МОСКОВСКИЯ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ

на името на М. В. Ломоносов

ФАКУЛТЕТ ПО ПОЧВОВЕДЕНИЕ

Катедра Биология на почвата

ЕСЕ

Марк Порций Катон Стари

Завършен: студент

5 курса

Пинчук И.П.

Учители:

Красилников П.В.

Прокофиева Т.В.

Москва 2013 г

1. Въведение………………………………………………………………………...3

2. Социално-исторически условия на Рим по време на живота на Марк Порций Катон Стари………………………………………………………………………….3

2.1. Природни условия………………………………………………………….3

2.2. Социално-исторически условия…………………………………………..4

3. Биография на Марк Порция Катон Стария……………………………..…..8

4. Сегашната ситуация в науката за почвата по времето на живота на Катон………….….11

5. Предшественици на Марк Порций Катон…………………………………...13

6. Приносът на Марк Порций Катон за развитието на почвознанието……………….….14

7. Последователи на Марк Порций Катон…………………………………......17

8. Основните трудове на Марк Порций Катон…………………………………18

Използвана литература……………………………………………………………………19

1. Въведение.

Марк Порций Катон Стари (234-149 пр.н.е.) Римски политик, командир, писател. Той успява да се издигне от дребен плебей, но едър земевладелец с голямо влияние върху съвременниците си. Катон е известен на почвените учени със своя трактат „За земеделието“. Работата съдържа много препоръки за обработка на почватати, нейното подобрение. И най-важното е, че е оцеляла и до днес. И можем да научим как се е развила науката за почвата в Древен Рим.

2. Социално-исторически условия на Рим по време на живота на Марк Порций Катон Стари.

Марк Порций Катон Стари е живял от 234 до 149 г., по време на непрекъснати войни на Рим за нови земи.

Рим е бил обект на територия от повече от дванадесет хиляди квадратни километра, с население от повече от шест милиона души. Във връзка с активната политика на завоевание, опустошените от войната земи, огромни суми пари и стотици роби са концентрирани в ръцете на Римската република. Основният принос на капитал, при слабо развитие на промишлеността и търговията, отива в селскостопанския сектор.

1. . природни условия.

Необходимо е да се спомене природата на Апенинския полуостров. Италия е предимно планинска страна. На север Алпите, по протежение на целия полуостров Апенините. Също така на север е Паданската равнина, през която тече река По. Климатът в Италия е субтропичен средиземноморски, докато влиянието на морето се засилва от Алпите, разположени на север, които забавят северните и западните ветрове. Освен това в планините има висока зоналност. В алпийската зона, в района на Паданската равнина, климатът е континентален.

Във връзка с подобни физически и климатични условия, в Италия растителността и почвите също са изключително разнообразни. Има широколистни гори, алпийски и заливни ливади, блатисти райони. Почвите са планински дерново-варовити, планински кафяви, вулканични, кафяви, тъмноцветни, в равнините и заливните низини - алувиални, кафяви горски.

От това можем да заключим, че на Апенинския полуостров няма много добри земи, подходящи за земеделие. При наличието на малък брой равнини и гори, които са съществували в древността, се развива овощарството (например отглеждането на маслини) и лозарството. Малката площ на обработваемата земя също доведе до необходимостта от обработка на планински почви.

2.2 Социално-исторически условия.

През цялата си история Рим е следвал агресивна политика на „разделяй и владей“. Резултатът от завладяването на Апенинския полуостров е създаването под негова егида на Римско-италианския съюз на особена форма на държавна организация, характерна само за Древен Рим. Връзката между отделните части и Вечния град е политическа и се осъществява с помощта на римско оръжие. Покорените племена и общности сключват множество договори с него.

В римско-италианския съюз цялото свободно население е разделено на три групи римски граждани, население с латинско име и съюзници. Римските граждани имали право на глас и можели да участват в народни събрания и да заемат най-високите държавни длъжности. Те включват местните жители на Рим, както и граждани на градове, които са получили римско гражданство, и жители на римски колонии. Жителите на латински градове и колонии, които не са получили римско гражданство, са били латински граждани. Официално позицията им пред съюзниците беше същата, те бяха изброени в една категория. Но те се отличаваха от съюзниците по факта, че в случай на преселване в Рим латинците получиха всички права на гражданство. Съюзници са били племената, победени от римляните и сключили съюз с тях. Отдолу бяха галите и самнитите, които водеха дълга борба с Рим. Те се наричаха предадени и се ползваха с ограничено самоуправление.

Рим също извършва засилена колонизация на далечни земи. По време на Пуническите войни Римската република получава огромни територии.

Трябва да се спомене държавното устройство на Римската република. Водеща роля играе народното събрание. Приемаше и отменяше закони, обявяваше война и сключваше мир, имаше съдебна власт. Всички държавни длъжности се избираха само чрез него. Важна роля принадлежи на Сената, той получава закони, които след това се изпращат на народното събрание. Приетите там закони бяха одобрени от Сената. В Римската република не е имало постоянна бюрокрация. Цялата изпълнителна власт принадлежала на магистрати, избирани за една година – консули, цензори, претори, претори, едили, квестор. Консулите имаха най-високата власт и командваха армията. Преторите държаха съдебната власт. Цензорите отговаряха за законността и реда, озеленяването, контрола на морала и обществените земи. Квесторите контролираха държавната хазна и архивите.

Изключително важен период в историята на Римската република по това време са Пуническите войни. Войни, в резултат на които са завладени огромни земи, а Картаген е разрушен.

Картагенската държава (римляните наричали финикийците, жителите на Картаген пунианци, т.к.пуниций „Purple Catcher“) заемат огромна територия, която включва финикийските съюзнически градове в Северна Африка, племената на либийците, както и техните колонии част от Испания, Сардиния, регионите на Сицилия и островите в Средиземно море.

Пуническите войни са общо три, които продължават 118 години (264-146 г. пр.н.е.). Те завършват с победата на Римската република. Рим получава огромни територии в Северна Африка, Испания, островите Сицилия, Сардиния и Корсика, основани са нови колонии. Богатството и робите се изляха в страната като река. Италия се превръща в страна с развито робовладелско стопанство и интензивно земеделие, неразривно свързано с пазара.

Периодът от Пуническите войни представлява интерес за историята на древното робство. Такова бързо развитие на робовладелските отношения е резултат от няколко фактора. Най-важното обстоятелство е, че Рим в резултат на многобройни завоевателни кампании се превърна в най-голямата световна сила. Той включва както развити елинистически страни с техните развити форми на собственост и експлоатация, така и народи, стоящи на различни нива на първобитнообщинния строй.

Благодарение на победите във войните Римската република получава нови земи, което води до промени в съществуващите преди това форми на експлоатация. Дотогава съществуват два вида аграрни отношения:

1. Малки селски стопанства, базирани на личен труд и труда на няколко роби.
2. Големи имения на благородството, където в допълнение към робите важна роля играят клиентите-колони, които седяха на земята и изцяло зависими от собственика, имаше и колони, които получиха земя по споразумение.
3. Освен това имаше експлоатация на обвързани длъжници. По правило жертвите на кредиторите бяха фалирали селяни, работещи по дълга си в плантациите на едрите земевладелци.
4. Значителна роля е играл трудът на наемните работници - политикани, особено в малките и средни стопанства. Всички неотложни и трудоемки работи (например прибиране на реколтата, бране на грозде или маслини, изстискване на масло) се извършваха от наети работници или изпълнители, които доставяха необходимия брой работници навреме.

Но с демократизацията на системата и във връзка с колонизацията много селяни получиха парцели и зависимостта им от собственика отслабна. Еманципацията на клиентите увеличава ролята на робите, тъй като те се превръщат в основната експлоатирана класа.

Активното разпространение на култури като маслини и грозде също допринесе за нарастващата роля на робския труд. Катон отбеляза, че тези култури се обработват от роби в по-голяма степен от зърнените култури. Робският труд се използва и в спомагателни предприятия, насочени към градския пазар и доставящи продукти на богатите жители. Също и в животновъдни ферми.

Победоносните войни обогатиха много големи и малки бизнесмени, командири, войници и др., Във връзка с което се увеличи търсенето на стоки, луксозни стоки и парцели. Въпреки факта, че селското стопанство носи по-малко печалби (с изключение на отглеждането на някои специфични култури, ориентирани към вкусовете на аристокрацията, както и фермите за овце), според римските традиции именно собственикът на земята се радва на най-голямо уважение.

Дълговете към лихварите и изземването на държавни земи от богатите, както и активното присвояване на селски земи подкопаха малките стопанства на дребните селяни. И въпреки че свободните дребни собственици никога не изчезват от италианските земи, тяхната икономическа и политическа тежест намалява. И в същото време влиянието на едрите и средни земевладелци нараства все повече и повече.

По този начин в Римската република е просто необходимо да се развият агрономическите науки, както и да се обработят и систематизират вече придобитите знания в завладените области.

3. Биография на Марк Порция Катон Стари.

Марк Порций Катон Стари е роден през 234 г. пр.н.е. д. (520 г. от основаването на Рим) в Тускулум в Албанските планини, югоизточно от Рим, в бедно плебейско семейство, малко имение.

На 17-годишна възраст той започва военната си служба във войната срещу Ханибал и се отличава с достатъчно смелост в битките .. През 214 г. пр.н.е. д. В Сицилия той е назначен за военен трибун при г-н Клавдий Марцел през 207 г. пр.н.е. д. той се бие с отличие в битката при Метавър. С подкрепата на своя богат сънародник Фабий Л. Валерий Флак през 204 г. пр.н.е. д. той придружава проконсула Сципион в Сицилия и Африка. През 199 пр.н.е. д. той получава плебейския едил, както и първата провинция Сардиния, където отива като пропретор. През 195 пр.н.е. д. на 39 години става консул.

Като проконсул Катон получава провинция Испания, която е във въстание. След като показа таланта на командир, той скоро го потисна. Той попълва хазната с постъпления от испанските железни и сребърни мини. Тук си струва да споменем масовите екзекуции и поробването на цели общности. Той дава добра заплата на войниците, но живее доста скромно.

През 191 пр.н.е. д. Катон влиза във войната срещу Антиох III от Сирия, където отново се доказва като находчив командир, умело заобикаляйки врага отзад. Като военен трибун придружава консула Маний Ацилий Глабрион в Гърция, където изнася речи срещу антиримската пропаганда.

Катон достига върха на политическата си кариера през 184 г. пр.н.е. д., когато, след като победи седем конкуренти от най-добрите семейства, заедно със своя приятел Л. Валери Флак, той става цензор. Известно е, че още преди тази позиция той активно се бори срещу нарушаването на законите сред големите държавници. Например, той обвини владетеля на Лигурия, че е екзекутирал десет свободни хора, заобикаляйки законовата процедура, а Сципион Африкански и неговия брат в присвояване на обществени земи. И след като получи тази длъжност, той извърши тези мерки толкова активно, че си спечели прозвището Цензор. Луций Сенека говори за него по следния начин: „Неговият живот означаваше не по-малко за държавата от живота на Сципион: единият се бори срещу нашите врагове, другият срещу нашия морал.“

Той подложи списъка на сенаторите на безмилостна ревизия, изключвайки от него седем недостойни, също толкова строго ревизира състоянието на конниците. Той се бори срещу богатството и лукса (наложи огромен данък върху скъпите, роби, коли и бижута) с разврат, той обвинява мнозина за пропуски в земеделието. Също така с негово съдействие беше забранено използването на обществени земи и водни тела от частни лица.

