Rus tilida hisobotlar va xabarlar
Mavzuga: RUS TILINING RIVOJLANISH TARIXI
"U og'zaki kon ochdi"
Birinchidan, Vladimir Ivanovich Dal madaniyatimiz tarixiga 19-asr tilining lug'atini juda to'liq aks ettirgan "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ning yaratuvchisi sifatida kirdi. Dahlning ishi bir kishining kuchlari tomonidan qilingan har qanday narsadan ko'ra moddiy jihatdan boyroqdir. Hech qanday mubolag'asiz aytishimiz mumkinki, Dal 50 yil ichida lug'at yaratib, ilm-fanda katta muvaffaqiyatga erishdi, uni tuzish "butun akademiya va butun bir asr" (Melnikov-Pecherskiy) talab qiladi. Ammo Dahl hali ham yozuvchi, etnograf, shifokor, botanik, geograf, dengizchi, muhandis edi va u o'zini (yuqori darajada kamtarlik bilan) "o'z ustozi, tirik odamlardan eshitganlarini butun umrini zarracha yig'ib olgan talaba" deb atagan. Rus tili."
"U rus odamini biladi, - dedi Turgenev Dala haqida, - o'z cho'ntagidek, besh qo'li kabi".
Dal hamma joyda, qayerga bormasin, hamma toifadagi, hamma chekkadagi odamlarning oddiy suhbatida tildan tushib qolgan so'z va iboralarni ochko'zlik bilan ushlab oldi ... Va u to'pladi - 30 ming maqol (deyarli 6 baravar ko'p). Knyazhevichning o'sha paytdagi ma'lum to'plamida), 200 ming so'z (yangi nashr etilgan Akademik lug'atga qaraganda 83 ming ko'p).
Dahl lug'ati nafaqat leksika, lug'at, balki keng xalq hayotining o'ziga xos ensiklopediyasidir. Bu o'rganish uchun kitobdir: unda hayotning, inson faoliyatining, kundalik hayotining eng xilma-xil sohalaridan ma'lumotlar to'plami mavjud.
Dahl 71 yil yashadi. Shulardan 50 yildan ortigʻi tilni oʻrganishga bagʻishlangan. Bu ajoyib odamning hayoti tinch emas edi. U 2 ta harbiy yurishda qatnashgan: turk va polyak, amaldor, okulist jarroh, veterinar, yozuvchi, hatto "Botanika" va "Zoologiya" darsliklarining muallifi bo'lgan, lekin u eng muhimi ruscha so'zni yaxshi ko'rardi. Bu ulkan cho'chqachilik bankida u tirik ruscha so'zlarni va ular bilan - maqollar, maqollar, qo'shiqlar, ertaklar, afsonalar, e'tiqodlar, afsonalar, maqollar, ertaklar va hatto o'yinlarni qo'ydi. Dalning tarjimai holi hech qanday ramkaga to'g'ri kelmaydi, chunki u sayohatchi va tinimsiz mehnatkashning haqiqiy romaniga o'xshaydi.
V. Dahlning tarjimai holidan
Vladimir Ivanovich Dal 1801 yil 10-noyabrda Rossiyada, Ukrainaning kichik shaharchasida, Lugan shahrida (hozirgi Lugansk shahri) shifokor oilasida tug'ilgan, Daniyada tug'ilgan. Uning otasi imperator Yekaterina II taklifiga binoan Rossiyaga kelgan va Rossiya fuqaroligini qabul qilgan. Ikkinchi vataniga, Rossiyaga muhabbat o‘g‘liga o‘tdi. Onasi - ruslashgan nemis, mashhur tarjimon va yozuvchi M. Freytagning qizi. Dahlning ota-onasi ko'p tillarni bilishgan va o'qimishli odamlar edi. Dahl ham uyda yaxshi ta'lim oldi. 13 yoshida u Sankt-Peterburgdagi harbiy-dengiz kadetlari korpusiga tayinlanadi va 2 yildan so'ng (1816 yilda) michman lavozimiga ko'tariladi. Bu uning birinchi harbiy unvoni edi. O'sha paytda midshipman unvoni ofitserlik deb hisoblanardi. Feniks brigadasidagi 12 nafar eng yaxshi yigitlar orasida P. Naximov va D. Zavalishin (bo'lajak dekabrist) bilan birga u otasining vataniga, Daniyaga (Kopengagenda) tashrif buyurdi, ammo shunga qaramay u shunday xulosaga keldi: bitta vatan - Rossiya.
1818 yilda Dahl midshipman lavozimiga ko'tarildi. O'qishni tugatgandan so'ng, yosh midshipman Nikolaev shahridagi flotda xizmat qilish uchun ketdi. O'sha yili u keyinchalik "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ga kiritilgan so'zlarni to'plashni boshladi.
Birinchi so'z
Yosh Dal Sankt-Peterburg dengiz flotini tugatib, Qora dengiz flotida xizmat qilish uchun ketdi. Chana qorli dala bo‘ylab yengil dumaladi. Shamol gumburladi. Og‘ir qo‘y terisiga o‘ralgan aravachi otlarni yelkasidan oshib, chavandozga qarab harakatlantirdi. Sovuqdan qaltirab, yoqasini ko‘tardi, qo‘llarini yenglariga soldi. Yangi, yangi midshipman formasi yaxshi isinmaydi. Yo‘lboshchi qamchisini osmonga urdi, gurkirab tasalli berdi:
Yoshartiradi...
- Qanday qilib u "yoshartiradi"?
Havo bulutli bo'layapti, - qisqacha tushuntirdi murabbiy. - Issiqlikka. Dal cho'ntagidan daftar va qalam chiqarib, qotib qolgan barmoqlariga puflab, diqqat bilan shunday deb yozdi: "Bu sizni yoshroq qiladi, yoshroq qiladi - aks holda Novgorod viloyatida bulutli bo'lish bulutlar bilan qoplanishni anglatadi. osmon yomon ob-havoga moyil."
Bu ayozli mart kuni Dahl hayotidagi asosiy kun bo'ldi. Yo'lda, Novgorod qorlarida adashib, hayotini tubdan o'zgartirgan qaror qabul qildi. O‘shandan beri taqdir uni qayerga tashlab qo‘ymasin, qayerdandir eshitgan maqsadli so‘z, ifoda, qo‘shiq, ertak, topishmoqni qog‘ozga tushirishga hamisha vaqt topardi.
Dal dengiz flotida 7 yil xizmat qildi (bu muddat dengiz korpusi bitiruvchilari uchun majburiy edi). Bu vaqt davomida u ishtiyoq bilan adabiyot va so'zlarni yig'ish bilan shug'ullangan. Belgilangan muddatni o'tab, lavozimga ko'tarilib, Dal yana bir yarim yil Boltiqbo'yida, Kronshtadtda xizmat qildi va iste'foga chiqdi: u otasining izidan borishga qaror qildi va Dorpat universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi. Rossiyaning sobiq Yuryev shahri, hozirgi Tartu). Dahl hayotning bu davrini "zavq vaqti" deb atadi. Derptda muloqot qilgan kishilar orasida shoirlar N. Yazikov, V. Jukovskiy, N. Karamzinning o'g'illari ham bor edi. Uning ustozi va do'sti, jarrohlik professori A. Moyerning uyida Dahl do'stlarini yig'di, ular kelajak haqida o'ylashdi, A. Pushkin she'rlarini o'qishdi. Dorpatda Dal birinchi bo'lib she'rlarini "Slavyanin" jurnalida nashr etdi. Do'stlar uni aqlli yigit, ajoyib hikoyachi, quvnoq hazilkash sifatida eslashdi. Universitetda o'qish rus-turk urushining boshlanishi bilan to'xtatildi. Dahl nomzodlik dissertatsiyasini muddatidan oldin himoya qildi va jangovar harakatlar paytida Dunay qirg'og'iga bordi, u erda yaradorlarni operatsiya qildi, vabo va vabo bilan kurashdi. Rossiyaning turli burchaklaridan to'plangan askarlar bilan muloqotda bo'lgan harbiy shifokor Dal o'z sevimli mashg'ulotlarini unutmadi - u so'zlarni to'pladi.
Urushda. "Oltin" tuya
Dahlning zaxiralari sakrash va chegaralar bilan o'sdi. U urushdagi har bir bo'sh daqiqani askarlar orasida o'tkazdi - tez orada yozilgan so'zli daftarlar shunchalik ko'p ediki, ular hech qanday chamadonga sig'masdi. Dal daftarlarni buklab, tuyaga yukladi. Negadir, dushman bilan to‘qnashuvlardan birida tuya dushman qarorgohiga tushib qolgan. Dal juda qayg'uli edi: uning qancha asarlari u bilan birga yo'qoldi! Yaxshiyamki, bir necha kundan keyin askarlarimiz tuyani dushmandan qaytarib olib, egasiga qaytarib berishdi. Dushman Dalev daftarlariga havas qilmadi. Katta qiymat emas - so'zlar! Dahl uchun esa uning yozuvlari oltindan qimmatroq edi.
1831 yil bahorida Dal xizmat qilgan korpus qo'zg'olonni bostirish uchun Polshaga yuboriladi. Vistuladan o'tish uchun ko'prik qurish va keyin uni darhol yo'q qilish kerak edi (dushman o'tib ketishining oldini olish uchun). Keyin ular Dalning boshqa kasbini eslab, unga bu operatsiyani ishonib topshirishdi. Ajoyib ijrosi uchun Dal Muqaddas Vladimir ordeni va olmosli uzuk oldi.
1832 yildan beri Dahl Sankt-Peterburgdagi harbiy kasalxonada ishladi, okulist jarroh sifatida shuhrat qozondi (u o'ng va chap qo'llari bilan ko'zlarda operatsiyalarni muvaffaqiyatli bajargan).
Adabiy faoliyatning boshlanishi
Dahl adabiy faoliyatining boshlanishi 1830 yilga to'g'ri keladi. Uning birinchi hikoyasi “Lo‘li ayol” nashriyot tomonidan “a’lo asar” deb atalgan, biroq keng jamoatchilik e’tiboriga tushmagan. Dahlning asarlari kazak Lugansk taxallusi ostida (tug'ilgan joyidan olingan) paydo bo'ldi va "Rus ertaklari" kazak Luganskga shuhrat keltirdi. Bu mashhur to'plamning nomi: "Xalq an'analaridan fuqarolik savodxonligiga ko'chirilgan, kundalik hayot tajribasiga moslashtirilgan va kazak Vladimir Luganskiyning sarson so'zlari bilan bezatilgan rus ertaklari. Birinchi beshta."
Bu satirik ertaklarda Dahl mashhur folklor hikoyalaridan foydalanib, "sud yalang'ochlarini", amaldorlarning ahmoqligini masxara qildi. To'plam taqiqlandi va sotuvdan olib tashlandi - bu "hukumatni masxara qilish" sifatida baholandi. Shov-shuvli ertaklar muallifi hatto uchinchi bo‘linmada hibsga olingan, biroq o‘sha kuni ozod etilgan: imperator Nikolay I Dalning Polsha yurishidagi xizmatlarini esladi va V.Jukovskiy ham uni so‘radi. Kitobxonlar ertaklarni mamnuniyat bilan qarshi oldilar, hech qachon bunday boy rus shevasida, bu qadar ko'p maqol va maqollar bilan yozilgan kitoblar bo'lmagan. Bu hikoya yozuvchilar orasida Dahlga shuhrat keltirdi. Biroq ertaklar faqat 30 yildan keyin qayta nashr etilgan.
A. Pushkin bilan uchrashuvlar
Dahlning Pushkin bilan tanishishiga ertaklar sabab bo'ldi, bu 1832 yilda sodir bo'ldi. Dal Pushkinga o'z to'plami bilan yozuvchiga yozuvchi sifatida kelgan. Pushkin va Dahl nima haqida gaplashdilar? Bu suhbat haqida aniq ma’lumot yo‘q, lekin ma’lumki, Pushkin “Birinchi tovon”ni, ayniqsa Dahl tilini yaxshi ko‘rgan.
