ალიოშა პოპოვიჩი არის რუსული ეპიკური გმირი, ძველი სლავური ეპიკური ციკლის გმირი, ეს უძველესი რუსი გმირი მჭიდრო კავშირშია კიევის გმირებთან ილია მურომეცთან და დობრინია ნიკიტიჩთან. გარდა ამისა, ალიოშასა და დობრინიას შორის არის გასაოცარი მსგავსება არა პერსონაჟებში, არამედ თავგადასავალსა და მათი ცხოვრების ზოგიერთ სხვა გარემოებაში; კერძოდ, ეპოსები დობრინიასა და ალიოშას გველებთან ბრძოლის შესახებ თითქმის მთლიანად ჰგავს ერთმანეთს. აქედან გამომდინარე, რუსული ლიტერატურის ისტორიის ცნობილი პროფესორი, ორესტ ფედოროვიჩ მილერი, ალიოშასა და დობრინიას ადარებს ინდურ ინდრას, მიიჩნევს მათ საერთო არიულ საკუთრებას, რომელიც ჩვენამდე გადმოვიდა ტრადიციით და ხედავს მათში თავდაპირველ პერსონიფიკაციას. მზის. ამრიგად, ბრძოლა ალიოშა პოპოვიჩსა და ტუგარინ ზმეევიჩს შორის ბუნებრივ მითოლოგიურ განათებას იღებს. ორესტ ფედოროვიჩ მილერი თავს ტუგარინს მითიურ არსებად თვლის, სლავური ეპოსის ისტორიკოსი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ვესელოვსკი მიდრეკილია მასში აღიაროს პოლოვციელი ხან ტუგარხანი, ლიტერატურათმცოდნე და ფოლკლორისტი მიხაილ გეორგიევიჩ ხალანსკი ამტკიცებს, რომ ის ყველაზე ახლო კავშირშია სამხრეთ ფოლკლორთან. ურჩხული გველების რწმენა; ის ასევე ცნობს ტუგარინში მითიურ საფუძველს, რომელიც დაფარულია წიგნის ლეგენდებიდან ნასესხები თვისებებით; იგი რყევად მიიჩნევს თავისი სახელის დაახლოებას თუგარხანის სახელთან და აქ მხოლოდ შემთხვევით თანხმობას იღებს.
გმირები (მარჯვნიდან მარცხნივ ალიოშა პოპოვიჩი, ილია მურომეც და დობრინია ნიკიტიჩი), მხატვარი ვიქტორ ვასნეცოვი, 1881-1898, სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი
სლავისტი აპოლონ ალექსანდროვიჩ მაიკოვის აზრით, ალიოშა პოპოვიჩი, როგორც ჩანს, არის მთელი რიგი მანკიერი თვისებების განსახიერება: ეშმაკობა, ეგოიზმი, სიხარბე; მისი დახასიათება განისაზღვრა, ალბათ, მისი კლასის მეტსახელით. მასში მართლაც ვხვდებით სხვადასხვა თვისების ნაზავს; იგი უპირველეს ყოვლისა სიმამაცით გამოირჩევა; მაგრამ, გარდა ამისა, ის არის ამაყი, ამპარტავანი, მეჩხუბარი, თავხედი და უხეში; ბრძოლაში, გრუნტი, მზაკვარი: ის, ბოლოს და ბოლოს, დამცინავი ქალია. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ვესელოვსკი დაახლოებით იგივეს ამბობს: ”ძველი სიმღერების გაბედული, აჩქარებული, თავხედი ალიოშა აღმოჩნდა ჩვენი ეპოსის შემდგომ განვითარებაში, როგორც ქალის დამცინავი, ქალის ღირსების ბოროტი ბრალმდებელი და უბედური მექალთანე. როგორ მოხდა ეს გადაგვარება, ძნელი სათქმელია დარწმუნებით. ”
ალიოშა პოპოვიჩის ბოლო ხასიათის თვისებები აშკარად გამოიხატა მის დასთან ზბროდოვიჩთან ურთიერთობაში. და ორესტ ფედოროვიჩ მილერი ამ ფაქტს მითოლოგიურად ხსნის: მისი აზრით, ეს არის მსუბუქი მითიური არსების ბნელი თვისების გამოხატულება, მაგალითად, მზე, რომელიც ზოგჯერ ზიანს აყენებს ადამიანებს თავისი ძალიან მცხუნვარე სხივებით. რაც შეეხება თავად ზბროდოვიჩებს, ისინი, სლავისტი და რუსული ხალხური ხელოვნების მკვლევარის პიოტრ ალექსეევიჩ ბესონოვის თქმით, ხალხმრავალი გმირები არიან, ბნელი გაბედული კაცების რაზმი. ორესტ ფედოროვიჩ მილერმა თავის ნაშრომში "რუსული ლიტერატურის ისტორიული მიმოხილვის გამოცდილება" გამოთქვა მოსაზრება, რომ ალიოშა პოპოვიჩის გამოსახულება დროთა განმავლობაში უფრო და უფრო ბუნდოვანია ხალხის იმ დამოკიდებულების სულისკვეთებით სასულიერო პირების სისუსტეების მიმართ. , საიდანაც გაჩნდა ანდაზა „ხელის დაჭერისა და შურიანი თვალების შესახებ“.“; და რაც უფრო მეტად ვითარდებოდა ასეთი თვისებები ალიოშაში, მით უფრო მეტად კარგავდა მის უკან დარჩენილი მამაცის ტიტული.
