Žáner podobenstiev má úctyhodný vek. Poučné príbehy dlho uchovávali múdrosť generácií, ktoré obývali Zem. Orientálne podobenstvá sa vyznačujú jedinečnou farbou. Ich hrdinami sú bohovia, vládcovia, potulní mnísi, jedným slovom nositelia pravdy o svete. Na stránkach tejto knihy oslovujú čitateľov slovom o láske, dobrote, šťastí a výhodách vedy. Varujú pred ponorením sa do priepasti nerestí, akými sú ohováranie, chamtivosť, ľudská hlúposť. Podobenstvá a legendy obsiahnuté v knihe, ktoré existovali v arabskom, čínskom a indickom svete, sú uvedené v podaní skvelého ruského feuilletonistu Vlasa Doroshevicha.

• Arabské podobenstvá a legendy

Séria: veľké podobenstvá

* * *

spoločnosťou litrov.

© Dizajn. Vydavateľstvo AST LLC, 2017

Arabské podobenstvá a legendy

Arabi, ako viete, môj priateľ, a všetko je arabské. V Arabskej štátnej dume – volajú ju Dum-Dum – sa rozhodli, že konečne začnú vydávať zákony.

Po návrate zo svojich miest, zo svojich táborov sa vyvolení Arabi podelili o svoje dojmy. Jeden Arab povedal:

„Zdá sa, že obyvateľstvo s nami nie je príliš spokojné. Jeden z nich mi to naznačil. Nazvali nás flákači.

Iní súhlasili.

„A počul som rady. Nazývame sa parazitmi.

- Nazvali ma vrahom.

- A podpálili ma kameňom.

A rozhodli sa prijať zákony.

- Je potrebné vydať takýto zákon naraz, aby jeho pravdivosť bola každému evidentná.

A že nevyvolával žiadne spory.

- Všetci by s ním mali súhlasiť.

A aby nikomu nepriniesol stratu.

Bude múdry a láskavý ku každému!

Vyvolení Arabi si pomysleli a prišli s týmto:

"Urobme zákon, že dva a dva sú štyri."

- Pravda!

- A nikoho to nebolí.

Niekto namietal:

„Ale to už všetci vedia.

Rozumne odpovedali:

Každý vie, že kradnúť sa nesmie. Hovorí to však zákon.

A arabskí vyvolení, zhromaždení na slávnostnom zhromaždení, rozhodli:

- Je vyhlásený zákon, ktorého neznalosť nemôže nikto ospravedlniť, že vždy a za každých okolností dvakrát dva budú štyri.

Keď sa to vezíri - tak sa arabskí ministri nazývajú, môj priateľ - dozvedeli, boli veľmi znepokojení. A išli k veľkovezírovi, ktorý bol múdry ako sivý.

Uklonili sa a povedali:

„Počuli ste, že deti nešťastia, vyvolení Arabi, začali prijímať zákony?

Veľký vezír si pohladil sivú bradu a povedal:

- Ostanem.

- Že už vydali zákon: dvakrát dva sú štyri?

Veľký vezír odpovedal:

- Ostanem.

"Áno, ale dosiahnu Alah vie čo." Vydajú zákon, aby bolo cez deň svetlo a v noci tma. Aby bola voda mokrá a piesok suchý. A obyvatelia budú mať istotu, že cez deň je svetlo nie preto, že svieti slnko, ale preto, že sa tak rozhodli deti nešťastia, vyvolení Arabi. A že voda je mokrá a piesok je suchý, nie preto, že to Alah tak stvoril, ale preto, že to tak určili. Ľudia uveria v múdrosť a všemohúcnosť vyvolených Arabov. A budú si o sebe myslieť Alah vie čo!

Veľký vezír pokojne povedal:

„Či Dum-Dum prijme zákony alebo nie, zostávam. Ak existuje, zostávam a ak neexistuje, zostávam aj ja. Bude to dvakrát dva štyri, alebo jeden, alebo sto, - bez ohľadu na to, čo sa stane, zostanem, zostanem a zostanem, kým Alah chce, aby som zostal.

Takto hovorila jeho múdrosť.

Múdrosť je odetá do pokoja ako mullah v bielom turbane. A nadšení vezíri išli na stretnutie šejkov... To je niečo ako ich Štátna rada, priateľu. Išli do zhromaždenia šejkov a povedali:

- Nemôžeš to nechať tak. Je nemožné, aby zvolení Arabi odobrali takú moc v krajine. A musíte konať.

A zišlo sa veľké stretnutie šejkov za účasti vezírov.

Prvý spomedzi šejkov, ich predseda, vstal, nikomu sa z dôležitosti nepoklonil a povedal:

- Slávni a múdri šejkovia. Deti nešťastia, vyvolení Arabi, urobili to, čo najšikovnejší sprisahanci, najzlomyselnejší rebeli, najväčší lupiči a najpodlejší podvodníci: vyhlásili, že dva krát dva sú štyri. Tak prinútili samotnú pravdu, aby slúžila ich podlým cieľom. Ich výpočet je podľa našej múdrosti jasný. Chcú privyknúť hlúpe obyvateľstvo myšlienke, že cez ich pery hovorí samotná pravda. A potom, bez ohľadu na to, aký zákon vydajú, hlúpe obyvateľstvo bude všetko považovať za pravdivé: „Napokon, rozhodli o tom vyvolení Arabi, ktorí povedali, že dvakrát dva sú štyri.“ Aby sme rozdrvili tento darebný dizajn a odradili ich od prijímania zákonov, musíme ich zákon zrušiť. Ale ako to urobiť, keď dva krát dva sú naozaj štyri?!

Šejkovia mlčali, upravovali si fúzy a nakoniec sa obrátili k starému šejkovi, bývalému veľkovezírovi, mudrcovi a povedali:

Ty si otec nešťastia.

Takže, môj priateľ, Arabi nazývajú ústavu.

- Lekár, ktorý urobil rez, by mal byť schopný ho zahojiť. Nech tvoja múdrosť otvorí ústa. Mali ste na starosti pokladnicu, robili ste zoznamy príjmov a výdavkov, celý život ste prežili medzi číslami. Povedzte nám, či existuje nejaké východisko z beznádejnej situácie. Je pravda, že dvakrát dva sú vždy štyri?

Mudrc, bývalý veľkovezír, otec nešťastia, vstal, uklonil sa a povedal:

„Vedel som, že sa ma opýtaš. Pretože, hoci ma nazývajú otcom nešťastia, so všetkou nechuťou ku mne sa ma vždy pýtajú v ťažkých chvíľach. Takže človek, ktorý si trhá zuby, nerobí potešenie nikomu. Ale keď na bolesť zubov nič nepomáha, pošlú po neho. Cestou z teplého pobrežia, kde som býval, som premýšľal o tom, ako sa fialové slnko ponára do azúrového mora, s pruhmi jeho zlata, spomenul som si na všetky správy a obrazy, ktoré som urobil, a zistil som, že dvakrát dva môže byť čokoľvek. Hľadaj podľa potreby. A štyri a viac a menej. Boli správy a nástenné maľby, kde dvakrát dva bolo pätnásť, ale boli tam, kde dvakrát dva boli tri. Pohľad na to, čo bolo potrebné dokázať. Zriedkavo dvakrát dva boli štyri. Aspoň ja si taký prípad nepamätám. Tak hovorí skúsenosť života, otec múdrosti.

Keď ho vezíri počúvali, tešili sa a šejkovia boli zúfalí a pýtali sa:

- Čo je to vlastne aritmetika? Veda alebo umenie?

Starý šejk, bývalý veľkovezír, otec nešťastia, pomyslel si, zahanbil sa a povedal:

- Umenie!

Potom sa šejkovia v zúfalstve obrátili na vezíra, ktorý mal na starosti učenie v krajine, a spýtali sa:

– Vo svojej pozícii neustále rokujete s vedcami. Povedz nám, vezír, čo hovoria?

Vezír vstal, uklonil sa, usmial sa a povedal:

- Hovoria: "Čo chceš." Keďže som vedel, že mi vaša otázka neunikne, obrátil som sa na vedcov, ktorí so mnou zostali, a spýtal som sa ich: „Koľko je dva krát dva? Uklonili sa a odpovedali: "Koľko si objednáte." Takže nech som sa ich pýtal koľkokoľvek, nemohol som dostať inú odpoveď ako: „ako chcete“ a „ako rozkážete“. Aritmetiku v mojich školách nahradila poslušnosť, rovnako ako iné predmety.

Šejkovia upadli do hlbokého smútku. A oni zvolali:

- Robí to česť, vezír, vedúci učenosti a tým vedcom, ktorých si opustil, a tvoju schopnosť vybrať si. Možno takíto vedci privedú mládež na správnu cestu, ale nevyvedú nás z ťažkostí.

A šejkovia sa obrátili na Sheikh-ul-Islam.

- Pri svojich povinnostiach vždy jednáte s mullahmi a máte blízko k božským pravdám. Povedz nám pravdu. Dvakrát dva sú vždy štyri?

Sheikh-ul-Islam vstal, uklonil sa na všetky strany a povedal:

- Ctihodní, najušľachtilejší šejkovia, ktorých múdrosť je pokrytá šedinami, ako mŕtvy muž so strieborným závojom. Žiť a učiť sa. Dvaja bratia žili v meste Bagdad. Bohabojní ľudia, ale ľudia. A mali konkubínu. V ten istý deň si bratia, ktorí vo všetkom jednali vo vzájomnom súlade, vzali pre seba konkubíny a v ten istý deň z nich počali konkubíny. A keď sa priblížil čas pôrodu, bratia si povedali: „Chceme, aby sa naše deti nerodili z konkubín, ale z našich zákonných manželiek. A zavolali mullu, aby požehnal ich dve manželstvá. Mulla sa v srdci zaradoval nad takýmto zbožným rozhodnutím bratov, požehnal ich a povedal: „Korunujem vaše dva zväzky. Teraz tu bude jedna štvorčlenná rodina." Ale vo chvíli, keď to povedal, obaja novomanželia boli zbavení bremena. A dvakrát sa z dvoch stalo šesť. Rodina sa začala skladať zo šiestich ľudí. Toto sa stalo v meste Bagdad a čo ja viem. A Alah vie viac ako ja.

Šejkovia s potešením počúvali tento prípad zo života a vezír zodpovedný za obchod krajiny vstal a povedal:

- Nie vždy však dvakrát dva je šesť. Toto sa stalo v slávnom meste Damask. Jeden muž, ktorý predvídal potrebu malej mince, išiel k lupičovi ...

Arabi, môj priateľ, ešte nemajú slovo „bankár“. A po starom sa hovorí len „zbojník“.

- Išiel som, hovorím, k zbojníkovi a vymenil som dva zlaté za strieborné piastre. Lupič vzal výmenu a dal mužovi jeden a pol zlatého striebra. Ale nestalo sa tak, ako muž očakával, a nepotreboval ani malú striebornú mincu. Potom išiel k ďalšiemu zbojníkovi a požiadal ho, aby vymenil striebro za zlato. Druhý lupič zobral rovnakú sumu na výmenu a dal mužovi jeden zlatý. Takže dvakrát vymenené dve zlata sa zmenili na jedno. A dvakrát sa z dvoch stala jedna. To sa stalo v Damasku a deje sa to, šejkovia, všade.

Šejkovia, ktorí to počúvali, boli neopísateľne potešení:

„Toto učí život. Skutočný život. A nie nejakých vyvolených Arabov, detí nešťastia.

Uvažovali a rozhodli sa:

- Vyvolení Arabi povedali, že dva krát dva sú štyri. Život ich však vyvracia. Je nemožné vydávať nezáživné zákony. Sheikh-ul-Islam hovorí, že dva krát dva je šesť, a vezír zodpovedný za obchod poukázal na to, že dva krát dva je jedna. Aby sa zachovala úplná nezávislosť, zhromaždenie šejkov rozhodlo, že dvakrát dva je päť.

A schválili zákon nariadený zvolenými Arabmi.

„Nech nehovoria, že neschvaľujeme ich zákony. A zmenili len jedno slovo. Namiesto "štyri" dajte "päť".

Zákon znie takto:

- Je vyhlásený zákon, ktorého neznalosť nemôže nikto ospravedlniť, že vždy a za každých okolností dvakrát dva budú päť.

Prípad bol predložený zmierovacej komisii. Všade, priateľu, kde je „nešťastie“, sú zmierovacie komisie.

Došlo k ostrému sporu. Zástupcovia rady šejkov povedali:

"Nehanbíš sa hádať o jedno slovo?" V celom zákone sa ti zmenilo len jedno slovo a ty robíš taký rozruch. Hanbiť sa!

A zástupcovia zvolených Arabov povedali:

"Nemôžeme sa vrátiť k našim Arabom bez víťazstva!"

Hádali sme sa dlho.

A nakoniec predstavitelia zvolených Arabov dôrazne vyhlásili:

"Buď sa podvolíš, alebo odídeme!"

Zástupcovia rady šejkov sa medzi sebou poradili a povedali:

- Dobre. Urobíme vám ústupok. Vy poviete štyri, my povieme päť. Nech sa nikto neuráža. Nie váš spôsob, nie náš. Polovicu sa vzdávame. Nech dva a dva sú štyri a pol.

Zástupcovia zvolených Arabov sa medzi sebou poradili:

Napriek tomu je nejaký zákon lepší ako žiadny.

„Napriek tomu sme ich prinútili urobiť ústupok.

- Viac nedostaneš.

A oznámili:

- Dobre. Súhlasím.

A zmierovacia komisia volených Arabov a rady šejkov vyhlásila:

- Je vyhlásený zákon, ktorého neznalosť nemôže nikto ospravedlniť, že vždy a za každých okolností dvakrát dva budú štyri a pol.

Toto bolo oznámené prostredníctvom heroldov vo všetkých bazároch. A všetci boli nadšení.

Vezíri boli nadšení:

- Dali lekciu vyvoleným Arabom, takže aj dvakrát dva štyri bolo vyhlásené opatrne.

Šejkovia boli nadšení:

- Nedopadlo to tak, ako im to vyšlo!

Vybraní Arabi boli nadšení:

- Napriek tomu bola rada šejkov nútená urobiť ústupky.

Všetci si gratulovali k víťazstvu.

A krajina? Krajina bola v najväčšej radosti. Dokonca aj sliepky - a bavili sa.

Vo svete arabských rozprávok sú také veci, priateľu.

rozprávka

Jeden deň

Alah Akbar! Vytvorením ženy ste vytvorili fantáziu.

Povedala si:

- Prečo nie? V prorokovom raji je veľa hodiniek, v pozemskom raji - v kalifovom háreme - veľa krás. V záhradách proroka by som nebol posledný z hodín, medzi manželkami padišáha by som bol možno prvý z manželiek a medzi odaliskami prvý z jeho odalisiek. Kde sú koraly jasnejšie ako moje pery a ich dych je ako vzduch poludnia. Moje nohy sú štíhle a moja hruď ako dve ľalie je ako ľalia, na ktorej sa objavili škvrny krvi. Šťastný je ten, kto skloní hlavu na moju hruď. Budú mať zvláštne sny. Ako mesiac v prvý deň splnu, moja tvár je jasná. Oči mi horia ako čierne diamanty a ten, kto sa do nich vo chvíli vášne zahľadí zblízka, zblízka – nech je akokoľvek skvelý! – uvidí sa v nich taký malý, taký malý, že sa bude smiať. Alah ma stvoril vo chvíli radosti a ja som celý piesňou pre môjho stvoriteľa.

Vzal som to a šiel. Oblečená len vo svojej kráse.

Na prahu paláca ju s hrôzou zastavila stráž.

- Čo tu chceš, ženu, ktorá si zabudla obliecť viac ako len závoj!

- Chcem vidieť slávneho a mocného sultána Harúna al-Rašída, padišáha a kalifa, nášho veľkého vládcu. Alah sám bude vládcom na zemi.

Nech je vo všetkom vôľa Alaha. Ako sa voláš? nehanebnosť?

– Volám sa Pravda. Nehnevám sa na teba, bojovník. Pravda je často mylne považovaná za nehanebnosť, rovnako ako lož za hanbu. Choď a nahlás ma.

V paláci kalifa boli všetci nadšení, keď sa dozvedeli, že prišla Pravda.

– Jej príchod pre mnohých často znamená odchod! povedal veľkovezír Giaffar zamyslene.

A všetci vezíri vycítili nebezpečenstvo.

Ale je to žena! povedal Giaffar. - U nás je zvykom, že ten, kto v tom ničomu nerozumie, sa venuje akýmkoľvek obchodom. Preto majú ženy na starosti eunuchovia.

Obrátil sa k veľkému eunucha. Strážca mieru, cti a šťastia padišáha. A povedal mu:

"Najväčší z eunuchov!" Prišla žena spoliehajúca sa na svoju krásu. Vymažte ju. Nezabúdajme však, že toto všetko sa odohráva v paláci. Vymazať ju súdnym spôsobom. Aby bolo všetko krásne a decentné.

Veľký eunuch vyšiel na verandu a pozrel mŕtvymi očami na nahú ženu.

Chcete vidieť kalifa? Ale kalif by ťa nemal takto vidieť.

- Prečo?

Takto prichádzajú na tento svet. V tejto podobe ho opúšťajú. Ale v tomto svete sa takto chodiť nedá.

Pravda je dobrá len vtedy, keď je to holá pravda.

„Vaše slová znejú správne, ako zákon. Ale padishah je nad zákonom. A padishah ťa takto neuvidí!

„Alah ma stvoril týmto spôsobom. Pozor, eunuch, odsudzovať alebo obviňovať. Odsúdenie by bolo šialenstvom, cenzúra by bola drzosť.

„Neodvažujem sa odsúdiť alebo odsúdiť to, čo Alah stvoril. Ale Alah stvoril zemiaky surové. Kým sa však zemiaky zjedia, uvaria sa. Alah stvoril jahňacie mäso plné krvi. Ale aby ste mohli jesť jahňacie mäso, najprv sa vypráža. Alah stvoril ryžu tvrdú ako kosť. A aby jedli ryžu, ľudia ju uvaria a posypú šafranom. Čo by sa povedalo o človeku, ktorý by jedol surové zemiaky, surové baranie mäso a hrýzol surovú ryžu a povedal by: „Takto ich stvoril Alah! Rovnako aj žena. Aby mohla byť vyzlečená, musí byť najprv oblečená.

“Zemiaky, jahňacina, ryža!” Pravda zvolala rozhorčene. - A čo jablká, hrušky, voňavé melóny? Sú tiež varené, eunuch, predtým, ako sa zjedia?

Eunuch sa usmieval tak, ako sa usmievali eunuchovia a ropuchy.

- Z melóna sa odreže kôra. Z jabĺk a hrušiek sa odstráni šupka. Ak chcete, aby sme urobili to isté s vami...

Pravda sa ponáhľala na odchod.

– S kým ste sa dnes ráno pri vchode do paláca rozprávali a ako sa zdá, hovorili ste prísne? - Harún al-Rašíd požiadal strážcu o svoj pokoj, česť a šťastie. "A prečo bol v paláci taký zmätok?"

- Nejaká žena, nehanebná do tej miery, že chce kráčať tak, ako ju Alah stvoril, ťa chcela vidieť! odpovedal veľký eunuch.

- Bolesť zrodí strach a strach zrodí hanbu! povedal kalif. - Ak je táto žena nehanebná, urobte s ňou podľa zákona!

Plníme tvoju vôľu ešte predtým, než sa vôbec vysloví! - povedal veľkovezír Giaffar a pobozkal zem pri nohách vládcu. "To sa stalo jednej žene!"

A sultán, ktorý sa naňho blahosklonne pozrel, povedal:

- Allah Akbar!

Alah Akbar! Vytvorením ženy ste vytvorili tvrdohlavosť.

Napadlo pravdu vstúpiť do paláca. Do paláca samotného Harúna al-Rašída.

Pravda si obliekla vrecovinu, opásala sa povrazom, vzala do ruky palicu a opäť prišla do paláca.

- Ja som Pokarhanie! povedala prísne strážcovi. „V mene Alaha žiadam, aby som bol prijatý ku kalifovi.

A stráž sa zľakla - stráže vždy zhrozia, keď sa ku kalifovmu palácu priblíži cudzinec - stráž sa zdesene rozbehla k veľkovezírovi.

„Zase tá žena! - povedal. „Je prikrytá vrecovinou a hovorí si Rebuke. Ale videl som v jej očiach, že ona je Pravda.

Vezíri boli nadšení.

"Aká neúcta k sultánovi ísť proti našej vôli!"

A Giaffar povedal:

- Presvedčenie? Toto je o Grand Mufti.

Zavolal veľkého muftiho a poklonil sa mu:

Nech nás zachráni tvoja spravodlivosť! Správajte sa zbožne a dvorne.

Veľký mufti vyšiel k žene, poklonil sa k zemi a povedal:

- Si pokarhanie? Nech je každý tvoj krok na zemi požehnaný. Keď muezzín z minaretu spieva na slávu Alaha a veriaci sa zhromaždia v mešite na modlitbe, príďte. Šejkovo kreslo zdobené rezbami a perleťou, skláňam sa pred tebou. Pokarhaj verných! Tvoje miesto je v mešite.

"Chcem vidieť kalifa!"

- Moje dieťa! Štát je mocný strom, ktorého korene sú hlboko zakorenené v zemi. Ľudia sú listy, ktoré pokrývajú strom, a padishah je kvet, ktorý kvitne na tomto strome. A korene, strom a listy - všetko preto, aby táto kvetina nádherne kvitla. A voňavé a ozdobené stromčekom. Takto to Alah stvoril! To je to, čo chce Alah! Tvoje slová, slová Pokarhania sú skutočne živou vodou. Nech je požehnaná každá kvapka tejto vody! Ale kde si počul, dieťa, že treba polievať samotný kvet? Korene zalejte. Korene zalejte, aby kvet kvitol veľkolepejšie. Zalejte korene, moje dieťa. Vypadni odtiaľto v pokoji, tvoje miesto je v mešite. Medzi jednoduchými veriacimi. Pokarhanie tam!

A so slzami hnevu v očiach Pravda opustila jemného a nežného muftiho.

A Harun al-Rashid sa v ten deň spýtal:

"Dnes ráno, pri vchode do môjho paláca, si sa s niekým rozprával, Veľký Mufti, a hovoril si pokorne a láskavo, ako vždy, ale z nejakého dôvodu bol v tom čase v paláci poplach?" prečo?

Mufti pobozkal zem pri nohách padišáha a odpovedal:

- Všetci mali obavy a ja som hovoril pokorne a milo, lebo to bolo šialené. Prišla vo vrecovine a chcela, aby ste si obliekli aj vrecovinu. Je smiešne čo i len pomyslieť! Stojí za to byť vládcom Bagdadu a Damasku, Bejrútu a Belbeku chodiť vo vrecovine! Znamenalo by to byť nevďačný voči Alahovi za jeho dary. Takéto myšlienky sa môžu len zblázniť.

"Máš pravdu," povedal kalif, "ak je táto žena šialená, treba s ňou zaobchádzať súcitne, ale treba ju urobiť tak, aby nemohla nikomu ublížiť."

- Tvoje slová, padišáh, slúžia ako chvála nám, tvojim služobníkom. To sme urobili so ženou! povedal Giaffar.

A Harun-al-Rashid sa s vďačnosťou pozrel na oblohu, ktorá mu poslala takýchto sluhov:

- Allah Akbar!

Alah Akbar! Stvorením ženy ste vytvorili prefíkanosť.

Napadlo pravdu vstúpiť do paláca. Do paláca samotného Harúna al-Rašída.

Pravda prikázala získať farebné šály z Indie, priehľadný hodváb od Broussy, zlato tkané látky zo Smyrny. Z morského dna dostala žlté jantáre. Ozdobila sa pierkami vtáčikov takými malými, že vyzerajú ako zlaté mušky a boja sa pavúkov. Zdobila sa diamantmi, ktoré vyzerali ako veľké slzy, rubínmi ako kvapky krvi, ružovými perlami, ktoré akoby boli pobozkané na tele, zafírmi ako kúsky oblohy.

A rozprávajúc zázraky o všetkých týchto úžasných veciach, veselá, radostná, s horiacimi očami, obklopená nespočetným zástupom, ktorý ju počúval s chamtivosťou, rozkošou, so zatajeným dychom, priblížila sa k palácu.

- Som rozprávka. Som rozprávka, farebná ako perzský koberec, ako jarné lúky, ako indiánsky šál. Počúvaj, počúvaj, ako mi zvonia zápästia a náramky na rukách a nohách. Zvonia rovnako ako zlaté zvony na porcelánových vežiach čínskeho Bogdykhana. Poviem vám o tom. Pozrite sa na tieto diamanty, vyzerajú ako slzy, ktoré ronila krásna princezná, keď jej milovaný odišiel na kraj sveta po slávu a darčeky pre ňu. Poviem vám o najkrajšej princeznej na svete. Poviem vám o milencovi, ktorý zanechal na hrudi svojej milej rovnaké stopy po bozku ako táto ružová perla. A jej oči v tom čase otupeli vášňou, veľké a čierne, ako noc alebo táto čierna perla. Budem hovoriť o ich láskaní. O ich pohladeniach v tú noc, keď obloha bola modro-modrá ako tento zafír a hviezdy žiarili ako táto diamantová čipka. Chcem vidieť padišáha, nech mu Alah pošle toľko desaťročí života, koľko je písmen v jeho mene, zdvojnásobí ich počet a ešte raz zdvojnásobí, pretože veľkorysosť Alaha nemá konca a hraníc. Chcem vidieť padišáha, aby som mu mohol porozprávať o lesoch paliem zvlnených viničom, kde tieto vtáky lietajú ako zlaté mušky, o levoch habešských Negusov, o slonoch Raja z Jaipuru, o kráse Taj Magal, o perlách vládcu Nepálu. Som rozprávka, som farebná rozprávka.

A keď si strážca vypočul jej príbehy, zabudol ju nahlásiť vezírom. Ale Príbeh už bolo vidieť z okien paláca.

- Je tu rozprávka! Je tu farebný príbeh!

A Giaffar, veľkovezír, povedal, pohladil si bradu a usmial sa:

- Chce vidieť padišáha? Nechaj ju ísť! Máme sa báť vynálezov? Ten, kto vyrába nože, sa nožov nebojí.

A sám Harun al-Rashid začul veselý zvuk a spýtal sa:

- Čo je tam? Pred palácom a v paláci? Čo sa hovorí? Čo je to za hluk?

- To je rozprávka! Rozprávka oblečená v zázrakoch! Všetci v Bagdade to teraz počúvajú, všetci v Bagdade, od mladých po starých, a nepočujú dosť. Prišla k tebe, Pane!

- Nech má Alah jedného pána! A chcem počuť, čo počuje každý z mojich subjektov. Nechaj ju ísť!

A všetky vyrezávané, slonovinové a perleťové dvere sa otvorili pred Rozprávkou.

A medzi lukmi dvoranov a padlými otrokmi sa Príbeh dostal ku kalifovi Harun al-Rashidovi. Pozdravil ju láskavým úsmevom. A pred kalifom sa zjavila Pravda v podobe rozprávky.

Povedal jej s jemným úsmevom:

„Hovor, dieťa moje, počúvam ťa.

Alah Akbar! Stvoril si Pravdu. Napadlo pravdu vstúpiť do paláca. Do paláca samotného Harúna al-Rašída. Pravda si vždy príde na svoje.

Kizmet!

Za vysokými horami, za hustým lesom žila Kráľovná Pravda.

Celý svet bol plný príbehov o nej.

Nikto ju nevidel, ale všetci ju milovali. Proroci o nej hovorili, básnici o nej spievali. Pri pomyslení na ňu sa rozhorela krv v žilách. Snívala vo sne.