1833 yilda Orenburg viloyatida Pushkin va Dahl o'rtasidagi yana bir unutilmas uchrashuv bo'lib o'tdi. Pushkin "Kapitanning qizi" uchun materiallar yig'ib, Pugachevning yo'lidan bordi. Dahl unga hamrohlik qildi. U Orenburg yillarini "so'zlarni tayyorlash uchun oltin vaqt" deb esladi. Buni tushuntirish qiyin emas: viloyat muhojirlar bilan to'lgan va 1-uezdga 20 viloyatning sobiq aholisi to'plangan! Yo‘lda Pushkin Dalga Jasur Georgiy va Bo‘ri haqidagi ertakni aytib berdi (keyinroq Dahl uni e’lon qildi), Dal bunga javoban “Baliqchi va baliq haqidagi ertak” hikoyasini aytib berdi. Bir oy o'tgach, Pushkin o'z do'sti Dahlga ushbu ertakning qo'lyozmasini yubordi: "Sizdan sizniki! Hikoyachi kazak Luganskiy - hikoyachi Aleksandr Pushkin".
Bir marta, 1837 yil yanvar oyida Pushkin Dahlga qaradi, quvnoq sabrsizlik bilan yozuvlarini varaqladi, har bir so'zdan, kulgili ifodadan baland ovoz bilan quvondi. Kim o'ylagan bo'lardi? Bir necha kundan keyin Dal Moika 12 da bo'lib, duelda o'lik yaralangan shoirning yotoqxonasida o'tirib, uning azobini engillashtirishga harakat qildi, dori-darmonlar berdi, kompresslarni almashtirdi, Pushkinning o'lim so'zlarini eshitdi. Pushkin xotirasi uchun Dahlga duelda otib tashlangan qora palto va shoirning talismanı bo'lgan yorqin yashil zumradli uzuk sovg'a qilindi. Dahl Pushkinning talabiga binoan lug'atni olganini tez-tez takrorlardi.
Hayot davom etmoqda
Dal juda ko'p ishlagan, u Orenburg gubernatori huzuridagi maxsus topshiriqlar bo'yicha mansabdor shaxs. Orenburg o'lkasida Dal zoologiya muzeyini tashkil qildi, mahalliy flora va fauna kolleksiyalarini to'pladi, tibbiyotga oid maqolalar nashr etdi, harbiy o'quv yurtlari uchun "Botanika" va "Zoologiya" darsliklarini yozdi. 1838 yilda Akademiya Dahlni tabiiy fanlar bo'limiga muxbir a'zo etib sayladi.
1841 yildan beri Dahl Ichki ishlar vazirining idorasi boshlig'i edi. Rasmiy Dahl o'z xizmati bilan band edi. Kazak Lugansk hikoyalar yozgan. Ammo lug'at haqida nima deyish mumkin? Qadrli daftarlar so'zlar bilan to'ldirilganmi? Dahl so'zlarni yig'ishda davom etdi. Taxminlarga ko'ra, qoraqarag'ayda yagona ish bilan Dal soatiga 1 ta so'z yozgan. Bu juda ko'p. Ammo barcha so'zlar uning daftarlarida yashiringan bo'lsa-da, Dahlning bebaho xazinasi faqat unga tegishli edi. Lekin u hamma uchun xalqning tirik tilini saqlab qolmoqchi edi. Dal o'z ishini "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" deb nomladi. U hazillashib: “Lug‘at ahmoq bo‘lib chiqishi mumkinligi uchun emas, balki so‘zlarni tushuntirib, izohlagani uchun “ziyoli” deyiladi.” Bu lug‘atdagi eslatmalar xalq hayoti, mehnati, xalq urf-odatlari haqidagi kichik hikoyalardir. , e’tiqod va urf-odatlar.Ushbu eslatmalardan biz bugun rus xalqi qanday uylar qurganini, qanday kiyim kiyganini, qanday pechka buklaganini va qanday isitilishini, dala qanday haydalganini, non qanday yig‘ilganini, kelinlar qanday ovora bo‘lganini bilib olamiz. , bolalar qanday o'rgatilgan, bo'tqa qanday pishirilgan.
Bo'tqa haqida (Dalev lug'atidan)
"PORRIDGE," deb talqin qiladi Dal, "suv yoki sutda qaynatilgan qalin ovqat, donli donlar. Tik bo'tqa, grechka, tariq, pirojnoe, arpa, jo'xori uni, javdar ... qozonda va pechda pishirilgan, tepasida pishirilgan; suyuqlik, gruel; bulamaç, zichlikda, tik va gruel o'rtasida" (19-asrning imlo va tinish belgilari. - Taxminan tahrir). Ammo pyuresi nafaqat oziq-ovqat deb ataladi. Bu ham umumiy ish uchun yig'iladigan artel (artel ishchilari ba'zan: "Biz u bilan bir bo'tqadamiz" deyishadi). O'rim-yig'im paytida dehqonlar bir-biriga yordam berishadi, bunday yordam ba'zan bo'tqa deb ham ataladi. Nihoyat, hammamiz tushunamizki, maqolning o'zi bo'tqa pishirgan, u o'zi ham ovqat haqida emas: bu erda bo'tqa - tartibsizlik, notinchlik, tushunmovchilik.
"Inson ishlash uchun tug'iladi"
50 yil davomida bir kishi 4 jildlik lug'atda 200 mingdan ortiq so'z to'plagan. Agar bu so'zlar oddiygina ustunlar shaklida yozilsa, sizga o'lchagichda 450 ta talaba daftarlari kerak bo'ladi. Va Dahl lug'atida har bir so'z tushuntiriladi, har biri uchun misollar keltirilgan. Dahl so'zlar bilan doimiy ishlashdan tashqari, yog'och qutilar yasagan, iplar uchun shoxli g'altaklar yasagan, stanoklar va chilangarlarda ishlagan.
Dal o'ziga xos xarakterga ega emas edi, u mustaqil shaxs edi, u hech qachon nufuzli homiylarni qidirmagan. U erta turdi va darhol ishga kirishdi. Tushgacha Dahl to‘xtovsiz lug‘at ustida ishladi, soat birda tushlik qildi va ob-havodan qat’i nazar, sayrga chiqdi. Dam olishdan keyin u yana stolga o'tirdi, kechqurun u endi yozmadi, faqat tuzatishlar kiritdi. Soat roppa-rosa 23:00 da u uyquga ketdi. Beixtiyor, Dahlning ish tartibi haqida bilib, siz maqolni eslaysiz: "Odam ishlash uchun tug'iladi".
Aytishlaricha, oxirgi kunlarga qadar u lug'atga g'oz tukli bilan tuzatishlar va qo'shimchalar kiritgan, shunda harflar yumaloqroq va aniqroq bo'lib, g'o'ldiradi: "Va bo'sh vaqt qachon bo'ladi? Biz qachon bo'lmaydi". O'limidan oldin ham Dahl qizidan yangi so'z yozishni so'radi.
Albatta bir so'z
Dahl Sankt-Peterburgda amaldor bo'lib xizmat qilganida, xizmat unga ko'p vaqt sarfladi, lekin baribir u yozishga muvaffaq bo'ldi. Bir kuni jurnalda uning “Vorozheyka” hikoyasi chiqdi. Hikoya aqlli folbinning ishonuvchan dehqon ayolni qanday talon-taroj qilgani va bu voqea hokimiyatga xabar qilingani haqida edi. Dahlning so'zlariga ko'ra, "bu, albatta, ishning oxiri edi". Bu tugamadi. Bu so‘z, albatta, hokimiyatni g‘azablantirdi, chunki bu hokimiyatning hamisha harakatsizligi va hech narsani tushunishni istamasligini anglatardi. Dahlning xavfli hikoyasini qirol o'qib chiqdi. Ichki ishlar vaziri yozuvchini chaqirib, unga podshohning so‘zlarini beribdi: “Yozish – bunaqa xizmat qilish emas, xizmat qilish – bunday yozish emas”. Dahlning boshqa iloji yo'q edi. Xizmat daromad keltirdi, uning katta oilasi bor edi (11 jon!), Bundan tashqari, maoshsiz u lug'at ustida ishlay olmadi. Dahl kelajakda hikoyalar yozmasligiga va'da berishi kerak edi. Bu unga birgina so‘z bilan shuncha qimmatga tushdi, albatta.
"Maqol hamma narsaning yordamchisidir"
1849 yildan 1859 yilgacha Dal Nijniy Novgorodda ma'lum bir idoraning menejeri bo'lib ishlagan. Bu shahar ko'p narsalar bilan mashhur edi, lekin bu erda eng yorqin voqealardan biri yillik yarmarka edi. Dalning zamondoshlari bu yarmarkani shunday ta’riflaganlar: “Bir oy-u 10 kun davomida yarmarka qimirlayapti, g‘uvillab, rang-barang jilvaga to‘ldi. Yarmarkani aylanib o‘tgan ozg‘in, g‘amgin odam, Nijniy Novgorod amaldori Dal. Hovuz.Va har kuni Dahl uyiga son-sanoqsiz xazinalarni olib keladi, ular uchun yarmarkada pul olishmaydi - faqat uni oling.Uyda u so'zlarni o'z javonlaridagi javonlarga qo'yadi.U har bir maqolni ikki marta qayta yozadi. tor qog'oz chiziqlarida (Dal ularni "Kamar" deb ataydi).Bir "tasma" so'zlarni tushuntirish uchun misol bo'ladi, ikkinchisi maqollarni yig'ish uchun mo'ljallangan daftarga yopishtiriladi. Bunday daftarlar allaqachon 180 ta...”.
Dal o'z lug'atida deyarli har bir so'z uchun xalq maqollarini misol qilib oldi. Ularning ko'pi ham bor edi - 30 mingdan ortiq. 1853 yilda Dal Fanlar akademiyasiga o'zining "Rus xalqining maqollari" to'plamini taqdim etdi. Sarlavha sahifasida epigraf bor edi: "Maqol hukm qilinmaydi". Muqaddimada muallif o‘z o‘quvchilariga murojaat qilib: “Tilimizning har bir ixlosmandlari bo‘sh vaqtlarida to‘plamimni varaqlab, eslatma, tuzatish va qo‘shimchalar kiritib... yig‘uvchiga topshirsa-chi, shunday emasmi? Keyingi nashr, agar kerak bo'lsa, birinchisini ancha ortda qoldirishi mumkinmi?Do'stona - og'ir emas, lekin bitta va bo'tqa nobud bo'ladi.
Ammo tsenzura to‘plamning nashr etilishiga qarshi bo‘lib, u “axloq buzilishiga tajovuz qiladi” deb e’lon qildi. "Rus xalqining maqollari" faqat 1861-1862 yillarda, imperator Nikolay I vafotidan keyin nashr etilgan.
Tirik so‘z o‘lik harfdan qimmatroq – Dal bu maqolni juda yaxshi ko‘rardi va u butun umri davomida so‘zlarni, xalq iboralarini to‘plab, jonli tilning boyligini ko‘rsatishga, u orqali esa xalqning turli qirralarini to‘liqroq va yorqinroq ochib berishga harakat qilgan. hayot.
"Mening kemam uchirildi!"
Na xizmat, na fan va adabiyotdagi tadqiqotlar Dahlning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'atini" tuzish bo'yicha tinimsiz va mashaqqatli ishini to'xtata olmadi. Ammo Dahl nafaqaga chiqqandan keyingina o'zini hayotining ushbu asosiy maqsadiga bag'ishlashi mumkin edi. 1859 yilda yangi vazir bilan ziddiyat tufayli u iste'foga chiqdi va haqiqiy davlat maslahatchisi lavozimini egallab, Moskvaga joylashdi. Mana, Moskvada Dahl o'zining buyuk ishini yakunladi.
Lug'atning birinchi jildi 1863 yilda nashr etilgan. Imperator Aleksandr II keyingi barcha jildlarni (jami 4 ta) chiqarish xarajatlarini o'z zimmasiga oldi va Dahlga kamar berdi.
Lug'atning oxirgi jildi 1866 yilda nashr etilgan. Fanlar akademiyasi Dahlni lug‘at uchun Lomonosov mukofoti bilan taqdirladi va uni faxriy a’zo etib sayladi. Geografiya jamiyati muallifni Konstantinovskiy oltin medali bilan taqdirladi, Derpt universiteti diplom va mukofotni yubordi. Dahl xursand bo'ldi: "Mening kemam uchirildi!" Ammo u lug'at ustida ishlashni tugatgan deb hisoblamadi - keyingi yillarda u uning ikkinchi nashrini tayyorladi.