Цензорите извършват и строителството на редица обществени сгради, прокарват нови пътища и обновяват градската канализация. Ливий пише за него по следния начин: „Духът му беше суров, езикът му беше груб и твърде свободен, но в същото време той беше недостъпен за личния интерес, притежаваше неподкупна честност, презираше търсенето и богатството.“

Не е изненадващо, че до края на живота си той е преследван от възмутени аристократи в съда. Нито един от 44-те процеса обаче не завърши с присъда.

И той разбира значението на дребните и средни земевладелци за Римската република, като опора за многобройни легиони, и провежда редица мерки, насочени към запазване на малки и средни ферми (например той въвежда нови колонии в южните Италия). Въпреки факта, че войните, притокът на богатство и роби им нанесоха осезаем удар. Реформите на Катон успяха да забавят процеса на икономическо изместване на селячеството.

Катон успява да се издигне от плебей, с малко парче земя, до едър земевладелец. Той беше ангажиран с голям брой доста печеливши дела. Катон купува най-доходоносните парцели, дава парични заеми, търгува с роби, извършва много хитри финансови комбинации. Но не спря да се занимава със земеделие, може би по-скоро за удоволствие.

Освен това Катон продължи активна държавна и военна дейност. Той беше влиятелен адвокат, отличен оратор. Той се застъпва за даване на свобода на Македония и премахване на обявяването на война на Родос.

До края на живота си Катон участва активно в борбата срещу Картаген и изисква пълното му унищожение. Той завършва всяка своя реч в Сената с думите: „Що се отнася до останалото, смятам, че Картаген трябва да бъде разрушен“ („Ceterum censeo Carthaginem esse delendam“). Имаше и хора, които се опитаха да го предотвратят. Но авторитетът на Катон беше толкова голям, че неговото мнение спечели. Смята се, че по негова инициатива е отприщена третата Пуническа война (149-146 г. пр. н. е.), завършила с падането на Картаген.

Малко преди смъртта си, Катон търси съда срещу Сервий Сулпиций Галба, който продава голям брой местни жители в робство в своята провинция. Но Галба успя да се измъкне и възмутеният Катон засне този процес и собствената си речпроизход, и скоро след това смъртта го намери с повод в ръка. Умира през 149 г. на осемдесетгодишна възраст.

Малко се знае за семейството на Марк Порций Катон. От първия си брак има син Марк, адресат на няколко дидактически произведения. Чрез втория си син, роден вече в напреднала възраст от младо момиче, Катон става прадядо на своя съименник великия републиканец Марк Порций Катон Младши.

4. Актуално състояние на почвознанието по време на живота на Катон.

Всички науки на Древен Рим се основават на натрупаните знания от Древна Гърция. И науката за селското стопанство не беше изключение. Елините постигнаха добри резултати. Сред древните гърци можем да намерим първите писания по агрономия, които говорят за плодородието, разликите между почвите и методите на култивиране. Те разбраха, че почвата има профил, че нейните свойства се различават през различните периоди от годината. Какво точно зависи от почвата, какво, как, къде и по кое време да засадите.

Освен това гърците излагат теорията, че почвата е тяло, което се променя с времето. В древна Гърция се появяват първите трудове за зониране на земите в зависимост от климата, природните условия и географското положение. Растенията, техните особености на растеж и отглеждане бяха активно изучавани.

Събрани и обобщени са сведения за различни почви и тяхната обработка, получени в резултат на военни походи, пътувания и търговия в района на Средиземноморието. По-късно това беше много полезно за Рим.

От средата на II век пр.н.е д. започва упадъкът на древна Гърция. Все повече попада под влиянието на младата и бързо развиваща се Римска република, докато не става една от нейните колонии.

Древните римляни са имали малко по-различно отношение към науката за почвите. В по-голяма степен те се интересуваха от практически аспекти, които заимстваха (свойства на почвата, методи за обработка на гроздето и др.) За разлика от гърците, които предпочитаха да развиват философската посока, говорейки за произхода, промяната и структурата на почвата Покрийте. Но трябва да се отбележи, че в древен Рим някои автори възхваляваха почвата и имаше мисли за нейния произход и развитие.

Римската република е била милитаризирана робска сила, където земите са били от голямо политическо и икономическо значение. Следователно в по-голямата си част са били необходими знания за изграждането на различни структури (пътища, градове, акведукти), управлението на притежанията и икономическото използване на обширни и разнообразни земи.

5. Предшественици на Марк Порций Катон.

Както споменахме по-горе, римските учени разчитат на елините. Ето защо тази глава ще направи преглед на основните гръцки учени, допринесли за развитието на науките за почвата.

Хезиод (VIII - VII векове пр.н.е пр. н. е.) в стихотворението си „Работи и дни“ пише, че почвената покривка не е същата, че в долините почвата е по-плодородна, отколкото близо до морето. Отбелязва, че влагата е необходимо условие за добро земеделие. Дава съвети как правилно да се обработва почвата.

Учените-философи Емпедокъл и Аристотел спекулират за произхода на всички живи същества. Емпедокъл вярвал, че първичните елементи са земя, огън, вода и въздух. И живите същества са произлезли от почвата. Аристотел развива тези учения и добавя, че растенията се хранят с вода и земя с помощта на корени.

Ксенофонт (430-355 пр.н.е.) споменава почвите на Гърция, както и тяхното използване и култивиране.

Теофраст (372-287 пр. н. е.) първият ботаник, който има огромен принос за развитието на науките за почвата. В своите писания („Изследване на растенията“ - първата сериозна работа по ботаника и агрономия) той разглежда връзката на растенията с климата и почвата. Той отбелязва какво огромно влияние има водата върху растенията, а почвата е нейният източник. Той също така разделя почвите според определени свойства (глинести, слоести, блатни и др.). Той посочи кои почви са подходящи за определени видове и сортове културни растения.

Херодот от Халикарнас (ок. 485-425 г. пр. н. е.) пътува много и оставя много информация за географията на страните, които посещава. Той отбеляза разнообразието на почвите, класифицира ги по цвят. Също така, изучавайки почвите в долината на Нил, разбрах, че те зависят от релефа и скалите.

Парменид (540-470 пр.н.е.) предлага идеята, че Земята е сферична и че има зони или пояси.

Ератостен (276-194 пр.н.е.) географ. Той определи дължината на земния меридиан, въз основа на климатичните условия, идентифицира пет пояса. Той също така, според природните условия, разделя земята на пет региона Sphrarigds.

Така можем да заключим, че в Древна Гърция натрупаните знания за почвата и земеделието са били доста обширни. Много учени са се интересували от това. И римляните трябваше да обработят тази информация, да я адаптират към своите нужди и да добавят нещо ново.

6. Принос на Марк Порций Катон за развитието на почвознанието.

В областта на селскостопанските науки Катон е известен предимно със своя трактат „За земеделието“ („Де селско стопанство "). Той е достигнал до нас почти изцяло.

Катон е роден в бедно плебейско семейство, така че от ранна детска възраст той е запознат със селското стопанство. След това той се опита да представи целия натрупан опит в своя трактат.

Има няколко теории за произхода и написването на това произведение. Факт е, че систематичното описание на селскостопанския опит, селскостопанската технология присъства само в първите шестдесет глави. Това, което следва, са коментари и предупреждения, които нямат много общо помежду си. Но половината от главите са обединени от тематични връзки. Това породи няколко предположения относно произхода на трактата.

Някои изследователи смятат, че трактатът съдържа много вмъквания и прехвърляния, добавени по време на по-нататъшни многобройни редакции. Други смятат, че оригиналният текст е изгубен и че настоящият е колекция от наблюденията на Катон върху селското стопанство, но нито събрани от него, нито редактирани от него. И друга гледна точка, че трактатът е тетрадка на Катон. Тоест, това е просто колекция от коментари за селското стопанство, в които той впоследствие направи различни корекции.

Трактатът представя редица важни агрономически разпоредби, които са обобщение на агрономическия опит на римското земеделие от II век.

Катон дава ценни насоки за създаване на условия за развитие на растенията, както и за възстановяване на почвеното плодородие.

Основната точка на неговата теория е: „Какво означава да обработваш добре земята: първо да ореш добре, второ да ореш, трето да култивираш“

Той настоява за необходимостта от добра оран и съветва придобиването на добри инструменти за обработка на почвата.

Той говори за ползите от използването на торове. Дава инструкции за използването на оборски тор, оран на зелено торене (докато посочва имената на културите детелина, лупина, фий, боб) пише за компост. Той посвещава много време на оборския тор, методите за получаването му.

Дава съвети на каква почва да се засаждат различните видове растения: „Това трябва да се спазва при засаждане на отделни места в имението. Където има добра тлъста нива без дървета, тогава трябва да бъде житна нива. Същата нива, ако над нея има изпарение, трябва да се засади предимно с ряпа и репички и да се засее с просо и могар. Той обяснява как да се грижим за растенията, особено за гроздето и маслините, които са ценни за Италия.

Той също така подчертава такива важни за Италия дейности по напояване и рекултивация. Обяснява как най-добре да се напояват нивите.

В допълнение към най-ценните съвети за селското стопанство за онова време, книгата съдържа много рецепти за ястия, методи за получаване на масло, препоръки за грижа за селскостопански животни, засаждане на дървета в имението и описва лечебните свойства на някои растения. Тази книга беше основна книга за всеки римски земевладелец, тя съдържаше почти всичко.

Катон също отделя много време на робите, тъй като по-голямата част от селскостопанската работа лежеше на раменете им. Той призовава за подобряване на условията на живот, грижи се както за физическото, така и за моралното благосъстояние. „Робите не трябва да се чувстват зле: те не трябва да гладуват. Те винаги работят с вилицата: така той по-лесно ще ги предпази от зло и от кражба ”, казва той в своя трактат.

Докато водят война с Картаген, римляните виждат, че принципите на стопанско управление, както и земеделските техники са много по-съвършени там, отколкото в Римската република. Беше решено да се преведат произведенията на Маго на езика на римляните. Тук трябва да се отбележи, че произведението на Маго всъщност е единственото оцеляло произведение на картагенците. Това показва колко важно е било земеделието за римските граждани и идеите за неговото подобряване.

В продължение на сто години трактатът на Катон беше основният справочник на земевладелците. Пренаписван е няколко пъти. Но постепенно той остаря. Икономиката се развиваше, изискваха се нови факти, нови подобрения и римските земевладелци оставиха работата на Катон настрана. Но римските учени многократно са използвали работата му в своите трудове.

7. Последователи на Марк Порций Катон.

Марк Теренций Варон (116-27 пр.н.е.) писател, учен, енциклопедист. Той не беше практикуващ и основаваше всичките си писания на опита на други хора. Той открои селското стопанство като много важна наука. Той даде доста точна класификация на почвите, идентифицира до триста разновидности. Подобно на Катон, той обърна голямо внимание на акцентите. Той изложи първите идеи за необходимостта от сеитбообращение.

Публий Вергилий Марон (70-19 г. пр. н. е.) поет, автор на поемата „Георгики“. Стихотворение Сборник с агрономически съвети в стихотворна форма. В допълнение към препоръките относно редуването на културите, торовете и други грижи за почвата са дадени методи за оценка на качеството му чрез физични методи, за определяне на солеността на почвата,

Гай Плиний Стари (23 или 24-79 пр. н. е.), автор на Естествена история. Това беше енциклопедия на всички естествени научни познания на древните римляни, натрупани дотогава. Той изложи теорията за намаляване на плодовитостта и също така отбеляза, че робският труд е все по-малко продуктивен, тъй като робите не се интересуват от добра обработка на почвата.