სლავური ფოლკლორის მკვლევარი მიხაილ გეორგიევიჩ ხალანსკი ალიოშა პოპოვიჩში ხედავს ქრონიკებში მოხსენიებულ როსტოვის გმირს ალექსანდრე პოპოვიჩს, რომელიც ცხოვრობდა XII საუკუნის ბოლოს და XIII საუკუნის დასაწყისში; მის შესახებ ეპოსები შეიტანეს მოგვიანებით მატიანეებში, მაგრამ რეგიონალური როსტოვის ლეგენდები მის შესახებ აისახა ეპოსებში. ამრიგად, ხალანსკის თქმით, ალიოშა რუსეთის ჩრდილოეთის გმირია. ამ ვარაუდს არ ეთანხმება ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ვესელოვსკი, რომელიც თავის კვლევაში "სამხრეთ რუსული ეპოსი" წერს: "ცნობები გმირების ალიოშასა და დობრინიაზე გადაჭიმულია ისეთ მნიშვნელოვან ქრონოლოგიურ სივრცეში, რომ სიმღერის შეჭრა ანალისტურ სიუჟეტში სავარაუდოა. ." ცხადია, მიხაილ გეორგიევიჩ ხალანსკი აღიარებს ამ შეჭრას მხოლოდ მოგვიანებით ქრონიკებში. გარდა ამისა, ვესელოვსკი განაგრძობს: ”ალიოშა პოპოვიჩი, ჩრდილოეთის ქრონიკაში შეტანილი ეპოსის გავლენით, დაემთხვა როსტოვს და ამან გარკვეულწილად იმოქმედა მისი ტონის ცვლილებაზე, რომელიც ეპოსში ჩამოყალიბდა მრავალი ფენისგან. სხვადასხვა დროს." დაბოლოს, მწერალი და ისტორიული პუბლიცისტი ვლადიმერ ვლადიმერვიჩ კალაში თავის ნაშრომში "ეთნოგრაფიული მიმოხილვა" (1890) აახლოებს ალიოშას ალექსანდრე მაკედონელთან, რომელიც პორთან ერთ ბრძოლაში გამოიყენა იგივე ხრიკი, რაც ალიოშამ გამოიყენა ტუგარინთან ბრძოლაში.
ალიოშა პოპოვიჩი და ტუგარინ ზმეევიჩი
შორიდან, შორიდან, სუფთა მინდვრიდან
აი, გაბედეთ ორი ახალგაზრდა,
ისინი ცხენზე და უნაგირზე დადიან,
Bridle-o-bridle დიახ tosmyanuyu,
დიახ, ისინი ელაპარაკებიან ერთმანეთს:
„სად მივდივართ, ძმებო, როგორ წავალთ?
წავიდეთ - სუზდალის გრადში არ წავიდეთ?
დიახ, ქალაქ სუზდალში ბევრი სვამს,
დაე, კარგმა ადამიანებმა დალიონ, -
არაკეთილსინდისიერი დიდება გაივლის ჩვენზე.
დიახ წასვლა - არ წავიდეთ ჩერნიჰივ-გრადში?
ქალაქ ჩერნიხოვში გოგოები კარგები არიან,
კარგ გოგოებთან იქნება აღიარებული,
არაკეთილსინდისიერი დიდება გაივლის ჩვენზე.
უნდა წავიდეთ - კიევ-გრადში არ წავიდეთ?
დიახ, კიევის ქალაქს თავდაცვისთვის,
დიახ, ჩვენთან, კეთილო მეგობრებო, ვიხვალბუ.
ისინი ქალაქში ჩადიან კიევში,
გარდა ამისა, პრინცს, ვლადიმირს,
იგივე გრილის მსუბუქზე.
კარგია, დიახ, კარგი ცხენებისგან,
დიახ, გადაყარეთ მათი შეუქსოვი ცხენები,
არა ცხენები, მაგრამ შეუკვეთავი,
არავის აინტერესებს ცხენები, დიახ, ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა.
დიახ, ისინი ადიან ნათელ კლიმატში,
დიახ, დაწერეს ჯვარი,
მშვილდი - ტყვიისგან დიახ, ნასწავლი გზით,
ლოცვა შესრულებულია და ყველა იესოს მიმართ.
შუბლზე ურტყამენ ოთხივე მხარეს,
და პრინცსა და პრინცესას განსაკუთრებული გზით:
”გამარჯობა, სტოლნოკიევსკოიის ვლადიმირ!
გამარჯობა, პრინცესა დედა აპრაქსია!
ვლადიმერ სტოლნოკიევსკი ამბობს:
”გამარჯობა, კეთილო მეგობრებო!
რა მიწა, რომელი ქალაქი ხარ?
რა მამა და რა დედა?
რა გქვიათ, კეთილო მეგობრებო?”
ამბობს აქ გაბედული კარგი მეგობარი:
”მე ახლა ოლეშა პოპოვიცომს ვურეკავ,
პოპა იქნებოდა ლევონტია, როსტოვის ვაჟი,
დიახ, მეორე არის ეკიმიდან - ოლიოშინი პატარა ბიჭი.
ვლადიმირ სტოლნოკიევსკოი აქ ამბობს:
”დიდი ხნის განმავლობაში დადიოდა ამბები შენს შესახებ,
ეს მოხდა ოლიოშას თვალებში დანახვა.
დიახ, პირველი ადგილი ჩემთან ახლოს არის,
სხვა ადგილი შენთვის - ჩემს მოპირდაპირედ,
მესამე ადგილი თქვენთვის არის ის, სადაც გსურთ წასვლა.
ოლიოშენკა პოპოვიცი ამბობს:
"მე არ დავჯდები შენს გვერდით,
შენს მოპირდაპირე ადგილას არ დავჯდები,
დიახ, მე ვჯდები ისეთ ადგილას, სადაც მე მინდა,
დიახ, მე ვჯდები პეტსკაზე ჭიანჭველაზე,
წითელი ქვეშ კარგია საყვირის ფანჯრის ქვეშ.
ცოტა ფორები გავიდა
დიახ, მწვანე იყო გახსნილი ქუსლზე,
დიახ, ასვლა ბინძური სასწაულია,
ძაღლი ტუგარინი იყო ზმეევიჩ-ოტი.
დიახ, ძაღლი არ ლოცულობს ღმერთს,
დიახ, პრინცი და პრინცესა არ იხრებიან,
შუბლით არ სცემს თავადებს და ბიჭებს.
ძაღლის სიმაღლე უკვე სამი საჟონია,
ძაღლის სიგანე არის ორი საფარი,
მის თვალებსა და წითელ გაცხელებულ ისარს შორის,
მის ყურებსა და ქაღალდს შორის.
ის ძაღლი მუხის მაგიდასთან დაჯდა,
პრინცის მარჯვენა ხელით ის ვლადიმერია,
პრინცესას მარცხენა ხელზე ის აფრაქსია.
