Mesel türünün saygıdeğer bir yaşı vardır. Öğretici hikayeler, Dünya'da yaşayan nesillerin bilgeliğini uzun süredir korumuştur. Oryantal benzetmeler benzersiz renkleriyle işaretlenir. Kahramanları tanrılar, yöneticiler, gezgin keşişler, tek kelimeyle dünya hakkındaki gerçeğin taşıyıcılarıdır. Bu kitabın sayfalarında sevgi, nezaket, mutluluk ve bilimin faydaları hakkında okuyuculara hitap ediyorlar. İftira, açgözlülük, insan aptallığı gibi ahlaksızlıkların uçurumuna düşmeye karşı uyarıyorlar. Arap, Çin ve Hint dünyasında var olan kitapta yer alan kıssalar ve efsaneler, parlak Rus feuilletonist Vlas Doroshevich'in sunumunda verilmektedir.

• Arapça benzetmeler ve efsaneler

Bir dizi: büyük benzetmeler

* * *

litre şirketi tarafından

© Tasarım. AST Yayınevi LLC, 2017

Arapça benzetmeler ve efsaneler

Araplar, bildiğin gibi dostum ve her şey Arapça. Arap Devlet Duması'nda - buna Dum-Dum diyorlar - sonunda yasa çıkarmaya başlamaya karar verdiler.

Yerlerinden, kamplarından dönen seçilmiş Araplar izlenimlerini paylaştılar. Bir Arap dedi ki:

"Görünüşe göre halk bizden pek memnun değil. İçlerinden biri bana bunu ima etti. Bize tembel dediler.

Diğerleri kabul etti.

"Ve ipuçlarını duydum. Biz parazit diyoruz.

- Bana serseri dediler.

- Ve beni taşla ateşe verdiler.

Ve kanunları çıkarmaya karar verdiler.

- Böyle bir kanunun bir an önce çıkarılması gerekir ki, gerçeği herkes tarafından görülebilsin.

Ve herhangi bir anlaşmazlık yaratmadığını.

- Herkes onunla aynı fikirde olmalı.

Ve böylece kimseye zarar getirmez.

Herkese karşı bilge ve nazik olacak!

Seçilmiş Araplar düşündüler ve ortaya çıktılar:

"İki kere ikinin dört ettiği bir kanun yapalım."

- Gerçek!

- Ve kimseye zararı yok.

Biri itiraz etti:

"Ama bunu zaten herkes biliyor.

Mantıklı cevap verdiler:

Hırsızlığa izin verilmediğini herkes biliyor. Ancak kanun öyle diyor.

Ve ciddi bir mecliste toplanan Arap seçmenleri karar verdiler:

- Cehaletinin mazur görülemeyeceği, her zaman ve her koşulda iki kere ikinin dört olacağı kanun ilan edilir.

Bunu öğrenen vezirler -Arap bakanlarına böyle denir dostum- çok endişelendiler. Ve gri kadar bilge olan sadrazamın yanına gittiler.

Eğildiler ve dediler ki:

“Mutsuzluğun çocukları, seçilmiş Arapların kanun çıkarmaya başladığını duydunuz mu?

Sadrazam kır sakalını sıvazladı ve:

- Kalacağım.

- Zaten bir yasa çıkardıklarını: iki kere iki dört mü?

Sadrazam cevap verdi:

- Kalacağım.

“Evet, ancak Allah bilir ne ulaşacaklardır. Gündüz aydınlık, gece karanlık olsun diye bir kanun çıkaracaklar. Böylece su ıslak ve kum kuru. Ve sakinler, güneş parladığı için değil, talihsizlik çocukları, seçilmiş Araplar böyle karar verdiği için gün boyunca aydınlık olduğundan emin olacaklar. Ve su ıslak, kum kuru, Allah onu öyle yarattığı için değil, onlar öyle takdir ettikleri için. İnsanlar seçilmiş Arapların bilgeliğine ve her şeye kadirliğine inanacaklar. Ve kendilerini Allah bilir ne zannedecekler!

Sadrazam sakince dedi ki:

"Dum-Dum yasa yapsın ya da koymasın, ben kalıyorum. Varsa kalırım, yoksa da kalırım. İki kere iki dört ya da bir ya da yüz olur - Ne olursa olsun Allah kalmamı istediği kadar kalırım, kalırım ve kalırım.

Böylece bilgeliğini söyledi.

Hikmet, beyaz sarıklı bir molla gibi sükunet içinde giyinmiştir. Ve heyecanlı vezirler şeyhlerin toplantısına gittiler... Bu onların Danıştay gibi bir şey dostum. Şeyhler meclisine gittiler ve dediler ki:

- Böyle bırakamazsın. Seçilmiş Arapların ülkedeki bu gücü elinden alması mümkün değildir. Ve harekete geçmelisiniz.

Ve vezirlerin katılımıyla büyük bir şeyhler toplantısı yapıldı.

Şeyhlerden birincisi, reisleri ayağa kalktı, önemsiz kimseye boyun eğmedi ve şöyle dedi:

- Şanlı ve bilge şeyhler. Felaket çocukları, seçilmiş Araplar, en mahir komplocuların, en kötü isyancıların, en büyük hırsızların ve en aşağılık dolandırıcıların yaptığını yaptılar: iki kere ikinin dört ettiğini ilan ettiler. Böylece, hakikati kendi aşağılık amaçlarına hizmet etmeye zorladılar. Onların hesabı bizim bilgeliğimiz için açıktır. Aptal nüfusu, gerçeğin kendisinin dudaklarından konuştuğu fikrine alıştırmak istiyorlar. Ve sonra, hangi yasayı çıkarırlarsa çıkarsınlar, aptal nüfus her şeyin doğru olduğunu düşünecek: "Sonuçta, iki kez ikinin dört olduğunu söyleyen seçilmiş Araplar tarafından karar verildi." Bu iğrenç tasarımı ezmek ve onları yasa yapmaktan caydırmak için yasalarını yürürlükten kaldırmalıyız. Ama iki kere iki gerçekten dört olduğunda nasıl yapılır?!

Şeyhler sustu, sakallarını düzelttiler ve sonunda eski şeyhe, eski sadrazam olan bilgeye döndüler ve dediler ki:

Sen talihsizliğin babasısın.

Dostum Araplar anayasa diyorlar.

- Kesiyi yapan doktor onu iyileştirebilmelidir. Bilgeliğiniz ağzını açsın. Hazineden sorumluydun, gelir ve gider listeleri yaptın, hayatın boyunca sayılar arasında yaşadın. Umutsuz durumdan kurtulmanın bir yolu olup olmadığını bize bildirin. İki kere ikinin her zaman dört olduğu doğru mu?

Talihsizliğin babası olan eski sadrazam bilge ayağa kalktı, eğildi ve şöyle dedi:

"Bana soracağını biliyordum. Çünkü bana bahtsızlığın babası deseler de, benden hoşlanmadıkları halde, zor zamanlarda hep bana sorarlar. Yani dişini yırtan kimse kimseye zevk vermez. Ama diş ağrısına hiçbir şey yardımcı olmayınca onu çağırıyorlar. Yaşadığım sıcak kıyıdan giderken, mor güneşin masmavi denize, altın şeritlerine nasıl daldığını düşünürken, yaptığım tüm raporları ve resimleri hatırladım ve iki kez ikinin herhangi bir şey olabileceğini gördüm. Gerektiği gibi bakıyor. Ve dört ve daha fazla ve daha az. İki kere ikinin on beş olduğu raporlar ve duvar resimleri vardı, ama iki kere ikinin üç olduğu yerler vardı. Kanıtlanması gerekenlere bakın. Nadiren iki kez iki dört oldu. En azından ben böyle bir vaka hatırlamıyorum. Yaşam tecrübesi, bilgeliğin babası böyle der.

Onu dinleyen vezirler sevindiler, şeyhler ümitsizliğe kapıldılar ve sordular:

- Sonuçta aritmetik nedir? Bilim mi, sanat mı?

Talihsizliğin babası eski sadrazam yaşlı şeyh, düşündü, utandı ve şöyle dedi:

- Sanat!

Bunun üzerine şeyhler, çaresizlik içinde, memlekette ilimle görevli olan vezire dönerek sordular:

– Sizin pozisyonunuzda sürekli bilim insanlarıyla uğraşıyorsunuz. Söyle bize vezir, ne diyorlar?

Vezir ayağa kalktı, eğildi, gülümsedi ve şöyle dedi:

- "Ne istiyorsun" derler. Sorunuzun aklımdan çıkmayacağını bilerek, benimle kalan bilim adamlarına döndüm ve onlara sordum: “İki kere iki kaç eder?” Eğildiler ve cevap verdiler: "Siparişiniz kadar." Bu yüzden onlara ne kadar sorsam da "istediğiniz gibi" ve "emrettiğin gibi" dışında bir cevap alamadım. Diğer derslerde olduğu gibi benim okullarımda da aritmetiğin yerini itaat aldı.

Şeyhler derin bir kedere düştüler. Ve haykırdılar:

- Ey vezir, alimlerin başı, geride bıraktığın bilim adamlarına ve seçme kabiliyetine saygı duyar. Belki bu tür bilim adamları gençleri doğru yola iletirler ama bizi zorluktan kurtaramazlar.

Ve şeyhler Şeyhülislam'a yöneldiler.

- Göreviniz gereği her zaman mollalarla muhatap oluyorsunuz ve ilahi gerçeklere yakınsınız. Bize gerçeği söyle. İki kere iki her zaman dört mü?

Şeyh-ül-İslam ayağa kalktı, her taraftan eğildi ve şöyle dedi:

- Gümüş peçeli ölü bir adam gibi bilgeliği gri kıllarla kaplı saygıdeğer, en asil şeyhler. Yaşa ve öğren. Bağdat şehrinde iki kardeş yaşıyordu. Allah'tan korkan insanlar, ama insanlar. Ve bir cariyeleri vardı. Aynı gün her konuda birbiriyle uyumlu hareket eden kardeşler kendilerine cariyeler aldılar ve aynı gün cariyeler onlardan hamile kaldı. Ve doğum zamanı yaklaştığında, kardeşler kendi kendilerine dediler ki: “Çocuklarımızın cariyelerden değil, yasal eşlerimizden doğmasını istiyoruz.” Ve iki evliliklerini kutsaması için mollayı çağırdılar. Molla, kardeşlerin böylesine dindar bir kararına yürekten sevindi, onları kutsadı ve şöyle dedi: “İki birliğinize taç giydiriyorum. Artık dört kişilik bir aile olacak.” Ama bunu söylediği anda her iki yeni evli de yüklerinden kurtulmuştu. Ve iki kez iki, altı oldu. Aile altı kişiden oluşmaya başladı. Bağdat şehrinde yaşananlar ve benim bildiklerim bunlar. Ve Allah benden daha çok bilir.

Şeyhler bu olayı hayattan zevkle dinlediler ve memleket ticaretinden sorumlu vezir ayağa kalktı ve şöyle dedi:

- Her zaman değil ama iki kere iki altı eder. Şam'ın şanlı şehrinde olan budur. Küçük bir madeni para ihtiyacını öngören bir adam soyguncuya gitti ...

Araplar, arkadaşım, henüz "bankacı" kelimesine sahip değiller. Ve sadece eski şekilde "soyguncu" diyorlar.

- Soyguncuya gittim ve iki altını gümüş kuruşla değiştirdim. Hırsız parayı alıp adama bir buçuk altın gümüş verdi. Ama adamın beklediği gibi olmadı ve küçük bir gümüş sikkeye ihtiyacı yoktu. Sonra başka bir hırsıza gitti ve ondan gümüşü altınla değiştirmesini istedi. İkinci soyguncu aynı parayı alıp adama bir altın verdi. Böylece iki kez değiş tokuş edilen iki altın bire dönüştü. Ve iki kez ikinin bir olduğu ortaya çıktı. Şam'da olan buydu ve şeyhler, her yerde oluyor.

Bunu dinleyen şeyhler tarif edilemez bir şekilde sevindiler:

“Hayatın öğrettiği budur. Gerçek hayat. Ve bazı seçilmiş Araplar değil, talihsizlik çocukları.

Düşündüler ve karar verdiler:

- Seçilmiş Araplar iki kere iki dört eder dediler. Ama hayat onları yalanlıyor. Cansız yasalar çıkarmak imkansızdır. Şeyh-ül-İslam iki kere ikinin altı ettiğini söyler ve ticaretten sorumlu vezir iki kere ikinin bir olduğuna dikkat çeker. Tam bağımsızlığı korumak için şeyhler meclisi iki kere ikinin beş ederine karar verir.

Ve seçilmiş Araplar tarafından çıkarılan kanunu onayladılar.

“Yasalarını onaylamadığımızı söylemesinler. Ve sadece bir kelimeyi değiştirdiler. "Dört" yerine "beş" koyun.

Kanun şöyle okur:

- Cehaletinin mazur görülemeyeceği, her zaman ve her koşulda iki kere ikinin beş olacağı kanun ilan edilir.

Dosya uzlaştırma komisyonuna havale edildi. Dostum, “mutsuzluğun” olduğu her yerde uzlaştırma komisyonları var.

Şiddetli bir tartışma yaşandı. Şeyhler meclisi temsilcileri şunları söyledi:

"Bir kelime için tartışmaktan utanmıyor musun?" Bütün kanunda sana sadece bir kelime değişti ve sen böyle bir yaygara yapıyorsun. Mahçup olmak!

Ve seçilmiş Arapların temsilcileri şunları söyledi:

"Araplarımıza zafer olmadan geri dönemeyiz!"

Uzun süre tartıştık.

Ve son olarak, seçilmiş Arapların temsilcileri kesin olarak ilan ettiler:

"Ya teslim olursun, ya da gideriz!"

Şeyhler meclisinin temsilcileri kendi aralarında istişare ederek şöyle dediler:

- İyi. Size bir taviz vereceğiz. Sen dört diyorsun, biz beş diyoruz. Kimse rahatsız olmasın. Senin yolun değil, bizim değil. yarısından vazgeçiyoruz. İki kere iki dört buçuk olsun.

Seçilmiş Arapların temsilcileri kendi aralarında istişarelerde bulundular:

Yine de, bazı yasalar hiç olmamasından iyidir.

“Yine de onları taviz vermeye zorladık.

- Daha fazlasını alamayacaksın.

Ve duyurdular:

- İyi. Kabul etmek.

Seçilmiş Araplardan oluşan bir uzlaştırma komisyonu ve şeyhler meclisi de şunları bildirdi:

- Cehaletinin mazur görülemeyeceği, her zaman ve her koşulda iki kere ikinin dört buçuk olacağı kanun ilan edilir.

Bu, tüm çarşılarda müjdeciler aracılığıyla duyuruldu. Ve herkes sevindi.

Vezirler çok sevindiler:

- Seçilmiş Araplara bir ders verdiler, böylece iki kez iki dört bile ihtiyatla ilan edildi.

Şeyhler çok sevindiler:

- Onlar gibi yürümedi!

Seçilmiş Araplar çok sevindiler:

- Yine de şeyhler meclisi taviz vermek zorunda kaldı.

Herkes zaferlerinden dolayı kendilerini tebrik etti.

Ve ülke? Ülke en büyük zevk içindeydi. Tavuklar bile - ve eğleniyorlardı.

Arap masalları dünyasında böyle şeyler var dostum.

peri masalı

Bir gün

Allah-u Ekber! Bir kadın yaratarak bir fantezi yarattınız.

Kendi kendine dedi ki:

- Neden? Peygamber cennetinde nice huriler, dünya cennetinde, halifenin hareminde nice güzellikler vardır. Peygamberin bahçelerinde hurilerin sonuncusu olmazdım, padişahın zevcelerinden belki de zevcelerinin ilki, cariyelerden cariyelerinin ilki olurdum. Mercanların dudaklarımdan daha parlak olduğu ve nefeslerinin öğle havası gibi olduğu yerde. Bacaklarım ince ve göğsüm iki zambak gibi, üzerinde kan lekeleri olan zambaklar gibi. Göğsüme başını eğene ne mutlu. Garip rüyalar görecek. Dolunayın ilk günündeki ay gibi yüzüm ışıl ışıl. Gözlerim siyah elmaslar gibi yanıyor ve bir tutku anında onlara yakından, yakından bakan kişi - ne kadar büyük olursa olsun! – kendini onlarda çok küçük görecek, gülecek. Allah beni bir sevinç anında yarattı ve benim her şeyim yaratıcımın bir türküsü.

Aldım ve gittim. Sadece güzelliğiyle giyinmiş.

Sarayın eşiğinde bir muhafız onu korkuyla durdurdu.

- Burada ne istiyorsun, peçeden fazlasını takmayı unutan bir kadın!

- Büyük hükümdarımız şanlı ve kudretli Sultan Harun Reşid, padişah ve halifeyi görmek istiyorum. Yeryüzünde tek hakim olan Allah olacaktır.

Allah'ın iradesi her şeyde olsun. Adın ne? utanmazlık?

- Benim adım Hakikat. Sana kızgın değilim, savaşçı. Yalanlar utanç için olduğu gibi, gerçek genellikle utanmazlıkla karıştırılır. Git ve beni rapor et.

Halifenin sarayında Hakk'ın geldiğini öğrenince herkes heyecanlandı.

– Varışı çoğu zaman birçokları için ayrılış anlamına gelir! Sadrazam Giaffar düşünceli bir şekilde söyledi.

Ve bütün vezirler tehlikeyi sezdiler.

Ama o bir kadın! dedi Giaffar. - İçinde hiçbir şey anlamayan birinin herhangi bir işle meşgul olması bizim için gelenekseldir. Bu yüzden hadımlar kadınlardan sorumludur.

Büyük hadım'a döndü. Padişahın huzur, şeref ve mutluluğunun koruyucusu. Ve ona dedi ki:

“Hadımların en büyüğü!” Güzelliğine güvenen bir kadın geldi. Onu sil. Ancak, tüm bunların sarayda gerçekleştiğini hatırlamak. Onu nazikçe silin. Böylece her şey güzel ve düzgündü.

Büyük hadım verandaya çıktı ve çıplak kadına ölü gözlerle baktı.

Halifeyi görmek ister misin? Ama Halife seni böyle görmemeli.

- Neden?

Bu dünyaya böyle geliyorlar. Bu formda onu terk ederler. Ama bu dünyada böyle yürüyemezsin.

Gerçek ancak çıplak gerçek olduğunda iyidir.

“Sözlerin doğru geliyor, kanun gibi. Ama padişah hukukun üstündedir. Ve padişah seni böyle görmeyecek!

“Allah beni böyle yarattı. Kınamak veya suçlamak için hadım, dikkatli olun. Kınamak delilik, kınamak küstahlık olurdu.

“Allah'ın yarattığını kınamaya veya kınamaya cesaret edemem. Ama Allah patatesleri çiğ yaratmıştır. Ancak patatesler yenmeden önce haşlanır. Allah kuzu etini kanla dolu yaratmıştır. Ama kuzu eti yemek için önce kızartılır. Allah pirinci kemik kadar sert yaratmıştır. Ve pirinç yemek için insanlar onu kaynatıp üzerine safran serpiyor. Çiğ patates, çiğ koyun eti yiyen ve çiğ pirinci kemiren bir kimsenin “Allah onları böyle yarattı!” demesi hakkında ne söylenirdi? Kadın da öyle. Soyunmak için önce giyinmiş olması gerekir.

“Patates, kuzu eti, pirinç!” Hakikat öfkeyle haykırdı. - Peki ya elmalar, armutlar, kokulu kavunlar? Onlar da yenmeden önce haşlanır mı, hadım mı?

Hadım, hadımların ve kurbağaların gülümsediği gibi gülümsedi.

- Kavunun kabuğu kesilir. Elma ve armutların kabukları soyulur. Sizinle aynı şeyi yapmamızı istiyorsanız...

Gerçek gitmek için acele etti.

– Bu sabah sarayın girişinde kiminle konuştunuz ve görünüşe göre sert konuştunuz? - Harun el-Raşid, koruyucusuna huzurunu, onurunu ve mutluluğunu sordu. “Peki sarayda neden bu kadar karışıklık oldu?”

- Allah'ın yarattığı yoldan yürümek isteyecek kadar utanmaz bir kadın seni görmek istedi! büyük hadım yanıtladı.

- Acı korkuyu doğuracak ve korku utancı doğuracak! dedi halife. - Bu kadın utanmazsa, yasaya göre yapın!

Daha konuşulmadan isteğinizi yapıyoruz! - dedi Sadrazam Giaffar, hükümdarın ayaklarındaki yeri öperek. “Bir kadının başına gelen buydu!”

Padişah da ona şefkatle bakarak şöyle dedi:

- Allah-u Ekber!

Allah-u Ekber! Kadını yaratarak inatçılık yarattın.

Saraya girmek gerçek oldu. Harun el-Rashid'in sarayına.

Hakikat bir çul giydi, kendini bir iple kuşandı, eline bir asa aldı ve tekrar saraya geldi.

- Ben Rebuke'um! dedi gardiyana sertçe. "Allah'ın adıyla, halifeliğe kabul edilmemi talep ediyorum.

Ve muhafız korkmuştu - muhafızlar Halife'nin sarayına bir yabancı yaklaştığında her zaman dehşete düşüyorlar - muhafız dehşet içinde Sadrazam'a koştu.

"Yine o kadın! - dedi. "Üzeri bir çulla örtülü ve kendisine Azarlama diyor. Ama gözlerinde onun Gerçek olduğunu gördüm.

Vezirler heyecanlıydı.

“Sultan'ın bizim irademize karşı gelmesi ne büyük saygısızlık!”

Ve Giaffar dedi ki:

- Mahkumiyet? Bu Büyük Müftü ile ilgili.

Başmüftü'yü çağırdı ve ona eğildi:

Senin doğruluğun bizi kurtarsın! Dindar ve kibar davranın.

Başmüftü kadının yanına gitti, yere eğildi ve şöyle dedi:

- Sen Rebuke misin? Yeryüzündeki her adımınız bereketli olsun. Minaredeki müezzin Allah'ı tesbih ettiğinde ve müminler mescidde namaz kılmak için toplandıklarında, gelin. Şeyhin oymalar ve sedeflerle süslenmiş sandalyesi önünde eğiliyorum. Müminleri azarlayın! Senin yerin camidir.

“Halifeyi görmek istiyorum!”

- Benim çocuğum! Devlet, kökleri toprağa derinden kök salmış güçlü bir ağaçtır. İnsanlar ağacı kaplayan yapraklardır ve padişah bu ağaçta açan çiçektir. Ve kökler, ağaç ve yapraklar - hepsi bu çiçeğin muhteşem bir şekilde çiçek açması için. Ve kokulu ve ağacı süsledi. Allah onu böyle yarattı! Allah'ın istediği budur! Senin sözlerin, Rebuke'nin sözleri gerçekten yaşayan sudur. Bu suyun her damlası bereketli olsun! Ama çiçeğin sulanması gerektiğini nereden duydun evlat? Kökleri sulayın. Kökleri sulayın, böylece çiçek daha muhteşem çiçek açar. Kökleri sula çocuğum. Huzur içinde çık buradan, senin yerin camidir. Basit inananlar arasında. Orada azarlayın!

Ve Hakikat, gözlerinde öfke yaşları ile kibar ve nazik müftüden ayrıldı.

Ve Harun Reşid o gün sordu:

"Bu sabah sarayımın girişinde birisiyle, Başmüftü ile konuşuyordunuz ve her zamanki gibi uysal ve nazik bir şekilde konuşuyordunuz, ama o sırada sarayda nedense bir alarm mı vardı?" Neden? Niye?

Müftü, padişahın ayakucundaki yeri öptü ve cevap verdi:

- Herkes endişeliydi ve ben uysalca ve nazikçe konuştum çünkü bu çılgıncaydı. Bir çul içinde geldi ve senin de çul giymeni istedi. Düşünmesi bile komik! Bağdat'ın ve Şam'ın, Beyrut'un ve Belbek'in hükümdarı olmaya, çul içinde dolaşmaya değer mi? Allah'ın verdiği nimetlere karşı nankörlük etmek demektir. Bu tür düşünceler sadece çılgınca gelebilir.

Halife, “Haklısınız” dedi, “bu kadın deliyse, acınması gerekir, ama kimseye zarar vermesin diye yapılmış.”

- Sözlerin padişah, bize, kullarına övgü niteliğindedir. Kadınla yaptığımız buydu! dedi Giaffar.

Harun-er-Reşid, kendisine böyle hizmetkarlar gönderen semaya minnetle baktı:

- Allah-u Ekber!

Allah-u Ekber! Kadını yaratarak kurnazlığı yarattın.

Saraya girmek gerçek oldu. Harun el-Rashid'in sarayına.

Gerçek, Hindistan'dan rengarenk şallar, Broussa'dan şeffaf ipek, İzmir'den altın dokuma kumaşlar almayı emretti. Denizin dibinden kendine sarı kehribar aldı. Altın sinek gibi görünen ve örümceklerden korkan kuşların tüyleriyle süslenmiştir. Gözyaşlarına benzeyen pırlantalarla, kan damlaları gibi yakutlarla, vücudunda öpüşen pembe incilerle, gökyüzünün parçaları gibi safirlerle süslenmişti.

Ve tüm bu harika şeyler hakkında mucizeler anlatarak, neşeli, neşeli, yanan gözlerle, onu açgözlülükle, zevkle, nefesini tutarak dinleyen sayısız kalabalıkla çevrili, saraya yaklaştı.

- Ben bir peri masalıyım. İran halısı gibi rengarenk, bahar çayırları gibi, Hint şalı gibi bir peri masalıyım. Dinle, kollarımdaki ve bacaklarımdaki bileklerimin ve bileziklerin nasıl çınladığını dinle. Çin Bogdykhan'ın porselen kulelerinde altın çanların çalmasıyla aynı şekilde çalıyorlar. Sana bundan bahsedeceğim. Şu pırlantalara bak, güzel bir prensesin sevgilisi ün ve onun için hediyeler için dünyanın öbür ucuna gittiğinde döktüğü gözyaşlarına benziyorlar. Size dünyanın en güzel prensesinden bahsedeceğim. Sevgilisinin göğsünde bu pembe inciyle aynı öpücük izlerini bırakan bir sevgiliden bahsedeceğim size. Ve o zaman gözleri tutkuyla donuklaştı, büyük ve siyah, tıpkı gece ya da bu siyah inci gibi. Ben onların okşamalarından bahsedeceğim. O gece, gökyüzünün bu safir gibi mavi-mavi olduğu ve yıldızların bu elmas dantel gibi parladığı okşamaları hakkında. Padişahı görmek istiyorum, Allah ona isminin harfleri kadar on yıllarca ömür versin ve sayılarını ikiye katlasın, çünkü Allah'ın cömertliğinin sonu ve sınırı yoktur. Padişahı görmek istiyorum, böylece ona sarmaşıklarla kıvrılmış palmiye ağaçlarının ormanlarını, bu kuşların altın sinekler gibi uçtuğu yerleri, Habeş Negus'un aslanlarını, Jaipur Raja'sının fillerini, güzelliğini anlatabilirim. Tac Magal, Nepal hükümdarının incileri hakkında. Ben bir masalım, ben renkli bir masalım.

Ve onun hikayelerini duyan gardiyan, onu vezirlere bildirmeyi unuttu. Ama Masal, sarayın pencerelerinden çoktan görülmüştü.

- Bir peri masalı var! Rengarenk bir hikaye var!

Ve Sadrazam Giaffar, sakalını sıvazlayarak ve gülümseyerek:

- Padişahı görmek istiyor mu? Gitmesine izin ver! Buluşlardan korkmalı mıyız? Bıçak yapan, bıçaktan korkmaz.

Harun Reşid de neşeli bir ses duyarak sordu:

- Oradaki ne? Sarayın önünde ve sarayda mı? Ne konuşuluyor? Ne bu gürültü?

- Bu bir peri masalı! Mucizelerle süslenmiş peri masalı! Şimdi Bağdat'ta herkes dinliyor, Bağdat'ta gencinden yaşlısına herkes dinliyor ve yeterince duyamıyorlar. O sana geldi efendim!

- Allah'ın bir efendisi olsun! Ve deneklerimin her birinin duyduğunu duymak istiyorum. Gitmesine izin ver!

Ve Masal'ın önünde tüm oymalı, fildişi ve sedefli kapılar açıldı.

Ve saraylıların yayları ve düşmüş kölelerin secdeleri arasında Masal, halife Harun al-Rashid'e geçti. Onu sevecen bir gülümsemeyle karşıladı. Ve bir peri masalı şeklindeki Hakikat halifenin önüne çıktı.

Ona tatlı bir gülümsemeyle dedi ki:

"Konuş çocuğum, seni dinliyorum.

Allah-u Ekber! Gerçeği sen yarattın. Saraya girmek gerçek oldu. Harun el-Rashid'in sarayına. Gerçek her zaman yolunu bulur.

Kızmet!

Yüksek dağların arkasında, sık ormanların arkasında Kraliçe Gerçek yaşıyordu.

Bütün dünya onun hakkında hikayelerle doluydu.

Onu kimse görmedi ama herkes onu sevdi. Peygamberler onun hakkında konuştu, şairler onun hakkında şarkı söyledi. Onu düşününce damarlarındaki kan alev aldı. Bir rüyada rüya gördü.

Altın saçlı, sevecen, kibar ve nazik bir kız şeklinde rüyalarında göründü. Diğerleri tutkulu ve zorlu siyah saçlı bir güzellik hayal etti. Şairlerin şarkılarına bağlıydı.