Луций Юний Модерат Колумела (аз пр. н. е.) едър земевладелец, автор на трактата „За земеделието“. Той се опита да опровергае теорията за намаляващата плодовитост. Прави опити за създаване на научна класификация на почвите според комбинация от признаци. Той също така предложи първата класификация на торовете.

Страбон (64/63 г. пр. н. е. 23/24 г. сл. н. е.) Гръцки историк и географ. Той създава "География в 17 книги" - съдържа подробни описания на страните, както и теоретични положения в моделите на разпространение на почвата.

И така, виждаме, че науката за почвознанието се развива активно в Древен Рим. И до падането на Римската република е натрупан обширен материал, състоящ се от постижения както в практическата наука за селското стопанство, така и в теорията за произхода на почвите и закономерностите на тяхното разпространение.

8. Основните произведения на Марк Порций Катон.

Катон е първият римлянин, който записва речите си, за да могат по-късно да бъдат използвани в съдилища или на държавни съвети. Но голяма част от речите не са достигнали до нас, останали са само фрагменти. И той също създава много произведения, ставайки основател на римската проза. Той е един от най-великите писатели на Древен Рим. За съжаление от всички произведения на Марк Порций Катон до нас е достигнал само един трактат. Diagricultura , което беше обсъдено подробно по-рано.

Той остави сина си Марк Pracepta ad filium енциклопедия на светската мъдрост, колекция от инструкции по медицина, селско стопанство, военно дело, както и исторически бележки.

Кармен де морибус кратък очерк за обичаите. Той също остави много наръчници по всякакви въпроси: "Лечебно изкуство", "оратория", книги по военно дело, бележки по селското стопанство. Но тези книги, както и речите, не са оцелели.

На стари години той пише труд за историята на Римпроизход („Началото“). Произведението се състои от седем книги. Първата книга е посветена на историята на развитието на Рим от основаването му до края на ерата на царете. Второ и трето възходът на други италиански градове и народи. В четвъртата са изложени Пуническите войни, а в останалата част - събитията, случили се до 149 г., в които умира Марк Порций Катон Стари.

Библиография.

1. Албрехт М. История на римската литература. Т.1. М., 2003
2. Бурски М. И. Катон, Варон, Колумела, Плиний за селското стопанство. Москва-Ленинград, 1937 г.
3. Доброволски Г. В. Лекции по история и методология на почвознанието.- Изд. Московски държавен университет, 2010 г.
4. Катон. Селско стопанство. Москва-Ленинград, 1950 г.
5. Крупеников. I. A. История на почвознанието. Наука, М., 1981.
6. Ревяко. К. А. Пунически войни. Минск, 1978 г.
7. Shtaerman E.M. Разцветът на робовладелските отношения в Римската република. Наука, М., 1964

Марк Порций Катон Стари. Политика и идеология в Римската република през първата половина на 2 век. пр.н.е.

Въведение

Марк Порций Катон Стари или, както го наричат ​​от висшата служба на Римската република, Цензорът е една от най-интересните фигури в римската история. Катон Стари е изключителен политик и командир, оратор и писател. Катон с право може да се нарече първият римски енциклопедист, предшественик на Цицерон, Варон, Плиний Стари. Сред неговите произведения древните автори споменават трактати по право, военно дело и селско стопанство (единственото произведение на Катон, което е достигнало до нас в неговата цялост). Катон е автор на една от първите истории на Рим и самата концепция на това произведение е интересна. Катон, за разлика от своите предшественици, пише не само историята на Рим - "Начала", но и историята на цяла Италия. В неговата работа главните герои не са генерали и политици, а народите на Италия. Тази позиция напълно съответства на факта, че Катон е един от първите провинциалисти (той е родом от град Тускула), които достигат толкова висока позиция в римската държава. Сред трудовете му се споменава своеобразен учебник по история на Рим, написан от Катон специално за сина му. Катон е един от първите, които пренасят политическата борба на арената на двубоя, което по-късно става обичайно явление в римската политическа практика. В случая на съдебен дуел и ораторско изкуство Катон постига съвършенство - той не губи повече от едно от делата си. Въпреки това, по отношение на политическата дейност и политическата идеология на Катон Стари, сред много изследователи и интересуващи се от политическата история на Рим, съществува дългогодишен предразсъдък, че Катон е най-злобният римски "пуритан", гонител на всичко ново , лицемер и невежа. Този възглед обаче е едностранчив и носи следи от пристрастност. Други изследователи виждат в Катон едновременно привърженик на "старата сенаторска република" и "идол на италианските орачи". Някои историци като цяло отхвърлят съществуването на каквато и да е програма в политиката на Катон и неговите противници. Други виждат в политическата борба от първата половина на II век. пр.н.е. само борбата между "елинофоби" и "елинофили". Всички тези мнения и заключения, понякога противоречащи на свидетелствата на древните историци, са критични и изискват по-задълбочено изследване на политическия живот на Рим по това време и политическата биография на самия Катон Цензор. Именно през призмата на живота и политическата дейност на Катон Стари могат да се изследват особеностите на политическия живот на Рим и формирането на политическата идеология в Рим.

Марк Порций Катон Стари – политик и идеолог

За съжаление, малко информация от древни автори е достигнала до нас, която да докладва за живота и работата на Катон Цензора. От докладите на съвременниците на Катон има само откъси от „Световната история“ на Полибий, който е бил в Рим по време на политическата дейност на Катон Стари (Polyb. XXXI, 24; XXXV, 6; XXXVI, 8.6; XXXVII, 6.4). -5; XXXIX, 12.5-9). Само в съкратен вариант получихме биографията на Катон, съставена от Корнелий Непот (Corn. Nepo, De Latinis historicis, M. Porcius Cato, 3). Тази информация за Катон и неговата политическа дейност се допълва от диалога на Цицерон „За старостта“, в който Катон е главен герой. Но трябва да вземем предвид факта, че по времето на Цицерон Катон е идеализирана фигура, но информацията на Цицерон все пак не може да бъде пренебрегната. Освен това диалогът на Цицерон показва отношението към Катон Стари в римското общество, особено сред сенаторската класа.
Но Плутарх (Cato Mai., 1-33) излага най-пълно биографията на Катон. Плутарх несъмнено е имал на разположение произведението на Непот, липсващите книги на Полибий, произведенията на самия Катон, както и различна автобиографична литература. Допълнителен източник към Плутарх са онези книги от „Историята“ на Тит Ливий, които разказват за политическата дейност на Катон.
Марк Порций Катон е роден около 234 г. пр.н.е. в старата латинска община Тускулум, в семейство на конници. Дяловете на Катон са свързани с дяловете на Лицинс и Лекс, които заемат постовете на претори и едили - низши, конни, магистратури. Бащата на Катон Стари е имал високопоставени познанства в Рим (Val. Max., VIII,2,1), което е важно за издигане и политическа кариера. Именно на познанство и родство е изградена политическата система на Римската република. Беше невъзможно да се влезе в политиката без силно покровителство. Друг начин за изкачване по политическата стълбица беше службата в армията. В римската държава военната кариера е неразривно свързана с гражданската. Катон постъпва на военна служба на 17-годишна възраст и преминава през най-важните събития и битки от войната на Ханибал. През това време той развива силни връзки с видни римски политици. Служи като военен трибун при Марцел, под командването на Фабий Максим превзема Тарент. Просопографските данни сочат връзката на Фабий с обкръжението на Марцел. По-късно Катон служи с Гай Клавдий Нерон, който е приятел и колега на Марцел. Първата самостоятелна политическа реч на Катон е свързана с политическата групировка на Марцел, Фабий и Клавдий Нерон. Катон протестира срещу "кралското" поведение на Сципион Африкански, известният римски генерал. Сципион в Сицилия раздал богати дарове на войските и според Катон с това покварил армията. След такова обвинение Катон напуска Сицилия и започва дълга борба между двама известни римляни (Plut. Cat. Mai., 3). Освен това Плутарх недвусмислено свързва този политически демарш на Катон с Фабий Максим и враждебното му отношение към Сципион (Plut. Cat. Mai., 3). Подкрепата на Катон от почтения аристократ Публий Валерий Флак, който е не само приятел на Марцели, но и съсед на Порции в имението, датира от същото време. Не можем точно да определим политическата посока на групировката, в която Катон влезе в края. Втора пуническа война. Определено може да се каже, че младата и способна община беше привлечена в групата на привържениците на предпазливата война с Ханибал и противниците на популистките мерки. Основният враг на тази група, очевидно, беше Сципион Африкан, който действаше смело и нетрадиционно. За генералите, които от години водят „малка“ война срещу Ханибал, страхувайки се от друга Кана, смелите и решителни действия и планове на Сципион са луди и нереалистични. Те се опитаха на всяка цена да отстранят младия командир от командването на армията. Невкусът на тази групировка беше и поведението на Сципион, който организира непрекъснати празненства и забавления (Plut. Cat. Mai., 3). Един от тези опити беше действието на Катон в Сицилия. Тази неуспешна политическа реч на Катон определя външните очертания на цялата политическа борба в Рим през първата половина на II век. пр.н.е. - като борба между Катон и Сципион и техните фракции.
Тук е необходимо да кажем няколко думи за политическите групировки и "партии" в този момент. Римските партии са били групи от влиятелни граждани, обединени около един лидер. Освен това тази група може да няма ясно изразени интереси и политическа програма. Такава беше групировката на Сципион Африкански. Хората, които се групираха около него, бяха събрани не толкова на професионално-административен принцип или на принципа на съвпадение на възгледите, а на принципа на родството, приятелството, съвместната военна служба и т.н. Такава беше групата, към която се присъедини Катон Стари. Но сега самият Катон вече представя определена политическа програма, в съответствие с която действа и се бори срещу групата на Сципион.
Разногласията между Катон и Сципион са във вътрешната и външната политика. Но, както вече беше споменато, Сципион нямаше специална политическа програма. Силата на него и неговата група се основаваше на авторитета на самия Сципион, който той придоби от римските граждани по време на войната с Ханибал. Тит Ливий, когато говори за напускането на Катон Сципион и неговата група от римската политическа сцена под натиск, нарича управлението на групата на Сципион „царуване“ (Liv. XXXVIII-XXXIX). През годините на „първенството“ на Сципион в Сената политическият облик на римските магистрати се променя. Около Сципион се събраха не само изкусни юристи и военни, но и много авантюристи и хора, които открито злоупотребяваха с властта си, а Катон им се противопостави. Катон, провеждайки твърда политика по отношение на злоупотребите на сенаторите, по този начин се стреми да запази авторитета на Сената като правителствен орган и да ограничи влиянието на популистките лидери върху народното събрание.
Във вътрешната политика Катон има две насоки политико-административна, културна и икономическа. Първият включваше справяне със злоупотребите на магистратите, особено в новосъздадените провинции, което доведе до бунтове и недоволство сред провинциалите. Катон, осъзнавайки превъзходството на елинската култура и изкуство над римско-латинския, се опитва да създаде оригинални научни и художествени произведения на латински, покровителства талантливия латински поет Ений (Corn. Nep., Cat. Mai., 1). Във връзка с икономическата политика на Катон е необходимо да се спрем подробно на дейностите, извършвани от Катон заедно с Валерий Флак по време на тяхната цензура през 184 г. пр. н. е. и техните последователи. От самото начало на своята цензура Катон проверява сенаторската и конната класа. Борейки се с все по-нарастващото своеволие на висшите служители в провинциите (Plut., Cato Mai., 17-18; Liv., XXXIX, 40-44). Много представители на римското благородство, заграбвайки земя на ager publicus и натрупвайки богатство в провинциите, се бореха за неконтролирана власт в сената. В тази връзка той предприе следните стъпки. Той ограничава потреблението на луксозни стоки (Plut., Cato Mai., 18; Liv., XXXIX, 44) и тези, които идват в Рим от други страни, където тече римско злато. Той се бори срещу незаконната окупация на ager publicus, унищожавайки сгради, които излизат извън частните земи. Интересна е друга мярка на Катон, насочена срещу печалбите от земеделието - той вдигна до краен предел цените на земеделските държавни такси. Тези мерки бяха взети не само за борба с благородството, но и за развитие на средни имоти. Това се потвърждава от факта, че Катон в своята цензура намалява плащането за договори (Plut., Cato Mai., 18-19), което съответно трябва да намали разходите за изграждане на вила и сезонна работа в имението . По този повод трябва да се отбележи, че самият Катон в своето „Земеделие” често споменава възлагането на част от земеделските и строителните работи (Cato, De agri cultura, 2.6; 14-15; 16; 144-145). Следователно именно такива собственици са се възползвали от намалението на таксите по договора. В същия дух може да се възприеме законът, въведен в цензурата на Катон от Орхий, който ограничава броя на празниците и гостите, както и законът на Фаний от 161 г. пр. н. е., който ограничава цената на празниците от 10 до 100 магарета ( Gell., II. 24.1). Авторите на законите за лукса биха могли, наред с други съображения, да помогнат за пускането на пазара на по-евтините местни продукти. По този начин цензурата на Катон и последващите законодателни актове трябваше да служат за развитието на местното италианско селско стопанство, което беше унищожено през годините на войната с Ханибал. Освен това най-много пострадаха дребните и средни земевладелци. Политиката на Катон е открито протекционистка и е насочена към износ на италиански стоки в Галия, Илирик, дунавските и рейнските региони.
Във външната политика Катон има своя специфична програма, която формулира в речите си. Основните точки на тази програма бяха поддържането на правните норми по отношение на съюзниците, замяната на клиентелата с провинциалното правителство и унищожаването на картагенската държава.
Първата точка произтича от факта, че много римски магистрати са извършили злоупотреби срещу своите съюзници, използвайки авторитарна власт, основана на военно превъзходство. Катон противодейства на това с стриктното спазване на договорите, особено по отношение на италианските съюзници, тъй като те бяха основните военни сътрудници на Рим. Въпреки това, дълго време в римския политически живот мнението на Катон беше пренебрегнато и правата на съюзниците често бяха нарушавани, което доведе до голяма война с Рим с неговите съюзници през 90-те години на 1 век. пр.н.е. Катон през първата половина на II век. пр.н.е. преследва идеята за единството на Рим и Italic. Това се потвърждава от факта, че в своите „Принципи” Катон описва не историята на Рим, а историята на всички народи на Италия.
Втората точка от програмата на Катон също е окончателно реализирана едва по времето на империята, когато повечето от покорените народи са включени в провинциите. През първата половина на II век. пр.н.е. имаше спор за това как да се организира ръководството на завладените провинции. Един от начините е системата на клиентела, когато завладяно племе или царство запазва суверенитета си, но става васал на римската държава и решава външната си политика в римския сенат. Патронът (патронът) в Рим на такова царство или племе може да бъде някой от видните римски сенатори. Такава система имаше известен недостатък, тъй като отношенията между завоювания регион и Рим бяха изградени чрез посредник, който можеше да злоупотреби с положението си и да поиска определен подкуп за разрешаване на проблема. Такива отношения се изграждаха само на базата на личния фактор и омаловажаваха ролята на държавното влияние върху външната политика. Един от създателите на такава система е Сципион Африкански. Катон се противопостави на такава система, той предложи да се изградят отношения със завладените народи не въз основа на личен фактор, а въз основа на държавен контрол в нови провинции, когато служител, който злоупотреби с положението си, може да бъде заменен и наказан.
Неслучайно желанието му да унищожи Картаген (войната с който започва малко преди смъртта на Катон Стари през 149 г. пр.н.е.) е доста свързано с икономическата политика на Катон. Няма нужда да казваме, че Катон е роден, израснал и сам участвал в конфронтацията между Рим и Картаген. Но Картаген, дори и след поражението, остава един от основните политически и търговски съперници на Рим. Катон, след престоя си в Картаген, в реч пред сената се фокусира върху аграрните постижения на Картаген (Plut., Cato Mai., 27).
Всички мисли в посоката на вътрешната и външната политика на Римската република са формулирани и развити от Катон в неговите речи, трактати и "Начала", където, между другото, самият Катон поставя всички свои речи. Може да се предположи, че "Началата" на Катон са създадени като своеобразен програмен документ, излагащ програмата за действия на самия Катон.
Мислите на Катон Стари и основите на неговата политика бяха подкрепени от следващите поколения римски политици. По-късно Катон се сближава с част от римската знат, която също се стреми да запази свободното италийско селячество като гръбнак на римската държава и армия. И също така, като поддържа средната икономика на имотите, да противодейства на растежа на големите земевладения. Така Катон се обвързва със семейни връзки с дома на Сципион Емилиан и други благородни семейства (Plut., Cato Mai., 21; Cic., De senectute, I, 3). Именно от тази прореформаторска среда произлизат братята Гракхи. Последовател на политическата идеология на Катон Стари е Цицерон, който следва предписанията на Катон и дори се опитва да идеализира образа на строгия Цензор. Много от идеите на Катон намират своето въплъщение в имперската епоха.