Jeden sa objavil v snoch v podobe dievčaťa so zlatými vlasmi, láskavé, láskavé a jemné. Iní snívali o čiernovlasej kráske, vášnivej a impozantnej. Záviselo to od piesní básnikov.

Niektorí spievali:

-Videli ste, ako za slnečného dňa, ako more, kráča zrelé pole v zlatých vlnách? Také sú vlasy Kráľovnej pravdy. Lejú ako roztavené zlato cez jej holé ramená a chrbát a dotýkajú sa jej nôh. Oči jej horia ako chrpy v zrelej pšenici. Vstaňte do tmavej noci a počkajte, kým na východe rozkvitne prvý oblak, predzvesť rána. Uvidíte farbu jej líc. Ako večný kvet jej úsmev na koralových perách kvitne a nevädne. Každý sa vždy usmieva na Pravdu, ktorá žije tam, za vysokými horami, za hustým lesom.

Ostatní spievali:

- Ako tmavá noc sú vlny jej voňavých vlasov čierne. Oči blikajú ako blesk. Bledá krásna tvár. Len ona sa usmeje na vyvolenú, čiernookú, čiernovlasú, impozantnú krásku, ktorá tam žije, za hustým lesom, za vysokými horami.

A mladý rytier Khazir sa rozhodol vidieť kráľovnú Pravdy.

Tam, za strmými horami, tam, za húštinou nepreniknuteľného lesa, - spievali sa všetky piesne, - je palác blankytného neba, so stĺpmi oblakov. Šťastný je odvážny, kto sa nebojí vysokých hôr, kto prejde hustým lesom. Je šťastný, keď sa unavený, vyčerpaný dostane do azúrového paláca, padne na schody a zaspieva si vyzývavú pieseň. Vyjde k nemu nahá kráska. Alah videl takú krásu iba raz! Srdce mladého muža bude naplnené radosťou a šťastím. V hlave mu budú vrieť nádherné myšlienky, na perách nádherné slová. Les sa pred ním rozíde, hory ohýbajú svoje štíty a vyrovnávajú sa so zemou na jeho ceste. Vráti sa do sveta a bude rozprávať o kráse Kráľovnej pravdy. A keď počúvame jeho inšpirovaný príbeh o jej kráse, každý, koľko ľudí je na svete, bude milovať Pravdu. Tá jej. Ona jediná bude kráľovnou zeme a v jej kráľovstve príde zlatý vek. Šťastný, šťastný je ten, kto ju vidí!

Khazir sa rozhodol ísť a vidieť Pravdu.

Osedlal arabského koňa, bieleho ako mlieko. Pevne stiahnutý vzorovaným opaskom, okolo seba zavesený dedovými zbraňami so zlatým zárezom.

A poklonil sa svojim súdruhom, ženám a starým rytierom, ktorí sa zhromaždili, aby obdivovali mladého muža, a povedal:

- Prajem šťastnú cestu! Uvidím kráľovnú Pravdu a pozriem sa jej do očí. Vrátim sa a poviem vám o jej kráse.

Povedal, dal ostrohy svojmu koňovi a cválal. Kôň sa rútil horami ako víchor, točil sa po cestách, po ktorých by aj koza ťažko skočila, šíril sa vzduchom, preletel nad priepasťou.

A o týždeň neskôr na unavenom a vyčerpanom koni vyšiel rytier Khazir na okraj hustého lesa.

Na kraji boli cely a medzi nimi vo včelárni bzučali zlaté včely.

Tu žili mudrci, ktorí sa stiahli zo zeme a premýšľali o nebeských veciach. Volali sa: Prví strážcovia pravdy.

Keď počuli dupot koní, opustili cely a radostne pozdravili mladého muža ovešaného zbraňami. Najstarší a najuznávanejší z nich povedal:

„Požehnaj každú návštevu mladého muža u mudrcov! Nebo ťa požehnalo, keď si osedlal koňa!

Khazir zoskočil zo sedla, pokľakol pred múdrym starcom a odpovedal:

Myšlienky sú sivé chlpy mysle. Pozdravujem šediny tvojich vlasov a tvoju myseľ.

Starcovi sa zdvorilá odpoveď páčila a povedal:

- Obloha už požehnala tvoj úmysel: cez hory si k nám bezpečne prišiel. Vládli ste týmto kozím cestičkám? Archanjel viedol tvojho koňa za uzdu. Anjeli podopierali tvojho koňa krídlami, keď roztiahnutý vo vzduchu ako biely orol letel nad bezodnými priepasťami. Aký dobrý úmysel ťa sem priviedol?

Khazir odpovedal:

„Idem za kráľovnou Truth. Celý svet je plný piesní o nej. Niektorí spievajú, že jej vlasy sú svetlé ako zlato pšenice, iní, že sú čierne ako noc. Všetci sa však zhodujú na jednom: že kráľovná je krásna. Chcem ju vidieť, aby som neskôr mohol ľuďom povedať o jej kráse. Nech sa do nej zamiluje každý, koľko ľudí na svete.

- Dobrý úmysel! Dobrý úmysel! chválil mudrc. "A nemohol si urobiť lepšie, ako si po to prísť k nám." Nechajte svojho koňa, vstúpte do tejto cely a my vám povieme všetko o kráse Kráľovnej pravdy. Váš kôň si zatiaľ oddýchne a keď sa vrátite do sveta, budete môcť ľuďom povedať všetko o kráse kráľovnej.

– Videl si Pravdu? zvolal mladý muž a závistlivo pozrel na starého muža.

Múdry starec sa usmial a mykol plecami.

- Žijeme na okraji lesa a tam za hustou húštinou žije Pravda. Cesta tam je náročná, nebezpečná, takmer nemožná. A prečo by sme my, múdri, mali ísť touto cestou a podnikať márne práce? Prečo by sme mali ísť vidieť Pravdu, keď už vieme, čo to je? Sme múdri, vieme. Poď a poviem ti všetky podrobnosti o kráľovnej!

Khazir sa však uklonil a vložil nohu do strmeňa:

Ďakujem, múdry starec! Ale ja sám chcem vidieť Pravdu. Na vlastné oči!

Už bol na koni.

Mudrc sa dokonca otriasol rozhorčením.

- Nehýb sa! on krical. - Ako? Čo? Neveríte v múdrosť? Neveríte vo vedomosti? Odvažujete sa myslieť si, že sa môžeme mýliť? Neopovažujete sa dôverovať nám múdrym! Chlapec, šteniatko, hlupák!

Khazir však mávol hodvábnym bičom.

- Uhni mi z cesty! Inak ťa urazím bičom, ktorým som neurazil ani koňa!

Mudrci sa vykašľali a Khazir sa rozbehol na oddýchnutom koni.

Pri jeho prenasledovaní zazneli slová mudrcov na rozlúčku:

"Do čerta, ty bastard!" Nech ťa nebo potrestá za tvoju drzosť! Pamätaj, chlapče, v hodine smrti: kto urazí jedného múdreho, urazí celý svet! Aby si si zlomil krk, ty bastard!

Khazir pretekal na svojom koni. Les bol stále hustejší a vyšší. Kučeravé kríky sa zmenili na dubové lesy. O deň neskôr, v tienistom, chladnom dubovom lese, odišiel Khazir do chrámu.

Bola to veľkolepá mešita, akú len málokedy vidí nejaký smrteľník. Žili v ňom derviši, ktorí sa pokorne nazývali: Dogs of Truth. A ktorých iní volali: Verní strážcovia.

Keď sa tichý dubový les prebudil z dupotu koňa, derviši vyšli v ústrety rytierovi s najvyšším mullom na čele.

- Nech je požehnaný každý, kto príde do Alahovho chrámu, - povedal mullah, - kto príde v mladosti, je požehnaný na celý život!

- Požehnaný! potvrdili derviši v zbore.

Khazir obratne zoskočil z koňa a hlboko sa poklonil mullahovi a dervišom.

- Modlite sa za cestujúceho! - povedal.

Odkiaľ si a kam sa chystáš? spýtal sa mullah.

– Idem, aby som sa vrátil do sveta a povedal ľuďom o kráse Pravdy.

A Khazir povedal mullahovi a dervišom o svojom stretnutí s mudrcami.

Derviši sa zasmiali, keď povedal, ako sa mal vyhrážať mudrcom bičom, a najvyšší mullah povedal:

"Nie inak ako samotný Alah ťa inšpiroval myšlienkou zdvihnúť bič!" Urobili ste dobre, že ste prišli k nám. Čo by vám mohli mudrci povedať o Pravde? Čo dosiahli svojou mysľou! Výmysel! A máme všetky informácie o Kráľovnej pravdy, prijaté priamo z neba. Povieme vám všetko, čo vieme, a vy budete mať tie najpresnejšie informácie. Povieme vám všetko, čo sa o Kráľovnej pravde hovorí v našich posvätných knihách.

Khazir sa uklonil a povedal:

„Ďakujem, otec. Ale nešiel som počúvať príbehy iných ľudí ani čítať, čo sa píše v posvätných knihách. Mohla by som to urobiť aj doma. Nestálo to za to trápenie pre seba ani pre koňa.

Mulla sa mierne zamračil a povedal:

- No dobre! Nebuď tvrdohlavý, chlapče! Koniec koncov, poznám ťa už dlho. Poznal som ťa, keď som bol ešte na svete, keď si bol veľmi mladý a často som ťa držal na kolenách. Veď som poznal vášho otca Hafiza a veľmi dobre som poznal aj vášho starého otca Ammelka. Milý muž bol váš starý otec Ammelek. Myslel aj na Kráľovnú Pravdu. Vo svojom dome mal Korán. Ale neprezradil ani Korán, bol spokojný s tým, čo mu o Pravde povedali derviši. Vedel, že Korán musel napísať to isté – no, to stačí. Prečo inak čítať knihu! Váš otec Hafiz bol tiež veľmi dobrý človek, ale tento bol múdrejší. Len čo sa zamyslí nad Pravdou, vezme Korán a prečíta si ho. Čítajte a upokojte sa. No zašiel si ešte ďalej. Pozri, čo si. Nemáte dosť kníh. Prišiel sa nás opýtať. Výborne, sláva, sláva! Poď, som pripravený povedať ti všetko, čo viem. Pripravený!

Khazir sa usmial.

Mulla si povzdychol.

- Kto vie! Kto vie! Všetko môže byť! Človek nie je strom. Pozeráte sa na výhonok - neviete, čo vyrastie: dub, borovica alebo popol.

Khazir už bol na koni.

- No, to je všetko! - povedal. Prečo nechávať na svojho syna, čo môžem urobiť ja?

A dotkol sa koňa. Mulla ho chytil za opraty.

"Prestaň, zlý!" Ako sa opovažuješ, po tom všetkom, čo som povedal, pokračovať v ceste? Ach, nesprávny pes! Takže sa odvážite neveriť ani nám, ani Koránu!

Ale Khazir dal svojmu koňovi ostrohy. Kôň sa vzniesol a mullah odletel nabok. Jedným skokom už bol Khazir v húštine a za ním sa prihnali kliatby mulla, krik a zavýjanie dervišov.

"Dočerta, ty zlý!" Sakra ty odporný páchateľ! Koho si urazil tým, že si nás urazil? Nechajte rozžeravené nechty zaryť sa do kopýt vášho koňa pri každom kroku! Ste na ceste k smrti!

-Nech ti praskne brucho! Nechajte svoje vnútro vyliezť ako plazy, ako hady! zavýjali derviši a váľali sa po zemi.

Khazir pokračoval v ceste. A cesta bola čoraz náročnejšia. Les je čoraz hustejší a húština je čoraz nepriechodnejšia. Cestu sme si museli raziť tempom a aj to len veľmi ťažko.

Zrazu sa ozval výkrik:

- Prestaň!

A pri pohľade pred seba Khazir uvidel bojovníka, ktorý stál s natiahnutým lukom, pripravený vypustiť chvejúci sa šíp z napnutej tetivy. Khazir zastavil koňa.

- Kto to? Kam ideš? Kde? A prečo si na ceste? spýtal sa bojovník.

- Aký typ človeka si? spýtal sa ho na oplátku Khazir. "A akým právom sa pýtaš?" A na akú potrebu?

- A žiadam takým právom a pre takú potrebu, - odpovedal bojovník, - že som bojovníkom veľkého padišáha. A bol som pridelený k svojim súdruhom a náčelníkom, aby som strážil posvätný les. pochopené? Ste na základni, ktorá sa nazýva „základňa pravdy“, pretože bola postavená na ochranu Kráľovnej pravdy!

Potom Khazir povedal bojovníkovi, kam a prečo ide. Keď bojovník počul, že rytier je na ceste do azúrového Paláca pravdy, zavolal svojich kamarátov a vodcov.

"Chceš vedieť, čo je v skutočnosti Pravda?" - povedal hlavný vodca, obdivujúc drahé zbrane, nádherného koňa a strhujúce pristátie Khazira. "Dobrý úmysel, mladý rytier!" Dobrý úmysel! Zosadni z koňa, poďme, všetko ti poviem. Všetko je napísané v zákonoch veľkého padišáha, aká by mala byť Pravda, a ja vám to rád prečítam. Potom sa môžete vrátiť a povedať.

- Ďakujem! odpovedal Khazir. „Ale išiel som ju vidieť na vlastné oči.

- Ege! - povedal vedúci. - Áno, my, brat, nie sme pre teba múdri muži, ani mullovia, ani derviši! Nevieme sa veľa rozprávať. Zosadni z koňa, rýchlo, bez rozprávania!

A vodca zdvihol šabľu. Bojovníci tiež spustili oštepy. Kôň vyľakane nastražil uši, zachrápal a cúvol.

Ale Khazir zaboril ostrohy do bokov, sklonil sa v predklone, zahvízdal si krivou šabľou nad hlavou a zakričal:

- Uhni z cesty, komu je život ešte sladký!

Za ním bolo počuť len krik a zavýjanie.

Khazir už letel hustou húštinou.

A vrcholky stromov sa nad hlavou zatvárali čoraz pevnejšie. Čoskoro sa zotmelo, že cez deň v lese vládla noc. Tŕnisté kríky zatarasili cestu hustým múrom.

Vyčerpaný a vyčerpaný ušľachtilý kôň trpezlivo znášal údery biča a napokon padol. Khazir išiel pešo, aby si prešiel cez les. Tŕnitý ker mu trhal a trhal šaty. V prítmí hustého lesa počul hukot a hukot vodopádov, preplával rozbúrené rieky a bol vyčerpaný v boji s lesnými potokmi, studený ako ľad, šialený ako zvieratá.

Nevedel, kedy sa skončil deň, kedy sa začala noc, túlal sa a zaspával na mokrej a studenej zemi, utrápený a krvavý, všade naokolo v lesnej húštine počul zavýjanie šakalov, hyen a rev tigrov.

Týždeň sa teda túlal po lese a zrazu sa zapotácal: zdalo sa mu, že ho oslepil blesk.

Priamo z tmavej, nepreniknuteľnej húštiny vyšiel na čistinku zaliatu oslnivým slnečným žiarením.

Za čiernou stenou stál hustý les a uprostred čistinky pokrytej kvetmi bol palác, akoby z azúrového neba. Schody vedúce k nemu sa trblietali, ako sa na vrcholkoch hôr trblieta sneh. Slnečné lúče sa ovíjali okolo azúra a ako pavučina ho obliekli tenkými zlatými líniami úžasných veršov z Koránu.

Šaty viseli v strapcoch na Khazirovi. Len zbraň so zlatým zárezom bola neporušená. Polonahý, mocný, s bronzovým telom, ovešaný zbraňami, bol ešte krajší.

Chazir, potácajúci sa, dosiahol snehobiele schody a ako sa spievalo v piesňach, vyčerpaný a vyčerpaný padol na zem.

Ale rosa, ktorá pokrývala voňavé kvety ako diamanty, ho osviežila.

Vstal, opäť plný sily, už necítil bolesť od odrenín a rán, necítil únavu ani na rukách, ani na nohách. Khazir spieval:

- Prišiel som k tebe cez hustý les, cez husté húštiny, cez vysoké hory, cez široké rieky. A v nepreniknuteľnej tme hustého lesa bolo pre mňa svetlo ako deň. Prepletené vrcholky stromov sa mi zdali nežnou oblohou a hviezdy mi horeli vo svojich konároch. Hukot vodopádov mi pripadal ako zurčanie potokov a kvílenie šakalov mi znelo ako pieseň v ušiach. V kliatbách nepriateľov som počul láskavé hlasy priateľov a ostré kríky sa mi zdali mäkké, jemné páperie. Koniec koncov, myslel som na teba! Išiel som k vám! Poď von, vyjdi, kráľovná snov mojej duše!

A keď Khazir počul tichý zvuk pomalých krokov, dokonca zavrel oči: bál sa, že oslepne z pohľadu na nádhernú krásu.

Stál s búšiacim srdcom, a keď nabral odvahu a otvoril oči, bola pred ním nahá stará žena. Koža, hnedá a vráskavá, visela v záhyboch. Sivé vlasy padali do vrkočov. Oči slzia. Zhrbená sa len ťažko udržala, opretá o palicu. Khazir znechutene cúvol.

- Ja som Pravda! - povedala.

A keďže ohromený Khazir nemohol hýbať jazykom, smutne sa usmiala svojimi bezzubými ústami a povedala:

- A napadlo ťa nájsť krásku? Áno bol som! V prvý deň stvorenia sveta. Sám Alah videl takú krásu iba raz! Ale napokon, odvtedy sa stáročia hnali za storočiami. Som starý ako svet, veľa som trpel, a to ťa nerobí krajším, rytier môj! Neurobené!

Khazir cítil, že stráca rozum.

- Ach, tieto piesne sú o zlatovlasej, čiernovlasej kráske! zastonal. Čo poviem teraz, keď sa vrátim? Každý vie, že som odišiel vidieť tú krásu! Každý pozná Khazira - Khazir sa nevráti živý bez toho, aby splnil svoje slovo! Budú sa ma pýtať, budú sa pýtať: „Aké má kučery – zlaté, ako zrelá pšenica, alebo tmavé, ako noc? Ako nevädza alebo ako blesk jej horia oči? A ja! Odpoviem: „Jej sivé vlasy sú ako rozcuchané chumáče vlny, jej červené oči sú vodnaté“ ...

- Áno áno áno! Pravda ho prerušila. Toto všetko poviete! Poviete si, že hnedá koža visí v záhyboch na pokrútených kostiach, že čierne bezzubé ústa hlboko klesli! A všetci sa znechutene odvrátia od tejto škaredej Pravdy. Už ma nikto nikdy nebude milovať! Sen o nádhernej kráske! Nikomu sa pri pomyslení na mňa nezapália žily. Celý svet, celý svet sa mi otočí chrbtom.

Khazir stál pred ňou s bláznivým pohľadom a chytil sa za hlavu:

- Čo môžem povedať? Čo môžem povedať?

Pravda pred ním padla na kolená, natiahla k nemu ruky a prosebným hlasom povedala:

Pravda a lož

perzská legenda

Jedného dňa sa na ceste neďaleko veľkého mesta stretli klamár a pravdovravný muž.

- Ahoj, klamár! Povedal klamár.

- Ahoj, klamár! Pravdivá odpovedala.

- O čom sa hádate? - urazený Klamár.

- Ja sa nehádam. Tu klameš.

- To je moja vec. Vždy klamem.

„A vždy hovorím pravdu.

- Márne!

Klamár sa zasmial.

- Skvelá vec povedať pravdu! Vidíš, tam je strom. Poviete: "tam je strom." To by povedal každý blázon. Jednoduché! Na to, aby človek mohol klamať, si musí niečo vymyslieť, ale na to, aby mohol vymýšľať, musí predsa otočiť mozog, a aby ho mohol otočiť, musí ho mať. Ak človek klame, potom myseľ objaví. A hovorí pravdu, takže je hlupák. Nič ma nenapadá.

- Všetci klamete! Pravdivý povedal. „Nie je nič vyššie ako pravda. Pravda robí život krásnym!

- Oh, je to tak? Klamár sa znova zasmial. - Ak chceš ísť do mesta, skúsime to.

- Poďme do!

- Kto urobí šťastnými viac ľudí: teba svojou pravdou alebo mňa svojimi klamstvami.

- Poďme. Poďme.

A išli do veľkého mesta.

Bolo poludnie, takže bolo horúco. Bolo horúco, a preto nebolo na uliciach ani duše. Cez cestu prebehol iba pes.

Klamár a Pravdivý vošli do kaviarne.

Dobrý deň, dobrí ľudia! - pozdravili ich ľudia, ktorí sedeli ako ospalé muchy v kaviarni a odpočívali pod baldachýnom. - Horúce a nudné. A vy ste cestári. Prezraďte, stretli ste sa na ceste s niečím zaujímavým?

„Nič a nikoho som nevidel, dobrí ľudia! - odpovedal Pravdivý. - V takom teple sa všetci schovávajú doma a v kaviarňach. V celom meste prebehol cez cestu len pes.

„A som tu,“ povedal Klamár, „práve som teraz na ulici stretol tigra. Tiger mi skrížil cestu.

Všetci zrazu ožili. Ako kvety vyčerpané horúčavou, ak sú pokropené vodou.

- Ako? Kde? Aký tiger?

- Čo sú tigre? odpovedal klamár. - Veľký, pruhovaný, odhalené tesáky - tu! Pazúry uvoľnené - tu! Mláti sa po stranách chvostom – zrejme nahnevaný! Triasol som sa, keď vyšiel spoza rohu. Myslel som, že zomriem na mieste. Áno, vďaka Bohu! Nevšímal si ma. Inak by som sa s tebou nerozprával!

V meste je tiger!

Jeden z návštevníkov vyskočil a z plných pľúc zakričal:

- Hej, majster! Uvar mi ešte kávu! Čerstvé! Do neskorej noci budem sedieť v kaviarni! Manželka nech doma kričí aspoň do prasknutia žíl na krku! Tu je ďalší! Ako keď pôjdem domov, keď sa po uliciach prejde tiger!

"A pôjdem k bohatému Hassanovi," povedal ďalší. - Je to síce môj príbuzný, ale nie je veľmi pohostinný, to sa nedá povedať. Dnes, keď však začnem rozprávať o tigrovi v našom meste, stane sa veľkorysým, pohostí ma jahňacinou a pilafom. Chcel by som vám povedať viac. Jedzme pre zdravie tigra!

- A pobežím k samotnému Walimu! - povedal tretí. - Sedí so svojimi ženami, nech mu Alah pridá roky a krásu! A nič, čaj, nevie, čo sa v meste deje! Musíme mu povedať, nech zmení svoj hnev na milosrdenstvo! Vali sa mi už dlho vyhráža: "Dám ťa do väzenia!" Hovorí, že som zlodej. A teraz mu odpustí a dokonca ho odmení peniazmi - že ten prvý mu urobil takú dôležitú správu!

Na obed už celé mesto hovorilo o tigrovi, ktorý sa túlal po uliciach.

Osobne ho videli stovky ľudí:

- Ako nevidieť? Ako ťa teraz vidím, videl som ťa. Len, to musí byť, bol plný, nedotkol sa.

A do večera bola objavená obeť tigra.

Stalo sa, že práve v ten deň sluhovia Wali chytili zlodeja. Zlodej sa začal brániť a jedného sluhu dokonca udrel. Potom sluhovia Wali zhodili zlodeja a boli takí horliví, že zlodej išiel vykonať večernú modlitbu pred trónom Alaha.

Sluhovia sa báli ich horlivosti. Ale len na jeden moment. Rozbehli sa do doliny, vrhli sa im k nohám a hlásili:

- Mocný Wali! Nešťastie! V meste sa objavil tiger a zožral na smrť jedného zlodeja!

– Viem, že sa objavil tiger. Iný zlodej mi o tom povedal! odpovedala Wali. - A čo zlodej zjedol, to je malér! Tak to sa dalo čakať! Odkedy sa objavil tiger, musí niekoho zjesť. Svetlo je múdro usporiadané! To je dobre, že je to zlodej!

Odvtedy obyvatelia, ktorí videli služobníkov Wali, prešli na druhú stranu.

Odkedy sa tiger objavil v meste, služobníci Wali začali bojovať slobodnejšie.

Takmer všetci obyvatelia boli zatvorení.

A ak niekto prišiel oznámiť správu o tigrovi, stretol sa s ním v každom dome so cťou a zaobchádzal s ním najlepšie, ako mohol:

- Nebojácny! Tiger v meste! A chodíte po uliciach!

Bohatému Hassanovi sa zjavil chudobný muž, mladík Kazim, ktorý za ruku viedol Hassanovu dcéru, krásnu a bohatú nevestu Rohe. Keď ich Gassan videl spolu, triasol sa od hnevu:

"Alebo už na svete nie sú žiadne stávky?" Ako sa opovažuješ, úbohý darebák, v rozpore so všetkými zákonmi, pravidlami a slušnosťou zneuctiť moju dcéru, dcéru prvého bohatého muža: kráčať s ňou po ulici?

"Ďakujem prorokovi," odpovedal Kazim s hlbokou poklonou, "že k tebe aspoň nejako prišla tvoja dcéra!" Inak by ste ju videli len vo svojich snoch. Tvoju dcéru skoro zožral tiger!

- Ako to? Hassan sa triasol od strachu.

- Práve som prechádzal popri fontáne, kde si naše ženy bežne berú vodu, - povedal Kazim, - a videl som Roheho dcéru hnis. Hoci mala zakrytú tvár, kto nepozná kamzíky podľa chôdze a štíhlosti palmy? Ak človek, ktorý precestoval celý svet, vidí tie najkrajšie oči, môže bezpečne povedať: „Toto je Rohe, Gassanova dcéra. Nebude sa mýliť. Kráčala s džbánom vody. Zrazu spoza rohu vyskočil tiger. Strašný, obrovský, pruhovaný, obnažené tesáky – to je ono! pazúry uvoľnené - tu! Bije sa po stranách chvostom, čo znamená, že je nahnevaný.

- Áno áno áno! Takže hovoríš pravdu! zašepkal Gassan. „Každý, kto videl tigra, to opisuje takto.

- Čo Rohe zažila, čo cítila - opýtajte sa jej sami. A cítil som jednu vec: "Nechaj ma zomrieť, ale nie Rohe." Aká bude zem bez nej? Teraz sa zem pýši pred nebom – na nebi horí veľa hviezd, ale Roheho oči horia na zemi. Vrhol som sa medzi tigra a Rohe a ponúkol som svoju hruď šelme: "Roztrhni!" V mojej ruke sa mihla dýka. Musí to byť tak, že Alah sa nado mnou zmiloval a ušetril môj život za niečo veľmi dobré. Iskrenie dýky, možno, tiger sa zľakol, ale bičoval sa iba po pruhovaných stranách, vyskočil tak, že preskočil dom a zmizol. A je mi to ľúto! - Prišiel som za tebou s Rohe.

Hassan sa chytil za hlavu.

Čo som ja, ty starý blázon! Nehnevaj sa na mňa, drahý Kazim, ako sa nehneváš na šialenca! Sedím, starý somár a predo mnou stojí akýsi milý, ctený hosť! Sadni si, Kazim! Čím ťa kŕmiť? Čím kŕmiť? A ako vitajte, dovoľte mi, muž statočný, slúžiť vám!

A keď si Kazim po nespočetných úklonoch, odmietnutiach a proseniach sadol, Gassan sa spýtal Roheho:

- Veľmi sa bojíš, koza moja?

"A teraz sa moje srdce stále chveje ako postrelený vták!" odpovedal Rohe.