Shunday qilib, "kema", "Tirik buyuk rus tilining lug'ati" rus sayohatiga kirdi va bugun allaqachon dunyoga - Internetda Dahl lug'ati mavjud.
V.Dahlning ikkita uy-muzeyi
Dalning xotirasi 2 ta uy-muzeyda saqlanadi: biri - u tug'ilgan, ikkinchisi - so'nggi yillarda yashagan. Dahl tug'ilgan uy yaxshi saqlanib qolgan. U tez-tez nomini o'zgartiradigan shaharda joylashgan: Lugansk - Voroshilovgrad. Biroq, o'sha uzoq vaqtlarda (2 asrdan ko'proq vaqt oldin) Ukrainadagi shahar Lugan deb nomlangan va 12-uy ingliz ko'chasida joylashgan edi (keyinchalik u Yosh Spartak ko'chasi deb nomlandi). Bugun shaharda hamma Dahlni biladi va hurmat qiladi. 1983 yildan beri Dalev o'qishlari muntazam ravishda o'tkazib kelinmoqda. Mahalliy ziyolilar uy-muzeyning adabiy zalida yig‘ilishadi. Viloyat televideniyesi Dalevskiyning "Payshanba kunlari" ni olib boradi. 1981 yilda shaharda mamlakatning birinchi Dahl haykali tantanali ravishda ochildi va kasalxona hududida uning byusti o'rnatildi (axir u ham ajoyib shifokor edi!)
Va so'nggi yillarda Dal yashagan uy Moskvadagi Bolshaya Gruzinskayada joylashgan (u deyarli 13 yil yashagan). Uy yangilandi, restavratsiya qilindi va unda Dahl memorial muzeyi ochildi. Qadimgi qiyshiq terak, ko'p asrlik jo'kalar bu odamni albatta eslaydi. Ularning aytishicha, 1941 yilda fashistlarning bombasi uy oldiga tushgan, ammo portlamagan. Sapperlar uni ochganda, detonator o'rniga ... chexcha-ruscha lug'at topdilar. Providens antifashistik ishchining qo'li bilan biz uchun buyuk Dahlning ajoyib uyini saqlab qoldi.
"Rus tili bo'yicha ma'ruzalar va xabarlar" V.A. Krutetskaya. Qo'shimcha materiallar, foydali ma'lumotlar, qiziqarli faktlar. Boshlang'ich maktab.
Keling, uning yuziga qaraymiz, uzoqlarga qaraymiz - o'sha uzoq vaqtlarda! ..
A.S.Pushkinning do‘sti...V.I.Dalning nomiga keng va sharafli shuhrat keltirgan eng katta xizmati uning ikkita yirik ilmiy to‘plami – “Rus xalqining maqollari” (1862) va “Tirik buyuk rus tilining izohli lug‘atidir”. Til" (1861-68).
U Sankt-Peterburgda oftalmolog sifatida keng tanilgan, u ham o'ng va chap qo'llari bilan ko'z operatsiyalarini teng darajada yaxshi bajarganligi bilan mashhur bo'lgan.
U chap qo'li bilan yozishi va o'ng qo'li kabi xohlagan narsani qila olardi. ... Sankt-Peterburgdagi eng mashhur operatorlar Dahlni operatsiyani chap qo'l bilan yanada epchilroq va qulayroq qilish mumkin bo'lgan hollarda taklif qilishdi ...
Bayonotlar va iqtiboslar:
Rus odami yolg'iz baxtli bo'lolmaydi, u boshqalarning ishtirokiga muhtoj va busiz u baxtli bo'lmaydi.
Til butun bir avlodning azaliy ishi.
Rubl kopeklardan tashkil topgani kabi, bilim ham o'qilgan donlardan iborat.
O'qituvchining o'zi o'quvchini nima qilishni xohlasa, shunday bo'lishi kerak.
Uning shirasidan, ildizidan ishlab chiqarishga, o‘z xamirturushida achitishga yo‘l qo‘yilmasa, til ta’lim bilan hamqadam bo‘lmaydi, zamonaviy talablarga javob bermaydi.
VI Dal 1801-yil 10-noyabrda Ukrainaning Lugansk shahrida, ingliz ko'chasida, quyish zavodining birinchi zavod ishchilarining kazarmalari, kulbalari, qazish joylari bilan o'ralgan kichik bir qavatli uyda tug'ilgan. Bu erda u bolaligini o'tkazdi, bu erda o'z vataniga bo'lgan muhabbat tug'ildi, u butun umrini o'tkazdi va keyinchalik o'zi uchun kazak Lugansk adabiy taxallusini tanladi.
Uning otasi, ko'p tillarda so'zlashuvchi olim Deyn Iogan Kristian Dahl Ketrin II tomonidan Rossiyaga taklif qilingan va sud kutubxonachisi etib tayinlangan. Biroq u bu lavozimda uzoq qolmadi va Germaniyaga jo‘nab, Yena universitetining tibbiyot fakultetini tamomlagach, Rossiyaga shifokor bo‘lib qaytdi. O'sha paytda u viloyat konchilar shaharchasiga tushib qolganining sabablari noma'lum. Shunga qaramay, Luganskda u konchilik bo'limida shifokor bo'lib ishlagan va uning ostida ishchilar uchun birinchi kasalxonani yaratgan. Viloyat arxivida doktor I.M.Dalning (ruscha nomi Ivan Matveyevichni 1799-yilda Luganskda rus fuqaroligi bilan birga Ivan Kristian Dahl qabul qilgan) zavod kengashiga “mehnatkashlar”ning og‘ir ahvoli to‘g‘risidagi hisoboti mavjud. , unda ishchilarning antisanitariya turmush sharoiti, qashshoqlik va ular orasida yuqumli kasalliklar keng tarqalganligidan dalolat beruvchi faktlar keltirilgan.
Vladimir Dal darhol otasining izidan bormadi. Harbiy-dengiz kadet korpusini tugatgandan so'ng, u Qora dengizda, so'ngra ko'tarilgandan so'ng, Boltiq flotida midshipman bo'lib xizmat qildi. Biroq, uydagi a'lo darajadagi ta'lim (Vladimirning onasi ham bir necha tillarni bilgan, adabiyot va musiqani bilgan) va izlanuvchan aql V. Dahlni bilimini yanada oshirishga undagan. «Dunyoda foydali inson bo‘lish uchun men puxta o‘qish, bilim olish zarurligini his qildim», — V.Dalning o‘zi hayotiy pozitsiyasini shunday izohlagan. U flotni tark etdi va Dorpat universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi, u o'sha paytda professorlarning kuchli tarkibi bilan ajralib turardi. Vladimir Dahl bilan birgalikda fakultetda bo'lajak taniqli shaxslar - jarrohlar N. Pirogov va F. Inozemtsev, terapevt G. Sokolskiy, fiziologlar A. Filomafitskiy va A. Zagorskiylar tahsil oldi.
Zamonaviy tadqiqotchilar Dalning tibbiy faoliyati sahifalarini uning ba'zi asarlari, arxiv hujjatlari va zamondoshlarining nodir guvohliklaridan foydalangan holda tikladilar. Doktorlik dissertatsiyasini muddatidan oldin himoya qilgan ("Darj olish uchun dissertatsiya, kuzatishlar: 1) muvaffaqiyatli kraniotomiya; 2) buyraklarning yashirin ko'rinishlari") Dal rus-turk urushida qatnashadi (1828-29); rus armiyasi bilan birgalikda u Bolqon orqali o'tishni amalga oshiradi, doimiy ravishda chodir kasalxonalarida va to'g'ridan-to'g'ri jang maydonlarida ishlaydi. "... Men maydonni qoplagan ming-ikki yaradorni ko'rdim ... kesilgan, bog'langan, o'qlarni olib tashlagan ..." Dalning jarroh sifatidagi iste'dodi taniqli rus jarrohi Pirogov tomonidan yuqori baholangan. Dahl janglarda va qamallarda qatnashishi, dala jangovar kasalxonalarini joylashtirishi, yaradorlarning hayoti uchun og'ir sharoitlarda kurashishi, operatsiya qilish va isitma, vabo va vabo bilan kurashishi kerak edi.
"Kamenets-Podolskda vabo avj olgan paytda u vabo bilan kasallangan kasalxonani boshqargan", - Dahlning rasmiy ro'yxatidan Lugansk arxivida saqlanadigan yozuv.
Orden va medallar bilan taqdirlangan Dal 1832 yildan beri Sankt-Peterburg harbiy quruqlik gospitalida stajyor bo'ldi. Bu erda u zo'r oftalmolog jarrohning shuhratiga sazovor bo'ldi va Sankt-Peterburgning tibbiy mashhuriga aylandi.
Dalning operasiya, gomeopatiya va farmakologiya teatrida tibbiy xizmatni tashkil etish boʻyicha ilmiy izlanishlari ham maʼlum. Uning o'q jarohatlari paytida tezkor taktika haqidagi maqolalarining eskizlari topildi. Dahlning birinchi nashr etilgan (va birinchi, Qozog'iston Luganskiy taxallusi bilan imzolangan) maqolalari shubhasiz qiziqish uyg'otadi, uning qoidalari hozirgi vaqtda ham dolzarb bo'lib qolmoqda. Maqolada to‘g‘ri turmush tarzi zarurligiga e’tibor qaratilgan: “Harakatda bo‘lgan va to‘yib ovqatlanmay qolganlar shifokor nafaqasiga kamroq muhtoj”.
Dahl hayotining Pushkin bilan bog'liq sahifalari biz uchun ayniqsa azizdir. Pushkinning do'sti Dal shoir bilan Rossiya yo'llari bo'ylab qiyin sayohatlarning barcha qiyinchiliklarini baham ko'rdi. Ular birgalikda Pugachev harakati joylariga sayohat qilishdi. Balki Dallga lug‘atni egallash g‘oyasini aynan Pushkin bergan bo‘lishi mumkin. Dahlning ertaklaridan hayratga tushgan Pushkin unga ertaklaridan birining qo'lyozma matnini taqdim etdi, unda "Hikoyachi kazak Luganskga - hikoyachi Aleksandr Pushkinga" bag'ishlanadi. Bizning bolaligimizdagi birinchi ertak "Ryaba tovuq" hikoyachi kazak Luganskiyga (Dal) tegishli ekanligini hozir kam odam biladi.
1837 yilning fojiali yanvar kunlarida Vladimir Dal shoirning yaqin do'sti va shifokor sifatida o'lik yarador Pushkinni parvarish qilishda faol ishtirok etdi. O'layotgan Pushkinning so'zlari Dalga qaratilgan edi: "Hayot tugadi ..." Rahmatli shoir tilsimli uzuk bilan birga unga Dantesning o'qidan otilgan qora paltoni uzatdi va shunday degan edi: "Emaklash. (Birinchi marta Dahldan eshitgan va Pushkinga yoqqan so'z) buni o'zingiz uchun ham oling ". Dahl shoirning otopsisida ham qatnashgan; o‘lim sababi haqida dalolatnomada shunday yozgan edi: “Yara, albatta, halokatli...” U buyuk shoir hayotining so‘nggi soatlari haqida g‘ayrioddiy badiiy qudratga ega eslatma qoldirgan.
Shifokor sifatida ishlash Dahlning ko'p qirrali faoliyatining bir qismi edi. Biz hozir uning "Izohlovchi lug'ati"ni eng katta qadriyat deb bilamiz, uning zamondoshlari uchun Dal birinchi navbatda Lugansk yozuvchi kazak sifatida qadrli edi. O'tgan asrning 30-40-yillarida u kundalik hayotning eng mashhur yozuvchisi bo'lgan va rus hayotiga oid 100 ta insho tuzgan, ular "Otechestvennye zapiski" va boshqa metropoliya jurnallarida nashr etilgan va keyinchalik o'zining to'plangan asarlarida ikki jildni tuzgan. Uning yozuvchi faoliyati A.Pushkin, I.Turgenev, V.Belinskiy, N.Dobrolyubovlar tomonidan yuqori baholangan. 1845 yilda Belinskiy Dal haqida shunday deb yozgan edi: "Gogoldan keyin bu hali ham rus adabiyotidagi birinchi iste'doddir".
