะไม่เห็นพระองค์ รู้จักพระองค์ ท่านรู้จักพระองค์เพราะว่า พระองค์ทรงสถิตอยู่ในคุณและจะอยู่ในคุณ ฉันจะไม่ทิ้งคุณ ฉันจะไปหาคุณ ยังน้อยอยู่และโลกไม่เห็นฉัน แต่คุณเห็นฉัน เมื่อเรามีชีวิตอยู่ คุณก็จะมีชีวิตเช่นกัน ในวันนั้นคุณจะเข้าใจว่าเราอยู่ในพระบิดาของเรา และคุณอยู่ในเรา และเราอยู่ในคุณ

ถ้าคุณมีบัญญัติของเราและรักษามัน คุณจะรักเรา และพระบิดาของเราก็จะทรงรักผู้ที่รักเรา และเราจะรักเขา และเราจะปรากฏแก่เขาด้วยตัวเราเอง คำกริยาของยูดาสถึงพระองค์ไม่ใช่ของอิสคาริโอท: ข้าแต่พระเจ้า เกิดอะไรขึ้นเมื่อพระองค์ต้องการปรากฏแก่พวกเราและไม่สร้างสันติภาพ? พระเยซูตรัสตอบเขาว่า “ถ้าใครรักเรา ผู้นั้นจะรักษาคำพูดของเรา และพระบิดาจะทรงรักเขา และเราจะมาหาเขา และเราจะอาศัยอยู่กับเขา” คุณไม่ได้รักฉันคุณไม่รักษาคำพูดของฉัน และคำที่คุณได้ยินไม่ใช่ของฉัน แต่เป็นของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา เหล่านี้คือคำกริยาสำหรับคุณ สิ่งเหล่านี้อยู่ในตัวคุณ ผู้ปลอบประโลมใจคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาจะส่งมาในนามของเรา พระองค์จะทรงสอนท่านทุกสิ่ง และพระองค์จะทรงระลึกถึงทุกสิ่งที่กล่าวไว้แก่ท่าน ฉันมอบสันติสุขไว้กับเธอ ฉันมอบสันติสุขแก่เธอ ไม่ใช่อย่างที่โลกให้ ฉันมอบให้เธอ อย่าให้ใจของท่านวิตกและอย่ากลัวเลย ฟังที่ฉันพูดกับคุณว่า: ฉันจะไปและจะมาหาคุณ เพราะพวกเขารักเราอย่างรวดเร็ว เขาจึงชื่นชมยินดีอย่างรวดเร็ว เพราะว่าเราจะไปหาพระบิดา เพราะว่าพระบิดาของเราทรงมี 6 หน้าของเรา บัดนี้เราได้บอกท่านแล้วว่า เมื่อก่อนจะไม่เป็นด้วยซ้ำ แต่เมื่อเป็นแล้ว ท่านก็มีศรัทธา ผู้ที่เราจะกล่าวแก่ท่านสักหน่อยว่า เพราะว่าเจ้าแห่งโลกนี้กำลังจะมา และเขาจะไม่มีอะไรในตัวเราเลย แต่ให้โลกรู้ว่าฉันรักพระบิดา และตามที่พระบิดาทรงบัญชาฉัน ฉันก็ทำเช่นนั้น ลุกขึ้น ให้เราไปจากที่นี่กัน เราเป็นเถาวัลย์ที่แท้จริง และพระบิดาของเราเป็นคนงาน ไม้เรียวที่อยู่รอบตัวเราทุกอันที่ไม่เกิดผล เราจะตัดออก และไม้เรียวทุกอันที่เกิดผล เราจะตัดออก เพื่อให้เกิดผลอุดม คุณสะอาดสำหรับคำแล้ว กริยาเม่น สำหรับคุณ จงดำรงอยู่ในเราและเราอยู่ในคุณฉันใด ไม้เท้าไม่สามารถให้ผลได้เองเว้นแต่มันอยู่บนเถาองุ่น คุณก็ทำไม่ได้เช่นกัน เว้นแต่คุณจะอยู่ในฉัน ฉันคือเถาองุ่น และคุณคือผู้ให้กำเนิด และผู้ที่อยู่ในฉันและฉันในตัวเขา จะทำให้เกิดผลมากมาย เพราะหากไม่มีฉัน คุณไม่สามารถทำอะไรได้เลย ถ้าผู้ใดไม่เข้าสนิทกับเรา เขาจะถูกเหวี่ยงออกไปเหมือนท่อนไม้และเหี่ยวแห้งไป และเขาจะรวบรวมมันใส่ไฟเผาทิ้ง ถ้าท่านติดสนิทอยู่ในเรา คำพูดของเราก็จะติดอยู่ในท่าน ถ้าท่านขอสิ่งใด ท่านก็จะทำเพื่อท่าน... เพราะพระบิดาของเราได้รับเกียรติให้บังเกิดผลมากมาย และท่านจะเป็นสาวกของเรา . ดังที่พระบิดาทรงรักเราและเราได้รักท่านแล้ว จงคงอยู่ในความรักของเรา หากท่านรักษาบัญญัติของเรา คุณจะติดสนิทอยู่ในความรักของเรา เช่นเดียวกับที่เรารักษาพระบัญญัติของพระบิดาของเรา และฉันติดสนิทอยู่ในความรักของพระองค์ เรากล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่ท่านทั้งหลาย เพื่อให้ความยินดีของเราอยู่ในท่าน และเพื่อความยินดีของท่านจะได้สมหวัง นี่คือบัญญัติของเราที่ให้คุณรักกันเหมือนที่คุณรัก ไม่มีใครมีความรักที่หว่านได้ดีไปกว่าใครก็ตาม เว้นแต่ใครก็ตามที่สละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา คุณเป็นเพื่อนของฉันโดยธรรมชาติ และถ้าคุณเป็นเพื่อนฉันก็สั่งคุณ เราพูดกับใคร ท่านทั้งหลายเป็นผู้รับใช้ เพราะว่าผู้รับใช้ไม่รู้ว่าพระเจ้าของเขากำลังทำอะไร แต่คนอื่นเล่าให้ท่านฟังแล้ว เพราะทุกสิ่งที่เราได้ยินจากพระบิดาของเราได้บอกท่านแล้ว คุณไม่ได้เลือกฉัน แต่เราได้เลือกคุณและแต่งตั้งคุณเพื่อให้คุณไปเกิดผลและผลของคุณยังคงอยู่: ว่าถ้าคุณทูลขอพระบิดาในนามของเราพระองค์จะประทานแก่คุณ ฉันสั่งให้คุณรักกัน ถ้าโลกเกลียดคุณ จงรู้ไว้ว่ามันเกลียดเรา ก่อนที่มันจะเกลียดคุณ ถ้าคุณออกจากโลกเร็วกว่านี้ โลกก็จะรักโลกเหมือนที่คุณไม่ได้มาจากโลก แต่ฉันเลือกคุณออกจากโลก ด้วยเหตุนี้โลกจึงเกลียดชังคุณ จำคำที่เราบอกคุณไว้: คุณไม่ใช่ทาสของนายของคุณ ถ้าเจ้าขับไล่เรา เจ้าก็จะถูกไล่ออกไปด้วย ถ้าเจ้ารักษาคำของเรา พวกเขาจะรักษาคำพูดของเรา แต่พวกเขาทำทั้งหมดนี้เพื่อเห็นแก่นามของเรา เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา ถ้าพระองค์ไม่เสด็จมาตรัสแก่เขา เขาก็ไม่มีบาป บัดนี้เขาไม่มีความผิดในเรื่องบาปของตนแล้ว เกลียดฉัน และพระองค์ทรงเกลียดพระบิดาของฉัน แม้ว่าเราไม่ได้ทำสิ่งที่ไม่มีใครทำ แต่พวกเขาไม่มีบาป บัดนี้ท่านได้เห็นและเกลียดชังเราและพระบิดาของเราแล้ว แต่ให้เป็นไปตามคำที่เขียนไว้ในกฎหมายของพวกเขา เพราะว่าท่านเกลียดชังเรา เมื่อพระผู้ปลอบโยนเสด็จมาซึ่งเราจะส่งมาจากพระบิดามาหาท่าน พระวิญญาณแห่งความจริง ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดา พระองค์ทรงเป็นพยานถึงเรา และคุณเป็นพยานว่าคุณอยู่กับฉันมาแต่โบราณกาล

นี่เป็นถ้อยคำสำหรับคุณเพื่อที่คุณจะได้ไม่ขุ่นเคือง คุณจะถูกแยกออกจากโฮสต์ แต่เวลานั้นจะมาถึง และทุกคนที่ฆ่าคุณจะคิดที่จะถวายตัวแด่พระเจ้า และพวกเขาจะทำเช่นนี้เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระบิดาหรือเรา แต่มีคนบอกถ้อยคำเหล่านี้แก่ท่านว่าเมื่อถึงเวลานั้น จงจำสิ่งนี้ไว้ เพราะเราได้ฆ่าเจ้าแล้ว แต่สิ่งเหล่านี้เราไม่ได้ฆ่าเพื่อเจ้าตั้งแต่แรกแล้ว เพราะเราอยู่กับเจ้า บัดนี้ข้าพเจ้าไปหาพระองค์ผู้ทรงส่งข้าพเจ้ามา และไม่มีใครถามข้าพเจ้าจากท่านว่าท่านจะไปไหน? แต่เมื่อกล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่ท่านแล้ว จิตใจของท่านกลับเต็มไปด้วยความโศกเศร้า แต่ฉันบอกความจริงแก่คุณ: คุณไม่มีอาหาร แต่ฉันจะไป ถ้าฉันไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาคุณ ถ้าฉันไป ฉันจะส่งพระองค์ไปหาคุณ และเมื่อพระองค์เสด็จมา พระองค์จะทรงกระทำให้โลกสำนึกผิดในเรื่องบาป ความจริง และการพิพากษา มันเป็นบาปเพราะพวกเขาไม่เชื่อในเรา เกี่ยวกับความจริง เมื่อฉันไปหาพระบิดาของฉัน และไม่มีใครเห็นฉัน เกี่ยวกับการพิพากษาตามที่เจ้าชายแห่งโลกนี้ถูกประณาม อิหม่ามมีคำพูดมากมายที่จะพูดกับคุณ แต่ตอนนี้คุณไม่สามารถพูดได้ เมื่อพระองค์ พระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งมวล ไม่ใช่เรื่องพระองค์เองที่จะพูดว่า "มี" แต่ถ้าใครได้ยินพูดว่า "มี" แล้วคนที่มาจะบอกคุณ พระองค์จะทรงถวายเกียรติแด่เรา เพราะพระองค์จะทรงรับจากเราและจะบอกแก่ท่าน ทุกสิ่งที่พระบิดาทรงมีก็เป็นของเรา ด้วยเหตุนี้ฉันจึงตัดสินใจว่าพระองค์จะทรงรับมาจากฉันและบอกแก่ท่าน ออกไปและสำหรับผู้ที่ไม่เห็นฉัน และอีกครั้งหนึ่ง และคุณจะเห็นฉันเมื่อฉันไปหาพระบิดา เหล่าสาวกของพระองค์ตัดสินใจในใจว่า พระองค์ตรัสกับเราว่าอะไรหนอ เล็กน้อยแล้วเจ้าจะไม่เห็นเรา และอีกหน่อยเจ้าจะเห็นเราอีกหรือ? แล้วฉันจะไปเฝ้าพระบิดาได้อย่างไร? สำหรับคำกริยา เม่นตัวนี้พูดว่าอะไร: ในตัวเล็ก? เราไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร พระเยซูทรงเข้าใจราวกับว่าพระองค์ต้องการจะซักถามพระองค์ และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า: คุณกำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ราวกับว่าคุณพูดว่า: คุณยังเล็กอยู่และคุณไม่เห็นฉัน? แล้วกลับมาหาเราอีกหรือ? เราบอกท่านว่าอาเมน เอเมน เพราะท่านจะร้องไห้คร่ำครวญ และโลกจะชื่นชมยินดี ท่านจะเศร้าโศก แต่ความทุกข์โศกของท่านจะเป็นความยินดี เมื่อผู้หญิงคลอดบุตรเธอก็มีความทุกข์เพราะถึงปีของเธอแล้ว แต่เมื่อคลอดบุตรซึ่งไม่จดจำความโศกเศร้าเพราะความยินดีที่มนุษย์ได้เกิดมาในโลก บัดนี้เจ้ามีความทุกข์แล้ว แต่เราจะได้พบเจ้าอีก และใจของเจ้าจะยินดี และจะไม่มีใครเอาความยินดีไปจากเจ้า และในวันนั้นเจ้าจะไม่ถามอะไรเราเลย เราบอกท่านว่าอาเมน เอเมน เพราะว่าพระบิดาเจ้าจะขอสิ่งใดในนามของเรา พระองค์จะประทานสิ่งนั้นแก่ท่าน จนถึงขณะนี้อย่าขอสิ่งใดในนามของเรา ขอและรับเพื่อความยินดีของท่านจะได้เต็มเปี่ยม เราบอกสิ่งเหล่านี้แก่ท่านเป็นคำอุปมา แต่ถึงเวลาที่เราจะไม่พูดกับท่านเป็นคำอุปมา แต่จะบอกท่านให้ทราบถึงพระบิดาอย่างชัดเจน ในวันนั้นจงถามในนามของเรา: และเราจะไม่บอกคุณ แต่ฉันจะอธิษฐานต่อพระบิดาเพื่อคุณ เพราะว่าพระบิดาเองก็รักคุณ เพราะว่าคุณรักฉันและเชื่อในตัวฉัน เพราะฉันตายจากพระเจ้า ฉันได้ละทิ้งพระบิดาและมาในโลก และจากโลกนี้ไปหาพระบิดาอีกครั้งหนึ่ง เหล่าสาวกทูลพระองค์ว่า “ดูเถิด บัดนี้ท่านพูดโดยไม่ลังเล แต่ท่านไม่พูดคำอุปมาเลย” ตอนนี้เรารู้ว่าคุณชั่งน้ำหนักทุกอย่างและคุณไม่เรียกร้อง แต่ใครก็ตามถามคุณ: เราเชื่อในเรื่องนี้ราวกับว่าคุณมาจากพระเจ้า พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า ตอนนี้คุณเชื่อแล้วหรือยัง? ดูเถิด เวลานั้นกำลังมา และตอนนี้ก็มาถึงแล้ว ให้แต่ละคนแยกจากกัน ปล่อยเราไว้ตามลำพัง และเราไม่ได้อยู่คนเดียว เพราะว่าพระบิดาทรงสถิตกับเรา ต่อไปนี้เป็นถ้อยคำแก่คุณ เพื่อว่าคุณจะได้มีสันติสุขในตัวเรา ท่านจะอยู่ในโลกแห่งความทุกข์ แต่จงมีกำลังใจเถิด เพราะเราได้ชนะโลกแล้ว พระเยซูตรัสดังนี้แล้วแหงนพระพักตร์ขึ้นสู่สวรรค์และตรัสว่า “พระบิดาเจ้าข้า ถึงเวลาแล้ว ขอถวายเกียรติแด่พระบุตรของพระองค์เถิด เพื่อว่าพระบุตรของพระองค์จะถวายพระเกียรติแด่พระองค์ด้วย” เช่นเดียวกับที่พระองค์ประทานอำนาจเหนือเนื้อหนังทั้งปวง และทุกสิ่งที่พระองค์ประทานแก่พระองค์ พระองค์จะทรงประทานชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา นี่คือชีวิตนิรันดร์เพื่อพวกเขาจะได้รู้จักพระองค์พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและพระเยซูคริสต์ทรงส่งมา ข้าพระองค์ได้ถวายเกียรติแด่พระองค์ในโลกนี้ โดยได้ทำงานที่พระองค์ทรงมอบหมายให้ข้าพระองค์ทำสำเร็จ พระบิดา บัดนี้พระองค์ทรงถวายเกียรติแด่ข้าพระองค์ด้วยพระสิริด้วยพระองค์เอง แม้ว่าพระองค์จะไม่สงบสุขเลยก็ตาม ฉันได้เปิดเผยพระนามของพระองค์แก่มนุษย์ ซึ่งพระองค์ทรงประทานแก่ข้าพระองค์จากโลกนี้ พระเบชาของพระองค์ และพระองค์ทรงประทานให้พวกเขาแก่ข้าพระองค์ และพระองค์ทรงรักษาพระวจนะของพระองค์ บัดนี้ข้าพระองค์เข้าใจแล้วว่าทุกสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์นั้นมาจากพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงประทานแก่ข้าพเจ้าตามถ้อยคำที่ประทานแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็ให้แก่พวกเขา และพวกเขาก็รับและเข้าใจอย่างแท้จริง ราวกับว่าข้าพเจ้าได้ละทิ้งพระองค์ และเชื่อ เพราะพระองค์ทรงส่งข้าพเจ้ามา ข้าพระองค์อธิษฐานเพื่อสิ่งเหล่านี้ ข้าพระองค์ไม่ได้อธิษฐานเพื่อคนทั้งโลก แต่อธิษฐานเพื่อผู้ที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์เหมือนที่พวกเขาเป็นของพระองค์ และทุกสิ่งเป็นของฉัน แก่นแท้ของคุณและของคุณเป็นของฉัน และฉันก็ได้รับเกียรติจากสิ่งเหล่านั้น และผู้ที่ไม่อยู่ในโลกและเหล่านี้อยู่ในโลก และฉันจะมาหาพระองค์ พระบิดาผู้บริสุทธิ์ ขอทรงรักษาสิ่งเหล่านี้ไว้ในพระนามของพระองค์ ซึ่งพระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับเรา ขณะที่ข้าพระองค์อยู่กับพวกเขาอย่างสันติ ข้าพระองค์รักษาพวกเขาไว้ในพระนามของพระองค์ ซึ่งพระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ และทรงรักษาไว้ และไม่มีผู้ใดพินาศไปจากพวกเขา เว้นแต่บุตรแห่งหายนะ เพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จ วันนี้ฉันมาหาคุณและพูดสิ่งนี้ในโลกนี้เพื่อพวกเขาจะมีความยินดีของเราเต็มอยู่ในตัวพวกเขาเอง ฉันให้พระวจนะของคุณแก่พวกเขา และโลกก็เกลียดชังพวกเขา เพราะพวกเขาไม่ได้เป็นของโลก เช่นเดียวกับที่ฉันไม่ได้เป็นของโลก ฉันไม่ได้อธิษฐานขอให้พระองค์ทรงให้พวกเขาอยู่ห่างจากโลก แต่ขอให้พวกเขาพ้นจากการเป็นปรปักษ์ พวกเขาไม่ใช่ของโลก เช่นเดียวกับที่เราไม่เป็นของโลก ชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์ด้วยความจริงของพระองค์: พระวจนะของพระองค์คือความจริง ขณะที่พระองค์ทรงส่งฉันมาในโลก และฉันก็ส่งพวกเขาเข้ามาในโลก เราจะชำระตนให้บริสุทธิ์เพื่อพวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามความจริงด้วย ข้าพระองค์อธิษฐานไม่เพียงเพื่อสิ่งเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังอธิษฐานเพื่อผู้ที่เชื่อถ้อยคำของตนในเราด้วย ใช่แล้ว พวกเขาทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวกัน เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงอยู่ในฉัน พระบิดา และฉันอยู่ในพระองค์ และพวกเขาก็จะเป็นหนึ่งเดียวกันในเรา เพื่อโลกจะได้มีศรัทธา เพราะพระองค์ทรงส่งฉันมา และฉันได้มอบเกียรติสิริที่พระองค์ประทานแก่ฉัน ฉันได้มอบให้แก่พวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เหมือนที่เราเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ฉันอยู่ในพวกเขา และพระองค์ทรงอยู่ในฉัน เพื่อให้ความสำเร็จเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และขอให้โลกเข้าใจว่าพระองค์ทรงส่งฉันมา และพระองค์ทรงรักพวกเขาเหมือนที่พระองค์ทรงรักฉัน พระบิดา พระองค์ทรงประทานสิ่งเหล่านี้แก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์ต้องการพวกเขา เพื่อที่ข้าพระองค์อยู่ พวกเขาจะอยู่กับข้าพระองค์ด้วย เพื่อพวกเขาจะได้เห็นสง่าราศีของเรา ซึ่งพระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ เพราะพระองค์ทรงรักข้าพระองค์ตั้งแต่ก่อนสร้างรากฐาน โลก. พระบิดาผู้ชอบธรรม แม้โลกไม่รู้จักพระองค์ แต่ข้าพระองค์รู้จักพระองค์ และคนเหล่านี้รู้ว่าพระองค์ทรงส่งข้าพระองค์มา และฉันบอกชื่อของคุณให้พวกเขาแล้วฉันจะพูดว่า: ใช่ความรักที่พระองค์ทรงรักฉันจะอยู่ในพวกเขาและฉันอยู่ในพวกเขา แม่น้ำสายนี้พระเยซูเสด็จออกไปพร้อมกับเหล่าสาวกถึงครึ่งแม่น้ำเคดสค์ซึ่งมีเมืองเฮลิคอปเตอร์ พระองค์และเหล่าสาวกก็ปรากฏตัวขึ้นที่นั่น