ოლიოშკამ გამოცხობას ვერ გაუძლო:
”ოჰ, შენ ხარ, სტოლნოკიევსკის ვლადიმერ!
ალი, შენ და პრინცესა სიყვარულში არ ცხოვრობთ?
თქვენ შორის სასწაული ბინძური ზის,
ძაღლი ტუგარინ-ოტ ზმეევიჩ-ოტ.
სუფრასთან მიიტანეს თეთრი გედივით,
ძაღლმა ამოიღო დამასკის დანა,
მან მოატყუა ძაღლი, ის თეთრი გედია,
მან ძაღლი ჩააგდო მის ხორხში,
ის ლოყიდან ლოყაზე გადადის,
გედის ძვალი და გამოფურთხე.
ოლიოშამ გამოცხობას ვერ გაუძლო:
”მამაჩემის სამყაროსთან ახლოს,
ეს იყო ძველი ეზოს ძაღლი
ძაღლი მიათრევდა ჩარჩოს გასწვრივ,
გედის ძვლით დახრჩული,
დაწოლა მას შორს, ღია მინდორში.
სუფრასთან რაღაც მოიტანეს და სასადილო ღვეზელი.
ყალბი ღვეზელი და დამასკის დანაზე,
მან ძაღლი თავის ხორხში ჩააგდო.
ოლიოშამ გამოცხობას ვერ გაუძლო:
”მამაჩემის სამყაროსთან ახლოს,
ლევონტი როსტოვსკის მღვდელთან
ეს იყო ძველი ძროხის ეზო,
ძროხა შემოათრიეს ეზოში,
ძროხა გაანადგურა ბურღულმა,
ძაღლი ტუგარინი ერთი წუთით არ არის -
მოტყუება მას შორეულ ღია მინდორში.
ძაღლი ახლა ტუგარინს ამბობს:
”დიახ, რა ზის ღუმელზე სუნისთვის,
სუნისთვის და მოსაგვარებლად ზის?
ვლადიმერ სტოლნოკიევსკი ამბობს:
„არც ჯდომის სუნი და არც დასახლება,
ზის ძლევამოსილი რუსკა და გმირი
და ოლიოშენკა პოპოვიჩის სახელით, დან.
ძაღლმა ამოიღო დამასკის დანა,
დიახ, ძაღლმა დანა ესროლა თონეს,
დიახ, მან პოპოვიცა ოლიოშენკას ესროლა.
ოლიოშა ეკიმუშკო რჩეული იყო,
მან ხომ დანა ღეროზე აიტაცა;
დანას ახლა ვერცხლის ჯაჭვები ჰქონდა,
წონით, ჯარისკაცები თორმეტი ფუნტი იყო.
დიახ, ისინი თავად ტრაბახობენ:
”აქ ჩვენ გვაქვს სტუმრების ბიზნესი,
და ჩვენ აქ შემოვიტანეთ პური,
ღვინოზე დავლევთ, კალაჩს მაინც გადავიტანთ“.
ძაღლი გავიდა დღესასწაულზე,
დიახ, თავად თქვა, ეს არის გამოსვლები:
"იყავი ჩემთან, ოლეშა, ჩემთან ერთად მოედანზე."
ოლიოშა პოპოვიცი ამბობს:
— ჰო, შენთან ვარ, ძაღლთან, ტოპერი მაინც მზადაა.
ეკიმუშკო და პატარა მეგობარი ამბობს:
”ოჰ, შენ ხარ, ოლიოშენკა, დასახელებული ძმა!
შენ თვითონ წახვალ, თუ გამომიგზავნი?”
ოლიოშა ახლა ამბობს პოპოვიცი-დან:
”დიახ, მე თვითონ წავალ, მაგრამ არ გამოგიგზავნით”.
ოლიოშა ფეხით წავიდა გზის გასწვრივ,
ხელში საგზაო შალიგა ავიღე
დიახ, ეს შალიგა დამაგრებულია.
ის უყურებდა ძაღლს ღია მინდორში -
ძაღლი დაფრინავს ცაში
დიახ, ცხენის ფრთა არაქაღალდია,
იმ დროს ის იყო ოლეშა, პოპოვიც-ოტის ვაჟი,
ის ლოცულობს ყოვლისშემძლე მაცხოვარს,
მშვენიერი ღვთისმშობელი თეოტოკოსი:
„ოჰ, შენ ხარ მხსნელი და ჩვენი ყოვლისშემძლე!
მშვენიერია დედა და ღვთისმშობელი! წავიდა,
უფალო, ძლიერი წვიმა ციდან, დაეხმარე,
უფალო, ქაღალდის ფრთა, გაუშვი,
უფალო, ტუგარინი ნესტიან მიწაზე.
ოლიოშას ლოცვა ღმერთს მომგებიანი იყო,
უფალმა ძლიერი წვიმა გამოგზავნა ციდან,
ტუგარინის ქაღალდის ფრთა დასველდა,
უფალმა ძაღლი ნესტიან მიწაზე დაასხა.
დიახ, ტუგარინი გადის ღია მოედანზე,
ის ყვირის, ყვირის, დიახ, თავის თავზე:
”დიახ, გინდა, ოლიოშა, ცხენით გავჩერდები?
გნებავთ, ოლიოშა, შუბს ჩიპი?
გინდა, ოლიოშა, ცოცხლად გადავყლაპავ?
ამიტომ იყო დე ოლიოშენკა ხრახნიანი -
ცხენის ყელის ქვეშ მოქცეული.
დაე, ძაღლმა გაიხედოს ღია მინდორზე:
”დიახ, სად არის ახლა ოლეშა, სტოტანი იტყუება?”
დიახ, იმ დროს ოლიოშენკა პოპოვიციდან
გადმოხტა ცხენის მანედან,
ის გზისპირა შალიგას აფრიალებს
ტუგარინოვა დე მოძალადე თავზე.
თავი ღილაკივით ჩამოაგდო მხრებიდან,
ნესტიან მიწაზე გვამი დაეცა.