- Ako ťa môžem odmeniť? zvolal Hassan a otočil sa späť ku Kazimovi. - Ty, najudatnejší, najstatočnejší, najlepší mladý muž na svete! Aké poklady? Žiadajte odo mňa, čo chcete! Alah je svedkom!

- Alah je medzi nami! On je svedok! povedal Kazim úctivo.

- Alah je svedkom mojej prísahy! Gassan potvrdil.

"Si bohatý, Hassan!" povedal Kazim. Máte veľa pokladov. Ale si bohatší ako všetci ľudia na svete, pretože máš Rohe. Chcem, Hassan, byť taký bohatý ako ty! Počúvaj, Hassan! Dal si Rohe život, a preto ju miluješ. Dnes som dal Rohe život, a preto mám právo milovať aj ju. Milujme ju obaja.

"Naozaj neviem, ako Rohe..." Gassan bol zmätený.

Rohe sa hlboko uklonil a povedal:

Alah je svedkom tvojich prísah. Naozaj si myslíš, že dcéra zahanbí svojho otca pred Alahom a urobí z neho krivoprísažníka!

A Rohe sa opäť s pokorou uklonil.

„Navyše,“ pokračoval Kazim, „smútok zväzuje jazyk do uzla, radosť ho rozväzuje, najmä keď sme sa s Rohe už dlho do seba zamilovali. Neodvážil som sa ťa o to požiadať. Ja som žobrák, ty si bohatý! A každý deň sme sa schádzali pri fontáne, aby sme oplakávali svoj trpký podiel. Preto som sa dnes ocitol pri fontáne, keď prišiel Rohe.

Hassan bol zamračený:

To nie je dobré, deti!

"A keby sme sa nestretli pri fontáne," odpovedal Kazim, "tiger by zjedol tvoju dcéru!"

Gassup si vzdychol.

Nech je vôľa Alaha vo všetkom a vždy. My nejdeme, on nás vedie!

A požehnal Roheho a Kazima.

A každý v meste chválil odvahu Kazima, ktorému sa podarilo získať takú bohatú a krásnu manželku.

Chválili to tak, že im závidel aj samotný Wali:

"Potrebujem niečo získať od tohto tigra!"

A poslal list do Teheránu s poslom.

„Beda a radosť sú nahradené ako noci a dni! – napísal Vali Teheránu. - Z vôle Alaha bola temná noc visiaca nad naším slávnym mestom nahradená slnečným dňom. Na naše slávne mesto zaútočil zúrivý tiger, obrovský, pruhovaný, s pazúrmi a zubami, na ktoré bol pohľad taký strašidelný. Skákal po domoch a jedol ľudí. Každý deň mi moji verní služobníci hlásili, že tiger zožral človeka. A niekedy zjedol dve, tri, stalo sa - aj štyri za deň. Hrôza zaútočila na mesto, ale nie na mňa. V duchu som sa rozhodol: „Je lepšie zomrieť, ale zachránim mesto pred nebezpečenstvom. A jeden sa vybral na lov tigrov. Stretli sme sa s ním v zadnej uličke, kde nikto nebol. Tiger sa udrel chvostom do strán, aby sa ešte viac rozzúril, a vyrútil sa na mňa. Ale keďže som sa od detstva nezaoberal ničím iným ako ušľachtilými povolaniami, viem ovládať zbraň o nič horšie ako tiger s chvostom. Dedovou zakrivenou šabľou som udrel tigra medzi oči a rozrezal som mu hroznú hlavu na dve časti. Prostredníctvom ktorých som zachránil mesto pred hrozným nebezpečenstvom. Čo sa chystám oznámiť. Momentálne prebieha obliekanie tigrej kože a keď bude oblečená, pošlem ju do Teheránu. Teraz neposielam ten nedokončený zo strachu, aby tigria koža na ceste od tepla nezkysla."

- Vyzeráš! povedala Vali predavačke. - Buďte opatrní, keď začnete kopírovať! A potom budete buchnúť namiesto „keď to bude oblečené“ - „keď to bude kúpené!“

Z Teheránu poslal wali chválu a zlaté rúcho. A celé mesto sa tešilo, že statočný wali bol tak štedro odmenený.

Hovorilo sa len o tigrovi, poľovačke a odmene. Unavený zo všetkého tohto Pravdivého muža. Začal všetkých zastavovať na všetkých križovatkách:

- No, čo klameš? čo klameš? Nikdy tu nebol tiger! Vymysleli ho Klamár! A ty si zbabelec, chváľ sa, raduj sa! Chodili sme s ním a nikdy sme nenarazili na žiadneho tigra. Bežal pes a ani potom sa nerozčúlil.

A rozhovor prebehol mestom:

- Našiel sa skutočný muž! Hovorí sa, že žiadny tiger nebol!

Táto povesť sa dostala k Vali. Vali prikázal zavolať k sebe Pravdivého muža, dupol po ňom nohami a kričal:

Ako sa opovažuješ šíriť falošné správy v meste!

Ale Pravdivý muž odpovedal poklonou:

Neklamem, hovorím pravdu. Žiaden tiger nebol – hovorím pravdu: nebol. Bežal pes a hovorím pravdu: pes.

– Pravda?! Vali sa zasmiala. – Čo je pravda? Pravda je to, čo hovoria silní. Keď hovorím so šachom, to, čo šach hovorí, je pravda. Keď s vami hovorím, to, čo hovorím, je pravda. Chcete vždy povedať pravdu? Kúpte si otroka. Čokoľvek mu poviete, bude vždy pravda. Povedz mi, existuješ vo svete?

- Existujem! – s dôverou odpovedal Pravdivo.

- Ale podľa mňa - nie. Teraz vám prikážem, aby ste boli nasadený na kôl, a ukáže sa, že som povedal tú najčistejšiu pravdu: na svete nie ste vy! pochopené?

Pravdivý stál na svojom:

Ale aj tak poviem pravdu! Nebol tiger, pes bežal! Ako nemôžem hovoriť, keď som to videl na vlastné oči!

– Oči?

Vali nariadil sluhom, aby priniesli zlaté rúcho poslané z Teheránu.

- Čo to je? spýtala sa Vali.

- Zlatý kabát! Pravdivá odpovedala.

Načo bol poslaný?

- Pre tigra.

"Poslali by zlaté rúcho pre psa?"

Nie, nechceli.

- No, potom si na vlastné oči videl, že tam bol tiger. Je tam župan - tak tam bol tiger. Choď a povedz pravdu. Bol tam tiger, lebo on sám videl pre neho župan.

- Áno, je to pravda...

Na to sa Vali nahnevala.

- Pravda je taká, že mlčia! povedal poučne. Ak chceš povedať pravdu, mlč. Vstaň a pamätaj.

A Pravdivý muž odišiel s veľkou hanbou.

To znamená, že v jeho srdci si ho všetci veľmi vážili. A Kazim, Wali a všetci si mysleli: "Ale jedna osoba v celom meste hovorí pravdu!"

Ale všetci sa od neho vykašľali: kto chce, súhlasiť s pravdovravným, vydať sa za klamára?!

A nikto ho nepustil dnu.

Nepotrebujeme klamstvá!

Pravdivý muž odišiel z mesta v smútku. A k nemu prichádza Klamár, tučný, ryšavý, veselý.

- Čo, brat, sú odvšadiaľ vyhnaní?

"Prvýkrát vo svojom živote si povedal pravdu!" - odpovedal Pravdivý.

"Teraz poďme počítať!" Kto urobil väčšiu radosť: ty svojou pravdou alebo ja svojou lžou. Kazim je šťastný - oženil sa s bohatou ženou. Vali je šťastný - dostal rúcho. Všetci v meste sú radi, že ho nezožral tiger. Celé mesto sa teší, že má takého odvážneho Waliho. A cez koho všetko? Cezo mňa! Komu si urobil radosť?

- Hovorte s vami! Pravda mávol rukou.

„A ty sám si nešťastný. A ja, pozri! Od prahu vás všade prenasledujú. čo povieš? Čo existuje vo svete? Čo všetci vedia bez teba? A hovorím veci, ktoré nikto nevie. Lebo ja si všetko vymýšľam. som zvedavý na to. Preto som všade vítaný. Máte jeden rešpekt. A všetko ostatné pre mňa! Recepcia a jedlo.

- So mnou a jeden rešpekt stačí! Pravdivá odpovedala.

Klamár dokonca vyskočil od radosti:

- Prvýkrát v živote som klamal! Je to dosť?

- Klamal si, brat! Niečo predsa len je a vy to chcete!

Nesprávne podpätky

Múdry Ťiaffar, starostlivý vládca mesta, si všimol, že po uliciach a bazároch Káhiry sa potácajú ľudia s bledými, voskovými tvárami, veľkými kvapkami potu na čele a zakalenými očami. Ohavní fajčiari ópia. Bolo ich veľa, veľa. To starostlivého vládcu mesta znepokojilo. A na svoje stretnutie zvolal všetkých najuctievanejších, najušľachtilejších a najbohatších ľudí z Káhiry.

Potom, čo ich pohostil sladkou kávou, tureckým medom, datľami plnenými pistáciami, džemom z lupeňov ruží, jantárovým medom, bobuľami vína, hrozienkami, mandľami a orechmi obalenými cukrom, vstal, uklonil sa a povedal:

- Svätý mufti, vážení mullovia, vážení qadi, vážení šejkovia a vy všetci, ktorých šľachta, moc či bohatstvo stavia nad ľudí! Len Alah, vytrvalá múdrosť, vie, na čo toto šialenstvo existuje. Ale celá Káhira fajčí ópium. Ľudia sú ako voda a nespokojnosť je ako hmla, ktorá stúpa nad vodou. Ľudia sú nespokojní so životom tu na zemi a v snoch, ktoré im prináša zakliata maková šťava, hľadajú inú. Zavolal som vás, aby som vás požiadal o radu: čo máme robiť v takýchto problémoch?

Všetci zdvorilo mlčali. Iba jedna osoba povedala:

"Urobte život lepším ľuďom tu na svete!"

Ale pozerali na neho ako na blázna.

Samotný mufti vstal, uklonil sa a povedal:

Obyvatelia Káhiry sú leniví. Je medzi nimi veľa zlodejov. Sú to podvodníci, podvodníci, podvodníci. A ak každý z nich nepredá vlastného otca, tak len preto, že niet kupcov. Ale sú zbožní. A to je najdôležitejšie. Práve k ich zbožnosti sa treba obrátiť. Len myšlienka je silná proti túžbam. Myšlienka je voňavý dym, ktorý vychádza z ohnivých slov. Slová horia a horia, myšlienky z nich prúdia a zahmlievajú mysle poslucháčov kadidlom. Dovoľte mi, starostlivý a múdry vládca mesta, aby som oslovil zbožných obyvateľov Káhiry ohnivými slovami o nebezpečenstve fajčenia ópia.

Starostlivý vládca mesta odpovedal:

Alah dal človeku reč. Dovoľujem si osloviť obyvateľov akýmikoľvek slovami, pokiaľ tieto slová nie sú proti polícii. O Alahovi môžete hovoriť, čo chcete, ale o polícii nič. Alah je všemohúci a on sám bude môcť potrestať vinníkov. Toto je jeho posvätné dielo. Ale nedovolím polícii, aby sa ťa dotkla. Vo všetkých ostatných ohľadoch je jazyk voľný ako vták. A slová sú ako spev vtákov.

Nasledujúci piatok vyšiel mufti v najväčšej mešite v Káhire na pódium a povedal:

- Výtvory Alaha! Fajčíte ópium, pretože je to jedna z radostí života. Vzdajte sa toho, pretože je to len jedna z radostí života. Čo je život? Čo nám o nej hovorí prorok, pokoj a požehnanie s ním? Nenechajte sa strhnúť radosťami tohto života, pominuteľného a pominuteľného, ​​pretože tam na vás čakajú večné radosti, ktorým niet konca ani prestávky. Nenechajte sa uniesť bohatstvom. Čakajú na vás hory diamantov, rubínov, tyrkysu. Tam sú stany tkané zlatom zo vzácnych šálov, s páperím, mäkším ako labutie, sú vypchaté vankúše a sú mäkké ako matkine kolená. Nenechajte sa uniesť jedlom a pitím. Čaká na vás jedlo, ktoré budete jesť navždy, nepoznajúc sýtosť. A čerstvá pramenitá voda tam vonia ako ruže. Nechoďte na lov. Nádherné vtáky, neopísateľná krása, akoby pokrytá drahými kameňmi, sú tam plné lesy. A z každého kríka sa na vás bude pozerať gazela. A budete ich strieľať zlatými šípmi bez mienky, ponáhľajúc sa na koni, rýchlo a ľahko ako vietor. Nenechajte sa uniesť ženami. Tam vám budú slúžiť poslušné hodiny, krásne, večne mladé, nepoznajúce starobu, nepoznajúce starosti, až na jedno: byť vám príjemnými. Ich oči sú plné lásky a ich slová sú plné hudby. Ich vzdychy napĺňajú vzduch vôňou kvetov. Keď tancujú, sú ako ľalie, ktoré sa hojdajú na stonkách. Tvoje ópium ti to dáva len na chvíľu, ale tam je to navždy!

A čím lepšie hovoril svätý mufti o raji, tým viac vzplanula v srdciach poslucháčov túžba tento raj čo najskôr spoznať a aspoň na chvíľu ho vidieť.

Čím viac mufti kázal, tým viac a viac sa v Káhire šírilo fajčenie ópia.

Čoskoro nezostal ani jeden zbožný človek, ktorý by nefajčil.

Ak sa na ulici alebo na trhu stretol človek s rozkvitnutou tvárou a jasnými očami, chlapci chytili kamene:

„Tu sú bezbožníci, ktorí nikdy nechodia do mešity! Nepočul, ako náš svätý mufti opisuje raj, a nechce tento raj ani na chvíľu vidieť.

To všetko znepokojilo starostlivého vládcu mesta Jiaffar.

Zvolal najváženejších a najušľachtilejších obyvateľov mesta na stretnutie, pohostil ich kávou a sladkosťami, ako to on a ich dôstojnosť vyžadovalo, poklonil sa a povedal:

- Zbožnosť je zbožnosť, ale inšpirovať ľudí dobrými myšlienkami pomocou slov sa mi zdá v rozpore s prírodou. Človek prijíma a vyvracia potravu prijatú z rôznych častí tela. To isté by malo platiť o duchovnom pokrme. Hlava je žalúdok, kde sa trávia myšlienky a z úst vyletujú vo forme slov. Keďže myšlienky vychádzajú z tohto konca tela, znamená to, že musia vstúpiť z druhého konca. Z toho usudzujem, že dobré myšlienky treba inšpirovať palicami na pätách. To už nie je záležitosť pre muftiho, ale pre Zaptiho. Takto chápem svoje povinnosti.

Všetci zdvorilo mlčali.

Múdry a svätý derviš prítomný na stretnutí prestal jesť sladkosti a povedal:

- Máš pravdu. Ale treba trafiť palicami do tých správnych pätiek!

- Porazím tie opätky, ktoré by mali byť! povedal Giaffar.

V ten istý deň zvestovatelia na všetkých bazároch a križovatkách káhirských ulíc, bubnujúc z plných pľúc, kričali rozkaz starostlivého vládcu mesta:

- Oznamuje sa všetkým dobrým a zbožným obyvateľom Káhiry - nech Alah chráni toto mesto po tisíce tisícročí - že odteraz je to zakázané pre všetkých, mužov, ženy a eunuchov, mladých mužov, dospelých, starých ľudí, šľachticov, otroci, bohatí aj chudobní, fajčiť ópium, keďže fajčenie ópia je nielen zdraviu škodlivé, ale aj nepríjemné pre úrady. Každý, koho pristihnú pri fajčení ópia, okamžite, na mieste, okamžite, bez akýchkoľvek rečí, dostane toľko palíc na päty, koľko znesie. A dokonca niekoľko ďalších. O tom, čo vládca mesta Jiaffar - nech mu Alah pošle toľko šťastia, koľko zoslal múdrosť - dal správny poriadok všetkým vtákom. Kto má podpätky, nech sa zamyslí!

Giaffar zhromaždil Zaptiov k sebe a povedal im:

- Odteraz, len čo uvidíš človeka s bledou tvárou, spotený a so zakalenými očami, udri ho po pätách ako tamburína. Bez akéhokoľvek milosrdenstva. Choď a nech ti v tom Alah pomôže.

Zaptii sa veselo pozreli na starostlivého vládcu mesta. Polícia vždy rada splní vôľu úradov.

A oni povedali:

- Boh pošli obyvateľom viac podpätkov a Zapti majú dosť rúk.

Celé dni a dokonca aj noci, Giaffar, sediaci vo svojom dome, počul výkriky tých, ktorí boli vrazení do päty dobrých myšlienok, a radoval sa:

- Vyhubiť!

Zaptiaovci, ako si všimol, sa začali lepšie obliekať, ich pery a líca sa leskli baraním tukom – zrejme každý deň jedli mladé jahňacie mäso – a mnohí si dokonca dali prstene s tyrkysom.

Fajčenie ópia však nekleslo. Kaviarne boli plné ľudí, ktorí duchovnými očami videli nebo, no telesnými sa pozerali matne a nevideli nič.

Narážaš na tie päty? spýtal sa starostlivý vládca mesta hlavy Zapti, pričom si spomenul na slová múdreho a svätého derviša.

- Pane! odpovedal a pobozkal zem pri svojich nohách. - Konáme podľa tvojho múdreho rozkazu: len čo vidíme človeka spoteného, ​​s bledou tvárou a so zakalenými očami, bez milosti ho zbijeme po pätách.

Giaffar nariadil poslať osla pre múdrych a svätých dervišov.

Múdry a svätý derviš prišiel s veľkou cťou. Jiaffar sa s ním stretol bosý, pretože hlavou múdreho muža je dom Alahov a k príbytku Alaha by sa malo pristupovať bosé.

Poklonil sa dervišovi až po zem a povedal svoj smútok.

Požiadajte svoju múdrosť o radu a dajte ju mojej jednoduchosti.

Derviš prišiel do domu starostlivého vládcu mesta, sadol si na čestné miesto a povedal:

- Moja múdrosť teraz mlčí, lebo žalúdok hovorí. Múdrosť je múdra a vie, že žalúdok nevykričíš. Má taký vysoký hlas, že keď kričí, všetky myšlienky mu vyletia z hlavy ako vystrašené vtáky z kríka. Snažil som sa ho skrotiť, ale s týmto rebelom sa dá vysporiadať len splnením všetkých jeho požiadaviek. Tento rebel počúva argumenty rozumu menej ako ktorýkoľvek iný. Cestou k vám som stretol jahňa, ale s takým tučným chvostíkom, aký by bolo pekné vidieť v dospelom baranovi. V žalúdku mi prišla myšlienka: "Bolo by pekné vidieť to vyprážané." Ale rozum odpovedal: "Ideme k starostlivému Giaffarovi a tam na nás čaká jahňa plnené orieškami." Žalúdok mlčal, až kým sme nestretli sliepku, sliepku takú tučnú, že od lenivosti ledva chodila. "Bolo by pekné napchať toto kura pistáciami!" - pomyslel si žalúdok, ale myseľ mu odpovedala: "Starostlivý Giaffar, asi to už urobil." Pri pohľade na granátové jablko začal žalúdok kričať: „Kam ideme a čo hľadáme, keď je okolo nás šťastie? Aká spoločnosť môže byť v horúčave príjemnejšia ako spoločnosť zrelého granátového jablka v tieni stromu? Myseľ rozumne odpovedala: „V starostlivom Giaffare na nás čakajú nielen zrelé granátové jablká, ale aj pomarančové šupky uvarené v mede a všetky druhy šerbetov, na ktoré si starostlivý človek pomyslí.“ Tak som sa viezol a celú cestu som myslel na kebab, pilaf, ľadvinky, sliepky vyprážané na ražni so šafránom a upokojoval žalúdok s tým, že toto všetko u vás asi nájdeme. A v hojnosti. Teraz, keď nevidím nič okrem teba, môj žalúdok kričí tak hlasno, že moja múdrosť stíchne zo strachu, že ju nebudem počuť ani ja.

Giaffar bol prekvapený:

- Naozaj premýšľajú múdri a svätí o takých veciach, ako sú kebab a pilaf?

Derviš sa zasmial.

"Naozaj si myslíš, že chutné veci sú vyrobené pre bláznov?" Svätí by mali žiť pre svoje potešenie, aby sa každý chcel stať svätým. A ak svätí žijú zle a len hriešnici žijú dobre, každý by bol najradšej, keby bol hriešnikom. Ak svätí zomierajú od hladu, iba blázon by chcel byť svätým. A potom bude celá zem naplnená hriešnikmi a prorokov raj iba bláznami.

Starostlivý Giaffar počul také múdre a spravodlivé slová a ponáhľal sa pripraviť pre derviša pochúťku, ktorá by zodpovedala jeho múdrosti a bola by hodná jeho svätosti.

Múdry a svätý derviš jedol všetko s najväčšou pozornosťou a povedal:

"Teraz poďme na vec." Váš smútok je, že ste narazili na nesprávne podpätky.

A zaspal, ako každý múdry človek po dobrom jedle.

Starostlivý Giaffar tri dni premýšľal.

Čo môžu znamenať múdre slová svätého muža? Nakoniec šťastne zvolal:

- Našiel som skutočné podpätky!

Zavolal k sebe všetkých Zaptiov mesta a povedal:

- Moji priatelia! Sťažujete sa, že päty obyvateľov bijú do rúk policajtov. Ale stalo sa to preto, lebo sme narazili na zlé päty. S prianím zničiť stromy, odrežeme listy, ale je potrebné vykopať korene. Odteraz bez milosti bijte nielen tých, čo fajčia, ale aj tých, čo predávajú ópium. Všetci majitelia kaviarní, taverien a kúpeľov. Nešetrite palice, Alah vytvoril celé bambusové lesy.

Zaptii sa veselo pozreli na starostlivého vládcu mesta. Polícia je vždy spokojná s príkazmi svojich nadriadených. A oni povedali:

- Pane! Mrzí nás len jedna vec. Že obyvatelia majú len dva opätky. Keby boli štyria, dokázali by sme svoju pracovitosť dvakrát tak silnú!

O týždeň neskôr Giaffar s radostným úžasom videl, že Zapti sú veľmi dobre oblečení, všetci jazdia na somároch a nikto nechodí pešo – dokonca ani tí najchudobnejší, ženatý len s jednou manželkou, si vzal štyroch.

A fajčenie ópia nekleslo.

Starostlivý Giaffar pochyboval:

„Mýli sa múdry a svätý muž?

A on sám išiel k dervišom. Derviš sa s ním poklonil a povedal:

Vaša návšteva je veľkou cťou. Platím jej obed. Zakaždým, keď ku mne prídeš, namiesto toho, aby si ma zavolal k sebe, sa mi zdá, že mi berú výbornú večeru.

Giaffar pochopil a naservíroval svätému a múdremu mužovi misku strieborných mincí.

„Ryba,“ povedal, „je len ryba. Baklažán z neho nevyrobíte. Baklažány sú len baklažány. Baránok je len baránok. A peniaze sú ryby, baklažán a jahňacina. S peniazmi sa dá robiť všetko. Nemôžu vám tieto mince nahradiť obed?

Múdry a svätý derviš sa pozrel na misku strieborných mincí, pohladil si bradu a povedal:

- Miska strieborných mincí je ako pilaf, ktorého môžete jesť, koľko chcete. Starostlivý majiteľ však k pilafu pridáva šafran!

Giaffar pochopil a na vrch strieborných mincí posypal zlaté mince.

Potom derviš vzal jedlo, s poctami priviedol starostlivého vládcu mesta do svojho domu, pozorne ho počúval a povedal:

- Poviem ti, Giaffar! Váš smútok je v jednej veci: narážate na zlé päty! A fajčenie ópia v Káhire neprestane, kým si neodštípnete poriadne päty!

- Ale čo sú to za podpätky?

Múdry a svätý derviš sa usmial:

„Práve ste uvoľnili pôdu a zasiali semená a čakáte, kým stromy okamžite vyrastú a prinesú ovocie. Nie, priateľu, musíme prísť častejšie a stromy polievať výdatnejšie. Dal si mi dobré jedlo, za čo ti ešte raz ďakujem a priniesol si mi peniaze, za ktoré sa ti ešte raz teším. Šťastný pobyt, Giaffar. Teším sa na vaše pozvania alebo návštevy, ako si želáte. Ty si pán, budem ťa poslúchať.

Jiaffar sa poklonil mudrcovi, ako sa má pokloniť svätcovi. Ale v jeho duši zúrila búrka.

„Možno,“ pomyslel si, „v nebi bude tento svätec práve na mieste, ale na zemi je úplne nepohodlný. Chce zo mňa urobiť kozu, ktorá príde do domu na dojenie! Nebuď taký!"

Rozkázal vyhnať všetkých obyvateľov Káhiry a povedal im:

- Darebáci! Keby ste sa tak mohli pozrieť na moje zaptii! Bojujú proti fajčeniu ópia a vidia, ako neviditeľne im Alah pomáha. Väčšina nezadaných sa za týždeň stala veľmi vydatou. a ty? Fajčíš všetko, čo máš na ópiu. Čoskoro budú musieť byť vaše manželky predané na dlh. A budete sa musieť stať eunuchmi, aby ste si nejako udržali svoju mizernú existenciu. Odteraz vám všetkým budú udierať bambusy na pätách! Celé mesto je na vine, celé mesto bude potrestané.

A potom dal príkaz Zaptiasovi:

- Zbite všetkých, správnych aj vinníkov! Múdry a svätý derviš hovorí, že existujú päty, ktoré nemôžeme nájsť. Aby nedošlo k omylu, porazte všetkých. Zaklopeme teda na tie správne dvere. Previnilé opätky sa nám nevyšmyknú a všetko sa zastaví.

O týždeň neskôr boli krásne oblečení nielen všetci Zaptia, ale aj ich manželky.

A fajčenie ópia v Káhire neprestalo. Potom starostlivý vládca mesta upadol do zúfalstva, nariadil smažiť, piecť, variť, variť tri dni, poslal osla po múdreho a svätého derviša, stretol ho s jedlom naplneným iba zlatými mincami, ošetril ho a pohostil. tri dni a až na štvrtý začal pracovať. Povedal svoj smútok.

Múdry a svätý derviš pokrútil hlavou.

"Beda ti, Giaffar, všetko zostáva pri starom." Narážate na nesprávnu pätu, ktorú by ste mali.

Giaffar vyskočil:

"Prepáč, ale tentoraz ti budem dokonca protirečiť!" Ak sa v Káhire nájde čo i len jedna vinná päta, teraz dostala toľko palíc, koľko mala! A ešte viac.

Derviš mu pokojne odpovedal:

- Sadni si. Stojanie nerobí človeka múdrejším. Poďme sa pokojne rozprávať. Najprv si prikázal udrieť po pätách bledých ľudí, spotených a so zakalenými očami. Takže?

„Otrhal som listy zo škodlivých stromov.

- Zaptias búchal do päty ľuďom, ktorí sa celí spotení od práce, bledí od únavy a s očami zakalenými únavou vracali domov z práce. Počul si plač týchto ľudí vo svojom dome. A brali bakšiš od fajčiarov ópia. Preto sa Zapti začali lepšie obliekať. Potom ste nariadili biť do päty tých, ktorí predávajú ópium, majiteľov kaviarní, kúpeľov, krčiem?

„Chcel som sa dostať ku koreňom.

- Zapti začali búšiť do päty tým majiteľom kaviarní, krčiem a kúpeľov, ktorí neobchodovali s ópiom. "Obchodujte a plaťte nám bakšiš!" Preto všetci začali obchodovať s ópiom, fajčenie sa zintenzívnilo a Zaptiovci sa veľmi oženili. Potom si prikázal zasiahnuť úplne na všetkých pätách?