Марк Порций Катон (по-късно прякор Стария) произхожда от старо римско семейство, което не се отличава нито с благородство, нито с богатство. Семейството притежаваше малък парцел земя в района на Самните. Като всички римляни, бащата и дядото на Катон участват във войни, бият се смело, връщат се с награди, но не правят значителна кариера, военна или политическа.
Марк Порция е роден през 234 г. пр.н.е. д. Израства като здраво, силно дете, смел младеж. Той беше грозен, което позволяваше на враговете му да му се подиграват, но беше умен и с остър език.
Когато Марк Порций беше на седемнадесет години, избухна нова война с Картаген, застрашаваща самото съществуване на Рим. Картагенският командир Ханибал, пресичайки Алпите с войските си, нахлу в Италия. В това ужасно за родината време младият Марк Порция се бие в армията като обикновен войн. Ханибал печели победа след победа, приближавайки се до Рим. Но римляните били упорити и търпеливи. Никой не щадеше нито сили, нито средства за борба с врага. Опасността събра всички.
Марк Порций участва в много битки в Италия, загубени от римляните. Той се бие и в Африка, в битката при град Зама, завършила с блестяща победа над Картаген. Младият войн се отличава със смелост и издръжливост и е забелязан от генералите Фабий Максим и Сципион Стари.
Катон водеше суров и прост живот. На паркингите той помагаше на роба си да готви храна и не обръщаше внимание дали е вкусна

285

Оказа се. Той не участва във войнишките пиршества, не пиеше вино, утоляваше жаждата си само с вода. Само понякога, след дълъг изморителен преход, за да облекчи умората, Катон добавяше няколко капки вино във водата.
Простият, непретенциозен живот на древните римляни е идеалът на Катон. От детството си той се стреми да ги имитира. По-специално той беше привлечен от живота на консула Маний Курий, който стана известен с победите си над самнитите и Пир. Маний Курий, вече известен командир, който триумфира три пъти, продължи сам да обработва малкото си парче земя. Говореше се, че веднъж посланиците на самнитите дошли при него. Намерили Маний на огнището, той приготвял варена ряпа за вечеря. Самнитите му предложиха злато, за да спре войната, Маний ги прогони:
- Който се задоволява с такова просто ядене, не му трябва злато! По-добре е да победиш тези, които притежават богатство, отколкото сам да го притежаваш!
През целия си живот Катон подражава на Маний Курий.
Между войните Марк Порций се завръща у дома и работи на полето с робите си.
По това време той започва да се пробва като оратор, говорейки в съдилища, защитавайки интересите на своите съседи. Младият адвокат вече беше известен в квартала и мнозина се страхуваха от неговите язвителни и остроумни изказвания.
Слуховете за начина на живот на Катон, неговата трудолюбие, интелигентност и ораторски дар достигат до неговия знатен съсед - Луций Валерий Флак, аристократ, който скучае в селското си имение. Той искаше да срещне човек, който искаше да възроди древните римски нрави и обичаи. Запознанството се състоя и постепенно се превърна в близко приятелство.
Флак предлага на Катон да отиде в Рим и да се опита да направи политическа кариера. Той обеща своята подкрепа, без която беше трудно за човек, който не принадлежи към благородството, да разчита на успех.
В Рим Катон скоро привлече вниманието със своята страстност. остроумни речи и отлично познаване на римските закони. Бях поразен от бурната му енергия и скромния, аскетичен начин на живот. Мина сравнително кратко време и Катон стана един от най-известните римски оратори. Съвременниците му го наричат ​​„римския Демостен“.
Важна роля в живота на Катон изигра подкрепата на неговия приятел Валерий Флак, известен и влиятелен човек. Благодарение на тази подкрепа и собствения си талант Катон постигна много.
Когато войната с Ханибал приключи, Катон беше избран за претор, на него беше поверено управлението на остров Сардиния. Той се оказа отличен владетел и умело защитаваше интересите на Рим, причинявайки

286

уважение към римската държава и към себе си. За разлика от по-ранните претори, той не натоварва жителите на острова с прекомерни такси в своя полза. Управлявайки голям остров, той, както винаги, водеше прост живот. Ежедневната издръжка, която се полагаше на него и свитата му, удиви със своята скромност островитяните, които бяха свикнали с безсрамните грабежи на римските управители. Катон обаче умееше да бъде суров и дори безмилостен, когато интересите на Рим го изискваха. Като съдия той беше справедлив, безпристрастен и за разлика от своите предшественици напълно неподкупен. Впоследствие жителите на острова казаха, че римляните никога не са били толкова уважавани от сардинци и в същото време никога не са се страхували толкова от римляните, колкото по време на управлението на Катон.
При избора на консули през 195 г. пр.н.е. д. Катон спечели. Зае най-високата длъжност в държавата. Неговият благороден приятел Луций Валерий Флак е избран за втори консул. Това се случило, когато в Испания избухнало въстание срещу римската власт.
Много войнствени испански племена, които обитавали северната и западната част на Иберийския полуостров, не искали да се примирят с управлението на Рим. Пред яростта на техните атаки дори дисциплинираните, добре обучени римски легиони често трябваше да отстъпят. За да се отърват окончателно от чуждото иго, на испанците им липсваше сплотеност и единство. Разногласията между отделните племена не спряха. От самото начало на въстанието римляните търпят неуспехи. В южната част на полуострова управителят на Рим е убит и легионите му са победени. На север римляните трудно отблъскват атаките на бунтовниците, които ги притискат.
Трудното и опасно положение в Испания принуждава Рим да