დიახ, იმ დროს ოლიოშას ვაჟი პოპოვიციდან
ჰყავს ტუგარინის კარგი ცხენი,
მარცხენა ხელით, დიახ, უჭირავს ცხენი,
მარჯვენა ხელით ურტყამს გვამს.
როსეკი გვამია, ოღონდ მცირე ნაწილებით,
როზმეთ რაღაც გვამი და ღია მინდორზე,
ყალბი ტუგარინოვის ველური თავი,
ოლიოშამ შუბზე რაღაც გააყალბა,
მე მივიყვანე პრინცთან ვლადიმირში.
ნათელზე გრილაზე რაღაც მიიტანა,
დიახ, მან თავად ისაუბრა ასეთი გამოსვლებით:
”ოჰ, შენ ხარ, სტოლნოკიევის ვლადიმერ!
თუ ახლა არ გაქვთ ლუდის ქვაბი, -
დიახ, ეს არის ტუგარინოვის მოძალადე თავი;
თუ დიდი ლუდის თასები არ გაქვთ, -
იხვი, ეგ ტუგარინოვები წმინდა ოცი არიან;
თუ დიდი კერძები არ გაქვთ, -
იხვი, ეს ტუგარინოვები დიდი ყურებია.
რუსი ცნობილი ადამიანების 101 ბიოგრაფია, რომლებიც არასოდეს არსებობდნენ ბელოვი ნიკოლაი ვლადიმროვიჩი
ალიოშა პოპოვიჩი
ალიოშა პოპოვიჩი
ალიოშა პოპოვიჩი - რუსი გმირი, მესამე და ყველაზე ახალგაზრდა "ბოგატირის ფორპოსტზე" მოდის დიდი როსტოვიდან, რომელიც ახლა "რუსეთის ოქროს ბეჭედს" ეკუთვნის. ილია მურომეცის ეს უმცროსი კოლეგა დაიბადა საკათედრო ტაძრის მღვდლის ლეონტის ოჯახში, რისთვისაც მას დაარქვეს პოპოვიჩი. როგორც ირკვევა ეპოსიდან „როგორ დაამარცხა ალიოშა ტუგარინ ზმეევიჩმა“, ის გაიზარდა ნახტომებით, მაგრამ როგორც გაიზარდა, ის სასეირნოდ წავიდა ღია მინდორში და ჩავარდა დედაქალაქ კიევში. რუკაზე მანძილის მიხედვით ვიმსჯელებთ, ალიოშა პოპოვიჩმა შორს გადაიხარა შავ ცხენზე გასეირნებისას, გადალახა მანძილი ცენტრალური რუსეთიდან თანამედროვე უკრაინამდე, დაახლოებით ცხრაას ორმოცდაათი კილომეტრი, მაგრამ ეპიკურ ეპოსში დისტანციები არ არის შემაფერხებელი. დედაქალაქ კიევში ჩასვლისას, რომელიც წარსულში იყო კიევან რუსის დედაქალაქი, მან მოინახულა პრინცი ვლადიმირის პალატები და გზად იბრძოდა გველის გორინიჩის ვაჟთან, ტუგარინ ზმეევიჩთან, რომელიც მოულოდნელად გამოჩნდა იქ. ასე ამბობს ლეგენდა.
ალიოშას აქვს არა მხოლოდ ძალა თავის არსენალში, არამედ ეშმაკობა, ეშმაკობა, უნარი და მარაგი. ბასრი ენის წყალობით ის ტუგარინის ჩხუბის გამოწვევას იწვევს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის უბრალოდ ავნებს სიამაყეს. და ალიოშას ეს ეშმაკობა ფსიქოლოგიურად აიძულებს დაშავებულ მტერს არ აკონტროლებდეს თავის იმპულსებს. პოპოვიჩს იმავე მომენტში არ ავიწყდება ზეციური ძალებისკენ მიბრუნება, რომლებიც აგზავნიან მკვრივ ღრუბლებს და მათ უკან წვიმას, რომელიც ბუნდოვდება ბოროტმოქმედის ქაღალდის ფრთებს. ტუგარინი მიწაზე ეცემა და ალიოშა უკვე სძლევს მას თანაბარ პირობებში, რადგან აღმოჩნდება ბევრად უფრო მარაგი, ვიდრე მისი მტერი, რომელმაც ფრთები დაკარგა. ტუგარინ ზმეევიჩის მოწყვეტილი თავი კიევ-გრადში, პრინც ვლადიმირის კარზე მიჰყავს და ქრისტიანული სამეფო, ალიოშა პოპოვიჩის გამარჯვების წყალობით, გადაარჩენს.
ალიოშამ დაამარცხა ტუგარინ ზმეევიჩი არა იმდენად ძალით, რამდენადაც ეშმაკობით. ეს გმირი ზოგადად მზაკვარი, მზაკვარი და დამცინავია: სადაც სხვა გმირები ღიად ებრძვიან მტერს და ხანდახან დამარცხდებიან, ალიოშა, რა თქმა უნდა, მოიფიქრებს რაიმე სახის დამორჩილებას და დაამარცხებს მტერს, თუმცა არა ყოველთვის გულწრფელად. ტყუილად არ არის ხაზგასმული მისი კოჭლობა ლეგენდებში და უმიზეზოდ არ მიენიჭა მეტსახელი პოპოვიჩი: პოპულარული ჭორები ყოველთვის განსაკუთრებულ მზაკვრებსა და მზაკვრებს თვლიდნენ მღვდლის ვაჟებს. და თვით ეშმაკიც კოჭლობდა. ალიოშა ხშირად ტრაბახიცაა და ამპარტავანიც, მისი ხუმრობები კი ზოგჯერ მზაკვრული და ბოროტია. მას შეუძლია სხვისი ცოლის შეცდენა, მაგრამ ვერ ახერხებს ცილისწამებას, მეგობრის მოტყუებას და სხვისი უბედურების განაღდებას, რისთვისაც გმირები მას სასტიკად აფასებენ და ხანდახან სცემენ კიდეც. მაგრამ რაც შეეხება რუსული მიწის დაცვას, ალიოშა პოპოვიჩი ყოველთვის ავლენს თავის სიმკვეთრეს და ვაჟკაცობას და არ იხევს უკან საფრთხის წინაშე.
