Fagotový rytier. Koroviev (Fagot) - rytier z Wolandovej družiny

Koroviev-Fagot

možnosť 1

Koroviev-Fagot je postava z Wolandovej družiny v románe Majster a Margarita, najstaršia z podriadených démonov. Ide o diabla a rytiera, ktorý sa v Moskve predstavil ako tlmočník profesora čiernej mágie a bývalý regent cirkevného zboru. Priezvisko Koroviev prevzal autor podľa predlohy postavy z príbehu A. K. Tolstého „Ghoul“. Tam sa nakoniec štátny radca Teljajev ukázal ako rytier a upír. A tiež v jednom z diel F. M. Dostojevského bola podobná postava menom Korovkin.

Koroviev-Fagot má jasný odpudivý vzhľad. Ide o priehľadného občana zvláštneho vzhľadu v kockovanom saku a s džokejskou čiapkou na hlave. Neuveriteľne tenký a má posmešnú fyziognómiu. Často sa objavuje v prasknutom pinze-nez. V priebehu deja sa ukáže, že jeho vzhľad sa úplne zhoduje s jeho podstatou. Miluje šikanovanie a zlé vtipy, posmieva sa nerestiam mešťanov, zariaďuje sériu podpaľačov, dáva peniaze do kufra domovej vlády, aby ho chytili atď. Ale v skutočnosti je tento hrdina žalobcom a jedným zo „sudcov“.

Woland o ňom hovorí, že tento rytier kedysi zložil nevydarenú hračku o svetle a temnote a teraz musí neustále žartovať. Napriek tomu, že hrá rolu šaša, na konci románu sa zmenil na nepoznanie. Počas letu pod mesačným svetlom sa javí ako tmavofialový rytier s pochmúrnou a nikdy neusmiatou tvárou. Koroviev-Fagot je jednou z najkontroverznejších postáv románu a mnohé z jeho aforizmov sú podnetom na zamyslenie.

Možnosť 2

Koroviev-Fagot - postava v románe "Majster a Margarita"; člen Wolandovej družiny, najstarší z démonov pod jeho velením; diabol a rytier sa zrolovali do jedného, Moskovčania ho poznali ako tlmočníka či regenta cudzieho profesora. Predstavil sa pod menom Koroviev a mal zvláštny vzhľad: sotva badateľné oči, tenké fúzy, na hlave čiapka a na sebe kárované sako.

V skutočnosti sa rytier volá Fagot, možno podľa rovnomenného hudobného nástroja. Kedysi slúžil ako člen anjelského zboru a teraz v modernom svete podliehal Satanovi. Keďže sa hrdina zvykol objavovať nečakane, v prvej kapitole sa objaví ako halucinácia, ktorú vidí len Berlioz. Tým posledným sa zdalo, že ide o dôsledok májových horúčav.

Mnohé zverstvá v románe boli vykonané práve za účasti Fagot-Korovieva. Najprv nasmeroval Berlioza k turniketu, kde sa pošmykol na oleji a prešla ho električka. Potom sa pokúsil zviesť Bezdomného, dal úplatok Bosomovi, pomáhal s „nečistými“ trikmi v Divadle varieté, podpálil Gribojedov dom spolu s Begemotom, spolu s.

Koroviev-Fagot

Táto postava je najstarším z démonov podriadených Wolandovi, diabol a rytier, ktorý sa Moskovčanom predstaví ako tlmočník so zahraničným profesorom a bývalým regentom cirkevného zboru.

Priezvisko Koroviev je podľa vzoru priezviska postavy z príbehu A.K. Tolstého „Ghoul“ (1841) Štátny radca Teljajev, ktorý sa ukáže ako rytier a upír. Navyše v príbehu F.M. Dostojevského „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“ má postavu menom Korovkin, veľmi podobnú nášmu hrdinovi. Jeho druhé meno pochádza z názvu hudobného nástroja fagot, ktorý vynašiel taliansky mních. Koroviev-Fagot má určitú podobnosť s fagotom - dlhou tenkou trubicou zloženou na tri časti. Bulgakovova postava je chudá, vysoká a zdá sa, že v imaginárnej podriadenosti je pripravená strojnásobiť sa pred svojím partnerom (aby mu neskôr pokojne ublížila).

Tu je jeho portrét: „...priehľadný občan zvláštneho vzhľadu, na malej hlave džokejská čiapka, krátka kockovaná bunda...občan sazhen vysoký, ale úzky v pleciach, neuveriteľne chudý a s fyziognómiou , prosím, všimnite si, výsmech“; "... jeho tykadlá sú ako kuracie pierka, jeho oči sú malé, ironické a napoly opité."

Koroviev-Fagot je diabol, ktorý povstal z dusného moskovského vzduchu (bezprecedentné teplo na máj v čase jeho objavenia je jedným z tradičných znakov prístupu zlých duchov). Wolandov poskok si len z núdze nasadzuje rôzne masky-masky: opitý regent, gaer, šikovný podvodník, darebný prekladateľ so slávnym cudzincom atď. Až pri poslednom lete sa Koroviev-Fagot stáva tým, kým skutočne je - pochmúrny démon, rytier Fagot, o nič horší ako jeho pán, ktorý pozná cenu ľudských slabostí a cností.

Azazello

Názov Azazello vytvoril Bulgakov zo starozákonného mena Azazel. Toto je meno negatívneho hrdinu starozákonnej knihy Enocha, padlého anjela, ktorý učil ľudí vyrábať zbrane a šperky.