Dalning ijodiga uning zamonaviy hayotni yaxshi bilishi ijobiy ta'sir ko'rsatdi - oxir-oqibat, 19-asr yozuvchilarining hech biri Rossiyada Vladimir Dal kabi sayr qilmagan. Dahlning go'zal ruhiy fazilatlari, iste'dodi, xushmuomalaligi, qiziqishlarining ko'p qirraliligi odamlarni o'ziga jalb qildi. Shuning uchun u Pushkin, Gogol, Nekrasov, Turgenev, Jukovskiy, Odoevskiy, Lazhechnikov bilan yaqindan yaqinlashadi; Shevchenko bilan tanish edi, u bilan xat yozdi va hatto uni surgundan ozod qilishda ishtirok etdi (garchi keyinchalik ularning do'stligi hayotiy pozitsiyalarda ko'plab kelishmovchiliklar tufayli tugaydi). Dahl tomonidan tashkil etilgan Peterburg payshanbalarida o'sha davrning ko'plab ilg'or arboblari, jumladan, bastakor Glinka, jarroh Pirogov, geograf Litke va boshqalar ishtirok etishdi.
Dal ham tabiatshunos edi - u ikkita "Botanika" va "Zoologiya" darsliklarini yozgan. Va, ehtimol, bu sohadagi bilim darajasi ancha yuqori edi, chunki 1838 yilda V. Dahl Sankt-Peterburg Fanlar Akademiyasi tomonidan tabiiy fanlar bo'limiga muxbir a'zo etib saylangan. Va o'sha paytda Sankt-Peterburgda nashr etilgan "Literaturnaya gazeta" da to'xtovsiz Dal hayvonlar haqidagi hikoyalari bosilgan "Menagerie" bo'limini boshqargan.
Dalning etnograf sifatidagi xizmatlarini ta'kidlash kerak. Nijniy Novgorod viloyatida o'n yillik bo'lganida, u turli dialektlarning tarqalishining geografik atlasi uchun juda katta ilmiy material to'pladi. Quyi Ural va Qozogʻiston xalqlarining etnografik tavsiflari unga mutaxassislar orasida alohida shuhrat keltirdi.
Va nihoyat, V. Dahlning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" - axloqiy, falsafiy, kundalik, folklor tajribasi to'plami, tirik Buyuk rus tilining ko'p asrlik tarixining og'zaki birlashuvi, bu lug'at asardir. butun hayotidan. Uning o'zi ham o'z ishi haqida shunday degan edi: "Men o'z vatanimni sevardim va unga o'zimdan kuch olib keldim". Ammo bu "don" nima? Uzoq Sharq olimlaridan Vladimir Krupin V.Dal tavalludining 180 yilligiga bagʻishlangan yubiley maqolasida shunday yozgan edi: “...yolgʻiz Dalning mehnatiga teng ish qilgani bizni doim qoralaydi. o'zining kuchli jamoasi va zamonaviy ilm-fan va texnologiya vositalari bilan boshqa gumanitar institutning ko'p o'n yilliklari. Va mashhur zamonaviy yozuvchi Andrey Bitov Dahl Magellanni chaqirdi, "... rus tilini A dan Z gacha suzgan. Bir kishi buni qilganini tasavvur qilishning iloji yo'q, lekin u xuddi shunday edi." Yarim asr davomida Dahl 200 ming so'zni tushuntirib berdi va misollar keltirdi! Ammo hamma narsadan tashqari, Dalem rus xalqining 37 mingdan ortiq maqollarini to'pladi! Ammo u hali ham xizmat qildi, davoladi, ilmiy va yozma faoliyat bilan shug'ullangan.
Dalning lug'at ustidagi ishi butun rus jamiyati tomonidan yuqori baholandi, u o'sha paytdagi nufuzli Lomonosov mukofotiga sazovor bo'ldi. Qiziqarli fakt - Dahl ishining tan olinishi. Fanlar akademiyasida bo'sh joy yo'q edi, keyin akademik Pogodin qur'a tashlashni taklif qildi va Akademiklardan birini Dahl bo'sh o'rinni egallashi uchun Akademiyadan ketishni taklif qildi. Ammo ish Dahlning Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi bo'lishi bilan yakunlandi.
Lug'at tugallanganda, Dahlning sog'lig'i allaqachon jiddiy ravishda buzilgan edi. "Bu buyuk ishchining sog'lig'iga ta'sir qilganga o'xshaydi", deb yozadi P.I. 1872 yil 22 sentyabr V. Dahl vafot etdi. U Moskvada Vagankovskiy qabristoniga dafn etilgan.
Luganskliklar o‘z vatandoshini xotirlaydilar va hurmat qiladilar. Hozir V. Dal nomini olgan ko'chada uning oilasi yashagan uy bor. Qadimgi qasr muzeyga aylangan, yodgorlik lavhasidagi yozuvda: “Ajoyib yozuvchi va lug‘atshunos Vladimir Ivanovich Dal 1801 yilda shu uyda tug‘ilgan”. Muzey shahar madaniy hayotining markazlaridan biriga aylandi. Muzey devorlari ichida, kazak Luganskiyning vatanida mashhur "Dalevskiy payshanbalari" qayta tiklandi, unda ushbu satrlar muallifi bir necha bor ishtirok etgan. Mahalliy haykaltaroshlar, rassomlar, shoir va yozuvchilar o‘z asarlarini ulug‘vor yurtdoshimizga bag‘ishlaydi. Kazak Luganskiy tug'ilgan ko'chada yodgorlik o'rnatildi. V.Dal lug'at ustida ish tugallangan davrda tasvirlangan va uning butun ko'rinishi go'yo bajarilgan burch tuyg'usini ifodalaydi.
V.I.Dal va qon tuhmati
Valeriy Kozirning "Vladimir Ivanovich Dal" tarjimai holi ensiklopedik ixchamlik va aniqlik bilan yozilgan. U rus madaniyatining eng yuqori gullab-yashnagan davridagi eng ko'zga ko'ringan vakillaridan birining ko'p qirrali faoliyatining asosiy jihatlarini qamrab oladi va mohiyatan hech qanday qo'shimcha yoki sharhga muhtoj emas. Biroq, zamonaviy ijtimoiy-siyosiy sharoitda uni Dahlning yahudiylarga qarshi qonli tuhmatga aloqadorligi haqidagi mavzuga tegmasdan nashr etish jurnalni, insho muallifini va uning qahramonini noto'g'ri pozitsiyaga qo'yishni anglatadi. Shuning uchun tahririyat mendan ushbu qisqacha so'z bilan inshoga qo'shilishimni so'radi. Rossiyada V.I.Dal nomi bilan keng tarqalgan "Ritual qotilliklar to'g'risida eslatma" obskuranti bilan tanish bo'lganlar yoki bu haqda biror narsa eshitganlar hayron bo'lishlari mumkin: nega muallif tarjimai holida ushbu epizod haqida sukut saqlagan. uning qahramoni. Va bu umuman inshoning ishonchliligiga putur etkazadi.
“Vestnik”ning navbatdagi sonlaridan birida mening Rossiyadagi yahudiylarga qarshi qon tuhmati haqidagi ishim chop etiladi, unda Dahlga tegishli eslatmaning soni ham batafsil yoritilgan. Hozircha ushbu qisqacha Post Scriptumda men o'quvchilarga Vladimir Ivanovich Dal bunday "Eslatma" yozmaganligini va unga hech qanday aloqasi yo'qligini ma'lum qilaman. Uning muallifligini V.I.
V.I.Dalning eng batafsil tarjimai holi P.I.
(taxallusi kazak Lugansk)
(1801–1872)
Rus leksikograf, etnograf, yozuvchi, shoir, dramaturg. To'rt jilddan iborat mashhur "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ning yaratuvchisi, "Rus xalqining maqollari" to'plamining muallifi. V.Dalning qayta ishlanishida "Rus ertaklari", "Ertaklar ham bor edi" nashr etilgan. Peru V. Dal etnografik va fiziologik insholarga tegishli "Çingene", "Peterburg farroshi", "Batman"; hikoyalari "Pavel Alekseevich o'ynoqi", "Belovik" va boshqalar.
O'qituvchining o'zi o'quvchini nima qilishni xohlasa, shunday bo'lishi kerak.
Har bir yolg'on yoki xato<…>ong va qalbni buzadi.
Uzoq vaqt davomida bizning hayotimiz qiyin, notekis, tikanli yo'l bilan solishtirildi - har kim ham yilning shunday bir davrida, hech bo'lmaganda, tikanlar o'zining oq teridan xushbo'y bo'lgan paytda o'tishga loyiq emas ...
Agar insonning butun umri ishi bitta bema'ni so'z bilan qoralansa, bunga javob beradigan hech narsa bo'lmaydi; lekin bu so‘zda bevosita ayblov bo‘lsa, unga shaxsi uchun emas, balki amal uchun javob berish va javob berish kerak.
Mustaqil til taraqqiyoti va muomalasi jihatidan o‘ziga xos grammatikaga ega bo‘lgan til sifatida e’tirof etilishi kerak; dialekt uchun - o'ziga xos grammatika va yozuvsiz, undan biroz og'ish; dialekt uchun - maqolga ko'ra, talaffuz va qo'shiqning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan unchalik ahamiyatli bo'lmagan og'ish: qanaqa shahar, keyin ko'mish, u qishloq, keyin odat, u hovli, keyin sheva.
Rubl kopeklardan tashkil topgani kabi, bilim ham o'qilgan donlardan iborat.
Faqat shaxsiy manfaat uchun xizmat qilish uchun shon-sharaf etarli emas; yo'q ... sizga xizmat qiladi ... tuhmat ostida, tuhmat ostida, sadoqat bilan, ular Rusda xizmat qilganidek, yolg'iz hasaddan va sharafdan.
Tilning tabiatini buzib, o‘zgalar sharbatida yashovchi parazit o‘simlikka aylantirish uchun asosiy tamoyil va unsurlardan voz kechib, o‘z vatanidan, tuprog‘idan voz kechish mumkinmi?
Xalq so‘zlarimiz to‘g‘ridan-to‘g‘ri yozma tilga o‘tishi mumkin, uni hech qachon o‘ziga nisbatan qo‘pol xato bilan ranjitmasdan, aksincha, har doim o‘z tabiiy yo‘liga yo‘naltiradi...
xalq tili<…>kuchli, yangi, boy, qisqa va aniq...
Na kasb, na din, na ajdodlar qoni insonni u yoki bu millatga mansub qilmaydi. Insonning ruhi, ruhi - bu erda uning u yoki bu xalqqa tegishli ekanligini izlash kerak. Ruhning tegishliligini qanday aniqlash mumkin? Albatta, ruhning namoyon bo'lishi - fikr. Kim qaysi tilda fikr yuritsa, u xalqqa tegishli.
Lekin til bilan, inson so‘zi bilan, nutq bilan, jazosiz hazil qilish mumkin emas; shaxsning og'zaki nutqi - ko'rinadigan, seziladigan aloqa, tana va ruh o'rtasidagi ittifoqdosh aloqa: so'zsiz ongli fikr bo'lmaydi.
Bir tiyin ter insonni bir umr qutqaradi, lekin nohaq to'plangani yaxshi emas: nima keldi, shunday ketdi...
Rus nutqida ikkita narsadan biri bor: yoki uni maksimal darajada yuborish yoki oqilona ravishda, shoshilinch ravishda tashlab qo'yilgan barcha zaxiralarni olib, boshqa yo'lga o'ting. Derjavinga, Karamzinga, Jukovskiyga, Pushkinga va bugungi iqtidorli yozuvchilarga bir nazar tashlang, ular begonalikdan qochganlari aniq emasmi? ular har biri o'z yo'lida sof rus tilida yozishga nima harakat qilishdi?
Sotsialistlar va kommunistlar o'zlarining ta'limotlari ruhiga ko'ra, har qanday davlat tartibining odatiy dushmanlaridir.
Til butun bir avlodning azaliy ishi.
Xalq tili, shak-shubhasiz, bizning asosiy va bitmas-tuganmas bulog‘imiz yoki mening, yozma shaklda bo‘lishi kerak bo‘lganidan ancha og‘ib ketgan tilimiz xazinasidir.