ეს ეპიკური პერსონაჟი ასახავს არა მხოლოდ ეპიკურ გმირს, არამედ ერთ-ერთ ტიპურ რუს პერსონაჟს, რომლის მრავალფეროვნება მდიდარია რუსულ მიწაზე. ამრიგად, ეპოსებში ჩნდება არა იდეალიზებული გმირი, რომელიც იმსახურებს დედამიწის წმინდა მფარველის ჰალო, არამედ ცოცხალი ადამიანი საკუთარი ნაკლოვანებებითა და სისუსტეებით, რომელსაც შეუძლია საჭირო მომენტში ამაღლება და თავზე აყვანა, გადაარჩინოს სამშობლო. ბოროტი უბედურება.
ზოგჯერ ალიოშა პოპოვიჩის ისტორიულ პროტოტიპად მიჩნეულია გარკვეული ალექსანდრე პოპოვიჩი (ძველ დროში, დამამცირებელი ფორმა "ალიოშა" თანაბრად ეკუთვნოდა სახელებს ალექსანდრე და ალექსეი), რომელიც, ქრონიკის თანახმად, გარდაიცვალა 1224 წელს ბრძოლაში. მდინარე კალკაზე. შემდგომში, ალიოშა პოპოვიჩის გამოსახულება გაგრძელდა სამი ძმიდან ერთ-ერთი კარამაზოვის გამოსახულებით ფიოდორ დოსტოევსკის (ასევე ალიოშას) ამავე სახელწოდების რომანიდან, რომელიც ეძებს თავის ბედს მონაზვნურ ცხოვრებაში. და გასაგებია, რომ დოსტოევსკის ეპოქაში, როდესაც საზოგადოება გადიოდა სულიერ კრიზისს, რომელიც დაკავშირებულია სოციალური იდეალების დაკარგვასთან, რუსული ლიტერატურის კლასიკა კვლავ მიუბრუნდა სანუკვარ სამებას. მაგრამ მხოლოდ რომანში "ძმები კარამაზოვები" ეს სამი გმირი უკვე ცდილობს გადაარჩინოს არა იმდენად აბსტრაქტული რუსეთი, რამდენადაც მათი სულიერი "მე", რომელიც კარგავს თავის საყრდენს სამყაროში, რომელიც უკეთესობისკენ არ შეცვლილა.
წიგნიდან სვასტიკის დანახვაზე ავტორი კაბეროვი იგორ ალექსანდროვიჩიალეშ ბარანოვსკის თავდასხმები 1942 წლის მაისის მეორე ნახევარში ჩვენი პოლკი გაფრინდა უკანა ბაზაზე ახალი თვითმფრინავების მისაღებად. ამასობაში მიასნიკოვი, ეფიმოვი, ლვოვი, სუხოვი და მე დავრჩით იქ, სადაც ვიყავით. ჩვენ ვაგრძელებთ მუშაობას. ჩვენ გვაქვს ოთხი თვითმფრინავი ხუთისთვის. მე მაინც იაკზე დავფრინავ
ლარისა რაისნერის წიგნიდან ავტორი პრჟიბოროვსკაია გალინაალიოშა 1925 წლიდან, სავარაუდოდ, ზაფხულიდან, 12 წლის უსახლკარო ბავშვმა ალექსეი მაკაროვმა ამ "ლოჟაში" დაიწყო ცხოვრება. ამ წლის დასაწყისში ლარისა მიხაილოვნა კვლავ ეწვია ეკატერინბურგს, რომელიც ახლახან გახდა სვერდლოვსკი და დაწერა ესე სვერდლოვსკის მხატვრულ თემაზე.
წიგნიდან სამშობლოს სახელით. ისტორიები ჩელიაბინსკის მოქალაქეების შესახებ - საბჭოთა კავშირის გმირები და ორჯერ გმირები ავტორი უშაკოვი ალექსანდრე პროკოპევიჩიპოპოვიჩი პაველ რომანოვიჩი პაველ რომანოვიჩ პოპოვიჩი დაიბადა 1930 წელს კიევის რეგიონის ბელოცერკოვსკის რაიონის ქალაქ უზინში, მუშათა კლასის ოჯახში. უკრაინული. 1949 წელს ჩავიდა მაგნიტოგორსკში და შევიდა ინდუსტრიულ პედაგოგიურ კოლეჯში. 1951 წელს დაამთავრა ტექნიკური სასწავლებელი და
წიგნიდან მწერალთა კლუბი ავტორი ვანშენკინი კონსტანტინე იაკოვლევიჩიალიოშა ფატიანოვი ის არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვისი გამგზავრებაც ხელშესახები და წმინდად ამქვეყნიურია, ვისაც გინდათ შეხვდეთ მწერალთა სახლში, მოსკოვის ქუჩაზე და ხანდახან გეჩვენებათ, რომ ნამდვილად აპირებთ მისი უზარმაზარი ფიგურის ნახვას თოვლის მიღმა. გრძნობ მის ნამდვილობას
წიგნიდან მშობლიური ბუდეები ავტორი მარკოვი ანატოლი ლვოვიჩიალიოშა?კალენდარი ეს არის ხელნაკეთი რუსეთი, უფალი ჩემს სულში. მაწანწალა, ზღაპარი ქოხში... ბედმა ბედნიერი ბედი მომცა, დავიბადე და ბავშვობა და ახალგაზრდობა მშობლიურ მამულში გავატარო. ძველი რუსეთის არცერთ სხვა წრეში ბავშვები და ახალგაზრდები არ სარგებლობდნენ ასეთი თავისუფლებით,
წიგნიდან ბედნიერი გოგონა იზრდება ავტორი შნირმან ნინა გეორგიევნაბიჭი ალიოშა ჩვენ ვსადილობთ, ბებია უცებ ამბობს: - ბავშვებო, ხვალ წავალთ ბოტანიკურ ბაღში. ანოჩკა ეკითხება: - შეიძლება ალიოშა ჩვენთან მოვიდეს? ან ჩვენს სახლში.