จบเหมือนเรื่องอื่นๆ ด้วยบทสวดว่า ถวายเกียรติแด่ความอดกลั้นของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า.

ต่อจากนี้จะมีการร้องเพลง antiphons

ปฏิพล 1, ช. 8

บรรดาเจ้านายของมนุษยชาติรวมตัวกันต่อต้านพระเจ้าและต่อต้านพระคริสต์ของพระองค์
คุณได้วางคำพูดแห่งอาชญากรรมไว้ที่ฉัน พระผู้เป็นเจ้า พระผู้เป็นเจ้า ขออย่าทรงละทิ้งข้าพระองค์
ให้เราแสดงความรู้สึกอันบริสุทธิ์ของเราต่อพระคริสต์ และในฐานะมิตรสหายของพระองค์ ให้เรากลืนกินจิตวิญญาณของเราเพื่อเห็นแก่พระองค์ และไม่ถูกกดขี่โดยความกังวลของโลกนี้เช่นยูดาส แต่ในกรงของเรา ให้เราร้องออกมาว่า: พระบิดาของเราผู้ทรงเป็น ในสวรรค์โปรดช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย!

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

คุณให้กำเนิดพระแม่มารี ไร้เทียมทาน และพระแม่มารีทรงดำรงอยู่ เป็นพระมารดาที่ไม่มีเจ้าสาว แก่พระมารดาของพระเจ้ามารีย์ ขอให้อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อช่วยเรา

แอนติฟอน 2, ช. 6

เมื่อยูดาสอาลักษณ์นอกกฎหมายกล่าวว่า: คุณต้องการให้ฉันอะไรและฉันจะมอบเขาให้กับคุณ? ในบรรดาผู้ให้คำปรึกษา คุณเองก็ยืนอยู่อย่างมองไม่เห็น ผู้รู้ใจก็เมตตาดวงวิญญาณของเราด้วย
เราจะรับใช้พระเมตตาของพระเจ้าเหมือนอย่างมารีย์ในมื้อเย็น และเราจะไม่ได้รับความรักเงินเหมือนอย่างยูดาส ขอให้เราอยู่กับพระคริสต์พระเจ้าของเราตลอดไป

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

ผู้ที่พระองค์ทรงให้กำเนิด ข้าแต่หญิงพรหมจารี ข้าพระองค์จะรับเอาออกมาเป็นคนรักของมนุษย์อย่างไม่อาจอธิบายได้ อย่าหยุดอธิษฐาน เพื่อทุกคนที่วิ่งมาหาพระองค์จะรอดพ้นจากความยากลำบาก

ปฏิพล 3, ช. 2

ข้าแต่พระเจ้า ลาซาเรฟ เพื่อการจลาจล ข้าพระองค์ขอเรียกพระองค์ว่าลูกหลานของชาวยิว ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ ยูดาสนอกกฎหมายไม่ต้องการเข้าใจ

ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระเจ้าในงานเลี้ยงอาหารค่ำของพระองค์ พระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า มีเพียงพระองค์เดียวเท่านั้นที่จะทรยศต่อข้าพระองค์ ยูดาสนอกกฎหมายไม่ต้องการเข้าใจ

ยอห์นถามว่า: พระเจ้าผู้ทรยศพระองค์คือใคร? คุณให้เขาดูพร้อมขนมปัง ยูดาสนอกกฎหมายไม่ต้องการเข้าใจ

ข้าแต่พระเจ้า ด้วยเงินสามสิบเหรียญ และด้วยการจูบที่ประจบประแจง ข้าพระองค์ขอให้จูเดียฆ่าพระองค์ ยูดาสนอกกฎหมายไม่ต้องการเข้าใจ

ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระเจ้า พระองค์ทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์ในพระทัยของพระองค์ ให้ทำตามอย่างที่คุณเห็น ยูดาสนอกกฎหมายไม่ต้องการเข้าใจ

เฝ้าดูและอธิษฐานเพื่อที่คุณจะได้ไม่ตกอยู่ในความโชคร้ายดังที่คุณพูดกับสาวกของคุณคือพระคริสต์พระเจ้าของเรา ยูดาสนอกกฎหมายไม่ต้องการเข้าใจ

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

พระมารดาของพระเจ้าช่วยผู้รับใช้ของพระองค์ให้พ้นจากปัญหาเพราะเราทุกคนตามพระเจ้าหันไปหาพระองค์ราวกับกำแพงที่ไม่อาจแตกหักและการวิงวอน

หลังจากบทสวดเล็ก ๆ และเครื่องหมายอัศเจรีย์ 7:

เมื่อรับประทานอาหารเย็นเหล่าสาวกก็เลี้ยงอาหารและรู้ถึงประเพณีซึ่งในเวลานั้นท่านได้ประณามยูดาสที่ไม่ถูกแก้ไข ให้ทุกคนรู้ว่าคุณได้ยอมทำตามใจชอบ เพื่อแย่งชิงโลกไปจากมนุษย์ต่างดาว: ทรงอดกลั้นไว้นาน พระสิริจงมีแด่พระองค์

ข่าวประเสริฐฉบับที่สองของยอห์น (XVIII, 1–28) – เกี่ยวกับการจับกุมพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี การสอบปากคำของมหาปุโรหิต เกี่ยวกับการปฏิเสธเปโตร

ข่าวประเสริฐ 2. จากยอห์นตั้งครรภ์ปี 58 ขณะนั้น พระเยซูและเหล่าสาวกออกไปที่กึ่งลำธารของเคดสค์ ซึ่งมีเมืองเฮลิคอปเตอร์อยู่แห่งหนึ่ง และมีคนเห็นพระองค์และเหล่าสาวกของพระองค์ เมื่อรู้ว่ายูดาสให้ที่แทนพระองค์ ประหนึ่งว่าพระเยซูทรงรวบรวมสาวกของพระองค์เป็นอันมาก ยูดาสได้รับวิญญาณ และจากพวกบิชอปและพวกฟาริสีคนรับใช้ก็มาพร้อมกับดวงสว่าง ตะเกียง และอาวุธ พระเยซูทรงทราบทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นจึงตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านตามหาใคร? เธอตอบพระองค์ว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: ฉันเป็นเช่นนั้น และยูดาสผู้ทรยศพระองค์ก็ยืนอยู่กับพวกเขา ใช่แล้ว อย่างที่ฉันบอกพวกเขาไปแล้ว ฉันก็เดินกลับไปล้มลงกับพื้น แล้วพระเยซูตรัสถามพวกเขาว่า: คุณกำลังมองหาใคร? พวกเขาตัดสินใจว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ พระเยซูตรัสตอบว่า: ตำหนิคุณเพราะฉันเป็นเช่นนั้น หากท่านแสวงหาเรา ก็ปล่อยพวกเขาไว้ตามลำพัง ให้เป็นไปตามพระวจนะที่พระองค์ตรัสว่า เพราะพระองค์ทรงประทานสิ่งเหล่านี้แก่ข้าพระองค์ พระองค์จึงไม่ได้ทรงทำลายใครโดยทางพวกเขา ซีโมนเปโตรถือมีดจึงหยิบออกมาฟันผู้รับใช้ของอธิการ และตัดหูข้างขวาของเขาออก และผู้รับใช้คนนั้นชื่อมัลคัส พระเยซูเปโตรวีกล่าวว่า: แทงมีดเข้าไปในกรรไกร พระบิดาจะทรงประทานถ้วยให้ฉัน อิหม่ามจะไม่ดื่มจากถ้วยนั้นหรือ? สปิรากับนายพันคน และคนรับใช้ของชาวยิวจึงนำพระเยซูมามัดพระองค์ไว้ และเขาพาพระองค์ไปหาอันนาก่อน คือพ่อตาของคายาฟาสซึ่งเป็นอธิการประจำการในปีนั้น คายาฟาสให้คำแนะนำแก่ชาวยิวโดยกล่าวว่าไม่มีใครควรตายเพื่อประชาชน ซีโมนเปโตรและสาวกอีกคนหนึ่งติดตามพระเยซูไป อธิการไม่รู้จักสาวกคนนั้น จึงพาพระเยซูไปที่ลานบ้านของอธิการ เปโตรยืนอยู่ข้างนอกตรงประตู สาวกของคนที่อธิการรู้จักก็ออกไปพูดกับประตูแล้วพาเปโตรเข้าไป คำกริยาของคนรับใช้ที่ประตู Petrovi: อาหาร และคุณเป็นศิษย์ของชายคนนี้หรือไม่? คำกริยาคือ: ไม่มี พวกทาสและคนรับใช้ยืนผิงไฟราวกับเป็นฤดูหนาว ส่วนเปโตรก็ยืนผิงไฟกับพวกเขา อธิการถามพระเยซูเกี่ยวกับสานุศิษย์ของพระองค์และคำสอนของพระองค์ พระเยซูตรัสตอบเขาว่า ข้าพเจ้าไม่ลังเลเลยที่จะพูดกับชาวโลก ข้าพเจ้าสอนที่ประชุมและในคริสตจักรอยู่เสมอ ซึ่งชาวยิวก็นิ่งเงียบอยู่เสมอ และข้าพเจ้าก็ไม่ได้พูดอะไรเลย ทำไมคุณถึงถามฉัน? จงถามผู้ที่ได้ยินคำกิริยาเหล่านี้บอกเขาว่า สิ่งเหล่านี้แหละที่พวกเขารู้ตามที่พวกเขาพูดไว้ ฉันพูดกับพระองค์ซึ่งเป็นผู้รับใช้คนหนึ่งที่เข้ามาตบแก้มพระเยซูและพูดว่า: นี่คือสิ่งที่คุณตอบอธิการหรือไม่? พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: ถ้าเจ้าพูดชั่วจงเป็นพยานถึงความชั่ว: ถ้าเจ้าทุบตีเราเป็นการดีหรือ? แอนนา เอกอัครราชทูตของเขามีความเกี่ยวข้องกับอธิการคายาฟาส ซีโมนเปโตรยืนผิงตัว ตัดสินใจให้เขา: คุณเป็นสาวกและเป็นอาหารของเขาหรือไม่? เขาปฏิเสธและพูดว่า: ไม่ มีคำกริยาเพียงคำเดียวจากคนรับใช้ของอธิการคือชายตัวเล็กที่หูเปโตรขาด: ฉันไม่เห็นคุณในเมืองเฮลิคอปเตอร์กับพระองค์เหรอ? เปโตรปฏิเสธตัวเองอีกครั้งและร้องอาบิเย เพเทล เมื่อได้นำพระเยซูจากคายาฟาสไปหาผู้ชุมนุมแล้ว ขณะนั้นเป็นเวลาเช้าตรู่ ไม่ควรให้เขาเข้าไปในผู้ชุมนุมด้วย เกรงว่าเขาจะเป็นมลทิน แต่ให้รับประทานปัสกาได้

ปฏิพล 4, ช. 5

วันนี้ยูดาสละทิ้งอาจารย์และยอมรับมาร ถูกครอบงำด้วยความรักเงินทอง และแสงอันมืดมนก็ดับลง ท่านจะมองเห็นแสงสว่างที่ขายได้เงินสามสิบเหรียญได้อย่างไร? แต่พระองค์ผู้ทรงทนทุกข์เพื่อโลกได้ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ทรงร้องเรียกผู้ที่ทนทุกข์เพื่อโลกนี้ว่า พระองค์ผู้ทรงทนทุกข์และได้รับความเห็นอกเห็นใจจากมนุษย์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

ปัจจุบันยูดาสแสร้งทำเป็นว่าตนมีศรัทธาและทำให้พรสวรรค์ของเขาแปลกแยก สาวกคนนี้กลายเป็นคนทรยศ ในการจูบแบบประจบประแจงธรรมดาและชอบให้พระเจ้ารักมันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะทำงานเพื่อความรักเงินซึ่งเป็นครูของชุมนุมคนนอกกฎหมายในอดีต เราโดยได้รับความรอดจากพระคริสต์แล้ว จะถวายเกียรติแด่พระองค์

เสียง 1.ขอให้เราได้รับความรักฉันพี่น้องในฐานะพี่น้องในพระคริสต์ และไม่ใช่เหมือนเม่นที่ไร้ความเมตตาต่อเพื่อนบ้าน เกรงว่าเราจะถูกประณามว่าเป็นผู้รับใช้ที่ไร้ความเมตตาเพราะเห็นแก่การลงโทษ และเหมือนยูดาสผู้กลับใจแล้วไม่ได้ใช้อะไรเลย

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

ผู้ทรงสง่าราศีพูดถึงคุณทุกหนทุกแห่งราวกับว่าคุณได้ให้กำเนิดพระผู้สร้างมารีย์พระมารดาของพระเจ้าผู้ร้องเพลงไพเราะและไร้เทียมทานในเนื้อหนัง

ปฏิพล 5, ช. 6

สาวกของพระศาสดาตกลงราคาและขายองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยเงินสามสิบเหรียญ ทรยศพระองค์จนตายอย่างคนชั่วด้วยการจูบอย่างป้อยอ
วันนี้ผู้สร้างสวรรค์และโลกตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่าถึงเวลาแล้วที่ยูดาสจะมาทรยศเรา ใช่แล้ว ไม่มีใครปฏิเสธฉันได้เลย ฉันอยู่บนไม้กางเขนท่ามกลางโจรสองคนโดยเปล่าประโยชน์ เพราะฉันต้องทนทุกข์ในฐานะมนุษย์ และในฐานะคนรักของมนุษยชาติ ฉันจะช่วยคนที่เชื่อในฉัน