Pravdepodobne Bulgakova priťahovala kombinácia jednej postavy so schopnosťou zvádzať a zabíjať. Presne pre zákerného zvodcu berieme Azazella Margaritu na ich prvé stretnutie v Alexandrovej záhrade: „Tento sused bol nízky, ohnivo červený, s tesákom, v naškrobenej spodnej bielizni, v pruhovanom pevnom obleku, v lakovanej koži. topánky a s buřinou na hlave. — Absolútne zbojnícky hrnček! pomyslela si Margaret.

Ale hlavná funkcia Azazella v románe je spojená s násilím. Zhodí Styopu Likhodeeva z Moskvy do Jalty, vyženie strýka Berlioza zo zlého bytu a revolverom zabije zradcu baróna Meigela.

Azazello tiež vynašiel krém, ktorý dáva Margherite. Čarovná smotana nielenže robí hrdinku neviditeľnou a dokáže lietať, ale obdaruje ju aj novou, čarodejníckou krásou.

V epilógu románu sa tento padlý anjel pred nami objavuje v novom šate: „Letiac na boku všetkých, žiariaci oceľou brnenia, Azazello. Mesiac zmenil aj jeho tvár. Smiešny, škaredý tesák zmizol bez stopy a škúlenie sa ukázalo ako falošné. Obidve Azazellove oči boli rovnaké, prázdne a čierne, a jeho tvár bola biela a studená. Teraz Azazello lietal vo svojej skutočnej podobe, ako démon bezvodej púšte, zabijak démonov.

Áno, a šachové figúrky, rovnako ako bunky na šachovnici, sú tiež čierne a biele. Jeden hráč hrá za bieleho mesiaca (spln) a druhý za čierneho (čierny mesiac). Veď nie nadarmo sa začínajúcim šachistom hovorí, že každá dáma (biela a čierna) miluje svoju farbu. 😉

Aký druh šachovej figúrky teda symbolizuje mesiac? Samozrejme, že najrýchlejšia a najuniverzálnejšia, a teda aj najsilnejšia zo všetkých figúrok, je kráľovná, je to kráľovná! Presne to je nočné svietidlo v astrológii - rýchle a často nahrádzajúce znamenia zverokruhu vo svojom pohybe. Počas svojho behu okolo kruhu zverokruhu má Mesiac čas na stretnutie so všetkými hviezdami, putujúcimi aj nehybnými!

Mesiac v astrálnej symbolike je nepochybne kráľovnou, kráľovnou a bohyňou. Starí Rimania nazývali nočné svietidlo bohyňou a kráľovnou. To dnes pripomínajú už len ženské mená latinského pôvodu ako Diana a Regina. A prečo šachisti nazývajú šachovú kráľovnú kráľovnou? Peržania nazývali vezíra slovom „kráľovná“, t.j. Sultánov poradca. Samotné slovo „vizir“ pochádza z mena boha mesiaca Osiris v starovekom Egypte. Starí Gréci skôr nazývali Osiris bohom menom Usir alebo Vesir. Tak nazývali starí Egypťania Osiris. A slovo "sultán" pochádza z indoeurópskeho slova "sol", čo znamená Slnko. Skutočne, Mesiac, odrážajúci slnečné svetlo, je nočným predstaviteľom denného svietidla - Slnka!

Regent

Chceli by ste uviesť štvrť litra... Zlepšiť sa ... Bývalý regent!

V tomto citáte sú s Mesiacom spojené dva symboly. "Štvrť litra" je 250 gramov. Toto číslo naznačuje číslo 7 (2 + 5), ktoré je spojené s lunárnym sedemdňová týždeň. Neskôr v románe „regent“ opäť používa číslo 7:

Koroviev vytiahol zo zásuvky stola sedemšpičkou, ponúkol ho Margarite a požiadal ju, aby nechtom označila jeden z okuliarov.

A prečo sa „kockovaný“ volal „regent“? Keď ho Margarita prvýkrát uvidela, mal na sebe čierna a biela frak, čo je opäť narážka na dve farby mesačné svetlo. A opäť sa stretávame so zmienkou, že on - regent, aj keď už nie bývalý.

mág, regent, čarodejník, prekladateľ, či diabol vie, kto to vlastne je – jedným slovom Koroviev – sa uklonil a po šírom lampada letecky, pozval Margaritu, aby ho nasledovala.

Kto je kúzelník, čarodejník a prekladateľ, je pochopiteľné. Celá táto činnosť sa týka aj profesora Wolanda, takže „kockovaný regent“ je hypostázou samotného Wolanda. Ale kto je regent? Slovo „regent“ pochádza z latinského „regens“ (1. vládnuca; 2. pravítko, suverénny). V monarchických štátoch tento titul nesie ten, kto vládne namiesto panovníka (kráľ, kráľ a pod.). Regent je menovaný, keď panovník nemôže plniť svoje povinnosti: jeho neprítomnosť, menšina alebo choroba panovníka. A čo nočné svetlo?

No a namiesto komu „vládne“ alebo „vládne“ Mesiac na nočnej oblohe? Namiesto Slnka - "kráľ" a "panovník" slnečnej sústavy! Koniec koncov, každý vie, že Slnko je jediné denná svietidlo, v noci neprítomné na oblohe. Preto z dôvodu, že „panovník“ nie je schopný plniť svoje „priame povinnosti“, t.j. osvetliť zem, všetka "moc" prechádza do rúk noc svietidlá - mesiac! Preto bol mesiac často nazývaný nočným slnkom. Tu je pre vás skutočný regent!

Mimochodom, vedie Margaritu po nekonečných schodoch a obrovskej tmavej hale, tento „regent“ drží v ruke „lampu“. Lampada je prenosná lampa. V ruke lunárneho „regenta“, t.j. vládca noci, táto malá lampa symbolizuje presne malé nočné svietidlo - Mesiac, a nie jasné veľké denné svietidlo - Slnko.