Bazıları şarkı söyledi:

- Güneşli bir günde, deniz gibi olgun bir tarlanın altın dalgalarda nasıl yürüdüğünü gördünüz mü? Gerçeğin Kraliçesi'nin saçı böyle. Çıplak omuzlarına ve sırtına erimiş altın gibi dökülüyor ve bacaklarına dokunuyorlar. Olgun buğdaydaki peygamberçiçekleri gibi gözleri yanıyor. Karanlık bir gecede kalk ve sabahın habercisi olan doğuda ilk bulutun açmasını bekle. Yanaklarının rengini göreceksin. Sonsuz bir çiçek gibi, mercan dudaklarındaki gülümseme çiçek açar ve solmaz. Herkes orada, yüksek dağların arkasında, sık ormanların arkasında yaşayan Gerçeğe her zaman gülümser.

Diğerleri şarkı söyledi:

- Karanlık bir gece gibi, kokulu saçlarının dalgaları siyah. Gözler şimşek gibi parlıyor. Soluk güzel yüz. Orada, yoğun bir ormanın arkasında, yüksek dağların arkasında yaşayan siyah gözlü, siyah saçlı, müthiş bir güzelliğe sadece o gülümseyecek.

Ve genç şövalye Khazir, Gerçeğin kraliçesini görmeye karar verdi.

Orada, sarp dağların arkasında, orada, aşılmaz orman çalılarının arkasında, - tüm şarkılar söylendi, - bulut sütunlarıyla masmavi gökyüzünün bir sarayı var. Yüksek dağlardan korkmayan, sık ormanlardan geçecek olan cesurlara ne mutlu. Masmavi saraya ulaştığında mutludur, yorgundur, bitkindir, basamaklara düşer ve bir türkü söyler. Karşısına çıplak bir güzellik çıkar. Allah böyle güzellikleri sadece bir kez gördü! Genç adamın kalbi zevk ve mutlulukla dolacak. Kafasında harika düşünceler, dudaklarında harika sözler kaynayacak. Orman ondan önce ayrılacak, dağlar doruklarını bükecek ve yolunda yerle aynı seviyeye gelecek. Dünyaya dönecek ve Gerçeğin Kraliçesi'nin güzelliğini anlatacak. Ve onun güzelliğiyle ilgili ilham verici hikayesini dinleyerek, dünyada ne kadar insan varsa herkes Gerçeği sevecek. Onunki. Yalnız o dünyanın kraliçesi olacak ve krallığında altın çağ gelecek. Mutlu, mutlu onu gören!

Khazir gidip Gerçeği görmeye karar verdi.

Süt gibi bembeyaz bir Arap atını eyerledi. Desenli bir kemerle sıkıca çekilmiş, altın çentikli büyükbabanın silahlarıyla etrafına asılmıştı.

Ve genç adama hayran olmak için toplanmış olan yoldaşlarına, kadınlara ve yaşlı şövalyelere selam vererek şöyle dedi:

- Bana iyi yolculuklar dile! Kraliçe Gerçeği göreceğim ve gözlerinin içine bakacağım. Geri geleceğim ve sana onun güzelliğini anlatacağım.

Dedi, atını mahmuzladı ve dörtnala koştu. At, bir kasırga gibi dağlardan geçti, bir keçinin bile zıplamakta zorlanacağı patikalarda döndü, havaya yayıldı, uçurumun üzerinden uçtu.

Ve bir hafta sonra, şövalye Khazir yorgun ve bitkin bir at üzerinde sık bir ormanın kenarına kadar sürdü.

Kenarda hücreler vardı ve bunların arasında arı evinde altın arılar vızıldıyordu.

Burada bilge adamlar yaşadılar, dünyadan çekildiler ve göksel şeyleri düşündüler. Adı: Gerçeğin İlk Muhafızları.

Atların takırtısını duyunca hücrelerden ayrıldılar ve silahlarla asılan genç adamı sevinçle karşıladılar. İçlerinden en yaşlısı ve en saygın olanı şöyle dedi:

“Genç bir adamın bilgelere yaptığı her ziyareti kutsayın! Atını eyerlediğin zaman cennet seni kutsadı!

Khazir eyerden atladı, bilge yaşlı adamın önünde diz çöktü ve cevap verdi:

Düşünceler zihnin gri tüyleridir. Saçlarının ve zihninin grilerini selamlıyorum.

Yaşlı adam nazik cevabı beğendi ve şöyle dedi:

- Gökyüzü zaten niyetinizi kutsadı: dağlardan bize güvenle ulaştınız. Bu keçi yollarını sen mi yönettin? Baş melek atınızı dizginlerinden tuttu. Melekler, beyaz bir kartal gibi havada uçarken dipsiz uçurumlardan uçarken, atınızı kanatlarıyla desteklediler. Seni buraya hangi iyi niyet getirdi?

Hazir cevap verdi:

"Kraliçe Gerçeği göreceğim. Bütün dünya onun hakkında şarkılarla dolu. Bazıları saçlarının buğday altını kadar parlak olduğunu söylerken, diğerleri gece kadar siyah olduğunu söylüyor. Ancak herkes bir konuda hemfikirdir: kraliçe güzeldir. Onu görmek istiyorum, böylece daha sonra insanlara güzelliğini anlatabilirim. Herkes, dünyadaki kaç kişi ona aşık olsun.

- İyi niyet! İyi niyet! bilgeyi övdü. "Ve bunun için bize gelmekten daha iyisini yapamazdın." Atını bırak, bu hücreye gir, sana Gerçeğin Kraliçesi'nin güzelliği hakkında her şeyi anlatacağız. Atınız şimdilik dinlenecek ve dünyaya döndüğünüzde kraliçenin güzelliğini insanlara anlatabileceksiniz.

- Gerçeği gördün mü? diye bağırdı genç adam, yaşlı adama kıskançlıkla bakarak.

Bilge yaşlı adam gülümsedi ve omuzlarını silkti.

- Biz ormanın kenarında yaşıyoruz ve Gerçek orada, sık çalılığın arkasında yaşıyor. Oradaki yol zor, tehlikeli, neredeyse imkansız. Ve biz akıllılar neden bu yolu yapıp boş işlere girişelim? Gerçeğin ne olduğunu zaten bildiğimiz halde neden Gerçeği görmeye gitmeliyiz? Biz akıllıyız, biliyoruz. Gelin, size kraliçeyle ilgili tüm detayları anlatacağım!

Ama Khazir eğildi ve ayağını üzengiye koydu:

Teşekkürler, bilge yaşlı adam! Ama ben kendim Gerçeği görmek istiyorum. Kendi gözlerimle!

Zaten at sırtındaydı.

Bilge bile öfkeyle sarsıldı.

- Kıpırdama! O bağırdı. - Nasıl? Ne? Bilgeliğe inanmıyor musun? Bilgiye inanmıyor musun? Yanılmış olabileceğimizi düşünmeye cüret mi ediyorsun? Bize güvenmeye cesaret edemezsin bilge adamlar! Oğlan, köpek yavrusu, enayi!

Ama Khazir ipek kamçısını salladı.

- Yolumdan çekil! Yoksa bir ata bile hakaret etmediğim bir kırbaçla sana hakaret edeceğim!

Bilge adamlar ürktüler ve Khazir dinlenmiş bir ata atladı.

Onun peşinde, bilgelerin ayrılık sözleri duyuldu:

"Lanet olsun seni piç kurusu!" Cehennem, küstahlığın için seni cezalandırsın! Unutma evlat, ölüm saatinde: Kim bir bilgeyi incitirse, bütün dünyayı incitir! Boynunu kırmak için, seni piç!

Khazir atına bindi. Orman kalınlaştı ve yükseldi. Kıvırcık çalılar meşe ormanlarına dönüştü. Bir gün sonra, gölgeli, serin bir meşe ormanında, Khazir tapınağa gitti.

Herhangi bir ölümlü tarafından nadiren görülen muhteşem bir camiydi. İçinde alçakgönüllülükle kendilerine: Hakikat Köpekleri diyen dervişler yaşadı. Ve başkaları tarafından çağrılanlar: Sadık koruyucular.

Sessiz meşe ormanı bir atın çiğnenmesinden uyanınca, dervişler başlarında yüce molla ile şövalyeyi karşılamaya çıktılar.

-Allah'ın mabedine gelen herkes mübarek olsun, -dedi Molla, -Gençken gelen ömür boyu mübarek olsun!

- Mübarek! dervişler koroda onayladı.

Hazir ustaca atından atladı, molla ve dervişlerin önünde eğildi.

- Gezgin için dua et! - dedi.

Nerelisin ve nereye gidiyorsun? diye sordu molla.

– Dünyaya dönmek ve insanlara Hakk'ın güzelliğini anlatmak için gidiyorum.

Ve Khazir, mollaya ve dervişlere bilgelerle görüşmesini anlattı.

Bilgeleri kırbaçla nasıl tehdit etmesi gerektiğini anlatınca dervişler güldüler ve yüce molla dedi ki:

"Kırbacı kaldırma fikrini size Allah'ın kendisi ilham etmiş olamaz!" Bize gelmekle iyi yaptın. Bilge adamlar size Gerçek hakkında ne söyleyebilir? Akıllarıyla vardıkları şey! Kurgu! Ve doğrudan cennetten alınan Hakikat Kraliçesi hakkında tüm bilgilere sahibiz. Size bildiğimiz her şeyi anlatacağız ve en doğru bilgiye sahip olacaksınız. Kutsal kitaplarımızda Kraliçe Gerçeği hakkında söylenen her şeyi size anlatacağız.

Khazir eğildi ve dedi ki:

"Teşekkürler baba. Ama başkalarının hikayelerini dinlemeye veya kutsal kitaplarda yazılanları okumaya gitmedim. Bunu evde de yapabilirdim. Ne kendin ne de at için zahmete değmezdi.

Molla hafifçe kaşlarını çattı ve dedi ki:

- Oh iyi! İnatçı olma oğlum! Sonuçta seni uzun zamandır tanıyorum. Ben seni daha dünyadayken, sen çok gençken tanıyordum ve seni sık sık kucağımda tutuyordum. Ne de olsa baban Hafız'ı tanıyordum ve deden Ammelek'i de çok iyi tanıyordum. Büyükbaban Ammelek iyi bir adamdı. Kraliçe Gerçeği de düşündü. Evinde Kuran vardı. Ama Kuran'ı bile açıklamadı, dervişlerin kendisine Hak hakkında anlattıklarıyla yetindi. Kuran'ın da aynı şeyi yazmış olması gerektiğini biliyordu - bu kadarı yeter. Başka neden kitap okusun! Baban Hafız da çok iyi bir adamdı ama bu daha akıllıydı. Hakikati düşünür düşünmez Kuran'ı alıp okuyacaktır. Oku ve sakin ol. Eh, daha da ileri gittin. Ne olduğuna bak. Yeterince kitabınız yok. Bize sormaya geldi. Aferin, şerefe, şerefe! Hadi ama, sana bildiğim her şeyi anlatmaya hazırım. Hazır!

Hazir gülümsedi.

Molla içini çekti.

- Kim bilir! Kim bilir! Herşey olabilir! İnsan bir ağaç değildir. Çekime bakıyorsunuz - neyin büyüyeceğini bilmiyorsunuz: meşe, çam veya kül.

Khazir çoktan atına binmişti.

- İşte bu kadar! - dedi. Kendim yapabileceğimi neden oğluna bırakayım?

Ve atına dokundu. Mulla onu dizginlerinden tuttu.

"Dur, kötü adam!" Söylediklerimden sonra yoluna devam etmeye nasıl cüret edersin? Ah, yanlış köpek! Öyleyse ne bize ne de Kuran'a inanmamaya cüret ediyorsun!

Ama Khazir atını mahmuzladı. At yükseldi ve molla yana doğru uçtu. Bir sıçrayışta, Khazir zaten çalılıktaydı ve ondan sonra mollanın lanetleri, dervişlerin çığlıkları ve ulumaları koştu.

"Lanet olsun seni pislik!" Lanet olsun seni aşağılık suçlu! Bize hakaret ederek kimi gücendirdin? Kızgın tırnakların her adımda atınızın toynaklarına girmesine izin verin! Ölüm yolundasın!

- Karnının patlamasına izin ver! Bırakın içleriniz sürüngenler gibi sürünsün, yılanlar gibi! yerde yuvarlanan dervişler uludu.

Khazir yoluna devam etti. Ve yol giderek zorlaştı. Orman giderek daha yoğun ve çalılık giderek daha geçilmez. Hızla ve o zaman bile büyük zorluklarla yolumuza devam etmek zorundaydık.

Birden bir çığlık koptu:

- Durmak!

Ve ileriye baktığında, Khazir gergin bir yaydan titreyen bir oku serbest bırakmaya hazır bir yay ile duran bir savaşçı gördü. Khazir atı durdurdu.

- Kim o? Nereye gidiyorsun? Neresi? Ve neden yoldasın? diye sordu savaşçı.

- Sen nasıl bir insansın? Khazir ona sırayla sordu. "Peki hangi hakla soruyorsun?" Ve hangi ihtiyaç için?

- Ve böyle bir hakla ve böyle bir ihtiyaç için istiyorum, - savaşçı cevap verdi, - ben büyük padişahın savaşçısıyım. Ve kutsal ormanı korumak için yoldaşlarımla ve şeflerle birlikte görevlendirildim. Anladım? Gerçeğin Kraliçesini korumak için inşa edildiği için "Gerçeğin ileri karakolu" olarak adlandırılan karakoldasınız!

Sonra Khazir savaşçıya nereye ve neden gittiğini söyledi. Şövalyenin masmavi Hakikat Sarayı'na doğru yolda olduğunu duyan savaşçı, yoldaşlarını ve liderlerini aradı.

“Gerçeğin gerçekte ne olduğunu bilmek istiyor musun?” - dedi baş lider, pahalı silahlara, muhteşem ata ve Khazir'in hızlı inişine hayran kalarak. “İyi niyet, genç şövalye!” İyi niyet! Atından in, gidelim, sana her şeyi anlatacağım. Her şey büyük padişahın kanunlarında, Gerçeğin ne olması gerektiği yazılıdır ve onu size seve seve okuyacağım. Daha sonra gelip anlatabilirsin.

- Teşekkürler! Khazir yanıtladı. "Ama onu kendi gözlerimle görmeye gittim.

-Ege! - dedi lider. - Evet, biz kardeşim, senin için akil adam değiliz, molla değiliz, derviş değiliz! Çok konuşmayı bilmiyoruz. Hiç konuşmadan atından in!

Ve lider kılıcı aldı. Savaşçılar da mızraklarını indirdiler. At korkuyla kulaklarını dikti, horladı ve geri çekildi.

Ama Khazir mahmuzlarını iki yanına sapladı, yayında eğildi ve eğri kılıcını başının üzerinde ıslık çalarak bağırdı:

- Hayatın hala tatlı olduğu yoldan çekil!

Arkasında sadece çığlıklar ve ulumalar duyuldu.

Khazir zaten sık çalılıkların arasında uçuyordu.

Ve ağaçların tepeleri tepede gitgide daha sıkı kapandı. Çok geçmeden hava o kadar karardı ki, gündüz ormanda gece hüküm sürdü. Dikenli çalılar yolu yoğun bir duvarla kapattı.

Yorgun ve bitkin asil at, kırbacın darbelerine sabırla katlandı ve sonunda düştü. Khazir ormanın içinden geçmek için yürüyerek gitti. Dikenli çalı elbiselerini yırttı ve yırttı. Yoğun ormanın karanlığında, şelalelerin kükremesini ve kükremesini duydu, fırtınalı nehirlerde yüzdü ve buz gibi soğuk, hayvanlar kadar çılgın orman akıntılarına karşı mücadelede yoruldu.

Günün ne zaman bittiğini, gecenin ne zaman başladığını bilmeden dolaştı ve ıslak ve soğuk toprakta işkence ve kanlar içinde uykuya dalarak, orman çalılığında dört bir yandan çakalların, sırtlanların ve kaplanların kükreyişini duydu.

Böylece bir hafta boyunca ormanda dolaştı ve aniden sendeledi: şimşek onu kör etmiş gibi geldi ona.

Karanlık, aşılmaz çalılığın içinden, göz kamaştırıcı güneş ışığında yıkanmış bir açıklığa adım attı.

Kara duvarın arkasında yoğun bir orman vardı ve çiçeklerle kaplı bir açıklığın ortasında sanki masmavi gökyüzünden yapılmış bir saray vardı. Kar dağların tepesinde parıldarken, ona çıkan basamaklar parıldıyordu. Güneş ışığı masmavi etrafı sardı ve bir örümcek ağı gibi Kuran'dan muhteşem ayetlerin ince altın çizgileriyle süsledi.

Elbise, Khazir'in üzerinde yırtık pırtık asılıydı. Sadece altın çentikli silah sağlamdı. Yarı çıplak, güçlü, bronz gövdeli, silahlarla asılmış, daha da güzeldi.

Khazir sendeleyerek kar beyazı basamaklara ulaştı ve şarkılarda söylendiği gibi bitkin ve bitkin bir şekilde yere düştü.

Ama mis kokulu çiçekleri elmas gibi kaplayan çiy onu tazeledi.

Ayağa kalktı, yine güçle doldu, artık sıyrıklardan ve yaralardan acı hissetmiyordu, kollarında veya bacaklarında yorgunluk hissetmiyordu. Khazir şarkı söyledi:

- Sana yoğun bir ormandan, yoğun bir çalılıktan, yüksek dağlardan, geniş nehirlerden geldim. Ve yoğun ormanın aşılmaz karanlığında benim için gün gibi aydınlıktı. Ağaçların iç içe geçmiş tepeleri bana yumuşak bir gökyüzü gibi geldi ve dallarında yıldızlar benim için yandı. Şelalelerin kükremesi bana nehirlerin mırıltısı gibi geldi ve çakalların uluması kulaklarımda bir şarkı gibi geldi. Düşmanların lanetlerinde dostların nazik seslerini duydum ve keskin çalılar bana yumuşak, yumuşak tüy gibi geldi. Sonuçta, seni düşünüyordum! sana gittim! Çık dışarı çık ruhumun düşlerinin kraliçesi!

Yavaş adımların sessiz sesini duyan Khazir gözlerini bile kapadı: harika bir güzelliği görünce kör olmaktan korkuyordu.

Çarpan bir kalple ayağa kalktı ve cesaretini toplayıp gözlerini açtığında önünde çıplak bir yaşlı kadın vardı. Kahverengi ve buruşuk teni kıvrımlar halinde sarkıyordu. Gri saç örgülere düştü. Gözler sulandı. Kambur, bir çubuğa yaslanarak kendini güçlükle tutabildi. Khazir tiksintiyle geri çekildi.

- Ben Gerçeğim! - dedi.

Şaşıran Khazir dilini oynatamadığı için dişsiz ağzıyla hüzünle gülümsedi ve şöyle dedi:

- Ve bir güzellik bulmayı mı düşündün? Evet bendim! Dünyanın yaratılışının ilk gününde. Allah'ın kendisi böyle bir güzelliği sadece bir kez görmüştür! Ama sonuçta, o zamandan beri yüzyıllar, yüzyıllar sonra koştu. Dünya kadar yaşlıyım, çok acı çektim ve bu seni daha güzel yapmaz şövalyem! Bitmiş değil!

Khazir aklını kaybettiğini hissetti.

- Oh, bu şarkılar altın saçlı, siyah saçlı bir güzel hakkında! diye inledi. Şimdi döndüğümde ne diyeceğim? Güzelliği görmek için ayrıldığımı herkes biliyor! Herkes Khazir'i bilir - Khazir sözünü yerine getirmeden canlı dönmez! Bana soracaklar, soracaklar: “Ne tür bukleleri var - olgun buğday gibi altın mı yoksa gece gibi karanlık mı? Peygamberçiçekleri gibi mi yoksa şimşek gibi mi gözleri yanıyor? Ve ben! Ben cevap vereceğim: “Gri saçları keçeleşmiş yün parçaları gibi, kırmızı gözleri sulu” ...

- Evet evet evet! Gerçek onun sözünü kesti. Bütün bunları söyleyeceksin! Kahverengi derinin bükülmüş kemiklerde kıvrımlar halinde sarktığını, siyah, dişsiz bir ağzın derinlere battığını söyleyeceksiniz! Ve herkes bu çirkin Hakikatten tiksinerek yüz çevirecektir. Beni bir daha kimse sevmeyecek! Harika bir güzelliğin hayalini kurun! Beni düşününce kimsenin damarları yanmaz. Bütün dünya, bütün dünya bana sırtını dönecek.

Khazir, başını tutarak çılgın bir bakışla önünde durdu:

- Ne söyleyebilirim? Ne söyleyebilirim?

Gerçek onun önünde diz çöktü ve ellerini ona doğru uzatarak yalvaran bir sesle şöyle dedi:

Gerçek ve yalan

fars efsanesi

Bir gün büyük bir şehrin yakınlarında yolda bir Yalancı ile Doğrucu bir adam karşılaşmış.

- Merhaba, Yalancı! dedi yalancı.

- Merhaba, Yalancı! Doğru cevap verdi.

- Ne hakkında tartışıyorsunuz? - kırgın Yalancı.

- Tartışmıyorum. İşte yalan söylüyorsun.

- Bu benim işim. ben hep yalan söylerim

"Ve ben her zaman doğruyu söylerim.

- Boşuna!

yalancı güldü.

- Gerçeği söylemek harika bir şey! Görüyorsun, bir ağaç var. "Bir ağaç var" diyeceksin. Her aptal bunu söylerdi. Basit! Yalan söylemek için bir şey icat etmek gerekir, ama icat etmek için yine de beynini çevirmek ve onları döndürmek için onlara sahip olmak gerekir. Bir kişi yalan söylerse, zihin keşfeder. Ve doğruyu söylüyor, yani o bir aptal. Hiçbir şey düşünemiyorum.

- Hepiniz yalan söylüyorsunuz! Doğru dedi. “Gerçekten daha yüksek bir şey yoktur. Gerçek, hayatı güzelleştirir!

- Öyle mi? Yalan yine güldü. - Şehre gitmek istersen, deneyeceğiz.

- Hadi gidelim!

- Kim daha çok insanı mutlu edecek: sen gerçeğinle, ya da beni yalanlarımla.

- Hadi gidelim. Hadi gidelim.

Ve büyük şehre gittiler.

Öğlen olduğu için hava sıcaktı. Hava sıcaktı ve bu nedenle sokaklarda bir ruh yoktu. Yolun karşısına sadece köpek koştu.

Yalancı ve Doğrucu bir kafeye girdiler.

Merhaba, iyi insanlar! - Kahvede uykulu sinekler gibi oturup bir tentenin altında dinlenen insanlar onları selamladı. - Sıcak ve sıkıcı. Ve siz yol insanlarısınız. Söylesene, yol boyunca ilginç bir şeyle karşılaştın mı?

“Hiçbir şey ya da hiç kimseyi görmedim, iyi insanlar! - Doğruyu Cevapladı. - Böyle bir sıcakta herkes evde ve kafelerde saklanıyor. Bütün şehirde sadece bir köpek yolun karşısına geçti.

"Ve işte buradayım," dedi Yalancı, "az önce sokakta bir kaplanla karşılaştım. Kaplan yolumu kesti.

Herkes aniden canlandı. Üzerine su serpilirse, sıcaktan bitkin düşmüş çiçekler gibi.

- Nasıl? Neresi? Ne kaplanı?

- Kaplanlar nedir? yalancı cevap verdi. - İri, çizgili, dişlerini gösterdi - işte! Pençeler serbest bırakıldı - burada! Kuyruğuyla yanlara vuruyor - görünüşe göre kızgın! O köşeden çıkarken titredim. Oracıkta öleceğimi düşündüm. Evet, teşekkürler Tanrım! Beni fark etmedi. Yoksa seninle konuşmazdım!

Şehirde bir kaplan var!

Ziyaretçilerden biri ayağa fırladı ve ciğerlerinin tepesinde bağırdı:

- Hey, usta! Bana biraz daha kahve yap! Taze! Gece geç saatlere kadar bir kafede oturacağım! En azından boyundaki damarlar patlayana kadar karısı evde çığlık atsın! İşte bir tane daha! Sanki bir kaplan sokaklarda yürürken eve gideceğim gibi!

"Ve zengin Hasan'a gideceğim," dedi bir başkası. - Akrabam olmasına rağmen pek misafirperver olduğu söylenemez. Ancak bugün şehrimizdeki kaplandan bahsetmeye başlar başlamaz cömert oluyor, bana kuzu ve pilav ikram ediyor. Size daha fazlasını anlatmak isterim. Kaplan sağlığı için yiyelim!

- Ve ben de Wali'ye koşacağım! - üçüncü dedi. - Eşleriyle oturuyor, Allah ona yıllar, güzellikler katsın! Ve hiçbir şey, çay, şehirde neler olduğunu bilmiyor! Ona söylemeliyiz, öfkesini merhamete çevirmesine izin ver! Vali beni uzun zamandır tehdit ediyor: “Seni hapse atacağım!” Ben hırsızım diyor. Ve şimdi onu affedecek ve hatta parayla ödüllendirecek - ilki ona böyle önemli bir rapor verdi!

Öğle vakti, bütün şehir sokaklarda dolaşan kaplandan bahsediyordu.

Yüzlerce insan onu şahsen gördü:

- Nasıl görülmez? Seni şimdi gördüğüm gibi, seni gördüm. Sadece, olmalı, doluydu, dokunmadı.

Ve akşama, kaplanın kurbanı keşfedildi.

Öyle oldu ki, o gün Veli'nin hizmetkarları bir hırsız yakaladılar. Hırsız kendini savunmaya başladı ve hatta bir hizmetçiye çarptı. Sonra velinin kulları hırsızı yere serdiler ve o kadar şevk verdiler ki, hırsız Allah'ın arşının huzurunda akşam namazını kılmaya gitti.

Hizmetçiler onların gayretlerinden korkuyorlardı. Ama sadece bir an için. Vadiye koştular, kendilerini ayaklarına attılar ve bildirdiler:

- Kudretli Wali! Talihsizlik! Şehirde bir kaplan belirdi ve bir hırsızı ölümüne yedi!

– Kaplanın ortaya çıktığını biliyorum. Başka bir hırsız bana bundan bahsetti! Wali yanıtladı. - Ve hırsız ne yedi, sorun küçük! Yani beklenen oldu! Kaplan ortaya çıktığına göre, birini yemesi gerekiyor. Işık akıllıca düzenlenmiştir! Hırsız olması güzel!

O zamandan beri, sakinler, Wali'nin hizmetkarlarını görünce diğer tarafa geçtiler.

Kaplan şehirde göründüğünden beri, Wali'nin hizmetkarları daha özgürce savaşmaya başladılar.

Neredeyse tüm sakinler kilitli kaldı.

Ve eğer biri kaplanla ilgili haberi vermeye gelirse, her evde onurla karşılandı, ellerinden gelenin en iyisini yaptı:

- Korkusuz! Şehirdeki kaplan! Ve sokaklarda yürüyorsun!

Fakir bir adam, genç bir adam olan Kazım, zengin Hasan'a göründü ve Hassan'ın kızı, güzel ve zengin gelin Rohe'yi elinden tuttu. Onları bir arada gören Gassan öfkeyle sarsıldı:

“Yoksa dünyada artık bahis yok mu?” Nasıl cüretle, zavallı bir alçak, tüm yasalara, kurallara ve görgü kurallarına aykırı, ilk zengin adamın kızı olan kızımı utandırır: onunla sokakta yürümek?

"Peygambere teşekkür ederim," dedi Kazım derin bir reveransla, "en azından bir şekilde kızınız size geldi!" Yoksa onu sadece rüyanda görürdün. Kızınız neredeyse bir kaplan tarafından yenilecekti!

- Nasıl yani? Hasan korkuyla titredi.

- Kadınlarımızın genellikle su aldığı çeşmenin yanından geçiyordum, - dedi Kazım, - ve Rohe'nin kızı irini gördüm. Yüzü örtülü olduğu halde, yürüyüşlerinden ve bir hurma ağacının narinliğinden güderiyi kim tanımaz ki? Tüm dünyayı dolaşan bir kişi en güzel gözleri görürse, güvenle “Bu Gassan'ın kızı Rohe” diyebilir. O yanılmayacak. Bir sürahi su ile yürüyordu. Aniden köşeden bir kaplan fırladı. Korkunç, kocaman, çizgili, dişlerini gösterdi - hepsi bu! serbest bırakılan pençeler - burada! Kuyruğuyla kendini yanlara vuruyor, bu da kızgın olduğu anlamına geliyor.

- Evet evet evet! Yani doğruyu söylüyorsun! diye fısıldadı Gassan. “Kaplan gören herkes onu böyle anlatır.

- Rohe ne yaşadı, ne hissetti - ona kendin sor. Ve bir şey hissettim: "Bırak öleyim ama Rohe olmasın." Dünya onsuz nasıl olacak? Şimdi dünya gökyüzünün önünde gurur duyuyor - gökyüzünde birçok yıldız yanıyor, ancak Rohe'nin gözleri yeryüzünde yanıyor. Kaplan ve Rohe'nin arasına koştum ve göğsümü canavara uzattım: "Gözyaşı!" Elimde bir hançer parladı. Allah bana merhamet etmiş olmalı ve hayatımı çok güzel bir şeye bağışlamış olmalı. Hançerin ışıltısı, belki de kaplan korktu, ama sadece çizgili kenarlara çarptı, zıpladı, böylece evin üzerinden atladı ve kayboldu. Ve üzgünüm! - Sana Rohe ile geldim.

Hasan başını tuttu.