წიგნიდან ბედი რუსულ ენაზე ავტორი მატვეევი ევგენი სემენოვიჩიალიოშა და მერი ალექსეი სალტიკოვი დაიღუპნენ. ეს ამბები კინემატოგრაფიულ წრეებში სხვადასხვანაირად გავრცელდა: ზოგი გულწრფელად მოწყენილი იყო; სხვები, მხრებს იჩეჩავდნენ, გულგრილად, კბილებში ღრიალებდნენ - ამბობენ, ყველა იქ ვიქნებით; სხვებსაც არ მალავდნენ ირონიული ღიმილი (იყო ზოგიერთები): ამბობენ, დიდებული არ არისო
წიგნიდან 30-იანი წლების თაობის სიყვარული და სისულელეები. რუმბა უფსკრულზე ავტორი პროკოფიევა ელენა ვლადიმეროვნატატიანა ოკუნევსკაია და ვლადო პოპოვიჩი: ”დატურა…
წიგნიდან ჰორიზონტის მიღმა წასული ავტორი კუზნეცოვა რაისა ხარიტონოვნატატიანა ოკუნევსკაია და ვლადო პოპოვიჩი
წიგნიდან ეშმაკის ხიდი, ან ჩემი ცხოვრება, როგორც ისტორიის მოტივი: (მხიარულების შენიშვნები) ავტორი სიმუკოვი ალექსეი დიმიტრიევიჩიმშვიდობით, ალიოშა! 1941 წლის 4 ნოემბერს ჩავიდნენ სვერდლოვსკში, ქალაქში თოვლი იყო და მზე ანათებდა. სიჩუმე ამ დამაბრმავებელ სივრცეზე
წიგნიდან რაზე დუმდა მესია ... ავტობიოგრაფიული ამბავი ავტორი საიდოვ გოლიბიშვილიშვილები: ალიოშა და ლიუბოჩკა თანდათანობით, ჩემი შვილიშვილის, ოლიას ვაჟის, პირველი ქორწინებიდან, ალექსეის, „კუზი“-ს, როგორც მას მეგობრები ეძახდნენ, შესაძლებლობები გამოვლინდა, კუზნეცოვის გვარის შემოკლებით. ერთი ცუდია: ფუნჯი რომ აიღებს - რაღაც გამოდის, კალამი კი - საინტერესოა, დაკერვა დასჭირდება -
როზარის წიგნიდან ავტორი საიდოვ გოლიბიალიოშა მე ჩემს შვილს ალიშერს დავარქმევ, რაც ღრმად შეურაცხყოფს ჩემს ახალ მშობლებს. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა პეტროვნა თანდათან შორდება და მიეჩვევა. მამამთილი, დიდი ხანია, მიწუწუნებს, არ სურს მომხდარ ფაქტთან შეგუება. თუმცა შვილიშვილები სიგიჟემდე უყვარდა.ერთხელ ი
წიგნიდან ამაო სრულყოფილებანი და სხვა ვინიეტები ავტორი ჟოლკოვსკი ალექსანდრე კონსტანტინოვიჩიალიოშა მე ჩემს შვილს ალიშერს დავარქმევ, რაც ღრმად შეურაცხყოფს ჩემს ახალ მშობლებს. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა პეტროვნა თანდათან შორდება და მიეჩვევა. მამამთილი, დიდი ხანია, მიწუწუნებს, არ სურს მომხდარ ფაქტთან შეგუება. თუმცა შვილიშვილები სიგიჟემდე უყვარდა.ერთხელ ი
წიგნიდან ეს არის ამერიკა ავტორი გოლიახოვსკი ვლადიმერალიოშა 1959 წლის ზაფხულში (თუ 1960?), კოკტებელიდან დაბრუნებულმა ერთსა და იმავე მანქანაში აღმოვჩნდით შესანიშნავ ახალგაზრდასთან ერთად. „ჩვენ“ ვართ მე და ჩემი პირველი ცოლი ირა და, ალბათ, კოკტებელელნი, ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც თავი ალიოშას სახელით წარმოადგინა, ჩვენი ასაკის იყო, მაღალი, პატარა.
წიგნიდან მწვანე გველი ავტორი საბაშნიკოვა მარგარიტა ვასილიევნა37. ალიოშა ეძებს გამომცემელს ემიგრაციაში ცხოვრება რთული იყო, ყველაფრის დაზოგვა მოუწია. ალიოშა წუხდა, რომ ჯერ კიდევ ვერ ახერხებდა ოჯახის რჩენას, პირქუში იყო და პოეზიას სულ უფრო ნაკლებად წერდა. პოეზიას სჭირდება შთაგონება და მან ის განუყრელად დაკარგა. მაგრამ პროზაც მისთვის რთული იყო. ცოტა
ავტორის წიგნიდანჩვენ - ჩემი ძმა ალიოშა და მე იშვიათად გავდიოდით ეკლესიის გვერდით ნიკიტსკის კარიბჭის მოედანზე, სადაც მაღაზიები იწყებოდა. პირველი იყო სათამაშოების მაღაზია. კარი ეკიდა მხიარული თოჯინებით - "საფენები", მუმიების მსგავსი შეღებილი თმით და. ორი ჯვრის ფორმის ლურჯი ზოლი
ალიოშა პოპოვიჩი- გმირის ფოლკლორული კოლექტიური გამოსახულება რუსულ ეპიკურ ეპოსში. ალიოშა პოპოვიჩი, როგორც უმცროსი, მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანია გმირულ სამებაში, და.
ალიოშა პოპოვიჩის გამოსახულება ეპოსებში
ალიოშა პოპოვიჩი არის როსტოვის მღვდლის ლეონტის (იშვიათად ფედორის) ვაჟი. ალიოშა პოპოვიჩი პირიატინში (პოლტავას რეგიონი) მის თანამემამულედ ითვლება. ადგილობრივი ლეგენდის თანახმად, ის ხშირად სტუმრობდა პირატინსკის ბაზრობებს, ეხმარებოდა ხალხს და ჰქონდა გმირული ძალა.