"Presne tak, pane," odpovedal potichu. - Koroviev.

Čo môže byť medzi fagot, hudobný nástroj a lunárna symbolika?

Javor a ďatelina

Tento dychový nástroj má od svojho vzniku v 16. storočí už tri storočia 3 ventily. Až neskôr začal mať 5 ventilov a postupom času aj viac. Je vyrobený z dreva javor.

Číslo 3 aj číslo 5 sú lunárne čísla, najmä číslo 3. Lunárna symbolika tohto čísla bola opakovane napísaná v predchádzajúcich záznamoch na tému Mesiac.

A ako môže byť javor spojený s lunárnou číselnou symbolikou? Pozrite sa na pravý horný okraj listu tohto stromu. Nič vám to nepripomína?

Javorový fagot by mal naznačovať číslo 3, čo znamená 3 lunárne obdobia rastúceho, splnu a ubúdajúceho Mesiaca. Javorový list, rovnaký ako trojlístok(ďatelina) - symbol Trojice - menom Hekate.

Koroviev

"Moje priezvisko," odpovedal občan, ktorý sa ani v najmenšom hanbil za prísnosť, "no, povedzme, Koroviev.

Prečo sa „kockovaný typ“ nazýval „Koroviev“? Slovo "krava" alebo "krava" znamená niečo, čo patrí krave. Samce kráv sa nazývajú teľatá, z ktorých sa čoskoro stanú býci.

Do starogréckeho lunárneho Dionýza, t.j. Boh mesiaca nisan, také epitetá sa používali ako kravsky narodený, býk, býčí tvár, býčí rohatý, dvojrohý.

Teraz sa vráťme k astrológii. Znamenie kravy vo zverokruhu je Býk(Býk, alebo Býk), v ktorom má Mesiac veľmi silnú cnosť tzv nadmorská výška(exaltácia), čo znamená, že je v ňom silnejšia ako kedykoľvek predtým.

Nebeský had

saténový had odfrkol otvoril ústa ako kuriatko a všetko prehltol, kartu za kartou.

Autor teda spojil „kockovaného Korovieva-Fagota“ so „saténovým hadom“ z epizódy c. Je to opäť symbolika? A aké! Nielen lunárny, ale aj astrálny. A nech si čitateľ nemyslí, že tu hovoríme o atlase ako o látke. slovo "atlas" homonymum, t.j. slovo, ktoré má rovnaký zvuk a pravopis ako iné slovo, ale líši sa od neho významom. Autor mal na mysli atlas hviezdnej oblohy skôr ako hustá hodvábna tkanina. Aký druh hada žije v atlase hviezd? 🙂

Keďže atlas hviezd pozostáva zo zbierky máp hviezd, súhvezdí, hmlovín a galaxií, antické hviezdne atlasy nakreslili obrovského nebeského hada, čo znamenalo Mliečnu dráhu, jedno z ramien našej galaxie.

Mliečna dráha, ako už bolo uvedené v

V Bulgakovovom románe "Majster a Margarita" je veľa zaujímavých a všestranných postáv. Kto je dobrý a kto zlý a existuje v tomto románe nejaké rozdelenie na hrdinov a antihrdinov?

Jedným z kontroverzných obrázkov v diele je pán v prasknutej pinzete - Koroviev. Kto je Koroviev alias Fagot? Je to šašo vo Wolandovej družine alebo nešťastník skrývajúci svoju podstatu? Vystupuje buď ako šašo, alebo ako prekladateľ, alebo ako bývalý regent. kto to vlastne je? Spoznať ho môžete už na začiatku Bulgakovovho románu, Koroviev sa s Berliozom stretáva tesne pred jeho smrťou. Zdá sa, že je to nepríjemný, chudý občan s posmešnou fyziognómiou, jeho vtipy sú niekedy zlé, ale vždy zasiahnu cieľ a hrajú na základné túžby niektorých hrdinov románu.

Koroviev vždy a všade chodí s Behemoth, hovorí sa im nerozlučná dvojica, dokonca sa o mačku stará svojsky, „jedz a jedz Behemoth,“ hovorí mu v obchode s potravinami. Utešuje aj Margaritu na Satanovom plese: „Musíš vydržať diamantovú donnu, buď trpezlivá“ a pomáha jej radami po plese, keď sa Woland ponúkne, že splní jej túžbu. Tu stojí za zmienku, že Koroviev nie je zbavený zmyslu pre súcit a láskavosť.

Koroviev je členom Wolandovej družiny, je to občan nechápavého vzhľadu, teraz s fúzmi, teraz v buřince, obratný, vrtký a ironický. V románe je predovšetkým žolíkom a podvodníkom, Koroviev pomáha Wolandovi zahladzovať stopy alebo zorganizovať predstavenie, ako napríklad vo Variety. Svojimi vtipmi a všestrannosťou nájde prístup ku každému človeku. Fagot je vďaka svojej pozícii pripravený nasadiť si akúkoľvek masku, dokáže prelomiť komédiu alebo požiadať o drink na zlepšenie svojho zdravia. Dokáže galantne s dámami alebo dávať úplatok, no na konci románu sa objaví smutným a tragickým spôsobom. A nepoznáte Korovieva v tomto pochmúrnom rytierovi letiacom vedľa Wolanda.