- Keď chcú chytiť najmenšiu rybu, hodia najčastejšie sieť.

„Zaptiaovci začali od každého brať bakšiš. "Plaťte a kričte, aby starostlivý vládca mesta počul, ako sa snažíme!" A neplatíte - palicami na pätách. Vtedy sa obliekli nielen Zaptiaovci, ale aj ich manželky.

- Čo mám robiť? - chytil sa za hlavu starostlivý vládca mesta.

- Nechytaj sa za hlavu. To ju nerobí múdrejšou. Vydajte príkaz: ak v Káhire stále fajčia ópium, pobite Zapti palicami.

Giaffar vstal v myšlienkach.

Svätosť je svätosť a zákon je zákon! - povedal. - Dovoľujem vám povedať čokoľvek, ale nie proti polícii.

A prikázal dať dervišovi, napriek všetkej jeho múdrosti a svätosti, tridsať palíc na päty.

Derviš vydržal palice, múdro a správne tridsaťkrát kričal, že ho to bolí.

Sadol si na osla, schoval peniaze do tašky, odišiel asi desať krokov, otočil sa a povedal:

- Osud každého človeka je zapísaný v knihe osudu. Váš osud: vždy narazíte na nesprávnu pätu, ktorá nasleduje.

zelený vták

Veľký vezír Mugabedzin zavolal svojich vezírov a povedal:

„Čím viac sa pozerám na náš manažment, tým viac vidím našu hlúposť.

Všetci zostali v nemom úžase. Nikto sa však neodvážil namietať.

- Čo robíme? pokračoval veľkovezír. Trestáme zločiny. Čo môže byť hlúpejšie ako toto?

Všetci boli ohromení, ale nikto sa neodvážil namietať.

Keď je záhrada odburinená, zlé bylinky sa odburiňujú spolu s koreňom. Zlú trávu kosíme len vtedy, keď ju vidíme, a preto zlá tráva ešte viac zhustne. Zaoberáme sa skutkami. Kde je koreň akcie? V myšlienkach. A musíme poznať myšlienky, aby sme zabránili zlým skutkom. Len keď poznáme myšlienky, budeme vedieť, kto je dobrý človek a kto zlý. Od koho sa čo dá očakávať. Len tak bude neresť potrestaná a cnosť odmenená. Medzitým pokosíme iba trávu a korene ostanú neporušené, preto tráva len zhustne.

Vezíri sa na seba zúfalo pozreli.

- Ale myšlienka je ukrytá v hlave! - povedal jeden z nich, odvážnejší. - A hlava je taká kostená schránka, že keď ju rozbiješ, myšlienka uletí.

- Ale tá myšlienka je taká nemotorná, že sám Alah pre ňu vytvoril otvor - ústa! - namietal veľkovezír. – Nemôže sa stať, že človek, ktorý má myšlienku, ju niekomu nevyjadrí. Musíme poznať najvnútornejšie myšlienky ľudí, také, ktoré vyjadrujú len svojim najbližším, keď sa neboja, že ich niekto vypočuje.

- Musíme zvýšiť počet špiónov!

Veľký vezír sa len zachichotal.

- Jeden má majetok, druhý pracuje. Ale tu je človek: nemá kapitál a nič nerobí, ale jedáva, ako Boh každému posiela! Každý hneď uhádne: toto je špión. A začne sa obávať. Máme toľko špiónov, ale je to zbytočné. Zvýšiť ich počet znamená zruinovať štátnu pokladnicu a nič viac!

Vezíri boli v slepej uličke.

Dám ti týždeň! Povedal im Mugabedzin. "Buď sa vrátiš o týždeň a povieš mi, ako mám čítať myšlienky iných ľudí, alebo môžeš odísť!" Pamätajte, že ide o vaše miesta! Choď!

Prešlo šesť dní. Vezíri len mykli plecami, keď sa stretli.

- Vynájdený?

- Lepší špióni nemohli nič vymyslieť! a ty?

"Na svete nie je nič lepšie ako špióni!"

Na dvore veľkovezíra žil istý Abl-Eddin, mladý muž, vtipkár a posmievač. Neurobil nič. Teda nič dobré.

Vymyslel rôzne vtipy na slušných ľudí. Ale keďže jeho vtipy potešili vyšších a žartoval s nižšími, Abl-Eddinovi všetko prešlo. Vezíri sa k nemu otočili.

"Namiesto vymýšľania nezmyslov vymyslite niečo chytré!"

Abl Eddin povedal:

- Bude to ťažšie.

A stanovil takú cenu, že vezír okamžite povedal:

- Áno, tento muž nie je hlúpy!

Vytvorili sa, spočítali mu peniaze a Abl-Eddin im povedal:

- Budete spasení. Čo tak, je vám to jedno? Nezáleží na topiacom sa, ako ho vytiahnu: za vlasy alebo za nohu.

Abl-Eddin išiel k veľkému vezírovi a povedal:

- Môžem vyriešiť problém, ktorý ste nastavili.

Mugabedzin sa ho spýtal:

"Keď požadujete od záhradníka broskyne, nepýtate sa ho: ako ich bude pestovať?" Pod stromček dá hnoj a z toho budú sladké broskyne. Rovnako aj štátny biznis. Prečo potrebujete vedieť vopred, ako to urobím. Moja práca je tvoje ovocie.

Mugabedzin sa spýtal:

– Čo k tomu potrebujete?

Abl Eddin odpovedal:

- Jeden. Nech si vymyslím akúkoľvek hlúposť, musíte s tým súhlasiť. Prinajmenšom vás chytil strach, že vás aj mňa za to pošlú k šialencom.

Mugabedzin namietal:

- Ja, povedzme, zostanem na svojom mieste, ale dajú ťa na kôl!

Abl Eddin súhlasil:

- Ako si praješ. Ešte jedna podmienka. Jačmeň sa seje na jeseň a zbiera sa v lete. Dáš mi čas od splnu. V tomto splne budem siať, v tom splne budem žať.

Mugabedzin povedal:

- Dobre. Pamätajte však, že toto je o vašej hlave.

Abl-Eddin sa len zasmial.

- Človek je nasadený na kôl a hovorí sa, že hovoríme o hlave.

A hotový papier predložil na podpis veľkovezírovi.

Veľký vezír sa len chytil za hlavu, keď to čítal:

- Ako vidím, strašne chceš sedieť na kôl!

Ale v súlade s týmto sľubom podpísal papier. Iba vezír, správca spravodlivosti, vydal príkaz:

- Nabrúste spoľahlivejšie kolíky pre tohto chlapíka.

Nasledujúci deň hlásatelia na všetkých uliciach a námestiach Teheránu za zvuku trúb a bubnovania hlásali:

„Občania Teheránu! Bavte sa!

Náš múdry vládca, vládca vládcov, ktorý má odvahu leva a je jasný ako slnko, ako viete, dal kontrolu nad vami všetkými starostlivým Mugabedzinom, nech Alah predĺži svoje dni bez konca.

oznamuje Mugabedzin sim. Aby život každého Peržana plynul v príjemnosti a potešení, nech si každý v dome zaobstará papagája. Tento vták, rovnako zábavný pre dospelých aj deti, je skutočnou ozdobou domu. Najbohatší indický radžas majú tieto vtáky na útechu vo svojich palácoch. Nech je dom každého Peržana vyzdobený ako dom najbohatšieho indického rádža. Málo! Každý Peržan si musí pamätať, že slávny „paví trón“ vládcu vládcov, ktorý jeho predkovia vo víťaznej vojne odobrali Veľkému Mogulovi, zdobí papagáj z jedného, ​​celého, neslýchaného smaragdu. Takže pri pohľade na tohto smaragdovo sfarbeného vtáka si každý mimovoľne spomenie na páví trón a na ňom sediaceho vládcu pánov. Starostlivý Mugabedzin odovzdal starostlivosť o zásobovanie všetkých dobrých Peržanov Abl-Eddinovi, od ktorého si Peržania môžu papagáje kúpiť za pevnú cenu. Tento príkaz musí byť splnený pred ďalším novým mesiacom.

Obyvatelia Teheránu! Bavte sa!

Obyvatelia Teheránu boli ohromení. Vezíri sa medzi sebou potajomky hádali: kto sa zbláznil viac? Abl-Eddin, píšeš takýto článok? Alebo Mugabedzin, kto to podpísal?

Abl-Eddin si objednal obrovský transport papagájov z Indie a keďže ich predal za dvojnásobok toho, čo kúpil, dobre zarobil.

Papagáje sedeli na bidlách vo všetkých domoch. Vezír, ktorý riadi spravodlivosť, naostril kôl a opatrne ho vyčalúnil cínom. Abl-Eddin kráčal veselo.

Teraz však prešlo obdobie od splnu do splnu. Nad Teheránom vyšiel mesiac v splne. Veľký vezír zavolal k sebe Abl-Eddina a povedal:

- No, priateľ môj, je čas dostať sa na kôl!

"Pozri, nestav ma niekam čestnejšie!" odpovedal Abl-Eddin. - Úroda je pripravená, choďte a žnite! Choď a čítaj myšlienky!

A s najväčšou pompou, na bielom arabskom koni, pri svetle fakieľ, v sprievode Abla-Eddina a všetkých vezírov, Mugabedzin vyrazil do Teheránu.

- Kde by si chcel ísť? spýtal sa Abl-Eddin.

- Aspoň v tomto dome! - upozornil veľkovezír.

Majiteľ bol v nemom úžase, keď videl takých skvelých hostí.

Veľký vezír mu láskyplne prikývol hlavou. A Abl Eddin povedal:

- Bavte sa, dobrý človek! Zastavil sa u vás náš starostlivý veľkovezír, aby zistil, ako sa máte, je to zábava, robí vám zelený vtáčik radosť?

Majiteľ sa uklonil k jeho nohám a odpovedal:

„Odkedy nám múdry majster prikázal, aby sme mali zeleného vtáka, zábava neopustila náš dom. Ja, moja žena, moje deti, všetci moji priatelia máme z vtáka veľkú radosť! Chvála veľkovezírovi, ktorý priniesol radosť do nášho domu!

- Úžasné! úžasné! povedal Abl-Eddin. Prineste a ukážte nám svojho vtáka.

Majiteľ priniesol klietku s papagájom a postavil ju pred veľkovezíra. Abl-Eddin vybral z vrecka pistácie a začal si ich sypať z ruky do ruky. Papagáj, ktorý videl pistácie, sa natiahol, ohol nabok a pozrel jedným okom. A zrazu zakričal:

„Blázon veľkovezír! Aký blázon veľkovezír! Tu je hlupák! Tu je hlupák!

Veľký vezír vyskočil, ako keby ho bodli:

„Ach, odporný vták!

A od zúrivosti sa obrátil k Abl-Eddinovi:

– Kol! Do riti tohto bastarda! Prišiel som na to, ako ma zahanbiť?!

Ale Abl-Eddin sa pokojne uklonil a povedal:

- Vták to nevymyslel sám od seba! Tak to často počuje v tomto dome! To hovorí majiteľ, keď si je istý, že ho nikto iný neodpočúva! Do tvojej tváre ťa chváli ako múdreho, ale za tvojimi očami...

A vták pri pohľade na pistácie ďalej kričal:

"Veľký vezír je blázon!" Abl Eddin je zlodej! Zlodej Abl-Eddin!

"Počuješ," povedal Abl-Eddin, "skryté myšlienky majstra!"

Veľký vezír oslovil hostiteľa:

- Pravda?

Stál bledý, ako keby už bol mŕtvy.

A papagáj pokračoval v plači:

"Veľký vezír je blázon!"

"Vypadni toho prekliateho vtáka!" zakričal Mugabedzin.

Abl Eddin vykrútil papagájovi krk.

- A majiteľ na hrane!

A veľký vezír sa obrátil k Abl-Eddinovi:

- Nasadni na môjho koňa! Sadnite si, hovoria vám! A povediem ho za uzdu. Aby každý vedel, ako môžem popraviť za zlé myšlienky a oceniť múdrych!

Odvtedy podľa Mugabedzina „čítal v cudzích hlavách lepšie ako vo svojich“.

Hneď ako jeho podozrenie padlo na nejakého Peržana, požadoval:

- Jeho papagáj.

Pistácie boli umiestnené pred papagájom a papagáj, ktorý sa na ne pozrel jedným okom, povedal všetko, čo bolo v duši majiteľa. Čo najčastejšie zaznievalo v rozhovoroch od srdca k srdcu. Pokarhal veľkovezíra, pokarhal Abl-Eddina. Vezír, ktorý mal na starosti justíciu, nestihol vysekať kolíky. Mugabedzin tak vypli záhradu, že čoskoro v nej nezostane ani kapusta.

Potom k Abl-Eddinovi prišli najušľachtilejší a najbohatší ľudia z Teheránu, poklonili sa mu a povedali:

- Vynašiel si vtáka. Myslíš na ňu a mačku. Čo by sme mali urobiť?

Abl Eddin sa zasmial a povedal:

Je ťažké pomôcť hlupákom. Ale ak si ráno niečo šikovné vymyslíš, ja ti niečo vymyslím.

Keď na druhý deň ráno Abl-Eddin vošiel do svojej čakárne, celá podlaha bola pokrytá zlatými kúskami a obchodníci stáli v čakárni a klaňali sa.

- Nie je to hlúpe! povedal Abl-Eddin. „Prekvapuje ma, že si neprišiel s takou jednoduchou myšlienkou: uškrtiť si papagáje a kúpiť si odo mňa nové. Áno, a naučte ich povedať: „Nech žije veľkovezír! Abl Eddin je dobrodincom perzského ľudu!“ Len a všetko.

Peržania s povzdychom pozreli na svoje zlaté mince a odišli. Medzitým závisť a zloba vykonali svoje. Špiónov – a v Teheráne ich bolo veľa – Mugabedzin prepustil.

"Prečo by som mal kŕmiť špiónov, keď sami Teheránčania kŕmia špiónov, ktorí sú s nimi!" zasmial sa veľkovezír.

Špióni zostali bez kúska chleba a šírili zlé klebety o Abl Eddinovi. Tieto zvesti sa dostali až k Mugabedzinovi.

- Celý Teherán preklína Abla-Eddina a pre neho aj veľkovezíra. "My sami nemáme čo jesť," hovoria Teheránčania, "a potom kŕmime vtáky!"

Tieto zvesti padli na dobrú pôdu.

Štátnik je ako jedlo. Kým sme hladní, jedlo vonia. Keď jeme, je to hnus na pohľad. Rovnako aj štátnik. Štátnik, ktorý si svoju prácu už urobil, je vždy príťaž.

Mugabedzin bol už unavený z Abl-Eddina:

"Neprekvapil som toho povýšeneckou mocou?" Nie je príliš hrdý? Sám by som na takú jednoduchú vec prišiel. Je to jednoduchá záležitosť!

Chýry o šomraní medzi ľuďmi prišli v pravý čas. Mugabedzin si zavolal Abl-Eddina a povedal:

"Urobil si mi medvediu službu." Myslel som, že urobíš niečo užitočné. Spôsobili ste len škodu. Klamal si mi! Vďaka vám sa medzi ľuďmi len šomre a nespokojnosť narastá! A to všetko kvôli vám! Si zradca!

Abl-Eddin sa pokojne uklonil a povedal:

„Môžeš ma popraviť, ale nebudeš mi chcieť odoprieť spravodlivosť. Môžete ma postaviť na kôl, ale najprv sa spýtajme samotných ľudí: sú reptajú a sú nespokojní? Máte prostriedky na to, aby ste poznali tajné myšlienky Peržanov. Dal som ti tento liek. Otočte to proti mne.

Nasledujúci deň Mugabedzin, sprevádzaný Abl-Eddinom, sprevádzaný všetkými svojimi vezírmi, jazdil ulicami Teheránu: "Počúvať hlas ľudu."

Deň bol horúci a slnečný. Všetky papagáje sedeli na oknách. Pri pohľade na brilantný sprievod sa zelené vtáky okulili a kričali:

Nech žije veľkovezír! Abl Eddin je dobrodincom perzského ľudu!

Prešli teda celé mesto.

- Toto sú najvnútornejšie myšlienky Peržanov! To si hovoria doma medzi sebou, keď sú si istí, že ich nikto nepočúva! povedal Abl-Eddin. Počuli ste na vlastné uši!

Mugabedzina to dojalo k slzám.

Zosadol z koňa, objal Abla Eddina a povedal:

"Som vinný pred tebou aj pred sebou." Počúval som ohováračov! Sadnú si na kôl a ty si sadni na môjho koňa a ja ho opäť povediem za uzdu. Sadnite si, hovoria vám!

Odvtedy Abl-Eddin nevyšiel z nemilosti veľkovezíra.

Za jeho života sa mu dostalo najväčšej pocty. Na jeho počesť bola usporiadaná nádherná mramorová fontána s nápisom:

"Abl-Eddin - dobrodinca perzského ľudu."

Veľký vezír Mugabedzin žil a zomrel v hlbokom presvedčení, že: "Zničil nespokojnosť medzi perzským ľudom a inšpiroval ho tými najlepšími myšlienkami."

A Abl-Eddin, ktorý až do konca svojich dní obchodoval s papagájmi a zarábal na tom veľa peňazí, napísal do svojej kroniky, odkiaľ celý tento príbeh pochádza: „Takže hlasy papagájov sa niekedy mýlia s hlasom ľudia.”

Bez Alaha

Jedného dňa bol Alah unavený byť Alahom. Opustil svoj trón a siene, zostúpil na zem a stal sa tým najobyčajnejším človekom. Plával v rieke, spal na tráve, zbieral bobule a jedol ich.

Zaspal so škovránkami a zobudil sa, keď ho slnko pošteklilo na mihalniciach.

Slnko vychádzalo a zapadalo každý deň. V daždivých dňoch pršalo. Vtáky spievali, ryby sa špliechali vo vode. Akoby sa nič nestalo! Alah sa s úsmevom rozhliadol a pomyslel si: „Svet je ako kamienok z hory. Zatlačil som naňho, valí sa sám."

A Alah chcel vidieť: „Ako ľudia žijú bezo mňa? Vtáky sú hlúpe. A ryby sú tiež hlúpe. Ale nejako rozumní ľudia žijú bez Alaha? Lepšie alebo horšie?

Pomyslel som si, opustil polia, lúky a háje a odišiel do Bagdadu.

"Naozaj mesto stojí na mieste?" Alah si pomyslel.

A mesto stálo na svojom mieste. Somáre kričia, ťavy kričia a ľudia kričia.

Pracujú somáre, pracujú ťavy a pracujú ľudia. Všetko je ako predtým!

"Ale nikto si nepamätá moje meno!" Alah si pomyslel.

Chcel vedieť, o čom sa ľudia rozprávajú.

Alah išiel na trh. Vojde do bazáru a vidí: obchodník predáva koňa mladému chlapovi.

"Pri Alahovi," kričí obchodník, "kôň je veľmi mladý!" Celkovo tri roky, ako odobrali matke. Ach, aký kôň! Sadnete si naň, budete rytierom. Prisahám pri Alahovi, že som hrdina! A bez nerestí kôň! Tu je Alah, ani jedna neresť! Nie najmenší!

A chlap sa pozrie na koňa:

– Oh, však?

Obchodník dokonca rozhodil rukami a schmatol turban:

- Ach, aké hlúpe! Ach, aký hlúpy človek! Takých hlúpych ľudí som ešte nevidel! Ako to nie je tak, ak ti prisahám na Alaha? Prečo si myslíš, že neľutujem svoju dušu!

Chlap vzal koňa a zaplatil čistým zlatom.

Alah ich nechal dokončiť prácu a priblížil sa k obchodníkovi.

Ako to, dobrý človek? Prisaháš pri Alahovi, ale Alah už nie je!

Obchodník v tom čase ukrýval zlato v kabelke. Potriasol kabelkou, počúval zvonenie a uškrnul sa.

- A aj keby bolo? Ale je to, čuduje sa, inak by odo mňa kúpil koňa? Koniec koncov, kôň je starý a jeho kopyto je prasknuté!

A smerom k nemu vrátnik Husajn. Takéto vrece unesie dvakrát toľko ako on. A za vrátnikom Husajnom je obchodník Ibrahim. Husajnove nohy pod vrecom ustupujú. Pot leje dole. Oči vyskočili. A Ibrahim nasleduje a hovorí:

- Nebojíš sa Alaha, Husajn! Vzal si vrece, aby si ho odniesol, ale nesieš ho potichu! Takto neznesieme ani tri vrecia denne. Nie dobre, Hussein! Nie dobré! Mali by ste myslieť aspoň na dušu! Koniec koncov, Alah všetko vidí, ako leniví pracujete! Alah ťa potrestá, Hussein.

Alah vzal Ibrahima za ruku a vzal ho nabok.

Prečo na Alaha spomínaš na každom kroku? Koniec koncov, Alah neexistuje!

Ibrahim sa poškrabal na krku.

- Počul som o tom! Ale čo budeš robiť? Ako inak možno Husajna prinútiť, aby čo najrýchlejšie preniesol kuliov? Coolies sú ťažké. Pridať mu za to peniaze je strata. Odbiť ho – teda Husajn je zdravší ako ja, aj tak ho odbije. Odveďte ho do Vali – takže Husajn po ceste utečie. A Alah je silnejší ako všetci a pred Alahom nemôžete utiecť, takže ho straším Alahom!

A deň sa zmenil na večer. Z domov utekali dlhé tiene, nebesá plápolali ohňom a z minaretu sa ozývala dlhá, ťahavá pieseň muezína:

- Pred zlým, pred zlým...

Alah sa zastavil pri mešite, poklonil sa mullahovi a povedal:

Prečo zhromažďujete ľudí do mešity? Koniec koncov, Alah už nie je!

Mulla dokonca vystrašene vyskočil.

- Ticho! Zmlkni! Kričať, budú počuť. Nie je čo povedať, potom mi bude česť dobrá! Kto príde za mnou, ak zistia, že Alah neexistuje!

Alah zvraštil obočie a vzniesol sa k nebesiam ako ohnivý stĺp pred očami otupeného mullu, ktorý sa zrútil na zem.

Alah sa vrátil do svojich siení a posadil sa na svoj trón. A nie s úsmevom, ako predtým, pozrel na zem, ktorá mu ležala pri nohách.

Keď sa prvá duša veriaceho objavila pred Alahom, bojazlivá a chvejúca sa, Alah sa na ňu pozrel skúmavým okom a spýtal sa:

- Čo dobré si v živote urobil, človeče?

"Tvoje meno nikdy neopustilo moje ústa!" odpovedala duša.

- Čokoľvek robím, čokoľvek robím, všetko je v mene Alaha.

- A tiež som inšpiroval ostatných, aby si pamätali Alaha! odpovedala duša. - Nielen on si pamätal! Ostatným na každom kroku, s ktorými len jednal, všetkým pripomínal Alaha.

- Aký horlivý! Alah sa zasmial. - No, zarobil si veľa peňazí?

Duša sa triasla.

- To je všetko! Povedal Alah a odvrátil sa.

A Shaitan sa plazil k duši, plazil sa, chytil ju za nohy a ťahal ju. Alah sa teda hnevá na zem.

sudca v nebi

Azrael, anjel smrti, letiaci nad zemou, sa dotkol krídlom múdreho qadi Osmana.

Sudca zomrel a jeho nesmrteľná duša sa objavila pred prorokom.

Bolo to pri samotnom vchode do neba.

Spoza stromov, pokrytých kvetmi, ako ružový sneh, sa ozýval zvuk tamburín a spev božských hodiniek, volajúcich po nadpozemských rozkošiach.

A z diaľky sa z hustých lesov ozývali zvuky rohov, zvučný klepot koní a rázne kliky poľovníkov. Odvážni sa na snehobielych arabských koňoch vrhli za rýchlonohými kamzíkmi, ozrutnými kancami.

- Nechaj ma ísť do neba! Povedal sudca Osman.

- Dobre! odpovedal prorok. „Ale najprv mi musíš povedať, čím si si to zaslúžil. Toto je náš zákon v nebi.

- Zákon? Sudca sa hlboko uklonil a s najvyššou úctou si položil ruku na čelo a srdce. Je dobré, že máte zákony a dodržiavate ich. Toto v tebe chválim. Zákon musí byť všade a musí sa presadzovať. Je to pre vás dobre nastavené.

"Tak čo si urobil, že si si zaslúžil nebo?" spýtal sa veľký prorok.

"Na mne nemôže byť žiadny hriech!" odpovedal sudca. „Celý život som nerobil nič iné, len odsudzoval hriech. Bol som sudcom na zemi. Súdila som a posudzovala veľmi prísne!

– Pravdepodobne ste vy sami zažiarili nejakými zvláštnymi cnosťami, ak ste posudzovali iných? Áno, súdil som prísne! spýtal sa prorok.

Sudca sa zamračil.

- Pokiaľ ide o cnosti ... nepoviem! Bol som ako všetci ostatní. Ale súdil som, pretože som za to dostal zaplatené!

- Nie veľa cnosti! usmial sa prorok.

- Dostať zaplatené! Nepoznám jediného zlého človeka, ktorý by to odmietol. Dopadá to takto: odsúdili ste ľudí, pretože nemajú tie cnosti, ktoré nemáte ani vy. A dostal za to zaplatené! Tí, ktorí poberajú plat, súdia tých, ktorí plat nedostávajú. Sudca môže súdiť obyčajného smrteľníka. A obyčajný smrteľník nemôže súdiť sudcu, aj keby za to jednoznačne mohol sudca. Niečo šikovné!

Obočie sudcu sa čoraz viac mračilo.

- Súdil som podľa zákonov! povedal sucho. „Všetkých som poznal a súdil som podľa nich.

"Nuž, tí, ktorých si súdil," spýtal sa zvedavo prorok, "poznali zákony?"

- Ale nie! – hrdo odpovedal sudca. - Kde sú! Toto nie je dané každému!

„Takže ste ich odsúdili za to, že nedodržiavali zákony, ktoré ani nepoznali?! zvolal prorok. - No, čo si? Snažili ste sa zabezpečiť, aby každý poznal zákony? Snažili ste sa osvietiť ignorantov?

- Usúdil som! – rozhodne odpovedal sudca. Vidieť porušovanie zákonov.

– Snažili ste sa zabezpečiť, aby ľudia nemuseli porušovať zákony?

- Mám plat, aby som súdil! Sudca sa zachmúrene a podozrievavo pozrel na proroka. Čelo sudcu bolo zvraštené, oči mal nahnevané. "Hovoríš nevhodné veci, prorok, musím ti to povedať!" povedal stroho. - Nebezpečné veci! Hovoríš príliš slobodne, prorok! Z tvojej úvahy mám podozrenie, že nie si šiit, prorok? Sunnita by takto nemal uvažovať, prorok! Vaše slová sú predvídané knihami Sunny!

Pomyslel si sudca.

„Preto na základe štvrtej knihy Sunny, stodvadsaťtri, štvrtý riadok zhora, čítaný od druhej polovice a riadený vysvetleniami múdrych starších, našich svätých mulláhov, obviňujem ty, prorok...

Tu sa prorok zlomil a zasmial sa.

- Vráťte sa na zem, sudca! - povedal. Si na nás príliš prísny. Tu máme, v nebi, oveľa láskavejšie!

A poslal múdreho sudcu späť na zem.

"Ale ako to môžem urobiť, keď som mŕtvy?" zvolal sudca. - Ako použiť?

- ALE! Tak dobré! Keďže sa to robí takto, súhlasím!

A sudca sa vrátil na zem.