ალიოშა პოპოვიჩი გამოირჩევა არა სიძლიერით (ზოგჯერ ხაზგასმულია მისი სისუსტეც კი, მითითებულია მისი კოჭლობა და ა.შ.). მას ახასიათებს გამბედაობა, თავდასხმა, სიმკვეთრე, მარაგი, ეშმაკობა. არფაზე დაკვრა იცოდა. ალიოშა მზად არის მოატყუოს თავისი ძმა დობრინიაც კი, დაარღვიოს მისი ოჯახური უფლებები (ალიოშა ავრცელებს ცრუ ჭორებს დობრინიას გარდაცვალების შესახებ, რათა ცოლად შეირთოს მისი ცოლი ნასტასია ნიკულიშნა). ზოგადად, ალიოშა არის ტრაბახი, ფაფუკი, მზაკვარი და მორიდებით; მისი ხუმრობები ზოგჯერ არა მხოლოდ მხიარული, არამედ მზაკვრული, თუნდაც ბოროტია; მისი თანამებრძოლები-გმირები მას დროდადრო გამოხატავენ ლანძღვასა და გმობას. ზოგადად, ალიოშას გამოსახულება ხასიათდება შეუსაბამობით და ორმაგობით.
ზოგჯერ ალიოშას თანდაყოლილი თვისებები გადაეცემა: მის დაბადებას ჭექა-ქუხილი ახლავს; ალიოშა ჩვილი სთხოვს, რომ ახვევს მას არა საცვლებით, არამედ ჯაჭვის ფოსტით; შემდეგ იგი მაშინვე სთხოვს დედას კურთხევას, რომ იაროს მთელ მსოფლიოში: თურმე უკვე შეუძლია ცხენზე ჯდომა და ტარება, შუბის და საბრალოს გამოყენება და ა.შ. -სიბრძნე”, ხოლო მისი ხუმრობები და ილეთები ახლოსაა ვოლგის ჯადოსნურ გარდაქმნებთან.
ალიოშა პოპოვიჩის ცოლი მის შესახებ ეპოსებში და ზბროდოვიჩების და (პეტროვიჩები და ა.შ.) ხდება ელენა (პეტროვნა), ის ასევე არის ელენუშკა, ალენა, ალიონუშკა (ვოლგას ცოლსაც ელენა ჰქვია). ეს ქალის სახელი, როგორც იქნა, ემთხვევა ალიოშა პოპოვიჩის სახელს (ოლიოშას, ვალიოშას და იელშენკას ვარიანტები) - ელენა და ალიონუშკა და ამით იქმნება "ერთგვაროვანი" დაქორწინებული წყვილი. ალიოშასა და ზბროდოვიჩების დის შესახებ ეპოსის ერთ-ერთ ვერსიაში ძმებმა ალიოშას თავი მოკვეთეს დის შერცხვენისთვის (ამ შეთქმულების სხვა ვერსიებში ალიოშასაც საფრთხე ემუქრება, მაგრამ ყველაფერი კარგად მთავრდება).
ალიოშა პოპოვიჩთან დაკავშირებული ყველაზე არქაული ისტორია არის მისი ბრძოლა ტუგარინთან. ალიოშა პოპოვიჩი ურტყამს ტუგარინს კიევის გზაზე ან კიევში (ცნობილია ვარიანტი, რომელშიც ეს დუელი ორჯერ ხდება). ტუგარინი ემუქრება ალიოშა პოპოვიჩს კვამლით დაახრჩობით, ნაპერწკლებით დაფარავს, ცეცხლის ალით დაწვავს, ცეცხლსასროლი იარაღით დახვრიტეს ან ცოცხლად გადაყლაპავს. ალიოშა პოპოვიჩსა და ტუგარინს შორის ბრძოლა ხშირად ხდება წყალთან (მდინარე საფასტი). ზოგჯერ, ტუგარინის დამარცხების შემდეგ, ალიოშა ჭრის და აფანტავს მის გვამს ღია მინდორზე.
რუსი გმირი ალიოშა პოპოვიჩი ყველაზე ახალგაზრდაა თავის სამებაში, ილია მურომეცსა და დობრინია ნიკიტიჩში. ის ასევე იყო ძველი სლავების ეპოსების გმირი. ზოგიერთი ცნობით, ალიოშა ნახსენებია ორმოცდაათზე მეტ ეპოსში. მაგრამ მთავარი, სადაც ის მთავარი გმირის როლს ასრულებს, ორია. სხვათა შორის, ეპოსები ალიოშა პოპოვიჩის შესახებ ეკუთვნის კიევის ციკლს.
ეპოსებში ალიოშა არ არის აღწერილი, როგორც არაჩვეულებრივი ძალის მქონე გმირი. პირიქით, სუსტია, კოჭლობს. მაგრამ ღმერთმა მას გამომგონებლობა, ეშმაკობა, სწრაფი ჭკუა დააჯილდოვა. ალიოშა პოპოვიჩი კარგად უკრავდა არფაზე. შეეძლო მოტყუება, ტრაბახი და ეშმაკურად რაღაცის გაკეთება. მისი ხუმრობები შეიძლება იყოს სასაცილო ან ბოროტი. ზოგადად, ალიოშა პოპოვიჩი ძალიან საკამათო პერსონაჟია: ხან მოღალატე და ამპარტავანი, ხან კეთილი და მოწყალე.
გმირის ალიოშა პოპოვიჩის ბიოგრაფია
ბოგატირ ალიოშა პოპოვიჩს აქვს საინტერესო ბიოგრაფია. მისი სამშობლო იყო როსტოვი. როდესაც გმირი ალიოშა პოპოვიჩი დაიბადა მსოფლიოში, ჭექა-ქუხილი ატყდა. ჯერ კიდევ პატარაობისას, ის დედას სთხოვს, რომ გადაახვიონ არა ფილმებით, არამედ ჯაჭვის ფოსტით. ბავშვობაში ის კურთხევას ითხოვს, რათა მსოფლიოს გარშემო სასეირნოდ წავიდეს. ალიოშას, თურმე, უკვე შეუძლია ცხენისა და იარაღის მართვა (ასეთი გაზვიადება ძალიან დამახასიათებელია ეპიკური ეპოსისთვის).