Koniec koncov, práve v tomto momente je odhalená podstata čierneho rytiera, ako hovorí Wolanda, „tento rytier neúspešne žartoval o temnote a svetle a bol nútený zaplatiť za svoju slovnú hračku“. V tejto chvíli je jasné, že za trest jednoducho „nosil“ svoju osobnosť šaša. Na konci románu sa Koroviev objaví ako pochmúrny démon, ktorý sa vyrovná svojmu pánovi.

Kompozícia o Fagotovi Korovievovi

V diele „Majster a Margarita“ nám autor rozpráva úžasný, nepochybne mystický príbeh, plný rôznych aforizmov, alegórií, odkazov na náboženské témy a ďalších vecí, ktoré umožnili naplno sprostredkovať atmosféru, ktorú chcel autor navodiť. sprostredkovať. V procese rozprávania sa zoznamujeme s mnohými zaujímavými postavami, ktoré bez toho, aby sa vymanili z kontextu svojho bytia v románe, dodávajú mu povedomie a akúsi hmatateľnosť. Ale jednou z najzaujímavejších postáv je Fagot Koroviev.

Koroviev - podľa autorovho opisu ide o chudého, podlhovastého muža, oblečeného v kockovanej košeli a nenáročných nohaviciach, muža s veľmi povýšeneckým výrazom v tvári, s večne poloopitými malými očami. V procese rozprávania sa čoraz viac zoznamujeme s osobnosťou tejto postavy, s jeho presvedčením, s jeho cieľmi a v závere spoznávame jeho ťažký osud a nezávideniahodný osud. Koroviev je jedným z Wolandových spoločníkov a sudcov. Spolu s mačkou Behemoth vytvárajú chaos a skazu všade, kde sa objavia. Čiastočne za to môže Fagotova hravá povaha. Zvykne si robiť srandu zo všetkých naokolo a je jedno, či jeho vtipy niekomu ublížia alebo nie. Tento muž je zvyknutý robiť si zo všetkého žarty ako šašo na súde.

Na samom konci diela sa od Wolanda dozvieme, kto vlastne Fagot je a aký je jeho osud. Faktom je, že kedysi dávno bol Fagot Korooviev rytierom, ktorý neustále žartoval na určité témy, a to sa Wolandovi nepáčilo. Výsledkom je, že za trest bude Fagot navždy žartovať a žartovať, aby potešil Wolanda, rovnako ako šašo. Aj jeho kockovaná košeľa je alegóriou na šaša za mrežami.

Z toho všetkého môžeme vyvodiť záver o charaktere a obraze Fagota Korovieva.

Michail Afanasjevič Bulgakov je jedným z najjasnejších a najúžasnejších predstaviteľov svojej profesie. Bulgakov napísal mnoho rôznych diel, ktoré tak či onak ovplyvnili svet ruskej literatúry aj celkový literárny svet ako celok. Jedným z dôvodov jeho jedinečnosti je odpútanosť od všetkých naliehavých problémov a plné sústredenie sa na prácu a na to, čo mu prináša potešenie. Takže vďaka svojej oddanosti svojej milovanej práci a nepochybne literárnemu talentu nám dal také úžasné diela ako „Majster a Margarita“, „Srdce psa“, „Biela garda“ a mnoho ďalších.

Možnosť 3

V románe M. Bulgakova "Majster a Margarita" sú tri hlavné plány, v ktorých sú postavy prezentované v ich úlohách blízko seba. Vo svete Yershalaim sú pre spisovateľa dvojčatá sveta modernej Moskvy, v treťom svete - mystickom - nachádzajú aj vzájomné korešpondencie. Bulgakovovými paralelami nie sú len hlavné postavy, ale aj vedľajšie. Je to jasne vidieť na príklade asistentov, ktorých funkcie v románe vykonávajú tri postavy: Fjodor Vasiljevič - prvý asistent profesora Stravinského, Aphranius - vedúci tajnej stráže v službách Pontského Piláta, Fagot-Koroviev - prvý človek vo Wolandovej družine.

Pre čitateľa nie je vždy ľahké korelovať postavy, ktoré sú „zviazané“ rôznymi dejovými líniami. Preto Bulgakov vždy pomáha objaviť potrebnú blízkosť prostredníctvom indícií rôznych druhov asociácií. Napríklad Koroviev sa prostredníctvom svojej prezývky Fagot dostáva na úroveň biblického sveta: preto sa ukazuje, že je potrebné pamätať na to, že hudobný nástroj, s ktorým je prezývka spojená, vytvoril Talian Afranio. Toto meno sa stáva majákom na ceste k asistentovi Piláta Pontského: Afranio a Aphranius sú spoluhláskové a príbuzné mená.

Vo Wolandovej družine je Koroviev-Fagot asistentom zvláštneho druhu: je spojkou medzi Satanom a Moskovčanmi. Tým druhým narobí počas pobytu v meste dosť starostí a niektorým, ako napríklad Bosogo, aj privádza do šialenstva.

Jeho démonická podstata sa ukáže byť deklarovaná už v prvých minútach, len čo sa zhmotnil z dusného májového vzduchu pri Patriarchových rybníkoch, prvej z celej Wolandovej družiny. "Dočerta!" - zvolal Berlioz, čím mimovoľne identifikoval toho, kto sa pred ním objavil

Zároveň je potrebné poznamenať, že v moskovských kapitolách, ktoré opisujú vzhľad Korovina-Fagota, Bulgakov nijako nezdôrazňuje svoju mystickú podstatu. Naopak, táto postava takto vyzerá, napriek tomu, že sa tak trochu prozaicky stavia do pozície prekladateľa pre cudzieho občana – profesora čiernej mágie Wolanda. Ani sako, ani kárované nohavice, spod ktorých trčia biele ponožky, nie veľmi svieže, ani džokejská čiapka mu nedávajú žiadny význam a správa sa podlézavo, ako fagot, trikrát sa skladá, čo však neprestáva. od všetkých tých ohavností a ohavností, ktoré robí tým, pred ktorými sa krátko predtým klaňal.