287

изпрати подкрепление там. Те бяха водени от консула Катон, който акостира с легионите си на източното крайбрежие на Испания.
Катон действа бързо и решително. Той успява да наложи решителна битка на бунтовниците, в която военните умения, дисциплината и опитът на римляните триумфират над смелостта на испанците. Свежите резерви, вкарани в битката в преломен момент, решиха нейния изход. Испанците бяха победени. Цяла Южна Испания се подчини на Рим.
Спокойствието обаче не продължи дълго. Смирението на испанците беше принудено, те все още се стремяха към свобода, готови да се разбунтуват при първа възможност. Веднага щом се разпространи информацията, че Катон и легионите му са напуснали Испания и са се върнали в Рим, въстанието избухва отново. Слухът се оказа неверен. Катон хвърля силите си, за да усмири въстанието. Този път той действа с особена жестокост. Бунтовниците бяха победени. Някои от тях бяха унищожени, а много пленници бяха продадени в робство. По заповед на Катон на испанските градове е наредено да разрушат укрепленията и да разрушат стените. Испания беше умиротворена за дълго време.
За победите си в Испания Марк Порций Катон беше награден с триумф, този скромен човек постигна най-високите почести.
Катон продължи да служи вярно на републиката. На който и да е пост, който му беше поверен, той проявяваше енергия, упоритост и печелеше уважението и доверието на съгражданите.
Когато започва войната със сирийския цар Антиох III, Катон отива в Гърция, където се разгръщат военните действия. По време на войната с Антиох III римляните отново трябваше да се изправят срещу стария си враг, картагенския командир Ханибал. Ханибал беше най-непримиримият и опасен враг на Рим.
След края на втората пуническа война Ханибал не се примирява с поражението и полага всички усилия да подготви Картаген за нова война с Римската република. Рим поиска екстрадирането на Ханибал от Картагенския сенат. За да избегне екстрадиция, Ханибал избяга при сирийския цар Антиох III, който се готви за война с Рим. Великият картагенски командир предложил на царя смел план за война: армията на Антиох трябвало да се приземи в Гърция, където Етолийският съюз на гръцките градове, враждебни на Рим, бил готов да помогне на сирийците. В случай на ранни успехи цар Антиох може да разчита и на подкрепа от Македония. В същото време Ханибал, начело на единадесетхилядна сирийска армия и флот от стотици бойни кораби, възнамеряваше да вдигне въстание в Картаген срещу Сената и след това да акостира в Италия.
Този грандиозен план обаче се провали. Геният на Ханибал, както по време на втората Пуническа война, се сблъсква с късогледството и злата воля на съюзниците. съдебна зала-

288

Хората на сирийския цар завиждаха на значението, което картагенският новодошъл придоби в двора на Антиох III.
Гордият и незначителен цар се вслушваше в клеветите на придворните, които му внушаваха, че славата на картагенеца засенчва славата на краля. Антиох започва да се отдалечава от Ханибал, като постепенно го отстранява от бизнеса. Той спря да се вслушва в съветите на Ханибал. От всички грандиозни планове на картагенския командир Антиох извърши само кацане в Гърция. Повечето гърци и македонското царство обаче не го подкрепили. Значителна роля за това изигра Марк Порций Катон, неговата ловка дипломация, ораторско изкуство, способността му да убеждава.
Катон с няколко други римски представители, пристигайки на Балканския полуостров, обикалят градовете Коринт, Атина, Патра и др. Той успя да убеди гражданите да не подкрепят сирийския цар, да не действат на негова страна. Само незначителна част от гърците се присъединяват към сирийската армия, акостирала в Централна Гърция.
През 191 пр.н.е. д. срещу сирийците в Гърция е изпратен с легион на консула Маний Ацилий Глабрион. Сред неговите военни трибуни са Марк Порций Катон и Луций Валерий Флак. Римска армия от 20 000 души лесно превзема Северна Гърция. Антиох, със сравнително малките си сили, се опита да защити Централна и Южна Гърция. Той заемал тесния термопилен проход между планините, паметен за гърците. Основните сили на римляните, под командването на консула, се готвят да пробият труднодостъпен планински проход. Отряд войници, воден от Катон, беше изпратен да заобиколи позициите на сирийците. Катон изпълни възложената му задача, удряйки врага отзад. Армията на Антиох е почти напълно унищожена. Самият цар едва се спасил с няколкостотин конници.
Изключителна роля в тази битка изигра Катон. След победата пред цялата армия консулът прегръща и благодари на Катон. Катон беше инструктиран да отиде в Рим с новината за победата. В Рим той е приет като победител на Антиох.
Марк Порция стана известен не само с военни подвизи. Той беше изключителен оратор и писател. Римляните се чудеха на начина му на писане в продължение на много години.
В своите политически възгледи той е привърженик на единството на римското общество. Той искаше да види Рим такъв, какъвто беше преди войната с Ханибал, когато и аристокрацията, и обикновените хора бяха единодушни в желанието си да победят, да разширят земите си. Катон беше уплашен от нарастването на имущественото неравенство в римското общество, той видя нарастващия контраст между богати и бедни римляни. С всичките си сили, с всички налични средства Катон се бори за единство, за сплотяване на римския народ, за намаляване на различията между простите и благородните. Той виждаше единството като гаранция

289

силата на Рим. Затова той остро се противопостави на тези, които с действията си подкопават единството на републиката.
- За римляните - каза Катон - най-добре е да спазват древните закони и онези обичаи, благодарение на които Рим достигна своята мощ и просперитет.
Катон също видя как с нарастването на богатството на върха на римското общество - благородството - знатните хора се превръщат в затворена група, в която се ценят не талантите и способностите, а връзките и високият произход. Римските благородници са все по-арогантни към обикновените граждани, които нямат привилегии.
С нарастването на богатството на благородниците нараства и недоволството на останалите римски граждани. Способни хора от народа, които не намират приложение за своите таланти, нямат достъп до редиците на благородството, по-често стават врагове на благородството. Така самата аристокрация подкопава позицията си, допринасяйки за разслояването на обществото, разрушаването на единството на римския народ, което Катон толкова се стреми да запази.
През целия си живот Марк Порций инициира съдебни дела срещу онези, които според него с действията си накърняват единството на римското общество, солидността на държавата. Той често търси присъдата на нарушителите на закона. Но самият той понякога е търсен да бъде изправен пред съда от множество врагове.
Вече дълбоко стар (през 149 г. пр. н. е.), Катон изправя на съд управителя на Испания Сервий Сулпиций Галба. Неговата дълга борба с известния Сципион Стари е паметна. Дори по време на войната с Ханибал, Катон - заедно с Фабий Максим - не се страхува да обвини публично прославения командир в пилеене на обществени пари. По това време Сципион се смяташе за единствения човек, способен да устои на гения на Ханибал. Затова Сенатът беше принуден да обяви обвиненията срещу него за неоснователни. Катон обаче не остави командира на мира. По време на войната с Антиох III Катон повдига нови обвинения срещу Сципион, вече наречен „Африканец“ заради победите си над Картаген.
Използвайки голямото си влияние, Сципион издига роднини и приятели на държавни длъжности. Той подкупваше избирателите с щедро раздаване на хляб, привличаше войници на своя страна с подаяния за сметка на държавни средства. Сципион направи брат си Луций, посредствен човек, командир на армията в последния етап от войната със сирийския цар Антиох. Благодарение на това незначителният Луций Сципион получи правото да триумфира наравно с почитаните римски генерали. Имаше достатъчно причини да се повдигнат обвинения срещу Сципион, но само Катон имаше смелостта да говори срещу всемогъщия командир. Катон поиска смъртна присъда за него за злоупотреба с власт, присвояване, подкупване на избиратели и стремеж към господство в държавата.

290

състояние. Само славата на победителя Ханибал спасява Сципион. Брат му Луций обаче едва не отиде в затвора и трябваше да плати тежка глоба. Семейството на Сципион беше опозорено, а самият командир загуби властта. Виждайки краха на всичките си надежди, Сципион Стари, наречен "Африканец", се оттегля от Рим и умира в изгнание.
Катон се обяви и срещу други нарушители на законите. Така той атакува семейството на Квинкций, чийто представител Тит Квинкций Фламинин, известният завоевател на македонския цар, се опитва да имитира Сципион Стари. Катон успя да докаже на римляните, че нито благородството, нито богатството, нито славата няма да спасят от наказание онези, които, след като са се възгордели, ще се опитат да нарушат обичаите и законите на дядо.
Но постепенно самият Катон започна да се отдалечава от идеалите си. Думите и исканията му все повече се разминаваха с делата. Властта, честта и богатството промениха много в живота на Катон. Някога той енергично се бори срещу търговците и лихварите, които разоряват римските селяни. На стари години, в опит да увеличи състоянието си, самият Катон не е чужд на спекулациите, правейки го тайно чрез подставени лица.
В младостта си Катон изненадва съседи и познати, като работи на полето с роби, хранейки се със същата храна. По време на походите Катон споделял трудностите на военния живот със своя роб, третирайки го почти като равен. В напреднала възраст той станал разумен и жесток робовладелец. В книгата си „За земеделието“ Марк Порций дава съвети как да получите повече печалба от труда на робите, спестявайки от издръжката им.
Катон безмилостно се отървава от роби, които вече не са в състояние да работят, въпреки че са остарели в имението му. Веднъж поразен от скромността на живота, непретенциозността на храната, Катон започна да организира великолепни вечери. Той строго наказваше робите за най-малките провинения: лошо подредена маса, кашляне или кихане в присъствието на гости. Робите били ужасени от своя жесток господар. Известен е случай, когато един от неговите роби се самоуби, за да не отговаря на собственика за някакво незначително престъпление.
В младостта си Катон учи при гръцкия философ Неарх. Чета много гръцки автори. Всичко това допринесе за развитието на неговия вкус, ораторска и писателска дарба. Към края на живота си обаче той става враждебен към всичко чуждо, особено мрази гръцката литература и всичко, свързано с Гърция. Той дори твърди, че изучаването на гръцката литература може да съсипе Римската република. Ето какво пише той на сина си: „Това, което казвам за гърците, се основава на собствения ми опит, придобит от мен в Атина. Писанията им трябва само да се гледат, но не и да се изучават по никакъв начин. Повярвайте ми, гърците са корумпирани хора до мозъка на костите си, неспособни да се управляват разумно. Ако прехвърлят образованието си при нас, всичко е загубено.”

291

Колкото повече Катон се отклоняваше от древните обичаи, толкова по-безмилостно преследваше другите за това. Той непрекъснато се караше на младото поколение; поведението му ставаше все по-лицемерно, лицемерно.
През 184 пр.н.е. д. Катон и приятелят му Флак бяха избрани от цензурата. Тази длъжност в Рим беше почетна и обикновено се получаваше в края на политическата кариера, завършвайки я. Цензорите наблюдаваха морала и поведението на гражданите, контролираха действията на сената и отговаряха за държавната собственост. Само цензорите можеха да променят състава на Сената и да изгонят от него онези, които бяха счетени за недостойни.
Позицията на цензор не дойде лесно на Катон. Той трябваше да преодолее съпротивата на римските аристократи. Те не искаха човек от скромно потекло, "изкачване", както го наричаха, да заеме една от най-важните и почетни длъжности в републиката. Освен това мнозина се страхуваха, че след като стана цензор, той безмилостно ще преследва всеки, който наруши закона по някакъв начин.
Като цензор, Катон направи всичко възможно да се покаже като бивш непоколебим защитник на древността, човек, който защитава хазната на републиката. Рим беше снабден с безплатна вода, но поддръжката на акведуктите изискваше много пари. Тръби доставяха вода на много частни къщи и градини. Катон нареди тези водопроводи да бъдат демонтирани, така че всички граждани, без разлика, да могат да използват общи улични колони и фонтани. Тази реформа даде на Рим незначителна икономика, но причини много неудобства и смущения на жителите. Римската бедност обаче била доволна, че аристократите също били принудени да използват общите градски водоизточници.
Катон цензорът също се бори срещу онези съграждани, които издигат сгради върху земя, принадлежаща на държавата. По негова заповед безмилостно са разрушени и най-красивите къщи, вили и селски къщи на богатите, застроили държавни парцели. Тази разрушителна дейност на цензора не даде нищо на народа, но плебсът остана доволен. С такива евтини трикове Катон спечели популярност сред хората.
Въпреки постоянния флирт с хората, Катон в края на живота си е най-тясно свързан с римски бизнесмени, търговци, лихвари. Тези сегменти от населението на Рим са силно против Картаген, въпреки че този град отдавна е престанал да заплашва господството на Рим в Средиземно море. И във военно отношение той не представляваше същата опасност. Римските търговци и спекуланти обаче се страхували от конкуренцията на опитни и сръчни картагенски търговци. Катон беше изцяло на тяхна страна. Той започна постоянно да се противопоставя на Картаген, призовавайки за нова война с него, за неговото унищожение. Всяка реч, независимо каква беше, Катон завършваше с думите:
- И Картаген трябва да бъде разрушен!