ალიოშა პოპოვიჩი დაქორწინდა ელენაზე (ალიონუშკა, ალენა). საინტერესოა, რომ მათი სახელები ძალიან ჰგავს. ეპოსში "ალიოშა პოპოვიჩი და და ზბროდოვიჩი" მისმა ძმებმა მას თავი მოაჭრეს, რადგან მან შეარცხვინა მათი და. არსებობს ეპოსის ვერსიები, სადაც გმირი ჯერ კიდევ ცოცხალია.
ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ეპოსი იყო ალიოშა პოპოვიჩი და ტუგარინი. იგი აღწერს, თუ როგორ ამარცხებს ალიოშა ბოროტ გმირ ტუგარინს კიევში ბრძოლაში. ტუგარინს აკრავს გველები, რომლებიც ცეცხლს სუნთქავენ. მის ცხენს ფრთები აქვს. ეპოსის მიხედვით, ტუგარინი ემუქრება ალიოშას რეპრესიებით კვამლით დახრჩობით, ცეცხლში წვის და სხვა დახვეწილი მეთოდებით, ცოცხლად გადაყლაპვამდე. ამიტომ, ბრძოლის წინ, ალიოშა პოპოვიჩი ღმერთს სთხოვს წვიმის გაგზავნას, რათა გაანეიტრალოს ბოროტმოქმედის ყველა უნარი. და ღმერთი მოწყალეა. როდესაც გმირი დაამარცხებს ტუგარინს, ის აფანტავს მის გვამს მინდორზე.
რუსი ბოგატირები.
ჩვენს ეპოსში გამორჩეული ადგილი უკავია გმირს ალიოშა პოპოვიჩს. რუსი ხალხი არ ეპყრობოდა მას ისეთი სიმპათიით, როგორც გმირები ილია მურომეც და დობრინია ნიკიტიჩი. ეპოსები ხშირად ასახავს ალიოშა პოპოვიჩს არა საუკეთესოდ, ხშირად მათში მას "ალიოშკას" უწოდებენ. და გმირები მას დათმებით ეპყრობიან.
ასე რომ, როდესაც ისინი იდგნენ გმირულ ფორპოსტთან და გადაჰყურებდნენ სტუმრად გმირ-მტერს, დილით კი ილია მურომეცმა მოიწვია მტრის დასაჭერად წასვლის მსურველები, ალიოშა პირველი მოხალისე გახდა. მან განაცხადა, რომ "ყველაზე შორს". გმირებმა დაიწყეს მისი მოგზაურობისგან განდევნა: მას ჰქონდა "შურიანი თვალები", ჰქონდა "ჩამწყდარი ხელები", დაინახეს, რომ იგი ამაყობდა თავისი ოსტატობით. და მართლაც, ალიოშა გატეხილი დაბრუნდა - ის ცხენზე ჯირითობს. ტრაბახობამ და ამპარტავნობამ ალიოშა უხერხულ მდგომარეობაში ჩააგდო. ალიოშა იმავე მდგომარეობაში აღმოჩნდა ეპოსში ნასტასია მიკულიშნაზე დაქორწინების წარუმატებელი მცდელობის შესახებ.
რა თვისება შეგვიძლია მივცეთ ალიოშა პოპოვიჩს?
ალიოშას ხასიათში კარგი თვისებებია. ეს არის გამბედაობა, გამბედაობა. სიმღერებში მას მუდმივად თან ახლავს ეპითეტი „მამაცი“. მას აქვს მტრის დამარცხების სურვილი. ის ღვთისმოსავია. გმირი ალიოშა ბრძოლებს იგებს არა იმდენად ძალითა და გამბედაობით, არამედ ეშმაკობითა და მოტყუებით. ამ გზით მან ორჯერ მოკლა თავისი მთავარი მტერი, გველი ტუგარინი (როგორც მითიური არსება, შემდეგ ალიოშას მიერ მოკლული გველი ცოცხლდება): ერთხელ ალიოშამ თავი მოაჩვენა, რომ შორიდან არ გაუგია რას ამბობდა გველი და როდის. ახლოს მივიდა, უცებ დაარტყა; კიდევ ერთხელ აიძულა გველი მიმოეხედა – რა უთვალავი ძალა დგას მის უკან (ალიოშას თქმით) და ამ დროს თავი მოჰკვეთა.
მაგრამ ალიოშა არ არის პირდაპირი ადამიანი: ის ყოველთვის მიდრეკილია მოტყუებისკენ. მას არაფერი დაუჯდა დობრინიას, მისი მეუღლის, პრინცი ვლადიმერის მოტყუება.
ალიოშა ასევე მიდრეკილია სხვა ადამიანებზე დომინირებისკენ, მასში ასევე არის ძალაუფლების სიყვარული: თავისი დასახელებული ძმის, იაკიმ ივანოვიჩის გონებრივი სიმარტივის გამოყენებით, იგი თითქმის თავის მსახურად აქცია - მინდორში კარვებს აფარებს და ცხენს მიჰყავს. სარწყავი ადგილი.
მაგრამ ერთხელ ალიოშას კინაღამ უბედურება შეექმნა: მოკლული ტუგარინის ფერად კაბას რომ უნდოდა, მტერს ეს კაბა ჩამოართვა და საკუთარ თავზე ჩაიცვა. მაგრამ იაკიმ ივანოვიჩმა ის გველში შეცდა, თავს დაესხა და სცემა.
რუსულ ეპოსში ალიოშა პოპოვიჩი მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი რუსი გმირია. ბუნებამ მას უფრო ნაკლები ძალა მისცა, ვიდრე ილია ან დობრინია, მაგრამ ის არის მამაცი და მამაცი და რაც მთავარია, საზრიანი, მზაკვარი. ამ თვისებებს რუსეთშიც ძალიან აფასებდნენ. მით უმეტეს, როცა ამ თვისებების დახმარებით შესაძლებელი იყო მტრის დამარცხება.
ალიოშასთვის დამახასიათებელი უარყოფითი თვისებები არ აქცევდა მას ნეგატიურ იმიჯად. დიახ, ალიოშა ზოგჯერ უყურადღებოა, არასერიოზულია, მაგრამ ის მხიარულია, რა თქმა უნდა, უყვარს სამშობლო, შეუწყნარებელია მისი მტრების მიმართ, თავდაუზოგავი.