Ben neyim, seni yaşlı aptal! Deliye kızmadığın gibi bana kızma sevgili Kazım! Oturuyorum, yaşlı bir eşek ve bir tür sevgili, onurlu misafir önümde duruyor! Otur Kazım! Seni ne besleyecek? Ne beslemeli? Ve ne kadar hoş geldiniz, cesur bir adam olarak size hizmet etmeme izin verin!

Ve Kazım, sayısız selam, ret ve yalvarmadan sonra oturduğunda, Gassan Rohe'ye sordu:

- Çok mu korkuyorsun, keçim?

"Ve şimdi kalbim hala vurulmuş bir kuş gibi çırpınıyor!" Rohe yanıtladı.

- Seni nasıl ödüllendirebilirim? diye bağırdı Hasan, Kazım'a dönerek. - Sen, dünyanın en yiğit, cesur, en iyi genç adamı! Hangi hazineler? Benden istediğini iste! Allah şahittir!

- Allah aramızda! O bir tanık! dedi Kazım saygıyla.

- Allah yeminime şahiddir! Gassan onayladı.

"Zenginsin Hassan!" dedi Kazım. Birçok hazineniz var. Ama sen Rohe'ye sahip olduğun için dünyadaki tüm insanlardan daha zenginsin. Hassan, senin kadar zengin olmak istiyorum! Dinle, Hasan! Rohe'ye hayat verdin ve bu yüzden onu seviyorsun. Bugün Rohe'ye hayat verdim ve bu yüzden onu sevmeye de hakkım var. İkimiz de onu sevelim.

"Bilmiyorum, gerçekten, nasıl Rohe..." Gassan'ın kafası karışmıştı.

Rohe derin bir şekilde eğildi ve dedi ki:

Allah, yeminlerinize şahiddir. Bir kızın kendi babasını Allah'ın huzurunda rezil edeceğini ve onu yalan yere yemin ettireceğini mi zannediyorsunuz?

Ve Rohe yine alçakgönüllülükle eğildi.

"Üstelik," diye devam etti Kazım, "keder dili düğümler, neşe çözer, özellikle de Rohe ve ben uzun zamandır birbirimize âşık olduğumuzdan beri. Senden istemeye cesaret edemedim. Ben bir dilenciyim, sen zengin bir adamsın! Ve her gün acı payımızın yasını tutmak için çeşmede toplandık. Bu yüzden bugün Rohe geldiğinde kendimi çeşmenin yanında buldum.

Hasan şaşırmıştı:

Bu iyi değil çocuklar!

"Ve çeşmede karşılaşmasaydık," dedi Kazım, "kaplan kızını yerdi!"

Gasp iç geçirdi.

Allah'ın iradesi her şeyde ve her zaman olsun. Biz gitmeyiz, o bize yol gösterir!

Ve Rohe ve Kazım'ı kutsadı.

Ve şehirdeki herkes, kendine böylesine zengin ve güzel bir eş bulmayı başaran Kazım'ın cesaretini övdü.

O kadar övdüler ki, Wali bile kıskandı:

"Bu kaplandan bir şey almam lazım!"

Ve bir elçi ile Tahran'a bir mektup gönderdi.

“Geceler ve gündüzler gibi keder ve neşe yer değiştirir! – Vali Tahran'a yazdı. – Allah'ın izniyle şanlı şehrimizi saran karanlık gecenin yerini güneşli bir güne bıraktı. Şanlı şehrimiz, iri, çizgili, pençeleri ve dişleri çok korkutucu olan vahşi bir kaplan tarafından saldırıya uğradı. Evlerin arasından atladı ve insanları yedi. Her gün sadık kullarım bana kaplanın bir adam yediğini bildirdiler. Ve bazen iki yedi ve üç oldu - ve günde dört. Korku şehre saldırdı, ama bana değil. Kalbimde karar verdim: "Ölsem daha iyi, ama şehri tehlikeden kurtaracağım." Ve biri kaplan avına çıktı. Onunla kimsenin olmadığı bir arka sokakta buluştuk. Kaplan, onu daha da öfkelendirmek için kuyruğunu yanlara vurdu ve bana doğru koştu. Ancak çocukluğumdan beri asil mesleklerden başka bir şeyle uğraşmadım, kuyruğu olan bir kaplandan daha kötü olmayan bir silah kullanmayı biliyorum. Büyükbabanın kavisli kılıcıyla kaplanın gözlerinin arasına vurdum ve korkunç kafasını ikiye böldüm. Bu sayede şehir benim tarafımdan korkunç bir tehlikeden kurtarıldı. Hangisini duyurmak üzereyim. Kaplanın derisi şu anda giydiriliyor ve giydirildiğinde onu Tahran'a göndereceğim. Şimdi bitmemiş olanı yolda sıcaktan kaplanın derisinin ekşimeyeceği korkusuyla göndermiyorum. ”

- Bakıyorsun! Vali katiyere söyledi. - Kopyalamaya başladığınızda dikkatli olun! Ve sonra “ne zaman giyinecek” - “ne zaman satın alınacak!” yerine yumruk atacaksınız.

Veli, Tahran'dan övgü ve altın bir kaftan gönderdi. Ve bütün şehir, cesur velinin bu kadar cömertçe ödüllendirilmesine sevindi.

Sadece kaplan, av ve ödül hakkında konuşuldu. Bütün bu Doğru adamdan bıktım. Herkesi tüm kavşaklarda durdurmaya başladı:

- Ne hakkında yalan söylüyorsun? ne yalan söylüyorsun Asla bir kaplan olmadı! Onu icat etti Yalancı! Ve sen bir korkaksın, övün, sevin! Onunla yürüdük ve hiç kaplanla karşılaşmadık. Bir köpek koşuyordu ve o zaman bile kızgın değildi.

Ve şehirde bir konuşma geçti:

- Gerçek bir adam bulundu! Kaplan olmadığını söylüyor!

Bu söylenti Vali'ye ulaştı. Vali, Doğru Adam'ın kendisine çağrılmasını emretti, ayağını onun üzerine vurdu, bağırdı:

Şehirde yalan haber yaymaya nasıl cüret edersin!

Ama Doğru Adam bir yay ile cevap verdi:

Yalan söylemem, doğruyu söylerim. Kaplan yoktu - doğruyu söylüyorum: yoktu. Bir köpek koştu ve doğruyu söylüyorum: bir köpek.

- Gerçek?! Vali güldü. - Gerçek nedir? Gerçek, güçlülerin söylediğidir. Şah'la konuştuğumda, Şah'ın söylediği doğrudur. Seninle konuştuğumda, söylediklerim doğrudur. Her zaman doğruyu söylemek ister misin? Kendine bir köle satın al. Ona ne söylersen söyle her zaman doğru olacak. Söyle bana, dünyada var mısın?

- Ben varım! – güvenle yanıtladı Doğru.

- Ama bence - hayır. Şimdi sana kazığa bağlanmanı emredeceğim ve en saf gerçeği söylediğim ortaya çıkacak: Dünyada sen yok! Anladım?

Doğru, sözünü tuttu:

Ama yine de doğruyu söyleyeceğim! Kaplan yoktu, köpek koştu! Kendi gözlerimle görünce nasıl konuşmam!

- Gözler?

Vali, hizmetçilere Tahran'dan gönderilen altın bir kaftan getirmelerini emretti.

- Bu nedir? diye sordu Vali.

- Altın ceket! Doğru cevap verdi.

Ne için gönderildi?

- Kaplan için.

"Köpeğe altın bir kaftan gönderirler mi?"

Hayır, yapmazlardı.

- O zaman bir kaplan olduğunu kendi gözlerinle gördün. Bir bornoz var - yani bir kaplan vardı. Git ve gerçeği söyle. Bir kaplan vardı, çünkü kendisi için sabahlığı gördü.

- Evet bu doğru...

Bunun üzerine Vali sinirlendi.

- Gerçek şu ki, sessizler! dedi öğretici bir şekilde. Gerçeği söylemek istiyorsan sus. Kalk ve hatırla.

Ve Doğru Adam büyük bir rezaletle gitti.

Yani kalbinde herkes ona çok saygı duyuyordu. Ve Kazım, Wali ve herkes düşündü: "Ama bütün şehirde bir kişi doğruyu söylüyor!"

Ama herkes ondan çekinir: Kim ister, Doğruya razı olmak, Yalancı sanmak?!

Ve kimse onu içeri almadı.

Yalana ihtiyacımız yok!

Doğru Adam, keder içinde şehirden çıktı. Ve ona doğru yalancı geliyor, şişman, kırmızı, neşeli.

- Ne kardeşim, her yerden sürülürler mi?

"Hayatında ilk kez doğruyu söyledin!" - Doğruyu Cevapladı.

"Şimdi sayalım!" Kim daha çok mutlu etti: sen kendi gerçeğinle ya da ben yalanımla. Kazım mutlu - zengin bir kadınla evlendi. Vali mutlu - bornozu aldı. Şehirdeki herkes kaplan onu yemediği için mutlu. Böyle cesur bir Wali olduğu için bütün şehir mutlu. Ve kimin aracılığıyla? Bana doğru! Kimi mutlu ettin?

- Sizinle konuşmak! Gerçek elini salladı.

"Ve sen de mutsuzsun. Ve ben, bak! Sizi eşikten her yere kovalarlar. Ne söyleyebilirsin? Dünyada ne var? Herkes sensiz ne biliyor? Ve kimsenin bilmediği şeyler söylüyorum. Çünkü her şeyi ben uyduruyorum. duymayı merak ediyorum. Bu yüzden her yere açığım. Bir saygınız var. Ve benim için her şey! Resepsiyon ve yemek.

- Benimle ve bir saygı yeter! Doğru cevap verdi.

Yalancı bile sevinçten atladı:

- Hayatımda ilk kez yalan söyledim! Yeterli mi?

- Yalan söyledin kardeşim! Sonuçta bir şey var ve onu istiyorsun!

yanlış topuklu

Şehrin sevecen hükümdarı olan bilge Jiaffar, solgun, mumlu yüzleri, alınlarında iri ter damlaları ve bulutlu gözleri olan insanların Kahire sokaklarında ve çarşılarında sendeleyerek dolaştığını fark etti. Aşağılık afyon tiryakileri. Çok, çok vardı. Bu, şehrin şefkatli hükümdarını endişelendirdi. Ve Kahire'nin en saygıdeğer, asil ve varlıklı insanlarını toplantısına çağırdı.

Onlara tatlı kahve, lokum, antep fıstıklı hurma, gül reçeli, amber balı, ahududu, kuru üzüm, badem ve şekerli kuruyemiş ikram ettikten sonra ayağa kalktı, eğildi ve şöyle dedi:

- Aziz müftü, şerefli mollalar, saygıdeğer kadı, saygıdeğer şeyhler ve asaleti, gücü veya zenginliği insanlardan üstün tutan sizler! Bu deliliğin ne için var olduğunu ancak hikmeti kalıcı olan Allah bilir. Ama tüm Kahire afyon içiyor. İnsanlar su gibidir ve hoşnutsuzluk suyun üzerinde yükselen sis gibidir. İnsanlar burada dünyadaki yaşamdan memnun değiller ve lanetli haşhaş suyunun kendilerine getirdiği rüyalarda başka birini arıyorlar. Bilgeliğinizden tavsiye istemek için sizi bir araya getirdim: Böyle bir belada ne yapmalıyız?

Herkes kibarca sessizdi. Sadece bir kişi dedi ki:

“Dünyadaki insanlar için hayatı daha iyi hale getirin!”

Ama ona bir aptalmış gibi baktılar.

Müftü ayağa kalktı, eğildi ve şöyle dedi:

Kahire halkı tembeldir. Aralarında çok sayıda hırsız var. Onlar dolandırıcıdır, dolandırıcıdır, aldatıcıdır. Ve her biri kendi babasını satmıyorsa, bunun nedeni alıcı olmamasıdır. Ama dindarlar. Ve bu en önemli şey. Dönülmesi gereken onların takvalarıdır. Sadece düşünce arzulara karşı güçlüdür. Düşünce, ateşli sözlerden gelen kokulu bir dumandır. Kelimeler yanar ve yanar, düşünceler onlardan akar ve dinleyicilerin zihinlerini tütsü ile bulandırır. Şehrin şefkatli ve bilge hükümdarı, Kahire'nin dindar sakinlerine afyon içmenin tehlikeleri hakkında ateşli sözlerle hitap etmeme izin verin.

Şehrin sevecen hükümdarı cevap verdi:

Allah insana konuşacak bir dil vermiştir. Bu sözler polise karşı olmadığı sürece, sakinlere herhangi bir kelimeyle hitap etmenize izin veriyorum. Allah hakkında istediğini söyleyebilirsin ama polis hakkında hiçbir şey söyleyemezsin. Allah her şeye kadirdir ve suçluları cezalandırabilir. Bu onun kutsal eseridir. Ama polisin sana dokunmasına izin vermeyeceğim. Diğer tüm açılardan, dil bir kuş kadar özgürdür. Ve sözler kuş sesi gibidir.

Ertesi Cuma, Kahire'deki en büyük camide müftü kürsüye çıktı ve şöyle dedi:

- Allah'ın Yarattıkları! Afyon içiyorsun çünkü o hayatın zevklerinden biri. Vazgeç, çünkü bu hayatın zevklerinden sadece biri. Hayat nedir? Peygamber bize onun hakkında ne anlatıyor, barış ve nimetler onun üzerine olsun? Bu hayatın geçici ve geçici zevklerine kapılmayın, çünkü orada sizi, sonu ve sonu olmayan sonsuz sevinçler bekliyor. Zenginliğe kapılmayın. Elmaslar, yakutlar, turkuaz dağları sizi bekliyor. Çadırlar kıymetli şallardan altından dokunmuş, kuş tüyü, kuğudan daha yumuşak, yastıklar doldurulmuş, anne dizleri gibi yumuşacık. Yiyecek ve içeceklere kendinizi kaptırmayın. Doyduğunu bilmeden sonsuza kadar yiyeceğin yiyecekler seni bekliyor. Ve taze kaynak suyu orada gül gibi kokar. ava gitmeyin. Harika kuşlar, tarif edilemez güzellikler, sanki değerli taşlarla kaplı gibi, oralar ormanlarla dolu. Ve her çalıdan bir ceylan sana bakacak. Ve onları altın oklarla ıskasız, at sırtında, rüzgar gibi hızlı ve hafif vuracaksınız. Kadınlara kapılmayın. Orada sana itaatkar huriler hizmet edecek, güzel, ebediyen genç, yaşlılığı bilmeden, dertleri bilmeden, bir şey hariç: Sana hoş görünmek. Gözleri aşkla, sözleri müzikle dolu. İç çekişleri havayı çiçek kokularıyla doldurur. Dans ettiklerinde saplarında sallanan zambaklar gibidirler. Afyonunuz bunu size sadece bir an için veriyor, ama orada, sonsuza kadar orada!

Ve kutsal müftü cennet hakkında ne kadar iyi konuşursa, bu cenneti bir an önce tanıma ve en azından bir an için görme arzusu dinleyicilerin kalbinde o kadar alevlendi.

Müftü vaaz verdikçe Kahire'de daha çok afyon içimi yayıldı.

Yakında sigara içmeyen tek bir dindar insan kalmadı.

Yüzü parlak, gözleri açık bir kişi sokakta ya da pazarda buluşursa, çocuklar taşları kapardı:

“İşte mescide hiç gitmeyen zâlimler! Kutsal müftümüzün cenneti nasıl tarif ettiğini duymadı ve bu cenneti bir an bile görmek istemiyor.

Bütün bunlar Jiaffar şehrinin şefkatli hükümdarını alarma geçirdi.

Şehrin en seçkin ve en asil sakinlerini bir toplantıya çağırır, onlara, gereklerine göre kahve ve tatlı ikram eder, saygıyla eğilerek selam verir ve şöyle buyurur:

- Dindarlık dindarlıktır, ama kelimelerin yardımıyla insanları iyi düşüncelere sevk etmek bana doğaya aykırı geliyor. Kişi, vücudunun farklı bölgelerinden alınan yiyecekleri alır ve kusar. Aynı şey ruhi gıda için de geçerli olmalıdır. Kafa, düşüncelerin sindirildiği midedir ve ağızdan kelimeler şeklinde uçarlar. Düşünceler vücudun bu ucundan çıktığı için, diğer ucundan girmesi gerektiği anlamına gelir. Bundan, iyi düşüncelerin topuklu çubuklardan ilham alması gerektiği sonucuna varıyorum. Bu artık müftünün değil, Zapti'nin meselesidir. Sorumluluklarımı böyle anlıyorum.

Herkes kibarca sessizdi.

Toplantıda bulunan bilge ve mukaddes derviş tatlı yemeyi bıraktı ve şöyle dedi:

- Haklısın. Ama sopalarla uygun topuklara vurmanız gerekiyor!

- Olması gereken topukluları yeneceğim! dedi Giaffar.

Aynı gün, Kahire'nin bütün çarşılarında ve sokaklarının kavşaklarında, ciğerlerinin tepesinde davullar çalan müjdeciler, şehrin şefkatli hükümdarının emrini haykırdılar:

- Kahire'nin bütün salih ve salih sakinlerine -Allah bu şehri binlerce yıl korusun- bundan böyle herkese, erkeklere, kadınlara ve hadımlara, genç erkeklere, büyüklere, yaşlılara, soylulara, herkese haram kılındığı duyurulur. zengin ve fakir köleler, afyon içmek için, çünkü afyon içmek sadece sağlığa zararlı olmakla kalmaz, aynı zamanda yetkililer için nahoştur. Afyon içerken yakalanan herkes, anında, hemen, konuşmadan, topuklarına dayanabileceği kadar çok sopa alacaktır. Ve hatta birkaç tane daha. Şehrin hükümdarı Ciaffar'ın -Allah ona hikmet gönderdiği kadar mutluluk versin- bütün kuşlara doğru emri verdiğine dair. Topuklu olanlar düşünsün!

Giaffar Zapti'yi kendine topladı ve onlara dedi ki:

- Bundan böyle yüzü solgun, ter içinde, gözleri buğulu birini görür görmez tef gibi topuklarına vurun. Merhamet duymadan. Git ve Allah bu konuda sana yardım etsin.

Zaptii, şehrin şefkatli hükümdarına neşeyle baktı. Polis, yetkililerin isteklerini yerine getirmekten her zaman mutluluk duyar.

Ve dediler ki:

- Tanrı sakinlere daha fazla topuk gönderir ve Zapti'nin yeterince eli var.

Giaffar, günler ve hatta geceler boyunca evinde otururken, iyi düşüncelerin topuklarına dövülenlerin çığlıklarını duydu ve sevindi:

- Yok et!

Zaptialar, fark ettiği gibi, daha iyi giyinmeye başladılar, dudakları ve yanakları koyun yağıyla parladı - görünüşe göre her gün genç bir kuzu yemişler - ve hatta birçoğu kendilerine turkuaz yüzükler bile aldı.

Ancak afyon kullanımı azalmadı. Kahvehaneler ruhani gözleriyle cenneti gören, ama bedensel gözleriyle loş bakan ve hiçbir şey göremeyen insanlarla doluydu.

O topuklara vuruyor musun? Şehrin şefkatli hükümdarı, bilge ve kutsal dervişin sözlerini hatırlayarak Zapti'nin başına sordu.

- Bayım! ayaklarının dibindeki yeri öperek cevap verdi. - Sizin hikmetli emrinize göre hareket ederiz: Terli, yüzü solgun, gözleri bulutlu bir insan gördüğümüzde, hiç acımadan onu döveriz.

Giaffar, eşeğin bilge ve kutsal derviş için gönderilmesini emretti.

Bilge ve kutsal derviş büyük bir onurla geldi. Ciaffar onu yalınayak karşıladı, çünkü hikmetli adamın başı Allah'ın evidir ve Allah'ın meskenine yalın ayak yaklaşılmalıdır.

Dervişin önünde eğildi ve acısını anlattı.

Bilgeliğinizden tavsiye isteyin ve benim sadeliğime verin.

Derviş, şehrin sevecen hükümdarının evine geldi, şerefli bir yere oturdu ve şöyle dedi:

- Bilgeliğim susuyor artık, çünkü mide konuşuyor. Bilgelik akıllıdır ve midenizi dışarı çıkaramayacağınızı bilir. O kadar yüksek bir sesi var ki, çığlık attığında, tüm düşünceler bir çalıdan korkmuş kuşlar gibi kafasından uçuyor. Onu evcilleştirmeye çalıştım, ancak bu isyancıyla ancak tüm gerekliliklerini yerine getirerek başa çıkılabilir. Bu isyancı, aklın argümanlarını diğerlerinden daha az dinler. Sana giderken bir kuzuyla tanıştım, ama o kadar şişman bir kuyrukla ki, yetişkin bir koçta görmek güzel olurdu. Düşünce mideme geldi: "Kızarmış görmek güzel olurdu." Ama akıl cevap verdi: "Sevgili Giaffar'a gidiyoruz ve orada fındıkla doldurulmuş bir kuzu bizi bekliyor." Bir tavukla tanışana kadar midemiz sessizdi, tembellikten zar zor yürüyemeyecek kadar şişman bir tavuk. “Bu tavuğu fıstıkla doldurmak güzel olurdu!” - mide düşündü, ama akıl ona cevap verdi: "Sevgili Giaffar, muhtemelen zaten yaptı." Bir nar ağacını görünce mide bağırmaya başladı: “Nereye gidiyoruz ve mutluluk etrafımızdayken ne arıyoruz? Sıcakta, bir ağacın gölgesinde olgun bir narın arkadaşlığından daha hoş ne tür bir arkadaşlık olabilir? Akıl makul bir şekilde cevap verdi: "Sevgili Giaffar'da bizi sadece olgun narlar değil, balda kaynatılmış portakal kabukları ve şefkatli bir kişinin düşünebileceği her türlü şerbetler de bekliyor." Bu yüzden at bindim ve tüm yol boyunca kebapları, pilavı, böbrekleri, safranla şişte kızartılmış tavukları düşündüm ve muhtemelen tüm bunları sizin yerinizde bulacağımız gerçeğiyle midemi sakinleştirdim. Ve bolca. Şimdi, senden başka bir şey görmediğimde, midem o kadar yüksek sesle çığlık atıyor ki, benim bile duymama korkusuyla bilgeliğim susuyor.

Giaffar şaşırdı:

- Bilgeler ve evliyalar gerçekten kebap, pilav gibi şeyleri düşünürler mi?

Derviş güldü.

"Gerçekten lezzetli şeylerin aptallar için yapıldığını mı düşünüyorsun?" Azizler kendi zevkleri için yaşamalı ki herkes aziz olmak istesin. Ve azizler kötü yaşarsa ve sadece günahkarlar iyi yaşarsa, herkes günahkar olmayı tercih eder. Azizler açlıktan ölürse, ancak bir aptal aziz olmak ister. Ve o zaman bütün dünya günahkarlarla ve peygamberin cenneti sadece aptallarla dolacak.

Böylesine hikmetli ve adaletli sözleri işiten şehvetli Giaffar, derviş için hikmetine uygun ve kutsallığına yaraşır bir ikram hazırlamak için acele etti.

Bilge ve kutsal derviş, her şeyi büyük bir dikkatle yedi ve şöyle dedi:

"Şimdi işimize bakalım." Kederiniz, yanlış topuklara çarpmanızdır.

Ve her akıllı adamın iyi bir yemekten sonra yaptığı gibi uykuya daldı.

Sevecen Giaffar üç gün düşündü.

Kutsal bir adamın hikmetli sözleri ne anlama gelebilir? Sonunda sevinçle haykırdı:

- Gerçek topuklu ayakkabılar buldum!

Şehrin tüm Zaptilerini kendine çağırdı ve şöyle dedi:

- Arkadaşlarım! Mahalle sakinlerinin topuklarının polisin elini dövdüğünden şikayet ediyorsunuz. Ama bu yanlış topuklara çarptığımız için oldu. Ağaçları yok etmek dileğiyle, Yaprakları kestik ama kökleri kazmak gerekiyor. Bundan böyle sadece sigara içenleri değil, afyon satanları da acımasızca dövün. Tüm kahvehane, taverna ve hamam sahipleri. Yedek çubuk yok, Allah bütün ormanları bambudan yarattı.

Zaptii, şehrin şefkatli hükümdarına neşeyle baktı. Polis her zaman üstlerinin emirlerinden memnundur. Ve dediler ki:

- Bayım! Tek bir şeye üzülüyoruz. Sakinlerin sadece iki topuğu var. Dört tane olsaydı, çalışkanlığımızı iki kat daha güçlü kanıtlayabilirdik!

Bir hafta sonra Giaffar, Zapti'lerin çok iyi giyindiğini, herkesin eşeğe bindiğini ve kimsenin yaya gitmediğini sevinçli bir şaşkınlıkla gördü - en fakirler bile, sadece bir kadınla evli, dört kadınla evlendi.

Ve afyon içimi azalmadı.

Sevecen Giaffar şüpheye düştü:

“Bilge ve kutsal bir adam yanılıyor mu?

Ve kendisi dervişin yanına gitti. Derviş onu selamla karşıladı ve şöyle dedi:

Ziyaretiniz büyük bir onur. Öğle yemeğini ben ödüyorum. Ne zaman yanıma gelsen, beni evine çağırmak yerine, mükemmel bir akşam yemeği elimden alınmış gibi geliyor bana.

Giaffar anladı ve kutsal ve bilge adama bir tabak gümüş sikke ikram etti.

"Bir balık," dedi, "sadece bir balıktır. Ondan patlıcan yapamazsınız. Patlıcan sadece patlıcandır. Kuzu sadece kuzudur. Ve para balık, patlıcan ve kuzudur. Her şey parayla yapılabilir. Bu paralar öğle yemeğinizin yerini alamaz mı?

Bilge ve mukaddes derviş, gümüş sikke tabağına baktı, sakalını sıvazladı ve şöyle dedi:

- Bir tabak gümüş, dilediğiniz kadar yiyebileceğiniz pilav gibidir. Ama sevecen sahibi pilava safran ekler!

Giaffar anladı ve altınları gümüş paraların üzerine serpti.

Sonra derviş yemeği aldı, şehrin sevecen hükümdarını onurla evine getirdi, onu dikkatle dinledi ve şöyle dedi:

- Sana söyleyeceğim, Giaffar! Kederiniz tek bir şeyde: Yanlış topuklara çarpıyorsunuz! Ve Kahire'deki afyon sigarası, siz uygun topukluları parçalayana kadar durmayacak!

- Ama bu topuklar ne?

Bilge ve kutsal derviş gülümsedi:

“Az önce toprağı gevşettiniz ve tohumları ektiniz ve ağaçların bir an önce büyümesini ve sizin için meyve vermesini bekliyorsunuz. Hayır dostum, daha sık gelip ağaçları daha bol sulamalıyız. Bana tekrar teşekkür ettiğim güzel bir yemek verdin ve bana tekrar teşekkür etmeyi dört gözle beklediğim parayı getirdin. Mutlu kalmak, Giaffar. İstediğiniz gibi davetlerinizi veya ziyaretlerinizi dört gözle bekliyorum. Sen efendisin, sana itaat edeceğim.

Jiaffar, bir azize boyun eğmesi gerektiği gibi bilgeye eğildi. Ama ruhunda bir fırtına koptu.

“Belki,” diye düşündü, “cennette bu aziz tam yerinde olacak, ama yeryüzünde tamamen uygunsuz. Sağılmak için eve giren benden keçi yapmak istiyor! Böyle olma!"

Kahire'nin tüm sakinlerinin sürülmesini emretti ve onlara şöyle dedi:

- Alçaklar! Keşke zaptiilerime bakabilseydin! Afyon içmeye karşı savaşıyorlar ve Allah'ın kendilerine nasıl görünmez bir şekilde yardım ettiğini görüyorlar. Aralarından en evlenmemiş olanı bir hafta içinde çok evli oldu. peki sen? Afyonla ne varsa içiyorsun. Yakında karılarınız borç için satılmak zorunda kalacak. Ve sefil varlığınızı bir şekilde sürdürmek için hadım olmanız gerekecek. Şu andan itibaren, hepinizin topuklarına bambular vurulacak! Bütün şehir suçlu, bütün şehir cezalandırılacak.

Ve sonra Zaptialara şu emri verdi:

- Herkesi, doğruyu ve suçluyu dövün! Bilge ve mukaddes derviş, bulamadığımız bazı topuklular olduğunu söyler. Hata olmaması için herkesi dövün. Bu yüzden doğru kapıyı çalacağız. Suçlu topuklar elimizden kaymayacak ve her şey duracak.

Bir hafta sonra, sadece tüm Zaptia'lar değil, eşleri de güzel giyinmişti.

Ve afyon sigarası Kahire'de durmadı. Sonra şehrin şefkatli hükümdarı umutsuzluğa düştü, üç gün boyunca kızartmayı, pişirmeyi, kaynatmayı, pişirmeyi emretti, bilge ve kutsal bir derviş için bir eşek gönderdi, onu sadece altın paralarla dolu bir yemekle karşıladı, tedavi etti ve tedavi etti. üç gün ve sadece dördüncü günü çalışmaya başladı. Acısını anlattı.

Bilge ve kutsal derviş başını salladı.

"Yazıklar senin Giaffar, her şey aynı kalıyor. Yapman gereken yanlış topuğa vuruyorsun.

Giaffar ayağa fırladı:

"Üzgünüm ama bu sefer sana karşı bile geleceğim!" Kahire'de bir suçlu topuk bile varsa, şimdi alması gerektiği kadar sopa aldı! Ve daha da fazlası.