1859 yilda Dahl nafaqaga chiqdi (aniqrog'i, pensiyaning 2/3 qismiga) va Moskvaga ko'chib o'tdi. Chorak asr davomida u faqat lug'at bilan shug'ullanishi uchun "barcha qoldiq va daromadlarni bir chetga surib qo'ydi".
V. I. Dal o'z hayotining asosiy ishini yakunlashga muvaffaq bo'ldi - u "Lug'at" - tirik Buyuk rus tilining izohli lug'atini tuzdi.
Lug‘atlarning (izohiy, ensiklopedik, ikki tilli, terminologik, sinonimik, frazeologik, etimologik va boshqalar) insoniyat madaniyati uchun ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin. Lugʻat, Dalning tarjimai holi boʻlgan V.Porudominskiyning majoziy ifodasiga koʻra, “sehrli sandiq boʻlib, unga xazina qoʻyish va uni bosma mashinalar yordamida son-sanoqsiz koʻpaytirish, odamlarga berish mumkin. Har bir inson kitobga aylangan oltin tog'ning egasi bo'lishi mumkin”.
Ammo birinchi shunday "sehrli sandiq" yaratilishi kerak edi, ularsiz barcha bosma mashinalar harakatsiz turadi. U rus xalq nutqi uchun joy bo'lish uchun mo'ljallangan edi.
Qanday tarixiy sabablar, bugungi klişedan foydalanib, qanday ob'ektiv omillar Dalevning ishiga yordam berdi?
1812 yilgi Vatan urushidagi g'alaba rus jamiyatida o'z tarixi, adabiyoti va g'alaba qozongan xalqning tiliga qiziqish uyg'otdi. Inqilobiy farovonlik ittifoqining bo'lajak a'zosi Fyodor Glinka o'sha paytda shunday deb yozgan edi: "Vatanimizning nomi so'nmas shon-shuhrat bilan porlaydi va uning tili jim! .. Biz rusmiz, lekin rus tilida gaplashmaymiz! . ." Vilgelm Kyuxelbeker uni takrorladi: "Boy va qudratli rus so'zidan kichik, odobli, bema'ni, sun'iy yupqa tilni ozchilikka moslashtirishga harakat qilmoqda. “Ruslan va Lyudmila”ni allaqachon yozgan yosh Pushkin: “Bizning o'z tilimiz bor; jasurroq! - urf-odatlar, tarix, qo'shiqlar, ertaklar va boshqalar "va 1832 yilda u Dahl bilan uchrashganda, u Vladimir Ivanovichga to'plangan zaxiralarni lug'atga birlashtirishni maslahat berdi.
Dal o'z davrining kitob-yozma tilining xalq nutqi elementidan ajralishini keskin his qildi. Undagi bu tuyg'u burch bilan, o'ziga xos joziba bilan uyg'unlashib, uning hayot yo'lini belgilab berdi.
Yo'q, jozibadorlik haqida emas - biz ehtiros haqida gapirishimiz kerak. Bunday ulkan lug'atni faqat "sub'ektiv omil" sifatidagi ishtiyoq jonlantirishi mumkin edi. Bu haqda tilshunos olim A.Suxotin juda to‘g‘ri aytdi: “Dalning tilga munosabati faol edi. Agar Dahlda bu muhabbat, tilga bo'lgan ishtiyoq, uning mohiyatiga ijodiy kirib borish bo'lmaganida, u hech qachon o'zining buyuk ishini tugatmagan bo'lar edi ... 200 ming so'z orasida yo'qolgan inson qalbining bu faryodida ta'sirli bir narsa bor, 30 ming maqol: "O'lsam, bo'lmasa lug'atimni tugataman" ("magar" so'ziga misol)".
Dahl tilning rivojlanishi haqidagi halokatli nuqtai nazarni rad etadi: biz, deyishadi, "o'z ona so'zimiz haqida tashvishlanadigan hech narsa yo'q: u o'z vaqtida, taqdiri bo'yicha ishlab chiqiladi". Noto'g'ri! - deb hisoblaydi u, - adabiy tilni rivojlantirish, takomillashtirish, ongli ravishda qurish kerak. "Agar biz mos keladigan ruscha so'zlarni o'z ma'nosi aniq bo'lgan joyda asta-sekin kirita boshlasak, ular bizni nafaqat tushunishadi, balki bizdan o'zlashtira boshlaydilar."
Adabiy tilni boyitishga qodir bu "mos ruscha so'zlar" nima? Bular xalq so‘zlari, “ularni qadrlash, izlash va xatga qayta kiritish kerakki, qo‘pol va ojizni yangi, tiniq, jonli va kuchli so‘zlar bilan almashtirish... Til ta’lim bilan hamnafas bo‘lmaydi, bo‘lmaydi. uning sharbati va ildizidan hosil bermasa, zamonaviy ehtiyojlarni qondirish, o'z xamirturushida achitish.
Demokratik g'oya - milliylik va milliy o'ziga xoslik g'oyasi - zodagon va "mahalliy" Dahl uchun belgilovchi, yo'naltiruvchi bo'ldi. Xalqni ("oddiy xalq") "ma'lumotli" va milliyni "chet ellik" bilan taqqoslab, Dahl o'z vazifasini bu tamoyillarni birlashtirishda emas, balki xalqni keng ijtimoiy va madaniy tushunishda, birlashtirishda ko'rdi. "soyadan" , noaniqlikdan, nohaq unutishdan.
Dal haddan oshmadi: dastlab adabiy tilni xalq tili asosidagi islohotni u radikal deb hisobladi. U kitobiy, adabiy shakllardan ko'ra ko'plab dialektal shakllarni afzal ko'rishga tayyor edi. Biroq, bu rus yozuvchilari orasida hamdardlik uyg'otmadi. V. A. Jukovskiy (1837 yilda, Uralskda) Dahlga e'tiroz bildirdi, taklif qilingan dialekt iboraning qisqaligi va ifodaliligi (adabiy iboraga nisbatan) uning tushunarsizligidan ustun bo'lolmaydi. Xuddi shu iboralar V. G. Belinskiyning maqolalaridan birida (1842) taqqoslangan: "Kazak Luganskiy buni aytmaslik kerakligini da'vo qiladi: "Kazak otini iloji boricha tezroq egarladi, oti yo'q o'rtog'ini mindirdi. qulay sharoitda unga shoshilishi uchun uni doimo yodda tutib, dushmanga ergashdi "va buning o'rniga u shunday deyishi kerak:" kazak shoshqaloqlikni egarladi, cheksiz o'rtoqni beliga qo'ydi va ergashdi. Nazerkadagi dushman, agar u ursa ". Uning kazak jasorati irodasi, lekin biz, yozma odamlar, hali ham shoshqaloqlik, yoki nazerki, yoki kestirib, yoki hamrohlik tushunmayapmiz.
V.I.Dal kabi temperamentli, maqsadli til siyosatchisi (va shunchaki xushmuomala kolleksioner emas) yozuvchi tanqidining, uning o‘ta purizmining, tub islohotchiligining jamoatchilik tomonidan qoralanishining asosliligini darhol tan olishga majbur bo‘ldi. Kelajakda Dalning bayonotlari yanada muvozanatli bo'lib, u milliy tilni, uning "qimmatbaho rudasi" - bizga "avlodlarning kelib chiqishi va vositalarini" ochib beradigan va "ko'p hissa qo'shadigan shevalarni" bilish qanchalik muhimligini aytishni afzal ko'radi. tilni tushunish va boyitish”. Og‘zaki va mintaqaviy so‘zlarni qo‘llaydigan yozuvchilarga esa “Milliy tilni o‘rganishimiz, u orqali ona so‘zning ruhini tanib olishimiz, uni ma’no va tuyg‘u bilan, tartibga solish bilan qabul qilishimiz yoki qabul qilishimiz kerak” degan oqilona maslahatlar beradi.
V.I.Dal o'zining "Lug'ati" ning "Parol"ida shunday deydi: "... Jonli tilni o'rganish uchun Buyuk Rusning barcha qismlaridan so'zlar, nutqlar va iboralar lug'atga kiritilishi kerak, lekin ularning so'zsizligi uchun emas. yozma nutqqa kiritish , lekin ularni o'rganish, bilish va muhokama qilish, tilning o'z ruhini o'rganish va uni o'zlashtirish uchun, undan asta-sekin o'z, o'qimishli tilni rivojlantirish uchun. O'quvchi va undan ham ko'proq yozuvchi nimani va qanday holatda bilimli tilga qabul qilinishi va kiritilishi mumkinligini o'zi aniqlaydi.
Dahl chuqur axloqli odam edi. Nashriyotchi A. I. Koshelevga (1856) yozgan maktubida u “ta’lim va ma’rifatni yomon tomonga emas, yaxshi tomonga olib borishga chaqirdi – (siz aqlli va o‘qimishli harom bo‘lishingiz mumkin) ... buni ongsiz ravishda qabul qilmaslikka chaqirdi. , lekin ularning tuprog'iga qo'llash va vaqt bilan ...". Dahl ko'ruvchi edi, u axloqsiz tsivilizatsiya xalqlarni tubsizlikka olib borishi haqida ogohlantirgan. U "ixtirolarni yaxshi, foydali qo'llash uchun ... [va pichoq, bolta, porox, bug ', harflar deb ataladi va biz tanklar, raketalar, bombalar va atom elektr stantsiyalari shaklida atom energiyasini qo'shamiz] deb yozgan. .. siz tayyor bo'lishingiz, moslashingiz kerak ... bunday mahsulot bilan ishlash xavfini tushunishingiz kerak va nafaqat aql va yurak bilan yaxshilik tilash, balki oqibatlari haqida aldanmaslik kerak ... ".
Dahl bir vaqtlar ilg'or fikrli publitsistlar tomonidan savodxonlikning tarqalishi haqidagi umumiy eyforiyani baham ko'rmagani uchun keskin tanqid qilingan ("...savodxonlik ma'rifat emas, balki bitta tashqi ta'limni anglatadi ..."). Dalning oʻsha munozaradagi baʼzi gaplari qatʼiy, noaniq edi (savodxonlik goʻyo “aybdor” boʻlib qoldi: “savod vijdonni siqib chiqaradi... vijdon savodxonlik bilan almashtiriladi”). Ammo bizning asrimizda - Xirosima va Nagasaki asrida, Chernobil davrida - biz Dahlning chuqur haqligini bilamiz: axloqni "hovlida" qoldirgan tsivilizatsiya juda xavflidir.
Dal xalq tilini ona zaminiga ta’lim va ma’rifatni “vaqt” yetkazish, ularni millat ruhi, turmush tarzi va turmush tarzi bilan uyg‘unlashtirish vositasi deb bilgan. U bunda «ichki tarbiya», «axloqiy tarbiya»ning muhim qismini ko‘rdi.
Dalga ko'ra, xorijiy so'zlar, o'zlashmalar, "begona so'zlar" xalq g'oyasi uchun, axloqiy tarbiya uchun mos emas ("to'fon va tilning begona so'zlar bilan buzilishining barcha zarari va yomonligini anglagan holda, hamma bunga qarshi turishi kerak. ularning kuchiga ko'ra"). Va butun umri davomida u ular bilan faol kurash olib bordi, ko'pincha haddan oshdi.
Dahl "barcha G'arb tillarining tez teruvchilari va assimilyatorlari" ni yoqtirmasdi, lekin shunga qaramay, u "begona so'zlarni" til va lug'atdan chiqarib tashlamadi: "Biz ularning rus tilidagi barcha xorijiy so'zlarni haydab chiqarmaymiz. umumiy anathema, biz rus ombori va nutqning navbati uchun ko'proq turamiz ... Boshqa odamlarning so'zlari lug'atidan chiqarib tashlashdan, ular, albatta, kundalik hayotda kamaymaydi; va ularni joylashtirish, muvaffaqiyatli tarjima bilan, ba'zan til musaffoligiga tuyg'u, did va muhabbat uyg'otishi mumkin edi. ("Tushuntirish lug'ati"da juda ko'p miqdordagi qarzlar mavjud: faqat manba tilini ko'rsatgan holda - 1420 ta; o'rganilgan "xorijiy so'zlar" ning aksariyatida manbaga havolalar yo'q).