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

ในที่สุดตั้งครรภ์และให้กำเนิดผู้สร้างของคุณอย่างไร้ความสามารถอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

ปฏิพล 6, ช. 7

ปัจจุบันยูดาสระมัดระวังที่จะทรยศต่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดนิรันดร์ของโลก ผู้ทรงเลี้ยงฝูงชนด้วยขนมปังจากห้ามื้อ ทุกวันนี้ คนนอกกฎหมายถูกพระศาสดาทรงปฏิเสธ เป็นลูกศิษย์ ทรยศต่อพระศาสดา ขายเป็นเงิน ได้มานาให้มนุษย์อิ่ม
วันนี้ ข้าพเจ้าได้ตรึงไม้กางเขนที่พระเจ้าของชาวยิว ผู้ทรงตัดทะเลด้วยไม้เท้าและนำพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ปัจจุบัน พระองค์ทรงทำให้พวกเขาบาดเจ็บด้วยบาดแผลเพื่อเห็นแก่อียิปต์ด้วยสำเนาซี่โครงของพระองค์ และประทานน้ำดีให้พวกเขาดื่ม และให้มานาเป็นอาหารของพวกเขา
ข้าแต่พระเจ้า ครั้นทรงบรรลุกิเลสอันเสรีแล้ว พระองค์ก็ร้องทูลลูกศิษย์ของพระองค์ว่า แม้พระองค์จะเฝ้าดูข้าพระองค์ไม่ได้สักชั่วโมงเดียว ทำไมพระองค์ถึงสัญญาว่าจะตายเพื่อข้าพระองค์? ดูซิว่ายูดาสไม่ได้หลับใหล แต่พยายามจะทรยศเราต่อคนนอกกฎหมาย ลุกขึ้นอธิษฐานเพื่อไม่ให้ใครปฏิเสธฉัน ฉันอยู่บนไม้กางเขนโดยเปล่าประโยชน์ อดกลั้นไว้นาน ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

จงชื่นชมยินดี พระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงบรรจุสิ่งที่มีอยู่ในสวรรค์ไว้ในครรภ์ของพระองค์ ข้าแต่พรหมจารี จงชื่นชมยินดีในการเทศนาของศาสดาพยากรณ์ ผู้ทรงนำอิมมานูเอลมาหาเรา จงชื่นชมยินดี พระมารดาของพระเจ้าแห่งพระคริสต์

หลังจากบทสวดเล็กๆ และเสียงอุทานของนักบวช บทเพลงที่ 7 ก็ถูกขับร้อง:

ยูดาสคุณมีภาพลักษณ์แบบไหนที่ทรยศต่อพระผู้ช่วยให้รอด? แยกอาหารออกจากหน้าอัครสาวก? อาหารช่วยรักษาได้หรือไม่? กินข้าวกับเขาแล้วเราจะพาเธอไปจากมื้อนั้นไหม? ล้างอาหารให้คนอื่นแล้วดูหมิ่นอาหารของตัวเองหรือเปล่า? คุณไม่ได้คำนึงถึงพรอันยิ่งใหญ่! และนิสัยเนรคุณของคุณก็ถูกเปิดเผย มีการสั่งสอนความอดทนอันล้นหลามและความเมตตาอันยิ่งใหญ่เช่นเดียวกัน

พระกิตติคุณฉบับที่สามของมัทธิว (XXVI, 57–75) – เกี่ยวกับการพิจารณาคดีของพระเจ้าโดยคายาฟาส เกี่ยวกับการตัดสินใจของสภาซันเฮดรินที่จะประหารพระคริสต์ เกี่ยวกับการปฏิเสธของเปโตร

ข่าวประเสริฐ 3 มัทธิว เริ่มต้น 109 ระหว่างนี้พวกทหารนำพระเยซูไปหาอธิการคายาฟาสซึ่งมีพวกธรรมาจารย์และพวกผู้ใหญ่มาชุมนุมกัน เปโตรเดินตามพระองค์ไปแต่ไกลจนถึงลานบ้านของอธิการ แล้วเขาก็เข้าไปนั่งกับคนใช้ข้างในเพื่อดูความตายของเขา อธิการและบรรดาผู้อาวุโสและทั้งที่ประชุมแสวงหาพยานเท็จปรักปรำพระเยซูเพื่อพวกเขาจะได้ประหารพระองค์ และฉันไม่พบ และไม่พบพยานเท็จหลายคนที่เข้ามาใกล้ พยานเท็จสองคนออกมากล่าวว่า “ข้าพเจ้าขอบอกดังนี้ว่า ข้าพเจ้าสามารถทำลายคริสตจักรของพระเจ้าและสร้างขึ้นใหม่ได้ภายในสามวัน” และอธิการก็ยืนขึ้นและพูดกับพระองค์ว่า: คุณตอบว่าสิ่งเหล่านี้เป็นพยานปรักปรำคุณหรือไม่? พระเยซูทรงนิ่งเงียบ และอธิการตอบและพูดกับเขาว่า: ฉันขอเรียกคุณโดยพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่เพื่อที่คุณจะได้พูดกับพวกเราว่า: คุณเป็นพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าหรือไม่? พระเยซูตรัสกับเขาว่า: คุณพูด เราบอกท่านทั้งหลายอีกว่า จากนี้ไปท่านจะเห็นบุตรมนุษย์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์เสด็จมาบนเมฆแห่งฟ้าสวรรค์ แล้วพระสังฆราชก็ฉีกเสื้อคลุมของเขาเป็นชิ้นๆ แล้วพูดว่า: เพราะว่าเป็นการดูหมิ่นคำกริยา ทำไมเรายังต้องการพยานอีกล่ะ? ดูเถิด บัดนี้ท่านได้ยินคำหมิ่นประมาทของพระองค์แล้ว คุณคิดอย่างไร? พวกเขาตอบและตัดสินใจว่าเขามีความผิดถึงตาย จากนั้นคุณก็ถ่มน้ำลายใส่พระพักตร์ของพระองค์และทำอุบายสกปรกใส่พระองค์และตบแก้มคุณโดยพูดว่า: ข้าแต่พระคริสต์ผู้เผยพระวจนะสำหรับเรา: ใครที่ตบพระองค์? เปโตรนั่งอยู่ข้างนอกในลานบ้าน มีสาวใช้คนหนึ่งเข้ามาหาเขาและพูดว่า “คุณก็อยู่กับเยซูชาวกาลิลีด้วย” เขาปฏิเสธตัวเองต่อหน้าทุกคนโดยกล่าวว่า “ฉันไม่รู้ว่าคุณพูดอะไร” เมื่อฉันออกไปที่ประตูเมือง มีอีกคนหนึ่งเห็นเขาจึงพูดกับพวกเขาว่า “เขาก็อยู่กับพระเยซูชาวนาซาเร็ธด้วย” ข้าพเจ้าปฏิเสธด้วยคำสาบานอีกครั้งว่าข้าพเจ้าไม่รู้จักชายคนนั้น พวกที่ยืนขึ้นทีละน้อยเข้ามาและพูดกับ Petrovs: "คุณก็มาจากพวกเขาจริง ๆ ด้วยเพราะการสนทนาของคุณทำให้คุณแสดงออก" จากนั้นพวกเขาก็เริ่มบ่นและสาบานว่าไม่รู้จักชายคนนั้น และตะโกนออกมาว่าอาบิเย เพเทล เปโตรจะจดจำถ้อยคำของพระเยซูซึ่งตรัสแก่เขา เพราะก่อนอื่นเขาจะไม่ร้องออกมาปฏิเสธเราถึงสามครั้งแล้วเขาก็ออกไปร้องไห้อย่างขมขื่น

ปฏิพล 7, ช. 8

ข้าแต่พระเจ้า บรรดาผู้ที่กินคนนอกกฎหมายในขณะที่พระองค์ยังทรงอดทนอยู่นั้น พระองค์ทรงร้องเรียกตัวเองว่า หากพระองค์ทรงสังหารผู้เลี้ยงแกะและกระจัดกระจายแกะสิบสองตัว สาวกของข้าพระองค์ พระองค์ก็ทรงจินตนาการถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่ากองทูตสวรรค์สิบสองกองได้ แต่ข้าพระองค์จะอดทนนานว่าสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะของข้าพระองค์ได้เปิดเผยแก่พระองค์จะสำเร็จโดยไม่เป็นที่รู้จักและเป็นความลับ ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์
สามครั้งที่เปโตรปฏิเสธสิ่งที่พูดกับเขาในใจ แต่นำน้ำตาแห่งการกลับใจมาสู่พระองค์ พระเจ้า โปรดชำระข้าพระองค์ให้สะอาดและช่วยข้าพระองค์ด้วย

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

เช่นเดียวกับประตูแห่งความรอดและสวรรค์สีแดง และแสงสว่างของเมฆที่คงอยู่ ขอให้เราทุกคนร้องเพลงสรรเสริญพระแม่มารีในปัจจุบันและพูดกับเธอด้วยความชื่นชมยินดี

ปฏิพล 8, ช. 2

ข้าแต่ความชั่วช้าเอ๋ย เจ้าได้ยินอะไรจากพระผู้ช่วยให้รอดของเราบ้าง? คุณไม่วางธรรมบัญญัติและคำสอนของศาสดาพยากรณ์ไว้หรือ? คุณคิดที่จะทรยศปีลาตซึ่งมาจากพระเจ้า พระเจ้าแห่งพระวจนะ และผู้ปลดปล่อยจิตวิญญาณของเราได้อย่างไร?

ขอให้พระองค์ถูกตรึงที่ไม้กางเขน ร้องทูลต่อบรรดาผู้ชื่นชมของประทานของพระองค์ และขอให้ผู้กระทำความชั่ว แทนที่จะเป็นผู้มีพระคุณ ได้รับการยอมรับจากชาห์ ฆาตกรผู้ชอบธรรม พระคริสต์ พระองค์ทรงนิ่งเงียบ พระองค์ทรงทนทุกข์ทรมานและทรงช่วยเราให้รอดในฐานะผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

เนื่องจากอิหม่ามไม่มีความกล้าหาญต่อบาปมากมายของเรา คุณผู้เกิดจากคุณจึงอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า: คำอธิษฐานของแม่สามารถทำอะไรได้อีกมากเพื่อความเมตตาของพระเจ้า ข้าแต่องค์ผู้บริสุทธิ์ อย่าดูหมิ่นคำอธิษฐานของคนบาป เพราะพระองค์ทรงเมตตาและสามารถช่วยได้ และเต็มใจทนทุกข์เพื่อเรา

ปฏิพล 9, ช. 3

พระองค์ทรงตั้งราคาเซเนนาโกไว้ที่เงินสามสิบเหรียญ พระองค์ทรงได้รับการยกย่องจากชนชาติอิสราเอล จงเฝ้าระวังและอธิษฐานเพื่อท่านจะไม่ต้องถูกการทดลอง วิญญาณเข้มแข็ง แต่เนื้อหนังยังอ่อนแอ ด้วยเหตุนี้จึงควรระวัง
Dasha กินน้ำดีของฉันและให้ความกระหายของฉัน ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดยกข้าพเจ้าขึ้น และข้าพเจ้าจะตอบแทนพวกเขา

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

เราร้องเพลงถึงพระองค์ด้วยภาษาทั้งหมดของเรา ข้าแต่พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงให้กำเนิดพระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้ทรงปลดปล่อยมนุษย์จากคำสาบานโดยพระองค์
(ข้าพระองค์ทั้งหลายได้รับเรียกจากประชาชาติร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ พระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ เพราะพระองค์ทรงให้กำเนิดพระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้ทรงช่วยผู้คนให้พ้นจากคำสาปโดยทางพระองค์)

หลังจากบทสวดและเครื่องหมายอัศเจรีย์ - sedalen, ch. 8:

โอ ทำไมบางครั้งยูดาสศิษย์ของพระองค์จึงถูกสอนให้ทรยศต่อพระองค์ เป็นคนจุดเทียนที่ประจบสอพลอ คนใส่ร้าย และคนอธรรม? หลั่งพระสงฆ์กล่าวว่า: คุณกำลังให้อะไรฉันและฉันจะมอบให้คุณ Onago ผู้ซึ่งทำลายธรรมบัญญัติและทำให้วันสะบาโตเสื่อมเสีย? พระเจ้าผู้ทุกข์ทรมานยาวนาน ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

ข่าวประเสริฐฉบับที่สี่ของยอห์น (XVIII, 28; XIX, 1–16) – การสอบปากคำของปีลาต เรียกร้องให้ปล่อยบาราบัสแทนพระคริสต์ แม้ว่าปีลาตจะพยายามพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของพระองค์ก็ตาม การเฆี่ยนตีของพระคริสต์และข้อตกลงของปีลาตที่จะมอบองค์พระผู้เป็นเจ้าแก่ผู้คนเพื่อการตรึงกางเขน

ข่าวประเสริฐ 4. จากยอห์นตั้งครรภ์ปี 59-60 เวลานั้น พระเยซูถูกพาจากคายาฟาสไปหาผู้อธิษฐาน เวลายังเป็นเช้า และพวกเขาไม่ได้เข้าไปในผู้อธิษฐาน เกรงว่าเขาจะเป็นมลทิน แต่ปล่อยให้เขารับประทานปัสกา ปีลาตออกไปหาพวกเขาแล้วถามว่า “พวกท่านกล่าวร้ายชายคนนี้ว่าอย่างไร? นางตอบและตัดสินใจแก่เขาว่า ถ้าคนนี้ไม่ใช่คนร้าย พวกเขาคงไม่มอบพระองค์ให้กับคุณ ปีลาตกล่าวแก่พวกเขาว่า: จับพระองค์และพิพากษาพระองค์ตามกฎหมายของคุณ ชาวยิวตัดสินใจกับเขา: เราไม่สมควรที่จะฆ่าใครเลย ขอให้พระวจนะของพระเยซูเป็นจริงตามที่กล่าวไว้ ซึ่งแสดงถึงการสิ้นพระชนม์ซึ่งคุณต้องการจะตาย ด้านล่าง ปีลาตมาหาผู้อธิษฐานและร้องทูลพระเยซูและทูลพระองค์ว่า “ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ?” พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: คุณกำลังพูดเรื่องนี้เกี่ยวกับตัวคุณเองหรือคุณกำลังพูดถึงฉัน? ปีลาตตอบว่า: ฉันเป็นอาหารของชาวยิวหรือไม่? ครอบครัวของคุณและอธิการมอบคุณให้ฉันแล้ว คุณทำอะไรลงไป? พระเยซูตรัสตอบ: อาณาจักรของเราไม่ใช่ของโลกนี้ แม้ว่าอาณาจักรของเราจะเป็นของโลกนี้ ผู้รับใช้ของเราจะสู้รบ เกรงว่าชาวยิวจะทรยศต่อเรา แต่บัดนี้อาณาจักรของเราไม่ได้มาจากที่นี่ ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านเป็นกษัตริย์หรือ?” พระเยซูตรัสตอบว่า: คุณบอกว่าฉันเป็นกษัตริย์ เราเกิดมาเพื่อสิ่งนี้ และมาในโลกนี้เพื่อจะเป็นพยานถึงความจริง และทุกคนที่นับถือความจริงจะฟังเสียงของเรา ปีลาตทูลพระองค์ว่า ความจริงคืออะไร? และพระองค์ตรัสกับชาวยิวอีกครั้งและกล่าวแก่พวกเขาว่า “ข้าพเจ้าไม่พบความผิดในตัวเขาเลยแม้แต่น้อย” บัดนี้มีธรรมเนียมสำหรับท่านว่าข้าพเจ้าจะแจ้งสิ่งหนึ่งแก่ท่านในเทศกาลปัสกา ถ้าอย่างนั้นท่านต้องการให้ข้าพเจ้าปล่อยกษัตริย์ชาวยิวแก่ท่านหรือไม่? แล้วพวกเขาทั้งหมดก็ร้องออกมาอีกว่า "ไม่ใช่คนนี้ แต่เป็นบารับบัส ดูเถิด บารับบัสเป็นโจร" แล้วปีลาตก็รดน้ำพระเยซูและทุบตีพระองค์ พวกทหารก็สวมมงกุฎหนามสวมบนพระเศียรของพระองค์ และทรงสวมเสื้อคลุมสีแดงเข้มและตรัสว่า "ข้าแต่กษัตริย์ของชาวยิว ขอทรงพระเจริญ! และตีพระองค์บนแก้มของเขา ปีลาตจึงออกไปอีกและกล่าวแก่พวกเขาว่า "ดูเถิด เราได้นำพระองค์ออกมาให้ท่านทั้งหลาย เพื่อท่านจะได้เข้าใจว่าในพระองค์ ข้าพเจ้าไม่พบความผิดเลยแม้แต่น้อย" พระเยซูเสด็จออกไปสวมมงกุฎหนามและทรงฉลองพระองค์สีแดงเข้ม และคำกริยาสำหรับพวกเขา: นี่คือผู้ชาย เมื่ออธิการและคนรับใช้เห็นพระองค์ พวกเขาก็ร้องตะโกนว่า ตรึงกางเขน ตรึงพระองค์ที่กางเขน ปีลาตกล่าวแก่พวกเขาว่า: จับพระองค์และตรึงพระองค์ที่กางเขน เพราะฉันไม่พบความผิดในตัวเขา ชาวยิวตอบเขาว่า: เราเป็นอิหม่ามแห่งธรรมบัญญัติและตามกฎหมายของเราเราต้องตายเพราะเราได้สร้างพระบุตรของพระเจ้าเพื่อตัวเราเอง เมื่อปีลาตได้ยินคำนี้ก็ยิ่งเกรงกลัวมากขึ้น และเขาก็เข้าไปหาผู้สรรเสริญอีกครั้งและคำกริยาของพระเยซู: คุณมาจากไหน? พระเยซูจะไม่ให้คำตอบแก่เขา ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านไม่ได้พูดกับเราหรือ?” คุณไม่คิดว่าอิหม่ามมีอำนาจที่จะตรึงคุณบนไม้กางเขน และอิหม่ามมีอำนาจที่จะปล่อยคุณไป? พระเยซูตรัสตอบว่า: อย่ามีอำนาจเหนือเราเว้นแต่จะได้รับจากเบื้องบน ด้วยเหตุนี้เมื่อมอบเราให้กับคุณแล้ว คุณจึงมีบาปนี้ ด้วยเหตุนี้ปีลาตจึงพยายามปล่อยพระองค์ไป แต่ฉันร้องบอกชาวยิวว่า: ถ้าปล่อยสิ่งนี้ไปก็นำไปให้เพื่อนของซีซาร์ ใครก็ตามที่สร้างกษัตริย์เพื่อตนเองก็ต่อต้านซีซาร์ ปีลาตได้ยินคำนี้แล้วจึงพาพระเยซูออกมานั่งที่ลานตรงที่เราเรียกว่าลิโปสโตรตอนในภาษาฮีบรูกับบัท เป็นเวลาห้านาฬิกาและเป็นชั่วโมงที่หก และชาวยิวกล่าวว่า "ดูกษัตริย์ของเจ้าเถิด" พวกเขาร้องออกมา: พาเขาไปตรึงเขาที่กางเขน ปีลาตกล่าวกับพวกเขาว่า: ฉันจะตรึงกษัตริย์ของคุณที่กางเขนหรือไม่? อธิการตอบว่า: ไม่ใช่อิหม่ามของกษัตริย์ แต่เป็นของซีซาร์เท่านั้น แล้วพระองค์ทรงมอบพระองค์ให้พวกเขาถูกตรึงที่ไม้กางเขน