Kalif a hriešnik

„Na slávu Alaha, Jediného a Všemohúceho. Na slávu proroka pokoj a požehnanie s ním.

V mene sultána a emíra Bagdadu, kalifa všetkých verných a pokorného služobníka Alaha - Harun al-Rashida, - my, najvyšší mufti mesta Bagdad, vyhlasujeme skutočnú svätú fatvu - nech sa stane všetkým známy.

Toto je to, čo podľa Koránu Alah vložil do našich sŕdc: Neprávosť sa šíri po zemi a kráľovstvá zanikajú, krajiny zanikajú, národy zanikajú pre luxus, zábavu, sviatky a zženštilosť, zabúdajúc na Alaha.

Chceme, aby vôňa zbožnosti stúpala z nášho mesta Bagdad do neba, ako vôňa jeho záhrad stúpa, ako posvätné volania muezínov vystupujú z jeho minaretov.

Zlo vstupuje do sveta cez ženu.

Zabudli na predpisy zákona, skromnosť a dobré mravy. Od hlavy po päty sa obliekajú do šperkov. Nosia závoje, ktoré sú priehľadné ako dym z nargile. A ak sú potiahnuté vzácnymi látkami, tak len preto, aby lepšie odhalili katastrofálne kúzla svojho tela. Urobili svoje telo, stvorenie Alaha, nástroj pokušenia a hriechu.

V pokušení bojovníci strácajú odvahu, obchodníci svoje bohatstvo, remeselníci lásku k práci, farmári chuť pracovať.

Preto sme sa v srdci rozhodli utrhnúť hadovi jeho smrtiace žihadlo.

Oznamuje sa do pozornosti všetkým, ktorí žijú vo veľkom a slávnom meste Bagdad:

Akýkoľvek tanec, spev a hudba sú v Bagdade zakázané. Smiech je zakázaný, vtipy sú zakázané.

Ženy by mali vychádzať z domu zahalené od hlavy po päty v bielych ľanových závojoch.

Môžu si urobiť len malé otvory pre oči, aby pri chôdzi po ulici zámerne nenarazili na mužov.

Každý, starý aj mladý, krásny aj škaredý, by mal vedieť každý: ak niektorú z nich uvidia nahú aspoň špičkou malíčka, bude obvinená z pokusu zabiť všetkých mužov a obrancov mesta Bagdad a okamžite ukameňovaný na smrť. Taký je zákon.

Urobte to tak, ako keby to podpísal samotný kalif, veľký Harun al-Rashid.

Z jeho milosti a vymenovania veľký mufti mesta Bagdad, šejk Gazif.

Za dunenia bubnov, za zvukov trúb, zvestovatelia čítali na bazároch, križovatkách a pri fontánach Bagdadu takúto fatvu – a v tom istom momente sa vo veselom a luxusnom Bagdade zastavil spev, hudba a tanec. Akoby do mesta vstúpil mor. Mesto sa stalo tichým ako cintorín.

Ako duchovia sa po uliciach potulovali ženy zahalené od hlavy po päty do fádnych bielych závojov a z úzkych štrbín im vystrašene hľadeli len oči.

Bazáre boli opustené, hluk a smiech zmizol a aj v kaviarňach stíchli zhovorčiví rozprávači.

Ľudia sú vždy takí: búria - tak veľmi sa búria, a ak začnú dodržiavať zákony, poslúchajú tak, že to znechutia aj úrady.

Sám Harun al-Rashid nespoznal svoj veselý, radostný Bagdad.

„Múdry šejk,“ povedal veľkému muftimu, „zdá sa mi, že tvoja fatwa je príliš krutá!

- Pane! Zákony a psi musia byť zlí, aby sme sa ich báli! odpovedal Veľký mufti.

A Harun-al-Rashid sa mu poklonil:

„Možno máš pravdu, múdry šejk!

V tom čase v ďalekej Káhire, meste zábavy, smiechu, vtipov, luxusu, hudby, spevu, tanca a priehľadných dámskych prikrývok, žila tanečnica Fatma Khanum, nech jej Alah odpustí hriechy za radosti, ktoré ľuďom priniesla. . Bola jej osemnásta jar.

Fatma Khanum bola známa medzi káhirskými tanečníkmi a káhirskí tanečníci boli slávni medzi tanečníkmi celého sveta.

Počula veľa o luxuse a bohatstve Východu a Bagdad, počula, žiaril najväčším diamantom na Východe.

Celý svet hovoril o veľkom kalifovi všetkých verných, Harun al-Rashid, o jeho lesku, nádhere, štedrosti.

Chýr o ňom sa dotkol jej ružových uší a Fatma Khanum sa rozhodla ísť na východ, do Bagdadu, ku kalifovi Harun al-Rashid - aby potešila jeho oči svojimi tancami.

- Zvyk vyžaduje, aby každý pravý veriaci priniesol kalifovi to najlepšie, čo má; Tiež prinesiem veľkému kalifovi to najlepšie, čo mám - svoje tance.

Vzala si so sebou šaty a vydala sa na dlhú cestu. Loď, na ktorej sa plavila z Alexandrie do Bejrútu, zastihla búrka. Všetci prišli o hlavu.

Fatma Khanum sa obliekla tak, ako sa zvyčajne obliekala do tanca.

– Pozri! - s hrôzou na ňu ukazovali vystrašení cestovatelia. Jedna žena už prišla o rozum!

Ale Fatma Khanum odpovedala:

- Aby muž žil - potrebuje len šabľu, žene stačí šaty, aby sa zmestili - muž jej dostane všetko ostatné.

Fatma Khanum bola rovnako múdra ako krásna. Vedela, že všetko je už napísané v knihe Osudu. Kizmet!

Loď stroskotala na pobrežných skalách a zo všetkých, ktorí sa plavili na lodi, bola na breh vyhodená iba Fatma Khanum. V mene Alaha cestovala s prechádzajúcimi karavánami z Bejrútu do Bagdadu.

"Ale berieme ťa na smrť!" - povedali jej vodiči a sprievod vo forme povzbudenia. "V Bagdade ťa ukameňujú, pretože si tak oblečený!"

- V Káhire som bol oblečený rovnako a nikto ma za to ani neudrel kvetinou!

- V Bagdade nie je taký cnostný mufti ako šejk Gazif a nevydal takú fatvu!

– Ale načo? Prečo?

- Hovorí sa, že takéto šaty vzbudzujú u mužov perverzné myšlienky!

Ako môžem byť zodpovedný za myšlienky iných ľudí? Som zodpovedný len za svoje!

"Porozprávajte sa o tom so šejkom Gazifom!"

Fatma Khanum dorazila do Bagdadu s karavanom v noci.

Sama, v tmavom, prázdnom, mŕtvom meste, blúdila ulicami, až kým neuvidela domy, kde žiaril oheň. A zaklopala. Bol to domov veľkého muftiho.

Takže na jeseň, počas letu vtákov, vietor nesie prepelice priamo do siete.

Veľký mufti šejk Gazif nespal.

Sedel, premýšľal o cnosti a zložil novú fatwu, ešte prísnejšiu ako predchádzajúca... Keď začul klopanie, stal sa ostražitý:

"Samotný kalif Harún al-Rašíd?" V noci často nemôže spať a veľmi rád sa túla po meste!

Sám mufti otvoril dvere a v úžase a hrôze ustúpil.

- Žena?! žena? Mám? Veľký mufti? A v takom oblečení?

Fatma Khanum sa hlboko uklonila a povedala:

"Brat môjho otca!" Z tvojho majestátneho vzhľadu, z tvojej ctihodnej brady vidím, že nie si obyčajný smrteľník. Pri obrovskom smaragdu - farby proroka, nech je s ním pokoj a požehnanie - ktorý zdobí váš turban, hádam pred sebou vidím najväčšieho muftiho z Bagdadu, ctihodného, ​​slávneho a múdreho šejka Gazifa. Brat môjho otca, prijmi ma, ako by si prijal dcéru svojho brata! Som z Káhiry. Moja mama ma pomenovala Fatma. Povolaním som tanečník, ak chcete toto potešenie nazvať zamestnaním. Prišiel som do Bagdadu, aby som svojimi tancami pobavil oči kalifa veriacich. Ale prisahám, Veľký Mufti, nevedel som nič o impozantnej fatwe - nepochybne spravodlivej, pretože pochádza z vašej múdrosti. Preto som sa odvážil predstúpiť pred teba oblečený nie podľa fatwy. Odpusť mi, veľký a múdry mufti!

- Len Alah je veľký a múdry! Mufti odpovedal. - Naozaj sa volám Gazif, ľudia ma nazývajú šejkom a náš veľký vládca, kalif Harun al-Rashid, ma nad moje zásluhy vymenoval za veľkého muftího. Tvoje šťastie je, že si prišiel ku mne, a nie k obyčajnému smrteľníkovi. Obyčajný smrteľník by na základe mojej vlastnej fatvy mal okamžite poslať po zaptiya alebo vás sám ukameňovať.

- Čo so mnou budeš robiť? zvolala Fatma Khanum zdesene.

- Ja? Nič! Budem ťa obdivovať. Zákon je ako pes - musí hrýzť ostatných a hladiť svojich pánov. Fatwa je krutá, ale napísal som ju. Cíť sa ako doma, dcéra môjho brata. Ak chceš spievať - ​​spievaj, ak chceš tancovať - ​​tancuj!

Ale keď zaznel zvuk tamburíny, mufti sa striasol:

- Ticho! Bude počuť! Čo ak prekliaty qadi zistí, že Veľký mufti mal v noci cudzinca... Ach, títo hodnostári! Had hada neuštipne a hodnostári si len myslia, ako sa uštipnúť navzájom. Samozrejme, táto žena je krásna a ja by som z nej s radosťou urobil prvú tanečnicu vo svojom háreme. Ale múdrosť, Veľký Mufti. Múdrosť... Pošlem tohto zločinca ku qadi. Nechajte ju tancovať pred ním. Ak ju qadi uzná vinnou a nariadi jej popravu, potom bude spravodlivosť vykonaná... Zákon o mojej fatwe sa nikdy neuplatňoval a zákon, ktorý sa neuplatňuje, je pes, ktorý nehryzie. Už sa nebojí. No ak bude qadi oklamaná a zmiluje sa nad ňou, žihadlo prekliateho hada bude vytrhnuté! Obžalovaný, na zločine ktorého sa sudca podieľal, môže pokojne spávať.

A Veľký Mufti napísal Qadimu odkaz: „Veľký Qadi! K vám, ako k najvyššiemu sudcovi Bagdadu, posielam zločinca proti mojej fatwe. Ako lekár skúma najnebezpečnejšiu chorobu bez strachu, že sám ochorie, skúmajte zločin tejto ženy. Pozrite sa na ňu a jej tance. A ak ju uznáte vinnou proti mojej fatwe, volajte po spravodlivosti. Ak uznávaš, že si zaslúžim zhovievavosť, privolaj do svojho srdca milosrdenstvo. Lebo milosrdenstvo je nad spravodlivosťou. Spravodlivosť sa zrodila na zemi a rodiskom milosrdenstva je nebo.

Nespal ani veľký qadi. Na druhý deň napísal rozhodnutia o tých prípadoch, ktoré vopred preskúma, „aby obžalovaných netrápil očakávaním rozsudku“.

Keď k nemu priviedli Fatmu Khanum, prečítal si muftiho odkaz a povedal:

- ALE! stará zmija! Zrejme on sám porušil svoju fatvu a teraz chce, aby sme ju porušili!

A obrátil sa k Fatme Khanum a povedal:

„Takže si cudzinec, hľadáš spravodlivosť a pohostinnosť. úžasné. Ale aby som ti dal spravodlivosť, musím poznať všetky tvoje zločiny. Tancujte, spievajte, robte svoje kriminálne činy. Pamätajte na jednu vec: pred sudcom nesmiete nič skrývať. Od toho závisí spravodlivosť trestu. Čo sa týka pohostinnosti, to je špecialita sudcu. Sudca si hostí vždy nechá dlhšie, ako chcú.

A v dome qadi tej noci zaznela tamburína. Veľký mufti sa nemýlil.

Harun al-Rashid v tú noc nespal a ako obvykle sa túlal ulicami Bagdadu. Kalifovi zovrelo srdce melanchólia. Je to jeho veselý, hlučný, bezstarostný Bagdad, ktorý je zvyčajne hore dlho po polnoci? Teraz sa zo všetkých domov ozývalo chrápanie. Zrazu sa kalifovo srdce zachvelo. Počul zvuk tamburíny. Hrali - napodiv - v dome veľkého muftiho. Po chvíli tamburína zarachotila v qadiho dome.

V tomto krásnom meste je všetko perfektné! zvolal kalif s úsmevom. Kým neresť spí, cnosť sa raduje!

A odišiel do paláca, strašne ho zaujímalo, čo sa v noci deje v dome veľkého muftiho a qadiho.

Sotva čakal do úsvitu, a len čo ružové lúče východu slnka zaliali Bagdad, odišiel do Levej siene svojho paláca a oznámil Najvyšší súd. Na trón sedel Harún al-Rašíd. Neďaleko neho stál strážca jeho cti a moci – panoš a držal vytasený meč. Napravo od kalifa sedel veľký mufti v turbane s obrovským smaragdom, farby proroka, nech je s ním mier a dobrá vôľa. Naľavo sedel najvyšší qadi v turbane s obrovským rubínom, ako krv.

Kalif položil ruku na vytasený meč a povedal:

- V mene Alaha, Jediného a Milosrdného, ​​vyhlasujeme Najvyšší súd za otvorený. Nech je spravodlivý a milosrdný ako Alah! Šťastné je mesto, ktoré môže pokojne spať, pretože jeho vládcovia preň nespia. Dnes v noci Bagdad spal pokojne, pretože traja pre neho nespali: Som jeho emír a kalif, môj múdry mufti a môj impozantný qadi!

"Písal som novú fatvu!" povedal mufti.

- Mal som na starosti štátne záležitosti! povedal kadi.

A aké radostné je oddávať sa cnostiam! Ako tanec sa to robí za zvuku tamburíny! veselo zvolal Harún al-Rašíd.

- Vypočúval som obvineného! povedal mufti.

- Vypočúval som obvineného! povedal kadi.

- Stokrát šťastné je mesto, kde aj v noci prenasledujú neresti! zvolal Harún al-Rašíd.

Vieme aj o tomto zločincovi. Počuli sme o nej od karavanistu, ktorého sme stretli v noci na ulici, s ktorým pricestovala do Bagdadu. Nariadili sme, aby ju vzali do väzby a teraz je tu. Vstúpte obvinený!

Fatma Khanum vstúpila chvejúca sa a padla pred kalifom.

Harun al-Rashid sa k nej otočil a povedal:

„Vieme, kto si, a vieme, že si prišiel z Káhiry, aby si potešil oči svojho kalifa svojimi tancami. To najlepšie, čo máš, si nám priniesol v jednoduchosti svojej duše. Ale porušili ste posvätnú fatvu Veľkého muftiho a za to ste vystavení súdu. Vstaň, dieťa moje! A splňte svoju túžbu: tancujte pred kalifom. To, z čoho nezomrel ani veľký mufti, ani múdry qadi, z toho s pomocou Alaha nezomrie kalif.

A Fatma Khanum začala tancovať.

Veľký mufti pri pohľade na ňu zašepkal, ale tak, aby kalif počul:

- Oh, hriech! Ó hriech! Pošliape svätú fatvu!

Pri pohľade na ňu najvyšší qadi zašepkal, ale tak, aby kalif počul:

- Oh, zločin! Oh, zločin! Každý jej pohyb je hodný smrti!

Kalif to mlčky sledoval.

- Hriešnik! Povedal Harún al-Rašíd. - Z mesta krásnych nerestí, Káhiry, ste prišli do mesta krutých cností - Bagdadu. Vládne tu zbožnosť. Zbožnosť, nie pokrytectvo. Zbožnosť je zlato a pokrytectvo je falošná minca, za ktorú Alah nedá nič iné ako trest a smrť. Ani krása, ani nešťastia, ktoré ste prežili, neobmäkčia srdcia vašich sudcov. Cnosť je drsná a ľútosť je pre ňu nedostupná. Nevystieraj nadarmo svoje prosebné ruky ani k Veľkému Muftimu, ani k Najvyššiemu Qadimu, ani ku mne, tvojmu kalifovi... Veľký mufti! Aký je váš trest pre túto ženu, ktorá porušila svätú fatvu?

Veľký mufti sa uklonil a povedal:

- Smrť!

- Najvyšší Cadi! Tvoj úsudok!

Najvyšší Qadi sa uklonil a povedal:

- Smrť!

- Smrť! hovorím aj ja. Prestúpili ste svätú fatvu a musíte byť ukameňovaní priamo na mieste, bez chvíľkového zdržania. Kto do teba ako prvý hodí kameňom? Ja, tvoj kalif! .. musím do teba hodiť prvý kameň!

Harun al-Rashid si vyzliekol turban, odtrhol obrovský diamant, slávneho „Veľkého Mogula“, a hodil ho po Fatme Khanum. Diamant jej padol k nohám.

Ty budeš druhý! povedal kalif a oslovil Veľkého muftiho. - Tvoj turban zdobí nádherný tmavozelený smaragd, farba proroka, nech je s nami pokoj a požehnanie... Aký lepší účel má taký krásny kameň ako potrestať neresť?

Veľký mufti si vyzliekol turban, odtrhol obrovský smaragd a odhodil ho.

- Rad je za tebou, najvyšší cadi! Tvoja povinnosť je prísna a obrovský rubín na tvojom turbane sa leskne krvou. Splňte si svoju povinnosť!

Kadi si vyzliekol turban, strhol rubín a odhodil ho.

- Žena! Povedal Harún al-Rašíd. „Vezmi tieto kamene, ktoré si zaslúžiš, ako trest za svoj zločin. A uchovávaj si ich ako spomienku na milosrdenstvo tvojho kalifa, zbožnosť jeho veľkého muftiho a spravodlivosť jeho najvyššieho qadiho. Choď!

A odvtedy je vraj vo svete zvyk hádzať krásne ženy drahými kameňmi.

- Sheikh Gazif, môj veľký mufti! povedal kalif. - Dúfam, že dnes budete jesť pilaf dosýta. Splnil som tvoju fatvu!

Áno, ale ruším to. Je príliš krutá!

- Ako? Povedal si, že zákon je ako pes. Čím nahnevanejší, tým väčší strach z neho!

- Áno, pane! Pes však musí pohrýzť cudzích ľudí. Ak uhryzne majiteľa, pes je nasadený na reťaz!

Tak súdil múdry kalif Harun al-Rashid na slávu Alaha, Jediného a Milosrdného.

z maurských legiend

Ráno, jasný a veselý, sedel kalif Mahommet vo veľkolepej súdnej sieni v Alhambre na tróne vyrezávanom zo slonoviny, obklopený eunuchmi, obklopený služobníkmi. Sedel a pozeral. Ráno bolo super.

Na oblohe nebolo ani mráčika, ani pavučiny z oblaku. Nádvorie Levov bolo akoby pokryté kupolou z modrého smaltu. Údolie vyzeralo z okna, smaragdovo zelené, s rozkvitnutými stromami. A tento pohľad v okne pôsobil ako obraz vložený do vzorovaného rámu.

- Ako dobre! povedal kalif. - Aký úžasný život. Priveďte tých, ktorí svojimi ohavnými skutkami otrávia tiché radosti života!

- Kalif! - odpovedal hlavný eunuch. "Dnes sa pred tvoju múdrosť a spravodlivosť postaví len jeden zločinec!"

Zadajte to...

A Sephardin bol predstavený. Bol bosý, špinavý, v handrách. Ruky mal skrútené chrbtom povrazov. Ale Sephardin zabudol na laná, keď ho viedli do dvora levov.

Zdalo sa mu, že už bol popravený a že jeho duša už bola prenesená do raja Mohameda. Voňal po kvetoch.

Kytice diamantov sa vznášali nad fontánou spočívajúcou na desiatich mramorových levoch.

Napravo, naľavo cez oblúky bolo vidieť komory pokryté vzorovanými kobercami.

Viacfarebné mozaikové steny vrhali odraz zlatej, modrej, červenej. A komnaty, z ktorých sa šírila vôňa a chlad, sa zdali byť naplnené zlatým, modrým, ružovým súmrakom.

- Kľakni si na kolená! Kľakni si na kolená! zašepkali stráže a postrčili Sephadina. Stojíte pred kalifom.

Sefardin padol na kolená a vzlykal. Ešte nebol v raji – musel ešte čeliť súdu a poprave.

– Čo urobil tento muž? spýtal sa kalif a vo svojom srdci pocítil ľútosť.

Eunuch, ktorý sa rozhodol obviňovať bez vášne a bez súcitu, odpovedal:

„Zabil svojho priateľa.

- Ako? - nahnevaný, zvolal Mahommet. - Vzal si si život?! Prečo tento darebák spáchal najväčší zo zločinov?

- Z toho najnepodstatnejšieho dôvodu! - odpovedal eunuch. Pobili sa o kus syra, ktorý niekomu upadol a ktorý našli na ceste.

- Kvôli kúsku syra! Správny Alah! Mahommet rozhodil rukami.

- Nie je to celkom pravda! zamrmlal Sephardin. Nebol to kúsok syra. Bola to len kôra zo syra. Nebola spustená, ale opustená. V nádeji, že pes nájde. A ľudia to našli.

"A ľudia hrýzli ako psy!" eunuch pozoroval s opovrhnutím.

— Drž hubu, nešťastník! kričal Mahommet bez seba od hnevu. "S každým slovom si uťahuješ slučku okolo hrdla!" Kvôli syru! Pozri, opovrhnutiahodné! Aký úžasný je život! Aký úžasný je život! A o toto všetko ste ho pripravili!

"Keby som vedel, že život je takýto," odpovedal Sephardin a obzeral sa okolo seba, "nikdy by som oň nikoho nepripravil!" Kalif! Všetci hovoria, počúvajú - mudrc. Počuj ma, Kalif!

– Hovor! prikázal Mahommet, zadržiavajúc svoje rozhorčenie.

- Veľký kalif! Život tu, na Svätej hore a život tam, v údolí, z ktorého ma priniesli, sú dva životy, kalif. Dovoľte mi položiť vám otázku!

- Opýtať sa.

Už ste niekedy videli kôrku chleba vo svojom sne?

- Kôrka chleba? Kalif bol prekvapený. Nepamätám si taký sen!

- No áno! Kôrka chleba! Dobre si zapamätaj! Sephardin pokračoval na kolenách. - Hodená kôrka chleba. Kôrka chleba poliata škvarkou. Pokryté plesňou a špinou. Kôrka chleba, ktorú pes oňuchal a nezjedol. A chcel si zjesť túto kôrku chleba, kalif? Podal si k nej ruku, chvejúc sa chamtivosťou? A či ste sa v tej chvíli zobudili v hrôze, v zúfalstve: kôra poliata škvarkami, kôra pokrytá plesňou a špinou, bol len sen! Bolo to len vo sne.

- Nikdy som nevidel taký zvláštny, taký hlboký spánok! zvolal kalif. - Vidím sny. Armády nepriateľov, ktoré bežia pred mojimi jazdcami. Lov v pochmúrnych roklinách. Divé kozy, do ktorých som trafil značku, vo vzduchu zvoní šíp. Niekedy snívam o nebi. Ale taký zvláštny sen som ešte nevidel.

"A videl som ho každý deň a celý svoj život!" Sefardin ticho odpovedal. - V celom svojom živote som nevidel ďalší sen! A ten, ktorého som zabil, nemal za celý svoj život iný sen ako tento. A nikto v našej doline nikdy nič iné nevidel. Snívame o kôrke špinavého chleba, ako sa vám páči víťazstvo a raj.

Kalif mlčky sedel a premýšľal.

"A zabil si svojho priateľa v hádke?"

- Zabitý. Áno. Keby žil, ako vaši služobníci, v Alhambre, pripravil by som ho o radosti života. Ale žil v údolí, ako ja. Nechal som ho trpieť. To je všetko, čo som si od neho vzal.

Kalif mlčky sedel a premýšľal.

A ako sa mraky zhromažďujú na vrchole hôr, vrásky sa mu hromadili na čele.

"Zákon od teba očakáva slovo spravodlivosti!" - eunuch-žalobca sa odvážil prelomiť mlčanie kalifa.

Mahommet pozrel na Sephadina.

"Čaká aj na oslobodenie od svojho utrpenia?" Odviažte ho a nechajte ho ísť. Nechajte ho žiť.

Všetci naokolo sa neodvážili veriť vlastným ušiam: takto to počujú?

Ale zákony? zvolal eunuch. „Ale ty, Kalif! Ale my! Všetci sme viazaní zákonmi.

Mahommet pozrel na jeho vystrašenú tvár so smutným úsmevom.

"Budeme sa snažiť, aby mal v budúcnosti lepšie sny, a aby nehrýzol ako pes kôru zo syra!"

A vstal na znamenie, že súd sa skončil.

Keď Alah zostúpil na zem, vzal na seba podobu toho najjednoduchšieho, najjednoduchšieho človeka, vošiel do prvej dediny, na ktorú narazil, a zaklopal na dvere najchudobnejšieho domu, Alimu.

Som unavený, umieram od hladu! Povedal Alah s hlbokým úklonom. - Pustite cestujúceho dnu.

Chudák Ali mu otvoril dvere a povedal:

- Unavený cestovateľ je požehnaním pre dom. Vstúpte.

Alah vstúpil.

Aliho rodina sedela a obedovala.

- Sadni si! povedal Ali. Alah sedel.

Všetci si zobrali kúsok zo seba a dali mu ho. Keď dojedli, celá rodina sa postavila k modlitbe. Jeden hosť sedel a nemodlil sa. Ali sa naňho prekvapene pozrel.

„Nechceš sa modliť k Alahovi? spýtal sa Ali.

Alah sa usmial.

– Viete, kto je váš hosť? spýtal sa.

Ali pokrčil plecami.

- Povedal si mi svoje meno - cestovateľ. Prečo by som mal vedieť viac?

- No, potom vedzte, kto vošiel do vášho domu, - povedal pocestný, - Ja som Alah!

A všetko sa to lesklo ako blesk.

Ali padol k nohám Alaha a so slzami zvolal:

Prečo som dostal takú láskavosť? Nie je na svete dosť bohatých a ušľachtilých ľudí? V našej dedine máme mullu, je tu majster Kerim, je tu bohatý obchodník Megemet. A vybral si si toho najchudobnejšieho, najväčšieho žobráka - Aliho! Ďakujem.

Ali pobozkal Alahovu stopu. Keďže sa zvečerievalo, všetci išli spať. Ali však nemohol zaspať. Celú noc sa prehadzoval zo strany na stranu a o niečom premýšľal. Na druhý deň to celé tiež, každý nad niečím rozmýšľal. Zamyslený sedel pri večeri a nič nejedol.

A keď večera skončila, Ali to nevydržal a obrátil sa k Alahovi:

- Nehnevaj sa na mňa, Alah, že ti položím otázku!

Alah prikývol hlavou a dovolil: - Pýtajte sa!

- Čudujem sa! povedal Ali. - Čudujem sa a nerozumiem! V našej dedine máme mullu, učeného a distingvovaného človeka – každý sa pri stretnutí s ním klania od pása. Je tu predák Kerim, významná osoba - pri ceste cez našu dedinu sa pri ňom zastaví aj samotný wali. Existuje obchodník Megemet - bohatý muž, akých, myslím, na svete nie je veľa. Dokázal by ťa ošetriť a uspať na čistom páperí. A ty si to vzal a išiel k Alimu, chudákovi, žobrákovi! Musím sa ti páčiť, Alah? ALE?