Derviş ona sakince cevap verdi:

- Oturmak. Ayakta durmak insanı daha akıllı yapmaz. Sakince konuşalım. Önce solgun, terli, gözleri buğulu insanların topuklarına vurmayı emrettin. Yani?

“Zararlı ağaçlardan yaprak kopardım.

- Zaptialar, işten terleyen, yorgunluktan solgun ve yorgunluktan gözleri buğulanmış, işten eve dönen insanların topuklarına vuruyordu. Evinizdeki bu insanların çığlıklarını duydunuz. Ve afyon tiryakilerinden baksheesh aldılar. Bu yüzden Zapti daha iyi giyinmeye başladı. Sonra afyon satanlara, kahvehane sahiplerine, hamam sahiplerine, meyhane sahiplerine dövülmesini mi emrettiniz?

“Köklere inmek istedim.

- Zapti, afyon ticareti yapmayan kahvehane, taverna ve hamam sahiplerinin peşine düşmeye başladı. "Ticaret yap ve bize baksheesh öde!" Bu yüzden herkes afyon ticareti yapmaya başladı, sigara içildi ve Zaptiler çok evlendi. O zaman tüm topuklara tamamen vurmayı mı emrettin?

- En küçük balığı yakalamak istediklerinde en sık ağ atarlar.

"Zaptialar herkesten baksheesh almaya başladı. “Öde ve bağır ki şehrin şefkatli hükümdarı nasıl denediğimizi duysun!” Ve ödeme yapmıyorsunuz - topuklarınızda sopalarla. İşte o zaman sadece Zaptialar değil, eşleri de giyinir.

- Ne yapmalıyım? - şehrin şefkatli hükümdarı başını tuttu.

- Başını tutma. Bu onu daha akıllı yapmaz. Emri verin: Kahire'de hala afyon içiyorlarsa, Zapti'nin topuklarını sopalarla dövün.

Giaffar düşünceli bir şekilde ayağa kalktı.

Kutsallık kutsallıktır ve yasa yasadır! - dedi. - Bir şey söylemene izin veriyorum ama polise karşı değil.

Ve bütün hikmetine ve kutsallığına rağmen dervişin topuklarına otuz sopa verilmesini emretti.

Derviş sopalara katlandı, bilgece ve haklı olarak otuz kez acı çektiğini bağırdı.

Eşeğe oturdu, parayı çantasına sakladı, on adım kadar uzaklaştı, döndü ve şöyle dedi:

- Her insanın kaderi kader kitabında yazılıdır. Kaderiniz: her zaman yanlış topuğa vurun, ardından gelen.

Yeşil kuş

Sadrazam Mugabedzin vezirlerini çağırdı ve şöyle dedi:

"Yönetimimize baktıkça aptallığımızı daha çok görüyorum.

Herkes şaşkına dönmüştü. Ama kimse itiraz etmeye cesaret edemedi.

- Biz ne yapıyoruz? Sadrazam devam etti. Suçları cezalandırıyoruz. Bundan daha aptalca ne olabilir?

Herkes şaşırmıştı ama kimse itiraz etmeye cesaret edemedi.

Bir bahçe ayıklandığında, kötü otlar köküyle birlikte ayıklanır. Kötü otu sadece gördüğümüzde keseriz ve bu sadece kötü otu daha da kalınlaştırır. Biz fiillerle uğraşıyoruz. Eylemin kökü nerede? Düşüncelerde. Ve kötülükleri önlemek için düşünceleri bilmeliyiz. Sadece düşünceleri bilerek, kimin iyi, kimin kötü olduğunu bileceğiz. Kimden ne beklenebilir. Ancak o zaman kötülük cezalandırılacak ve erdem ödüllendirilecektir. Bu arada sadece çimi kesiyoruz ve kökler sağlam kalıyor, bu yüzden çim sadece kalınlaşıyor.

Vezirler çaresizce birbirlerine baktılar.

- Ama düşünce kafada gizli! - dedi onlardan biri, daha cesur. - Ve kafa öyle bir kemik kutu ki, onu kırdığınızda düşünce uçup gidiyor.

- Ama düşünce öyle bir kıpır kıpırdır ki, Allah'ın kendisi bunun için bir çıkış noktası yaratmıştır - ağız! - Sadrazam'a itiraz etti. – Bir fikri olan bir insan, bunu birine ifade etmemiş olamaz. İnsanların en derindeki düşüncelerini bilmeliyiz, öyle ki, sadece kendilerine kulak misafiri olmaktan korkmadıkları zaman en yakınlarına ifade ederler.

- Casus sayısını artırmamız gerekiyor!

Sadrazam sadece kıkırdadı.

- Birinin serveti var, diğeri çalışıyor. Ama işte bir adam: Sermayesi yok ve hiçbir şey yapmıyor, Tanrı'nın herkese gönderdiği gibi yiyor! Herkes hemen tahmin edecek: bu bir casus. Ve endişelenmeye başlar. Çok fazla casusumuz var ama faydası yok. Sayılarını artırmak, hazineyi mahvetmek demektir, başka bir şey değil!

Vezirler bir çıkmazdaydı.

Sana bir hafta veriyorum! Mugabedzin anlattı. "Ya bir hafta sonra gelip bana başkalarının aklını nasıl okuyacağımı söylersin ya da dışarı çıkarsın!" Unutma, bu senin koltuklarınla ​​ilgili! Gitmek!

Altı gün geçti. Vezirler ancak karşılaşınca omuz silktiler.

- İcat edilmiş?

- Daha iyi casuslar hiçbir şey icat edemez! peki sen?

“Dünyada casuslardan daha iyi bir şey yok!”

Sadrazamın sarayında Abl-Eddin adında genç bir adam, bir şakacı ve bir alaycı yaşıyordu. O hiçbir şey yapmadı. Yani, iyi bir şey yok.

Saygın insanlara çeşitli şakalar icat etti. Ama yaptığı espriler üsttekileri memnun ettiğinden, o da alttakilerle şaka yaptığından, Abl-Eddin her şeyden sıyrıldı. Vezirler ona döndüler.

"Saçma sapan icat etmek yerine akıllıca bir şey icat edin!"

Abl Eddin dedi ki:

- Daha zor olacak.

Ve öyle bir fiyat koydu ki vezirler hemen dediler ki:

- Evet, bu adam aptal değil!

Toplandılar, ona parayı saydılar ve Abl-Eddin onlara dedi ki:

- Kurtarılacaksın. Ne dersin, umursamıyorsun değil mi? Boğulan bir adam için onu nasıl çıkardıkları önemli değil mi: saçından mı yoksa bacağından mı?

Abl-Eddin sadrazamlığa gitti ve şöyle dedi:

- Belirlediğin sorunu çözebilirim.

Mugabedzin ona sordu:

"Bir bahçıvandan şeftali istediğinde ona sormuyorsun: Onları nasıl yetiştirecek?" Ağacın altına gübre koyacak ve bu da tatlı şeftali yapacak. Devlet işi de öyle. Bunu nasıl yapacağımı neden önceden bilmeniz gerekiyor? Benim işim senin meyven.

Mugabedzin sordu:

– Bunun için neye ihtiyacınız var?

Abl Eddin cevap verdi:

- Bir. Hangi aptallığı uydurursam uydurayım, kabul etmek zorundasın. En azından ikinizin de benim de bunun için delilere gönderileceğimizden korktunuz.

Mugabedzin itiraz etti:

- Diyelim ki yerimde kal, ama seni tehlikeye atacaklar!

Abl Eddin kabul etti:

- Nasıl istersen. Bir koşul daha. Arpa sonbaharda ekilir ve yazın hasat edilir. Dolunaydan bana zaman vereceksin. Bu dolunayda ekeceğim, o dolunayda biçeceğim.

Mugabedzin dedi ki:

- İyi. Ama bunun senin kafanla ilgili olduğunu unutma.

Abl-Eddin sadece güldü.

- Bir kişi bir kazığa konur ve kafadan bahsettiğimizi söylerler.

Bitirdiği kâğıdı da imza için Sadrazam'a teslim etti.

Sadrazam sadece okuduğunda başını tuttu:

- Görüyorum ki, bir kazığa oturmayı çok istiyorsun!

Ama bu sözüne sadık kalarak kağıdı imzaladı. Sadece adaletin yöneticisi olan vezir şu emri verdi:

- Bu adam için daha güvenilir bir hisse kesin.

Ertesi gün, Tahran'ın bütün sokaklarında ve meydanlarında müjdeciler, borazan ve davul sesiyle şunları ilan ettiler:

“Tahran Vatandaşları! İyi eğlenceler!

Bildiğiniz gibi güneş gibi parlak, aslan cesaretine sahip hükümdarların hükümdarı bilge hükümdarımız, hepinizin kontrolünü şefkatli Mugabedzin'e verdi, Allah onun ömrünü sonsuz etsin.

Mugabedzin sim açıklıyor. Her İranlının hayatı hoşluk ve zevk içinde aksın diye, evdeki herkesin bir papağan almasına izin verin. Hem yetişkinler hem de çocuklar için eşit derecede eğlenceli olan bu kuş, evin gerçek bir dekorasyonudur. En zengin Hint rajaları bu kuşları saraylarında teselli etmek için bulundurur. Her İranlının evi, en zengin Hintli racanın evi gibi süslensin. Biraz! Her Pers, hükümdarların hükümdarının muzaffer bir savaşta ataları tarafından Büyük Moğol'dan alınan ünlü “tavus kuşu tahtının”, bir, bütün, duyulmamış zümrütten yapılmış bir papağanla süslendiğini hatırlamalıdır. Yani bu zümrüt rengi kuşu gören herkes istemeden tavus kuşu tahtını ve üzerinde oturan efendilerin hükümdarını hatırlayacaktır. Şefkatli Mugabedzin, tüm iyi İranlılara papağan tedarik etme işini, Perslerin sabit bir fiyata papağan satın alabilecekleri Abl-Eddin'e devretti. Bu emir bir sonraki yeni aydan önce yerine getirilmelidir.

Tahran sakinleri! İyi eğlenceler!

Tahran halkı şaşırdı. Vezirler gizlice aralarında tartışıyorlardı: Kim daha çok çıldırmıştı? Abl-Eddin, böyle bir kağıt mı yazıyor? Ya da Mugabedzin, kim imzaladı?

Abl-Eddin Hindistan'dan büyük bir papağan nakliyesi emretti ve onları satın aldığının iki katına sattığı için iyi para kazandı.

Papağanlar tüm evlerde tüneklere oturdu. Adaleti yöneten vezir, kazığı bilemiş ve dikkatlice kalay ile kaplamıştır. Abl-Eddin neşeyle yürüdü.

Ama artık dolunaydan dolunaya kadar geçen süre geçti. Tahran'ın üzerinde parıldayan bir dolunay yükseldi. Sadrazam, Abl-Eddin'i yanına çağırdı ve şöyle dedi:

- Pekala dostum, kazığa çıkma zamanı!

"Bak, beni daha onurlu bir yere koyma!" Abl-Eddin yanıtladı. - Hasat hazır, git ve biç! Git ve zihin oku!

Mugabedzin, büyük bir ihtişamla, beyaz bir Arap atına binerek, meşalelerin ışığında, Abl-Eddin ve tüm vezirler eşliğinde Tahran'a doğru yola çıktı.

- Nereye gitmek istersin? Abl-Eddin'e sordu.

- En azından bu evde! - Sadrazam'ı işaret etti.

Sahibi böyle muhteşem konukları görünce afalladı.

Sadrazam şefkatle başını salladı. Ve Abl Eddin dedi ki:

- İyi eğlenceler, iyi adam! Sevecen sadrazamımız nasıl olduğunuzu öğrenmek için uğradı, eğlenceli mi, yeşil kuş size zevk veriyor mu?

Sahibi ayaklarına kapandı ve cevap verdi:

“Bilge efendi bize yeşil bir kuşa sahip olmamızı emrettiğinden beri eğlence evimizi terk etmedi. Ben, karım, çocuklarım, tüm arkadaşlarım kuşa çok sevindik! Evimize neşe katan Sadrazam'a hamd olsun!

- Müthiş! Müthiş! dedi Abl-Eddin. Kuşunu getir ve bize göster.

Sahibi papağanlı bir kafes getirdi ve onu Sadrazamın önüne koydu. Abl-Eddin cebinden fıstıkları çıkardı ve elden ele dökmeye başladı. Antep fıstığı gören papağan gerildi, yana eğildi, tek gözle baktı. Ve aniden bağırdı:

“Aptal Sadrazam! Sadrazam ne aptal! İşte bir aptal! İşte bir aptal!

Sadrazam sokmuş gibi ayağa fırladı:

“Ah, aşağılık kuş!

Ve öfkeyle, Abl-Eddin'e döndü:

- Kol! Siktir et bu piçi! Beni nasıl utandıracağını mı anladın?!

Ama Abl-Eddin sakince eğildi ve dedi ki:

- Kuş onu kendi kendine icat etmedi! Bu yüzden sık sık bu evde duyuyor! Sahibi, kimsenin onu dinlemediğinden emin olduğunda böyle söylüyor! Yüzüne karşı seni bilge olarak övüyor, ama gözlerinin arkasında...

Ve kuş, fıstıklara bakarak bağırmaya devam etti:

“Saray bir aptaldır!” Abl Eddin bir hırsız! Hırsız Abl-Eddin!

"İşitiyorsun," dedi Abl-Eddin, "ustanın gizli düşüncelerini!"

Sadrazam ev sahibine seslendi:

- Gerçek?

Sanki çoktan ölmüş gibi solgun duruyordu.

Ve papağan ağlamaya devam etti:

“Saray bir aptaldır!”

"Lanet olası kuşu kaldır!" diye bağırdı Mugabedzin.

Abl Eddin papağanın boynunu büktü.

- Ve sahibi tehlikede!

Ve sadrazam Abl-Eddin'e döndü:

- Atıma binin! Otur, sana söylüyorlar! Ve onu dizginlerinden tutacağım. Böylece herkes kötü düşünceleri nasıl uygulayabileceğimi ve bilgeyi takdir ettiğimi bilir!

O zamandan beri Mugabedzin'e göre "başkalarının kafasını kendi kafasından daha iyi okudu."

Şüphesi bir İranlıya düşer düşmez sordu:

- Papağanı.

Antep fıstığı papağanın önüne yerleştirildi ve onlara tek gözle bakan papağan, sahibinin ruhundaki her şeyi anlattı. Kalpten kalbe konuşmalarda en sık duyulan şey. Sadrazam'ı azarladı, Abl-Eddin'i azarladı. Adaletten sorumlu vezirin kazıkları biçecek zamanı yoktu. Mugabedzin bahçeyi o kadar çok otlatırdı ki yakında içinde lahana kalmazdı.

Sonra Tahran'ın en soyluları ve en zenginleri Abl-Eddin'e geldi, ona eğildi ve şöyle dedi:

- Bir kuş icat ettin. Onu ve kediyi düşünüyorsun. Ne yapmalıyız?

Abl Eddin kıkırdadı ve dedi ki:

Aptallara yardım etmek zordur. Ama sabah akıllıca bir şey bulursan senin için bir şey bulurum.

Ertesi sabah Abl-Eddin bekleme odasına girdiğinde, tüm zemin altınlarla kaplıydı ve tüccarlar bekleme odasında durup eğildiler.

- Bu aptalca değil! dedi Abl-Eddin. "Bu kadar basit bir fikrin olmamasına şaşırdım: Papağanlarını boğ ve benden yenilerini al. Evet ve onlara şöyle demeyi öğretin: “Yaşasın Sadrazam! Abl Eddin, Pers halkının velinimetidir!” Sadece ve her şey.

Persler iç çekerek altın paralarına baktılar ve gittiler. Bu arada kıskançlık ve kötülük işlerini yaptı. Casuslar -ki Tahran'da birçoğu vardı- Mugabedzin tarafından görevden alındı.

“Tahranlar kendileriyle birlikte olan casusları beslerken ben neden casusları besleyeyim!” Sadrazam güldü.

Casuslar bir parça ekmeksiz kaldılar ve Ebu Eddin hakkında kötü dedikodular yaydılar. Bu söylentiler Mugabedzin'e kadar ulaştı.

- Bütün Tahran, Abl-Eddin'i ve onun için Sadrazam'ı lanetler. Tahranlılar, “Bizim yiyecek hiçbir şeyimiz yok” diyor, “sonra kuşları besleyin!”

Bu söylentiler iyi bir zemine düştü.

Devlet adamı yemek gibidir. Aç olduğumuzda yemek güzel kokar. Yemek yerken, bakmak iğrenç. Devlet adamı da öyle. İşini zaten yapmış bir devlet adamı her zaman bir yüktür.

Mugabedzin zaten Abl-Eddin'den bıkmıştı:

"Bu yeni başlayana çok fazla ödül vermedim mi? Fazla gururlu değil mi? Bu kadar basit bir şeyi kendim bulurdum. Bu basit bir mesele!

İnsanlar arasında mırıldanma söylentileri doğru zamanda geldi. Mugabedzin, Abl-Eddin'i yanına çağırdı ve şöyle dedi:

"Bana bir kötülük yaptın. Yararlı bir şey yapacağını düşünmüştüm. Sadece zarar getirdin. Bana yalan söyledin! Sayenizde insanlar arasında sadece mırıldanma var ve hoşnutsuzluk büyüyor! Ve hepsi senin yüzünden! Sen bir hainsin!

Abl-Eddin sakince eğildi ve dedi ki:

"Beni idam edebilirsin ama adaletimi inkar etmek istemeyeceksin. Beni bir direğe bağlayabilirsiniz, ama önce insanlara soralım: homurdanıyorlar ve tatmin olmuyorlar mı? Perslerin gizli düşüncelerini bilme imkanına sahipsiniz. Sana bu çareyi verdim. Şimdi bana karşı çevir.

Ertesi gün Mugabedzin, Abl-Eddin ve tüm vezirleriyle birlikte Tahran sokaklarında at sürdü: "Halkın sesini dinlemek için."

Gün sıcak ve güneşliydi. Bütün papağanlar pencerelere oturdu. Parlak alayı görünce, yeşil kuşlar gözlerini kıstı ve bağırdı:

Çok yaşa Sadrazam! Abl Eddin, Pers halkının velinimetidir!

Böylece şehrin her yerine gittiler.

- Bunlar Perslerin en derin düşünceleri! Evde kimsenin dinlemediğinden emin olduklarında kendi aralarında böyle derler! dedi Abl-Eddin. Kendi kulaklarınla ​​duydun!

Mugabedzin gözyaşlarına boğuldu.

Atından indi, Abdüleddin'i kucakladı ve:

“Senden önce ve kendimden önce suçluyum. İftiracıları dinledim! Onlar bir direğe oturacaklar ve sen benim atım üzerine oturacaksın ve ben yine onu dizginlerinden tutacağım. Otur, sana söylüyorlar!

O zamandan beri Abl-Eddin, Sadrazam'ın gözünden düşmedi.

Hayatı boyunca ona en büyük onur verildi. Şerefine şu yazıtla muhteşem bir mermer çeşme düzenlenmiştir:

"Abl-Eddin - Pers halkının velinimeti."

Sadrazam Mugabedzin, "Fars halkının hoşnutsuzluğunu yok ettiği ve onlara en iyi düşünceleri ilham ettiği" konusunda derin bir inançla yaşadı ve öldü.

Ve günlerinin sonuna kadar papağan ticareti yapan ve bundan çok para kazanan Abl-Eddin, tüm bu hikayenin nereden geldiğini kendi tarihçesinde şöyle yazdı: insanlar."

Allah'sız

Allah bir gün Allah olmaktan bıktı. Tahtını ve salonlarını terk etti, yeryüzüne indi ve en sıradan insan oldu. Nehirde yüzdü, çimenlerde uyudu, çilek topladı ve yedi.

Tarlakuşlarıyla uyuyakaldı ve güneş kirpiklerini gıdıkladığında uyandı.

Güneş her gün doğup battı. Yağmurlu günlerde yağmur yağdı. Kuşlar şarkı söyledi, balıklar suya sıçradı. Sanki hiçbir şey olmamış gibi! Allah gülümseyerek etrafına baktı ve şöyle düşündü: “Dünya, dağdan çıkan bir çakıl gibidir. Onu ittim, kendi kendine yuvarlanıyor.”

Ve Allah görmek istedi: “İnsanlar bensiz nasıl yaşar? Kuşlar aptaldır. Ve balıklar da aptaldır. Ama bir şekilde akıllı insanlar Allah'sız mı yaşıyor? İyi ya da kötü?

Tarlaları, çayırları, koruları bırakıp Bağdat'a gittim.

“Şehir gerçekten duruyor mu?” Allah düşündü.

Ve şehir yerine oturdu. Eşekler çığlık atıyor, develer çığlık atıyor ve insanlar çığlık atıyor.

Eşekler çalışır, develer çalışır ve insanlar çalışır. Her şey eskisi gibi!

"Ama kimse adımı hatırlamıyor!" Allah düşündü.

İnsanların ne hakkında konuştuğunu bilmek istiyordu.

Allah çarşıya gitti. Çarşıya girer ve görür: Bir tüccar genç bir adama at satıyor.

“Vallahi” diye bağırır tüccar, “at çok genç!” Annelerinden aldıkları gibi toplam üç yıl. Ah, ne at! Üzerine otur, bir şövalye olacaksın. Allah'a yemin ederim ki ben bir kahramanım! Ve ahlaksız bir at! İşte Allah, tek bir kusur değil! En küçük değil!

Ve adam ata bakar:

- Ah, değil mi?

Tüccar bile ellerini kaldırdı ve sarığını tuttu:

- Ah, ne kadar aptal! Ah ne aptal bir insan! Ben böyle aptal insanlar görmedim! Sana Allah adına yemin etsem nasıl olmaz? Ruhum için neden üzülmüyorum sanıyorsun!

Adam atı aldı ve saf altınla ödedi.

Allah işi bitirmelerine izin verdi ve tüccara yaklaştı.

Bu nasıl, iyi adam? Allah'a yemin ediyorsun, ama Allah artık yok!

Tüccar o sırada bir kese içinde altın saklıyordu. Çantasını salladı, zili dinledi ve sırıttı.

- Olsa bile mi? Ama öyle mi, diye merak ediyor insan, yoksa benden bir at satın alır mıydı? Sonuçta, at yaşlı ve tırnağı çatlamış!

Ve ona doğru kapıcı Hüseyin. Böyle bir çuval, onun taşıdığının iki katını taşır. Kapıcı Hüseyin'in arkasında da tüccar İbrahim vardır. Hüseyin'in bacakları çuvalın altından yol veriyor. Ter aşağı akar. Gözler dışarı fırladı. İbrahim de peşinden gelir ve der ki:

- Allah'tan korkmuyorsun Hüseyin! Taşımak için çuvalı aldın ama sessizce taşıyorsun! Bu şekilde günde üç çuval bile taşıyamayız. İyi değil Hüseyin! İyi değil! En azından ruhu düşünmelisin! Sonuçta Allah her şeyi görüyor, ne kadar tembel çalışıyorsunuz! Allah seni cezalandıracak Hüseyin.

Allah İbrahim'i elinden tutup kenara çekti.

Neden her adımda Allah'ı anıyorsun? Sonuçta Allah yok!

İbrahim boynunu kaşıdı.

- Duymuştum! Ama sen ne yapacaksın? Hüseyin, köleleri olabildiğince çabuk taşımaya başka nasıl zorlanabilir? Coolies ağırdır. Bunun için ona para eklemek bir kayıptır. Onu yenmek için - yani Hüseyin benden daha sağlıklı, yine de onu dövecek. Onu Vali'ye götürün ki Hüseyin yolda kaçsın. Ve Allah hepsinden güçlüdür ve siz Allah'tan kaçamazsınız, ben de onu Allah ile korkutuyorum!

Ve gün akşama döndü. Evlerden uzun gölgeler kaçtı, gök alev alev yandı ve minareden müezzinin uzun, uzun ezgisi geldi:

- La hasta ago hasta alla...

Allah mescidin yanında durdu, mollanın önünde eğildi ve şöyle buyurdu:

Neden insanları camiye topluyorsunuz? Sonuçta, Allah artık yok!

Molla bile korkudan ayağa fırladı.

- Sessiz ol! Kapa çeneni! Çığlık at, duyacaklar. Diyecek bir şey yok, o zaman şeref bana yakışır! Allah'ın olmadığını öğrenirlerse bana kim gelir!

Allah kaşlarını çattı ve yere düşen uyuşmuş mollanın gözleri önünde ateşten bir sütun gibi göğe yükseldi.

Allah, salonlarına döndü ve tahtına oturdu. Ve daha önce olduğu gibi bir gülümsemeyle değil, ayaklarının altındaki zemine baktı.

Müminin ilk nefsi ürkek ve titreyerek Allah'ın huzuruna çıktığında, Allah ona meraklı bir gözle baktı ve sordu:

- Peki, hayatta ne iyi yaptın adamım?

"Adın dudaklarımdan hiç çıkmadı!" ruh cevap verdi.

- Ne yaparsam yapayım, ne yaparsam yapayım, her şey Allah adınadır.

- Ben de başkalarına Allah'ı hatırlamalarını ilham ettim! ruh cevap verdi. - Sadece o hatırlamadı! Sadece uğraştığı diğerlerine ise her adımda Allah'ı hatırlattı.

- Ne gayretli biri! Allah güldü. - Peki, çok para kazandın mı?

Ruh titredi.

- Bu kadar! Allah dedi ve yüz çevirdi.

Ve Şeytan ruha süründü, süründü, bacaklarından tuttu ve onu sürükledi. Böylece Allah yeryüzüne gazap eder.

cennette yargıç

Yeryüzünde uçan ölüm meleği Azrail, kanadıyla bilge kadı Osman'a dokundu.

Yargıç öldü ve ölümsüz ruhu peygamberin önüne çıktı.

Cennetin tam girişindeydi.

Pembe kar gibi çiçeklerle kaplı ağaçların arkasından teflerin sesi ve ilahi hurilerin şarkı söylemesi, dünya dışı zevkleri çağıran geldi.

Ve uzaktan, sık ormanlardan, boynuz sesleri, atların tiz sesleri ve avcıların atılgan klikleri koştu. Cesur, kar beyazı Arap atlarında, hızlı ayaklı güderi, vahşi domuzların peşinden koştular.

- Bırak cennete gideyim! Yargıç Osman dedi.

- İyi! peygamber cevap verdi. "Ama önce bana bunu hak etmek için ne yaptığını söylemelisin. Cennetteki kanunumuz budur.

- Yasa? Hakim derin bir şekilde eğildi ve en yüksek saygıyla elini alnına ve kalbine koydu. İyi ki kanunlarınız var ve onlara uyuyorsunuz. Senin içinde övdüğüm şey bu. Hukuk her yerde olmalı ve uygulanmalıdır. Sizin için iyi ayarlanmış.

"Peki sen cenneti hak edecek ne yaptın?" diye sordu büyük peygamber.

“Bana günah olamaz!” yargıç yanıtladı. “Hayatım boyunca günahı kınamaktan başka bir şey yapmadım. Ben orada yeryüzünde hakimdim. Yargıladım ve çok katı bir şekilde yargıladım!

– Muhtemelen, başkalarını yargıladıysanız, kendiniz bazı özel erdemlerle parladınız mı? Evet, kesinlikle yargıladım! peygamber sordu.

Yargıç kaşlarını çattı.

- Erdemlere gelince ... Söylemeyeceğim! Ben de herkes gibiydim. Ama yargıladım çünkü bunun için para aldım!

- Fazla erdem yok! peygamber gülümsedi.

- Ödeme alın! Bunu reddedecek tek bir kötü insan tanımıyorum. Şöyle çıkıyor: Siz de olmayan erdemlere sahip olmadıkları için insanları mahkum ettiniz. Ve bunun için para aldı! Maaş alanlar, maaş almayanları yargılar. Bir yargıç sadece bir ölümlü yargılayabilir. Ve yargıç açıkça suçlansa bile, yalnızca bir ölümlü yargıç yargılayamaz. Akıllıca bir şey!

Yargıcın kaşları gitgide daha da çatıldı.

- Kanunlara göre yargıladım! dedi kuru kuru. “Hepsini biliyordum ve onlar tarafından yargılandım.

Peygamber merakla, "Eh, hükmettiğin kimseler kanunları biliyor muydu?" diye sordu.

- Oh hayır! – yargıç gururla yanıtladı. - Neredeler! Bu herkese verilmez!

“Yani onları bilmedikleri yasalara uymadıkları için mi yargıladınız?! peygamber haykırdı. - Nesin sen? Herkesin yasaları bildiğinden emin olmaya mı çalıştınız? Cahilleri aydınlatmaya mı çalıştın?

- Ben yargıladım! - sert bir şekilde cevap verdi yargıç. Yasaların çiğnendiğini görmek.

– İnsanların yasaları çiğnemek zorunda kalmamasını sağlamaya çalıştınız mı?

- Yargılayacak bir maaşım var! Hâkim, peygambere kasvetli ve şüpheyle baktı. Yargıcın alnı kırışmış, gözleri öfkeliydi. “Uygunsuz şeyler söylüyorsun peygamber, sana söylemeliyim!” dedi sertçe. - Tehlikeli şeyler! Çok boş konuşuyorsun, peygamber! Akıl yürütmenize göre Şii, peygamber olmadığınızdan şüpheleniyorum? Bir Sünni böyle düşünmemeli, peygamber! Sünnet kitaplarında senin sözlerin öngörülmüştür!

Yargıç düşündü.