292

Този израз стана нарицателен и завинаги беше свързан с личността на Катон.
В крайна сметка Катон постигна своето. В третата и последна Пуническа война (149-146 г. пр. н. е.) Картаген е превзет, градът е изравнен със земята, жителите са избити или продадени в робство.
Катон почина много стар. И въпреки че в края на живота си той предаде своите възгледи и идеали, той почина, заобиколен от чест и уважение. В един от римските храмове е поставена негова статуя. Потомците го прославят като строг, неподкупен цензор, който защитава добрите нрави на римляните, забравяйки за лицемерието и лицемерието, които отличават Катон в края на живота си.

Изготвено по издание:

Известни гърци и римляни: 35 биографии на видни личности в Гърция и Рим. Колекция. Автори и съставители М. Н. Ботвиник и М. Б. Рабинович - Санкт Петербург: Индивидуално частно предприятие на Кузнецов „Издателство „Епоха“, 1993 г. 448 с.
ISBN 5-87594-034-4.
© М. Н. Ботвиник и М. Б. Рабинович, автори на преписа, 1993 г.

, оратор , държавник

Марк Порций Катон (лат. Marcus Porcius Cato; 234 - 149 пр. н. е.), обикновено наричан, за разлика от своя правнук Марк Порций Катон Младши, съвременник на Юлий Цезар, Старши (Майор) и също наричан от римските писатели Цензор (Censorius, Censor) - е една от най-големите фигури на древен Рим, както като държавник, така и като писател.

Произхождайки от плебейския род Порции, чийто предшественик вероятно се е занимавал с отглеждане на свине (porcus), Катон Стари е роден през 234 г. пр.н.е. д. (520 г. от основаването на Рим) в Тускулум и прекарва младостта си отчасти в имението на Сабин, занимавайки се със земеделие, отчасти в кампании, отчасти говорейки на Римския форум като безвъзмезден защитник на обвиняемите. Вече на 17 години, той, биейки се с Ханибал, имал, според Плутарх, много рани.

Когато говорите с мъдрите, използвайте малко думи.

Катон Марк Порций (старши)

През 204 пр.н.е д., след като получи questura, той отиде с Публий Сципион, по-късно наречен Африкански, в Сицилия, а на следващата година той премина с него в Африка, покривайки транспортните кораби по време на това преминаване.

През 199 пр.н.е д. той получава поста едил, през 198 г. пр.н.е. д. - претор, а за управление получава провинция Сардиния; през 195 пр.н.е д., въпреки строгото преследване от него като претор на лихвари, които са били изгонени от него от остров Сардиния, той е избран за консул заедно със своя сънародник и покровител Л. Валерий Флак.

Усилията му като консул да предотврати отмяната на опийския закон срещу лукса бяха неуспешни. След като получи проконсулската администрация на близка (Citerio) Испания, той спечели много победи там, за които след завръщането си в Рим беше награден с триумф. Той каза, че е завладял повече градове в Испания от колкото дни е бил там. През 191 пр.н.е д. той участва във войната с Антиох като легат на Маний Ацилий Глабрион и разбива армията му при Термопилите.

Ако някой ви е похвалил, проверете сами дали е така.

Катон Марк Порций (старши)

Връщайки се в Рим, той започва да участва активно в заседанията на Сената, в народни събрания и в съдебни дела. В Сената той се обяви особено против получаването на триумфи от различни командири (Минуций Фермас, Маний Ацилий Глабрион, М. Фулвий Нобилиор). През 184 пр.н.е. д. той получи, заедно със същия Л. Валери Флак, цензура.

В тази позиция той се отбеляза с необичайна строгост: той изгони седем сенатори от сената и сред тях бившия претор Манилий само заради факта, че целуна жена си през деня и в присъствието на дъщеря си; зачеркна няколко лица от списъка на ездачите под маловажен предлог (единия за дебел, другия за шега по време на цензурна проверка); той особено се противопоставяше на лукса, облагайки тежко женските бижута и младите роби и навсякъде се бунтуваше срещу нарушаването на обществените интереси в полза на частните (например срещу изземването на обществена земя по време на строителство и срещу злоупотребата с обществени водопроводи).

И по-късно той беше активен защитник на всяка мярка, насочена срещу покварата на морала, борейки се с всички сили срещу чуждото (особено гръцко) влияние. Когато през 155 пр.н.е. д. атинското посолство пристигнало в Рим с философа Карнеад начело и ефектът му върху римската младеж станал забележим, Катон се опитал да прибере гостите възможно най-скоро у дома.

Човешкият живот е като желязо. Ако го използвате в бизнеса, той се износва, но ако не го използвате, ръждата го изяжда.

Катон Марк Порций (старши)

Борбата му срещу гръцката ученост останала без резултат; но непримиримата враждебност към Картаген, чието унищожаване той упорито не престана да изисква до края на живота си (известна е обичайната му поговорка в Сената: „Ceterum censeo Carthaginem esse delendam“ („Картаген трябва да бъде разрушен“), даде плод, въпреки че самият Катон не го направи, беше предопределено да доживее да види сбъдването на желанието си.

Суровостта на неговия характер и строгостта към хората му създават много врагове: затова, както свидетелства Плиний Стари, той е бил викан на съд 44 пъти, но никога не е бил осъден. Починал през 149 пр.н.е. д.

Културно наследство
В римската литература то е дори по-важно, отколкото в обществения живот. Той може да се нарече основоположник на римската прозаическа литература, на която дава примери и в красноречието, и в историята, и в различни други форми, безспорно най-значимият прозаик през целия 6 век на Рим, с началото на който Възниква римската литература като цяло.

Владей делото, думите ще се намерят.

Катон Марк Порций (старши)

Речите и историческият труд, озаглавен "Произходът", са най-забележителните продукти на литературната дейност на Катон; но според Цицерон (De orat., III, 33) няма нищо, „което Катон да не е изследвал и да не е знаел и да не пише по-късно“.

Той съставил своеобразна енциклопедия на различни науки, под формата на инструкции, предназначени за сина му Марк (Praecepta ad filium). Тази енциклопедия съдържаше статии за селското стопанство, медицината, военното дело и по всички теми, чиито познания бяха полезни за добрия гражданин.

Нищо от тази колекция не е оцеляло до нас, както не са оцелели писмата на Катон, колекция от изказвания на известни хора и поетична поема, цитирана от Гелий и носеща заглавието „Carmen de moribus“.

Ученето е сладкият плод на горчив корен.

Катон Марк Порций (старши)

Речи
Красноречието е било тясно свързано с политическия и изобщо гражданския живот в Рим и следователно е съществувало в Рим от най-ранните времена на държавата; но едва при Катон се превръща в изкуство, за което се изисква правилна подготовка.

Въпреки неприязънта си към гърците, Катон изучава теорията на красноречието от техните книги и съставя първата римска реторика. Както с това ръководство, така и с речите си, където теорията на ораторското изкуство е приложена към случая, Катон показва огромно влияние върху красноречието на своето време, както и върху следващите оратори.

След него имаше много речи, изнесени в Сената, в народни събрания и в съдилища. По времето на Цицерон повече от 150 от тях са били в обращение сред публиката и известният оратор, който ги е изучавал внимателно, казва (Brut., 17), че те съдържат всички добродетели, които се изискват от оратора.

Който придава значение на празните дела, ще се окаже празен човек в важните дела.

Катон Марк Порций (старши)

Ако тези речи вече не са били четени в класическата епоха на красноречието, то е било само защото техният остарял език е възпрепятствал това. Цицерон сравнява Катон като оратор с гръцкия оратор Лизия, намирайки между тях особено сходство в острота, елегантност и краткост.

По силата и отровата, които понякога се появяват в речите на Катон, Плутарх (Cat., 4) сравнява този патриарх на римското красноречие дори с Демостен. Пример за тази сила и твърдост е пасажът, запазен от Гелий, където, нападайки командирите, които са присвоили обществени пари, Катон казва: „Крадците, които са ограбили частни лица, прекарват живота си в затвори и вериги, а обществените крадци в злато и пурпур. ”

Като пример за умелото изграждане на речите на Катон, откъси от речта му в защита на родосците, запазени от същия Гелий, на когото алчните сенатори искаха да обявят война под празен претекст, докато разумни политически съображения изискваха поддържането на мира отношения с богат остров, приятелски настроен към Рим, могат да бъдат посочени.

И все пак Картаген трябва да бъде разрушен!

Катон Марк Порций (старши)

Тези пасажи са дадени в превод в "Лекции по история на римската литература" на В. И. Модестов (стр. 144-145, изд. 1888). Като цяло речите на Катон не са достигнали до нас, а фрагментите, запазени под формата на цитати от древни писатели, се отнасят до приблизително 93 речи и са събрани от Майер, в неговия Oratorum Romanorum fragmenta (Цюрих, 1872 г., 2-ро издание).

"начало"
Катон полага основите на римската историография. Римските историци, които го предхождат, пишат на гръцки. Публикувано от Катон в седем книги, съчинението „Произход“ (Начала) е не само първото историческо съчинение на латински, но и изключително важно за опознаването на римската и изобщо древната италианска история.

Написано е от източници, които по-късно са малко използвани от римските аналисти и историци. Тук бяха взети под внимание древни пости, местни хроники на различни италиански градове; като цяло това беше възможно най-документална история и римските писатели от Корнелий Непот до Сервий единодушно говорят за изключителната задълбоченост на нейния автор при събирането на материали.

Едно е да стигнеш навреме, друго е да бързаш.

Катон Марк Порций (старши)

Написана е от Катон на стари години. Хронологично тя обхваща шест века (до 603 г. от основаването на Рим), а името си „Начала“ получава от факта, че две книги (втора и трета) са посветени на произхода на различни градове в Италия. Така поне обяснява това име Корнелий Непот (Кат., 3).

Тези две книги, както и първата, която говори за Рим през царския период, без съмнение са най-ценните за римските историци. От „Началата” до нас са достигнали само фрагменти, които най-добре са публикувани от Герм. Петър в неговата Historicorum Romanorum reliquiae (Lpts., 1870).

Марк Порций Катон, по-късно наречен Старият (234-149), произхожда от древно римско семейство, което не се отличава нито с благородство, нито с богатство. Семейството притежаваше малък парцел земя в района на Самните. Предците на Катон участваха във войни, върнаха се с награди за смелост и смелост, но никой от тях не направи значителна кариера.