ปฏิพล 10, ช. 6

แต่งกายด้วยแสงสว่างราวกับเสื้อคลุม ยืนเปลือยเปล่าในการตัดสิน และรับการเน้นที่แก้มของคุณจากมือที่สร้างมันขึ้นมา คนนอกกฎหมายตอกตะปูองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์บนไม้กางเขน แล้วม่านในคริสตจักรก็ขาด พระอาทิตย์ก็มืดมัว ไม่สามารถมองพระเจ้าได้ และทุกคนก็ตัวสั่นเพราะพระองค์ ให้เราโค้งคำนับพระองค์

สาวกที่ถูกปฏิเสธ โจร ร้องออกมา: ข้าแต่พระเจ้า ทรงระลึกถึงข้าพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงยอมสิ้นโลกซึ่งพระนางพรหมจารีทรงยอมให้สวมเนื้อเป็นทาส เพื่อที่ข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์ตามพระองค์ โอ ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

ปฏิพล 11, ช. 6

ข้าแต่พระคริสต์ เพื่อความดีที่พระองค์ทรงกระทำต่อเผ่าพันธุ์ยิว ทรงตรึงพระองค์ที่กางเขน ประณามพระองค์ และประทานเลือดและน้ำดีให้พระองค์ดื่ม ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดประทานแก่พวกเขาตามการกระทำของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่ได้เข้าใจความถ่อมตนของพระองค์ผิด

ข้าแต่พระคริสต์ผู้ให้กำเนิดชาวยิว ท่านไม่พอใจกับการทรยศ แต่ส่ายหัว เป็นการดูหมิ่นและเหยียดหยาม ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดประทานแก่พวกเขาตามการกระทำของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่ได้หลงผิดการพิพากษาของพระองค์

เบื้องล่างเป็นแผ่นดินราวกับว่ามันสั่นสะเทือน เบื้องล่างเป็นหินราวกับว่ามันกลายเป็นสีเทา เตือนสติชาวยิว เบื้องล่างคือม่านโบสถ์ เบื้องล่างคือการฟื้นคืนชีพของคนตาย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดประทานแก่พวกเขาตามการกระทำของพวกเขา เพราะพวกเขาได้เรียนรู้จากพระองค์โดยเปล่าประโยชน์

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

พระเจ้าทรงจุติเป็นมนุษย์ในความรู้ถึงคุณ พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้า ผู้ทรงบริสุทธิ์ ผู้ทรงได้รับพร ด้วยสิ่งนี้ เราจึงถวายเกียรติแด่พระองค์อย่างไม่สิ้นสุด

ปฏิพล 12, ช. 8

พระเจ้าตรัสกับชาวยิวว่า: คนของฉันฉันทำอะไรกับคุณบ้าง? หรือทำไมถึงรู้สึกหนาว? ฉันทำให้คนตาบอดของคุณรู้แจ้ง ทำความสะอาดคนโรคเรื้อนของคุณ และเลี้ยงดูสามีของคุณที่อยู่บนเตียงของเขา

ประชากรของฉัน เราได้ทำอะไรแก่คุณแล้ว และคุณจะตอบแทนฉันอย่างไร? มานาก็มีน้ำดี otset สำหรับน้ำ สำหรับการรักฉัน คุณได้ตรึงฉันไว้บนไม้กางเขน สำหรับผู้ที่ไม่ยอมทนสิ่งอื่นใด เราจะเรียกลิ้นของเรา และพวกเขาจะถวายเกียรติแด่เราด้วยพระบิดาและพระวิญญาณ และเราจะให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา

ทุกวันนี้ ผ้าคลุมคริสตจักรสำหรับเปิดเผยคนนอกกฎหมายขาดออก และดวงอาทิตย์ก็บังแสงไว้ องค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังถูกตรึงกางเขนอย่างไร้ประโยชน์

บรรดาสตรีแห่งธรรมบัญญัติแห่งอิสราเอล ทั้งชาวยิวและฟาริสี ต่อหน้าอัครทูตร้องเรียกท่าน ดูเถิด พระวิหารที่ท่านทำลายนั้น ดูเถิด พระเมษโปดกที่ท่านตรึงกางเขนและมอบไว้ในอุโมงค์ฝังศพ แต่ด้วยฤทธานุภาพของพระองค์พระองค์จึงทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้ง ชาวยิวเอ๋ย อย่าโอ้อวดเลย พระองค์คือผู้ที่ช่วยชีวิตในทะเลและบำรุงเลี้ยงในทะเลทราย นั่นคือท้อง แสงสว่าง และโลก

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

จงชื่นชมยินดีประตูแห่งราชาแห่งความรุ่งโรจน์ซึ่งองค์ผู้สูงสุดได้ผ่านไปและปิดผนึกไว้อีกครั้งเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

บทสวดอัศเจรีย์และ sedalene, ch. 8:

ข้าแต่พระเจ้า เมื่อพระองค์ทรงปรากฏต่อหน้าคายาฟาส และยอมจำนนต่อปีลาต โอ ผู้พิพากษา อำนาจในสวรรค์ก็สั่นคลอนด้วยความกลัว เมื่อคุณขึ้นไปบนต้นไม้ท่ามกลางโจรสองคน คุณถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกกฎหมาย ไม่มีบาป เพราะช่วยชีวิตมนุษย์คนหนึ่ง พระเจ้าผู้อ่อนโยน ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

พระกิตติคุณที่ห้า (XXVII, 3–32) – เกี่ยวกับการฆ่าตัวตายของยูดาส เกี่ยวกับการพิจารณาคดีของปีลาตและการ "ล้างมือ" การรังแกทหาร เส้นทางสู่กลโกธา

ข่าวประเสริฐ 5 จากมัทธิวตั้งครรภ์ 111-112 ครั้งนั้นเมื่อยูดาสเห็นพระเยซูทรยศและกล่าวโทษพระองค์ เขาก็กลับใจและคืนเงินสามสิบเหรียญนั้นให้แก่อธิการและผู้อาวุโส โดยกล่าวว่า “ท่านทำบาปแล้วที่ทรยศโลหิตที่บริสุทธิ์” พวกเขาตัดสินใจว่าเราควรกินอะไรดี? แล้วคุณจะได้เห็น. แล้วเขาก็โยนเศษเงินลงในโบสถ์แล้วก็จากไปและแขวนคอตาย อธิการรับเงินชิ้นนั้นมาและตัดสินใจว่า มันไม่สมควรที่จะใส่มันไว้ในคอร์แวน เพราะเลือดมีราคา สภาได้จัดตั้งหมู่บ้านคนยากจนขึ้นโดยซื้อหมู่บ้านคนจนเพื่อฝังศพแบบแปลกๆ หมู่บ้านนั้นถูกเรียกเหมือนกันว่าหมู่บ้านโครฟจนถึงทุกวันนี้ แล้วสิ่งที่เยเรมีย์ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้ก็สำเร็จ และเขาได้รับเงินสามสิบเหรียญตามราคาของผู้ที่คนอิสราเอลให้รางวัล และข้าพเจ้าก็มอบคนจนในหมู่บ้านตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทาน บอกฉัน. พระเยซูทรงยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าโลก และเจ้าโลกก็ถามพระองค์ว่า “ท่านเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ?” พระเยซูตรัสกับเขาว่า: คุณพูด และเมื่อน่านกล่าวกับอธิการและพวกผู้ใหญ่แล้วท่านก็ไม่ตอบอะไรอีก ปีลาตทูลพระองค์ว่า “ท่านไม่ได้ยินว่ามีกี่คนที่เป็นพยานปรักปรำท่าน? และเขาไม่ได้ตอบเขาด้วยคำกริยาแม้แต่คำเดียวราวกับว่าเขาประหลาดใจอย่างมากกับเจ้าโลก ในทุกวันหยุด เป็นธรรมเนียมที่เจ้าโลกจะปล่อยความผูกพันหนึ่งอย่างให้กับคนที่เขาต้องการ จากนั้นชื่อนี้จึงจงใจเชื่อมโยงกับคำกริยาบารับบัส ปีลาตพูดกับพวกเขาว่า “พวกท่านต้องการให้ข้าพเจ้าปล่อยใครจากทั้งบารับบัสหรือพระเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์?” คุณรู้ว่าคุณทรยศพระองค์ด้วยความอิจฉา เมื่อเขานั่งพิจารณาพิพากษา ภรรยาของเขาก็ส่งเขาไปหาเขา พูดว่า "ไม่มีประโยชน์อะไรแก่ท่านและท่านผู้ชอบธรรมนั้นด้วย เพราะวันนี้ท่านต้องทนทุกข์ทรมานมากในความฝันเพื่อเห็นแก่พระองค์" อธิการและผู้อาวุโสบอกให้ผู้คนขอบารับบัสและทำลายพระเยซู ผู้นำตอบและพูดกับพวกเขาว่า: คุณต้องการใครจากเราทั้งคู่ฉันจะปล่อยให้คุณ? พวกเขาตัดสินใจว่า: บารับบัส ปีลาตถามพวกเขาว่า: ฉันจะทำอย่างไรกับพระเยซูผู้ตรัสว่าพระคริสต์? สิ่งเดียวที่ฉันพูดกับเขาคือ: ปล่อยให้เขาถูกตรึงที่ไม้กางเขน ผู้นำกล่าวว่า: คุณเคยทำความชั่วบ้างไหม? พวกเขาร้องไห้มากเกินไปพูดว่า: ปล่อยให้พวกเขาดื่มไป ได้เห็นปีลาตประหนึ่งว่าตนไม่ประสบความสําเร็จเลย มีแต่เรื่องเล่าลือ ตักน้ํา ล้างมือต่อหน้าประชาชน แล้วกล่าวว่า ข้าพเจ้าไม่มีความผิดด้วยพระโลหิตขององค์ผู้ชอบธรรมท่านนี้ ท่านก็จะได้เห็น และทุกคนตอบและตัดสินใจว่า: เลือดของเขาจงตกอยู่กับเราและลูกหลานของเรา แล้วปล่อยบารับบัสให้พวกเขา เมื่อได้ตีพระเยซูแล้วจึงมอบพระองค์ให้พวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้ประหารพระองค์เสีย จากนั้นนักรบของมหาอำนาจก็ต้อนรับพระเยซูในการพิจารณาคดี โดยรวบรวมนักรบจำนวนมากของน่านไว้ได้ พระองค์ทรงถอดพระองค์ออกแล้วทรงสวมเสื้อคลุมสีแดงเข้ม และพระองค์ทรงถักมงกุฎหนามสวมพระเศียรและมีไม้อ้ออยู่บนพระหัตถ์ขวา และข้าพระองค์คุกเข่าลงต่อพระพักตร์พระองค์ ข้าพระองค์ได้สาปแช่งพระองค์ว่า “ขอสวัสดี กษัตริย์ของชาวยิว” แนนถ่มน้ำลายรดเอาไม้เท้าตีบนพระเศียร เมื่อนางเยาะเย้ยพระองค์ นางก็ถอดเสื้อสีแดงเข้มออกเสียจากพระองค์ และสวมฉลองพระองค์ให้พระองค์ และนำพระองค์ไปตรึงที่ไม้กางเขน เมื่อออกไปแล้วเขาพบชายคนหนึ่งจากไซรีนชื่อซีโมน ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจแบกไม้กางเขนของพระองค์

ปฏิพล 13, ช. 6

ที่ประชุมชาวยิวขอให้ปีลาตตรึงพระองค์ที่กางเขน พระองค์ผู้ทรงชอบธรรมมิได้ทรงรู้สึกผิดในพระองค์ ทรงปล่อยบารับบัสและทรงประณามพระองค์ผู้ทรงชอบธรรม ทรงได้รับบาปจากการฆาตกรรมอันโหดร้ายเป็นมรดก ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงประทานบำเหน็จแก่พวกเขา เพราะพวกเขาได้เรียนรู้จากพระองค์โดยเปล่าประโยชน์

ทุกคนต่างหวาดกลัวและตัวสั่น และทุกลิ้นก็ร้องเพลง พระคริสต์ ฤทธิ์เดชของพระเจ้า และปัญญาของพระเจ้า เหล่าปุโรหิตตีแก้มพระองค์แล้วถวายน้ำดีแก่พระองค์ และผ่านความทุกข์ทรมานทั้งหมด อย่างน้อยก็ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วช้าของเราด้วยพระโลหิตของพระองค์ ในฐานะผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

พระมารดาของพระเจ้าผู้ให้กำเนิดคำมากกว่าคำพูด ผู้สร้างของเธอ อธิษฐานต่อพระองค์เพื่อช่วยจิตวิญญาณของเรา

ปฏิพล 14, ช. 8

ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงยอมรับสหายโจรผู้ทำให้มือของเขาเปื้อนเลือด และถือว่าเราร่วมกับเขาเป็นคนดีและเป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

โจรส่งเสียงแผ่วเบาบนไม้กางเขน ได้รับศรัทธาอย่างมาก ได้รับความรอดในชั่วขณะเดียว และเป็นคนแรกที่เปิดประตูสวรรค์เบื้องล่าง ข้าแต่พระเจ้า ผู้ใดยอมรับการกลับใจ ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

จงชื่นชมยินดีคุณที่ได้รับความสุขจากโลกในฐานะทูตสวรรค์ จงชื่นชมยินดีพระองค์ผู้ให้กำเนิดผู้สร้างและพระเจ้าของพระองค์ ดีใจที่คุณรับรองว่าเป็นพระมารดาของพระเจ้า

ปฏิพล 15, ช. 6

ทุกวันนี้เขาแขวนอยู่บนต้นไม้เหมือนอย่างผู้ห้อยแผ่นดินไว้ในน้ำ ราชาแห่งนางฟ้าสวมมงกุฎหนาม เขาแต่งกายด้วยสีแดงเท็จ ปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆ การรัดคอเป็นที่ยอมรับ ใครเป็นผู้ปลดปล่อยอาดัมในแม่น้ำจอร์แดน เจ้าบ่าวของโบสถ์ถูกตอกตะปู สำเนาของพระบุตรของพระแม่มารี เรานมัสการความรักของพระองค์ พระคริสต์ เรานมัสการความรักของพระองค์ พระคริสต์ เรานมัสการความรักของพระองค์ พระคริสต์ โปรดแสดงให้เราเห็นการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ด้วย

เราไม่ได้เฉลิมฉลองในฐานะชาวยิว เพราะว่าพระคริสต์ทรงเผาผลาญปัสกาของเราเพื่อเรา แต่ขอให้เราชำระตัวให้สะอาดจากความโสโครกทุกอย่าง และอธิษฐานต่อพระองค์อย่างหมดจด: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดลุกขึ้นช่วยเราในฐานะผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ

ข้าแต่พระเจ้า กางเขนของพระองค์คือชีวิตและการวิงวอนของประชากรของพระองค์ และด้วยความหวังที่เราร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขนของเรา ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย

ความรุ่งโรจน์…

ธีโอโทคอส:

ข้าแต่พระคริสต์ เมื่อเห็นพระองค์แขวนคอ ผู้ทรงให้กำเนิดพระองค์ ทรงร้องตะโกนว่า ข้าพระองค์เห็นความลึกลับอะไรแปลกๆ บ้าง ลูกเอ๋ย? เหตุใดคุณจึงถูกสร้างขึ้นบนต้นไม้แห่งเนื้อหนังที่กำลังจะตายของคุณคือผู้ให้ชีวิต?