Alah sa usmial a odpovedal:

- Spokojný!

Ali sa dokonca od radosti zasmial:

- Som rád, že sa vám to páči! To je rád!

Ali tú noc dobre spal. S radosťou sa pustil do práce. Veselý sa vrátil domov, sadol si k večeri a veselo povedal Alahovi:

- A ja, Alah, po večeri s tebou potrebujem hovoriť!

Porozprávame sa po večeri! Alah veselo odpovedal.

Keď večera skončila a manželka upratala riad, Ali sa veselo obrátil k Alahovi:

- A musí to byť, veľmi sa ti páčim, Alah, ak si to vzal a prišiel ku mne?! ALE?

- Áno! Alah odpovedal s úsmevom.

- ALE? Ali so smiechom pokračoval. - V dedine je mulla, ktorému sa všetci klaňajú, je predák, pri ktorom sa zastaví sám wali, je tam boháč Megemet, ktorý by naskladal vankúše až po strop a bol by rád, keby zabil tucet. baranov na večeru. A ty si to vzal a išiel ku mne, k chudákovi! Musím byť s tebou veľmi spokojný? Povedz, veľmi?

- Áno! Áno! - odpovedal s úsmevom, Alah.

- Nie, povedz mi, naozaj, veľmi sa ti páčim? naliehal Ali. - Že ste všetci "áno, áno." Povieš mi, ako ťa prosím?

- Áno áno áno! Mám ťa veľmi, veľmi, veľmi rada! Alah odpovedal so smiechom.

- Tak veľa?

- Dobre. Poďme spať, Bože.

Ali sa na druhý deň ráno zobudil v ešte lepšej nálade. Celý deň kráčal, usmieval sa a myslel na niečo veselé a radostné.

Pri večeri jedol tri a po večeri potľapkal Alaha po kolene.

- A myslím, že ty, Alah, ako strašne by si sa mal radovať, že sa ti tak páčim? ALE? Povedz mi, páči sa ti to? Si veľmi šťastný, Alah?

- Veľmi! Vysoko! Alah odpovedal s úsmevom.

- Myslím! povedal Ali. „Ja, brat Alah, viem z vlastnej skúsenosti. Aj keď sa mi pes páči, je mi potešením ho vidieť. Tak to je pes a potom ja! Buď ja alebo ty, Alah! Predstavujem si, ako sa pri pohľade na mňa musíte radovať! Vidíte pred sebou takú príjemnú osobu pre vás! Hrá tvoje srdce?

- Hrá, hrá! Poďme do postele! Alah povedal.

"No, poďme možno spať!" odpovedal Ali.

- Ospravedlnte ma!

Nasledujúci deň Ali chodil zamyslený, vzdychol pri večeri, pozrel sa na Alaha a Alah si všimol, že Ali raz dokonca nebadane utrel slzu.

Prečo si taký smutný, Ali? Alah sa spýtal, keď skončili večeru.

Ali si vzdychol.

- Áno, o tebe, Alah, pomyslel som si! Čo by sa ti stalo, keby som neexistoval?

- Je to tak? Alah bol prekvapený.

Čo by si bezo mňa robil, Alah? Pozrite sa na dvor, aký je vietor a zima a dážď bičuje ako mihalnice. Čo by sa stalo, keby tam nebol taký človek, ktorý by sa ti páčil ako mne? Kde by si šiel? Zmrzli by ste v mraze, vo vetre, v daždi. Nebola by na tebe nitka suchá! A teraz sedíš v teple a suchu. Svetlo a ty si jedol. A všetko prečo? Pretože sa vám páči taký človek, ku ktorému by ste mohli ísť! Zahynul by si, Alah, keby som nebol na svete. Máš šťastie, Alah, že existujem vo svete. Správne, jeden šťastný!

Potom to už Alah nevydržal, nahlas sa zasmial a zmizol z dohľadu. Len na lavičke, kde sedel, ležala kopa veľkých červoncov, dvetisíc kusov.

- Otcovia! Aké bohatstvo! Aliho žena rozhodila rukami. - Áno, čo je? Je na svete toľko peňazí? Áno, som zmätený!

Ale Ali ju rukou odstrčil od peňazí, spočítal zlato a povedal:

"N-trochu!

Mustafa a jeho priatelia

Mustafa bol múdry muž. Povedal si:

-Človek, ktorý hľadá pravdu, je ako človek, ktorého sužuje neznesiteľný smäd. Keď je človek smädný, mal by piť vodu a nie pľuť.

Mustafa preto viac počúval, ako hovoril. Každého počúval rovnako. Tí, ktorí boli považovaní za inteligentných. A tí, ktorí boli považovaní za hlúpych. Kto vie, kto je múdry a kto naozaj hlúpy?

- Ak kontrolka ledva bliká, neznamená to, že v nej nie je olej. Lampa často sotva horí, pretože je naplnená olejom a ešte sa nerozhorela.

Každý, kto s ním chcel vstúpiť do rozhovoru, sa Mustafa spýtal:

Vieš niečo o pravde? Povedz mi.

Raz, keď Mustafa zamyslený kráčal po ceste, stretol ho starý derviš. Derviš povedal Mustafovi:

- Dobré popoludnie, Mustafa!

Mustafa sa naňho prekvapene pozrel: tohto derviša ešte nevidel.

- Odkiaľ ma poznáš?

Derviš sa usmial a namiesto odpovede sa spýtal:

Čo to robíš, Mustafa?

- Vidíš, čo robím! odpovedal Mustafa. - Idem.

- Vidím, že teraz prichádzaš. Čo zvyčajne robíš? spýtal sa derviš.

Mustafa pokrčil plecami.

- Čo zvyčajne robí každý. Chodím, sedím, ležím, pijem, jem, obchodujem, hádam sa s manželkou.

Derviš sa šibalsky usmial:

- Ale čo robíš, Mustafa, keď chodíš, sedíš, ležíš, piješ alebo ješ, keď obchoduješ, hádaš sa so svojou ženou?

Prekvapený Mustafa odpovedal:

– Myslím si: aká je pravda? Hľadám pravdu.

Chcete vedieť, čo je pravda? – celý s úsmevom, pokračoval derviš.

„Zo všetkého, čo viem, viem s istotou, že to je to, čo chcem vedieť najviac.

– Pravda? Toto je náš zadok.

- Ako to? spýtal sa Mustafa.

- Je s nami, blízko, ale nevidíme ju.

- Nerozumiem tomu! povedal Mustafa.

Derviš mu daroval vzácny prsteň.

"Tu je tvoja stopa." Dajte tento prsteň osobe, ktorá je od vás najďalej. A pochopíte.

A keď to povedal, zišiel z cesty a zmizol v kríkoch skôr, ako sa Mustafa stihol spamätať. Mustafa pozrel na prsteň.

Naozaj, nikdy nevidel vzácnejšiu vec. Žiadne také kamene, žiadna taká veľkosť, žiadna taká hra! Mustafa si povedal:

- Je to jednoduché!

Zobral toľko peňazí, koľko mohol, a išiel svojou cestou. Jazdil na ťavách cez dusnú, mŕtvu, spaľujúcu púšť, každú chvíľu riskoval, že spadne a rozbije sa na smrť, prešiel cez ľadové hory, prekonal množstvo širokých a rýchlych riek, prešiel hustými lesmi, trhal si kožu na ostrých konároch, prešiel, takmer stroskotal cez nekonečný oceán a nakoniec sa ocitol na konci sveta.

Spálený slnkom, zamrznutý a zranený, nie ako on.

Medzi poliami pokrytými večným snehom. Nastala večná noc.

A nad ľadovou púšťou horeli len hviezdy. Uprostred zasneženého poľa, zahalený do kožušín, sedel celý trasúci sa muž pred ohňom a zohrieval sa.

Bol tak ponorený do svojich myšlienok, že si nevšimol, ako sa Mustafa priblížil, ako si Mustafa sadol k ohňu a začal sa zohrievať.

- Na čo myslíte? spýtal sa napokon Mustafa a prelomil mlčanie muža zahaleného do kožušín.

A tie slová zneli zvláštne v ľadovej púšti, kde bolo všetko ticho od stvorenia sveta.

Muž zabalený v kožušinách sa striasol, akoby sa prebudil zo sna, a povedal:

„Zaujímalo by ma, či je tam niečo...

Ukázal na oblohu.

- Pre hviezdy!

"Ak tam nič nie je," pokračoval muž omotaný kožušinou, akoby hovoril sám pre seba, "ako hlúpo trávim svoj život!" Často chcem urobiť to alebo ono, ale zastaví ma myšlienka: čo ak existuje „tam“? A odmietam to, čo by ma potešilo. Každý deň strávim dve hodiny v modlitbe, plačem a plačem a moje srdce bije, ako keby už nikdy nebilo. A zrazu tam nič nie je? Je mi ľúto, že som nestrácal čas. Ľutujem dar vyronených sĺz, ľutujem tlkot môjho srdca. Tieto slzy a tento tlkot srdca by si našli lepšie miesto na zemi.

A muž zahalený do kožušín sebou trhol rozhorčením a znechutením pri myšlienke:

"Čo ak tam nič nie je?"

- A ak existuje?

A od hrôzy sa striasol:

"Potom ako hrozne trávim svoj život!" Len dve hodiny denne robím, čo treba. Ak tu všetko nekončí a život len ​​začína? Čo potom, aký nezmysel, aký bezcenný, nezmyselný nezmysel, premárnim všetky zvyšné hodiny svojho života!

A vo svetle ohňa, akoby tu na zemi ožiarili plamene pekla, Mustafa uvidel tvár muža zdeformovaného neznesiteľným trápením, ktorý so stonaním hľadel na hviezdy:

– Čo je pravda? je tam nieco?

A hviezdy mlčali.

A toto stonanie bolo také strašné a toto ticho bolo také strašné, že divé zvieratá, ktorých oči ako iskry horeli v tme, divé zvieratá, ktoré sa rozbehli za zvukom hlasov, otočili chvost a zdesene ustúpili.

Mustafa s očami plnými sĺz objal muža s tvárou zdeformovanou utrpením:

- Môj brat! Trpíme rovnakou chorobou! Nechajte svoje srdce počúvať tlkot môjho. Hovoria to isté.

A keď to povedal, Mustafa v úžase odstúpil od toho muža.

- Prešiel som vesmírom, aby som videl osobu, ktorá je odo mňa najďalej, ale našiel som svojho brata, takmer seba!

A Mustafa smutne schoval vzácny prsteň, ktorý chcel navliecť na prst muža, ktorý sedel pred ohňom uprostred ľadovej púšte.

– Kam ešte ísť? pomyslel si Mustafa. "Nepoznám cestu ku hviezdam!"

A rozhodol sa vrátiť domov.

Jeho manželka ho privítala radostnými výkrikmi:

Mysleli sme si, že si mŕtvy! Povedz mi, aké podnikanie ťa priviedlo tak ďaleko od domova?

„Chcel som vedieť, čo je pravda.

– Prečo to potrebujete?

Mustafa s úžasom pozrel na svoju manželku. Povedal jej o stretnutí s dervišom a ukázal jej drahokam.

Manželka takmer omdlela.

- Aké kamene! - rozhodila rukami: - A ty si chcel dať túto vec?

- K osobe, ktorá je odo mňa najďalej.

Manželkina tvár bola škvrnitá.

Chytila ​​sa za hlavu a zakričala hlasom, ktorý od nej Mustafa nikdy predtým nepočul:

Videli ste toho blázna? Dostáva vzácny prsteň! Kamene, ktoré nemajú cenu! A namiesto toho, aby ho dal svojej žene, vlečie sa svetom, aby hodil taký poklad – komu? K osobe, ktorá je od neho najďalej! Ako kameň v cudzom psovi! Prečo nebo stvorilo takého blázna, ak nie preto, aby potrestalo jeho manželku?! Beda mi! Beda!

A zrazu Mustafa videl, že vzdialenosť medzi nimi je väčšia ako od najmenšej hviezdy, ktorá bola sotva viditeľná.

Mustafa dal svojej žene s úsmevom vzácny dervišský prsteň a povedal:

- Áno. Máš pravdu.

A celý deň chodil s úsmevom. A napísal:

„Pravda je naša zadná časť hlavy. Tu, o. Ale my to nevidíme."

Mustafa potom prijal blaženosť v nebi.

Ale nie na zemi.

Manželia

perzská legenda

- Úžasne vytvorené svetlo! - povedal mudrc Džafar.

- Áno, musím priznať, je to zvláštne! - odpovedal mudrc Eddin.

Hovorili teda pred múdrym šáhom Aibn-Músim, ktorý rád staval múdrych proti sebe a videl, čo vzíde z múdrych.

- Žiadny predmet nemôže byť studený a horúci, ťažký a ľahký, krásny a škaredý zároveň! povedal Jafar. – A len ľudia môžu byť blízko a zároveň ďaleko.

- Je to tak? spýtal sa šach.

"Dovoľte mi povedať vám príbeh!" Jafar odpovedal úklonom, potešený, že sa mu podarilo zaujať šachovu pozornosť.

A Eddin v tomto čase takmer prepukol závisťou.

- Žil v najlepšom z miest, v Teheráne, Shah Gabibullin - Shah, ako sa máš. A chudobný Sarrach žil. A bývali veľmi blízko seba. Keby šach chcel urobiť Sarrachovi radosť a ísť do svojej chatrče, siahol by skôr, než by narátal do tristo. A keby Sarrach mohol ísť do paláca šáha, bol by sa dostal ešte rýchlejšie, lebo chudák ide vždy rýchlejšie ako šáh: má viac vo zvyku. Sarrach často premýšľal o šachovi. A šach niekedy myslel na Sarrakha, pretože raz na ceste videl Sarrakha plakať nad posledným oslom, ktorý zomrel, a z milosti sa opýtal na meno toho plačúceho, aby ho spomenul vo svojich večerných modlitbách: „Alah! Pohodlie Sarrach! Nech už Sarrach neplače!"

Sarrach si občas kládol otázku: „Rád by som vedel, na akých koňoch jazdí šach? Myslím si, že sú kované len zlatom a sú tak dobre kŕmené, že si pri sedení na koni jednoducho roztrhnete nohy! Ale hneď si odpovedal: „Aký som však blázon! Shah bude jazdiť! Iní jazdia za neho. A šach pravdepodobne prespí celý deň. Čo ešte dokáže? Jasné, že spí! Nie je nič lepšie ako spať!"

Potom prišiel na um Sarrach:

„No, existuje niečo také? Shah musí a jesť. To tiež nie je zlá práca! Hehe! Spi, jedz a zase spi! Toto je život! A nie je nič, ale zakaždým nový baran. Vidí barana, teraz bude zabíjať, piecť a jesť podľa svojej chuti. Dobre!.. Len ja som blázon! Stane sa z neho šach, ako jednoduchý človek, je tam celý baran. Šach požiera iba obličky barana. Pretože oblička je najchutnejšia. Zabije barana, zožerie mu obličky a zabije ďalšieho! Toto je jedlo Shah!”

A Sarrach si povzdychol: „A myslím, že šach má blchy! Tučný! Aké sú vaše prepelice! Nie to, čo mám ja – odpadky, nemajú čo jesť. A šach a blchy by nemali byť ako nikto iný. Vykŕmený!

Shah, keď si spomenul, že Sarrakh plakal nad mŕtvym oslom, pomyslel si:

„Chudák! A vyzerá chudo. Zo zlého jedla. Nemyslím si, že každý deň piekol horskú kozu na ražni. Myslím, že jedáva len ryžu. Zaujímalo by ma, s čím varí pilaf - jahňacina alebo kuracie mäso?

A šach chcel vidieť Sarracha. Sarracha obliekli, umyli a priviedli k šachovi.

Dobrý deň, Sarrah! povedal šach. Sme blízki susedia!

Áno, nie príliš ďaleko! odpovedala Sarah.

"A rád by som sa s tebou porozprával ako so susedom." Spýtaj sa ma čo chceš. A opýtam sa ťa.

- Rád slúžim! odpovedala Sarah. - Nemám veľký dopyt. Prenasleduje ma jedna vec. Že si silný, bohatý, viem. Máš veľa pokladov, to som ja, a bez toho, aby som sa pozrel, poviem. Že máte vo svojej stajni nádherné kone, nie je o čom premýšľať. Ale prikáž mi ukázať tie blchy, ktoré ťa štípu. Aké poklady máš, kone, si predstavujem. Ale neviem si predstaviť tvoje blchy!

Šah bol ohromený, pokrčil plecami a prekvapene sa rozhliadol po všetkých:

Nerozumiem, o čom tento muž hovorí. Čo sú to za blchy? Čo to je? Musí to byť tak, že táto osoba ma chce len dostať do slepej uličky. Ty, Sarrach, to je ono! Namiesto rozprávania o nejakých kameňoch alebo stromoch, aké sú tieto vaše „blchy“? - Na moju otázku si radšej odpovedz sám.

- Opýtaj sa, šáha! Sarrach odpovedal úklonom. - Ako pred prorokom, nebudem nič skrývať.

- S čím varíš, Sarrach, svoj pilaf: s jahňacím alebo s kuracím mäsom? A čo tam dávate: hrozienka alebo slivky?

Tu Sarrakh rozšíril oči a s úžasom pozrel na šacha:

- Čo je to plov? Mesto alebo rieka?

A začudovane sa na seba pozreli.

-Tak len ľudia môžu byť, pane, zároveň blízko a ďaleko od seba! – dokončil svoj príbeh múdry Džafar.

Shah Aibn Musi sa zasmial:

- Áno, svetlo je zvláštne usporiadané!

A obrátil sa k mudrcovi Eddinovi, ktorý zozelenal od úspechu Jafara, povedal:

"Čo na to hovoríš, múdry Eddin?"

Addin len pokrčil plecami.

- Pane, rozkaz poslať po Jafarovu ženu! Nech prinesie moju odpoveď.

A zatiaľ čo sluhovia bežali za Jafarovou manželkou, Eddin sa obrátil k mudrcovi:

„Kým hľadajú tvoju hodnú manželku, Jafar, odpovedz nám láskavo na niekoľko otázok. Ako dlho si bol ženatý?

- Celých dvadsať rokov! odpovedal Jafar.

- A celý čas žijete so svojou ženou nerozlučne?

Aká zvláštna otázka! Jafar pokrčil plecami. - Blázon blúdi z miesta na miesto. Múdry muž sedí na jednom mieste. On, aj keď sedí doma, môže duševne prúdiť po moriach a krajinách. To je to, na čo má myseľ. Nikdy som, vďaka Bohu, nemal potrebu opustiť Teherán – a, samozrejme, žil som s manželkou nerozlučne.

"Dvadsať rokov pod jednou strechou?" Eddin neváhal.

Každý dom má len jednu strechu! Jafar pokrčil plecami.

"Povedz nám, čo si myslí tvoja žena?"

- Divná otázka! zvolal Jafar. „Ty, Eddin, si určite múdry muž. Ale dnes vo vás sedí niekto iný a hovorí za vás. Vyhoď ho, Eddin! Hovorí nezmysly! Čo si môže myslieť manželka muža, ktorého všetci uznávajú ako múdreho muža? Samozrejme, je rada, že jej Alah poslal múdreho muža ako spoločníkov a mentorov. Je šťastná a hrdá na to. A to je všetko. Nepýtal som sa jej na to. Ale naozaj sa počas dňa pýtajú: "Je už svetlo?" - a v noci: "Je teraz vonku tma?" Sú veci, ktoré sú samozrejmé.

V tom čase priviedli Jafarovu manželku celú v slzách. Samozrejme, keď starenku zavolajú k šachovi, vždy sa rozplače – myslí si, že bude potrestaná. Prečo volať viac?

Šach ju však upokojil milým slovom a s krikom, aby neplakala, sa opýtal:

"Povedz nám, manželka Jafara, si šťastná, že si vydatá za takého múdreho muža?"

Žena, keď videla, že nie je potrestaná, vzala svoju vôľu a začala hovoriť nie to, čo by mala, ale čo si myslí.

- Ach, aké tam je šťastie! zvolala Jafarova žena a znova sa rozplakala ako hlúpy mrak, ktorý prší dvakrát denne. - Aké šťastie! Manžel, s ktorým nemôžete povedať dve slová, ktorý chodí a hovorí, ako keby si zapamätal Korán! Manžel, ktorý myslí na to, čo sa deje v nebi a nevidí, že manželke padajú z pliec posledné šaty! Pozerá sa na mesiac, keď mu z dvora berú poslednú kozu. Za kameňom je zábavnejšie byť ženatý. Pristupuješ k nemu s láskou, - „Žena, nezasahuj! Myslím!" Prichádzate so zneužívaním, - „Žena, nezasahujte! Myslím!" Nemáme ani deti. Byť vydatá za takého blázna, ktorý stále rozmýšľa a na nič nepríde – aké šťastie! Nech Alah ochráni každého, kto si cnostne zakryje tvár!

Šah sa zasmial.

Jafar stál celý červený, pozeral do zeme, potiahol si fúzy a dupol nohou. Eddin sa naňho posmešne pozrel a potešený, že zničil svojho protivníka, s hlbokou poklonou povedal šachovi:

"Tu je moja odpoveď, môj pane!" S ľuďmi, ktorí sa dlho pozerajú na hviezdy, sa to stáva. Začnú hľadať klobúk, ako svoj osud, medzi hviezdami, a nie na hlave. To, čo povedal môj múdry protivník Jafar, je úplná pravda! Úžasne vytvorené svetlo. Nič nemôže byť teplé a studené zároveň, len ľudia môžu byť blízko a zároveň ďaleko. Som však prekvapený, prečo musel ísť do špinavej chatrče nejakej Sarrah a napríklad nohami šliapať po podlahe šachovho paláca. Oplatilo sa nahliadnuť pod strechu vlastného domu. Shah, kedykoľvek budeš chcieť vidieť tento zázrak – ľudí, ktorí by boli blízko a zároveň ďaleko od seba – nemusíš chodiť ďaleko. Toto nájdete v každej domácnosti. Vezmite si akéhokoľvek manžela a manželku.

Šah sa potešil a dal Eddinovi klobúk.

Pravda človeče

perzská legenda

Shah Dali-Abbas miloval vznešené a povznášajúce zábavy.

Rád liezol na nedobytné strmé útesy, kradol na túry, citlivý a plachý. Miloval, srovnaný s koňom vo vzduchu, lietať nad priepasťou, rútiac sa za horskými kozami. Miloval, opieral sa chrbtom o strom, zadržiaval dych a čakal, kým z hustého kríka s revom vyjde obrovský čierny medveď, ktorý sa zdvihol na zadné nohy, vystrašený krikom šľahačov. Rád brázdil pobrežné rákosie, choval zúrivé pruhované tigre.

Šachovi bolo potešením pozerať sa, ako sokol, letiaci až k samému slnku, padal ako kameň na bielu holubicu a ako spod neho vyletovali biele perá, trblietajúce sa na slnku ako sneh. Alebo ako sa mocný orol kráľovský, opisujúci kruh vo vzduchu, rútil na líšku ryšavú, ktorá bežala a poskakovala v hustej tráve. Psy, chvosty a jastraby Shaha boli známe aj medzi susednými národmi.

Neprešiel ani jeden nový mesiac bez toho, aby šach nešiel niekam na lov.

A potom šachovi blízki spolupracovníci odleteli vopred do provincie, ktorú šach určil na lov, a povedali tamojšiemu vládcovi:

- Oslávte! Neslýchaná radosť padá na údel vášho kraja! V taký a taký deň vyjdú vo vašom kraji dve slnká. Šah k vám prichádza loviť.

Vládca sa chytil za hlavu:

— Alah! A nedajú vám spať! Tu je život! Lepšie zomrieť! Oveľa pokojnejšie! Trest od Alaha! Nahnevaný!

Sluhovia vládcu cválali cez dediny:

- Hej ty! Blázni! Zanechajte svoje nízke aktivity! Dosť na to, aby si oral, sial, strihal svoje čierne ovce! Hádzať polia, domy, stáda! Postará sa o udržanie vášho mizerného života! Existuje niečo vyššie! Do nášho regiónu prichádza samotný šach! Choď stavať cesty, stavať mosty, klásť cesty!

A v čase, keď prišiel šach, nebolo možné rozpoznať región.

Šach jazdil po širokej ceste, po ktorej pokojne prešlo šesť jazdcov v rade. Nad priepasťami viseli mosty.

Aj tie najnedobytnejšie skaly viedli chodníky. A popri okrajoch cesty stáli dedinčania oblečení najlepšie, ako mohli. Mnohí mali na hlave dokonca zelené turbany. Zámerne ich prinútili obliecť sa, akoby títo ľudia boli v Mekke.

Koniec úvodnej časti.

* * *

Nasledujúci úryvok z knihy Múdrosť východu. Podobenstvá o láske, láskavosti, šťastí a výhodách vedy (Evgenij Taran) poskytuje náš knižný partner -

Krátke múdre podobenstvá o živote: Východná múdrosť

Podobenstvo je poviedka, príbeh, bájka, s morálkou alebo bez nej.
Podobenstvo nie vždy učí život, ale vždy dáva múdry náznak s hlbokým významom.
Podobenstvá skrývajú zmysel života – poučenie pre ľudí, no nie každý tento zmysel vidí.
Podobenstvo nie je vymyslený príbeh, je to príbeh zo života o skutočných udalostiach. Z generácie na generáciu sa podobenstvá odovzdávali z úst do úst, no zároveň nestratili svoju múdrosť a jednoduchosť.
Mnohé podobenstvá opisujú príbehy, ktoré sa odohrávajú v každodennom živote, mnohé udalosti opísané v podobenstvách sú veľmi podobné tým našim. Podobenstvo nás učí pozerať sa na veci z rôznych uhlov pohľadu a konať múdro a rozvážne.
Ak sa podobenstvo zdalo nezrozumiteľné alebo nezmyselné, neznamená to, že je zlé. Jednoducho nie sme dostatočne pripravení na to, aby sme to pochopili. Pri opätovnom čítaní podobenstiev v nich zakaždým nájdete niečo nové a múdre.
Čítame teda východné podobenstvá, rozmýšľame a stávame sa múdrejšími!

Tri dôležité otázky

Vládca jednej krajiny sa usiloval o všetku múdrosť. Raz sa k nemu dostali chýry, že existuje istý pustovník, ktorý pozná odpovede na všetky otázky. Prišiel k nemu vládca a vidí: zúboženého starca, ktorý kope záhradný záhon. Zoskočil z koňa a poklonil sa starcovi.

- Prišiel som, aby som dostal odpoveď na tri otázky: kto je najdôležitejší človek na zemi, čo je v živote najdôležitejšie, ktorý deň je dôležitejší ako všetky ostatné.

Pustovník neodpovedal a pokračoval v kopaní. Vládca sa zaviazal, že mu pomôže.

Zrazu vidí: po ceste ide muž - celú tvár má od krvi. Vladár ho zastavil, vľúdnym slovom utešil, priniesol vodu z potoka, umyl a obviazal cestovateľovi rany. Potom ho odviedol do pustovníckej chatrče, uložil do postele.

Na druhý deň ráno vyzerá – pustovník seje záhradu.

"Pustovník," prosil vládca, "neodpovieš mi na otázky?"

„Už si na ne odpovedal sám,“ povedal.

- Ako? - čudoval sa vládca.

„Keď si videl moju starobu a slabosť, zľutoval si sa nado mnou a dobrovoľne si mi pomohol,“ povedal pustovník. - Kým si okopával záhradu, bol som pre teba najdôležitejšou osobou a pomoc mi bola pre teba najdôležitejšia. Objavil sa zranený muž - jeho potreba bola naliehavejšia ako moja. A stal sa pre vás najdôležitejším človekom a pomôcť mu sa stalo najdôležitejšou vecou. Ukazuje sa, že najdôležitejší je ten, kto potrebuje vašu pomoc. A najdôležitejšia vec je dobro, ktoré mu robíte.