"Muvaffaqiyatli tarjima" g'oyasi, qarz olishga majburiy milliy muvofiqlik, doimiy ravishda Deylda "zarba". U badiiy matnda xorijiy so'zlarning mavjudligiga jiddiy yoki hazil tarzida sezgirlik bilan munosabatda bo'ldi. Bir kuni u slavyanfil I. S. Aksakovni g'azab va zavq-shavqsiz ko'rdi va u unga nashrga tayyorlagan maqolasini o'qib chiqdi: "Yevropaga nisbatan nafratingiz uchun, aziz Ivan Sergeevich, siz o'z asarlaringizda haddan tashqari ko'p xorijiy so'zlarni ishlatasiz."
Ba'zida Dal rus tilida mustahkam ildiz otgan qarzlarni "quvib" voqelik tuyg'usini yo'qotdi. 1868 yilda u tarixchi M.P.Pogodinni bunday so'zlarni ishlatgani uchun qattiq qoralay boshladi. feodal, aristokratiya, davr, tizimi, shakl, xarakter, tashviqot, sahna. Pogodin polemikani shunday so‘zlar bilan yakunladi: “Bizning bahsimiz kulgili bo‘lib bormoqda”. Haqiqatan ham, yarim asr oldin xorijiy so'zlarni ishlatish bo'yicha tortishuvlar avj oldi. Admiral Shishkov tomonidan qo'llab-quvvatlangan ularning rus tilidan "butunlay" chiqarib yuborilishi (Pushkin, Belinskiy, Bestujev-Marlinskiy va boshqa yozuvchilar tomonidan) asossiz deb topildi. O'quvchilar esa Shishkovchilardan ko'ra karamzinchilarni afzal ko'rishdi.
Dal, garchi u o'zini "Shishkov davrining noto'g'ri e'tiqodlari" dan ("Parol") ajratgan bo'lsa-da, "Shishkovizm" ga hurmat ko'rsatdi. U o'z lug'atida xorijiy so'zlarni real hayotdagi so'zlashuv, mintaqaviy yoki o'zi tomonidan o'ylab topilgan so'zlar yordamida "zararsizlantiradi". Dal biroz "ayyor" va o'zi o'ylab topgan so'zlarni odamlar orasida "yashirish" edi. Bu yorug'likka chiqdi. Va muallif lug'atga joylashtirilgan "hayoviy yoki hech bo'lmaganda juda shubhali so'zlar" haqida ko'plab qoralashlarni tinglashi kerak edi. A.S.Borovkoning so'zlariga ko'ra, Dahl tomonidan tuzilgan 245 dan ortiq ruscha ekvivalentlar mavjud emas.Ular orasida: samoviy yer, ko'z olmasi (ufq), mirokolitsa, kolozemitsa (atmosfera), epchillik (gimnastika), jivulya, zhyvysh, o'z-o'zini harakat (pulemyot), tuhmat, tuhmat (manzil), o'z-o'zini haqiqat (aksioma), rozilik (uyg'unlik) , xudbinlik (xudbinlik), burun qo'riqchisi (g'o'ldiruvchi), burun tutmoq (pins-nez), pichuchit (rahmdil bo'l), loy tufli (galoshes). Dahl o'zini oqladi: ular lug'atda kamtarona o'rin egallaydi, "qizil chiziqda yoki men tomonidan tuzilgan tushuntirilgan so'zlar orasida hech qanday so'z yo'q". Bundan tashqari, Dahlga tegishli so'zlarning ba'zilari dialektlarda bo'lib, u ularni faqat yangi ma'noda ishlatgan: "Agar men, masalan, o'rniga taklif qilgan bo'lsam. mashina ko'proq tushunarli ruscha so'z jonli, keyin bu ma'noda ishlatilmagan bo'lsa-da, men tomonidan ixtiro qilinmagan; u, masalan, topishmoqda: Tirik matonatli ayol tirik kichkina kursida o'tirib, tirik go'shtni tortadi (bolaning ko'kragini so'radi).
Dahlning o'zi yangi so'zlarning noto'g'ri tuzilishi va ma'nolarni asossiz o'tkazishdan ogohlantirgan: "... faqat kam ma'lum bo'lgan so'zni qo'llashda cho'zilish ko'rinadi va bundan ham ko'proq ruhga qarshi yangi paydo bo'lgan xatoda. tilning, u erda u echkiga o'xshaydi" va yangi ta'lim "tilning ruhiga yoki ma'nosiga zid bo'lgan joyda, bizning tilimiz buni o'jarlik bilan rad etadi va zo'rlanadi, eshitish va hissiyotga zid ravishda og'ir so'zlar beradi. , hech qanday kuch va ma'nosiz.
Dahlning o'zi o'zining neologizmlariga va u taklif qilgan yangi ma'nolarga ishongan (masalan, u buni ta'kidlagan. oddiy“kundalik”, “bir kunlik” degan ma’noni anglatishi kerak, adabiy til boshqacha tartiblangan).
Dahl (keyingi islohotchilar kabi) rus tilining ulkan so'z yaratish va boshqa manbalari "til ruhida" cheksiz so'z yaratishga umidni butunlay qoldirishi to'g'ri edi. Ha, va Dahl tomonidan ixtiro qilingan ba'zi so'zlar (nohaq, u tomonidan yaratilgan hamma narsa rad etilgan) allegorik, ekspressiv-badiiy kontekstda qarz olish bilan raqobatlasha oladi: masalan, bo'sh yuk (balast), o'z-o'zini anglash (aksioma), xushbo'ylik (aroma), shoh-ven (aorta), oq uy (nervlar), rassom-quruvchi (me'mor), nomsiz (anonim), yaxshi urish (artezian qudug'i) . Ha, va mana, til bilimi kitobiy bo'lgan yosh shoir urushdan oldingi yolg'on jasoratli yilda shunday yozadi: "Bu erga kel, lablaringga teg - Va qiyin "ufq" juda tushunarli bo'ladi - "ko'z". Dahl shunday dedi. Va bu erda juda xotirjam donolik bor "(Pavel Kogan).
Ammo ikkala qarz olish ham, ular uchun ixtiro qilingan "bir xil so'zlar" ham Izohlovchi lug'atning juda kichik qismini tashkil qiladi, ammo uning asosiy boyligi - bu xalqning tili, "butun rus" so'zlashuv va mintaqaviy so'zlari.
Dahl, albatta, noldan emas, balki boshladi. U o'z ishida oldingi leksikografik asarlardan, eng avvalo, "Rossiya akademiyasining lug'ati" (1789-1794 va 1806-1822 yillarda ikki nashrda nashr etilgan), "Cherkov slavyan va rus tili lug'ati" (1847) va "Mintaqaviy buyuk rus so'zining tajribasi" (1852). Bu lug‘atlar va turli kichik lug‘at va ro‘yxatlardan 120 ming so‘zni izohli lug‘atiga kiritgan va o‘zi to‘plagan 80 ming so‘zni qo‘shgan. O'z navbatida, Dahl muhim izoh berdi: “Ammo, bu qo'shimcha butunlay mahalliy yoki shu paytgacha eshitilmagan mintaqaviy iboralardan iborat deb o'ylamang; aksincha, ularning o'ndan to'qqiz qismi oddiy, kundalik so'zlar bo'lib, ular soddaligi, oddiyligi va kundalik hayoti tufayli hozirgacha bizning lug'atlarimizga kiritilmagan ... ". Bundan kelib chiqadiki, Lug'atdagi qarama-qarshilik ulushi juda yuqori (an'anaviy ravishda dialektizmlarga nisbatan tadqiqotchilar tomonidan sezilarli darajada "kam baholanadi").
Dahl lug'atida jami 200 ming so'z mavjud: kitob yozma, so'zlashuv, dialekt, professional, "xorijiy so'zlar" va ularga "bir xil so'zlar". Adabiy so'zlar orasida - juda ko'p Cherkov slavyanizmlari(P.I. Melnikov-Pecherskiyning so'zlariga ko'ra, Dal rus yilnomalarini qunt bilan o'rgangan, ulardan qadimgi so'zlar va talqinlarni izlagan). Bundan tashqari, lug'at frazeologik materiallarga boy - minglab barqaror nutq burilishlari mavjud.
Lug'atda terminologik fond alohida qimmatlidir: dehqon hayoti, hunarmandchiligi, hunarmandchiligi, xalq tabobati, o'simlik va hayvonot dunyosi bilan bog'liq so'zlar. Turli nashrlar bo'ylab tarqalib, u ushbu materialni birlashtirdi. Dahl haqli ravishda rus dehqonlarining tili va hayoti, uning tafakkuri va xarakteri, ijodi, folklorining ajoyib, beqiyos biluvchisi deb ataladi. U Dahl va shahar hayotini, shahar aholisining muhitini juda yaxshi bilardi. Izohlovchi lug'at ko'p jihatdan etnografik ensiklopediya, xalq psixologiyasi va 19-asrdagi Rossiya hayoti haqida bebaho ma'lumot manbai hisoblanadi. Dal to'y marosimlari, kemalarning yelkanli jihozlari, ot kostyumlari (50 tagacha nom beradi) va baliq ovlash vositalarini bir xil darajada yaxshi bilardi. Dal lug'ati o'z mohiyatiga ko'ra boshqa nomga ega bo'lishi mumkin edi: "Til va xalq", "Xalqning tili va hayoti", "Leksik-etnografik lug'at".
Katta til materialini yig'ib, Dahl uni Lug'atda qanday tartibga solish haqida o'ylay boshladi. Odatiy alifbo tartibini u rad etdi: "Eng yaqin va tegishli so'zlar, ikkinchi va uchinchi harflardagi qonuniy o'zgarishi bilan, bir-biridan uzoqqa olib ketilib, u erda va u erda yolg'izlikda cho'kib ketadi; nutqning har bir jonli aloqasi uziladi va yo'qoladi...». Haqiqatan ham, masalan, tegishli so'zlar chaqiraman va qo'ng'iroq qiling so‘zlar bilan ajratiladi uzuk, yulduz, hayvon, sog'lik, zebra, iksir, er, don, oyna va o'nlab va boshqa o'nlab, orasida un va un aylanadi mulatto, karikaturachi(astronomik asbob) forma, uchish va hokazo. Yo'q, unday bo'lmaydi! Alifbo lug'ati nihoyatda cho'zilgan va zerikarli bo'lib, u xilma-xil, boy aloqalari bilan tirik tilning ko'zgusi emas, balki ma'lumotnomadir. "So'zlarning o'lik ro'yxati yordam va quvonch emas."
Dahl, shuningdek, materialni guruhlashning asosiy so'z usulidan qoniqmaydi, bir xil ildizdagi so'zlar birlashtirilganda, ko'pincha ma'nosi butunlay boshqacha ("Rossiya Akademiyasi lug'ati" shunday tuzilgan), guruh "boshqariladi". umumiy ildiz yoki ozmi-koʻpmi oʻzboshimchalik bilan oʻrnatilgan soʻz bilan. Dahl yozadi: “... nafaqat olish, qoralash, belgilash va spillikin bitta umumiy maqolaga kiritiladi, lekin u ham bo'ladi olish, va yig'moq, tanlamoq, tanlamoq, tanlamoq, tanlamoq...”. Lug'at tuzuvchisi esa jiddiy xavotirda: "... deyarli butun alifbo har bir maqolaga umumiy ildiz ostida kiradi ... Ikkinchi usul, ildiz so'zlar, amalda juda qiyin, chunki ildizlarni bilish allaqachon mavjud. butun bir fanni shakllantiradi, eskirgan tillardan tashqari barcha ona tillarini o‘rganishni taqozo etadi...”.
Dahl "oila" yoki "uya" so'z tartibini tanlaydi, shunda "biz yo'qotgan tilning ruhini" tushunish osonroq bo'ladi. U o'zi yaxshi ko'rgan tabiatdan atamalarni oladi: so'zlar "jo'jalar" va ularni "uya" ga qo'yadi, barcha "yakka uyalar" - bitta "uya" ga, daraxtlar kabi "butun tuda" so'zlarini joylashtiradi. to'qay, hosila so'zlar - "novdalar". Antropomorfik tilning "tabiiy" ko'rinishi bilan chambarchas bog'liq: Dahl so'zlarda "aniq oilaviy aloqa va yaqin munosabatlar", "insonning o'zi kabi hayotdan kam emas ..." so'zlarini ko'radi.