Марк Порций е роден през 234 г. пр.н.е. в Тускул. Той расте здрав, силен и смел. Беше грозен, но умен и с остър език. Когато Марк беше на 17 години, избухна война с Картаген, застрашаваща самото съществуване на Рим. Картагенският командир Ханибал, пресичайки Алпите с войските си, нахлу в Италия. Марк Порция се бие в армията като обикновен воин. Ханибал печели победа след победа, приближавайки се до Рим. Римляните упорито и търпеливо се бориха с врага, защитавайки родината си. Марк Порция участва в много битки в Италия, воюва в Африка, участва в битката при град Зама, която завърши с блестяща победа над армията на Ханибал. Младият воин Марк Порций Катон се отличава със своята смелост и издръжливост и е забелязан от римските генерали Фабий Максим и Сципион Стари.

Простият, непретенциозен живот на римляните беше идеален за Катон. Между войните Марк Порций се завръща у дома и работи на полето с робите си. Марк Порция също се пробва като оратор, говорейки в съдилищата, защитавайки интересите на своите съседи. Младият адвокат беше известен в квартала и мнозина се страхуваха от неговите язвителни и остроумни изказвания. Слуховете за начина на живот на Катон, неговата трудолюбие, интелигентност и ораторски дар достигат до неговия знатен съсед Луций Валерий Флак, аристократ, който скучае в селското си имение. Той искаше да срещне човек, който искаше да възроди древните римски нрави и обичаи. Запознанството се състоя и постепенно се превърна в близко приятелство. Флак предложи Катон да отиде в Рим, да се опита да направи политическа кариера. Флак обеща подкрепата си, без която за човек, който не принадлежи към благородството, беше трудно да разчита на успех. Мина сравнително кратко време и Катон стана един от най-известните оратори. Съвременниците дори го наричат ​​"римския Демостен". Важна роля в живота на Катон изигра подкрепата на неговия приятел Валерий Флак, известен и влиятелен човек. Благодарение на тази подкрепа и собствените си таланти Катон постигна много. Когато войната с Ханибал приключи, Катон беше избран за претор. Поверено му е управлението на остров Сардиния. Катон се оказа отличен владетел, той умело защитаваше интересите на Рим, предизвиквайки уважение към римската държава и към себе си.

При избора на консули през 195 г. пр.н.е. Катон спечели. Заема най-високата длъжност в държавата - избират го за консул. Неговият благороден приятел Луций Валерий Флак е избран за втори консул в държавата. Това се случило, когато в Испания избухнало въстание срещу римската власт. Много войнствени испански племена, които обитавали северната и западната част на Иберийския полуостров, не искали да се примирят с управлението на Рим. Трудната и опасна ситуация в Испания принуждава Рим да изпрати там подкрепления. Начело на подкрепленията е консулът Катон, който акостира с легионите си на източното крайбрежие на Испания. Катон действа бързо и решително. Той успява да наложи решителна битка на бунтовниците, в която военните умения, дисциплината и опитът на римляните триумфират над смелостта на испанците. Свежите резерви, вкарани в битката в преломен момент, решиха нейния изход. Испанците бяха победени. Цяла Южна Испания се подчини на Рим. За своите победи в Испания Марк Порций Катон е удостоен с триумф. Този скромен човек достигна най-високите почести.

В края на втората пуническа война Ханибал не се примирява с поражението и не губи надежда за отмъщение. Той полага всички усилия да подготви Картаген за нова война с Римската република. Рим поиска екстрадирането на Ханибал от Картагенския сенат. За да избегне екстрадиция, Ханибал избяга при сирийския цар Антиох III *, който се готви за война с Рим. (* Антиох III Велики (242-187) - царят на държавата на Селевкидите. Той покорява партите. След като е победен от римляните в Сирийската война от 192-188 г., той губи териториите на Мала Азия. Селевкидите - царската династия, управлявала през 312-64 г. в Близкия и Средния изток Основната територия е Сирия Основана от Селевк I - командирът на Александър Велики Държавата на Селевкидите достига своя връх през 3 век пр.н.е. при Антиох III Държавата на Селевкидите е завладяна от Рим през 64 ​​г. пр. н. е. Партското царство - държавата 250-те години пр. н. е. - 224 г. сл. н. е. Партите - иранско племе Партско царство - съперник на Рим на изток.)Великият картагенски военачалник Ханибал предложил на крал Антиох III смел военен план: армията на Антиох трябвало да акостира в Гърция, където Етолийският съюз* от гръцки градове, враждебни на Рим, бил готов да помогне на сирийците. (* Етолийски съюз - федерация на древногръцките градове Етолия през III-II в. пр.н.е.)В случай на ранни успехи цар Антиох можеше да разчита на подкрепа от Македония. В същото време Ханибал, начело на 11-хилядна сирийска армия и флот от стотици бойни кораби, възнамерява да вдигне въстание в Картаген срещу Сената и след това да акостира в Италия. Този грандиозен план обаче се провали. Геният на Ханибал, както по време на втората Пуническа война, се сблъсква с късогледството и злата воля на съюзниците.

Значителна роля за краха на този план изигра Марк Порций Катон, неговата ловка дипломация, ораторско изкуство, способност да убеждава ... Катон пристигна на Балканския полуостров, обиколи Коринт, Атина и други градове с речи. Катон успява да убеди гражданите да не подкрепят сирийския цар, да не действат на негова страна.

Марк Порция беше изключителен оратор и писател. Неговият стил на писане е имитиран от римляните в продължение на много години. Първата римска история, написана в проза и на латински, е тази на Марк Порций Катон Стария цензор. Разцветът на дейността на Катон пада върху епохата на решителните победи на римляните на Балканския полуостров. В това отношение нараства римската национална идентичност. Една хроника, написана на гръцки, вече не задоволява нуждите на римското общество. Като историк Катон написа забележителен труд, наречен Елементи в седем книги. Първите три книги подробно описват гръцки и местни легенди за ранния Рим и други италиански градове. Четвъртата и петата книга са посветени на Пуническите войни. Шеста и седма книга разказват за по-късни събития до 149г. Катон подрежда своя материал в раздели в зависимост от хомогенността на фактите. Следователно той може да се счита за първия римски историк в истинския смисъл на думата. Катон използва широко различни официални документи и внимателно изучава източниците си.

Катон се счита за един от основоположниците на латинската литературна проза (заедно с Апий Клавдий). Към края на живота си Катон литературно обработва и публикува най-важните от своите речи. Бяха поне 150. Въпреки известната архаичност на езика му, в него вече има елемент на артистичност. Речите на Катон се отличават с изразителност, остроумие и находчивост, пълни с целенасочени сравнения, пословици и поговорки.

Катон беше примерен семеен мъж в стария римски дух. Самият той се занимава с образованието на сина си Марк и за тази цел написва няколко наръчника, които заедно представляват нещо като енциклопедия на знанията, необходими на младия римлянин. Те включват трудове по медицина, красноречие, военно дело и юриспруденция. Освен това Катон написа няколко есета за по-широка читателска аудитория. Това е специална работа по военното дело и известното есе "За земеделието". В произведението „За земеделието” Катон дава инструкции не само за земеделието, но и за домашната икономика, включително правилата за готвене, медицински предписания и др. Работата „За земеделието” е с голяма историческа стойност, отразявайки икономическите и селскостопанските практика на Централна Италия.

С възрастта Катон започва да се отклонява от идеалите на младостта си. Думите и исканията му все повече се разминаваха с делата. Властта, честта и богатството промениха много в живота на Катон. Някога той енергично се бори срещу търговците и лихварите, които разоряват римските селяни. На стари години, в опит да увеличи състоянието си, самият Катон не е чужд на спекулациите, правейки го тайно чрез подставени лица. В младостта си Катон изненадва съседите си, като работи на полето с роби, като яде същата храна като робите. По време на походите Катон споделял трудностите на военния живот със своя роб, третирайки го почти като равен. На стари години той станал разумен и жесток робовладелец. В книгата си „За земеделието“ Марк Порций дава съвети как да получите повече печалба от труда на робите, спестявайки от издръжката им. Катон безмилостно се отървава от роби, които вече не са в състояние да работят, въпреки че са остарели в имението му.

Според политическите си възгледи Катон беше привърженик на единството на римското общество, изрази агресивните стремежи на аграрните и робовладелските среди на Рим.

През 184 пр.н.е. Катон и приятелят му Флак бяха избрани от цензурата. Тази длъжност в Рим беше много почетна. Обикновено се получава в края на политическата кариера, завършвайки я. Цензорите наблюдаваха морала и поведението на гражданите, контролираха действията на сената и отговаряха за държавната собственост. Само цензорите можеха да променят състава на Сената и да изгонят от него хора, счетени за недостойни. Позицията на цензор не дойде лесно на Катон. Той трябваше да преодолее съпротивата на римските аристократи. Те не искаха човек от нисък произход да заема една от най-важните и почетни длъжности в републиката. Мнозина се страхуваха, че след като стана цензор, той безмилостно ще преследва всеки, който наруши закона по някакъв начин.

След като стана цензор, Катон направи всичко възможно да се покаже като твърд защитник на древността, човек, който защитава съкровищницата на републиката. Катон цензорът се бори срещу онези съграждани, които издигат сгради върху земя, принадлежаща на държавата. По негова заповед безмилостно са разрушени и най-красивите къщи, вили и селски къщи на богатите, застроили държавни парцели. Тази разрушителна дейност не даде нищо на народа, но плебсът беше доволен.

В края на живота си Катон е най-тясно свързан с римски бизнесмени, търговци, лихвари. Тези сегменти от населението на Рим бяха силно против Картаген. Въпреки че този град във военно отношение не представляваше същата опасност. Римските търговци и спекуланти обаче се страхували от конкуренцията на опитни и сръчни картагенски търговци. Катон беше на страната на търговците. Той постоянно се противопоставял на Картаген, призовавайки за нова война с него. Всяка реч, независимо каква е била, Катон завършва с думите: „Картаген трябва да бъде разрушен!“. Този израз стана крилат и завинаги остана свързан с името на Катон.

В резултат на това Катон постига целта си: в третата и последна Пуническа война (149-146) Картаген е превзет, градът е изравнен със земята, жителите са избити или продадени в робство. Вярно, Катон не доживя до този момент.

Марк Тулий Цицерон

Великият оратор, писател и политик Марк Тулий Цицерон (106 г. пр. н. е. - 43 г. пр. н. е.) произхожда от богато римско семейство на конници*.

* Ездачи (equites) - римската класа. Първоначално 18 конни центурии (80 души, а не 100) съставляват римската кавалерия. Те бяха наети от най-богатите хора от първия имуществен клас, т.к. службата в кавалерията беше много скъпа. Ездачи са получили субсидия от държавата за закупуване и поддръжка на кон. Започвайки от III век пр.н.е. конният спорт се трансформира от военен клон в ново конно имение (ordo equester). Конниците престават да служат в кавалерията, която сега се набира от съюзниците, те доставят само висши офицери за пехотата и кавалерията. Законът на Клавдий (218 г. пр. н. е.) беше важна стъпка към отделянето на конното имение: законът забрани на сенаторите да търгуват и ги изолира като аграрна група, благодарение на която търговията, земеделието и като цяло всички финансови дела преминаха в ръцете на конниците. Конното имение се превръща в римската парична аристокрация.

Още като дете Цицерон показва блестящи способности в преподаването. Когато Цицерон пораснал, баща му се преместил в Рим, за да образова него и брат му Квинт. В столицата младият мъж изучава римско право, изучава гръцка философия и теория на реториката. В компанията на гръцки учени и писатели Цицерон задълбочено изучава гръцкия език и литература. Особено младият мъж се интересува от диалектиката (изкуството на спора и убеждаването). Успоредно с това се занимава с декламация – съставяне на речи на гръцки и латински. От актьорите Цицерон научил произношението, гласовото производство и ораторските жестове.