หลังจากบทสวดและเครื่องหมายอัศเจรีย์ ร้องเพลง Sedalen ในบทที่ 4 ซึ่งมักจะฟังดูแตกต่างออกไป ไม่ใช่ "ตามเสียง" และมีเพียงทำนองนี้ซึ่งมีอยู่ในคำพูดที่คุ้นเคยเท่านั้นที่ขึ้นไปในโบสถ์อันเงียบงัน:

พระกิตติคุณที่หกของมาระโก (XV, 16–31). เป็นเรื่องเกี่ยวกับทหารที่พยายามเยาะเย้ยพระเจ้าอย่างดีที่สุดเกี่ยวกับขบวนแห่ไปกลโกธาและการตรึงกางเขน

ข่าวประเสริฐ 6 จากมาระโกตั้งครรภ์ 67-68 ในช่วงเวลานี้ พวกทหารได้นำพระเยซูไปที่ลานของผู้สรรเสริญ และเรียกกองทัพทั้งหมดมา แล้วนางก็สวมผมให้พระองค์ และสวมมงกุฎหนามให้พระองค์ และเธอก็เริ่มจูบพระองค์ (และพูดว่า): สวัสดี กษัตริย์ของชาวยิว และข้าพเจ้าตีพระเศียรของพระองค์ด้วยไม้อ้อ และข้าพเจ้าก็ถ่มน้ำลายรดพระองค์ และข้าพเจ้าก็คุกเข่าลงนมัสการพระองค์ เมื่อนางเยาะเย้ยพระองค์แล้ว นางก็เปลื้องพระองค์ออกและสวมฉลองพระองค์ให้พระองค์ แล้วพวกเขาก็พาพระองค์ออกมาเพื่อจะลงโทษพระองค์ และเขาได้แตะต้องไซมอน ไซรีนคนหนึ่งซึ่งกำลังผ่านไปจากหมู่บ้าน คือคุณพ่ออเล็กซานดรอฟและรูฟัส เพื่อเขาจะได้แบกไม้กางเขนของพระองค์ พวกเขานำพระองค์มายังกลโกธาซึ่งเรียกว่าสถานที่ประหารชีวิต และฉันปล่อยให้พระองค์ดื่มเหล้าองุ่นแต่พระองค์ไม่เป็นที่ยอมรับ แล้วพวกเขาก็ตรึงพระองค์ที่กางเขน โดยแบ่งฉลองพระองค์และจับสลากกันว่าใครจะรับอะไร พอถึงเวลาที่สามพระองค์ก็ตรึงพระองค์ที่ไม้กางเขน และมีการเขียนเขียนถึงความผิดของพระองค์ว่า: กษัตริย์ของชาวยิว โจรสองคนถูกตรึงไว้พร้อมกับพระองค์ คนหนึ่งอยู่เบื้องขวาของพระองค์ และคนหนึ่งอยู่เบื้องซ้ายของพระองค์ และพระคัมภีร์ก็สำเร็จซึ่งกล่าวว่า: และเราจะถูกลงโทษร่วมกับคนชั่ว และบรรดาผู้ที่เดินผ่านดูหมิ่นพระองค์ ผงกศีรษะและพูดว่า: ว้าว คุณทำลายคริสตจักร และในสามวันคุณก็สร้างขึ้นมาใหม่ ช่วยตัวเองและลงมาจากไม้กางเขน ในทำนองเดียวกัน อธิการสาบานต่อกันกับพวกธรรมาจารย์ว่า “เขาช่วยคนอื่นได้ แต่เขาช่วยตัวเองไม่ได้เหรอ?” ขอให้พระคริสต์กษัตริย์แห่งอิสราเอลเสด็จลงจากไม้กางเขนเดี๋ยวนี้ เพื่อที่เราจะได้เห็นและศรัทธาในพระองค์

การร้องเพลงของแอนติฟอนจบลง บทเพลง Beatitudes ร้องด้วยสติเชรา:

ในอาณาจักรของพระองค์ โปรดระลึกถึงพวกเรา ข้าแต่พระเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จสู่อาณาจักรของพระองค์

ผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของเขา

ผู้ที่ร้องไห้ก็เป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับการปลอบประโลมใจ

ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก

ความสุขมีแก่ผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรม เพราะพวกเขาจะอิ่มหนำ

ที่ต้นไม้นั้น อาดัมถูกขับออกจากสวรรค์ และโดยต้นไม้ของเจ้าพ่อ ขโมยก็เคลื่อนตัวเข้าสู่สวรรค์ โอ้ คุณได้ลิ้มรสพระบัญญัติของผู้ที่ปฏิเสธพระผู้สร้าง แต่เราได้ตรึงคุณไว้บนไม้กางเขน คำสารภาพของพระเจ้าผู้ถูกซ่อนไว้ ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงระลึกถึงเราในอาณาจักรของพระองค์ด้วย

ย่อมได้รับความเมตตา เพราะจะมีความเมตตา

เขาได้ซื้อความชั่วช้าถึงกฎของผู้สร้างจากลูกศิษย์และในฐานะผู้ฝ่าฝืนกฎหมายได้เสนอพระองค์ต่อปีลาตในการพิพากษาโดยเรียก: ตรึงเขาที่กางเขนซึ่งมอบมานโนดในทะเลทรายนี้ พวกเราผู้เลียนแบบโจรผู้ชอบธรรมร้องเรียกด้วยศรัทธา ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดระลึกถึงพวกเราด้วยในอาณาจักรของพระองค์

ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า

สภาผู้ฆ่าพระเจ้าซึ่งเป็นภาษานอกกฎหมายของชาวยิวเรียกปีลาตอย่างเมามันว่า: จงตรึงพระคริสต์ผู้บริสุทธิ์ที่กางเขน แต่ปล่อยบารับบัสให้เราดีกว่า เราพูดกับพระองค์ด้วยเสียงอันชาญฉลาดของขโมย: ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอดโปรดจำพวกเราในอาณาจักรของพระองค์

ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะคนเหล่านี้จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า

ซี่โครงที่ให้ชีวิตของคุณเหมือนน้ำพุที่ไหลมาจากเอเดนคริสตจักรของคุณโอพระคริสต์เหมือนวาจาสวรรค์แห่งน้ำจากที่นี่แบ่งออกเป็นจุดเริ่มต้นเป็นพระวรสารทั้งสี่เล่มรดน้ำโลกสร้างสิ่งมีชีวิตที่สนุกสนานและสอนภาษาอย่างซื่อสัตย์ เพื่อนมัสการอาณาจักรของคุณ

ความสุขคือการขับไล่ความจริงเพื่อพวกเขา เพราะคนเหล่านั้นคืออาณาจักรแห่งสวรรค์

คุณถูกตรึงกางเขนเพื่อเห็นแก่ฉันเพื่อที่คุณจะได้ทิ้งฉันไว้ตามลำพัง คุณถูกแทงที่ซี่โครง และคุณได้ระบายหยดแห่งชีวิตออกไป คุณถูกตะปูตอกตะปู และด้วยความลึกของความรักของคุณ เราขอรับรองถึงพลังอำนาจของคุณที่สูงส่ง ฉันเรียกคุณว่า: พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต พระสิริแด่ไม้กางเขน พระผู้ช่วยให้รอด และความหลงใหลของคุณ

คุณมีความสุขเมื่อพวกเขาดูหมิ่นคุณ ข่มเหงคุณ และพูดสิ่งชั่วร้ายต่างๆ เกี่ยวกับคุณที่โกหกฉันเพื่อฉัน

พระคริสต์ เราตรึงพระองค์ที่กางเขน สิ่งทรงสร้างทั้งปวง การมองเห็น ตัวสั่น รากฐานของโลกสั่นคลอนด้วยความกลัวอำนาจของพระองค์ แสงสว่างถูกซ่อนไว้ และม่านโบสถ์ก็ขาด ภูเขาสั่นสะเทือน และก้อนหินก็เป็นสีเทา และ โจรผู้สัตย์ซื่อเรียกหาเรา ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงเป็นที่จดจำในอาณาจักรของพระองค์

จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะบำเหน็จของท่านมีมากมายในสวรรค์

ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงฉีกลายมือของเราเป็นชิ้นๆ บนไม้กางเขน และเมื่อถูกนับอยู่ในหมู่คนตาย พระองค์ทรงมัดผู้ทรมานที่นั่น ช่วยเราทุกคนให้พ้นจากพันธนาการแห่งความตายด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ซึ่งโดยทางนั้นเราได้รับการตรัสรู้ ข้าแต่พระเจ้า ของมวลมนุษยชาติ และพวกเราร้องทูลพระองค์ ขอทรงระลึกถึงพวกเราด้วย ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ในอาณาจักรของพระองค์

รัศมีภาพ: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ล้วนเป็นหนึ่งเดียวกันในสติปัญญา ด้วยความสัตย์ซื่อ ขอให้เราสรรเสริญอย่างคู่ควร เป็นหน่วยของพระเจ้า ในสามขั้วล่าง ไม่ถูกผสาน ดำรงอยู่ เรียบง่าย แยกไม่ออก และเข้าถึงไม่ได้ โดยที่เรา ได้รับการปลดปล่อยจากความทรมานอันร้อนแรง

และตอนนี้.

ธีโอโทคอส:

พระคริสต์ผู้เป็นมารดาของเจ้า ผู้ให้กำเนิดเจ้าโดยไม่มีเมล็ด และเป็นพรหมจารีอย่างแท้จริง และยังคงไม่เน่าเปื่อยเมื่อวันประสูติ เรานำสิ่งนี้มาสู่พระองค์ด้วยการอธิษฐาน ข้าแต่พระอาจารย์แห่งความเมตตาอย่างยิ่ง ทรงโปรดอภัยบาปแก่ผู้ที่ร้องเรียกเสมอ: ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด ทรงระลึกถึงเราในอาณาจักรของพระองค์

หลังจากบทสวดเล็ก ๆ แล้ว ก็ร้องเพลง prokeimenon:

แบ่งเสื้อผ้าของเราเพื่อตนเอง และหล่อฉลากเสื้อผ้าของเรา

บทกวี:พระเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้า โปรดพิจารณาข้าพเจ้าเถิด พระองค์ทรงทอดทิ้งข้าพเจ้าที่ไหน?

พระกิตติคุณเล่มที่เจ็ดของมัทธิว (XXVII, 33–54) – นาทีสุดท้ายบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า

ข่าวประเสริฐ 7 จากมัทธิว ปฏิสนธิ 113 คราวนั้นพวกทหารมาถึงสถานที่ที่เรียกว่ากลโกธาซึ่งเป็นถิ่นของกระนีแล้วถวายน้ำดีผสมกับน้ำดีให้พระเยซูเจ้าทรงรับรสโดยไม่อยากดื่ม พระองค์ทรงตรึงพระองค์ที่กางเขน ทรงแบ่งฉลองพระองค์โดยจับสลาก และผู้ที่นั่งเฝ้าพระองค์ก็นั่งอยู่ และเขียนคำฟ้องไว้บนพระเศียรว่านี่คือพระเยซูกษัตริย์ของชาวยิว แล้วโจรสองคนถูกตรึงไว้พร้อมกับพระองค์ คนหนึ่งอยู่ทางขวาและอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย บรรดาผู้ที่ผ่านไปดูหมิ่นพระองค์สั่นศีรษะ และพูดว่า: ทำลายคริสตจักรและสร้างในสามวันช่วยตัวเองให้รอด: ถ้าคุณเป็นพระบุตรของพระเจ้าก็ลงมาจากไม้กางเขน ในทำนองเดียวกัน พระสังฆราชได้ทะเลาะกับธรรมาจารย์ พวกผู้ใหญ่ และพวกฟาริสี แล้วกล่าวว่า “เขาช่วยคนอื่นได้ แต่ช่วยตัวเองไม่ได้หรือ?” หากมีกษัตริย์แห่งอิสราเอล ให้เขาลงมาจากไม้กางเขนเดี๋ยวนี้และเราเชื่อในพระองค์ ฉันวางใจในพระเจ้า: ถ้าพระองค์ทรงประสงค์ให้พระองค์ทรงช่วยเขาตอนนี้: เพราะเขากล่าวว่าเพราะฉันเป็นพระบุตรของพระเจ้า ในทำนองเดียวกัน ขโมยที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ก็ถูกพระองค์ตำหนิเช่นกัน ตั้งแต่ชั่วโมงที่หก ความมืดก็ปกคลุมทั่วแผ่นดินโลกจนถึงชั่วโมงที่เก้า ประมาณชั่วโมงที่เก้าพระเยซูทรงร้องเสียงดังว่า: หรือหรือลิมาสะบักธานี? พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ทรงทอดทิ้งข้าพระองค์หรือ? เมื่อเนทซีได้ยินเรื่องนี้จากคนที่ยืนอยู่ก็พูดว่า “คนนี้พูดถึงเอลียาห์” และอาบิเยก็ไหลออกมาจากพวกเขา รับริมฝีปาก เสร็จภารกิจแล้วติดไว้บนต้นกกแล้วบัดกรีพระองค์ คนอื่นๆ พูดว่า: ไปเถอะ เพื่อเราจะได้ดูว่าเอลียาห์มาช่วยเขาหรือไม่ จากนั้นพระเยซูทรงร้องเสียงดังและทรงสิ้นพระชนม์ ดูเถิด ม่านในคริสตจักรก็ขาดออกเป็นสองท่อนตั้งแต่บนลงล่าง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน และศิลาก็พังทลายลง หลุมศพก็เปิดออก และร่างของวิสุทธิชนจำนวนมากก็ลุกขึ้น หลังจากที่พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์แล้วพระองค์ก็เสด็จออกจากอุโมงค์เข้าสู่เมืองบริสุทธิ์และปรากฏแก่คนจำนวนมาก นายร้อยและบรรดาผู้ที่เฝ้าดูพระเยซูอยู่ด้วยเห็นคนขี้ขลาดและเป็นอยู่ก็กลัวอย่างยิ่ง และพูดว่า: ผู้นี้เป็นพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง

มีการอ่านสดุดีครั้งที่ 50

พระกิตติคุณที่แปดของลูกา (XXIII, 32–49) – เกี่ยวกับการตรึงกางเขนด้วย ผู้ประกาศข่าวประเสริฐซึ่งส่วนใหญ่กล่าวซ้ำๆ จะช่วยเสริมภาพรวมของสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยรายละเอียดส่วนบุคคล

ข่าวประเสริฐ 8 จากลูกา เริ่มต้น 111 ในช่วงเวลานี้ มีผู้นำคนหนึ่งอยู่กับพระเยซู และคนร้ายอีกสองคนถูกสังหารพร้อมกับพระองค์ และเมื่อมาถึงสถานที่ที่เรียกว่าหัวกระโหลก นางก็ตรึงพระองค์ไว้ที่กางเขนพร้อมกับคนร้ายคนหนึ่งอยู่ทางขวามืออีกคนหนึ่งทางซ้าย พระเยซูตรัสว่า “พระบิดาเจ้าข้า ปล่อยพวกเขาไปเถิด เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่” การแบ่งฉลองพระองค์ของพระองค์เป็นการจับสลาก และผู้คนก็ยืนดู และบรรดาเจ้านายก็สาปแช่งพวกเขาว่า "เขาได้ช่วยคนอื่นแล้ว และขอให้เขาช่วยตัวเองด้วย ถ้าเขาเป็นพระคริสต์ที่พระเจ้าทรงเลือกไว้" พวกทหารก็สาบานต่อพระองค์เช่นกันเมื่อพวกเขาเข้ามาใกล้ และความยำเกรงก็มาถึงพระองค์ และคำกริยา: ถ้าคุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิว จงช่วยตัวเองด้วย และข้อเขียนนี้เขียนทับพระองค์โดยชาวกรีก ชาวโรมัน และชาวยิว: นี่คือกษัตริย์ของชาวยิว ผู้ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดคนหนึ่งดูหมิ่นพระองค์โดยกล่าวว่า: ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ก็ช่วยตัวเองและพวกเราด้วย อีกคนหนึ่งตอบและตำหนิเขาว่า: คุณไม่เกรงกลัวพระเจ้าหรือเพราะคุณถูกลงโทษในสิ่งเดียวกัน? เหตุฉะนั้นเราจึงได้ยอมรับความจริงซึ่งสมควรแก่การกระทำของเราแล้ว คนนี้ไม่ได้ทำความชั่วเลยแม้แต่น้อย และพระเยซูตรัสว่า: โปรดจำไว้ว่าข้าแต่พระเจ้าเมื่อคุณมาถึงอาณาจักรศรี และพระเยซูตรัสกับเขาว่า: อาเมนฉันบอกคุณว่าวันนี้คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์ ขณะนั้นเป็นเวลาเกือบหกโมงเย็น และความมืดก็ปกคลุมทั่วแผ่นดินจนถึงบ่ายสามโมง พระอาทิตย์ก็มืดลง และม่านในโบสถ์ก็ขาดตรงกลาง และพระเยซูทรงร้องด้วยเสียงอันดังว่า: พระบิดา ข้าพระองค์ขอยกย่องวิญญาณของข้าพระองค์อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และถ้อยคำเหล่านี้ก็ออกมา เมื่อนายร้อยเห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก็สรรเสริญพระเจ้าว่า "คนนี้เป็นคนชอบธรรมจริงๆ" และทุกคนที่มาเห็นความอับอายนี้เห็นเหตุการณ์ก็บีบหัวใจก็กลับมา ข้าพเจ้ายืนอยู่ และทุกคนรู้จักพระองค์แต่ไกล และบรรดาภรรยาที่ติดตามพระองค์จากกาลิลีก็เห็นสิ่งเหล่านี้

หลังจากพระกิตติคุณที่แปดจะมีการร้องเพลงสามเพลง - บทเพลงสามเพลงที่รวบรวมโดยพระคอสมาแห่งไมอุมซึ่งถ่ายทอดในรูปแบบย่อในชั่วโมงสุดท้ายของการที่พระผู้ช่วยให้รอดอยู่กับอัครสาวกการปฏิเสธของเปโตรและการทรมานของ พระเจ้า

สามเพลงในวันศุกร์ที่ยิ่งใหญ่

เพลงที่ 5.