"Teraz môžem odpovedať na svoju tretiu otázku: ktorý deň v živote človeka je dôležitejší ako ostatné," povedal vládca. „Najdôležitejší deň je dnes.

Najcennejšie

Jeden človek bol v detstve veľmi priateľský so starým susedom.

Ale čas plynul, objavila sa škola a koníčky, potom práca a osobný život. Každú minútu bol mladý muž zaneprázdnený a nemal čas spomenúť si na minulosť, dokonca ani byť s blízkymi.

Raz sa dozvedel, že sused zomrel - a zrazu si spomenul: starý muž ho veľa naučil a snažil sa nahradiť chlapcovho zosnulého otca. S pocitom viny prišiel na pohreb.

Večer po pohrebe muž vošiel do prázdneho domu nebožtíka. Všetko bolo ako pred mnohými rokmi...

Tu zo stola zmizla len malá zlatá krabička, v ktorej sa podľa starého pána uchovávalo to najcennejšie, čo mal. Muž, ktorý si myslel, že ju vzal jeden z jej mála príbuzných, odišiel z domu.

Po dvoch týždňoch však balík dostal. Keď muž videl na ňom susedovo meno, strhol sa a otvoril balík.

Vnútri bola rovnaká zlatá škatuľka. Obsahoval zlaté vreckové hodinky s vyrytým nápisom „Ďakujem za čas, ktorý si so mnou strávil“.

A uvedomil si, že pre starca je najcennejší čas strávený s jeho malým kamarátom.

Odvtedy sa muž snažil čo najviac venovať svojej žene a synovi.

Život sa nemeria počtom nádychov a výdychov. Meria sa počtom momentov, ktoré nás nútia zadržať dych.

Čas nám uteká každú sekundu. A treba ho minúť hneď teraz.

Život taký aký je

Poviem vám podobenstvo: v staroveku prišla ku Gautamovi Budhovi žena so zlomeným srdcom, ktorá stratila svojho syna. A začala sa modliť k Všemohúcemu, aby jej vrátil dieťa. A Buddha prikázal žene, aby sa vrátila do dediny a pozbierala z každej rodiny horčičné semienko, v ktorom by aspoň jeden z jej členov nebol spálený na pohrebnej hranici. A chodiac po jej dedine a mnohých iných, nenašiel chudobný ani jednu takú rodinu. A žena pochopila, že smrť je prirodzeným a nevyhnutným výsledkom pre všetkých žijúcich. A žena prijala svoj život taký, aký je, s jeho nevyhnutným odchodom do zabudnutia, s večným kolobehom životov.

Motýle a oheň

Tri motýle, ktoré prileteli k horiacej sviečke, začali hovoriť o povahe ohňa. Jeden vyletel k plameňu, vrátil sa a povedal:

- Oheň svieti.

Ďalší priletel bližšie a popálil krídlo. Keď sa vrátila, povedala:

- Je štipľavý!

Tretí, letiaci veľmi blízko, zmizol v ohni a nevrátil sa. Dozvedela sa, čo chcela vedieť, ale zvyšok už o tom nevedela povedať.

Ten, kto dostal poznanie, je zbavený možnosti o ňom hovoriť, preto ten, kto vie, mlčí a ten, kto hovorí, nevie.

pochopiť osud

Chuang Tzuova manželka zomrela a Hui Tzu ju prišiel oplakať. Chuang Tzu si drepol a spieval piesne, pričom si narážal na panvu. Hui Tzu povedal:

„Nesmútiť za zosnulým, ktorý s vami prežil starobu a vychoval vaše deti, je príliš veľa. Ale spievať piesne pri udieraní do panvy jednoducho nie je dobré!

"Mýliš sa," odpovedal Chuang Tzu. „Keď zomrela, nemohol som byť najprv smutný? Smútiaci som začal premýšľať o tom, čo bola na začiatku, keď ešte nebola na svete. A nielenže sa nenarodila, ale ešte ani nebola telom. A nielenže to nebolo telo, ale nebol to ani nádych. Uvedomil som si, že bola rozptýlená v prázdnote bezhraničného chaosu.

Chaos sa obrátil - a ona sa stala dychom. Dych sa zmenil a ona sa stala telom. Telo sa zmenilo a ona sa narodila. Teraz prišla nová premena – a ona je mŕtva. Toto všetko sa navzájom menilo, keďže sa striedajú štyri ročné obdobia. Človek je pochovaný v priepasti premien, akoby v komnatách obrovského domu.

Za peniaze si šťastie nekúpiš

Študent sa spýtal Majstra:

- Nakoľko sú pravdivé slová, že šťastie nie je v peniazoch?

Odpovedal, že majú úplnú pravdu. A je ľahké to dokázať.

Za peniaze si môžete kúpiť posteľ, ale nie spať; jedlo, ale žiadna chuť do jedla; lieky, ale nie zdravie; sluhovia, ale nie priatelia; ženy, ale nie láska; obydlie, ale nie ohnisko; zábava, ale nie radosť; vzdelanie, ale nie myseľ.

A to, čo je uvedené, zoznam nevyčerpáva.

Choď rovno!

Bol raz jeden drevorubač, ktorý bol vo veľmi ťažkej situácii. Živil sa mizernými peniazmi zarobenými z palivového dreva, ktoré si do mesta sám donášal z najbližšieho lesa.

Jedného dňa ho sannyasin, ktorý prechádzal po ceste, videl pri práci a poradil mu, aby šiel ďalej do lesa, a povedal:

- Do toho, do toho!

Drevorubač poslúchol radu, vošiel do lesa a šiel ďalej, až prišiel k santalovému stromu. Tento nález ho veľmi potešil, strom zoťal a vzal so sebou toľko kusov, koľko uniesol, a predal ich na trhu za dobrú cenu. Potom sa začal čudovať, prečo mu dobrý sannyasin nepovedal, že v lese je santalové drevo, ale jednoducho mu poradil, aby pokračoval.

Na druhý deň, keď sa dostal k vyrúbanému stromu, išiel ďalej a našiel ložiská medi. Vzal si so sebou toľko medi, koľko uniesol, a predajom v bazáre zarobil ešte viac.

Na druhý deň našiel zlato, potom diamanty a nakoniec nadobudol veľké bohatstvo.

Presne toto je postavenie človeka, ktorý sa usiluje o skutočné poznanie: ak sa po dosiahnutí paranormálnych síl nezastaví vo svojom pohybe, potom nakoniec nájde bohatstvo večného Poznania a Pravdy.

dve snehové vločky

Snežilo. Počasie bolo pokojné a veľké nadýchané snehové vločky pomaly krúžili v bizarnom tanci a pomaly sa približovali k zemi.

Dve snehové vločky letiace vedľa seba sa rozhodli začať rozhovor. V strachu, že sa stratia, si dali ruky a jeden z nich veselo hovorí:

- Aké dobré je lietať, užite si let!

"Nelietame, len padáme," odpovedal druhý smutne.

- Čoskoro sa stretneme so zemou a zmeníme sa na bielu nadýchanú prikrývku!

- Nie, letíme v ústrety smrti a na zemi nás jednoducho pošliapu.

Stanú sa z nás potoky a ponáhľame sa k moru. Budeme žiť večne! povedal prvý.

"Nie, roztopíme sa a navždy zmizneme," namietal jej druhý.

Nakoniec ich unavilo hádať sa. Uvoľnili ruky a každý letel v ústrety osudu, ktorý si ona sama vybrala.

skvelé dobro

Bohatý muž požiadal zenového majstra, aby napísal niečo dobré a povzbudzujúce, niečo, čo prinesie veľký úžitok celej jeho rodine. „Musí to byť niečo, na čo myslí každý člen našej rodiny vo vzťahu k ostatným,“ povedal boháč.

Dal veľký kus snehobieleho drahého papiera, na ktorý majster napísal: „Otec zomrie, syn zomrie, vnuk zomrie. A to všetko v jeden deň."

Bohatý muž sa rozzúril, keď si prečítal, čo mu pán napísal: „Požiadal som ťa, aby si napísal niečo dobré pre moju rodinu, aby to mojej rodine prinieslo radosť a blahobyt. Prečo si napísal niečo, čo ma rozrušilo?

„Ak váš syn zomrie pred vami,“ odpovedal majster, „bude to nenapraviteľná strata pre celú vašu rodinu. Ak vnuk zomrie skôr, ako zomrie váš syn, bude to pre všetkých veľký smútok. Ale ak celá vaša rodina, generácia po generácii, zomrie v ten istý deň, bude to skutočný dar osudu. Bude to veľké šťastie a prínos pre celú vašu rodinu.“

Nebo a peklo

Žila jedna osoba. A väčšinu svojho života sa snažil zistiť rozdiel medzi peklom a nebom. O tejto téme premýšľal dňom i nocou.

Potom sa mu jedného dňa prisnil zvláštny sen. Išiel do pekla. A vidí tam ľudí, ktorí sedia pred kotlíkmi s jedlom. A každý má v ruke veľkú lyžicu s veľmi dlhou rúčkou. Ale títo ľudia vyzerajú hladní, chudí a vychudnutí. Môžu naberať z kotla, ale nedostanú sa do úst. A nadávajú, bijú sa, bijú sa lyžicami.

Zrazu k nemu pribehne iná osoba a zakričí:

- Hej, poďme rýchlejšie, ukážem ti cestu vedúcu do raja.

Prišli do raja. A vidia tam ľudí, ktorí sedia pred kotlami s jedlom. A každý má v ruke veľkú lyžicu s veľmi dlhou rúčkou. Ale vyzerajú plné, spokojné a šťastné. Keď sme sa pozorne pozreli, videli sme, že sa navzájom kŕmia. Človek by mal ísť k človeku s láskavosťou - to je raj.

Tajomstvo šťastia

Jeden obchodník poslal svojho syna hľadať tajomstvo šťastia od najmúdrejších ľudí. Mladý muž kráčal púšťou štyridsať dní a nakoniec prišiel ku krásnemu zámku, ktorý stál na vrchole hory. Žil tam mudrc, ktorého hľadal.

Namiesto očakávaného stretnutia so svätým mužom však náš hrdina vstúpil do sály, kde to všetko kypelo: obchodníci prichádzali a vystupovali, ľudia klebetili v kúte, malý orchester hral sladké melódie a bol tam stôl nabitý tými naj chutné jedlá z oblasti. Mudrc sa rozprával s rôznymi ľuďmi a mladík musel čakať, kým na neho príde rad asi dve hodiny.

Mudrc pozorne počúval mladíkove vysvetlenia o účele jeho návštevy, no v odpovedi povedal, že nemá čas odhaliť mu tajomstvo šťastia. A pozval ho, aby sa prešiel po paláci a vrátil sa o dve hodiny.

„Chcem vás však požiadať o jednu láskavosť,“ dodal mudrc a podal mladému mužovi lyžičku, do ktorej nakvapkal dve kvapky oleja:

- Pri chôdzi držte túto lyžicu v ruke, aby olej nevytiekol.

Mladý muž začal chodiť hore a dole po palácových schodoch, pričom hľadel na lyžicu. O dve hodiny neskôr opäť prišiel k mudrcovi.

- No, ako? spýtal sa. Videli ste perzské koberce, ktoré sú v mojej jedálni? Videli ste park, ktorý hlavný záhradník vytvára už desať rokov? Všimli ste si krásne pergameny v mojej knižnici?

Mladík sa v rozpakoch musel priznať, že nič nevidel. Jeho jedinou starosťou bolo nerozliať kvapky oleja, ktoré mu Mudrc zveril.

"No, vráť sa a zoznám sa s divmi môjho vesmíru," povedal mu Mudrc. „Nemôžete veriť mužovi, ak nepoznáte dom, v ktorom býva.

Upokojený mladý muž vzal lyžicu a opäť sa vydal na prechádzku po paláci, pričom tentoraz venoval pozornosť všetkým umeleckým dielam zaveseným na stenách a stropoch paláca. Videl záhrady obklopené horami, tie najjemnejšie kvety, jemnosť, s ktorou bolo každé umelecké dielo umiestnené presne tam, kde malo byť. Keď sa vrátil k mudrcovi, podrobne opísal všetko, čo videl.

"Kde sú tie dve kvapky oleja, ktoré som ti zveril?" spýtal sa mudrc.

A mladý muž pri pohľade na lyžicu zistil, že olej vytiekol.

„To je jediná rada, ktorú vám môžem dať: tajomstvom šťastia je pozerať sa na všetky divy sveta a nikdy nezabudnúť na dve kvapky oleja v lyžičke.

Kázeň

Jedného dňa sa mullah rozhodol osloviť veriacich. Ale prišiel si ho vypočuť mladý ženích. Mulla si pomyslel: "Mám hovoriť alebo nie?" A rozhodol sa opýtať ženícha:

"Nie je tu nikto okrem teba, myslíš, že by som mal hovoriť alebo nie?"

Ženích odpovedal:

„Pane, som jednoduchý človek, ničomu z toho nerozumiem. Ale keď prídem do maštale a vidím, že všetky kone utiekli a zostal len jeden, stále jej dávam jedlo.

Mulla si vzal tieto slová k srdcu a začal svoju kázeň. Rozprával viac ako dve hodiny a keď skončil, pocítil úľavu na duši. Chcel počuť potvrdenie o tom, aký dobrý bol jeho prejav. Spýtal sa:

Ako sa vám páčila moja kázeň?

Už som povedal, že som jednoduchý človek a tomuto všetkému naozaj nerozumiem. Ale ak prídem do stajne a uvidím, že všetky kone utiekli a zostal len jeden, aj tak ju nakŕmim. Ale nebudem jej dávať všetko krmivo, ktoré je určené pre všetky kone.

Podobenstvo o pozitívnom myslení

Raz jeden starý čínsky učiteľ povedal svojmu študentovi:

„Prosím, dobre sa rozhliadnite po tejto miestnosti a skúste si v nej všimnúť všetko, čo má hnedú farbu.

Mladý muž sa obzrel. V izbe bolo veľa hnedých vecí: drevené rámy obrazov, pohovka, záclonová tyč, písacie stoly, knižné väzby a množstvo iných drobností.

"Teraz zatvorte oči a uveďte všetky predmety ... modré," spýtal sa učiteľ.

Mladý muž bol zmätený:

Ale ja som si nič nevšimol!

Potom učiteľ povedal:

- Otvor oči. Len sa pozrite, koľko modrých vecí je tu.

Bola to pravda: modrá váza, modré fotorámiky, modrý koberec, modrá košeľa starého učiteľa.

A učiteľ povedal:

"Pozrite sa na všetky tie chýbajúce položky!"

Študent odpovedal:

"Ale to je trik!" Veď na tvoj pokyn som hľadal hnedé, nie modré predmety.

Majster si jemne povzdychol a potom sa usmial: „Presne to som ti chcel ukázať. Hľadali ste a našli ste len hnedú. To isté sa vám stáva v živote. Hľadáte a nachádzate len to zlé a uniká vám to dobré.

Vždy ma učili očakávať to najhoršie a nikdy nebudete sklamaní. A ak sa nestane to najhoršie, potom ma čaká príjemné prekvapenie. A ak budem vždy dúfať v to najlepšie, potom sa vystavím len riziku sklamania.

Nemali by sme strácať zo zreteľa všetky dobré veci, ktoré sa v našom živote dejú. Ak čakáte to najhoršie, tak to určite dostanete. A naopak.

Dá sa nájsť uhol pohľadu, z ktorého bude mať každá skúsenosť pozitívny význam. Odteraz budete na všetkom a na každom hľadať niečo pozitívne.

Ako dosiahnuť cieľ?

Veľký majster lukostreľby menom Drona učil svojich študentov. Zavesil terč na strom a každého zo žiakov sa spýtal, čo vidí.

Jeden povedal:

— Vidím strom a na ňom terč.

Ďalší povedal:

"Vidím strom, vychádzajúce slnko, vtáky na oblohe...

Všetci ostatní odpovedali takmer rovnakým spôsobom.

Potom Drona pristúpil k svojmu najlepšiemu študentovi Arjunovi a spýtal sa:

— A čo vidíš?

On odpovedal:

— Nevidím nič okrem cieľa.

A Drona povedala:

Len taký človek môže zasiahnuť cieľ.

skryté poklady

V starovekej Indii žil chudobný muž menom Ali Hafed.

Raz za ním prišiel budhistický kňaz a povedal mu, ako bol stvorený svet: „Kedysi bola zem súvislá hmla. A potom Všemohúci natiahol prsty do hmly a tá sa zmenila na ohnivú guľu. A táto guľa sa rútila vesmírom, až kým dážď nespadol na zem a neochladil jej povrch. Potom vypukol oheň, ktorý rozbíjal zemský povrch. Tak vznikli hory a doliny, kopce a prérie.

Keď roztavená hmota stekajúca po povrchu zeme rýchlo vychladla, zmenila sa na žulu. Ak sa pomaly ochladzovala, stala sa z nej meď, striebro alebo zlato. A po zlate vznikli diamanty.“

„Diamant,“ povedal mudrc Ali Hafedu, „je zamrznutá kvapka slnečného svetla. Keby ste mali diamant veľkosti palca, pokračoval kňaz, mohli by ste si kúpiť celý okres. Ak by ste však vlastnili ložiská diamantov, mohli by ste na trón dosadiť všetky svoje deti a to všetko vďaka obrovskému bohatstvu.

Ali Hafed sa v ten večer dozvedel o diamantoch všetko, čo sa dalo. Ale išiel spať, ako vždy, chudák. Nič nestratil, ale bol chudobný, pretože nebol spokojný, a nebol spokojný, pretože sa bál, že je chudobný.

Ali Hafed celú noc nezažmúril oči. Myslel len na náleziská diamantov.

Skoro ráno zobudil starého budhistického kňaza a prosil ho, aby mu povedal, kde nájde diamanty. Kňaz najprv nesúhlasil. Ale Ali Hafed bol taký naliehavý, že starý muž nakoniec povedal:

- Dobre teda. Musíte nájsť rieku, ktorá tečie v bielych pieskoch medzi vysokými horami. Tam, v týchto bielych pieskoch, nájdete diamanty.

A potom Ali Hafed predal svoju farmu, nechal rodinu susedovi a išiel hľadať diamanty. Išiel ďalej a ďalej, no poklad nenašiel. V zúfalstve spáchal samovraždu tým, že sa hodil do mora.

Jedného dňa sa muž, ktorý kúpil farmu Aliho Hafeda, rozhodol napojiť ťavu v záhrade. A keď ťava strčila nos do potoka, tento muž si zrazu všimol zvláštne iskrenie vychádzajúce z bieleho piesku zo dna potoka. Vložil ruky do vody a vytiahol kameň, z ktorého vychádzala táto ohnivá žiara. Priniesol tento nezvyčajný kameň domov, položil ho na poličku.

Raz ten istý starý budhistický kňaz prišiel navštíviť nového majiteľa. Keď otvoril dvere, okamžite uvidel žiaru nad krbom. Ponáhľal sa k nemu a zvolal:

- To je diamant! Ali Hafed je späť?

„Nie,“ odpovedal Ali Hafedov nástupca. Ali Hafed sa nevrátil. A toto je jednoduchý kameň, ktorý som našiel vo svojom potoku.

- Mýliš sa! zvolal kňaz. „Rozoznávam diamant od tisícky iných drahokamov. Prisahám na všetkých svätých, je to diamant!

A potom vošli do záhrady a vyhrabali všetok biely piesok v potoku. A v ňom našli drahokamy ešte úžasnejšie a cennejšie ako tie prvé. To najcennejšie je tam vždy.
*

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 11 strán) [úryvok na čítanie: 8 strán]

písmo:

100% +

V. A. Chastniková
Podobenstvá o východe. vetva múdrosti

Bláznovca utešuje minulosť,

slabomyseľný - budúcnosť,

chytrý - skutočný.

Východná múdrosť.

Od dávnych čias ľudia v Rusku milovali podobenstvá, vykladali biblické a tvorili svoje vlastné. Pravda, niekedy si ich mýlili s bájkami. A už v 18. storočí nazval spisovateľ A.P. Sumarokov knihu svojich bájok „Príslovia“. Podobenstvá sú naozaj ako bájky. Bájka je však iná ako podobenstvo.

Podobenstvo je malý moralizujúci príbeh, ako bájka, ale bez morálky, bez priameho poučenia.

Podobenstvo nepoučuje, ale dáva tušiť učenie, je to jemné stvorenie ľudu.

V podobenstvách, v bežnom, každodennom prípade, sa skrýva univerzálny význam – poučenie pre všetkých ľudí, no nie každému, ale len veľmi málo, sa dáva tento význam vidieť.

Podobenstvá nás ponoria do fiktívneho sveta, kde je možné všetko, no tento svet je spravidla len moralizujúci odraz reality.

Podobenstvo nie je fiktívny príbeh, je to predovšetkým príbeh o skutočných udalostiach, ktoré sa odohrali v každej dobe. Z generácie na generáciu sa podobenstvá, podobne ako ústne ľudové umenie, odovzdávali z úst do úst, dopĺňali sa o detaily, niektoré detaily, no zároveň nestratili svoju múdrosť a jednoduchosť. V rôznych časoch, v rôznych krajinách mnohí ľudia pri zodpovednom rozhodovaní hľadali odpoveď v podobenstvách a poučných príbehoch, ktoré sa dostali až do našich dní.

Podobenstvá opisujú príbehy, ktoré sa nám každodenne dejú v každodennom živote. Ak budete pozorní, určite si všimnete, že mnohé udalosti opísané v podobenstvách sú veľmi podobné našim každodenným situáciám. A otázka je, ako na to reagovať. Podobenstvo učí pozerať sa na veci triezvo a konať múdro, bez nadmernej emocionality.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že podobenstvo nenesie žiadnu užitočnú informáciu, no je to len na prvý pohľad. Ak sa vám podobenstvo nepáčilo, zdalo sa vám nezrozumiteľné, hlúpe alebo nezmyselné – to neznamená, že je to podobenstvo zlé. Len možno nie si dostatočne pripravený na to, aby si pochopil toto podobenstvo. Opätovné čítanie podobenstiev, zakaždým v nich môžete nájsť niečo nové.

Podobenstvá zozbierané v tejto knihe k nám prišli z východu – tam sa ľudia zhromaždili v čajovniach a pri šálke kávy alebo čaju počúvali rozprávačov.

Pravda života

Tri dôležité otázky

Vládca jednej krajiny sa usiloval o všetku múdrosť. Raz sa k nemu dostali chýry, že existuje istý pustovník, ktorý pozná odpovede na všetky otázky. Prišiel k nemu vládca a vidí: zúboženého starca, ktorý kope záhradný záhon. Zoskočil z koňa a poklonil sa starcovi.

- Prišiel som, aby som dostal odpoveď na tri otázky: kto je najdôležitejší človek na zemi, čo je v živote najdôležitejšie, ktorý deň je dôležitejší ako všetky ostatné.

Pustovník neodpovedal a pokračoval v kopaní. Vládca sa zaviazal, že mu pomôže.

Zrazu vidí: po ceste ide muž - celú tvár má od krvi. Vladár ho zastavil, vľúdnym slovom utešil, priniesol vodu z potoka, umyl a obviazal cestovateľovi rany. Potom ho odviedol do pustovníckej chatrče, uložil do postele.

Na druhý deň ráno vyzerá – pustovník seje záhradu.

"Pustovník," prosil vládca, "neodpovieš mi na otázky?"

„Už si na ne odpovedal sám,“ povedal.

- Ako? - čudoval sa vládca.

„Keď si videl moju starobu a slabosť, zľutoval si sa nado mnou a dobrovoľne si mi pomohol,“ povedal pustovník. - Kým si okopával záhradu, bol som pre teba najdôležitejšou osobou a pomoc mi bola pre teba najdôležitejšia. Objavil sa zranený muž - jeho potreba bola naliehavejšia ako moja. A stal sa pre vás najdôležitejším človekom a pomôcť mu sa stalo najdôležitejšou vecou. Ukazuje sa, že najdôležitejší je ten, kto potrebuje vašu pomoc. A najdôležitejšia vec je dobro, ktoré mu robíte.

"Teraz môžem odpovedať na svoju tretiu otázku: ktorý deň v živote človeka je dôležitejší ako ostatné," povedal vládca. „Najdôležitejší deň je dnes.

Najcennejšie

Jeden človek bol v detstve veľmi priateľský so starým susedom.

Ale čas plynul, objavila sa škola a koníčky, potom práca a osobný život. Každú minútu bol mladý muž zaneprázdnený a nemal čas spomenúť si na minulosť, dokonca ani byť s blízkymi.

Raz sa dozvedel, že sused zomrel - a zrazu si spomenul: starý muž ho veľa naučil a snažil sa nahradiť chlapcovho zosnulého otca. S pocitom viny prišiel na pohreb.

Večer po pohrebe muž vošiel do prázdneho domu nebožtíka. Všetko bolo ako pred mnohými rokmi...

Tu zo stola zmizla len malá zlatá krabička, v ktorej sa podľa starého pána uchovávalo to najcennejšie, čo mal. Muž, ktorý si myslel, že ju vzal jeden z jej mála príbuzných, odišiel z domu.

Po dvoch týždňoch však balík dostal. Keď muž videl na ňom susedovo meno, strhol sa a otvoril balík.

Vnútri bola rovnaká zlatá škatuľka. Obsahoval zlaté vreckové hodinky s vyrytým nápisom „Ďakujem za čas, ktorý si so mnou strávil“.

A uvedomil si, že pre starca je najcennejší čas strávený s jeho malým kamarátom.

Odvtedy sa muž snažil čo najviac venovať svojej žene a synovi.

Život sa nemeria počtom nádychov a výdychov. Meria sa počtom momentov, ktoré nás nútia zadržať dych.

Čas nám uteká každú sekundu. A treba ho minúť hneď teraz.

Život taký aký je

Poviem vám podobenstvo: v staroveku prišla ku Gautamovi Budhovi žena so zlomeným srdcom, ktorá stratila svojho syna. A začala sa modliť k Všemohúcemu, aby jej vrátil dieťa. A Buddha prikázal žene, aby sa vrátila do dediny a pozbierala z každej rodiny horčičné semienko, v ktorom by aspoň jeden z jej členov nebol spálený na pohrebnej hranici. A chodiac po jej dedine a mnohých iných, nenašiel chudobný ani jednu takú rodinu. A žena pochopila, že smrť je prirodzeným a nevyhnutným výsledkom pre všetkých žijúcich. A žena prijala svoj život taký, aký je, s jeho nevyhnutným odchodom do zabudnutia, s večným kolobehom životov.

Motýle a oheň

Tri motýle, ktoré prileteli k horiacej sviečke, začali hovoriť o povahe ohňa. Jeden vyletel k plameňu, vrátil sa a povedal:

- Oheň svieti.

Ďalší priletel bližšie a popálil krídlo. Keď sa vrátila, povedala:

- Je štipľavý!

Tretí, letiaci veľmi blízko, zmizol v ohni a nevrátil sa. Dozvedela sa, čo chcela vedieť, ale zvyšok už o tom nevedela povedať.

Ten, kto dostal poznanie, je zbavený možnosti o ňom hovoriť, preto ten, kto vie, mlčí a ten, kto hovorí, nevie.

pochopiť osud

Chuang Tzuova manželka zomrela a Hui Tzu ju prišiel oplakať. Chuang Tzu si drepol a spieval piesne, pričom si narážal na panvu. Hui Tzu povedal:

„Nesmútiť za zosnulým, ktorý s vami prežil starobu a vychoval vaše deti, je príliš veľa. Ale spievať piesne pri udieraní do panvy jednoducho nie je dobré!