“Bu nedenle, Sünnetin dördüncü kitabının yüz yirmi üç sayfasını esas alarak, üstten dördüncü satır, ikinci yarısından itibaren okunmuş ve bilge büyüklerimizin, kutsal mollalarımızın açıklamalarının rehberliğinde, kınıyorum. sen, peygamber...

Burada peygamber bozuldu ve güldü.

- Yere dön, yargıç! - dedi. Bizim için çok katısın. Burada, cennette çok daha kibarız!

Ve bilge yargıcı yeryüzüne geri gönderdi.

"Ama öldüğümde bunu nasıl yapabilirim?" diye bağırdı yargıç. - Nasıl başvurulur?

- ANCAK! Çok iyi! Bu şekilde yapıldığından, katılıyorum!

Ve yargıç dünyaya döndü.

Halife ve günahkar

“Bir ve her şeye gücü yeten Allah'ın şanına. Peygamberin şanına salât ve selâm onun üzerine olsun.

Allah'ın tüm mümin ve mütevazi kulunun halifesi Bağdat Sultanı ve Emiri - Harun Reşid - bizler, Bağdat şehrinin baş müftüsü, gerçek bir kutsal fetva ilan ediyoruz - olsun. herkes tarafından bilinir.

Allah'ın Kuran'a göre kalplerimize yerleştirdiği şey budur: Yeryüzünde kötülük yayılır, mülkler yok olur, ülkeler yok olur, milletler lüks, eğlence, bayram ve kadınlık uğruna Allah'ı unutarak helak olur.

Bahçelerinin kokusu yükseldikçe, minarelerinden müezzinin kutsal çağrıları yükseldikçe, takva kokusu şehrimiz Bağdat'tan göğe yükselsin istiyoruz.

Kötülük dünyaya bir kadın aracılığıyla girer.

Hukuk kurallarını, tevazu ve güzel ahlakı unuttular. Tepeden tırnağa mücevherler giyerler. Nargileden çıkan duman kadar şeffaf peçe takarlar. Ve eğer değerli kumaşlarla kaplılarsa, o zaman sadece vücutlarının feci çekiciliğini daha iyi ortaya çıkarmak için. Allah'ın yarattığı bedenlerini bir fitne ve günah aleti yaptılar.

Onlar tarafından cezbedilen savaşçılar cesaretlerini, tüccarlar servetlerini, zanaatkarlar çalışma sevgilerini, çiftçiler çalışma isteklerini kaybeder.

Bu nedenle, ölümcül iğnesini yılandan almaya yürekten karar verdik.

Büyük ve şanlı Bağdat şehrinde yaşayan herkesin dikkatine duyurulur:

Bağdat'ta her türlü dans, şarkı ve müzik yasaktır. Gülmek yasak, şakalar yasak.

Kadınlar baştan aşağı beyaz keten örtülerle sarılarak evden çıkmalıdır.

Gözler için sadece küçük delikler açmalarına izin verilir, böylece cadde boyunca yürürken kasıtlı olarak erkeklere rastlamazlar.

Yaşlı-genç, güzel-çirkin herkes bilmeli: İçlerinden herhangi biri en azından serçe parmağının ucuna kadar çıplak görülürse, Bağdat şehrinin bütün erkeklerini ve savunucularını öldürmeye teşebbüs etmekle suçlanacak ve derhal taşlanarak öldürüldü. Kanun budur.

Halifenin kendisi, büyük Harun Reşid tarafından imzalanmış gibi yapın.

Onun lütfu ve tayini ile Bağdat şehrinin Başmüftü Şeyh Gazif.

Davulların kükremesi altında, trompet sesleriyle, müjdeciler Bağdat'ın çarşılarında, kavşaklarında ve çeşmelerinde böyle bir fetva okudular - ve aynı anda şarkı, müzik ve dans neşeli ve lüks Bağdat'ta durdu. Sanki şehre bir veba girmiş gibi. Şehir bir mezarlık kadar sessizdi.

Baştan ayağa donuk beyaz peçelere bürünmüş kadınlar hayaletler gibi sokaklarda dolaşıyor ve dar yarıklardan yalnızca gözleri korkmuş görünüyordu.

Çarşılar boşaldı, gürültü ve kahkahalar kayboldu, kahvelerde bile geveze hikayeciler sustu.

İnsanlar hep böyledir: isyan ederler - çok isyan ederler ve eğer kanunlara uymaya başlarlarsa, otoriteleri bile iğrendirecek şekilde itaat ederler.

Harun el-Rashid, neşeli, neşeli Bağdat'ını tanıyamadı.

“Bilge Şeyh” dedi Başmüftü'ye, “bana fetvanız çok ağır geliyor!

- Kral! Korkulması için kanunlar ve köpekler kötü olmalı! Büyük Müftü cevap verdi.

Harun Reşid de ona secde etti:

“Belki de haklısın bilge şeyh!

O zamanlar, eğlencenin, kahkahaların, şakaların, lüksün, müziğin, şarkı söylemenin, dans etmenin ve şeffaf kadın yatak örtülerinin şehri uzak Kahire'de, Fatma Hanım adında bir dansçı yaşardı, Allah onun günahlarını bağışlasın, insanlara getirdiği sevinçler için. . O onun on sekizinci baharıydı.

Fatma Hanım Kahire'nin dansçıları arasında, Kahire'nin dansçıları da tüm dünyanın dansçıları arasında ünlüydü.

Doğu'nun lüksü ve zenginlikleri hakkında çok şey duymuştu ve duyduğuna göre Bağdat, Doğu'nun en büyük elmasıyla ışıldıyordu.

Bütün dünya, tüm müminlerin büyük halifesi Harun Reşid'in parlaklığından, görkeminden, cömertliğinden bahsediyordu.

Onun hakkındaki söylenti pembe kulaklarına dokundu ve Fatma Khanum doğuya, Bağdat'a, halife Harun al-Rashid'e gitmeye karar verdi - danslarıyla gözlerini memnun etmek için.

- Gelenek, her gerçek inananın halifeye elindekinin en iyisini getirmesini gerektirir; Ayrıca büyük halifeye sahip olduğum en iyi şeyi, danslarımı da getireceğim.

Kıyafetlerini yanına aldı ve uzun bir yolculuğa çıktı. İskenderiye'den Beyrut'a gittiği gemi bir fırtınaya yakalandı. Herkes kafasını kaybetti.

Fatma Hanım genellikle danslar için giyindiği gibi giyindi.

- Bak! - korkmuş yolcular ona dehşetle işaret etti. Bir kadın zaten aklını kaybetti!

Ama Fatma Hanım cevap verdi:

- Bir erkeğin yaşaması için - sadece bir kılıca ihtiyacı var, bir kadının sadece sığacak bir elbiseye ihtiyacı var - bir erkek ona her şeyi alacak.

Fatma Hanım güzel olduğu kadar bilgeydi de. Her şeyin Kader kitabında zaten yazılı olduğunu biliyordu. Kızmet!

Gemi kıyıdaki kayalıklarda harap oldu ve gemide seyredenlerden sadece Fatma Hanım karaya atıldı. Allah adına Beyrut'tan Bağdat'a geçen kervanlarla seyahat etti.

"Ama seni ölümüne götürüyoruz!" - şoförleri ve eskortları ona cesaret verici bir şekilde söyledi. "Bağdat'ta böyle giyindiğin için taşlanarak öldürüleceksin!"

- Kahire'de de aynı şekilde giyinmiştim ve bunun için kimse bana çiçek bile vurmadı!

- Bağdat'ta Şeyh Gazif kadar faziletli bir müftü yoktur ve o böyle bir fetva vermemiştir!

- Ama ne için? Ne için?

- Böyle bir elbisenin erkeklerde sapkın düşünceleri heyecanlandırdığını söylüyorlar!

Başkalarının düşüncelerinden nasıl sorumlu olabilirim? Ben sadece kendimden sorumluyum!

“Bunu Şeyh Gazif ile konuş!”

Fatma Hanım, gece bir kervanla Bağdat'a geldi.

Yalnız, karanlık, boş, ölü bir şehirde, bir ateşin parladığı evleri görene kadar sokaklarda dolaştı. Ve çaldı. Büyük Müftü'nün eviydi.

Böylece sonbaharda, kuşların uçuşu sırasında rüzgar, bıldırcınları doğrudan ağa taşır.

Başmüftü Şeyh Gazif uyumadı.

Oturdu, erdem hakkında düşündü ve yeni bir fetva verdi, öncekinden bile daha şiddetli... Bir vuruş duyunca uyanık oldu:

"Halife Harun Reşid'in kendisi mi?" Genellikle geceleri uyuyamaz ve şehirde dolaşmayı sever!

Müftü kendisi kapıyı açtı ve şaşkınlık ve korku içinde geri çekildi.

- Kadın?! Kadın? Sahibim? Büyük Müftü? Ve böyle giysiler içinde?

Fatma Hanım eğildi ve şöyle dedi:

"Amcam!" Görkemli görünüşünden, saygıdeğer sakalından, senin sadece bir ölümlü olmadığını görüyorum. Sarığınızı süsleyen Peygamber'in rengindeki dev zümrüde andolsun ki karşımda Bağdat'ın en büyük müftüsü, saygıdeğer, ünlü ve bilge Şeyh Gazif'i görüyorum. Babamın kardeşi, beni kardeşinin kızını aldığın gibi kabul et! Ben Kahire'denim. Annem bana Fatma adını verdi. Meslek olarak dansçıyım, bu zevke meslek demek isterseniz. Bağdad'a danslarımla müminlerin halifesinin gözlerini eğlendirmek için geldim. Ama yemin ederim Başmüftü, müthiş fetva hakkında hiçbir şey bilmiyordum - şüphesiz adil, çünkü bu senin bilgeliğinden geliyor. Bu yüzden fetvaya uygun olmayan giyinip önünüze çıkmaya cesaret ettim. Bağışla beni büyük ve bilge müftü!

- Yalnız Allah büyük ve hikmet sahibidir! Müftü cevap verdi. - Bana gerçekten Gazif denir, insanlar bana şeyh der ve büyük hükümdarımız Halife Harun el-Rashid, beni liyakatimin üstünde Başmüftü olarak atadı. Senin mutluluğun, bana gelmendir, sadece bir ölümlüye değil. Benim fetvama göre, sıradan bir ölümlü, derhal zaptiya için göndermeli veya sizi bizzat taşlamalıdır.

- Benimle ne yapacaksın? Fatma Hanım dehşet içinde haykırdı.

- BEN? Hiç bir şey! sana hayran olacağım. Kanun bir köpek gibidir - başkalarını ısırmalı ve efendilerini okşamalıdır. Fetva sert ama fetvayı ben yazdım. Kendini evinde hisset, kardeşimin kızı. Şarkı söylemek istiyorsan şarkı söyle, dans etmek istiyorsan dans et!

Ama tef sesi duyulunca müftü ürperdi:

- Sessizlik! Duyacak! Ya lanetli kadı, Başmüftü'nün geceleyin bir yabancısı olduğunu öğrenirse... Ah bu ileri gelenler! Yılan yılanı sokmaz, ileri gelenler sadece birbirlerini nasıl sokacaklarını düşünürler. Elbette bu kadın çok güzel ve haremdeki ilk dansçıyı seve seve yaparım. Ama bilgelik, Başmüftü. Hikmet... Bu suçluyu kadıya göndereceğim. Onun önünde dans etmesine izin ver. Kadı onu suçlu bulup idamını emrederse adalet yerini bulur... Benim fetvâmdaki kanun hiç uygulanmadı, uygulanmayan kanun ise ısırmayan köpektir. Artık korkmuyor. Eh, kadı aldatılır ve ona merhamet ederse, lanetli yılanın iğnesi kopar! Yargıcın suçuna katıldığı sanık huzur içinde uyuyabilir.

Ve Başmüftü Kadı'ya bir not yazdı: “Yüce Kadı! Sana, Bağdat'ın en yüksek hakimine gelince, fetvama karşı bir suçlu gönderiyorum. Bir doktor en tehlikeli hastalığı kendi kendine hastalanma korkusu olmadan incelediği gibi, bu kadının suçunu da inceleyin. Ona ve danslarına bir bakın. Ve fetvama karşı onu suçlu bulursanız, adaleti arayın. Beni hoşgörüye layık görüyorsan, kalbine merhamet et. Çünkü merhamet adaletten üstündür. Adalet yeryüzünde doğdu ve merhametin doğum yeri cennettir.

Büyük kadı da uyumadı. Ertesi gün -önceden- inceleyeceği davalara ilişkin kararları "sanıklara hüküm beklentisiyle eziyet etmemek için" yazdı.

Fatma Hanım kendisine getirildiğinde müftünün notunu okudu ve şöyle dedi:

- ANCAK! yaşlı engerek! Görünüşe göre kendisi fetvasını ihlal etti ve şimdi de bizim onu ​​çiğnememizi istiyor!

Ve Fatma Hanım'a dönerek dedi ki:

“Demek adalet ve misafirperverlik arayan bir yabancısınız. Müthiş. Ama hakkını vermek için tüm suçlarını bilmeliyim. Dans edin, şarkı söyleyin, suç işlerinizi yapın. Bir şeyi hatırlayın: Yargıç önünde hiçbir şey saklamamalısınız. Cezanın doğruluğu buna bağlıdır. Konukseverliğe gelince, bu bir hakimin uzmanlık alanıdır. Yargıç, misafirlerini her zaman istediklerinden daha uzun süre tutar.

Ve o gece kadı evinde tef sesi duyuldu. Büyük Müftü yanılmadı.

Harun Reşid o gece uyumadı ve her zamanki gibi Bağdat sokaklarında dolaştı. Halifenin kalbi melankoli ile battı. Genellikle gece yarısından çok sonra uyanan neşeli, gürültülü, kaygısız Bağdat'ı mı? Artık bütün evlerden horlama sesleri geliyordu. Aniden halifenin kalbi titredi. Bir tef sesi duydu. Garip bir şekilde Başmüftü'nün evinde oynuyorlardı. Bir süre sonra kadı evinde tef sesi duyuldu.

Bu güzel şehirde her şey mükemmel! diye bağırdı Halife gülümseyerek. Mengene uyurken, erdem sevinir!

Ve büyük müftü ve kadı evinde geceleri neler olup bittiğini çok merak ederek saraya gitti.

Şafağı zar zor bekledi ve gün doğumunun pembe ışınları Bağdat'ı sular altında bırakır bırakmaz sarayının Aslanlı Salonuna gitti ve Yargıtay'ı ilan etti. Harun Reşid tahta oturdu. Yanında onurunun ve gücünün koruyucusu duruyordu - bir yaver ve çekilmiş bir kılıç tutuyordu. Halifenin sağında sarık içinde büyük bir müftü oturuyordu, elinde peygamber renginde büyük bir zümrüt vardı. Solda, kan gibi büyük bir yakutla sarıklı bir kadı oturuyordu.

Halife elini çekilmiş kılıcına koydu ve şöyle dedi:

- Bir ve Rahim olan Allah'ın adıyla Yargıtay'ın açıldığını ilan ediyoruz. Allah kadar adaletli ve merhametli olsun! Huzur içinde uyuyabilen şehre ne mutlu, çünkü yöneticileri onun için uyumaz. Bu gece Bağdat huzur içinde uyudu, çünkü üçü onun için uyumadı: Ben onun emiri ve halifesiyim, bilge müftüsüm ve heybetli kadımım!

“Yeni bir fetva yazıyordum!” dedi müftü.

- Devlet işlerinden sorumluydum! dedi kadı.

Ve erdeme dalmak ne kadar keyifli! Bir dans gibi, bu bir tef sesine yapılır! Harun el-Rashid neşeyle haykırdı.

- Sanıkları sorguladım! dedi müftü.

- Sanıkları sorguladım! dedi kadı.

- Geceleri bile zulmün zulüm gördüğü şehir yüz kat mutlu! Harun el-Raşid haykırdı.

Bu suçluyu da biliyoruz. Onu Bağdat'a geldiği gece yolda karşılaştığımız bir kervan şoföründen duyduk. Gözaltına alınmasını emrettik ve şimdi burada. Sanık girin!

Fatma Hanım titreyerek içeri girdi ve halifenin önünde yere yığıldı.

Harun Reşid ona döndü ve:

"Kim olduğunu biliyoruz ve Kahire'den danslarınla ​​Halifenin gözlerini memnun etmek için geldiğini biliyoruz. Sahip olduğun en iyi şey, bize ruhunun sadeliğini getirdin. Ama sen Başmüftü'nün kutsal fetvasını çiğnedin ve bunun için yargılanacaksın. Ayağa kalk çocuğum! Ve arzunuzu yerine getirin: Halifenin önünde dans edin. Ne büyük müftü ne de bilge kadı ölmediyse, bundan Allah'ın yardımıyla halife ölmez.

Ve Fatma Hanım dans etmeye başladı.

Başmüftü ona bakarak, ancak halifenin duyabileceği şekilde fısıldadı:

- Ah, günah! Ah günah! Kutsal fetvayı çiğniyor!

Baş kadı ona bakarak, ancak halifenin duyabileceği şekilde fısıldadı:

- Ah, suç! Ah suç! Yaptığı her hareket ölüme değer!

Halife sessizce izledi.

- Günahkar! Harun el-Raşid dedi. - Güzel ahlaksızlık şehri Kahire'den şiddetli erdem şehrine geldin - Bağdat. Burada dindarlık hüküm sürüyor. Dindarlık, ikiyüzlülük değil. Takva altındır ve nifak, Allah'ın ceza ve ölümden başka bir şey vermeyeceği sahte bir madeni paradır. Ne güzellikler, ne de katlandığınız talihsizlikler, yargıçlarınızın kalbini yumuşatır. Erdem serttir ve acıma onun için erişilemez. Ne Başmüftü'ye, ne de Yüce Kadı'ya, ne de Halifeniz bana... Büyük Müftü! Kutsal fetvayı çiğneyen bu kadına cezanız nedir?

Baş Müftü eğilerek şöyle dedi:

- Ölüm!

- Yüce Kadı! Senin yargın!

Yüce Kadı eğildi ve şöyle dedi:

- Ölüm!

- Ölüm! ben de diyorum Kutsal fetvayı çiğnedin ve hemen orada, bir an bile gecikmeden taşlanman gerekiyor. Sana ilk taş atan kim olacak? Ben, senin halifen!.. İlk taşı sana atmalıyım!

Harun er-Raşid sarığını çıkardı, şanlı "Büyük Moğol" olan büyük bir elması kopardı ve Fatma Hanım'a fırlattı. Elmas ayaklarının dibine düştü.

İkinci olacaksın! dedi Halife, Başmüftü'ye hitaben. - Sarığınız, peygamber renginde muhteşem bir koyu yeşil zümrüt ile süslenmiş, salât ve selâm üzerimize olsun... Böylesine güzel bir taşa kötülükleri cezalandırmaktan daha iyi ne olabilir ki?

Başmüftü sarığını çıkardı, kocaman bir zümrüt kopardı ve attı.

- Çizgi arkanda yüce kadı! Göreviniz ağır ve sarıkınızdaki kocaman yakut kanla parlıyor. Görevini yerine getir!

Kadı sarığını çıkardı, yakutu yırttı ve attı.

- Kadın! Harun el-Raşid dedi. “Hak ettiğiniz bu taşları suçunuzun cezası olarak alın. Ve onları halifenizin rahmetinin, büyük müftüsünün takvasının ve kadısının adaletinin hatırası olarak saklayın. Gitmek!

Ve o zamandan beri, güzel kadınları değerli taşlarla fırlatma geleneğinin dünyada olduğunu söylüyorlar.

- Şeyh Gazif, benim büyük müftüm! dedi halife. - Umarım bugün gönlünüzce pilav yersiniz. Senin fetvanı yerine getirdim!

Evet, ama iptal ediyorum. O çok sert!

- Nasıl? Yasanın köpek gibi olduğunu söyledin. Ne kadar sinirlenirse, ondan o kadar korkar!

- Evet efendim! Ama bir köpek yabancıları ısırmalı. Sahibini ısırırsa köpek zincire vurulur!

Hikmetli halife Harun Reşid, bir ve Rahim olan Allah'ın izzeti için böyle hükmetti.

Mağribi efsanelerinden

Sabah, parlak ve neşeli, Halife Muhammet Elhamra'daki muhteşem mahkeme salonunda, hadımlarla çevrili, hizmetçilerle çevrili oymalı bir fildişi tahtta oturdu. Oturdu ve izledi. Sabah harikaydı.

Gökyüzünde bulut yoktu, buluttan örümcek ağı yoktu. Aslanların avlusu sanki mavi emaye bir kubbeyle örtülüydü. Vadi, çiçek açan ağaçlarla zümrüt yeşili pencereden dışarı baktı. Ve penceredeki bu görüntü, desenli bir çerçeveye yerleştirilmiş bir resim gibi görünüyordu.

- Ne kadar iyi! dedi halife. - Ne güzel bir hayat. İğrenç eylemleriyle hayatın sessiz zevklerini zehirleyenleri getirin!

- Halife! - hadım şefine cevap verdi. “Bugün bilgeliğinizin ve adaletinizin önüne sadece bir suçlu çıkacak!”

Girin...

Ve Sefarad tanıtıldı. Çıplak ayaklıydı, kirliydi, paçavralar içindeydi. Elleri arkadan iplerle bükülmüştü. Ancak Sephardin, Aslanlar Avlusu'na götürüldüğünde ipleri unuttu.

Ona çoktan idam edilmiş ve ruhu Muhammed'in cennetine transfer edilmiş gibi geldi. Çiçek kokuyordu.

Elmas buketleri, on mermer aslanın üzerinde duran bir çeşmenin üzerinde dalgalanıyordu.

Sağda, solda kemerlerin arasından desenli halılarla kaplı odalar görülüyordu.

Çok renkli mozaik duvarlar altın, mavi, kırmızının bir yansımasını attı. Ve koku ve serinlik esen odalar, altın, mavi, pembe alacakaranlık ile dolmuş gibiydi.

- Diz çök! Diz çök! diye fısıldadı muhafızlar, Sefaradin'i iterek. Halifenin önünde duruyorsun.

Sefarad dizlerinin üzerine çöktü ve hıçkıra hıçkıra ağladı. Henüz cennette değildi - hala yargılanma ve infazla karşı karşıya kalması gerekiyordu.

- Bu adam ne yaptı? diye sordu Halife, kalbinde bir pişmanlık duygusu uyanarak.

Tutkusuz ve acımadan suçlamayı seçen hadım cevap verdi:

"Arkadaşını öldürdü.

- Nasıl? – kızgın, haykırdı Muhammet. - Kendi canını mı aldın?! Bu rezil neden suçların en büyüğünü işledi?

- En önemsiz sebepten dolayı! - hadım cevapladı. Birinin düşürdüğü ve yolda buldukları bir peynir parçası için kavga ettiler.

- Bir parça peynir yüzünden! Doğru Allah'ım! Muhammed ellerini havaya kaldırdı.

- Bu pek doğru değil! diye mırıldandı Sefarad. Bir parça peynir değildi. Sadece peynir kabuğuydu. Düşmedi, terk edildi. Köpeğin bulacağı umuduyla. Ve insanlar onu buldu.

"Ve insanlar köpek gibi kemirdi!" hadım hor gördü.

"Kapa çeneni, talihsiz kişi!" Muhammed öfkeyle kendi kendine bağırdı. "Her kelimeyle boğazındaki ilmiği sıkıyorsun!" Peynir yüzünden! Bak, aşağılık! Hayat ne kadar harika! Hayat ne kadar harika! Ve onu tüm bunlardan mahrum ettin!

"Hayatın böyle olduğunu bilseydim," diye yanıtladı Sefarad etrafına bakarak, "Asla kimseyi ondan mahrum bırakmazdım!" Halife! Herkes konuşur, dinler - bilge. Duy beni Halife!

- Konuşmak! Muhammed öfkesini bastırarak emretti.

- Büyük Halife! Burada, Kutsal Dağ'da yaşam ve orada, beni getirdikleri vadide yaşam iki yaşamdır, Halife. Sana bir soru sorayım!

- Sormak.

Rüyanda hiç ekmek kabuğu gördün mü?

- Bir parça ekmek mi? Halife şaşırdı. Ben böyle bir rüya hatırlamıyorum!

- İyi evet! Bir parça ekmek! İyi hatırla! Sefarad dizlerinin üzerinde devam etti. - Atılan ekmek kabuğu. Slop ile ıslatılmış bir ekmek kabuğu. Küf ve kirle kaplı. Köpeğin kokladığı ve yemediği bir ekmek kabuğu. Ve bu ekmek kabuğunu yemek istedin mi Halife? Açgözlülükten titreyerek ona elini uzattın mı? Ve o anda, korku içinde, umutsuzluk içinde uyandınız mı: çamurla kaplı kabuk, küf ve kirle kaplı kabuk sadece bir rüyaydı! Sadece bir rüyadaydı.

- Hiç bu kadar garip, bu kadar düşük bir uyku görmemiştim! Halife seslendi. - Rüyalar görüyorum. Binicilerimin önünde koşan düşman orduları. Kasvetli boğazlarda avlanmak. Bir işaretle vurduğum yaban keçileri, havada çınlayan bir ok. Bazen cenneti hayal ediyorum. Ama ben böyle garip bir rüya görmedim.

“Ve onu her gün ve hayatım boyunca gördüm!” Sefardin sessizce cevap verdi. - Hayatım boyunca başka bir rüya görmedim! Ve öldürdüğüm kişinin hayatı boyunca bundan başka bir hayali yoktu. Ve vadimizdeki hiç kimse başka bir şey görmedi. Kirli bir ekmek kabuğu hayal ediyoruz, zaferi ve cenneti nasıl seversiniz.

Halife sessizce oturdu ve düşündü.

"Arkadaşını bir tartışmada mı öldürdün?"

- Öldürüldü. Evet. Hizmetkarlarınız gibi Elhamra'da yaşasaydı, onu hayatın zevklerinden mahrum ederdim. Ama o da benim gibi vadide yaşıyordu. ona acı çektirdim. Ondan aldığım tek şey bu.

Halife sessizce oturdu ve düşündü.

Ve bulutlar dağların tepesinde toplandıkça, alnında kırışıklar toplandı.

“Yasa sizden adalet bekliyor!” - hadım suçlayıcı halifenin sessizliğini bozmaya cesaret etti.

Muhammet Sefarad'a baktı.

“Acından da kurtulmayı mı bekliyor?” Onu çöz ve gitmesine izin ver. Bırak yaşasın.

Etraf kulaklarına inanmaya cesaret edemedi: böyle mi duyuyorlar?

Ama yasalar? hadım bağırdı. “Ama sen, Halife! Ama biz! Hepimiz yasalara bağlıyız.

Muhammet onun korkmuş yüzüne üzgün bir gülümsemeyle baktı.

"Gelecekte daha iyi rüyalar görmesini sağlamaya çalışacağız, böylece peynir kabuğunu bir köpek gibi ısırmaz!"

Ve yargının bittiğinin bir işareti olarak ayağa kalktı.

Allah yeryüzüne inince en sade insanın kılığına girmiş, karşılaştığı ilk köye girmiş ve en fakir evinin, Ali'nin kapısını çalmıştır.

Yoruldum, açlıktan ölüyorum! Allah alçak bir yay ile dedi. - Yolcuyu içeri al.

Zavallı Ali onun için kapıyı açtı ve dedi ki:

- Yorgun bir gezgin ev için bir nimettir. İçeri gel.

Allah girdi.

Ali'nin ailesi oturdu ve yemek yedi.

- Oturmak! dedi Ali. Allah oturdu.

Hepsi kendilerinden bir parça alıp ona verdiler. Akşam yemeğini bitirdiklerinde, bütün aile dua etmek için ayağa kalktı. Bir misafir oturdu ve dua etmedi. Ali şaşkınlıkla ona baktı.

"Allah'a dua etmek istemiyor musun? diye sordu.

Allah gülümsedi.

- Misafirin kim biliyor musun? O sordu.

Ali omuz silkti.

- Bana adını söyledin - gezgin. Neden daha fazlasını bilmeliyim?

- O halde bilin ki evinize kim girdi, - dedi yolcu, - Ben Allah'ım!

Ve hepsi şimşek gibi parladı.

Ali, Allah'ın ayaklarına kapandı ve gözyaşları içinde haykırdı:

Neden bana böyle bir iyilik verildi? Dünyada yeterince zengin ve asil insan yok mu? Köyümüzde mollamız var, ustabaşı Kerim var, zengin tüccar Megemet var. Ve sen en fakiri, en dilenciyi seçtin - Ali! Teşekkürler.

Ali, Allah'ın ayak izini öptü. Saat geç olduğu için herkes yattı. Ama Ali uyuyamadı. Bütün gece sağa sola dönüp bir şeyler düşündü. Ertesi gün, her şey de, herkes bir şeyler düşünüyordu. Düşünceli bir şekilde akşam yemeğine oturdu ve hiçbir şey yemedi.

Yemek bitince Ali dayanamadı ve Allah'a döndü:

- Bana kızma Allah'ım sana soru soracağım!

Allah başını salladı ve izin verdi: - Sor!

- Hayret ediyorum! dedi Ali. - Şaşırdım ve anlayamıyorum! Köyümüzde bir mollamız var, bilgili ve seçkin bir adam - herkes onunla karşılaştığında belden eğiliyor. Önemli bir kişi olan bir ustabaşı Kerim var - köyümüzden geçerken valinin kendisi ona durur. Bir tüccar Megemet var - zengin bir adam, sanırım dünyada pek yok. Seni tedavi etmeyi ve seni temiz bir tüyle uyutmayı başarabilirdi. Ve sen onu alıp dilenci Ali'ye gittin, zavallı adam! Seni memnun ediyor olmalıyım, Allah? ANCAK?