เออร์มอส.ตั้งแต่เช้าฉันร้องไห้ถึงคุณพระวจนะของพระเจ้าผู้ถ่อมตัวด้วยความเมตตา (ของเขาเอง) โดยไม่เปลี่ยนแปลงและไม่ย่อท้อต่อความทุกข์ทรมาน: ขอสันติสุขแก่ฉันผู้ตกสู่บาปผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ

ข้าแต่พระคริสต์ ผู้รับใช้ของพระองค์ได้ล้างเท้าและชำระตัวให้สะอาดจากศีลระลึกแล้วจากศิโยนถึงภูเขามะกอกเทศพร้อมกับพระองค์ เพื่อสรรเสริญพระองค์ โอ ผู้ทรงรักมวลมนุษย์ (มัทธิว 26:30)

ดูสิเพื่อน ๆ คุณบอกว่าอย่าตกใจ บัดนี้ถึงเวลาที่ข้าพเจ้าจะต้องถูกคนชั่วจับ (และ) ประหารแล้ว พวกคุณทุกคนจะกระจัดกระจายไปจากฉัน (แต่) ฉันจะรวบรวมคุณ - เพื่อประกาศเกี่ยวกับฉันผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ (มัทธิว 24:6, 26:45; ยอห์น 17:32)

คันโตที่ 8

เออร์มอส.รูปเคารพแห่งความชั่วร้ายที่ไร้พระเจ้าถูกทำให้อับอายโดยเยาวชนผู้เคร่งศาสนา และกลุ่มคนนอกกฎหมายซึ่งโกรธแค้นต่อพระคริสต์กำลังวางแผนอย่างไร้ผล โดยตั้งใจจะฆ่าผู้ทรงกุมชีวิตไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ ผู้ซึ่งสรรพสิ่งทรงสร้างอวยพรและถวายเกียรติแด่ตลอดไป

คุณได้บอกกับเหล่าสาวกของพระคริสต์จากผู้นำของคุณว่า จงหลับไปซะ และตื่นตัวในการอธิษฐาน เพื่อจะได้ไม่ตกอยู่ในการทดลอง โดยเฉพาะคุณคือซีโมน สำหรับผู้แข็งแกร่งที่สุด (เข้าใจ) สิ่งล่อใจที่ยิ่งใหญ่กว่า รู้จักเราเถิด เปโตร ผู้ที่สรรพสิ่งทรงสร้างอวยพรและถวายเกียรติแด่พระองค์เป็นนิตย์ (มัทธิว 26:40–41; ลูกา 21:31)

ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะไม่เอ่ยถ้อยคำที่น่าละอายจากปากของข้าพระองค์ ฉันจะตายกับคุณเหมือนที่ (ลูกศิษย์) รู้สึกขอบคุณแม้ว่าทุกคนจะปฏิเสธ (คุณ) ก็ตาม แต่เปโตรอุทาน; ไม่ใช่เนื้อและเลือด แต่พระบิดาของท่านทรงเปิดเผยท่านแก่เรา ผู้ทรงสรรพสิ่งทั้งปวงอวยพรและถวายเกียรติแด่ตลอดไป (มัทธิว 16:17, 26:33, 53)

คุณไม่ได้สำรวจความล้ำลึกทั้งหมดของสติปัญญาและความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ และคุณยังไม่เข้าใจก้นบึ้งของชะตากรรมของฉัน โอ มนุษย์ พระเจ้าตรัส เพราะฉะนั้น การเป็นเนื้อหนังแล้วอย่าหยิ่งผยอง เพราะคุณจะปฏิเสธเราสามครั้งซึ่งสรรพสิ่งทรงสร้างอวยพรและถวายเกียรติแด่ตลอดไป (โรม 11:33; มธ. 26:34)

ซีโมน เปโตร คุณปฏิเสธสิ่งนี้ แต่ในไม่ช้าคุณจะมั่นใจในสิ่งที่พูด และแม้แต่สาวใช้คนหนึ่งก็จะเข้ามาหาคุณและจะทำให้คุณตกใจกลัว พระเจ้าตรัส แต่คุณจะร้องไห้อย่างขมขื่น และเราจะเมตตาคุณ ผู้ซึ่งสรรพสิ่งสร้างโลกทั้งสิ้น อวยพรและถวายเกียรติแด่ตลอดไป (มัทธิว 26:7 –75)

เพลงที่ 9.

เออร์มอส.มีเกียรติมากกว่าเครูบและรุ่งโรจน์ยิ่งกว่าเสราฟิม ผู้ปราศจากการเสื่อมทราม ผู้ให้กำเนิดพระวาทะของพระเจ้า พระมารดาที่แท้จริงของพระเจ้า เรายกย่องคุณ

พระคริสต์ผู้ทำลายล้างผู้เกลียดชังพระเจ้า (และ) กลุ่มผู้ฆ่าพระเจ้าผู้ทรยศล้อมรอบคุณและในฐานะคนอธรรมพวกเขาลากผู้สร้างทั้งหมดที่เรายกย่อง (ยอห์น 18: 3)

พระกิตติคุณเล่มที่เก้าของยอห์น (XIX, 25–37) ในนั้นเราได้ยินเกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงรับสานุศิษย์ผู้เป็นที่รักของพระมารดาของพระองค์และพระดำรัสสุดท้ายของพระเจ้า: “จบแล้ว”

ข่าวประเสริฐ 9 จากยอห์น ปฏิสนธิ 61 ในช่วงเวลานี้ พระมารดาของพระองค์และน้องสาวของพระมารดา พระนางมารีย์แห่งคลีโอพัส และพระนางมารีย์ชาวมักดาลายืนอยู่ที่ไม้กางเขนของพระเยซู พระเยซูทอดพระเนตรเห็นแม่และลูกศิษย์ที่พระองค์ทรงรักยืนอยู่จึงตรัสกับพระมารดาว่า “แม่เอ๋ย จงดูลูกชายของเจ้าเถิด” จากนั้นคำกริยาถึงนักเรียน: ดูเถิดแม่ของคุณ ตั้งแต่เวลานั้นมาสาวกคนนั้นก็เมาอยู่ในบ้านของตน ฉะนั้น เมื่อทรงรู้จักพระเยซูเสมือนว่าทุกสิ่งได้สำเร็จแล้ว เพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จจึงตรัสว่า “เรากระหาย” ภาชนะที่ยืนอยู่ที่นั่นเต็มอยู่เต็มปากและยืนอยู่บนต้นอ้อมาถึงพระโอษฐ์ของพระองค์ เมื่อพระเยซูทรงรับ พระองค์ตรัสว่า สำเร็จแล้ว และก้มศีรษะยอมแพ้จิตวิญญาณของคุณ แต่ชาวยิวที่ไม่มีส้นเท้าจะไม่ยอมทิ้งศพบนไม้กางเขนในวันสะบาโต เพราะวันสะบาโตนั้นเป็นวันสำคัญมากโดยอธิษฐานถึงปีลาตขอให้ขาหักและถูกเอาออกไป พวกทหารมาหักขาของคนแรกและอีกคนหนึ่งที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ เธอมาหาพระเยซูราวกับว่าเธอได้เห็นพระองค์สิ้นพระชนม์แล้วโดยไม่หักขาของพระองค์ แต่ทหารคนหนึ่งเอาสำเนาแทงที่สีข้างของพระองค์ แล้วเลือดและน้ำก็ออกมา ผู้ที่ได้เห็นก็เป็นพยาน และคำพยานของเขาก็เป็นความจริง และข้อความนี้เป็นความจริงเพื่อท่านทั้งหลายจะมีศรัทธา เพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้นเพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จ กระดูกจะไม่หักโดยพระองค์ และพระคัมภีร์อีกข้อหนึ่งกล่าวว่า: พวกเขาจะดูน่านผู้ให้กำเนิดพระองค์

บทกวีสรรเสริญ:

อิสราเอลบุตรหัวปีของฉันได้สร้างสองคนและตัวชั่วร้าย ละทิ้งแหล่งน้ำดำรงชีวิตของฉัน และสร้างสมบัติที่พังทลายสำหรับตัวฉันเอง พวกเขาตรึงฉันไว้บนต้นไม้ แต่ขอบารับบัสแล้วปล่อยเขาไป ท้องฟ้าหวาดกลัวกับสิ่งนี้ และรังสีของดวงอาทิตย์ก็ถูกซ่อนไว้ อิสราเอลเอ๋ย เจ้าไม่ได้ต้องอับอาย แต่เจ้าประหารเราเสีย พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ปล่อยให้พวกเขาเป็นหน้าที่ของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าพระองค์ได้ทำอะไรลงไป

เนื้อบริสุทธิ์ของพระองค์ทุกตัวต้องทนกับความอับอายเพื่อเรา: หนาม, หัว; ใบหน้า, ถ่มน้ำลาย; ขากรรไกร, รัดคอ; ปาก รสชาติของน้ำดีที่ละลายในปาก อุเชสะ การดูหมิ่นความชั่วร้าย กระเด็น, เต้น; และมือ อ้อย; ส่วนต่อขยายทั้งหมดบนไม้กางเขน สมาชิกเล็บ; และซี่โครงก็อปปี้ ผู้ทรงทนทุกข์เพื่อเราและปลดปล่อยเราจากกิเลสตัณหาซึ่งสืบเชื้อสายมาจากเราด้วยความรักต่อมนุษยชาติและยกย่องเรา ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพ ขอทรงเมตตาเราด้วย

ข้าแต่พระคริสต์ ข้าพระองค์ตรึงตัวเองที่กางเขน สิ่งทรงสร้างทั้งปวง มองเห็นและตัวสั่น รากฐานของแผ่นดินโลกสั่นสะท้านด้วยความเกรงกลัวฤทธานุภาพของพระองค์ วันนี้ฉันจะขึ้นไปหาคุณ เชื้อสายยิวถูกทำลาย ม่านโบสถ์ขาดเป็นสองส่วน และคนตายฟื้นคืนชีพจากหลุมศพ นายร้อยเมื่อเห็นปาฏิหาริย์ก็ตกใจมาก แม่ของคุณกำลังมาร้องไห้และร้องไห้แม่: ทำไมฉันไม่สามารถร้องไห้และทุบตีมดลูกของฉันได้เมื่อเห็นคุณเปลือยเปล่าราวกับถูกประณามแขวนอยู่บนต้นไม้? ข้าแต่พระเจ้า ถูกตรึงที่กางเขน ฝัง และฟื้นคืนพระชนม์ ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

ความรุ่งโรจน์:

ข้าพระองค์ถอดเสื้อคลุมของเราออกแล้วสวมเสื้อคลุมสีแดงเข้มสวมมงกุฎหนามบนศีรษะของเรา และวางไม้อ้อไว้ในพระหัตถ์ขวาของเรา เพื่อข้าพระองค์จะบดขยี้พวกเขาเหมือนภาชนะของคนยากจน

และตอนนี้:

ฉันสวมเสื้อคลุมของเราบนบาดแผลของฉัน แต่ฉันไม่ได้หันหน้าหนีจากการถ่มน้ำลาย ฉันปรากฏตัวต่อหน้าการพิพากษาของปีลาตและอดทนต่อไม้กางเขนเพื่อความรอดของโลก

พระกิตติคุณฉบับที่สิบของมาระโก (XV, 43–47 ) . นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับคำร้องขอของโยเซฟแห่งอาริมาเธียซึ่งขออนุญาตปีลาตให้นำองค์พระผู้เป็นเจ้าลงจากไม้กางเขนและฝังศพพระองค์ ซึ่งจะต้องดำเนินการอย่างรวดเร็วตั้งแต่วันเสาร์ที่จะมาถึง ซึ่งการกระทำดังกล่าวถือเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเคร่งครัด

ในวันนี้ The Great Doxology ไม่ได้ร้อง - อ่านแล้ว และหลังจากสวดมนต์เสร็จก็เริ่ม:

พระกิตติคุณฉบับที่สิบเอ็ดของยอห์น (XIX, 38–42). อัครสาวกบรรยายถึงช่วงเวลาเดียวกันโดยเพิ่มรายละเอียดเพียงบางส่วนเท่านั้น

Stichera ร้องเพลงในบทกวี:

สิ่งทรงสร้างทั้งหมดเปลี่ยนไปด้วยความกลัว เมื่อเฝ้าดูพระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขน ดวงอาทิตย์ก็มืดลง และรากฐานของแผ่นดินโลกก็สั่นสะเทือน ทั้งหมดนี้ได้รับความเมตตาจากพระผู้สร้างสรรพสิ่ง พระองค์ผู้ทรงอดทนต่อความประสงค์ของเราเพื่อเห็นแก่เรา ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

บทกวี:แบ่งเสื้อผ้าของเราเพื่อตนเอง และหล่อฉลากเสื้อผ้าของเรา

ผู้คนเรียนรู้ความชั่วร้ายและความไม่เคารพกฎหมายโดยเปล่าประโยชน์ไหม? คุณเคยประณามทุกคนถึงตายถึงตายหรือไม่? นับเป็นปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ที่พระผู้สร้างโลกยอมจำนนต่อเงื้อมมือของคนชั่ว และผู้ที่รักมนุษยชาติก็เสด็จขึ้นไปบนต้นไม้ แม้ในขณะที่พระองค์ทรงปลดปล่อยนักโทษในนรก ทรงร้องเรียก: ข้าแต่พระเจ้าผู้อดกลั้นพระทัย ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์

บทกวี:ดาชาให้น้ำดีกินและความกระหายที่จะดื่มแก่ฉัน

วันนี้คุณเห็นหญิงพรหมจารีผู้ไม่มีที่ติบนไม้กางเขน พระวจนะทรงสูงส่ง ร้องไห้ด้วยครรภ์ของพระมารดา บาดเจ็บที่หัวใจของนักปีนเขา และส่งเสียงครวญครางอย่างเจ็บปวดจากส่วนลึกของจิตวิญญาณ ฉีกใบหน้าของเธอออกจากเส้นผมของเธอ ในทำนองเดียวกัน คุณร้องไห้อย่างสมเพช: อนิจจาสำหรับฉัน ลูกศักดิ์สิทธิ์ อนิจจาสำหรับฉัน แสงสว่างของโลก ที่คุณได้หายไปต่อหน้าต่อตาฉัน ลูกแกะของพระเจ้า? ในทำนองเดียวกัน จงเกรงกลัวกองทัพของผู้ไม่มีตัวตนโดยกล่าวว่า: ข้าแต่พระเจ้าผู้ไม่อาจเข้าใจ ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์

บทกวี:พระเจ้า กษัตริย์ของเราแต่ก่อนยุคสมัย ทรงบันดาลให้มีความรอดในท่ามกลางแผ่นดินโลก

พระคริสต์คุณผู้สร้างและพระเจ้าแห่งทุกสิ่งที่แขวนอยู่บนต้นไม้ผู้ซึ่งไม่มีเมล็ดพืชให้กำเนิดคุณร้องอย่างขมขื่น: ลูกของฉันความเมตตาที่เข้าสู่ใบหน้าของคุณอยู่ที่ไหน? ข้าพระองค์ทนเห็นพระองค์ถูกตรึงกางเขนอย่างไม่ชอบธรรมไม่ได้ เหตุฉะนั้นจงพยายามลุกขึ้นเถิด เพราะข้าพระองค์เห็นการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระองค์จากความตายด้วย