След училище Марк Тулий служи в армията, участва във войната. В края на службата си двадесетгодишният Цицерон решава да се посвети на политическа дейност.

В републиканския Рим неблагородните младежи можеха да излязат на преден план само като се явят на някой високопоставен процес като адвокат или обвинител. Това беше удобна възможност да се изрази мнение по различни въпроси от обществения живот, да се привлече вниманието към себе си.

Като честен и хуманен човек, Цицерн бил ужасен от насилието и жестокостта, извършвани от диктатора Сула и неговите поддръжници. Цицерон решава да действа като защитник на жертвите на диктаторския режим.

Един ден богат земевладелец, някой си Секст Росций, бил убит по улиците на Рим. Убийството е инсценирано от близки, за да завладеят имотите му. Те сключват споразумение с всемогъщия фаворит на диктатора Сула Хрисогон, който изкупува на безценица имуществото на убития. Роднините на починалия се опитаха да премахнат законния наследник - сина на Секст Росций. Когато не успяха, те обвиниха младия мъж в отцеубийство. Никой не искаше да поеме защитата на младия Росций от страх от Корнелий Сула. Само Цицерон се съгласи да защити нещастния. Случаят с Росций беше толкова ясен, че не беше трудно за един адвокат да докаже невинността му. Но това не беше достатъчно за Цицерон. Всички знаеха, че зад обвинителя стои всемогъщият Хрисогон. Този временен работник се смяташе за напълно безопасен, т.к. той се измъкна да не прави такива неща. Цицерон в речта си не се страхуваше да заклейми фаворита на Сула. Когато младият оратор произнесе името на Хризогон, обвинителите и тълпата замръзнаха в мълчание. Цицерон обаче, продължавайки да запазва спокойствие, излага едно след друго обвинения, заклеймявайки човека, пред когото всички трепереха. Съдиите и публиката разбраха, че Цицерон обвинява самия Сула в лицето на Хрисогон. В заключение младият оратор поиска край на подлия режим. Речта му беше посрещната с аплодисменти, а обвиняемият бе оправдан от съда. Малко след това Цицерон, заедно с брат си Квинт, заминават да пътуват до Гърция и Мала Азия, уж за лечение, но всъщност - страхувайки се от преследване от страна на Сула.

След смъртта на Сула Цицерон се завръща в Рим. Той поднови публичните си изяви като защитник. Изключителният талант на оратора му донесе слава и връзки във влиятелни кръгове на столицата, което му позволи да влезе в изгоден брак с Теренция, жена от богато семейство. Цицерон стана богат човек и можеше да осигури безплатна помощ на нуждаещите се от защита. Избран за квестор, той е изпратен на остров Сицилия да приготвя хляб. В този пост Цицерон показа изключителна ефективност. След като спечели благоволението на народа, той скоро беше избран за претор, след това за консул.

Консулството на Цицерон съвпада с разкриването на известния заговор на Катилина. Луций Сергий Катилина е разорен аристократ, съратник на Сула. Търси позицията на консул, но не е избран. Катилина заговорничи, действаше решително и енергично, събирайки въоръжени отряди от своите привърженици. В Рим той инструктира поддръжниците си да убият Цицерон. Той обаче е предупреден навреме, заговорниците са заловени и екзекутирани без съд. Самият Катилина отива в Етрурия, където успява да сформира армия от ветераните на Сула. След известно време армията на Катилина беше напълно разбита и главата на заговора падна в битка (63 г. пр. н. е.). Така опитът за преврат в Рим е осуетен.

Заслугите на Цицерон в ликвидирането на заговора на Катилина бяха оценени от оптиматите * и конниците. Човекът, когото доскоро презрително наричаха нововъзникнал, беше обсипан с неумерени похвали и дори го удостои с почетното звание „баща на отечеството“. Синът на окаян провинциален конник стана водач на сената!

* Оптимати (от лат. optimus - превъзходен) - наименованието, използвано в Рим за привържениците на сената и традиционните (аристократични) форми на управление. Оптимати - защитници на патрицианските привилегии, които се стремят да изключат всички останали класи от народа от участие в управлението. Оптиматите се стремят да поддържат аристократична република, основана на управлението на малцина. Оптиматите са противопоставени на населението - противници на Сенатската република, изразяващи интересите на плебса, провинциалите и конната класа. Най-известният от оптиматите беше Сула.

През 60 г. тримата най-могъщи хора в Рим – Цезар, Помпей и Крас, сключват съюз, т.нар. първи триумвират. След напразни опити да привлекат Цицерон на своя страна, триумвирите решават да се отърват от него. Първо, Цезар предложи ораторът да отиде да командва легиона в Галия. Но Цицерон отказа. След известно време Цицерон е изпратен като управител в провинция Киликия (в Мала Азия). По пътя гърците го посрещнаха с чест и той видя, че славата му като оратор и писател се е разнесла навсякъде. Цицерон беше образцов владетел: той не позволи на римските данъчни земеделци и търговци да ограбват местното население. Той беше справедлив, неподкупен и лесно достъпен за всички, които пожелаха да се обърнат към него. В края на мандата си Цицерон, придружен от благодарни киликийци, отплава за Италия. Той навлиза в италианския бряг по време на ужасни събития - започва война за власт между Цезар и Помпей (48).

По време на диктатурата на Цезар Цицерон се оттегля от обществена дейност, посвещавайки цялото си време на научни и литературни занимания. От време на време той идваше в града, за да поздрави Цезар. През този период семейните проблеми добавиха към тъгата от смъртта на републиката, много приятели и сътрудници на Цицерон: той трябваше да се раздели със съпругата си Теренция, с която живееше дълги години. Финансовото положение на Цицерон беше много трудно - той беше обременен с големи дългове. Освен това Цицерон претърпя друго нещастие - любимата му дъщеря почина.

През 44 г. е съставен заговор срещу Цезар, воден от Брут и Касий. Цицерон, въпреки че имаше най-приятелски отношения с почти всички заговорници, не беше запознат с техните планове. Веднага след убийството на Цезар великият оратор се връща към политическата дейност и застава начело на сенатската партия. По това време 18-годишният наследник на Цезар Октавиан пристигна в Рим, прекъсвайки обучението си в Гърция. Октавиан обяви, че приема наследството на Цезар (вече частично ограбено от Марк Антоний) и се задължава незабавно да плати на хората парите, завещани от Юлий Цезар. Давайки щедри обещания, младият мъж набира армия от бившите войници на Цезар, за да постигне, както той каза, наследство и да отмъсти на убийците. На форума и по улиците на Рим Октавиан призова хората да се противопоставят на консула Антоний, обвинявайки го в предателство срещу Цезар и забавяне на пари за обикновените хора. На Антоний се противопоставя Цицерон. Октавиан предаде на Цицерон и партията на Сената военни отряди за борба с Антоний. Цицерон с радост се съгласи. Цицерон очакваше, че младежът в ръцете му ще се превърне в послушен инструмент. Младежът обаче ловко изиграл суетата на Цицерон, като уверил оратора, че ще следва съветите му във всичко.

Октавиан побеждава и влиза в Рим начело на своите легиони. Още по-рано той се съгласи с Антоний и Лепид за разделението на властта (този заговор се нарича втори триумвират). Триумвирите обявиха, следвайки примера на Сула, списъци на забраната на лицата, които беше решено да бъдат унищожени. Под натиска на Антоний, Цицерон беше първият, който беше добавен към този списък. Цицерон умира от ръцете на убийци, изпратени от триумвирите на 64-годишна възраст през 43 г. пр.н.е.

Творчество Цицерон

Публикувани са повече от сто речи на Цицерон (само 58 са оцелели). Изказванията се основаваха на задълбочено проучване на различни видове теоретични въпроси. Например в диалога За оратора (De oratore, 55 пр. н. е.) са изброени основните изисквания към оратора: изкуството на красноречието изисква ораторът да има обширни познания в областта на философията, историята, законодателството и литературата, така че той може да прехвърли обсъждането на всеки въпрос към по-високи сфери, вместо да се ограничава до тесни (правни) въпроси. Риторичната техника на Цицерон е заимствана от гърците. Цицерон установява пет основни критерия за успешна реч: 1) inventio - намиране на подходящ материал; 2) dispositio - местонахождението му; 3) dictio - стил; 4) memoria - запаметяване; 5) actio - изпълнение.

Две произведения по реторика, Брут и Оратор, се появяват през 46 г. пр.н.е. В допълнение към много ценен списък на известни римски оратори от епохата, тези диалози съдържат обсъждане на предимствата на азиатския стил и атикизма. Азианизмът беше богато украсена проза, склонна към звучни фрази, подчертани ритмични ефекти, буйни метафори и други фигури. Атизмът включваше простота и яснота, избягваше реторични ефекти. Самият Цицерон се застъпваше за компромис между тези стилове и вярваше, че красноречивият човек преследва три цели с речта си: да защити своята гледна точка, да угоди на слушателите и да накара слушателите да се присъединят към неговата позиция. Всяка от тези задачи има свой собствен стил: простотата на атицизма за доказателство; среден стил, плавен, закръглен, не твърде изкуствен, ще плени публиката, докато помпозният стил на азиатския стил ще я отклони от страната на говорещия.

Писмата, първоначално непредназначени за публикуване (въпреки че по-късно Цицерон решава да публикува своя собствена селекция), са изключително искрени и неизкусни (за разлика от обмислените и предпазливи речи). Те свободно обсъждат всички теми, които тогава са били от общ интерес. В писмата виждаме Цезар да говори снизходително през 49 г. пр.н.е. до Цицерон за подкрепа и чуваме отговора на Цицерон, дипломатичен, но все пак казващ, че остава с Помпей. Виждаме и младия Октавиан, който усърдно ухажва Цицерон в края на дните си, а след това променя курса и го обрича на смърт. Писмата дават на историците много биографична информация за самия Цицерон: крахът на почти 30-годишен брак с Теренс, краткотрайният съюз на Цицерон с неговия подопечен Публий, постоянни финансови притеснения.

В областта на философията Цицерон не е оригинален мислител. Всички негови трактати са полезни, защото представят, без никакво пристрастно изкривяване, ученията на водещите школи на Гърция и Рим, т.е. Стоици, академици, епикурейци и др. Философският еклектизъм (механичната комбинация от разнородни възгледи в изследванията) на Цицерон престава да ни учудва, ако си спомним, че той като цяло е склонен към компромиси и неговата философия като цяло съвпада с неговите политически принципи. Вниманието на Цицерон неизменно е привлечено предимно от проблемите на етиката, основната му работа в тази област - За разграничението между доброто и злото (De finibus bonorum et malorum, 45 г. пр.н.е.). Скръбта, сполетяла Цицерон към края на живота му, го подтиква да напише книги за съдбата и провидението, старостта и приятелството. Основно място сред тях заема диалогът За природата на боговете (De natura deorum), който представя възгледите на три философски школи.

Поезия. Като поет Цицерон е осмиван от много критици, по-специално от Ювенал. Но гръцкият историк Плутарх в своята биография на Цицерон отбелязва, че приживе Цицерон е постигнал същата репутация в тази област, както и в реториката. В поезията той остава предимно консерватор и, очевидно, не одобрява такива новатори като Катул. Доста обширни фрагменти от поемата на Цицерон За моето консулство (De consulato suo), както и много откъси от негови преводи от гръцки автори, са оцелели.