Ichimlik usuli bo'yicha tuzilgan va ism yoki fe'l bilan "boshlangan" lug'at yozuvlari tabiiy ravishda alifbo tartibida joylashtirilgan. Biroq, Dahl ba'zi "qarindoshlari" ni qurbon qilishga majbur bo'ldi: lug'at yozuvida prefiksli shakllanishlar mavjud emas ( berish Masalan, bitta maqolada ekstraditsiya qilish- boshqasida). Dahl o'zining kuch bilan guruhlash tamoyilini buzdi: lug'at yozuvi - rus tilida prefiks so'zlarni ishlab chiqarishning ulkan mahsuldorligi tufayli ("ular shunday mo'l-ko'l nasl tug'ishdi") - ulkan o'sadi.
Ichki usul (prefikslar uchun shart bilan) muallifga rus tilidagi semantik va derivativ birikmalarning ta'sirchan rasmini berishga imkon berdi.
Dahl, tanqidchilar ta'kidlaganidek, so'zlarni "uyalarga" ko'ra tarqatib, bir qator noto'g'ri qadamlar qo'ydi. Shunday qilib, u bitta uyaga joylashdi oddiy va bo'sh joy, yonadi va xastalik va turli uyalarda - yovvoyi va o'yin, belgi va belgisi, doira va doira. Biroq uning o‘zi ham “So‘z yo‘li” asarida xatolarini ko‘rsatishga, “Lug‘at”ni takomillashtirishga yordam berishga chaqirdi.
Dahl buni ahmoq bo'lib chiqishi mumkinligi uchun emas, balki unda so'zlar talqin qilingani uchun oqilona deb atadi (shuning uchun u hazillashdi va 1-jildning sarlavha sahifasida u qattiq tushuntirish berdi). Dahlning talqini uchta nuqtani o'z ichiga oladi: tushunchaning ta'rifi, so'zning sinonimlari va mavzu haqidagi ma'lumotlar, ko'pincha juda batafsil. Dahl batafsil ta'riflardan qochdi va ular so'zni tushunish uchun "uzoq yo'l" olib boradi, deb o'ylardi: u dabdabali mavhumlik bilan. Dahl boshqalarga bir so'zni tushuntirishni afzal ko'radi, "ayniqsa o'nlab boshqalar". Ba'zan butun bir qator sinonimlar, "bir xil so'zlar" quriladi. Ularning har biri o'ziga xos, har xil ma'no soyasiga ega, ammo ularning ko'pligi o'quvchiga mavzu haqida to'g'ri fikrni shakllantirishga yordam beradi. Yana bir "oila" paydo bo'ldi - bu safar semantik. Sinonimlardan keyin so'zning ishlatilishiga oid rasmlar - maqollar, maqollar, qisqa muallif so'zlari, kamroq - xalq qo'shiqlari, xronika satrlari. "Menda deyarli hech qanday kitob misollari yo'q", deb tan oldi Dahl tanbehlarga javoban u nufuzli adabiy manbalarni e'tiborsiz qoldirmoqda, ammo buni "ularni varaqlash va qidirish uchun vaqt yo'qligi" bilan izohladi. Va u bu lug'atning etishmasligi deb rozi bo'ldi.
Dalning so'zlarni sinonimiya orqali talqin qilishi ham noto'g'ri deb tan olingan. Bu erda so'z ma'nolarining to'liq ochilishi tasodifiy bo'lib chiqadi: so'zga xos bo'lgan individual ma'nolar ochilmaydi, ma'nolarning ma'nolari va soyalari aniq ajratilmaydi, ba'zida taniqli so'z "tarjima qilinadi". dialekt, ya'ni. sinonimlar dialektlardan yonma-yon joylashgan bo'lib, bu milliy tildagi ifoda vositalarining palitrasini kengaytiradi, lekin talqin qilingan so'zning ma'nosini ochishga yordam bermaydi. Ba'zida talqin Dahl tomonidan yaratilgan so'zni ham o'z ichiga oladi (masalan, so'zga suv: "... suv bug'lari ... mirrani to'ldiradi, bulutlar, tuman, shudring, yomg'ir, qor va boshqalar shaklida". Boshqa joyda Dahl so'zni kiritadi turdi, ixtiro qilinganligi haqida shart qo'ymasdan). "... ob'ektiv mavjud bo'lgan va sub'ektiv ravishda xohlagan o'rtasidagi farqni yo'q qilish, ehtimol, lug'atning asosiy kamchiligidir", deb hisoblaydi A. Suxotin.
Buni aytish mumkin boylik lug'atda aniq ustunlik oldi jiddiylik. Shubhasiz, 200 ming so'zli lug'at hajmini bir kishi birlashtira olmas edi, bundan tashqari, Dahl birinchi navbatda grammatik nazariyaning nozik tomonlarini biladigan tilshunos emas, balki so'zni yaxshi ko'radigan yozuvchi edi. leksikologiyaning orqa ko'chalari. Ha, va ba'zida Dahl bila turib yoki majburan qandaydir xarajatlarga ketgan. Demak, u grammatik ko‘rsatkichlarni berishni zarur va haqiqatdan ham foydali deb hisoblamagan: u to‘plagan material rasmiy grammatikadan kengroq, uning qoidalariga to‘g‘ri kelmasdi.
Dahl tanqidiy so'zlarga tushunish bilan, xafa bo'lsa ham, xafa bo'lmasdan javob berdi. U akademik Ya.ga ishni e'tiborsiz qoldirishni yozgan, lekin haqiqat har ikki yo'nalishda ham soqolini teng ravishda kesadi ... ".
Mana, rus adabiyoti posbonlarining hamjihatligi, umumiy ishga sadoqatining yana bir misoli. Lug'atni chop etishga tayyorlashda Dahl yozuvchi, jurnalist, "Amaliy rus grammatikasi" (1827) muallifi N. I. Grexning "maslahatlarini" minnatdorchilik bilan qabul qiladi: "Ushbu munosib nizomning eslatmalari men uchun juda foydali bo'lib, meni himoya qildi. ko'p xatolardan ...". "Tahrir varaqlari" Moskva va Sankt-Peterburg o'rtasida bo'lib o'tdi. Dahl 75 yoshli cholni bunday cheksiz mehnat bilan qiyinlashtirishdan uyaldi va u javob berdi: "Bu ish uchun o'limga ruxsat bering!"
Ammo Dalda faqat amaliy kollektsioner va o'zini o'zi o'qitgan filologni ko'rish noto'g'ri va adolatsizlikdir. Uning til sohasidagi keng bilimi xatolaridan, shaxsiy qo'pol xatolaridan aniq "ko'tariladi". A. M. Babkin “Izohlovchi lug‘at”ning (1955 yil nashri) so‘zboshida shunday yozgan edi: rus grammatikasi, rus imlosi va ayniqsa V. I. Dalning dialektologik mulohazalari uning ilmiy dunyoqarashi va saviyasi nuqtai nazaridan, hech bo‘lmaganda, leksikografiya sohasida va dialektologiya bo'yicha u ko'plab taniqli olimlardan, zamondoshlaridan kam emas edi. V. I. Dalning 1854 yilda Fanlar akademiyasi tomonidan ishlab chiqilgan rus tili lug‘atining yangi nashri haqidagi fikri uning leksikografik g‘oyalari amaliyligi bilan birga kengligini ko‘rsatadi”.
Dahl so'zlarni to'pladi, ular unga yuborildi, lekin u lug'atni o'zi tuzdi. Va yolg'iz o'zi dalillarni tuzatdi, 14 ta dalilni 14 marta sinchkovlik bilan saqladi, 2485 katta sahifa davomiy matnni diqqat bilan qayta o'qdi. Va u lug'atning sekin chiqishi sabablarini tushuntirdi: "... lug'at kabi kitobni tahrirlash og'ir va og'ir, ayniqsa bir juft eski ko'z uchun ... lekin, tuzuvchiga qarab, albatta, faqat o'lim. yoki og'riqli tushkunlik siz boshlagan ishingizni to'xtatishi mumkin."
Ular to'xtamadilar. U lug'atni (1863-1866 yillarda nashr etilgan) tugatgandan so'ng, u tabassum bilan maqtandi: "Endi siz meni qutb bilan olmaysiz!" Shu bilan birga, akademik M.P.Pogodin zamondoshlarini hayajonga solgan bayonot bilan chiqdi: “Dalning lug‘ati tugadi. Endi Dahlsiz Rossiya Akademiyasini tasavvur qilib bo'lmaydi. Ammo oddiy akademik uchun bo‘sh o‘rin yo‘q. Men taklif qilaman: barchamiz, akademiklar, akademiyadan kimni tark etish haqida qur'a tashlash va bekor qilingan joyni Dalga berish. O'qishni tashlab ketganlar birinchi ochilgan vakansiyani egallaydi."
Hech kim Fanlar akademiyasini tark etishni xohlamadi, lekin bu shart emas edi: Dahl, ma'lum bo'lishicha, u joylashgan Sankt-Peterburgda yashamaganligi sababli to'liq a'zo bo'la olmagan. Moskva. Dahl Rossiya Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi etib saylandi va uning nomidan Lomonosov mukofoti bilan taqdirlandi. Lug'at taqrizchisi akademik Ya.K.Grot yozgan. “Ishonch bilan aytish mumkinki, Lomonosovning o‘zi ona tilining bitmas-tuganmas boyligini o‘z oldiga qo‘yish, uning musaffoligiga hissa qo‘shishni o‘z oldiga vazifa qilib qo‘ygan boshqa hech bir asarni lug‘atdek samimiy quvonch bilan kutib olmagan bo‘lardi”.
Rus geografiya jamiyati Dahlni oltin medal bilan taqdirladi, Derpt universiteti tushuntirish lug'ati muallifini, uning sobiq shogirdini mukofot bilan taqdirladi, Rus adabiyoti ixlosmandlari jamiyati uni faxriy a'zo etib sayladi.
Lug'atni zo'rg'a tugatgandan so'ng, Dahl o'zining ikkinchi nashrini tayyorlashni boshladi, u yangi materiallar bilan to'ldirmoqchi, tuzatishlar kiritmoqchi ("Men bu ishni tinimsiz davom ettiraman"). Lug'atning paydo bo'lishi uning muallifiga xushomadgo'y so'zlarning yangi oqimini keltirib chiqardi. Ikkinchi nashr uchun Dahl besh mingga yaqin o'zgartirish va qo'shimchalar kiritishga muvaffaq bo'ldi, lug'atga bir yarim mingdan ortiq "yaqinlashgan" so'zlarni kiritdi.
1872 yil 22 sentyabr (4 oktyabr, Yangi uslub) Vladimir Ivanovich Dal vafot etdi.
Lug‘atning tuzatilgan va to‘ldirilgan ikkinchi nashri 1880-1882 yillarda nashr etilgan. Uchinchi nashri mashhur tilshunos I. A. Boduen de Kurtene tomonidan nashrga tayyorlandi. Bu ikkinchisidan juda farq qildi, ular bu haqda gapirishdi - "Baudouin nashri", "Baudouin Dahl Dictionary" va hatto "Baudouin Dahl". Muharrir tasodifan kompilyatorning "hammuallifi" bo'ldi: lug'atning hajmi 3 va 4-sterotipli nashrlarda (1903-1909 va 1912-1914) ko'paydi - ko'plab yangi so'zlar, talqinlar, muharrirning misollari - 16 foizga (Boduen de Kurtenening o'z hisob-kitobiga ko'ra - hatto 20 foizga).
Boduen de Kurtene lug'atdan foydalanishni osonlashtirish uchun juda ko'p ish qildi - u hosila so'zlarni alifbo tartibida joylashtirdi, lekin shu bilan birga, albatta, uyalarni "buzib tashladi". Dahl uchun asosiy narsa lug'atdan foydalanishning qulayligi emas, balki materialning ixcham ("oilaviy") joylashuvi edi. Muharrir yangi uyalar yaratdi, uyalar ichida qayta tartibga soldi, grammatik belgilarni o'zgartirdi va to'ldirdi, lug'at yozuvini ochadigan, nomukammal shakldan mukammal shaklga tarjima qilingan, Dalevoning imlosini sezilarli darajada o'zgartirgan, lug'atga kiritilgan (albatta, asossiz) siyosiy lug'at. 1905-1906 yillardagi bahs-munozaralarda u "odobsiz" so'zlarni ham kiritdi (Dal ularni ham bilar edi, lekin ularsiz qilishga qaror qildi).