ความรุ่งโรจน์:

ข้าแต่พระเจ้า ขณะที่พระองค์เสด็จขึ้นบนไม้กางเขน ความกลัวและความสั่นสะท้านได้โจมตีสรรพสิ่ง และพระองค์ก็ทรงห้ามไม่ให้โลกกลืนผู้ที่ตรึงพระองค์บนไม้กางเขน และพระองค์ทรงบัญชาให้นรกปล่อยศัตรู สำหรับการฟื้นคืนชีพของมนุษย์ ผู้เป็นผู้พิพากษาคนเป็นและคนตาย คุณจะต้องเสียภาษี ไม่ใช่ความตาย ผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติ ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

และตอนนี้:

กกคำพูดของผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรมจุ่มไปแล้ว พระเยซูถูกพิพากษาและถูกลงโทษที่ไม้กางเขน และสิ่งมีชีวิตนั้นก็ทนทุกข์ทรมานเมื่อเห็นพระเจ้าบนไม้กางเขน แต่โดยธรรมชาติของร่างกาย ขอทรงทนทุกข์เพื่อเห็นแก่ข้าพระองค์ ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

พระกิตติคุณฉบับที่สิบสองของมัทธิว (XXVII, 62–66) – ชวนให้นึกถึงการตัดสินใจวางยามและปิดผนึกโลงศพ

ปุโรหิตนำข่าวประเสริฐไปที่แท่นบูชา ประตูราชวงศ์ปิดลงแล้ว

บริการจบลงด้วย troparion:

พระองค์ทรงไถ่เราจากคำสาบานทางกฎหมายด้วยพระโลหิตอันซื่อสัตย์ของพระองค์ ทรงถูกตอกตะปูบนไม้กางเขนและแทงด้วยหอก พระองค์ได้ทรงเปล่งความเป็นอมตะในฐานะมนุษย์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ขอถวายเกียรติแด่พระองค์

เข้าร่วมกลุ่มและคุณจะสามารถดูภาพขนาดเต็มได้

เกี่ยวกับการอ่านข่าวประเสริฐทั้ง 12 เล่มในตอนเย็นวันพฤหัสบดีอันประเสริฐ เทววิทยาของไตรมาสใหญ่ สำคัญมาก!!! อ่านที่รักของฉัน! เปิดหัวข้อทั้งหมด ตามกฎบัตรคริสตจักร ผลที่ตามมาของความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ควรเริ่มในเวลา 20.00 น. ของวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส ในรูปแบบพิธีกรรม นี่คือ Matins of Good Friday ที่มีบทอ่านพระวรสาร 12 บท ระหว่างนั้นมีการร้องและอ่าน Antiphons และมีลำดับ Matins อยู่ เนื้อหาของพระกิตติคุณและเนื้อหาต่อไปนี้เน้นไปที่การสนทนาอำลาของพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย การทรยศโดยยูดาส การพิจารณาคดีของพระองค์โดยมหาปุโรหิตกับปีลาต การตรึงกางเขนและการฝังศพบางส่วน ในเวลาต่อมา เหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับคืนตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ และตั้งแต่วันศุกร์ประเสริฐจนถึงช่วงเย็น หลังจากสดุดีบทที่หก troparion "เมื่อความรุ่งโรจน์ของสาวก" และบทสวดเล็ก ๆ ผู้นมัสการจุดเทียนและเข้าสู่ความมืดมิดอันลึกล้ำของคืนเกทเสมนีที่ตอนนี้ปกคลุมโลก การอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มเริ่มต้นขึ้น นี่เป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่มาก ในคริสตจักรเยรูซาเลมในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา มีการอ่านพระกิตติคุณตลอดทั้งคืนในสถานที่ที่พระเจ้าทรงสอนสาวกของพระองค์ก่อนที่จะทนทุกข์ - บนภูเขามะกอกเทศที่ซึ่งเขาถูกควบคุมตัว - ในสวนเกทเสมนีที่ซึ่งเขาถูกตรึงที่กางเขน - บนกลโกธา ในตอนกลางคืนเมื่อย้ายจากสถานที่ที่น่าจดจำชั่วนิรันดร์ไปยังอีกที่หนึ่งโดยส่องสว่างเส้นทางหินด้วยโคมไฟผู้เชื่อก็เดินตามรอยเท้าของพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน

พระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มประกอบด้วยผู้ประกาศสี่คน ในช่วงเวลาระหว่างการอ่าน เป็นเรื่องปกติที่จะร้องเพลง 15 เพลงเพื่อเสริมและอธิบายเหตุการณ์ในข่าวประเสริฐ คริสตจักรเรียกผู้เชื่อให้หวนคิดถึงเหตุการณ์ในช่วงเวลาเลวร้ายเหล่านั้นกับพระคริสต์เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงสวดอ้อนวอนต่อพระบิดาจนกระทั่งพระองค์ทรงหลั่งพระโลหิต... และไม่ได้ยิน นั่นคือ ไม่ได้รับสิ่งที่พระองค์ต้องการในฐานะมนุษย์ - เพื่อหลีกเลี่ยง ความทุกข์. พระองค์ทรงจบคำอธิษฐานด้วยการแสดงออกถึงการอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่อพระประสงค์ของพระบิดา: “แต่ไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการ แต่เป็นไปตามที่พระองค์ต้องการ...” อีกครั้งเมื่อฟังพระวจนะในข่าวประเสริฐ ผู้เชื่อก็กลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดใน เหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในพระกิตติคุณ การทนทุกข์ของพระเจ้าเกิดขึ้นและกลายเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ทางวิญญาณส่วนตัว เป็นการเอาใจใส่กับพระคริสต์ว่าความหมายของสิ่งที่ตรงกันข้ามของการรับใช้นี้อยู่ ข้อความของพวกเขาอาจถูกรวบรวมในศตวรรษที่ 5 แต่ก่อนหน้านี้ในศตวรรษที่ 2 มีการแสดงอนุสาวรีย์กวีนิพนธ์พิธีกรรมคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ - บทกวี "อีสเตอร์" โดยนักบุญเมลิโตแห่งซาร์ดิเนีย ข้อความนี้เป็นพื้นฐานของเพลงแอนติฟอนที่ร้องมานาน 15 ศตวรรษ ครั้งแรกในไบแซนเทียม จากนั้นในรัสเซีย ตามกฎบัตรคริสตจักร ผลที่ตามมาของความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์ควรเริ่มเวลา 20.00 น. ในรูปแบบพิธีกรรม นี่คือ Matins of Good Friday ที่มีบทอ่านพระกิตติคุณ 12 บท โดยระหว่างบทร้องหรืออ่านเพลง Antiphons และลำดับเพลง Matins อยู่ เนื้อหาของพระกิตติคุณและเนื้อหาต่อไปนี้เน้นไปที่การสนทนาอำลาของพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย การทรยศโดยยูดาส การพิจารณาคดีของพระองค์โดยมหาปุโรหิตกับปีลาต การตรึงกางเขนและการฝังศพบางส่วน ในเวลาต่อมา เหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับคืนตั้งแต่วันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ และตั้งแต่วันศุกร์ประเสริฐจนถึงช่วงเย็น บริการที่ดีเยี่ยมสี่ประการ: ___________________________________ ในตอนเช้า: สายัณห์พร้อมพิธีสวดนักบุญเบซิลมหาราช เย็น: Matins พร้อมอ่านพระวรสารแห่งความหลงใหล 12 เล่ม เทววิทยาของสี่ผู้ยิ่งใหญ่: “ เสียงร้องและเสียงครวญครางของวิญญาณบาปได้หยุดลงแล้ว และเสียงร้องในตอนกลางคืนก็ไม่ได้ยินอีกต่อไป ดูเถิด เจ้าบ่าวกำลังมา - เพราะเจ้าบ่าวมาแล้วและในห้องชั้นบนที่ตกแต่งแล้วเขา กำลังเฉลิมฉลองอาหารค่ำอันยิ่งใหญ่แห่งความรัก แทนที่จะเป็นเพลง Behold the Bridegroom is Coming จะมีการร้องเพลง Troparion ของ Maundy Thursday: เมื่อเหล่าสาวกผู้รุ่งโรจน์ได้รับความสว่างในการล้างอาหารมื้อเย็น แล้วยูดาสผู้ชั่วร้ายซึ่งป่วยด้วยความรักเงินก็มืดมนลงและทรยศผู้พิพากษาผู้ชอบธรรมเพื่อ ผู้พิพากษานอกกฎหมาย... เนื้อหาในการรับใช้ของ Maundy Thursday เต็มไปด้วยความรู้สึกเศร้าและยินดีเป็นสองเท่า: ความโศกเศร้าเกี่ยวกับการเริ่มต้นของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าบนไม้กางเขนบน Golgotha ​​​​และความยินดีกับความยินดีอันยิ่งใหญ่ที่พระเจ้ามี เตรียมไว้สำหรับทุกคนที่รักพระองค์ “ความยินดีบนไม้กางเขน” นี้คือความยินดีฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริงที่ประทานแก่เราในเวลานี้” (V. แซนเดอร์) ใช่แล้ว! ในวันนี้ ได้มีการสถาปนาศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การรับใช้ทั้งหมดของวันนี้เต็มไปด้วยข้อความที่น่าประทับใจและประเสริฐซึ่งเชิดชูศีลระลึกนี้ ซึ่งทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์ และในวันเดียวกันนั้นก็มีการหยิบยกหัวข้อใหญ่อีกหัวข้อหนึ่งในตำราพิธีกรรม: ความถ่อมตัวของมนุษย์ ดังนั้นหัวข้อเหล่านี้จึงดำเนินไปพร้อมๆ กันตลอดทั้งวันพิธีกรรมนี้ พระคริสต์ทรงมอบพระองค์เองให้กับเราคนบาปเพื่อชีวิตและความสุขของเรา และบางคนดิ้นรนเพื่อสิ่งอื่น: เพื่อชีวิตที่ชั่วร้ายและไร้ประโยชน์... ตำราของ Matins ในวันนี้เต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้งและน่าเสียดายที่เราไม่ได้ยินพวกเขาเพราะ Matins นี้ควรทำตาม ตามกฎในเวลากลางคืนและในทางปฏิบัติจะดำเนินการเฉพาะในวัดวาอารามเท่านั้น ในโบสถ์ประจำเขต เราตรงไปที่สายพระเนตรพร้อมพิธีสวด เราได้กล่าวถึงถ้วยรางวัลของ Ever the Glory of the Disciple แล้ว... ให้เราอ่านถ้วยรางวัลทั้งหมดนี้ซึ่งจะร้องเพลงมากกว่าหนึ่งครั้งในพิธีวันพฤหัส Maundy ในภาษารัสเซีย: เมื่อเหล่าสาวกผู้รุ่งโรจน์ได้รับแสงสว่างระหว่างการซักล้างที่ ในเวลาเย็นยูดาสผู้ชั่วร้ายซึ่งป่วยด้วยความรักเงินก็ถูกผู้พิพากษาที่นอกกฎหมายของคุณผู้ชอบธรรมทำให้มืดมนลง เขาทรยศต่อผู้พิพากษา ดูเถิด ผู้ที่รักการซื้อกิจการ ผู้ที่ได้มาเพราะสิ่งเหล่านั้นบีบรัดรัดคอ! หนีจากวิญญาณที่ไม่รู้จักพอที่กล้าทำเรื่องแบบนี้กับอาจารย์! ข้าแต่พระเจ้า ดีต่อทุกคน ขอถวายเกียรติแด่พระองค์! นี่ไม่เกี่ยวกับยูดาส แต่เกี่ยวกับพวกเรา! ดูสิ คุณ นักอ่าน ผู้ฟัง นักบวช... ผู้รักการได้มาซึ่งความโลภนำไปสู่อะไร ดูตัวอย่างยูดาสแล้วหนีจากความคิดแบบนี้เหมือนหนีไฟ และนี่คือข้อความบางส่วนจากหลักคำสอนที่ Matins: ขอให้เราทุกคนเข้าใกล้มื้ออาหารลึกลับด้วยความกลัว เราจะรับขนมปังด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ อยู่กับพระเจ้าเพื่อดูว่าพระองค์ทรงล้างเท้าของเหล่าสาวกและเช็ดพวกเขาด้วยผ้าขนหนูอย่างไร และให้ทำตามที่เราเห็น โดยยอมจำนนและล้างเท้ากัน เพราะว่าพระคริสต์ทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์ดังที่พระองค์ได้ตรัสไว้แล้ว แต่ยูดาสคนรับใช้และคนประจบสอพลอไม่ได้ยิน ยูดาสพยักหน้า แสดงความโหดร้ายในลักษณะที่คำนวณได้ โดยมองหาเวลาที่สะดวกในการมอบผู้พิพากษาให้ประณาม - พระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าของทุกคนและเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา “ หนึ่งในพวกคุณ” พระคริสต์ทรงร้องบอกเพื่อน ๆ ของเขา“ จะทรยศฉัน”; พวกเขาละทิ้งความยินดี เต็มไปด้วยความกังวลและความโศกเศร้าว่า “ขอบอกข้าพเจ้าเถิดว่านี่คือใคร” ว่า “พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา” อิสคาริโอตผู้โชคร้าย จงใจลืมกฎแห่งความรัก เตรียมเท้าที่ถูกล้างเพื่อการทรยศ และการกินขนมปังของคุณซึ่งเป็นพระกายอันศักดิ์สิทธิ์ได้ยกส้นเท้าของเขาต่อคุณพระคริสต์และไม่ต้องการร้องไห้: "เจ้าสิ่งมีชีวิตทั้งหลายจงร้องเพลงและยกย่องตลอดทุกยุคทุกสมัย!" ได้รับพระกายที่ช่วยกู้บาป ผู้ไร้ศีลธรรม และพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ที่หลั่งออกสู่โลกไว้ในพระหัตถ์ขวา แต่เขาไม่ละอายที่จะดื่มสิ่งที่เขาขายได้ราคา ไม่หันเหจากความต่ำต้อยและไม่ต้องการตะโกนออกมา: "เจ้าสิ่งมีชีวิตเอ๋ยจงร้องเพลงและยกย่องพวกเขาตลอดทุกยุคทุกสมัย! “ ครั้งแล้วครั้งเล่าที่คริสตจักรในเพลงสวดสำหรับวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ได้รวมเอาประเด็นสำคัญทั้งสองนี้เข้าด้วยกัน: พระคริสต์ทรงสละพระองค์เองเป็นอาหารและเครื่องดื่ม - ในที่สุดยูดาสก็หยั่งรากในความคิดที่จะทรยศต่อครู แต่แล้วสายัณห์ก็เริ่มต้นขึ้น มันจะเคลื่อนเข้าสู่พิธีสวดได้อย่างราบรื่น และในพิธีสวดนี้ ทุกคนที่ต้องการพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตของพระคริสต์จะสามารถเข้าร่วมได้ หากที่ Matins เราได้ยินหัวข้อของแผนการทรยศที่สุกงอมและหัวข้อเรื่องการมีส่วนร่วม ดังนั้นที่สายัณห์และที่พิธีสวด หัวข้อเหล่านี้ก็จะถึงจุดสุดยอด ผู้อ่านประกาศคำทำนายก่อนอ่านพระคัมภีร์เดิม (สุภาษิต): ขอทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากคนชั่วร้ายจากคนอธรรมโปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย กลอน: ผู้ใดคิดเท็จอยู่ในใจตลอดทั้งวัน และเราสูดลมหายใจ: ราวกับว่าเสียงอัศจรรย์ของพระคริสต์เองซึ่งพบว่าเป็นการยากที่จะเชื่อว่าทุกสิ่งกำลังมุ่งหน้าไปสู่ข้อไขเค้าความเรื่องอันเลวร้ายอย่างไม่หยุดยั้ง... พิธีสวดของ Basil the Great เริ่มต้นขึ้น สงบสง่างาม เหมือนกับแม่น้ำที่ไหลเต็ม พิธีสวดจะพาเราไปสู่ช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์แห่งการมีส่วนร่วม เรารับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ที่ให้ชีวิตเข้ามาภายในตัวเรา พระคริสต์ทรงประทานโอกาสที่จะได้รับการมีส่วนร่วมและผ่านทางนี้เพื่อรวมตัวกับพระเจ้า เพื่อรับพลังและฤทธิ์เดชแห่งชีวิตของพระองค์ พระคริสต์ทรงประทานแก่เราในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เราเป็นทายาทของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พิธีสวดของเรามาจากห้องชั้นบนของศิโยนและจะดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นศตวรรษ ระลึกถึงสิ่งนี้ทุกครั้งในพิธีสวดเมื่อนำถ้วยมาสู่ผู้ศรัทธาคำพูดจะออกเสียงว่า: ข้าแต่พระบุตรของพระเจ้า วันนี้พระกระยาหารมื้อลึกลับของพระองค์ ยอมรับข้าพระองค์เป็นผู้มีส่วนร่วม ข้าพระองค์จะไม่บอกความลับแก่ศัตรูของพระองค์ ฉันจะไม่จูบคุณเหมือนยูดาส แต่ฉันจะสารภาพคุณเหมือนขโมย: จำฉันไว้พระเจ้าในอาณาจักรของพระองค์ (แปลภาษารัสเซีย: ผู้เข้าร่วมในอาหารมื้อเย็นลึกลับของพระองค์ในวันนี้พระบุตรของพระเจ้ายอมรับฉัน เพราะฉันจะไม่บอก ความลับสำหรับศัตรูของคุณฉันจะไม่จูบคุณเหมือนยูดาส แต่ฉันจะสารภาพเหมือนขโมย: "ข้าแต่พระเจ้าในอาณาจักรของพระองค์" วันนี้ ในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส คำอธิษฐานนี้จะร้องแทนเพลงเครูบ ___________________________________ เราจำได้ว่าหลังจากพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระผู้ช่วยให้รอดและสานุศิษย์ไปที่สวนเกทเสมนี ที่ซึ่งพระคริสต์ทรงเริ่มสวดอ้อนวอน พระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นอิสระในช่วงชั่วโมงสุดท้าย (หนึ่งหรือสองชั่วโมง?) เขาไม่อยากอยู่คนเดียว ฉันอยากให้ความโศกเศร้า นาทีสุดท้ายของอิสรภาพของคุณ ก่อนความทุกข์ทรมาน แบ่งปันให้กับคนที่คุณรัก ใครอยู่ใกล้พระคริสต์มากที่สุด นอกจากพระมารดา? นักเรียนของเขา. เหล่าสาวกเป็นครอบครัวของพระองค์ซึ่งเป็นคนใกล้ชิดที่สุด พระผู้ช่วยให้รอดตรัสถามว่า “เฝ้าดูกับเรา…” แต่เหล่าสาวกที่เหนื่อยล้าก็ผลอยหลับไป พระคริสต์ทรงขอให้พวกเขาตื่นอยู่สามครั้งและหลับไปสามครั้ง... ในตอนเย็นของวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ จะมีการประกอบพิธีซึ่งอาจเรียกว่า "การอธิษฐานในสวนเกทเสมนี" เราออกไปกลางพระวิหารราวกับเข้าไปในสวนมะกอกเทศ เราอ่านพระวรสารแห่งความหลงใหลทั้งสิบสองเล่ม โดยจำได้ว่าพระคริสต์ถูกจับ ทดลอง และสังหารได้อย่างไร นี่เป็นบริการที่ยาวนานและน่าเบื่อ แต่นี่คือความตื่นตัวของเรากับพระคริสต์! เราจุดเทียนในมือเราเหนื่อย แต่เราพูดว่า: "ท่านเจ้าข้า! ฉันจะไม่ทิ้งคุณไปในนาทีนี้ ฉันจะไม่หลับไป…” เรียนท่านทั้งหลาย วันนี้มาวัดกันเถอะ เรามาอยู่กับพระคริสต์กันเถอะ ปาร์คโฮเมนโก คอนสแตนติน นักบวช