Koroviev-Fagot koloušky, podfarbujúce svoju reč vtipom a vtipom, majstrovsky meniace registre od úplnej hrubosti k tým istým priamym lichôtkam. Všetky vtipy, všetky jeho triky a triky sú frašky, prezývka spojená s hudbou tiež potvrdzuje spojenie so zlými duchmi: v tradíciách ľudovej kultúry sa smiech a hudba vždy spájali s nadpozemským, diabolským svetom.

Maska bifľoša, ktorú Koroviev-Fagot nezloží ani na Satanovom plese, napriek fraku, ktorý nahradil kockovaný oblek, a prasknutý monokel namiesto prasknutého pinzetu, ako vysvetľuje Woland Margarite, je jeho trestom za nevydarený vtip na tému svetla a tmy. Fagot nadobúda skutočný obraz až na posledných stranách románu, keď sa otvára cesta do Večnosti: po tejto ceste letí už ako zachmúrený rytier, a nie ako absurdný a neupravený občan. Tu je dôležité venovať pozornosť farbe, cez ktorú to Bulgakov opisuje - fialovej farbe. V katolíckej tradícii je táto farba spojená so smútkom. Fagot opúšťa stránky románu ako Rytier smutného obrazu. Ak sa cez priezvisko Koroviev spája s domácou literárnou tradíciou - hrdinami románov A. Tolstého a F. Dostojevského, slovanskou mytológiou, potom nám jeho záverečná úloha umožňuje korelovať jeho obraz s európskou kultúrnou tradíciou. A epizóda so spevom „Slávne more ...“ dáva dôvod nakresliť paralelu medzi činnosťou Korovieva a domovým výborom v Kalabukhovovom dome „Srdce psa“ - rovnaký deštruktívny výsledok: spev v zbore , teda porovnaním s postavami v iných Bulgakovových dielach.

Esej 4

V románe M.A. Bulgakova "Majster a Margarita" je veľa rôznych postáv. Sú veľmi všestranní ako vo svojom vzhľade, tak aj v správaní. Každý sám o sebe je rozporuplný a tajomný. Samozrejme, nie všetci hrdinovia románu sú na začiatku zobrazení vo svojej skutočnej podobe. Jedným z týchto obrazov, ktoré sú v mnohých ohľadoch odhalené až na konci čítania, je Fagot, je to tiež démon - Koroviev.

Ako každá osoba z Wolandovho gangu, aj Koroviev má nezvyčajný a nápadný vzhľad, ktorý ho určitým spôsobom odlišuje od všetkých. Bulgakov ho opisuje ako občana v kockovanom saku s čiapkou na hlave. Prefíkaná tvár a chudosť. Všade nasleduje so svojím pomocníkom – Behemotom. Fagotin zvyk bol nečakaný zjav, ktorý mnohí hrdinovia považovali za halucinácie. To všetko v mnohom odporuje skutočnej podstate hrdinu. V celom diele sa Fagot otvára a možno vidieť akúsi reinkarnáciu, zoznámenie sa s osobnosťou, presvedčením a cieľmi tohto hrdinu a na konci sa dozvedáme o jeho neľahkom osude.

Najdôležitejšou a hlavnou úlohou Fagota, ako aj mačky Behemoth, je odhaľovať Moskovčanov, ktorých pokazilo mnoho pokušení súvisiacich s bytovou otázkou a peniazmi. Práve malomocenstvo tohto páru nie je nezmyselné, ale naopak, sú kľúčovými momentmi diela, ukazujúcimi skutočné stránky spoločnosti. Bol to on, kto nasmeruje Berlioza k turniketu, dá úplatok Bosomovi, ktorému neodolal a v Divadle Variety sa podieľal na všetkých Wolandových trikoch. Spolu s Behemotom podpálil Gribojedov dom.

V mnohom sa môže zdať, že na jednej strane je Fagot podnecovateľom nevôle, zabáva sa a narúša verejný poriadok, no na druhej strane mu na konci románu pri poslednom lete Michail Afanasjevič predstavuje ako rytier v tmavom plášti, ktorý zlyhal. Po zložení slovnej hračky o svetle a temnote sa z neho stáva akýsi šašo. Woland sám hovorí, že Koraviev bol potrestaný za nevydarený vtip.

Môžeme teda dospieť k záveru o osobnosti a obraze Korovieva. Nie náhodou uvádza Michail Afanasjevič do svojho diela takú kontroverznú postavu, dokonca si všímam aj jeho priezvisko a pôvod, pretože Koroviev - Fagot, hoci nie je kľúčovou postavou, pomáha opísať úplný obraz diela. Na obraze tejto postavy autor demonštruje nejednoznačnosť osobnosti človeka, ukazuje, že každý z ľudí môže mať temnú stránku.

Ukážka 5

Koroviev, známy ako Fagot. Šašo a sluha všemocného Wolanda... Objavuje sa na prvých stranách románu, očakávajúc zjavenie svojho všemocného pána. Objaví sa celkom nečakane, v podobe ducha bez tela (ktorý napoly vydesí zarytého materialistu a ateistu Berlioza). Toto smiešne stvorenie v priliehavom kockovanom saku a krátkych nohaviciach, s vychudnutými fúzikmi a džokejskou čiapkou na malej hlave, oblečené v zatuchnutej košeli a špinavých ponožkách a okrem toho so zlomeným pinzetou, vyvoláva v sebe znechutenie a pohŕdanie. všetci ľudia, ktorí ho videli. Jeho zvyky sú úzkostlivé, lokajské, jeho hlas je chrapľavý a nepríjemný... A jeho činy majú zodpovedať jeho vzhľadu. Poslušne tlačí Berlioza na miesto smrti, podporuje hoax na koncerte vo Variety.