"Mýliš sa," odpovedal Chuang Tzu. „Keď zomrela, nemohol som byť najprv smutný? Smútiaci som začal premýšľať o tom, čo bola na začiatku, keď ešte nebola na svete. A nielenže sa nenarodila, ale ešte ani nebola telom. A nielenže to nebolo telo, ale nebol to ani nádych. Uvedomil som si, že bola rozptýlená v prázdnote bezhraničného chaosu.

Chaos sa obrátil - a ona sa stala dychom. Dych sa zmenil a ona sa stala telom. Telo sa zmenilo a ona sa narodila. Teraz prišla nová premena – a ona je mŕtva. Toto všetko sa navzájom menilo, keďže sa striedajú štyri ročné obdobia. Človek je pochovaný v priepasti premien, akoby v komnatách obrovského domu.

Za peniaze si šťastie nekúpiš

Študent sa spýtal Majstra:

- Nakoľko sú pravdivé slová, že šťastie nie je v peniazoch?

Odpovedal, že majú úplnú pravdu. A je ľahké to dokázať.

Za peniaze si môžete kúpiť posteľ, ale nie spať; jedlo, ale žiadna chuť do jedla; lieky, ale nie zdravie; sluhovia, ale nie priatelia; ženy, ale nie láska; obydlie, ale nie ohnisko; zábava, ale nie radosť; vzdelanie, ale nie myseľ.

A to, čo je uvedené, zoznam nevyčerpáva.

Choď rovno!

Bol raz jeden drevorubač, ktorý bol vo veľmi ťažkej situácii. Živil sa mizernými peniazmi zarobenými z palivového dreva, ktoré si do mesta sám donášal z najbližšieho lesa.

Jedného dňa ho sannyasin, ktorý prechádzal po ceste, videl pri práci a poradil mu, aby šiel ďalej do lesa, a povedal:

- Do toho, do toho!

Drevorubač poslúchol radu, vošiel do lesa a šiel ďalej, až prišiel k santalovému stromu. Tento nález ho veľmi potešil, strom zoťal a vzal so sebou toľko kusov, koľko uniesol, a predal ich na trhu za dobrú cenu. Potom sa začal čudovať, prečo mu dobrý sannyasin nepovedal, že v lese je santalové drevo, ale jednoducho mu poradil, aby pokračoval.

Na druhý deň, keď sa dostal k vyrúbanému stromu, išiel ďalej a našiel ložiská medi. Vzal si so sebou toľko medi, koľko uniesol, a predajom v bazáre zarobil ešte viac.

Na druhý deň našiel zlato, potom diamanty a nakoniec nadobudol veľké bohatstvo.

Presne toto je postavenie človeka, ktorý sa usiluje o skutočné poznanie: ak sa po dosiahnutí paranormálnych síl nezastaví vo svojom pohybe, potom nakoniec nájde bohatstvo večného Poznania a Pravdy.

dve snehové vločky

Snežilo. Počasie bolo pokojné a veľké nadýchané snehové vločky pomaly krúžili v bizarnom tanci a pomaly sa približovali k zemi.

Dve snehové vločky letiace vedľa seba sa rozhodli začať rozhovor. V strachu, že sa stratia, si dali ruky a jeden z nich veselo hovorí:

- Aké dobré je lietať, užite si let!

"Nelietame, len padáme," odpovedal druhý smutne.

- Čoskoro sa stretneme so zemou a zmeníme sa na bielu nadýchanú prikrývku!

- Nie, letíme v ústrety smrti a na zemi nás jednoducho pošliapu.

Stanú sa z nás potoky a ponáhľame sa k moru. Budeme žiť večne! povedal prvý.

"Nie, roztopíme sa a navždy zmizneme," namietal jej druhý.

Nakoniec ich unavilo hádať sa. Uvoľnili ruky a každý letel v ústrety osudu, ktorý si ona sama vybrala.

skvelé dobro

Bohatý muž požiadal zenového majstra, aby napísal niečo dobré a povzbudzujúce, niečo, čo prinesie veľký úžitok celej jeho rodine. „Musí to byť niečo, na čo myslí každý člen našej rodiny vo vzťahu k ostatným,“ povedal boháč.

Dal veľký kus snehobieleho drahého papiera, na ktorý majster napísal: „Otec zomrie, syn zomrie, vnuk zomrie. A to všetko v jeden deň."

Bohatý muž sa rozzúril, keď si prečítal, čo mu pán napísal: „Požiadal som ťa, aby si napísal niečo dobré pre moju rodinu, aby to mojej rodine prinieslo radosť a blahobyt. Prečo si napísal niečo, čo ma rozrušilo?

„Ak váš syn zomrie pred vami,“ odpovedal majster, „bude to nenapraviteľná strata pre celú vašu rodinu. Ak vnuk zomrie skôr, ako zomrie váš syn, bude to pre všetkých veľký smútok. Ale ak celá vaša rodina, generácia po generácii, zomrie v ten istý deň, bude to skutočný dar osudu. Bude to veľké šťastie a prínos pre celú vašu rodinu.“

Nebo a peklo

Žila jedna osoba. A väčšinu svojho života sa snažil zistiť rozdiel medzi peklom a nebom. O tejto téme premýšľal dňom i nocou.

Potom sa mu jedného dňa prisnil zvláštny sen. Išiel do pekla. A vidí tam ľudí, ktorí sedia pred kotlíkmi s jedlom. A každý má v ruke veľkú lyžicu s veľmi dlhou rúčkou. Ale títo ľudia vyzerajú hladní, chudí a vychudnutí. Môžu naberať z kotla, ale nedostanú sa do úst. A nadávajú, bijú sa, bijú sa lyžicami.

Zrazu k nemu pribehne iná osoba a zakričí:

- Hej, poďme rýchlejšie, ukážem ti cestu vedúcu do raja.

Prišli do raja. A vidia tam ľudí, ktorí sedia pred kotlami s jedlom. A každý má v ruke veľkú lyžicu s veľmi dlhou rúčkou. Ale vyzerajú plné, spokojné a šťastné. Keď sme sa pozorne pozreli, videli sme, že sa navzájom kŕmia. Človek by mal ísť k človeku s láskavosťou - to je raj.

Tajomstvo šťastia

Jeden obchodník poslal svojho syna hľadať tajomstvo šťastia od najmúdrejších ľudí. Mladý muž kráčal púšťou štyridsať dní a nakoniec prišiel ku krásnemu zámku, ktorý stál na vrchole hory. Žil tam mudrc, ktorého hľadal.

Namiesto očakávaného stretnutia so svätým mužom však náš hrdina vstúpil do sály, kde to všetko kypelo: obchodníci prichádzali a vystupovali, ľudia klebetili v kúte, malý orchester hral sladké melódie a bol tam stôl nabitý tými naj chutné jedlá z oblasti. Mudrc sa rozprával s rôznymi ľuďmi a mladík musel čakať, kým na neho príde rad asi dve hodiny.

Mudrc pozorne počúval mladíkove vysvetlenia o účele jeho návštevy, no v odpovedi povedal, že nemá čas odhaliť mu tajomstvo šťastia. A pozval ho, aby sa prešiel po paláci a vrátil sa o dve hodiny.

„Chcem vás však požiadať o jednu láskavosť,“ dodal mudrc a podal mladému mužovi lyžičku, do ktorej nakvapkal dve kvapky oleja:

- Pri chôdzi držte túto lyžicu v ruke, aby olej nevytiekol.

Mladý muž začal chodiť hore a dole po palácových schodoch, pričom hľadel na lyžicu. O dve hodiny neskôr opäť prišiel k mudrcovi

- No, ako? spýtal sa. Videli ste perzské koberce, ktoré sú v mojej jedálni? Videli ste park, ktorý hlavný záhradník vytvára už desať rokov? Všimli ste si krásne pergameny v mojej knižnici?

Mladík sa v rozpakoch musel priznať, že nič nevidel. Jeho jedinou starosťou bolo nerozliať kvapky oleja, ktoré mu Mudrc zveril.

"No, vráť sa a zoznám sa s divmi môjho vesmíru," povedal mu Mudrc. „Nemôžete veriť mužovi, ak nepoznáte dom, v ktorom býva.

Upokojený mladý muž vzal lyžicu a opäť sa vydal na prechádzku po paláci, pričom tentoraz venoval pozornosť všetkým umeleckým dielam zaveseným na stenách a stropoch paláca. Videl záhrady obklopené horami, tie najjemnejšie kvety, jemnosť, s ktorou bolo každé umelecké dielo umiestnené presne tam, kde malo byť. Keď sa vrátil k mudrcovi, podrobne opísal všetko, čo videl.

"Kde sú tie dve kvapky oleja, ktoré som ti zveril?" spýtal sa mudrc.

A mladý muž pri pohľade na lyžicu zistil, že olej vytiekol.

„To je jediná rada, ktorú vám môžem dať: tajomstvom šťastia je pozerať sa na všetky divy sveta a nikdy nezabudnúť na dve kvapky oleja v lyžičke.

Kázeň

Jedného dňa sa mullah rozhodol osloviť veriacich. Ale prišiel si ho vypočuť mladý ženích. Mulla si pomyslel: "Mám hovoriť alebo nie?" A rozhodol sa opýtať ženícha:

"Nie je tu nikto okrem teba, myslíš, že by som mal hovoriť alebo nie?"

Ženích odpovedal:

„Pane, som jednoduchý človek, ničomu z toho nerozumiem. Ale keď prídem do maštale a vidím, že všetky kone utiekli a zostal len jeden, stále jej dávam jedlo.

Mulla si vzal tieto slová k srdcu a začal svoju kázeň. Rozprával viac ako dve hodiny a keď skončil, pocítil úľavu na duši. Chcel počuť potvrdenie o tom, aký dobrý bol jeho prejav. Spýtal sa:

Ako sa vám páčila moja kázeň?

- Už som povedal, že som jednoduchý človek a v skutočnosti tomu všetkému nerozumiem. Ale ak prídem do stajne a uvidím, že všetky kone utiekli a zostal len jeden, aj tak ju nakŕmim. Ale nebudem jej dávať všetko krmivo, ktoré je určené pre všetky kone.

Podobenstvo o pozitívnom myslení

Raz jeden starý čínsky učiteľ povedal svojmu študentovi:

„Prosím, dobre sa rozhliadnite po tejto miestnosti a skúste si v nej všimnúť všetko, čo má hnedú farbu.

Mladý muž sa obzrel. V izbe bolo veľa hnedých vecí: drevené rámy obrazov, pohovka, záclonová tyč, písacie stoly, knižné väzby a množstvo iných drobností.

"Teraz zatvorte oči a uveďte všetky predmety ... modré," spýtal sa učiteľ.

Mladý muž bol zmätený:

Ale ja som si nič nevšimol!

Potom učiteľ povedal:

- Otvor oči. Len sa pozrite, koľko modrých vecí je tu.

Bola to pravda: modrá váza, modré fotorámiky, modrý koberec, modrá košeľa starého učiteľa.

A učiteľ povedal:

"Pozrite sa na všetky tie chýbajúce položky!"

Študent odpovedal:

"Ale to je trik!" Veď na tvoj pokyn som hľadal hnedé, nie modré predmety.

Majster si jemne povzdychol a potom sa usmial: „Presne to som ti chcel ukázať. Hľadali ste a našli ste len hnedú. To isté sa vám stáva v živote. Hľadáte a nachádzate len to zlé a uniká vám to dobré.

Vždy ma učili očakávať to najhoršie a nikdy nebudete sklamaní. A ak sa nestane to najhoršie, potom ma čaká príjemné prekvapenie. A ak budem vždy dúfať v to najlepšie, potom sa vystavím len riziku sklamania.

Nemali by sme strácať zo zreteľa všetky dobré veci, ktoré sa v našom živote dejú. Ak čakáte to najhoršie, tak to určite dostanete. A naopak.

Dá sa nájsť uhol pohľadu, z ktorého bude mať každá skúsenosť pozitívny význam. Odteraz budete na všetkom a na každom hľadať niečo pozitívne.

Ako dosiahnuť cieľ?

Veľký majster lukostreľby menom Drona učil svojich študentov. Zavesil terč na strom a každého zo žiakov sa spýtal, čo vidí.

Jeden povedal:

Vidím strom a na ňom terč.

Ďalší povedal:

"Vidím strom, vychádzajúce slnko, vtáky na oblohe...

Všetci ostatní odpovedali takmer rovnakým spôsobom.

Potom Drona pristúpil k svojmu najlepšiemu študentovi Arjunovi a spýtal sa:

- Čo vidíš?

On odpovedal:

Nevidím nič okrem cieľa.

A Drona povedala:

Len taký človek môže zasiahnuť cieľ.

skryté poklady

V starovekej Indii žil chudobný muž menom Ali Hafed.

Raz za ním prišiel budhistický kňaz a povedal mu, ako bol stvorený svet: „Kedysi bola zem súvislá hmla. A potom Všemohúci natiahol prsty do hmly a tá sa zmenila na ohnivú guľu. A táto guľa sa rútila vesmírom, až kým dážď nespadol na zem a neochladil jej povrch. Potom vypukol oheň, ktorý rozbíjal zemský povrch. Tak vznikli hory a doliny, kopce a prérie.

Keď roztavená hmota stekajúca po povrchu zeme rýchlo vychladla, zmenila sa na žulu. Ak sa pomaly ochladzovala, stala sa z nej meď, striebro alebo zlato. A po zlate vznikli diamanty.

„Diamant,“ povedal mudrc Ali Hafedu, „je zamrznutá kvapka slnečného svetla. Keby ste mali diamant veľkosti palca, pokračoval kňaz, mohli by ste si kúpiť celý okres. Ak by ste však vlastnili ložiská diamantov, mohli by ste na trón dosadiť všetky svoje deti a to všetko vďaka obrovskému bohatstvu.

Ali Hafed sa v ten večer dozvedel o diamantoch všetko, čo sa dalo. Ale išiel spať, ako vždy, chudák. Nič nestratil, ale bol chudobný, pretože nebol spokojný, a nebol spokojný, pretože sa bál, že je chudobný.

Ali Hafed celú noc nezažmúril oči. Myslel len na náleziská diamantov.

Skoro ráno zobudil starého budhistického kňaza a prosil ho, aby mu povedal, kde nájde diamanty. Kňaz najprv nesúhlasil. Ale Ali Hafed bol taký naliehavý, že starý muž nakoniec povedal:

- Dobre teda. Musíte nájsť rieku, ktorá tečie v bielych pieskoch medzi vysokými horami. Tam, v týchto bielych pieskoch, nájdete diamanty.

A potom Ali Hafed predal svoju farmu, nechal rodinu susedovi a išiel hľadať diamanty. Išiel ďalej a ďalej, no poklad nenašiel. V zúfalstve spáchal samovraždu tým, že sa hodil do mora.

Jedného dňa sa muž, ktorý kúpil farmu Aliho Hafeda, rozhodol napojiť ťavu v záhrade. A keď ťava strčila nos do potoka, tento muž si zrazu všimol zvláštne iskrenie vychádzajúce z bieleho piesku zo dna potoka. Vložil ruky do vody a vytiahol kameň, z ktorého vychádzala táto ohnivá žiara. Priniesol tento nezvyčajný kameň domov, položil ho na poličku.

Raz ten istý starý budhistický kňaz prišiel navštíviť nového majiteľa. Keď otvoril dvere, okamžite uvidel žiaru nad krbom. Ponáhľal sa k nemu a zvolal:

- To je diamant! Ali Hafed je späť?

"Nie," odpovedal Ali Hafedov nástupca. Ali Hafed sa nevrátil. A toto je jednoduchý kameň, ktorý som našiel vo svojom potoku.

- Mýliš sa! zvolal kňaz. „Rozoznávam diamant od tisícky iných drahokamov. Prisahám na všetkých svätých, je to diamant!

A potom vošli do záhrady a vyhrabali všetok biely piesok v potoku. A v ňom našli drahokamy ešte úžasnejšie a cennejšie ako tie prvé. To najcennejšie je tam vždy.

A videli boha

Jedného dňa sa stalo, že po lese kráčali spolu traja svätí. Celý život pracovali nezištne: jeden bol nasledovníkom cesty oddanosti, lásky a modlitby. Druhou sú cesty poznania, múdrosti a inteligencie. Tretia je akcia, služba, povinnosť.

Napriek tomu, že boli obetaví hľadači, nedosiahli želané výsledky, nepoznali Boha.

Ale v ten deň sa stal zázrak!

Zrazu začalo pršať, rozbehli sa do malej kaplnky, vtisli sa dovnútra a natlačili sa na seba. A vo chvíli, keď sa jeden druhého dotkli, cítili, že už nie sú traja. Prekvapene sa na seba pozreli.

Vyššia prítomnosť bola jasne cítiť. Postupne bola čoraz viditeľnejšia a žiarivejšia. Bola to taká extáza vidieť božské svetlo!

Padli na kolená a modlili sa:

„Bože, prečo si zrazu prišiel? Celý život sme pracovali, ale takou cťou sme neboli poctení – vidieť Ťa, prečo sa to dnes zrazu stalo?

A Boh povedal:

„Pretože dnes ste tu všetci spolu. Vzájomným dotykom ste sa stali jedným, a preto ste ma videli. Vždy som bol s každým z vás, ale nemohli ste ma prejaviť, pretože ste boli iba úlomky. V jednote prichádza zázrak.

Východné podobenstvo je v skutočnosti krátky príbeh, podaný jednoduchým, zrozumiteľným jazykom. Ide o špeciálnu formu prenosu životne dôležitých informácií. To, čo je ťažké opísať obyčajnými slovami, je podané formou príbehu.

Vlastnosti vnímania

Dospelý človek má dobre vyvinutú logiku, zvyk myslieť slovami, v abstraktných kategóriách. Tento spôsob myslenia si usilovne osvojovali počas školských rokov. V detstve aktívnejšie používal obrazný jazyk – živý, neformálny, využíval zdroje pravej hemisféry mozgu, ktorá je zodpovedná za kreativitu.

Východné podobenstvo, obchádzajúce logiku a pragmatizmus, oslovuje priamo srdce. V niektorých príkladoch sa odhalí niečo veľmi dôležité, ale zvyčajne to uniká pozornosti. Pomocou metafor a alegórií sa aktivuje predstavivosť, dotýka sa hlbokých strún duše. Človek v tejto chvíli ani tak nerozmýšľa, ako cíti. Môže dokonca vyroniť slzu alebo dokonca plakať.

Vhľad ako dôsledok

Malý poučný príbeh, ktorý je orientálnym podobenstvom, môže úplne nepochopiteľným spôsobom spustiť reštart zaužívaného myšlienkového pochodu. Človek si zrazu uvedomí niečo, čo sa mu dlho nemohlo dostať do vedomia. Získa prehľad.

Vďaka vhľadu sa mení sebaponímanie a postoj človeka. Napríklad tiesnivé pocity povinnosti alebo viny sa pretavia do hlbokého sebaprijatia. Pocit nepriateľstva a nespravodlivosti – v chápaní, že svet je krásny a mnohostranný. Dôvody každej ťažkej situácie sa dajú uvedomiť a nakoniec sa dá nájsť východisko z nej.

Hodnota podobenstva

Orientálne kultúry boli vždy známe svojou osobitou atmosférou, tajomnosťou a záľubou v kontemplácii. Filozofické názory sa vyznačovali holistickým prístupom k životu. Staroveké duchovné učenie zamerané na rovnováhu vzťahov človeka s prírodou, rozšírenie duševných a fyzických možností jeho tela.

Preto je východné podobenstvo nasýtené harmonizujúcimi pravdami. Zosúlaďuje ľudí s trvalými životnými hodnotami. Od staroveku sa používal ako forma verbálnej podpory. Toto je jej veľký dar.

Ukazuje cestu

Orientálne podobenstvá o živote stavajú do centra pozornosti človeka určité vzorce, pravidlá, pokyny; ukázať všestrannosť sveta, relativitu všetkého. Takéto je podobenstvo o slonovi a slepých starcoch, ktorí ho študujú z rôznych uhlov - chobot, kel, chrbát, ucho, noha, chvost. Napriek všetkým nezrovnalostiam, dokonca úplným rozporom v úsudkoch sa ukáže, že každý má svojim spôsobom pravdu. Takéto príklady pomáhajú prekonať kategorickosť, rozvíjať porozumenie, toleranciu k sebe aj k iným.

Východná upriamuje pozornosť človeka na jeho vnútorný svet, podporuje reflexiu. Núti vás bližšie sa pozrieť na svoje priority, každodenné voľby, odhaliť prevahu sklonu k negativizmu, deštrukcii či konštruktívnosti a tvorivosti. Pomáha pochopiť, aké motívy riadia činy: strach, závisť, pýcha alebo láska, nádej, láskavosť. Analogicky s podobenstvom o dvoch vlkoch, čo sa kŕmi, to sa rozmnožuje.

Východní ľudia pomáhajú človeku umiestniť akcenty do jeho života takým spôsobom, aby našiel viac dôvodov a dôvodov cítiť sa šťastný, ako naopak. Vždy si pamätajte to najdôležitejšie, vážte si to, vážte si to a užívajte si to. A kvôli sekundárnemu nesmúťte, nenechajte sa odradiť. Nájdite vnútorný pokoj, rovnováhu.

Studňa múdrosti

Rozprávanie zaujímavých príbehov je pomerne stabilnou tradíciou ľudstva. Je to zábavná a vzrušujúca zábava. Často dokonca veľmi informatívne. Takto sa vymieňajú skúsenosti, odovzdávajú poznatky. Dnes sú populárne podobenstvá o živote. Je to skvelé, pretože sú v nich ukryté nespočetné poklady – zrnká životodarnej múdrosti.

Podobenstvá prinášajú ľuďom mnohé výhody. Jednoducho, nenápadne pomáhajú preorientovať pozornosť z vedľajšej na hlavnú, od problémov k pozitívnym momentom. Učia túžbe po sebestačnosti, dosiahnutí rovnováhy. Pripomínajú vám potrebu prijať seba, iných, svet okolo seba taký, aký je. Nabádajú vás, aby ste sa uvoľnili a boli len sami sebou, pretože tak to má byť.

Zmena začína podobenstvom

Múdrosť zabalená do podobenstva vám umožňuje iný pohľad na konkrétnu udalosť alebo život ako celok. A v dôsledku toho prerozdeliť akcenty vo vnímaní známych situácií, zmeniť priority, vidieť skryté vzorce, vzťahy príčina-následok. Vďaka tomu je možné zhodnotiť svoje presvedčenia, činy z novej pozície a v prípade potreby vykonať úpravy.

Život sa skladá z maličkostí. Zmenou malých návykov človek mení činy, správanie, charakter. Potom sa jeho osud zmení. Takže správne podobenstvo v správnom čase dokáže zázraky.

Bol raz jeden bohatý muž, ktorý nikdy nepremýšľal o Bohu. Vždy bol zaneprázdnený svojou svetskou záležitosťou – zbieraním peňazí. Živil sa požičiavaním peňazí a mal o to taký záujem, že bez toho, aby niečo urobil, veľmi zbohatol.

Jedného dňa odišiel so svojimi účtovnými knihami do susednej dediny navštíviť svojich dlžníkov. Po dokončení podnikania zistil, že sa stmieva, a aby sa dostal domov, musel prejsť 3-4 míle. Spýtal sa, či tam...

Raz Khoja Nasreddin išiel do bazáru a dlho chodil tam a späť popri stánkoch, pýtal sa na cenu, ale nič nekúpil. Strážca trhu to chvíľu sledoval z diaľky, ale nakoniec sa k nemu obrátil s napomenutím:

Drahý, vidím, že nemáš peniaze, len márne naťahuješ obchodníkov. Dajte to a to, zmeňte štýl a veľkosť, odvážte a strihajte a výhody pre obchodníka nie sú ani cent. Keby som nevedel, že ste Khoja Nasreddin, myslel by som si, že na trhu skončil zlodej: čakal na obchodníka ...

Gui Zi vždy hovorí v hádankách, jeden z dvoranov sa raz sťažoval princovi Liangovi. - Pane, ak mu zakážeš používať alegórie, ver mi, že nedokáže rozumne sformulovať ani jednu myšlienku.

Princ súhlasil s navrhovateľom. Nasledujúci deň stretol Guy Tzu.

Odteraz prosím zanechajte svoje podobenstvá a hovorte priamo, - povedal princ.

Ako odpoveď počul:
- Predstavte si človeka, ktorý nevie, čo je katapult. Pýta sa, čo to je, a ty...

Jeden muž menom Ali tvrdo a tvrdo pracoval. Ťažil soľ a odvážal ju do mesta, aby ju predal. Ale od detstva mal sen - Ali si chcel našetriť peniaze a kúpiť za ne bieleho arabského koňa, aby mohol cestovať na koni do Samarkandu. A potom jedného dňa, keď Ali nazhromaždil dostatočné množstvo peňazí, odišiel s okoloidúcim karavanom na veľký ťaví trh, kde sa predávali najlepšie ťavy a kone. Skoro ráno, za úsvitu, dorazil na miesto. Aliho oči sa rozšírili pri pohľade na toľkých najlepších...

Chuang Tzu sa narodil v chudobnej rodine a v dome často nebolo dosť jedla. A potom ho jedného dňa rodičia poslali požičať si ryžu od bohatého muža. On odpovedal:

Samozrejme, že môžem pomôcť. Čoskoro vyberiem dane z mojej dediny a potom vám môžem požičať tristo strieborných. Je to dosť?

Chuang Tzu sa naňho nahnevane pozrel a povedal:

Včera som išiel po ceste a zrazu mi niekto zavolal. Obzrel som sa a v priekope pri ceste som uvidel gudgeona. "Som pánom vôd Východného oceánu," povedal gudgeon. - Nie...

u Nasredina u Khoja's
boli tam dve vedrá:
v jednom - všetko bolo "brilantné a elegantné"
v druhom - bola diera

Chodil s nimi po vode

K najbližšiemu potoku
jednu vec - priniesol plnú,
ďalší - nie kurva

A po prvé, byť na seba hrdý,
zasmial sa pri druhom...
druhý plakal, hanbil sa
tvoja hlúpa diera...

A tu, vedierko s dierou
Hodge povedal:
„No čo to so mnou beháš
ktorý rok už?
radšej ma vyhoď
preč, modlím sa
Len ťa zahanbím
a darmo nalievať vodu!

Vedru odpovedal...

Starý otec pred dlhou cestou dal svojmu malému synovi posledné pokyny:

Strach ako hrdza pomaly a neustále rozožiera dušu a mení človeka na šakala!

Preto buďte bez hriechu! Vo všetkom bez hriechu! A potom – nikto ťa nikdy nespraví.

A potom vo vás nebude žiadny zlý strach. Potom vo vás vyklíči prirodzená ušľachtilosť a stanete sa hodnými svojho mena a Rodu.

Buďte opatrní, aby ste sa stali bohatými. Nafúkaní ľudia strácajú svoju dôstojnosť a s ňou aj bohatstvo ...

Jedného dňa išla púšťou karavána.
Nastala noc a karavána sa zastavila na noc.
Chlapec, ktorý sa staral o ťavy, sa spýtal sprievodcu karavanu:

Je tu dvadsať tiav, ale len devätnásť lán, čo robiť?

On odpovedal:
- Ťava je hlúpe zviera, choď k poslednému a predstieraj, že ho uväzuješ, uverí a bude sa správať pokojne.

Chlapec urobil, čo mu sprievodca prikázal, a ťava naozaj stála.

Nasledujúce ráno chlapec počítal...