Metropolitan Anthony of Sourozh ในตอนเย็นหรือดึกของวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์มีการอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับการพบกันครั้งสุดท้ายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์กับเหล่าสาวกของพระองค์รอบโต๊ะอีสเตอร์และเกี่ยวกับคืนอันเลวร้ายที่พระองค์ทรงใช้เวลาตามลำพังในสวนเกทเสมนีเพื่อรอความตาย เรื่องราวเกี่ยวกับการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์... ต่อหน้าเรา มีภาพสิ่งที่เกิดขึ้นกับพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความรักที่มีต่อเรา เขาสามารถหลีกเลี่ยงสิ่งเหล่านี้ได้ถ้าเพียงแต่เขาล่าถอย ถ้าเพียงแต่เขาต้องการช่วยตัวเองและไม่ทำงานที่เขามาให้สำเร็จ!.. แน่นอนว่าเขาคงไม่เป็นคนที่เขาเป็นจริงๆ พระองค์จะไม่ทรงเป็นความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่จุติเป็นมนุษย์ พระองค์จะไม่ใช่พระผู้ช่วยให้รอดของเรา แต่ความรักราคาเท่าไหร่! พระคริสต์ทรงใช้เวลาหนึ่งคืนอันเลวร้ายเผชิญหน้ากับความตายที่กำลังจะมาถึง และพระองค์ทรงต่อสู้กับความตายนี้ซึ่งมาถึงพระองค์อย่างไม่หยุดยั้ง เช่นเดียวกับที่มนุษย์ต่อสู้ก่อนความตาย แต่โดยปกติแล้วคนๆ หนึ่งก็ตายอย่างช่วยไม่ได้ มีเรื่องน่าเศร้ายิ่งกว่านี้เกิดขึ้นที่นี่ ก่อนหน้านี้พระคริสต์เคยตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า: ไม่มีใครพรากชีวิตไปจากฉันได้ - ฉันให้ชีวิตอย่างเสรี... ดังนั้นพระองค์จึงทรงประทานชีวิตอย่างเสรี แต่ด้วยความสยดสยองจึงได้มอบมันไป... ครั้งแรกที่พระองค์ทรงอธิษฐานถึงพระบิดา: พระบิดา! หากสิ่งนี้สามารถผ่านฉันไปได้ ใช่แล้ว การอม!.. และฉันก็ดิ้นรน และอธิษฐานครั้งที่สอง: พ่อ! หากถ้วยนี้ผ่านเราไปไม่ได้ ก็ปล่อยให้มันเป็นไป... และเพียงครั้งที่สามเท่านั้น หลังจากการต่อสู้ครั้งใหม่ พระองค์อาจตรัสว่า: พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จแล้ว... เราต้องคิดถึงเรื่องนี้: ดูเหมือนว่ามันจะเสมอหรือบ่อยครั้ง เราว่ามันเป็นเรื่องง่ายสำหรับพระองค์ที่จะสละชีวิตของพระองค์ในฐานะพระเจ้าที่บังเกิดเป็นมนุษย์ แต่พระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระคริสต์ ทรงสิ้นพระชนม์ในฐานะมนุษย์ ไม่ใช่ด้วยความเป็นพระเจ้าที่เป็นอมตะของพระองค์ แต่ด้วยร่างกายที่เป็นมนุษย์ มีชีวิต และเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง... จากนั้นเราจะเห็นการตรึงกางเขน: พวกเขาฆ่าพระองค์ด้วยการตายอย่างช้า ๆ และวิธีที่พระองค์ยอมทนทุกข์ทรมานโดยไม่มีคำพูดตำหนิแม้แต่คำเดียว พระดำรัสเดียวที่พระองค์ตรัสกับพระบิดาเกี่ยวกับผู้ทรมานคือ: พระบิดา โปรดยกโทษให้พวกเขา - พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่... นี่คือสิ่งที่เราต้องเรียนรู้ เมื่อเผชิญกับการข่มเหง เผชิญความอัปยศอดสู ใน ต่อหน้าคำสบประมาท - ต่อหน้าพันสิ่งที่อยู่ห่างไกลจากความคิดเรื่องความตาย เราต้องมองคนที่ทำให้เราขุ่นเคือง ทำให้เราอับอาย ต้องการทำลายเรา และหันวิญญาณของเราไปหาพระเจ้าและ พูดว่า: พ่อขอยกโทษให้พวกเขา: พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ พวกเขาไม่เข้าใจความหมายของสิ่งต่าง ๆ ...

บริการช่วงเย็นในวันพฤหัสบดีที่ดีที่อาราม SRETENSKY

วันพฤหัสบดี สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา รำลึกถึงความรักอันศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา อารามสเรเตนสกี้ Matins พร้อมการอ่านพระวรสารแห่งความหลงใหล 12 เล่ม คณะนักร้องประสานเสียงของอาราม Sretensky

http://www.pravoslavie.ru/podcasta/12_evangeliy_010410-04f927.mp3
ระยะเวลา 182:41 นาที

ในการนมัสการนี้ มีการอ่าน: 1 คร. 11:23-32. มัทธิว 26, 1-20. ยอห์น 13, 3-17. มัทธิว 26.21-39 ก.ค. ลูกา 22:43-45. มัทธิว 26, 40-27, 2.

และในตอนเย็นของวันพฤหัสบดี Maundy ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่งจะมีการได้ยินการอ่านพระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่มท่ามกลางเทียนที่หลั่งน้ำตา ทุกคนยืนถือเทียนเล่มใหญ่อยู่ในมือ

พิธีทั้งหมดนี้อุทิศให้กับการรำลึกถึงความรอดและการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเจ้า ทุกชั่วโมงของวันนี้จะมีการกระทำใหม่ของพระผู้ช่วยให้รอดและได้ยินเสียงสะท้อนของการกระทำเหล่านี้ในทุกคำพูดของการรับใช้

ในการรับใช้ที่พิเศษและโศกเศร้านี้ซึ่งเกิดขึ้นปีละครั้งเท่านั้น พระศาสนจักรเปิดเผยให้ผู้เชื่อเห็นภาพรวมของการทนทุกข์ของพระเจ้า เริ่มตั้งแต่หยาดเหงื่อเปื้อนเลือดในสวนเกทเสมนีไปจนถึงการตรึงกางเขนบนไม้กางเขน คริสตจักรนำเราไปสู่จิตใจตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยนำเราไปสู่เชิงไม้กางเขนของพระคริสต์ และทำให้เราเป็นผู้ชมที่เคารพต่อความทรมานทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอด

ผู้เชื่อฟังเรื่องราวพระกิตติคุณพร้อมกับจุดเทียนในมือและหลังจากอ่านปากของนักร้องแต่ละครั้งพวกเขาก็ขอบคุณพระเจ้าด้วยคำว่า: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผู้อดกลั้นทนนานของพระองค์!" หลังจากอ่านพระกิตติคุณแต่ละครั้งแล้ว จะมีการตีระฆังตามนั้น

ที่นี่รวบรวมสุนทรพจน์ลึกลับครั้งสุดท้ายของพระคริสต์และบีบอัดลงในช่องว่างสั้น ๆ ความทุกข์ทรมานของมนุษย์พระเจ้าซึ่งวิญญาณฟัง "สับสนและประหลาดใจ" โลกติดต่อกับความเป็นนิรันดร์ของสวรรค์ และทุกคนที่ยืนถือเทียนในพระวิหารในเย็นวันนี้จะปรากฏตัวอย่างมองไม่เห็นที่คัลวารี

เราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าคืนอธิษฐานมาถึงสวนเกทเสมนีนั้นอย่างไร คืนที่ชะตากรรมของโลกทั้งโลกถูกตัดสินตลอดกาล ความทรมานภายในและความเหนื่อยล้าใกล้ตายที่เขาต้องเผชิญในเวลานั้น!

มันเป็นคืนหนึ่งซึ่งไม่เคยมีและจะไม่อยู่ท่ามกลางวันและคืนทั้งหมดของโลก เป็นคืนแห่งการต่อสู้ดิ้นรนและความทุกข์ทรมานอย่างดุเดือดและสุดจะพรรณนาได้ มันเป็นค่ำคืนแห่งความเหนื่อยล้า ดวงวิญญาณแรกของมนุษย์ที่บริสุทธิ์ที่สุด และจากนั้นคือดวงวิญญาณที่ปราศจากบาปของพระองค์ แต่สำหรับเราดูเหมือนเสมอหรือบ่อยครั้งว่าเป็นเรื่องง่ายสำหรับพระองค์ที่จะสละชีวิตของพระองค์ในฐานะพระเจ้าที่บังเกิดเป็นมนุษย์ แต่พระองค์ซึ่งเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเราคือพระคริสต์ได้สิ้นพระชนม์ในฐานะมนุษย์ ไม่ใช่โดยความเป็นพระเจ้าที่เป็นอมตะของพระองค์ แต่โดยมนุษย์ที่มีชีวิตอยู่ของพระองค์ , ร่างกายมนุษย์อย่างแท้จริง...

เป็นคืนแห่งการร้องไห้และคุกเข่าสวดอ้อนวอนทั้งน้ำตาต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์ คืนศักดิ์สิทธิ์นี้ช่างเลวร้ายสำหรับเหล่าเซเลสเชียลเอง...

ระหว่างในพระกิตติคุณ มีการร้องเพลงต่อต้านที่แสดงความขุ่นเคืองต่อการทรยศของยูดาส ความละเลยของผู้นำชาวยิว และความตาบอดฝ่ายวิญญาณของฝูงชน “เหตุผลใดที่ทำให้คุณยูดาสทรยศต่อพระผู้ช่วยให้รอด? - มันบอกว่าที่นี่ - พระองค์ทรงคว่ำบาตรคุณจากการปรากฏของอัครสาวกหรือไม่? หรือว่าเขากีดกันคุณจากของประทานแห่งการรักษา? หรือในขณะที่กำลังฉลองอาหารมื้อเย็นร่วมกับคนอื่นๆ เขาไม่อนุญาตให้คุณร่วมรับประทานอาหาร? หรือเขาล้างเท้าคนอื่นและดูหมิ่นคุณ? โอ้ ผู้เนรคุณผู้เนรคุณได้รับพรมากมายสักเท่าใด”

“ประชากรของฉัน ฉันทำอะไรกับคุณหรือว่าฉันทำให้คุณขุ่นเคืองอย่างไร? พระองค์ทรงเปิดสายตาของคนตาบอดของคุณ คุณชำระคนโรคเรื้อนของคุณ คุณยกชายคนหนึ่งขึ้นจากเตียงของเขา คนของฉัน ฉันทำอะไรกับคุณและคุณตอบแทนฉันอย่างไร สำหรับมานา - น้ำดี สำหรับน้ำ [ในทะเลทราย] - น้ำส้มสายชู แทนที่จะรักฉัน คุณตอกตะปูฉันไว้ที่ไม้กางเขน เราจะไม่ทนพวกท่านอีกต่อไป เราจะเรียกชนชาติของเรา พวกเขาจะถวายเกียรติแด่เราด้วยพระบิดาและพระวิญญาณ และเราจะให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา”

และตอนนี้เรากำลังยืนจุดเทียนอยู่... เราอยู่ที่ไหนในกลุ่มคนเหล่านี้? พวกเราคือใคร? เรามักจะหลีกเลี่ยงการตอบคำถามนี้ด้วยการตำหนิและรับผิดชอบต่อผู้อื่น: ถ้าเพียงแต่ฉันอยู่ที่นั่นในคืนนั้น แต่อนิจจา! ในส่วนลึกของมโนธรรมของเรา เรารู้ว่าไม่เป็นเช่นนั้น เรารู้ว่าไม่ใช่สัตว์ประหลาดบางตัวที่เกลียดชังพระคริสต์... ในไม่กี่จังหวะ พระกิตติคุณพรรณนาถึงปีลาตผู้น่าสงสารให้เราฟัง - ความกลัวของเขา มโนธรรมของระบบราชการ การที่ขี้ขลาดของเขาปฏิเสธที่จะทำตามมโนธรรมของเขา แต่สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในชีวิตของเราและในชีวิตรอบตัวเราไม่ใช่หรือ? ปีลาตอยู่ในเราแต่ละคนไม่ใช่หรือเมื่อถึงเวลาที่จะกล่าวคำตัดสินว่าจะไม่พูดเท็จ ความชั่วร้าย ความเกลียดชัง ความอยุติธรรม? พวกเราคือใคร?

จากนั้นเราจะเห็นการตรึงกางเขน: วิธีที่พระองค์ถูกประหารอย่างช้า ๆ และวิธีที่พระองค์ยอมจำนนต่อความทรมานโดยไม่มีคำตำหนิแม้แต่คำเดียว พระดำรัสเดียวที่พระองค์ตรัสกับพระบิดาเกี่ยวกับผู้ทรมานคือ: พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขา - พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่...

และในความทรงจำของชั่วโมงนี้ เมื่อใจมนุษย์รวมเข้ากับใจที่ทนทุกข์ของพระเจ้า ผู้คนก็นำเทียนที่จุดไฟมาด้วย พยายามนำพวกเขากลับบ้านและจุดไฟไว้หน้ารูปเคารพประจำบ้านของตน เพื่อว่าตามประเพณีอันเคร่งศาสนา พวกเขาสามารถอุทิศบ้านของตนร่วมกับพวกเขาได้

ไม้กางเขนถูกวาดด้วยเขม่าบนกรอบประตูและบนหน้าต่าง

และเทียนเหล่านี้จะถูกเก็บและจุดไว้ในช่วงเวลาแห่งการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย แม้แต่ในมอสโกสมัยใหม่ในตอนเย็นของวันพฤหัสบดี Maundy คุณก็ยังสามารถเห็นกระแสไฟจากการจุดเทียนที่นักบวชออร์โธดอกซ์ขนกลับบ้านจากโบสถ์

พระกิตติคุณแห่งความหลงใหล:

1) ใน 13:31-18:1 (การสนทนาอำลาของพระผู้ช่วยให้รอดกับเหล่าสาวกและคำอธิษฐานของมหาปุโรหิตเพื่อพวกเขา)

2) ยอห์น 18:1-28 (การจับกุมพระผู้ช่วยให้รอดในสวนเกทเสมนีและการทนทุกข์ของพระองค์ต่อหน้ามหาปุโรหิตอันนาส)