A čo urobili s ich večným spoločníkom, mačkou Behemoth v Moskve .... Škandál v obchode Torgsin, požiar v reštaurácii Domu spisovateľov, „súboj“ s políciou (ktorý sa však skončil vo víťazstve flákačov) ... Ale ak sa pozriete pozorne, máte dojem, že ide o prehrávanie, premyslenosť. Koniec koncov, kto sú všetci títo oklamaní a urazení? Berlioz, predseda predstavenstva MASSOLIT, je úspešným a sebavedomým úradníkom s „vyrazeným“ spôsobom myslenia. Riaditeľ divadla "Variety" Stepan Likhodeev, ktorý "pije, nerobí nič ... pretože nerozumie ničomu, čím je poverený." Predseda bytového družstva Nikanor Ivanovič Bosoy je drzý a nečestný úplatkár. Vulgárny a úzkoprsý zabávač Georges Bengal. Aloisy Mogarych, ktorý ohováral Majstra, aby získal jeho byt. A tak ďalej. Teda ľudí, ktorí si zaslúžia trest úplnej bezcennosti a podvodu. Koroviev je zároveň veľmi (dokonca aj) presvedčivý ako v úlohe opileckého regenta na dôchodku, tak aj v úlohe poslušného tlmočníka s cudzincom, ako aj v úlohe „jednoduchého kupca“ v Torgsinovom obchode. .

Ak však s Korovievom zaobchádzate bez predsudkov, ako to urobila Margarita, zmení sa na sympatického a starostlivého človeka. Pomáha Margarite pripraviť sa na ples, podporuje ju pri tejto únavnej akcii, navrhuje, ako sa po plese správať pri večeri s Wolandom... Korovievova kultúrna úroveň a vyvinutý zmysel pre humor sa prejavujú v potýčke so školníkom v reštaurácii dom spisovateľov (ktorý mal o spisovateľoch veľmi hmlistú predstavu).

A až na konci románu, keď Wolandova družina opúšťa Moskvu, vidíme pravú tvár Korovieva. Koroviev je však maska. Maska, ktorú nosí rytier smutného obrazu ako trest za nešťastnú slovnú hračku. Nuž, žarty s diablom nie sú bezpečné a odplata je vždy ťažšia ako vina.

Esej o vzhľade

Koroviev, to je jeden z hrdinov románu Majster a Margarita, slúži Wolandovi, chodí všade s mačkou Behemoth. Je to postava s dvoma tvárami, pomáha Wolandovi vo všetkom, je prefíkaný, vtipný a veľmi krutý, pretože v skutočnosti nie je prekladateľ ani regent, je predstaviteľom zlých duchov.

Koroviev navonok vyzerá ako obyčajný chudý občan, má len prasknutú pinzetu, ale je oblečený ako všetci ostatní, toto je obyčajná bunda a šiltovka. Vo všetkom pomáha Wolandovi, veľa žartuje a hovorí o najtajnejších a najzákladnejších túžbach hrdinov románu.

Je to on, kto pred smrťou hovorí s Berliozom, vyjednáva s obyvateľmi bytov, aby prenajal byt pre Wolanda. Má aj dobré povahové črty, pozýva mačku k jedlu, učí Margaritu, ako sa správať na plese zlých duchov. Ale napriek tomu je tento hrdina negatívny, pretože je v službách síl zla.

Vo všetkých temných skutkoch Wolanda mu pomáha Koroviev, usporiada šou v estrádnej show, vďaka ktorej sú ľudia prekvapení schopnosťami nového kúzelníka, ale nikto ani neháda, že to v skutočnosti nie sú kúzelníci, ale zlí duchovia. . Koroviev sa vždy objavuje pred čitateľmi v nových obrazoch, potom je prekladateľ, potom klaun alebo nevychovaný vtipálek. Neustále sa vyjadruje k najrôznejším témam, čo bežných ľudí úplne odrádza.

Koroviev, ktorý stráži sily zla, pracuje v tandeme s obrovskou čiernou mačkou Behemoth. Títo dvaja služobníci samotného diabla mu pomáhajú vo všetkom a nepohŕdajú žiadnymi činmi na dosiahnutie svojich cieľov. Koniec koncov, pretože Koroviev rád žartuje, robí rôzne veci bez toho, aby premýšľal o ich dôsledkoch, nestará sa o osud ľudí.

V polovici románu je jasné, prečo má Koroviev taký charakter, predtým, keď bol mužom, rád veľa žartoval, ale jeho vtipy niekedy končili slzami.

Vo svojom súčasnom živote musí byť šašom v službách princa temnoty. Tento hrdina má okrem priezviska Koroviev aj prezývku Fagot. Túto prezývku dostal vďaka tomu, že sa podobá na tento hudobný nástroj, ktorý sa dá niekoľkokrát kombinovať.

Počas svojich ošemetných a krutých činov je to skutočne Korovin, kto napĺňa najzákernejšie predstavy Wolanda. Stane sa buď vtipným a láskavým, potom sa pred našimi očami okamžite zmení, plní svoje najpriamejšie poslanie a stáva sa zlým a zákerným démonom.