Allah gülümsedi ve cevap verdi:

- Memnun!

Ali bile sevinçle güldü:

- Beğenmene sevindim! Bu sevindirici!

Ali o gece iyi uyudu. Mutlu bir şekilde işe gitti. Eve neşe içinde döndü, yemeğe oturdu ve neşeyle Allah'a dedi ki:

- Ve ben, Allah, yemekten sonra seninle konuşmam gerek!

Yemekten sonra konuşalım! Allah neşeyle cevap verdi.

Yemek bitip hanım bulaşıkları temizledikten sonra Ali neşeyle Allah'a döndü:

- Ve öyle olmalı, senden çok memnun oldum, Allah, eğer onu alıp bana geldiysen?! ANCAK?

- Evet! Allah gülümseyerek cevap verdi.

- ANCAK? Ali gülerek devam etti. - Köyde herkesin eğildiği bir molla var, velinin durduğu bir ustabaşı var, yastıkları tavana kadar yığan ve bir düzine katletmekten memnuniyet duyacağı zengin Megemet var. akşam yemeği için koç. Ve sen onu aldın ve bana gittin, zavallı adama! Senden çok memnun olmalıyım? Söyle, çok mu?

- Evet! Evet! - cevap verdi, gülümseyerek, Allah.

- Hayır, söyle bana, gerçekten, seni çok mu memnun ediyorum? Ali ısrar etti. - Hepinizin "evet, evet" olduğunu. Seni nasıl memnun ettiğimi söyler misin?

- Evet evet evet! Seni çok, çok, çok seviyorum! Allah gülerek cevap verdi.

- Çok fazla?

- TAMAM. Hadi uyuyalım Tanrım.

Ali ertesi sabah daha da iyi bir ruh hali içinde uyandı. Bütün gün yürüdü, gülümseyerek, neşeli ve neşeli bir şey düşünerek.

Akşam yemeğinde üç kişilik yerdi ve yemekten sonra Allah'ın dizine vurdu.

- Ve bence sen, Allah, seni bu kadar memnun ettiğime ne kadar sevinmelisin? ANCAK? Söyle bana, beğendin mi? Allah'ım çok mu mutlusun?

- Büyük ölçüde! Büyük ölçüde! Allah gülümseyerek cevap verdi.

- Bence! dedi Ali. “Ben, Allah kardeşim, kendi tecrübelerimden biliyorum. Bir köpek beni mutlu etse bile onu görmek bana zevk veriyor. Yani o bir köpek ve sonra ben! Ya ben ya sen Allah'ım! Bana bakarken nasıl sevinmen gerektiğini hayal ediyorum! Önünüzde sizin için çok hoş bir insan görüyorsunuz! Kalbin oynuyor mu?

- O oynuyor, oynuyor! Hadi yatalım! Allah dedi.

"Eh, hadi yatalım, belki!" Ali yanıtladı.

- Affedersiniz!

Ertesi gün Ali düşünceli bir şekilde dolaştı, yemekte içini çekti, Allah'a baktı ve Allah bir keresinde Ali'nin belli belirsiz bir gözyaşını sildiğini fark etti.

Neden bu kadar üzgünsün Ali? Allah akşam yemeğini ne zaman bitirdiklerini sordu.

Ali içini çekti.

- Evet, senin hakkında, Allah, diye düşündüm! Ben olmasaydım sana ne olurdu?

- Böyle mi? Allah şaşırdı.

Bensiz ne yapardın Allah'ım? Avluya bak, ne kadar rüzgarlı ve soğuk, yağmur kirpik gibi kamçılıyor. Seni benim kadar memnun eden biri olmasaydı ne olurdu? Nereye gidersin? Soğukta, rüzgarda, yağmurda donarsın. Üzerinizde kuru iplik kalmayacak! Ve şimdi sıcak ve kuru oturuyorsun. Işık ve sen yedin. Ve hepsi neden? Çünkü sevdiğin, gidebileceğin öyle bir insan var ki! Allah'ım ben dünyada olmasaydım sen mahvolurdun. Ne şanslısın Allah'ım bu dünyada var olduğum için. Doğru, şanslı olan!

Sonra Allah daha fazla dayanamadı, yüksek sesle güldü ve gözden kayboldu. Sadece oturduğu bankta iki bin parçadan oluşan büyük bir chervonet yığını vardı.

- Babalar! Ne zenginlik! Ali'nin karısı ellerini kaldırdı. - Evet, bu ne? Dünyada o kadar çok para var mı? Evet, kafam karıştı!

Ama Ali onu eliyle paradan uzaklaştırdı, altını saydı ve dedi ki:

"H-biraz!

Mustafa ve arkadaşları

Mustafa bilge bir adamdı. Kendi kendine dedi ki:

- Gerçeği arayan kişi, dayanılmaz bir susuzluğun azabına uğramış gibidir. Bir kişi susadığında su içmeli ve tükürmemelidir.

Bu nedenle Mustafa konuşmaktan çok dinledi. Herkesi eşit derecede dinledi. Akıllı sayılanlar. Ve aptal olarak kabul edilenler. Kimin akıllı, kimin gerçekten aptal olduğunu kim bilebilir?

- Lamba zar zor titriyorsa, bu içinde yağ olmadığı anlamına gelmez. Çoğu zaman lamba zar zor yanar, çünkü yağla doludur ve henüz alevlenmemiştir.

Kendisiyle sohbet etmek isteyenlere Mustafa sordu:

Gerçek hakkında bir şey biliyor musun? Söyle bana.

Mustafa yolda yürürken bir gün yaşlı bir derviş ona rastlamış. Derviş, Mustafa'ya dedi ki:

-İyi günler Mustafa!

Mustafa şaşkınlıkla ona baktı: Bu dervişi hiç görmemişti.

- Sen beni nerden tanıyorsun?

Derviş gülümsedi ve cevap vermek yerine sordu:

Ne yapıyorsun Mustafa?

- Ne yaptığımı görüyorsun! Mustafa yanıtladı. - Ben gidiyorum.

- Görüyorum ki şimdi geliyorsun. Genelde ne yapıyorsun? Derviş sordu.

Mustafa omuz silkti.

- Genelde herkesin yaptığı şey. Yürüyorum, oturuyorum, uzanıyorum, içerim, yerim, ticaret yaparım, karımla tartışırım.

Derviş sinsice gülümsedi:

- Ama ne yapıyorsun Mustafa, yürürken, otururken, uzanırken, içerken, yemek yerken, ticaret yaparken, karınla ​​tartışırken?

Şaşıran Mustafa cevap verdi:

– Bence: gerçek nedir? Ben gerçeği arıyorum.

Gerçeğin ne olduğunu bilmek ister misin? – hepsi gülümseyerek devam etti derviş.

"Bildiklerim arasında kesinlikle en çok bilmek istediğim şeyin bu olduğunu biliyorum.

- Gerçek? Bu bizim kıçımız.

- Nasıl yani? diye sordu Mustafa.

- O bizimle, yakın, ama onu görmüyoruz.

- Anlamadım bunu! dedi Mustafa.

Derviş ona değerli bir yüzük verdi.

"İşte ipucun." Bu yüzüğü senden en uzaktaki kişiye ver. Ve anlayacaksın.

Ve bunu söyledikten sonra yoldan saptı ve Mustafa'nın kendine gelmesine fırsat bulamadan çalıların arasında gözden kayboldu. Mustafa yüzüğe baktı.

Gerçekten, daha değerli bir şey görmemişti. Böyle taş yok, böyle boyut yok, böyle oyun yok! Mustafa kendi kendine:

- Yapması çok kolay!

Alabildiği kadar para aldı ve yoluna devam etti. Boğucu, ölü, kavurucu çölde develere bindi, her an düşme ve ölüm tehlikesiyle karşı karşıya kaldı, buzlu dağları geçti, birçok geniş ve hızlı nehirleri geçti, yoğun ormanlardan geçti, derisini keskin dallara ayırdı, neredeyse geçti. uçsuz bucaksız okyanusta harap oldu ve sonunda kendini dünyanın sonunda buldu.

Güneşte yanmış, donmuş ve yaralanmış, kendisi gibi değil.

Sonsuz karla kaplı tarlalar arasında. Sonsuz gece vardı.

Ve buzlu çölün üzerinde sadece yıldızlar yanıyordu. Karlı bir tarlanın ortasında, kürklere sarılı bir adam, ateşin önünde titreyerek oturdu ve kendini ısıttı.

Düşüncelerine o kadar dalmıştı ki Mustafa'nın nasıl yaklaştığını, Mustafa'nın ateşin başına nasıl oturup ısınmaya başladığını fark etmedi.

- Ne hakkında düşünüyorsun? Mustafa sonunda kürklere sarılı adamın sessizliğini bozarak sordu.

Ve sözler, dünyanın yaratılışından beri her şeyin sessiz olduğu buzlu çölde kulağa tuhaf geliyordu.

Kürklere sarılı adam, bir rüyadan uyanır gibi titredi ve şöyle dedi:

“Orada bir şey olup olmadığını merak ediyorum…

Gökyüzünü işaret etti.

- Yıldızlar için!

Kürklü adam kendi kendine konuşuyormuş gibi, "Orada hiçbir şey yoksa," diye devam etti, "hayatımı ne kadar aptalca geçiriyorum!" Çoğu zaman şunu ya da bunu yapmak istiyorum, ama düşünce beni durduruyor: Ya “orada” varsa? Ve bana zevk verecek şeyleri reddediyorum. Her gün iki saat dua ediyorum, ağlıyorum, ağlıyorum ve kalbim bir daha hiç atmıyormuş gibi atıyor. Ve aniden orada hiçbir şey yok mu? Vakit kaybetmediğim için üzgünüm. Dökülen gözyaşı hediyesi için üzgünüm, kalbimin atışı için üzgünüm. Bu gözyaşları ve bu kalp atışı dünyada daha iyi bir yer bulabilirdi.

Ve kürklere sarılı adam, düşünceye karşı öfke ve tiksinti ile seğirdi:

"Ya orada hiçbir şey yoksa?"

- Ya varsa?

Ve korkuyla titredi:

“Öyleyse hayatımı ne kadar korkunç bir şekilde harcıyorum!” Günde sadece iki saat yapılması gerekeni yapıyorum. Her şey burada bitmiyorsa ve hayat sadece orada başlıyorsa? O zaman ne, ne saçmalık, ne değersiz, anlamsız saçmalık, hayatımın geri kalan tüm saatlerini boşa harcıyorum!

Ve ateşin ışığıyla, sanki burada cehennem alevleriyle aydınlanmış gibi, Mustafa, yıldızlara inilti ile bakan, dayanılmaz bir azap tarafından çarpıtılmış bir adamın yüzünü gördü:

- Gerçek nedir? Orada bir şey var mı?

Ve yıldızlar sessizdi.

Ve bu inilti o kadar korkunç, bu sessizlik o kadar korkunçtu ki, gözleri karanlıkta kıvılcım gibi yanan vahşi hayvanlar, seslere koşarak gelen vahşi hayvanlar, kuyruklarını çevirdiler ve dehşet içinde geri çekildiler.

Mustafa gözleri yaşlarla dolu bir yüzle acıdan buruşmuş bir adama sarıldı:

- Erkek kardeşim! Aynı hastalıktan muzdaribiz! Kalbin benim atışımı dinlesin. Aynı şeyi söylüyorlar.

Bunu söyledikten sonra Mustafa şaşkınlıkla adamdan geri çekildi.

- Benden en uzaktaki kişiyi görmek için evreni dolaştım ama kardeşimi buldum, neredeyse kendimi!

Mustafa ise buzlu bir çölün ortasında ateşin başında oturan bir adamın parmağına takmak istediği değerli yüzüğü üzülerek sakladı.

- Başka nereye gidilir? Mustafa düşündü. "Yıldızlara giden yolu bilmiyorum!"

Ve eve dönmeye karar verdi.

Karısı onu sevinç çığlıklarıyla karşıladı:

Öldüğünü sandık! Söyle bana, hangi iş seni evden bu kadar uzaklaştırdı?

"Gerçeğin ne olduğunu bilmek istedim.

- Ona neden ihtiyacın var?

Mustafa şaşkınlıkla karısına baktı. Dervişle görüşmesini anlattı ve mücevheri gösterdi.

Karısı neredeyse bayılacaktı.

- Ne taşlar! - Ellerini havaya kaldırdı: - Ve sen bu şeyi mi vermek istedin?

- Benden en uzaktaki kişiye.

Karısının yüzü bembeyazdı.

Başını tuttu ve Mustafa'nın daha önce kendisinden hiç duymadığı bir sesle bağırdı:

aptalı gördün mü? Değerli bir yüzük alır! Fiyatı olmayan taşlar! Ve bunu karısına vermek yerine, böyle bir hazineyi atmak için kendini dünyanın öbür ucuna sürüklüyor - kime? Ondan en uzaktaki kişiye! Başkasının köpeğindeki taş gibi! Tanrı, karısını cezalandırmak için değilse neden böyle bir aptal yarattı?! Vay benim! Vah!

Ve aniden Mustafa, aralarındaki mesafenin zar zor görülebilen en küçük yıldızdan daha büyük olduğunu gördü.

Mustafa gülümseyerek eşine değerli bir derviş yüzüğü verdi ve şöyle dedi:

- Evet. Haklısın.

Ve bütün gün gülümseyerek yürüdü. Ve şunu yazdı:

“Gerçek, başımızın arkasıdır. Burada, hakkında. Ama görmüyoruz."

Mustafa sonra cennette mutluluk aldı.

Ama yeryüzünde değil.

Karı koca

fars efsanesi

- İnanılmaz bir şekilde yaratılmış ışık! - dedi bilge Cafer.

- Evet, itiraf etmeliyim ki, bu garip! - bilge Eddin'e cevap verdi.

Böylece, bilge adamları birbirine düşürmeyi ve bilgelerin başına ne geleceğini görmeyi seven bilge Şah Ayn-Musi'nin huzurunda konuştular.

- Hiçbir nesne aynı anda soğuk ve sıcak, ağır ve hafif, güzel ve çirkin olamaz! dedi Cafer. – Ve sadece insanlar aynı anda hem yakın hem de uzak olabilir.

- Böyle mi? diye sordu Şah.

"Sana bir hikaye anlatayım!" Jafar, Şah'ın dikkatini çekmeyi başardığı için memnun bir şekilde selam verdi.

Ve bu sırada Eddin neredeyse kıskançlıktan patladı.

- Şehirlerin en iyisinde yaşadı, Tahran'da Şah Gabibullin - Şah nasılsın. Ve zavallı Sarrach yaşadı. Ve birbirlerine çok yakın yaşıyorlardı. Şah, Sarrach'ı mutlu etmek ve kulübesine gitmek isteseydi, üç yüze kadar saymadan önce ulaşırdı. Ve Sarrach Şah'ın sarayına gidebilseydi, daha da hızlı ulaşırdı, çünkü zavallı adam her zaman Şah'tan daha hızlı gider: daha çok alışkanlık içindedir. Sarrach sık sık Şah'ı düşünürdü. Ve Şah bazen Sarrakh'ı düşünürdü, çünkü bir keresinde yolda Sarrakh'ın ölen son eşek için ağladığını gördü ve merhametinden akşam namazında ondan bahsetmek için ağlayanın adını sordu: "Allah'ım! Rahat Sarrach! Sarrach daha fazla ağlamasın!”

Sarrach bazen kendine şu soruyu soruyordu: “Şah'ın ne tür ata bindiğini bilmek istiyorum? Sadece altından dövüldüklerini ve o kadar iyi beslendiğini düşünüyorum ki, at sırtında otururken bacaklarınızı yırtarsınız! Ama hemen kendi kendine cevap verdi: “Ancak, ne aptalım! Şah binecek! Diğerleri onun için biner. Ve şah muhtemelen bütün gün uyur. Daha ne yapabilir? Tabii ki uyuyor! Uyumak kadar güzel bir şey yok!”

Sonra Sarrach geldi aklıma:

"Peki öyle bir şey var mı? Şah yemeli ve yemeli. Kötü bir iş de değil! Hehe! Uyu, yemek ye ve tekrar uyu! Hayat bu! Ve hiçbir şey yok, ama her seferinde yeni bir koç. Bir koç görür, şimdi kesecek, kızartacak ve keyfine göre yiyecek. Güzel!.. Sadece ben bir aptalım! Şah olacak, basit bir adam gibi, koca bir koç var. Şah sadece koçun böbreklerini yer. Çünkü böbrek en lezzetlisidir. Bir koç kesecek, böbreklerini yiyecek ve bir başkasını boğazlayacak! Bu Şah yemeği!”

Ve Sarrach içini çekti: "Ve Şah'ın pireleri var, sanırım! Yağ! Bıldırcınların neler! Sahip olduğum şey değil - çöp, yiyecek hiçbir şeyleri yok. Ve şah ve pire başka hiç kimseye benzememeli. Şişman!

Şah, Sarrakh'ın ölü bir eşek için ağladığını hatırladığında şöyle düşündü:

"Fakir adam! Ve ince görünüyor. Kötü yemeklerden. Her gün bir dağ keçisini şişte kızarttığını sanmıyorum. Sanırım sadece pirinç yiyor. Pilavı neyle pişirdiğini bilmek istiyorum - kuzu mu tavuk mu?

Şah da Sarrach'ı görmek istedi. Sarrach'ı giydirdiler, yıkadılar ve şaha getirdiler.

Merhaba Sarra! dedi Şah. Biz yakın komşuyuz!

Evet, çok uzak değil! Sarah yanıtladı.

"Ve seninle bir komşu gibi konuşmak istiyorum." Bana ne istiyorsan sor. Ve sana soracağım.

- Hizmet etmekten memnunum! Sarah yanıtladı. - Çok talebim yok. Bir şey beni rahatsız ediyor. Güçlü olduğunu, zengin olduğunu biliyorum. Bir sürü hazinen var, benim ve bakmadan söyleyeceğim. Ahırınızda muhteşem atlarınız var, düşünecek bir şey yok. Ama seni ısıran pireleri göstermemi emret. Ne hazineleriniz var, atlar, sanırım. Ama pirelerini hayal edemiyorum!

Şah şaşırdı, omuzlarını silkti, herkese şaşkınlıkla baktı:

Bu adamın neden bahsettiğini anlayamıyorum. Bu pireler nelerdir? Ne olduğunu? Bu kişi beni çıkmaza sokmak istiyor olmalı. Sen, Sarrach, işte bu! Bir tür taş veya ağaçtan bahsetmek yerine, sizin bu “pireleriniz” nedir? - Soruma kendin cevap versen iyi olur.

- Sor, şah! Sarrach bir yay ile cevap verdi. - Peygamberden önce olduğu gibi, hiçbir şeyi saklamayacağım.

- Neyle pişiriyorsun Sarrach, pilavını pişir: kuzu ile mi tavukla mı? Ve oraya ne koyuyorsunuz: kuru üzüm mü yoksa erik mi?

Burada Sarrakh gözlerini büyüttü ve şaşkınlıkla Şah'a baktı:

- plov nedir? Şehir mi nehir mi?

Ve şaşkınlıkla birbirlerine baktılar.

- Yani sadece insanlar olabilir, lordum, aynı anda hem yakın hem de uzak olabilir! – Bilge Cafer hikayesini bitirdi.

Shah Aibn Musi güldü:

- Evet, ışık garip bir şekilde düzenlenmiş!

Ve Cafer'in başarısından yeşile dönen bilge Eddin'e dönerek:

“Buna ne diyorsun bilge Eddin?”

Addin sadece omuz silkti.

- Tanrım, Cafer'in karısını gönderme emri ver! Cevabımı getirmesine izin ver.

Hizmetçiler, Cafer'in karısının peşinden koşarken, Eddin bilgeye döndü:

“Onlar değerli eşini ararken Cafer, lütfen bize birkaç soru cevapla. Ne kadar süredir evlisin?

- Tam yirmi yıl! Cafer yanıtladı.

- Ve her zaman karınla ​​ayrılmaz bir şekilde yaşıyorsun?

Ne garip bir soru! Cafer omuz silkti. - Bir aptal bir yerden bir yere dolaşır. Bilge bir adam bir yerde oturur. Evde otururken bile, denizlerde ve karalarda zihinsel olarak akabilir. İşte bunun için aklı var. Tanrıya şükür hiçbir zaman Tahran'dan ayrılmaya ihtiyacım olmadı - ve elbette karımla ayrılmaz bir şekilde yaşadım.

“Aynı çatı altında yirmi yıl mı?” Eddin tereddüt etmedi.

Her evin tek çatısı var! Cafer omuz silkti.

“Eşinizin ne düşündüğünü bize söyler misiniz?”

- Tuhaf soru! diye bağırdı Cafer. "Sen, Eddin, kesinlikle bilge bir adamsın. Ama bugün bir başkası içinizde oturuyor ve sizin için konuşuyor. Onu dışarı at Eddin! Saçma sapan konuşuyor! Herkes tarafından bilge bir adam olarak tanınan bir adamın karısı ne düşünebilir? Elbette Allah'ın kendisine yol arkadaşı ve akıl hocası olarak bir bilge adam göndermesinden memnundur. Bundan mutlu ve gururludur. Ve bu kadar. Bunu ona sormadım. Ama gerçekten gün içinde soruyorlar mı: “Şimdi hafif mi?” - ve geceleri: "Şimdi dışarısı karanlık mı?" Kendiliğinden belli olan şeyler var.

Bu sırada Cafer'in karısı gözyaşları içinde getirildi. Elbette yaşlı bir kadın şaha çağrıldığında hep ağlar - cezalandırılacağını düşünür. Neden daha fazla aramalı?

Ancak şah, onu nazik bir sözle teselli etti ve ağlamaması için bağırarak sordu:

"Söyle bize, Cafer'in karısı, böylesine bilge bir adamla evli olduğun için mutlu musun?"

Kadın, cezalandırılmadığını görünce vasiyetini aldı ve ne yapması gerektiğini değil, ne düşündüğünü söylemeye başladı.

- Ah, ne mutluluk var! diye bağırdı Jafar'ın karısı, günde iki kez yağmur yağan aptal bir bulut gibi, yeniden gözyaşlarına boğuldu. - Ne mutluluk! Yanında iki kelime edemediğiniz, yürüyen, konuşan, Kuran'ı ezberlemiş gibi bir koca! Cennette olup bitenleri düşünen ve karısının son elbisesinin omuzlarından düştüğünü görmeyen bir koca! Bahçesinden son keçi alınırken aya bakar. Bir taşın arkasında evlenmek daha eğlencelidir. Ona şefkatle yaklaşıyorsun, - “kadın, karışma! Bence!" İstismarla geldin, - “kadın, karışma! Bence!" Çocuğumuz bile yok. Her zaman düşünen ve hiçbir şey bulamayan böyle bir aptalla evli olmak - ne mutluluk! Yüzünü güzelce örten herkesi Allah korusun!

Şah güldü.

Cafer kıpkırmızı durdu, yere baktı, sakalını çekti ve ayağını yere vurdu. Eddin alaycı bir şekilde ona baktı ve rakibini yok ettiği için memnun, derin bir yay ile Şah'a dedi ki:

“İşte cevabım, lordum!” Yıldızlara uzun süre bakan insanlarda bu olur. Kaderleri olarak, başlarında değil, yıldızların arasında bir şapka aramaya başlarlar. Bilge düşmanım Cafer'in söylediği kesinlikle doğru! Harika yaratılmış ışık. Hiçbir şey aynı anda hem sıcak hem de soğuk olamaz, sadece insanlar aynı anda hem yakın hem de uzak olabilir. Ama neden bir Sarrah'ın kirli kulübesine gitmesi ve Şah'ın sarayının zeminlerini örnek olarak ayaklarıyla çiğnemesi gerektiğine şaşırdım. Kendi evinin çatısı altına bakmaya değerdi. Shah, ne zaman bu mucizeyi görmek istersen - aynı anda hem yakın hem de uzak olacak insanları - uzağa gitmene gerek yok. Bunu herhangi bir evde bulacaksınız. Herhangi bir karı koca al.

Şah memnun oldu ve Eddin'e bir şapka verdi.

gerçek adam

fars efsanesi

Şah Dali-Abbas asil ve canlandırıcı eğlenceleri severdi.

Geçilmez sarp kayalıklara tırmanmayı, turlara çıkmayı, hassas ve utangaç olmayı severdi. Dağ keçilerinin peşinden koşarak uçurumun üzerinden uçmayı, havada bir atla düzleşmeyi severdi. Sevdi, bir ağaca yaslandı, nefesini tuttu, kalın çalılardan bir kükreme ile büyük bir siyah ayının çıkmasını bekledi, arka ayakları üzerinde yükseldi, çırpıcıların çığlıklarından korktu. Öfkeli çizgili kaplanlar yetiştirmek için kıyı sazlarını ovalamayı severdi.

Güneşin kendisine doğru uçan şahinin beyaz bir güvercin üzerine bir taş gibi düşmesini ve altından beyaz tüylerin güneşte kar gibi parıldamasını izlemek şah için bir zevkti. Ya da havada bir daire çizen güçlü bir altın kartalın, kalın otların arasında zıplayarak koşan bir kızıl tilkiye nasıl koştuğunu. Şah'ın köpekleri, kuyruk kemikleri ve şahinleri komşu halklar arasında bile ünlüydü.

Şah bir yerlerde avlanmaya gitmeden tek bir yeni ay geçmedi.

Ve sonra şahın yakın arkadaşları, şahın avlanmak için tayin ettiği eyalete önceden uçtular ve oradaki hükümdara dediler ki:

- Kutlamak! Bölgenizin çoğuna duyulmamış bir neşe düşüyor! Böyle ve böyle bir günde bölgenizde iki güneş doğacak. Şah avlanmak için sana geliyor.

Hükümdar başını tuttu:

- Allah'ım! Ve uyumana izin vermiyorlar! İşte hayat! Ölmek daha iyi! Çok daha sakin! Allah'tan ceza! Sinirli!

Hükümdarın hizmetkarları köylerden dörtnala koştular:

- Hey sen! Aptallar! Düşük uğraşlarından vazgeç! Kara koyunlarını sürmene, ekmene, kesmene yeter! Tarlaları, evleri, sürüleri atın! Sefil hayatını sürdürmekle ilgilenecek! Daha yüksek bir şey var! Şah kendisi bölgemize geliyor! Git yollar inşa et, köprüler inşa et, yollar döşe!

Ve Şah geldiğinde bölgeyi tanımak imkansızdı.

Şah, arka arkaya altı binicinin sakince geçtiği geniş bir yol boyunca sürdü. Uçurumların üzerinde köprüler asılıydı.

En zaptedilemez kayalar bile yolları açtı. Ve yolun kenarlarında, ellerinden gelen en iyi şekilde giyinmiş köylüler duruyordu. Hatta birçoğunun başında yeşil sarık vardı. Sanki bu insanlar Mekke'deymiş gibi kasten zorla giydirildiler.

Giriş bölümünün sonu.

* * *

Kitaptan aşağıdaki alıntı Doğu Bilgeliği. Aşk, nezaket, mutluluk ve bilimin faydaları hakkında benzetmeler (Evgeny Taran) kitap ortağımız tarafından sağlanan -

Hayat hakkında kısa bilge benzetmeler: Doğu bilgeliği

Bir benzetme, ahlaki olan veya olmayan kısa bir hikaye, hikaye, masaldır.
Mesel her zaman hayatı öğretmez, ancak her zaman derin bir anlamla akıllıca bir ipucu verir.
Meseller hayatın anlamını gizler - insanlar için bir ders, ancak herkes bu anlamı göremez.
Bir benzetme kurgusal bir hikaye değil, gerçek olaylar hakkında hayattan bir hikaye. Nesilden nesile benzetmeler ağızdan ağza aktarıldı, ancak aynı zamanda bilgeliklerini ve sadeliklerini kaybetmediler.
Pek çok mesel günlük yaşamda geçen hikayeleri anlatır, mesellerde anlatılan birçok olay bizimkine çok benzer. Mesel bize olaylara farklı açılardan bakmayı, hikmetli ve ihtiyatlı davranmayı öğretir.
Mesel anlaşılmaz veya anlamsız görünüyorsa, bu, benzetmenin kötü olduğu anlamına gelmez. Bunu anlamak için yeterince hazır değiliz. Meselleri yeniden okumak, her seferinde içlerinde yeni ve bilge bir şey bulabilirsin.
Bu yüzden Doğu benzetmelerini okuyoruz, düşünüyor ve daha akıllıca büyüyoruz!

Üç önemli soru

Bir ülkenin hükümdarı tüm bilgelik için çabaladı. Söylentiler bir kez ona, tüm soruların cevaplarını bilen belirli bir keşiş olduğuna dair ulaştı. Hükümdar ona geldi ve gördü: bir bahçe yatağını kazarak yıpranmış yaşlı bir adam. Atından indi ve yaşlı adamın önünde eğildi.

- Üç soruya cevap almaya geldim: dünyadaki en önemli insan kim, hayattaki en önemli şey nedir, hangi gün diğerlerinden daha önemli?

Münzevi cevap vermedi ve kazmaya devam etti. Hükümdar ona yardım etmeyi taahhüt etti.

Aniden görür: bir adam yolda yürüyor - tüm yüzü kanla kaplı. Hükümdar onu durdurdu, nazik bir sözle teselli etti, dereden su getirdi, yolcunun yaralarını yıkayıp sardı. Sonra onu münzevi kulübesine götürdü, yatırdı.