Na konci románu čitateľ uvidí pravú tvár Fagota, vyzerá rovnako ako Woland, sú to démoni, ktorí sa objavili zo samotnej temnoty. A podľa rozkazov Wolanda, Fagota a celej družiny tohto princa temnoty nadobúda ľudskú podobu. Vidia najtajnejšie a najtmavšie stránky duše každého človeka a preto dokážu ovládať úplne všetkých ľudí na zemi.

Nepodliehajú len občanom čistým dušou a srdcom, ktorí nemajú temné plány a túžby. A keďže sa títo predstavitelia temných síl cítia ako ľudia s nízkou náladou, potom je možný výskyt temných síl na Zemi.

Niektoré zaujímavé eseje

Ivan Berestov a Grigorij Muromskij (Puškinova mladá sedliacka žena).
Jednou z vedľajších postáv diela sú jasní predstavitelia ruských vlastníkov pôdy, ktorých spisovateľ predstavuje na obrázkoch Ivana Petroviča Berestova a Grigorija Ivanoviča Muromského.
Analýza diela princeznej Trubetskej Nekrasovej
Báseň "Ruské ženy" od Nekrasova bola napísaná v rokoch 1871 - 1872. Prvá časť je venovaná nezištnému činu princeznej Trubetskoy, ich prvých manželiek dekabristov, ktorí sa rozhodli odísť na miesto ťažkej práce odsúdeného manžela.
Zloženie Tatyana - Ruská duša podľa románu Eugena Onegina 9. stupeň
Obraz úžasnej ruskej dievčiny, mladej dámy z provincií, vychovanej opatrovateľkou - nevoľníčkou, na ľudových piesňach a rozprávkach, ktorú vytvoril A. S. Pushkin, milujú mnohé generácie.
Analýza Buninovho príbehu Prekliate dni
Každý chce, aby jeho život prebiehal hladko. To chcel aj Ivan Bunin. Nemal však šťastie. Najprv prvá svetová vojna a porážka ruskej armády a potom skutočne revolúcia s jej nevyhnutnými hrôzami
Skladba 100. výročie narodenia Solženicyna
11. decembra 2018 Ruský spisovateľ, dramatik, verejný činiteľ Alexander Solženicyn sa dožíva 100 rokov. Presne pred sto rokmi sa narodil tento úžasný človek, ktorý si získal slávu nielen v Rusku, ale aj v zahraničí.

Nielen hlavní hrdinovia majú záhadný pôvod. Opísané sú postavy, ktorých vzhľad je vynikajúci, a rysy obrazu číhajú v kapitolách románu a čakajú, kým čitateľ rozlúšti ich pozadie. Medzi nimi - Koroviev z družiny.

História stvorenia

Mnohé nuansy v Majstrovi a Margarite si vyžadujú objasnenie. Práce na románe sa začali začiatkom 20. rokov 20. storočia a pokračovali až do Bulgakovovej smrti. Prvá verzia obsahovala 160 strán príbehu o Kristovi a prokurátorovi a hovorila o tom, ako Woland pobláznil niekoľko desiatok Moskovčanov tým, že sa so svojou extravagantnou družinou náhle objavil v hlavnom meste. Leitmotív „Majster a Margarita“ bol zámerne vynechaný. Dielo vďaka nemu následne nadobudlo rozmanitosť a mnohovrstevnosť.

Literárna pamiatka mohla mať aj iný názov. Zvažovali sa varianty „Engineer's Hoof“, „Black Magician“, „Prince of Darkness“ a „Woland's Tour“. V roku 1937 sa Bulgakov rozhodol nazvať knihu Majster a Margarita. Počas života spisovateľa nebola dokončená a vydaná. Namáhavú prácu pri úprave a propagácii knihy vykonala jeho manželka.

Román "Majster a Margarita"

Citáty z knihy sa stali aforizmami, ale ten najznámejší: „Rukopisy nehoria!“ sa objavil z nejakého dôvodu. Na jar 1930 Bulgakov kvôli tlaku verejnosti a vlastnej nespokojnosti s výsledkom práce spálil prvú verziu knihy. Majster zopakuje akt spisovateľa a bude chytený. Woland obnoví svoje rukopisy.

Bulgakov bude pokračovať v práci aj dva roky po incidente. V roku 1940 sa už pre chorobu nemohol hýbať, no naďalej diktoval manželke, hlavnej asistentke a redaktorke. Úpravy sa vykonávali dlhých dvadsať rokov. Dielo vyšlo vďaka Bulgakovovej vdove.

Vydavateľstvá odmietli vytlačiť rukopis, vysvetľujúc to neaktuálnosťou diela. Pre konzervatívnu éru bol román progresívny a voľnomyšlienkový. Kniha vyšla v rokoch 1967-68 v moskovskom časopise. Mnoho epizód bolo upravených a zostrihaných, niektoré boli vyradené. Medzi vystrihnutými úryvkami sú Wolandove monológy, opis plesu a opis Margarity. Vlastné vydanie knihy sa stalo vďaka vydavateľstvu "Posev". Kniha bola prvýkrát vydaná v plnej verzii v Nemecku v roku 1969. V Sovietskom zväze sa objavil vo verejnej sfére v roku 1973.

Obraz Korovieva, vedľajšej postavy v diele, patrí k tradíciám literárnej mystiky. Prototyp hrdinu možno nájsť v diele „Ghoul“, kde mal podobné priezvisko aj štátny radca Telyaev. Bulgakov nazval Korovieva zvláštnym menom Fagot a dal mu štatút rytiera. V celom románe sa dá vysledovať dualita postavy. Pre Wolandovu družinu zostáva žolík Fagot, ale mení sa na Korovieva, ktorý sa stretáva s Moskovčanmi. Aké meno je relevantné pre rytiera temnoty?

Filológ Stenbock-Fermor, ktorý analyzoval román v roku 1969, sa pokúsil pochopiť zložitosť obrazu. Tvrdil, že Koroviev bol satelitom Satana. Prechádzajúca postava, „prekladateľ“, hrá v románe dôležitú úlohu. V roku 1975 bádateľ Jovanovich charakterizoval Korovieva ako hrdinu patriaceho k Wolandovým filozofujúcim sprievodom.

Fagot Koroviev je predstaviteľom démonickej sily. Wolandov asistent, je majiteľom titulu rytiera a zosobňuje diabla. Moskovčania sú si istí, že Koroviev je prekladateľom pre profesora cudzieho pôvodu. Predtým bol údajne riaditeľom cirkevného zboru.

Existuje niekoľko možností, odkiaľ pochádza jeho meno. Predpokladá sa, že obraz je spojený s hrdinami "Dediny Stepanchikovo". Postavy menom Korovkin majú rovnaký vzťah k Fagotovi ako niektorí rytieri z diel rôznych dôb a autorov.

Niektorí Bulgakovovi priatelia ho ubezpečili, že ako prototyp Korovievovho obrazu slúžil spisovateľov známy, zámočník Ageich. Opilec a chuligán opakovane povedal Bulgakovovi, že v mladosti bol príbuzný cirkevnému zboru.

"Majster a Margarita"

Meno Fagot dostal hrdina z nejakého dôvodu. Svojím vzhľadom pripomína skladací nástroj. Vysoký a chudý Koroviev poslúchavo zahadzuje pred súperom, aby neskôr vyhodil nechutnosti.

Vedci sa domnievajú, že Wolandovu družinu spája hebrejčina. Koroviev v preklade znamená blízko, - dobytok, - démon.

Postava sa objavuje pred verejnosťou v prvej kapitole románu a stáva sa najprv halucináciou Berlioza. Potom prijme fyzickú inkarnáciu. Volá sa regent a pod kolesami električky dotlačí Berlioza k bezvedomej samovražde. Koroviev robí špinavú prácu a predvádza fantastické kúsky. Snaží sa oklamať, Nikanor Ivanovič Bosoy dostáva z jeho rúk ruble, ktoré sa premenia na doláre. Styopa Likhodeev sa stáva vyhnancom kvôli trikom Korovieva a Azazella. V "Variety" postava naďalej predvádza triky, klame Poplavského a divákov.

Bulgakov pripisuje osobitné miesto v románe interakcii medzi Korovievom a Behemoth. Manželia podpálili Torgsin a dom. Spolu s Margaritou sa stretáva s hosťami na plese Satana. Zanechali poznámky v knihe záznamov návštevníkov domu Griboedov, predstavili sa ako Skabichevsky a Stravinsky, urobili rozruch v obchode a zakaždým sa objavili pred čitateľom zvláštnym spôsobom. Napríklad Koroviev a Azazello, vyzliekajúc si frak, sedeli za stolom v zlom byte s mačkou a pôsobili zvláštnym dojmom. Koroviev zosobňoval diabolské triky a vo Wolandovej družine niesol ťažkú pečať démonizmu. Jeho vtipy boli vynútené, rovnako ako jeho komický vzhľad.

Bulgakov opisuje Korovieva počas posledného letu ako rytiera so zachmúrenou tvárou, v tmavofialovom rúchu. Hrdina bol zamyslený a pozrel sa dole, nevenoval pozornosť mesiacu. Woland vysvetlil premenu Korovieva tým, že raz rytier neúspešne žartoval. Za to mu bol udelený bifľošský vzhľad, nevzhľadné smiešne oblečenie a gayer look. Fagot mal na sebe džokejskú čiapku, ľahké kárované sako, ktoré mu bolo príliš úzke, kárované nohavice a biele ponožky. Jeho malé oči a zvláštne fúzy spôsobili, že vyzeral nepríjemne.

Úpravy obrazovky

Majster a Margarita je román, ktorý ponúka režisérom dostatok priestoru na interpretáciu a špeciálne efekty. Päť filmov venovaných dobrodružstvám Wolanda a jeho družiny sa považuje za populárnych.

Prvý film Pilát a iní režíroval Andrzej Wajda. Poľský režisér sa k tejto téme priklonil v roku 1972, pričom zdôraznil biblický motív a vzdal tak hold druhej svetovej vojne. Obraz bol akousi výzvou a v Poľsku bol zakázaný. Chýbal v ňom obraz Korovieva.

V tom istom roku nakrútil Srb Alexander Petrovič film Majster a Margarita, s vylúčením biblickej zápletky a zameraním sa na moskovské udalosti románu, ako aj na líniu Majstra a Margarity. V tomto projekte Korovieva stvárnil Baťa Živoinovič.

Maciej Wojtyshko nakrútil v rokoch 1988-90 podľa Bulgakovovho románu štvorepizódový film, čím sa priblížil k opísanej zápletke. Počítačová grafika a špeciálne efekty zaujali divákov rovnako ako herecké obsadenie. Úlohu Korovieva si zahral Janusz Michalovský.

1994 dal sovietskej kinematografii pásku. Bola to prvá ruská filmová verzia knihy. Film po nakrútení ležal 16 rokov na pultoch štúdia pre nezhody s producentmi a potomkami spisovateľa, takže premiéra v roku 2011 nemala želaný efekt. Stelesnený obraz Fagota na obrázku.

Umelcovi sa podarilo zúčastniť sa filmu, filmovať, ale v úlohe Azazella. Na obrazovke sa objavil Koroviev. Páska využívala počítačovú grafiku a moderné technológie. Do práce boli pozvaní populárni umelci národného kina.