Ertesi sabah bakar - keşiş bahçeyi ekiyor.

"Keşiş," diye yalvardı hükümdar, "sorularıma cevap vermeyecek misin?"

"Onlara zaten kendin cevap verdin," dedi.

- Nasıl? - hükümdar şaşırdı.

“Yaşlılığımı ve zayıflığımı görünce bana acıdın ve yardım etmeye gönüllü oldun” dedi keşiş. - Sen bahçeyi kazarken senin için en önemli kişi bendim ve senin için en önemli şey bana yardım etmekti. Yaralı bir adam ortaya çıktı - ihtiyacı benimkinden daha şiddetliydi. Ve senin için en önemli kişi oldu ve ona yardım etmek en önemli şey oldu. En önemli kişinin yardımınıza ihtiyacı olan kişi olduğu ortaya çıktı. Ve en önemli şey, ona yaptığınız iyiliktir.

Hükümdar, “Artık üçüncü soruma cevap verebilirim: Bir insanın hayatında hangi gün diğerlerinden daha önemlidir” dedi. "En önemli gün bugün.

En değerli

Çocukluğunda bir kişi eski bir komşuyla çok arkadaş canlısıydı.

Ancak zaman geçti, okul ve hobiler ortaya çıktı, ardından iş ve kişisel yaşam. Genç adam her dakika meşguldü ve geçmişi hatırlamak, hatta sevdikleriyle birlikte olmak için zamanı yoktu.

Bir keresinde bir komşunun öldüğünü öğrendi - ve aniden hatırladı: yaşlı adam ona çok şey öğretti, çocuğun ölen babasının yerini almaya çalıştı. Kendini suçlu hissederek cenazeye geldi.

Akşam, cenazenin ardından adam, merhumun boş evine girdi. Her şey yıllar önce aynıydı...

İşte yaşlı adama göre, onun için en değerli şeyin tutulduğu küçük bir altın kutu masadan kayboldu. Birkaç akrabasından birinin onu aldığını düşünen adam evden ayrıldı.

Ancak iki hafta sonra paketi aldı. Üzerinde komşunun adını gören adam titredi ve paketi açtı.

İçinde aynı altın kutu vardı. Üzerinde "Benimle geçirdiğin zaman için teşekkür ederim" yazılı altın bir cep saati vardı.

Ve yaşlı adam için en değerli şeyin küçük arkadaşıyla geçirdiği zaman olduğunu fark etti.

O zamandan beri adam karısına ve oğluna mümkün olduğunca fazla zaman ayırmaya çalıştı.

Hayat nefes sayısı ile ölçülmez. Nefesimizi tutmamızı sağlayan anların sayısıyla ölçülür.

Zaman her saniye elimizden kayıp gidiyor. Ve hemen harcanması gerekiyor.

olduğu gibi hayat

Size bir benzetme anlatacağım: Eski zamanlarda, Gautam Buddha'ya oğlunu kaybetmiş kalbi kırık bir kadın geldi. Ve çocuğunu geri vermesi için Yüce Tanrı'ya dua etmeye başladı. Ve Buda, kadına köye dönmesini ve her aileden birer hardal tohumu toplamasını emretti, ki bu aile üyelerinin en az biri cenaze ateşinde yakılmayacaktır. Ve köyünü ve diğerlerini dolaşan zavallı adam böyle bir aile bulamadı. Ve kadın, ölümün tüm canlılar için doğal ve kaçınılmaz bir sonuç olduğunu anladı. Ve kadın, kaçınılmaz olarak unutulmaya doğru gidişiyle, yaşamların sonsuz dolaşımıyla, yaşamını olduğu gibi kabul etti.

Kelebekler ve ateş

Yanan bir muma doğru uçan üç kelebek ateşin doğası hakkında konuşmaya başladı. Biri aleve uçtu, döndü ve dedi ki:

- Ateş parlıyor.

Bir diğeri daha yakına uçtu ve kanadı yaktı. Geri dönerken dedi ki:

- Sokuyor!

Üçüncüsü, çok yakın uçan, yangında kayboldu ve geri dönmedi. Bilmek istediği şeyi öğrendi, ama artık gerisini anlatamadı.

İlim alan, onun hakkında konuşma imkânından mahrumdur, bu nedenle bilen susar, konuşan bilmez.

kaderi anlamak

Chuang Tzu'nun karısı öldü ve Hui Tzu onun yasını tutmaya geldi. Chuang Tzu çömeldi ve leğen kemiğine vurarak şarkılar söyledi. Hui Tzu dedi ki:

"Seninle yaşlanan ve çocuklarını yetiştiren merhumun yasını tutmamak çok fazla. Ama leğen kemiğine vurarak şarkı söylemek hiçbir işe yaramaz!

"Yanılıyorsun," diye yanıtladı Chuang Tzu. “Öldüğünde, ilk başta üzgün olamaz mıyım? Kederli bir şekilde, henüz doğmamışken, başlangıçta ne olduğunu düşünmeye başladım. Ve sadece doğmamış olmakla kalmadı, henüz bir beden de değildi. Ve o sadece bir beden değildi, aynı zamanda bir nefes bile değildi. Onun sınırsız kaosun boşluğuna dağıldığını fark ettim.

Kaos döndü - ve o nefes oldu. Nefes değişti ve o beden oldu. Beden değişti ve o doğdu. Şimdi yeni bir dönüşüm geldi - ve o öldü. Dört mevsim birbirini izledikçe tüm bunlar birbirini değiştirdi. İnsan, büyük bir evin odalarında sanki dönüşümlerin uçurumuna gömülür.

Para mutluluk satın alamaz

Öğrenci, Usta'ya sordu:

- Mutluluğun parada olmadığı sözleri ne kadar doğru?

Tamamen doğru olduklarını söyledi. Ve bunu kanıtlamak kolaydır.

Para için bir yatak satın alabilir, ancak uyuyamaz; yemek, ama iştah yok; ilaçlar, ancak sağlık değil; hizmetçiler, ama arkadaşlar değil; kadınlar, ama aşk değil; konut, ancak ocak değil; eğlence, ama neşe değil; eğitim, ama akıl değil.

Ve bahsedilenler listeyi tüketmiyor.

Düz yürü!

Bir zamanlar çok zor durumda olan bir oduncu varmış. En yakın ormandan şehre getirdiği yakacak odundan kazandığı cüzi miktarda parayla geçiniyordu.

Bir gün yoldan geçen bir sannyasin onu iş başında görmüş ve ona ormana gitmesini tavsiye ederek şöyle söylemiş:

- Devam et, devam et!

Oduncu tavsiyeye kulak verdi, ormana gitti ve bir sandal ağacına gelene kadar devam etti. Bu buluntuya çok sevindi, ağacı kesti ve taşıyabileceği kadar çok parçasını yanına alarak pazarda iyi bir fiyata sattı. Sonra iyi sannyasin'in neden ormanda sandal ağacı olduğunu söylemediğini, sadece ona devam etmesini tavsiye ettiğini merak etmeye başladı.

Ertesi gün, devrilmiş bir ağaca ulaşarak daha ileri gitti ve bakır birikintileri buldu. Yanında taşıyabileceği kadar bakır aldı ve çarşıda satarak daha da fazla para kazandı.

Ertesi gün altın, sonra elmas buldu ve sonunda büyük bir servet elde etti.

Bu tam olarak gerçek bilgi için çabalayan bir kişinin konumudur: Bazı paranormal güçlere ulaştıktan sonra hareketinde durmazsa, sonunda sonsuz Bilgi ve Gerçeğin zenginliğini bulacaktır.

iki kar tanesi

Kar yağıyordu. Hava sakindi ve büyük, kabarık kar taneleri yavaş yavaş tuhaf bir dansla daire çiziyor, yavaşça yere yaklaşıyordu.

Yan yana uçan iki kar tanesi sohbet etmeye karar verdi. Birbirlerini kaybetmekten korkarak el ele tutuşurlar ve içlerinden biri neşeyle şöyle der:

- Uçmak ne güzel, uçuşun tadını çıkarın!

"Uçmuyoruz, sadece düşüyoruz," diye yanıtladı ikincisi üzgün bir şekilde.

- Yakında yerle buluşacağız ve beyaz tüylü bir battaniyeye dönüşeceğiz!

- Hayır, ölüme doğru uçuyoruz ve yerde bizi ezecekler.

Dere olup denize koşacağız. Sonsuza kadar yaşayacağız! dedi ilk.

"Hayır, sonsuza kadar eriyip yok olacağız," diye itiraz etti ikincisi ona.

Sonunda tartışmaktan yoruldular. Ellerini açtılar ve her biri kendi seçtiği kadere doğru uçtu.

harika iyi

Zengin bir adam bir Zen ustasından iyi ve cesaret verici, tüm ailesine büyük fayda sağlayacak bir şey yazmasını istedi. Zengin adam, “Ailemizin her üyesinin diğerleriyle ilgili olarak düşündüğü bir şey olmalı” dedi.

Büyük bir parça kar beyazı pahalı kağıt verdi, üzerine usta şöyle yazdı: “Baba ölecek, oğul ölecek, torun ölecek. Ve hepsi bir günde."

Zengin adam, efendinin kendisine yazdığı şeyi okuyunca çok kızdı: “Aileme neşe ve refah getirmesi için ailem için iyi bir şey yazmanı istedim. Neden beni üzen bir şey yazdın?

"Oğlunuz sizden önce ölürse," diye yanıtladı usta, "bütün aileniz için onarılamaz bir kayıp olur. Oğlunuz ölmeden torununuz ölürse bu herkes için büyük bir üzüntü olur. Ancak tüm aileniz, nesilden nesile aynı gün ölürse, bu kaderin gerçek bir armağanı olacaktır. Bu, tüm aileniz için büyük bir mutluluk ve fayda olacaktır.”

Cennet ve cehennem

Bir kişi yaşıyordu. Ve hayatının çoğunu cehennem ve cennet arasındaki farkı bulmaya çalışarak geçirdi. Bu konuyu gece gündüz düşündü.

Sonra bir gün garip bir rüya gördü. Cehenneme gitti. Ve orada yemek kazanlarının önünde oturan insanları görür. Ve herkesin elinde çok uzun saplı büyük bir kaşık vardır. Ama bu insanlar aç, zayıf ve zayıf görünüyor. Kazandan fışkırtabilirler ama ağzına girmezler. Ve küfür ederler, kavga ederler, kaşıkla birbirlerini döverler.

Aniden, başka biri ona koşar ve bağırır:

- Hey, hadi daha hızlı gidelim, sana cennete giden yolu göstereceğim.

Cennete geldiler. Ve orada kazanların önünde yemekle oturan insanları görüyorlar. Ve herkesin elinde çok uzun saplı büyük bir kaşık vardır. Ama dolu, memnun ve mutlu görünüyorlar. Yakından baktığımızda birbirlerini beslediklerini gördük. İnsan erkeğe nezaketle gitmeli - bu cennettir.

Mutluluğun sırrı

Bir tüccar, mutluluğun sırrını insanların en bilgesinden araması için oğlunu gönderdi. Genç adam kırk gün boyunca çölde yürüdü ve sonunda bir dağın tepesinde duran güzel bir kaleye geldi. Aradığı bilge orada yaşıyordu.

Ancak kahramanımız, kutsal bir adamla beklenen karşılaşma yerine, her şeyin kaynaştığı salona girdi: tüccarlar girip çıktı, köşede insanlar sohbet etti, küçük bir orkestra tatlı melodiler çaldı ve en dolu masalar vardı. bölgenin lezzetli yemekleri. Bilge farklı insanlarla konuştu ve genç adam yaklaşık iki saat sırasını beklemek zorunda kaldı.

Bilge, genç adamın ziyaretinin amacı hakkındaki açıklamalarını dikkatle dinledi, ancak yanıt olarak ona mutluluğun sırrını açıklamaya vakti olmadığını söyledi. Ve onu sarayda dolaşmaya ve iki saat sonra geri gelmeye davet etti.

"Ancak, bir iyilik isteyeceğim," diye ekledi adaçayı, genç adama iki damla yağ damlattığı küçük bir kaşık uzatarak:

- Yürürken yağın dışarı taşmaması için bu kaşığı elinizde tutun.

Genç adam gözlerini kaşıktan ayırmadan saray merdivenlerini inip çıkmaya başladı. İki saat sonra tekrar bilgenin yanına geldi.

- Nasıl? O sordu. Yemek odamdaki İran halılarını gördünüz mü? Baş bahçıvanın on yıldır yaptığı parkı gördünüz mü? Kütüphanemdeki güzel parşömenlere dikkat ettiniz mi?

Utanan genç adam, hiçbir şey görmediğini itiraf etmek zorunda kaldı. Tek endişesi, Bilge'nin ona emanet ettiği yağ damlalarını dökmemekti.

"Eh, geri dön ve evrenimin harikalarıyla tanış," dedi Bilge ona. “Yaşadığı evi bilmiyorsan bir erkeğe güvenemezsin.

Güven veren delikanlı, kaşığı aldı ve yine sarayın içinde dolaşmaya çıktı, bu kez sarayın duvarlarında ve tavanlarında asılı olan tüm sanat eserlerine dikkat etti. Dağlarla çevrili bahçeleri, en narin çiçekleri, her bir sanat eserinin tam da olması gereken yere yerleştirildiği inceliği gördü. Bilgeye dönerek gördüğü her şeyi ayrıntılı olarak anlattı.

"Sana emanet ettiğim iki damla yağ nerede?" diye sordu bilge.

Ve genç adam kaşığa baktığında yağın döküldüğünü gördü.

"Sana verebileceğim tek tavsiye bu: Mutluluğun sırrı, bir kaşıktaki iki damla yağı asla unutmadan dünyanın tüm harikalarına bakmaktır.

vaaz

Bir gün molla müminlere hitap etmeye karar verdi. Ama genç bir damat onu dinlemeye geldi. Molla kendi kendine, "Konuşmalı mıyım, konuşmamalı mıyım?" diye düşündü. Ve damada sormaya karar verdi:

"Burada senden başka kimse yok, sence konuşmalı mıyım konuşmamalı mıyım?"

Damat cevap verdi:

“Efendim, ben basit bir adamım, bundan hiçbir şey anlamıyorum. Ama ahıra gelip bütün atların kaçtığını ve sadece birinin kaldığını gördüğümde, yine de ona yiyecek veriyorum.

Molla, bu sözleri yürekten alarak vaazına başladı. İki saatten fazla konuştu ve bitirdiğinde ruhunun rahatladığını hissetti. Konuşmasının ne kadar iyi olduğunun onayını duymak istedi. O sordu:

Vaazımı nasıl beğendin?

Zaten basit bir insan olduğumu ve tüm bunları gerçekten anlamadığımı söyledim. Ama ahıra gelip bütün atların kaçtığını ve sadece birinin kaldığını görürsem, yine de onu besleyeceğim. Ama ona tüm atlara yönelik tüm yiyecekleri vermeyeceğim.

Olumlu düşünme hakkında benzetme

Bir keresinde yaşlı bir Çinli öğretmen öğrencisine şöyle demişti:

"Lütfen bu odaya iyi bakın ve içinde kahverengi olan her şeyi fark etmeye çalışın.

Genç adam etrafına bakındı. Odada bir sürü kahverengi şey vardı: ahşap çerçeveler, bir kanepe, bir perde çubuğu, masalar, kitap ciltleri ve bir sürü başka küçük şey.

Öğretmen, "Şimdi gözlerini kapat ve tüm nesneleri listele ... mavi" diye sordu.

Genç adamın kafası karıştı:

Ama hiçbir şey fark etmedim!

Sonra öğretmen dedi ki:

- Gözlerini aç. Bakın burada ne kadar çok mavi şey var.

Doğruydu: mavi vazo, mavi fotoğraf çerçeveleri, mavi halı, yaşlı öğretmenin mavi gömleği.

Ve öğretmen dedi ki:

“Şu eksik eşyalara bak!”

Öğrenci cevap verdi:

"Ama bu bir hile!" Ne de olsa senin emrinde mavi değil kahverengi nesneler arıyordum.

Usta usulca içini çekti ve sonra gülümsedi, "Sana tam olarak göstermek istediğim buydu. Aradın ve sadece kahverengi buldun. Aynı şey hayatta sana da olur. Sadece kötüyü arar ve bulursun ve iyiyi kaçırırsın.

Bana her zaman en kötüsünü beklemem öğretildi ve asla hayal kırıklığına uğramayacaksın. Ve en kötüsü olmazsa, hoş bir sürprizle karşı karşıyayım. Ve eğer her zaman en iyisini umarsam, o zaman kendimi sadece hayal kırıklığı riskine maruz bırakırım.

Hayatımızda olan tüm güzel şeyleri gözden kaçırmamalıyız. En kötüsünü bekliyorsanız, kesinlikle alırsınız. Ve tam tersi.

Her deneyimin olumlu bir anlamı olacağı bir bakış açısı bulunabilir. Şu andan itibaren, her şeyde ve herkeste olumlu bir şey arayacaksınız.

Hedefe nasıl ulaşılır?

Drona adında büyük bir okçuluk ustası öğrencilerine ders verirdi. Bir ağaca bir hedef astı ve öğrencilerin her birine ne gördüklerini sordu.

Biri dedi ki:

— Üzerinde bir ağaç ve bir hedef görüyorum.

Bir diğeri dedi ki:

“Bir ağaç görüyorum, yükselen bir güneş, gökyüzünde kuşlar…

Geri kalanların hepsi aynı şekilde cevap verdi.

Sonra Drona en iyi öğrencisi Arjuna'ya yaklaştı ve sordu:

- Ve ne görüyorsun?

O cevapladı:

- Hedeften başka bir şey göremiyorum.

Ve Drona dedi ki:

Sadece böyle bir kişi hedefi vurabilir.

saklı Hazineler

Eski Hindistan'da Ali Hafed adında fakir bir adam yaşarmış.

Bir keresinde bir Budist rahip ona geldi ve ona dünyanın nasıl yaratıldığını anlattı: “Bir zamanlar dünya sürekli bir sisti. Ve sonra Yüce parmaklarını sise uzattı ve bir ateş topuna dönüştü. Ve bu top, yağmur yeryüzüne düşene ve yüzeyini soğutana kadar evrenin içinden geçti. Sonra ateş, dünyanın yüzeyini kırarak patladı. Böylece dağlar ve vadiler, tepeler ve çayırlar ortaya çıktı.

Dünyanın yüzeyinden aşağı akan erimiş kütle hızla soğuduğunda granite dönüştü. Yavaş soğursa bakır, gümüş veya altın olur. Altından sonra elmaslar yaratıldı.”

"Elmas," dedi bilge Ali Hafedu, "donmuş bir güneş ışığı damlasıdır. Başparmağınız büyüklüğünde bir elmasınız olsaydı, diye devam etti rahip, bütün bölgeyi satın alabilirdiniz. Ancak elmas mevduatınız varsa, tüm çocuklarınızı tahta koyabilirsiniz ve tüm bunlar büyük servet sayesinde.

Ali Hafed o akşam elmaslar hakkında bilinmesi gereken her şeyi öğrendi. Ama her zamanki gibi fakir bir adam olarak yatağa gitti. Hiçbir şey kaybetmedi, ama doymadığı için fakirdi ve fakir olduğundan korktuğu için doymuyordu.

Ali Hafed bütün gece gözlerini kapatmadı. Sadece elmas yataklarını düşündü.

Sabah erkenden yaşlı bir Budist rahibi uyandırdı ve elmasları nerede bulacağını söylemesi için ona yalvardı. Rahip ilk başta aynı fikirde değildi. Ama Ali Hafed o kadar ısrarcıydı ki yaşlı adam sonunda şöyle dedi:

- Tamam ozaman. Yüksek dağlar arasında beyaz kumlarda akan bir nehir bulmalısın. Orada, bu beyaz kumlarda elmaslar bulacaksınız.

Sonra Ali Hafed çiftliğini sattı, ailesini bir komşuya bıraktı ve elmas aramaya gitti. Daha da ileri gitti ama hazineyi bulamadı. Çaresizlik içinde kendini denize atarak intihar etti.

Ali Hafed'in çiftliğini satın alan adam bir gün bahçede bir deveyi sulamaya karar verir. Ve deve burnunu dereye soktuğunda, bu adam aniden derenin dibindeki beyaz kumdan gelen garip bir ışıltı fark etti. Ellerini suya soktu ve bu ateşli ışıltının yayıldığı bir taş çıkardı. Bu alışılmadık taşı eve getirdi, rafa koydu.

Bir keresinde aynı yaşlı Budist rahip yeni sahibini ziyarete geldi. Kapıyı açtığında hemen şöminenin üzerinde bir parıltı gördü. Ona doğru koşarak bağırdı:

- Bu bir elmas! Ali Hafed geri mi döndü?

"Hayır," Ali Hafed'in halefi yanıtladı. Ali Hafed geri dönmedi. Ve bu, deremde bulduğum basit bir taş.

- Yanılıyorsun! diye bağırdı rahip. “Bin diğer mücevherden bir pırlanta tanıyorum. Tüm azizlerin üzerine yemin ederim, bu bir elmas!

Sonra bahçeye gittiler ve deredeki tüm beyaz kumları kazdılar. Ve içinde ilkinden daha şaşırtıcı ve daha değerli taşlar buldular. En değerlisi her zaman oradadır.
*

Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 11 sayfadır) [erişilebilir okuma alıntısı: 8 sayfa]

Yazı tipi:

100% +

V. A. Chastnikova
Doğu'nun benzetmeleri. bilgelik dalı

Deli adam geçmiş tarafından teselli edilir,

zayıf fikirli - gelecek,

akıllı - gerçek.

Doğu bilgeliği.

Eski zamanlardan beri, Rusya'daki insanlar benzetmeleri sevdiler, İncil'i yorumladılar ve kendilerininkini oluşturdular. Doğru, bazen masallarla karıştırıldılar. Ve zaten 18. yüzyılda, yazar A.P. Sumarokov, masallarının kitabına “Atasözleri” adını verdi. Benzetmeler gerçekten masal gibidir. Bununla birlikte, bir masal bir benzetmeden farklıdır.

Bir mesel, masal gibi küçük bir ahlaki hikayedir, ancak ahlaksız, doğrudan talimatsız.

Mesel öğretmez, ancak bir ipucu verir, insanların hassas bir yaratımıdır.

Mesellerde, sıradan, gündelik bir durumda, evrensel bir anlam gizlidir - bu anlamı görmek için herkes için değil, çok az kişi için bir ders verilir.

Meseller bizi her şeyin mümkün olduğu kurgusal bir dünyaya sokar, ancak kural olarak bu dünya gerçekliğin ahlaki bir yansımasıdır.

Bir mesel kurgusal bir hikaye değildir, öncelikle her zaman meydana gelen gerçek olaylar hakkında bir hikayedir. Nesilden nesile, sözlü halk sanatı gibi, benzetmeler, ayrıntılarla, bazı ayrıntılarla desteklenerek ağızdan ağza aktarıldı, ancak aynı zamanda bilgeliğini ve sadeliğini kaybetmedi. Farklı zamanlarda, farklı ülkelerde, birçok insan sorumlu kararlar verirken cevabı günümüze kadar gelen benzetmelerde ve öğretici hikayelerde aradı.

Meseller, günlük hayatta her gün başımıza gelen hikayeleri anlatır. Dikkat ederseniz, benzetmelerde anlatılan olayların birçoğunun günlük durumlarımıza çok benzediğini kesinlikle fark edeceksiniz. Ve soru, buna nasıl cevap verileceğidir. Mesel, olaylara ayık bakmayı ve aşırı duygusallık olmadan akıllıca davranmayı öğretir.

İlk bakışta, benzetmenin herhangi bir yararlı bilgi taşımadığı görünebilir, ancak bu yalnızca ilk bakışta. Mesel hoşunuza gitmediyse, anlaşılmaz, aptalca veya anlamsız görünüyordu - bu, benzetmenin kötü olduğu anlamına gelmez. Sadece bu benzetmeyi anlayacak kadar hazırlıklı olmayabilirsiniz. Meselleri yeniden okumak, her seferinde onlarda yeni bir şey bulabilirsiniz.

Bu kitapta toplanan benzetmeler bize Doğu'dan geldi - orada insanlar çay odalarında toplandı ve bir fincan kahve veya çay eşliğinde hikaye anlatıcılarını dinledi.

hayatın gerçeği

Üç önemli soru

Bir ülkenin hükümdarı tüm bilgelik için çabaladı. Söylentiler bir kez ona, tüm soruların cevaplarını bilen belirli bir keşiş olduğuna dair ulaştı. Hükümdar ona geldi ve gördü: bir bahçe yatağını kazarak yıpranmış yaşlı bir adam. Atından indi ve yaşlı adamın önünde eğildi.

- Üç soruya cevap almaya geldim: dünyadaki en önemli insan kim, hayattaki en önemli şey nedir, hangi gün diğerlerinden daha önemli?

Münzevi cevap vermedi ve kazmaya devam etti. Hükümdar ona yardım etmeyi taahhüt etti.

Aniden görür: bir adam yolda yürüyor - tüm yüzü kanla kaplı. Hükümdar onu durdurdu, nazik bir sözle teselli etti, dereden su getirdi, yolcunun yaralarını yıkayıp sardı. Sonra onu münzevi kulübesine götürdü, yatırdı.

Ertesi sabah bakar - keşiş bahçeyi ekiyor.

"Keşiş," diye yalvardı hükümdar, "sorularıma cevap vermeyecek misin?"

"Onlara zaten kendin cevap verdin," dedi.

- Nasıl? - hükümdar şaşırdı.

“Yaşlılığımı ve zayıflığımı görünce bana acıdın ve yardım etmeye gönüllü oldun” dedi keşiş. - Sen bahçeyi kazarken senin için en önemli kişi bendim ve senin için en önemli şey bana yardım etmekti. Yaralı bir adam ortaya çıktı - ihtiyacı benimkinden daha şiddetliydi. Ve senin için en önemli kişi oldu ve ona yardım etmek en önemli şey oldu. En önemli kişinin yardımınıza ihtiyacı olan kişi olduğu ortaya çıktı. Ve en önemli şey, ona yaptığınız iyiliktir.

Hükümdar, “Artık üçüncü soruma cevap verebilirim: Bir insanın hayatında hangi gün diğerlerinden daha önemlidir” dedi. "En önemli gün bugün.

En değerli

Çocukluğunda bir kişi eski bir komşuyla çok arkadaş canlısıydı.

Ancak zaman geçti, okul ve hobiler ortaya çıktı, ardından iş ve kişisel yaşam. Genç adam her dakika meşguldü ve geçmişi hatırlamak, hatta sevdikleriyle birlikte olmak için zamanı yoktu.

Bir keresinde bir komşunun öldüğünü öğrendi - ve aniden hatırladı: yaşlı adam ona çok şey öğretti, çocuğun ölen babasının yerini almaya çalıştı. Kendini suçlu hissederek cenazeye geldi.

Akşam, cenazenin ardından adam, merhumun boş evine girdi. Her şey yıllar önce aynıydı...

İşte yaşlı adama göre, onun için en değerli şeyin tutulduğu küçük bir altın kutu masadan kayboldu. Birkaç akrabasından birinin onu aldığını düşünen adam evden ayrıldı.

Ancak iki hafta sonra paketi aldı. Üzerinde komşunun adını gören adam titredi ve paketi açtı.

İçinde aynı altın kutu vardı. Üzerinde "Benimle geçirdiğin zaman için teşekkür ederim" yazılı altın bir cep saati vardı.

Ve yaşlı adam için en değerli şeyin küçük arkadaşıyla geçirdiği zaman olduğunu fark etti.

O zamandan beri adam karısına ve oğluna mümkün olduğunca fazla zaman ayırmaya çalıştı.

Hayat nefes sayısı ile ölçülmez. Nefesimizi tutmamızı sağlayan anların sayısıyla ölçülür.

Zaman her saniye elimizden kayıp gidiyor. Ve hemen harcanması gerekiyor.

olduğu gibi hayat

Size bir benzetme anlatacağım: Eski zamanlarda, Gautam Buddha'ya oğlunu kaybetmiş kalbi kırık bir kadın geldi. Ve çocuğunu geri vermesi için Yüce Tanrı'ya dua etmeye başladı. Ve Buda, kadına köye dönmesini ve her aileden birer hardal tohumu toplamasını emretti, ki bu aile üyelerinin en az biri cenaze ateşinde yakılmayacaktır. Ve köyünü ve diğerlerini dolaşan zavallı adam böyle bir aile bulamadı. Ve kadın, ölümün tüm canlılar için doğal ve kaçınılmaz bir sonuç olduğunu anladı. Ve kadın, kaçınılmaz olarak unutulmaya doğru gidişiyle, yaşamların sonsuz dolaşımıyla, yaşamını olduğu gibi kabul etti.

Kelebekler ve ateş

Yanan bir muma doğru uçan üç kelebek ateşin doğası hakkında konuşmaya başladı. Biri aleve uçtu, döndü ve dedi ki:

- Ateş parlıyor.

Bir diğeri daha yakına uçtu ve kanadı yaktı. Geri dönerken dedi ki:

- Sokuyor!

Üçüncüsü, çok yakın uçan, yangında kayboldu ve geri dönmedi. Bilmek istediği şeyi öğrendi, ama artık gerisini anlatamadı.

İlim alan, onun hakkında konuşma imkânından mahrumdur, bu nedenle bilen susar, konuşan bilmez.

kaderi anlamak

Chuang Tzu'nun karısı öldü ve Hui Tzu onun yasını tutmaya geldi. Chuang Tzu çömeldi ve leğen kemiğine vurarak şarkılar söyledi. Hui Tzu dedi ki:

"Yaşlanıncaya kadar sizinle birlikte yaşayan, çocuklarınızı yetiştiren merhumun yasını tutmamak çok ağırdır. Ama leğen kemiğine vurarak şarkı söylemek hiçbir işe yaramaz!

"Yanılıyorsun," diye yanıtladı Chuang Tzu. “Öldüğünde, ilk başta üzgün olamaz mıyım? Kederli bir şekilde, henüz doğmamışken, başlangıçta ne olduğunu düşünmeye başladım. Ve sadece doğmamış olmakla kalmadı, henüz bir beden de değildi. Ve o sadece bir beden değildi, aynı zamanda bir nefes bile değildi. Onun sınırsız kaosun boşluğuna dağıldığını fark ettim.

Kaos döndü - ve o nefes oldu. Nefes değişti ve o beden oldu. Beden değişti ve o doğdu. Şimdi yeni bir dönüşüm geldi - ve o öldü. Dört mevsim birbirini izledikçe tüm bunlar birbirini değiştirdi. İnsan, büyük bir evin odalarında sanki dönüşümlerin uçurumuna gömülür.

Para mutluluk satın alamaz

Öğrenci, Usta'ya sordu:

- Mutluluğun parada olmadığı sözleri ne kadar doğru?

Tamamen doğru olduklarını söyledi. Ve bunu kanıtlamak kolaydır.

Para için bir yatak satın alabilir, ancak uyuyamaz; yemek, ama iştah yok; ilaçlar, ancak sağlık değil; hizmetçiler, ama arkadaşlar değil; kadınlar, ama aşk değil; konut, ancak ocak değil; eğlence, ama neşe değil; eğitim, ama akıl değil.

Ve bahsedilenler listeyi tüketmiyor.

Düz yürü!

Bir zamanlar çok zor durumda olan bir oduncu varmış. En yakın ormandan şehre getirdiği yakacak odundan kazandığı cüzi miktarda parayla geçiniyordu.

Bir gün yoldan geçen bir sannyasin onu iş başında görmüş ve ona ormana gitmesini tavsiye ederek şöyle söylemiş:

- Devam et, devam et!

Oduncu tavsiyeye kulak verdi, ormana gitti ve bir sandal ağacına gelene kadar devam etti. Bu buluntuya çok sevindi, ağacı kesti ve taşıyabileceği kadar çok parçasını yanına alarak pazarda iyi bir fiyata sattı. Sonra iyi sannyasin'in neden ormanda sandal ağacı olduğunu söylemediğini, sadece ona devam etmesini tavsiye ettiğini merak etmeye başladı.

Ertesi gün, devrilmiş bir ağaca ulaşarak daha ileri gitti ve bakır birikintileri buldu. Yanında taşıyabileceği kadar bakır aldı ve çarşıda satarak daha da fazla para kazandı.

Ertesi gün altın, sonra elmas buldu ve sonunda büyük bir servet elde etti.

Bu tam olarak gerçek bilgi için çabalayan bir kişinin konumudur: Bazı paranormal güçlere ulaştıktan sonra hareketinde durmazsa, sonunda sonsuz Bilgi ve Gerçeğin zenginliğini bulacaktır.

iki kar tanesi

Kar yağıyordu. Hava sakindi ve büyük, kabarık kar taneleri yavaş yavaş tuhaf bir dansla daire çiziyor, yavaşça yere yaklaşıyordu.

Yan yana uçan iki kar tanesi sohbet etmeye karar verdi. Birbirlerini kaybetmekten korkarak el ele tutuşurlar ve içlerinden biri neşeyle şöyle der:

- Uçmak ne güzel, uçuşun tadını çıkarın!

"Uçmuyoruz, sadece düşüyoruz," diye yanıtladı ikincisi üzgün bir şekilde.

- Yakında yerle buluşacağız ve beyaz tüylü bir battaniyeye dönüşeceğiz!

- Hayır, ölüme doğru uçuyoruz ve yerde bizi ezecekler.

Dere olup denize koşacağız. Sonsuza kadar yaşayacağız! dedi ilk.

"Hayır, sonsuza kadar eriyip yok olacağız," diye itiraz etti ikincisi ona.

Sonunda tartışmaktan yoruldular. Ellerini açtılar ve her biri kendi seçtiği kadere doğru uçtu.

harika iyi

Zengin bir adam bir Zen ustasından iyi ve cesaret verici, tüm ailesine büyük fayda sağlayacak bir şey yazmasını istedi. Zengin adam, “Ailemizin her üyesinin diğerleriyle ilgili olarak düşündüğü bir şey olmalı” dedi.

Büyük bir parça kar beyazı pahalı kağıt verdi, üzerine usta şöyle yazdı: “Baba ölecek, oğul ölecek, torun ölecek. Ve hepsi bir günde."

Zengin adam, efendinin kendisine yazdığı şeyi okuyunca çok kızdı: “Aileme neşe ve refah getirmesi için ailem için iyi bir şey yazmanı istedim. Neden beni üzen bir şey yazdın?

"Oğlunuz sizden önce ölürse," diye yanıtladı usta, "bütün aileniz için onarılamaz bir kayıp olur. Oğlunuz ölmeden torununuz ölürse bu herkes için büyük bir üzüntü olur. Ancak tüm aileniz, nesilden nesile aynı gün ölürse, bu kaderin gerçek bir armağanı olacaktır. Bu, tüm aileniz için büyük bir mutluluk ve fayda olacaktır.”

Cennet ve cehennem

Bir kişi yaşıyordu. Ve hayatının çoğunu cehennem ve cennet arasındaki farkı bulmaya çalışarak geçirdi. Bu konuyu gece gündüz düşündü.

Sonra bir gün garip bir rüya gördü. Cehenneme gitti. Ve orada yemek kazanlarının önünde oturan insanları görür. Ve herkesin elinde çok uzun saplı büyük bir kaşık vardır. Ama bu insanlar aç, zayıf ve zayıf görünüyor. Kazandan fışkırtabilirler ama ağzına girmezler. Ve küfür ederler, kavga ederler, kaşıkla birbirlerini döverler.

Aniden, başka biri ona koşar ve bağırır:

- Hey, hadi daha hızlı gidelim, sana cennete giden yolu göstereceğim.

Cennete geldiler. Ve orada kazanların önünde yemekle oturan insanları görüyorlar. Ve herkesin elinde çok uzun saplı büyük bir kaşık vardır. Ama dolu, memnun ve mutlu görünüyorlar. Yakından baktığımızda birbirlerini beslediklerini gördük. İnsan erkeğe nezaketle gitmeli - bu cennettir.

Mutluluğun sırrı

Bir tüccar, mutluluğun sırrını insanların en bilgesinden araması için oğlunu gönderdi. Genç adam kırk gün boyunca çölde yürüdü ve sonunda bir dağın tepesinde duran güzel bir kaleye geldi. Aradığı bilge orada yaşıyordu.

Ancak kahramanımız, kutsal bir adamla beklenen karşılaşma yerine, her şeyin kaynaştığı salona girdi: tüccarlar girip çıktı, köşede insanlar sohbet etti, küçük bir orkestra tatlı melodiler çaldı ve en dolu masalar vardı. bölgenin lezzetli yemekleri. Bilge farklı insanlarla konuştu ve genç adam yaklaşık iki saat sırasını beklemek zorunda kaldı.

Bilge, genç adamın ziyaretinin amacı hakkındaki açıklamalarını dikkatle dinledi, ancak yanıt olarak ona mutluluğun sırrını açıklamaya vakti olmadığını söyledi. Ve onu sarayda dolaşmaya ve iki saat sonra geri gelmeye davet etti.

"Ancak, bir iyilik isteyeceğim," diye ekledi adaçayı, genç adama iki damla yağ damlattığı küçük bir kaşık uzatarak:

- Yürürken yağın dışarı taşmaması için bu kaşığı elinizde tutun.

Genç adam gözlerini kaşıktan ayırmadan saray merdivenlerini inip çıkmaya başladı. İki saat sonra tekrar bilgenin yanına geldi.

- Nasıl? O sordu. Yemek odamdaki İran halılarını gördünüz mü? Baş bahçıvanın on yıldır yaptığı parkı gördünüz mü? Kütüphanemdeki güzel parşömenlere dikkat ettiniz mi?

Utanan genç adam, hiçbir şey görmediğini itiraf etmek zorunda kaldı. Tek endişesi, Bilge'nin ona emanet ettiği yağ damlalarını dökmemekti.

"Eh, geri dön ve evrenimin harikalarıyla tanış," dedi Bilge ona. “Yaşadığı evi bilmiyorsan bir erkeğe güvenemezsin.

Güven veren delikanlı, kaşığı aldı ve yine sarayın içinde dolaşmaya çıktı, bu kez sarayın duvarlarında ve tavanlarında asılı olan tüm sanat eserlerine dikkat etti. Dağlarla çevrili bahçeleri, en narin çiçekleri, her bir sanat eserinin tam da olması gereken yere yerleştirildiği inceliği gördü. Bilgeye dönerek gördüğü her şeyi ayrıntılı olarak anlattı.

"Sana emanet ettiğim iki damla yağ nerede?" diye sordu bilge.

Ve genç adam kaşığa baktığında yağın döküldüğünü gördü.

"Sana verebileceğim tek tavsiye bu: Mutluluğun sırrı, bir kaşıktaki iki damla yağı asla unutmadan dünyanın tüm harikalarına bakmaktır.

vaaz

Bir gün molla müminlere hitap etmeye karar verdi. Ama genç bir damat onu dinlemeye geldi. Molla kendi kendine, "Konuşmalı mıyım, konuşmamalı mıyım?" diye düşündü. Ve damada sormaya karar verdi:

"Burada senden başka kimse yok, sence konuşmalı mıyım, konuşmamalı mıyım?"

Damat cevap verdi:

“Efendim, ben basit bir adamım, bundan hiçbir şey anlamıyorum. Ama ahıra gelip bütün atların kaçtığını ve sadece birinin kaldığını gördüğümde, yine de ona yiyecek veriyorum.

Molla, bu sözleri yürekten alarak vaazına başladı. İki saatten fazla konuştu ve bitirdiğinde ruhunun rahatladığını hissetti. Konuşmasının ne kadar iyi olduğunun onayını duymak istedi. O sordu:

Vaazımı nasıl beğendin?

- Zaten basit bir insan olduğumu ve tüm bunları gerçekten anlamadığımı söyledim. Ama ahıra gelip bütün atların kaçtığını ve sadece birinin kaldığını görürsem, yine de onu besleyeceğim. Ama ona tüm atlara yönelik tüm yiyecekleri vermeyeceğim.

Olumlu düşünme hakkında benzetme

Bir keresinde yaşlı bir Çinli öğretmen öğrencisine şöyle demişti:

"Lütfen bu odaya iyi bakın ve içinde kahverengi olan her şeyi fark etmeye çalışın.

Genç adam etrafına bakındı. Odada bir sürü kahverengi şey vardı: ahşap çerçeveler, bir kanepe, bir perde çubuğu, masalar, kitap ciltleri ve bir sürü başka küçük şey.

Öğretmen, "Şimdi gözlerini kapat ve tüm nesneleri listele ... mavi" diye sordu.

Genç adamın kafası karıştı:

Ama hiçbir şey fark etmedim!

Sonra öğretmen dedi ki:

- Gözlerini aç. Bakın burada ne kadar çok mavi şey var.

Doğruydu: mavi vazo, mavi fotoğraf çerçeveleri, mavi halı, yaşlı öğretmenin mavi gömleği.

Ve öğretmen dedi ki:

“Şu eksik eşyalara bak!”

Öğrenci cevap verdi:

"Ama bu bir hile!" Ne de olsa senin emrinde mavi değil kahverengi nesneler arıyordum.

Usta usulca içini çekti ve sonra gülümsedi, "Sana tam olarak göstermek istediğim buydu. Aradın ve sadece kahverengi buldun. Aynı şey hayatta sana da olur. Sadece kötüyü arar ve bulursun ve iyiyi kaçırırsın.

Bana her zaman en kötüsünü beklemem öğretildi ve asla hayal kırıklığına uğramayacaksın. Ve en kötüsü olmazsa, hoş bir sürprizle karşı karşıyayım. Ve eğer her zaman en iyisini umarsam, o zaman kendimi sadece hayal kırıklığı riskine maruz bırakırım.

Hayatımızda olan tüm güzel şeyleri gözden kaçırmamalıyız. En kötüsünü bekliyorsanız, kesinlikle alırsınız. Ve tam tersi.

Her deneyimin olumlu bir anlamı olacağı bir bakış açısı bulunabilir. Şu andan itibaren, her şeyde ve herkeste olumlu bir şey arayacaksınız.

Hedefe nasıl ulaşılır?

Drona adında büyük bir okçuluk ustası öğrencilerine ders verirdi. Bir ağaca bir hedef astı ve öğrencilerin her birine ne gördüklerini sordu.

Biri dedi ki:

Bir ağaç ve üzerinde bir hedef görüyorum.

Bir diğeri dedi ki:

“Bir ağaç görüyorum, yükselen bir güneş, gökyüzünde kuşlar…

Geri kalanların hepsi aynı şekilde cevap verdi.

Sonra Drona en iyi öğrencisi Arjuna'ya yaklaştı ve sordu:

- Ne görüyorsun?

O cevapladı:

Hedeften başka bir şey göremiyorum.

Ve Drona dedi ki:

Sadece böyle bir kişi hedefi vurabilir.

saklı Hazineler

Eski Hindistan'da Ali Hafed adında fakir bir adam yaşarmış.

Bir keresinde bir Budist rahip ona geldi ve ona dünyanın nasıl yaratıldığını anlattı: “Bir zamanlar dünya sürekli bir sisti. Ve sonra Yüce parmaklarını sise uzattı ve bir ateş topuna dönüştü. Ve bu top, yağmur yeryüzüne düşene ve yüzeyini soğutana kadar evrenin içinden geçti. Sonra ateş, dünyanın yüzeyini kırarak patladı. Böylece dağlar ve vadiler, tepeler ve çayırlar ortaya çıktı.

Dünyanın yüzeyinden aşağı akan erimiş kütle hızla soğuduğunda granite dönüştü. Yavaş soğursa bakır, gümüş veya altın olur. Ve altından sonra elmaslar yaratıldı.

"Elmas," dedi bilge Ali Hafedu, "donmuş bir güneş ışığı damlasıdır. Başparmağınız büyüklüğünde bir elmasınız olsaydı, diye devam etti rahip, bütün bölgeyi satın alabilirdiniz. Ancak elmas mevduatınız varsa, tüm çocuklarınızı tahta koyabilirsiniz ve tüm bunlar büyük servet sayesinde.

Ali Hafed o akşam elmaslar hakkında bilinmesi gereken her şeyi öğrendi. Ama her zamanki gibi fakir bir adam olarak yatağa gitti. Hiçbir şey kaybetmedi, ama doymadığı için fakirdi ve fakir olduğundan korktuğu için doymuyordu.

Ali Hafed bütün gece gözlerini kapatmadı. Sadece elmas yataklarını düşündü.

Sabah erkenden yaşlı bir Budist rahibi uyandırdı ve elmasları nerede bulacağını söylemesi için ona yalvardı. Rahip ilk başta aynı fikirde değildi. Ama Ali Hafed o kadar ısrarcıydı ki yaşlı adam sonunda şöyle dedi:

- Tamam ozaman. Yüksek dağlar arasında beyaz kumlarda akan bir nehir bulmalısın. Orada, bu beyaz kumlarda elmaslar bulacaksınız.

Sonra Ali Hafed çiftliğini sattı, ailesini bir komşuya bıraktı ve elmas aramaya gitti. Daha da ileri gitti ama hazineyi bulamadı. Çaresizlik içinde kendini denize atarak intihar etti.

Ali Hafed'in çiftliğini satın alan adam bir gün bahçede bir deveyi sulamaya karar verir. Ve deve burnunu dereye soktuğunda, bu adam aniden derenin dibindeki beyaz kumdan gelen garip bir ışıltı fark etti. Ellerini suya soktu ve bu ateşli ışıltının yayıldığı bir taş çıkardı. Bu alışılmadık taşı eve getirdi, rafa koydu.

Bir keresinde aynı yaşlı Budist rahip yeni sahibini ziyarete geldi. Kapıyı açtığında hemen şöminenin üzerinde bir parıltı gördü. Ona doğru koşarak bağırdı:

- Bu bir elmas! Ali Hafed geri mi döndü?

Ali Hafed'in halefi “Hayır” diye yanıtladı. Ali Hafed dönmedi. Ve bu, deremde bulduğum basit bir taş.

- Yanılıyorsun! diye bağırdı rahip. “Bin diğer mücevherden bir pırlanta tanıyorum. Tüm azizlerin üzerine yemin ederim, bu bir elmas!

Sonra bahçeye gittiler ve deredeki tüm beyaz kumları kazdılar. Ve içinde ilkinden daha şaşırtıcı ve daha değerli taşlar buldular. En değerlisi her zaman oradadır.

Ve tanrıyı gördüler

Bir gün, üç aziz ormanda birlikte yürüyordu. Hayatları boyunca özverili bir şekilde çalıştılar: biri bağlılık, sevgi ve dua yolunun takipçisiydi. Diğeri ise ilim, hikmet ve akıl yollarıdır. Üçüncüsü eylem, hizmet, görevdir.

Bencil olmayan arayışçılar olmalarına rağmen, istenen sonuçlara ulaşamadılar, Tanrı'yı ​​​​tanımıyorlardı.

Ama o gün bir mucize oldu!

Aniden yağmur yağmaya başladı, küçük bir şapele koştular, içeri sıkıştılar ve birbirlerine bastırdılar. Ve birbirlerine dokundukları an, artık üç olmadıklarını hissettiler. Şaşkınlıkla birbirlerine baktılar.

Daha yüksek bir varlık açıkça hissedildi. Yavaş yavaş, daha görünür ve parlak hale geldi. İlahi ışığı görmek büyük bir coşkuydu!

Diz çöküp dua ettiler:

"Tanrım, neden aniden geldin? Hayatımız boyunca çalıştık, ama böyle bir onurla onurlandırılmadık - Seni görmek, neden bugün aniden oldu?

Ve Tanrı dedi ki:

“Çünkü bugün hepiniz burada birliktesiniz. Birbirinize dokunarak bir oldunuz ve bu yüzden beni gördünüz. Ben her zaman her birinizin yanında oldum ama beni tezahür ettiremediniz çünkü siz sadece parçalardınız. Birlikten bir mucize gelir.

Bir Doğu meseli aslında basit, anlaşılır bir dilde sunulan kısa bir hikayedir. Bu, hayati bilgilerin iletilmesinin özel bir şeklidir. Sıradan kelimelerle anlatılması zor olan şey, bir hikaye şeklinde sunulur.

Algı özellikleri

Bir yetişkinin iyi gelişmiş bir mantığı, soyut kategorilerde kelimelerle düşünme alışkanlığı vardır. Bu düşünce tarzına okul yılları boyunca özenle hakim olunmuştur. Çocukluğunda, mecazi dili daha aktif kullandı - canlı, gayri resmi, yaratıcılıktan sorumlu olan beynin sağ yarımküresinin kaynaklarını kullanarak.

Doğu benzetmesi, mantığı ve pragmatizmi atlayarak, doğrudan kalbe hitap ediyor. Bazı örneklerde, çok önemli bir şey ortaya çıkar, ancak genellikle dikkatlerden kaçar. Metaforlar ve alegorilerin yardımıyla hayal gücü harekete geçirilir, ruhun derin iplerine dokunulur. Bir kişi şu anda hissettiği kadar çok düşünmüyor. Gözyaşı dökebilir, hatta ağlayabilir.

Sonuç olarak içgörü

Bir oryantal mesel olan küçük bir öğretici hikaye, tamamen anlaşılmaz bir şekilde, olağan düşünce sürecini yeniden başlatmaya başlayabilir. Bir kişi aniden uzun süre bilincine giremeyen bir şeyin farkına varır. Bir içgörü kazanır.

İçgörü sayesinde kişinin benlik algısı ve tutumu değişir. Örneğin, baskıcı görev veya suçluluk duyguları derin bir kendini kabule dönüşür. Düşmanlık ve adaletsizlik duygusu - dünyanın güzel ve çok yönlü olduğu anlayışında. Herhangi bir zor durumun nedenleri fark edilebilir ve sonunda bundan bir çıkış yolu bulunabilir.

benzetmenin değeri

Doğu kültürleri her zaman özel atmosferleri, gizemleri ve tefekkür tutkusuyla ünlü olmuştur. Felsefi görüşler, hayata bütünsel bir yaklaşımla ayırt edildi. Eski manevi öğretiler, insan ilişkilerinin doğa ile dengesine, vücudunun zihinsel ve fiziksel yeteneklerinin genişlemesine odaklandı.

Bu nedenle, Doğu benzetmesi uyumlu gerçeklerle doludur. İnsanları kalıcı yaşam değerleriyle hizalar. Antik çağlardan beri, sözlü destek biçimi olarak kullanılmıştır. Bu onun büyük hediyesi.

O yolu gösterir

Hayatla ilgili oryantal benzetmeler, bir kişinin dikkatinin odağına belirli kalıpları, kuralları, talimatları koyar; dünyanın çok yönlülüğünü, her şeyin göreliliğini gösterin. Bu, filin ve onu farklı açılardan inceleyen kör yaşlıların meselidir - gövde, diş, sırt, kulak, bacak, kuyruk. Yargılardaki tüm tutarsızlıklara, hatta açık çelişkilere rağmen, herkes kendi yolunda haklı çıkıyor. Bu tür örnekler, kategorikliğin üstesinden gelmeye, anlayış geliştirmeye, hem kendisi hem de başkaları için hoşgörü geliştirmeye yardımcı olur.

Doğu, bir kişinin dikkatini iç dünyasına çeker, yansımayı teşvik eder. Olumsuzluk, yıkım veya yapıcılık ve yaratma eğiliminin baskınlığını ortaya çıkarmak için, önceliklerinize, her gün yaptığınız seçimlere daha yakından bakmaya zorlar. Hangi güdülerin eylemleri kontrol ettiğini anlamaya yardımcı olur: korku, kıskançlık, gurur veya sevgi, umut, nezaket. İki kurt benzetmesiyle, beslenen şey çoğalır.

Doğulu insanlar, bir kişinin yaşamına aksanları yerleştirmesine yardımcı olur, böylece mutlu hissetmek için daha fazla neden ve sebep bulur, bunun tersi değil. Her zaman en önemli olanı hatırlayın, takdir edin, besleyin ve tadını çıkarın. Ve ikincil olduğu için üzülmeyin, cesaretiniz kırılmasın. İç huzuru, dengeyi bulun.

bilgelik kuyusu

İlginç hikayeler anlatmak, insanlığın oldukça istikrarlı bir geleneğidir. Bu eğlenceli ve heyecan verici bir eğlencedir. Hatta çoğu zaman çok bilgilendirici. Tecrübe böyle aktarılır, bilgi aktarılır. Hayatla ilgili benzetmeler bugün popüler. Bu harika, çünkü onlar gizli sayısız hazineler - hayat veren bilgelik taneleri.

Meseller insanlara birçok fayda sağlar. Basitçe, göze çarpmayan bir şekilde, dikkati ikincilden anaya, sorunlardan olumlu anlara yeniden odaklamaya yardımcı olurlar. Kendi kendine yeterlilik arzusunu, dengeye ulaşmayı öğretirler. Size kendinizi, başkalarını ve çevrenizdeki dünyayı olduğu gibi kabul etmeniz gerektiğini hatırlatır. Sizi rahatlamaya ve sadece kendiniz olmaya teşvik ederler çünkü böyle olması gerekir.

Değişim bir benzetmeyle başlar

Bir mesel içinde paketlenmiş bilgelik, belirli bir olaya veya bir bütün olarak hayata farklı bir şekilde bakmanıza izin verir. Sonuç olarak, tanıdık durumların algılanmasında vurguları yeniden dağıtın, öncelikleri değiştirin, gizli kalıpları, neden-sonuç ilişkilerini görün. Bu sayede inançlarınızı, eylemlerinizi yeni bir konumdan değerlendirmek ve istenirse ayarlamalar yapmak mümkün hale gelir.

Hayat küçük şeylerden oluşur. Küçük alışkanlıkları değiştirerek, bir kişi eylemleri, davranışları, karakteri değiştirir. Sonra kaderi değişir. Böylece doğru zamanda doğru benzetme harikalar yaratabilir.

Bir zamanlar Tanrı'yı ​​hiç düşünmeyen zengin bir adam varmış. Her zaman dünyevi işiyle meşguldü - para toplamak. Geçimini borç para vererek sağladı ve buna o kadar büyük bir ilgi gösterdi ki hiçbir şey yapmadan çok zengin oldu.

Bir gün hesap defterleriyle birlikte komşu bir köye borçlularını ziyarete gitti. İşini bitirdikten sonra havanın karardığını fark etti ve eve gitmek için 3-4 mil yürümek zorunda kaldı. var mı diye sordu...

Bir keresinde Hoca Nasreddin çarşıya gitti ve uzun bir süre tezgahlarda ileri geri yürüdü, fiyatı sordu, ama hiçbir şey satın almadı. Market görevlisi bir süre uzaktan izledi, ama sonunda nasihatle ona döndü:

Canım, görüyorum ki paran yok, sadece tüccar insanları çekiştiriyorsun. Size şunu ve bunu verin, stili ve boyutu değiştirin, tartın ve kesin ve tüccarın faydaları bir kuruş değil. Hoca Nasreddin olduğunu bilmeseydim, pazarda bir hırsızın yaralandığını düşünürdüm: tüccarı bekliyordu ...

Gui Zi her zaman bilmecelerle konuşur, saraylılardan biri bir keresinde Prens Liang'a şikayet etmişti. - Tanrım, alegori kullanmasını yasaklarsan, inan bana, tek bir düşünceyi mantıklı bir şekilde formüle edemeyecek.

Prens, dilekçe sahibiyle aynı fikirdeydi. Ertesi gün Guy Tzu ile tanıştı.

Şu andan itibaren, lütfen benzetmelerinizi bırakın ve doğrudan konuşun, - dedi prens.

Cevap olarak şunları duydu:
- Mancınık nedir bilmeyen bir insan düşünün. Ne olduğunu sorar ve sen...

Ali adında bir adam çok çalıştı. Tuz çıkardı ve satmak için şehre götürdü. Ama çocukluğundan beri bir hayali vardı - Ali, Semerkant'a at sırtında seyahat etmek için para biriktirmek ve onlar için beyaz bir Arap atı satın almak istedi. Sonra bir gün, yeterli miktarda para biriktiren Ali, geçen bir kervanla en iyi develerin ve atların satıldığı büyük bir deve pazarına gitti. Sabah erkenden, şafakta, o yere geldi. Ali'nin gözleri bu kadar çok seçeneğe bakarken fal taşı gibi açıldı...

Chuang Tzu fakir bir ailede doğdu ve evde genellikle yeterli yiyecek yoktu. Sonra bir gün ailesi onu zengin bir adamdan biraz pirinç ödünç almaya gönderdi. O cevapladı:

Tabii ki yardım edebilirim. Yakında köyümden vergi toplayacağım ve sonra sana üç yüz gümüş ödünç verebilirim. Bu yeterli mi?

Chuang Tzu ona öfkeyle baktı ve dedi ki:

Dün yolda yürüyordum ve aniden biri beni aradı. Etrafa baktım ve yol kenarındaki bir hendekte bir gudgeon gördüm. Gudgeon, "Doğu Okyanusu'nun sularının efendisiyim" dedi. - Değil...

Nasreddin Hoca'nın evinde
iki kova vardı:
birinde - her şey "parlak ve şıktı"
diğerinde - bir delik vardı

Onlarla birlikte suda yürüdü

En yakın akışa
bir şey - tam getirdi,
başka - sikişmek yok

Ve önce, kendinle gurur duymak,
ikinciye güldüm...
ikincisi ağladı, utandı
senin aptal deliğin...

Ve burada, delikli bir kova
Hodge dedi ki:
"peki benimle ne geziyorsun
zaten hangi yıl?
beni atsan iyi olur
uzak dur dua ederim
sadece seni utandıracağım
ve boşuna su dökün!

Vedru yanıtladı...

Yaşlı baba, uzun bir yolculuktan önce küçük oğluna son talimatını verdi:

Korku, pas gibi, yavaş yavaş ve sürekli olarak ruhu aşındırır ve bir adamı bir çakal haline getirir!

Bu nedenle, günahsız olun! Her şeyde günahsız! Ve sonra - kimse seni utandırmayacak.

Ve o zaman içinde aşağılık bir korku olmayacak. O zaman içinizde doğal asalet filizlenecek ve adınıza ve Ailenize layık olacaksınız.

Zengin olmak için ihtiyatlı olun. Kabarık insanlar haysiyetlerini ve bununla birlikte servetlerini kaybederler ...

Bir gün çölden bir kervan geçiyordu.
Gece oldu ve kervan gece için durdu.
Develere bakan çocuk kervan rehberine sormuş:

Yirmi deve var, ama sadece on dokuz ip var, ne yapmalı?

O cevapladı:
-Deve aptal bir hayvandır, sonuncusuna kadar git ve onu bağlıyormuş gibi yap, inanacak ve sakin davranacaktır.

Çocuk rehberin söylediğini yaptı ve deve gerçekten de hareketsiz kaldı.

Ertesi sabah çocuk saydı...