Muharrir - ajoyib tilshunos - bu ko'plab qo'shimchalar, aniqliklar, o'zgartirishlar lug'atni Dahldan tobora uzoqlashtirayotganini tushundi. Lug'atni doimo to'ldirish uchunmi? Har doim o'zgarib turasizmi? Lekin qachongacha? Nima uchun unga "eng yaqin" 30-40 yil so'zlarini kiritish mumkin va "uzoq" bilan davom etmaslik mumkin? Savol tug‘ildi: Dahl lug‘atini faqat materialga, yangi lug‘atlar uchun manbaga aylantirishmi yoki uni rus adabiyotining ajoyib yodgorligi, leksikografik tezaurus sifatida qoldirishmi? Ammo, ehtimol, uni tuzatmasdan, unga barcha yangi qo'shimcha jildlarni chiqarasizmi? Yo'q, va bu tavsiya etilmaydi: ular Dalevskiylarga juda o'xshash bo'ladi, qanchalik uzoq bo'lsa, shunchalik o'xshamaydi. Boduen de Kurtene uning keng qamrovli tahririga shubha qildi.
Dahl bilan "raqobatlash", uni tuzatish, "rad etish" Boduen de Kurtene bir vaqtning o'zida Dalning fuqarolik, badiiy, leksikografik (barcha shartlar bilan) jasoratiga qoyil qolishini yashirmadi: "Izohlovchi lug'at tuzuvchisini qoralash mumkin. turli gunohlar: ilmiy xarakterning etarli emasligi, havaskorlik, materialning maqsadga muvofiq bo'lmagan tartiblanishi, asossiz etimologik taqqoslashlarda, haddan tashqari, deyarli kulgili darajada lingvistik purizmga etadi, lekin mehnatning ulkanligi, yig'uvchining ishtiyoqi, sabr-toqat va sabr-toqat oldida ta'zim qilishdan boshqa iloji yo'q. til mohiyatiga ijodiy kirib borishdan oldin materialni tartiblashda vijdonlilik. Dal olim ham, tahlilchi ham emas, tafakkurchi, rassom edi”.
Vaqt o'zining barcha kamchiliklari va o'qish uchun noqulayligi bilan "bitta Dahl" foydasiga, tilning boyligini, uning semantik-tarkibiy sohalaridagi mo'l-ko'lligini tasvirlash foydasiga qaratdi. Boduen nashrlari (3 va 4) endi qayta ishlab chiqarilmadi. Dalning "Izohlovchi lug'ati" ning 5-8 nashri (1935, 1955, 1978-1982, 1994) 2-nashrni takrorladi, unda 1-nashrga nisbatan boshqa shaxslar tomonidan faqat kichik tuzatishlar kiritilgan.
Echo
Bu so'z Dahlga yoqmadi aks-sado uning moyil emasligi bilan (o'sha paytda ular hali ham uni moyil qilish uchun "uyalish" bo'lgan bo'lishi kerak). Dal 11 ta rus yozishmalarini yunoncha "tashqi odam" bilan birlashtirdi ( aks-sado, aks-sado, muhlat, til va boshq.). Lekin aks-sado bu haqiqiy va o'ylab topilgan barcha "bir xil so'zlar" bir chetga surildi.
Dalevning “Lug‘at”i aks-sadosi 130 yildan keyin ham zaiflashmaydi. U darhol parchalanib ketdi - XIX asrning 60-yillarida. butun Rossiyani o'qish. Javoblarda asarning ulug‘vorligidan hayrat va muallifga minnatdorchilik bildirildi. Ular matbuot sahifalarida, sinflarda yangradi. Bu rus madaniyati uchun oltin davr edi: taxminan bir vaqtning o'zida S. M. Solovyovning "Rossiyaning qadimgi davrlardan tarixi", A. N. Afanasyevning "Rus xalq ertaklari", P. V. Kireevskiyning "Qo'shiqlari", "Dostonlar" P. N. Rybnikova, V. I. Dahlning "Rus xalqining maqollari" va "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati".
O‘shanda akademik Ya.K.Grot shunday deb yozgan edi: “Dal lug‘ati nafaqat foydali va zarur kitob, balki qiziqarli kitob: ruscha so‘zni sevuvchi har qanday odam uni o‘qiy oladi yoki hech bo‘lmaganda zavq bilan varaqlay oladi. U undan qanchalik tanish, aziz, mehribon va qanchalik yangi, qiziquvchan, ibratli narsalarni topadi! U kundalik hayot uchun ham, adabiy ish uchun ham qimmatli ma'lumotlarni har bir o'qishdan qancha oladi.
Dahlning o'zi o'zi haqida juda kamtarona gapirdi: u faqat "ruscha so'zning ajoyib xonalarini qurishda tashuvchi" ishini bajardi. To'g'ri, u o'nlab yillar davomida tinimsiz tashuvchi bo'lgan, lekin u ham quruvchi, ham me'mor bo'lgan: Lug'atning ulug'vor binosi "kamchiliklarni" ushladi.
Tushuntirish lug'ati uchun yaxshi sharhlar I. I. Sreznevskiy, P. I. Savvaitov, A. A. Kotlyarevskiy tomonidan nashr etilgan. Mutaxassislardan tashqari yozuvchilar, o'qituvchilar va jurnalistlar ham javob berishdi. Mana bir necha minnatdor satrlar:
"Bu lug'at Muqaddas Rusda misli ko'rilmagan narsadir."
"... Bu ajoyib jasorat - uning ijrochisiga nisbatan, bizning sayoz vaqtimizda deyarli tushunarsiz, bu kitob, Karamzin aytganidek, "har bir rus uchun muhim va zarurdir".
"Bizning o'zimizni anglashimiz ushbu kitobda o'sadi."
"Ushbu lug'atning tashqi ulkanligi undagi materialning ichki ulkanligiga mos keladi."
"Dalning o'zi bizning mamlakatimizda butun jamiyatlar qila olmagan narsani qildi - olimlar va hatto qayta o'qitilganlar ...".
Dahlning "Izohlovchi lug'ati" jamiyatda rus tilining dialektlarida, xalq nutqida katta qiziqish uyg'otdi.
Yozuvchining o‘shanda yangragan aks-sadosi to‘xtamaydi. Bu tushunarli: axir, til yozuvchining quroli, fikr va tuyg‘ularining go‘shtidir. Dahl ertaklari tiliga qoyil qolgan Pushkindan tortib, bizning xilma-xil zamondoshlarimizgacha rus yozuvchilari Dahlni ulug‘laydilar.
I. S. Turgenev uning o'limiga quyidagicha javob berdi: "U o'z ortiga iz qoldirdi: "Izohlovchi lug'at" - va "Exegi monumentum" deb ayta oladi.
Lev Tolstoy 70-yillarda adabiy til va xalq nutqi o'rtasidagi tafovutni keskin his qilib, "Izohlovchi lug'at" ga murojaat qildi. Yozuvchi lug'atni sinchiklab o'rganadi, har bir jildni boshidan oxirigacha va oxiridan boshigacha o'qiydi, adabiy so'zlarga sinonimlarni tanlaydi, ma'no tuslarini aniqlaydi. Shuningdek, u "Rus xalqining maqollari" ni diqqat bilan o'rganadi. Bu erdan u o'z asarlari uchun chizadi. Dal tomonidan to'plangan maqollar yozuvchiga Platon Karataev obrazi ustida ishlashga yordam berdi. “Urush va tinchlik” romani matniga 9 ta maqol kiritgan (70 tasini tayyorlagan).
A. N. Ostrovskiy ko'p yillar davomida milliy til lug'ati uchun materiallar to'pladi (keyinchalik ular Fanlar akademiyasining ikkinchi bo'limi tomonidan tuzilgan "Rus tili lug'ati" ga kirishdi), Dahl bilan maslahatlashdi va "bahslashdi".
F. M. Dostoevskiy yoshligida muhandislik maktabida o'qigan va adabiyotga kiritilgan "tanlangan" so'zini juda qadrlagan. yo'qoladi, u bu haqda batafsil gapiradi - "kelajakda Dal ... kelajak Dal menga rahmat aytadi."
O‘lchov hissi haqiqiy yozuvchining “haydovchisi”dir. Haqiqiy did, Pushkinning ajoyib ta'rifiga ko'ra, "falon so'zni, falon burilishni ongsiz ravishda rad etishdan iborat emas, balki mutanosiblik va muvofiqlik ma'nosida".
"Inson so'z bilan yashaydi", deydi xalq tilini yaxshi biluvchi N. S. Leskov. Leskovning hikoyalari va romanlari majoziy nutq bilan to'ldirilgan, ular yangi ekspressiv lug'atga ega. Yozuvchi Dahlning izdoshi va hamfikr edi, lekin u xalq so'zlarini noo'rin va haddan tashqari ishlatishdan ogohlantirdi. Uning so‘zlariga ko‘ra, adabiyotga tatbiq etilgan, uning lingvistik to‘qimalarida noorganik tarzda ildiz otgan narsaning ko‘p qismi “tupurib tashlangan va savobiga ko‘ra masxara qilingan”.
M. E. Saltikov-Shchedrin, A. P. Chexov, I. A. Bunin "Daldan nusxa ko'chirishdan" ogohlantirgan.
M. Gorkiy K. Chukovskiyning tarjimonlarga - Dahlni o'qishga bergan maslahatini quyidagicha izohladi: “Maslahat xavfli. Dahl, Uspenskiy, Leskovning leksikalari go'zal, lekin Viktor Gyugoni Leskov tilida, Vildning Melnikov-Pecherskiy tilida, Anatol Frantsiyaning Dahl lug'atida aytilganini tasavvur qiling. Gorkiy aytdi: "Dahl lug'ati bilan tanishing ... jonli nutqni tinglang". Ammo o'sha paytda: "Remizovdan misol olishning hojati yo'q, shekilli, uning oldida Dalev lug'atini ochib yozadi."
"Tanlov yozuvchiga tegishli", dedi Dahl bir necha bor. Yozuvchining o‘zi lingvistik materialga munosabatini belgilashi kerak. Lug'atlarni o'ylamasdan olish aqlga sig'maydi. "Dal"ni o'qish yozuvchining, jurnalistning o'z tajribasini almashtira olmaydi. Lekin shu bilan birga u til qobiliyatini rivojlantiradi, uni charxlaydi. Til tuyg'usiga ega shoirlar - Xlebnikov, Yesenin, Mayakovskiy - Dahl bilan ajoyib tarzda "takrorlashdi" (ularning o'nlab neologizmlari tushuntirish lug'atidan yozilganga o'xshaydi).
Rus adabiyoti uchun "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ning ma'nosi akademik V. V. Vinogradov tomonidan qisqa va aniq ta'riflangan: oddiy odamlar bilan kitobiy nutq shakllarini sintez qilish orqali jamiyat.
Dalning kelajak avlodlarga qaratgan so'zlari esa o'z ahamiyatini yo'qotgani yo'q: "O'z ona so'zning xazinasini ochish, ularni tartibga solish va to'liq, yaxshi lug'at yaratish uchun hali ko'p ish qilish kerak ...".
Old orqa aks (Dalning sevimli gapi).
Men rus yozuvchilari orasida Dahlning to'rt jildlik kitobi stolga juda yaqin turganini ko'rdim. Kutubxonalarda "Izohli lug'at" va "Rus xalqining maqollari" ma'lumotnoma va bibliografik apparatning ajralmas qismi bo'lib, ularga turli kasb egalari murojaat qilishadi. 9 marta nashr etilgan lug'at hanuzgacha bibliografik nodir bo'lib qolmoqda. Dalevning materiallari hozirda nashr etilgan ko'p jildli "Rus xalq shevalari lug'ati"ga kiritilgan.
Rus lug'atshunosligining ajoyib yodgorligi, inson nutqining eng boy to'plamlaridan biri - Dalevning "Lug'ati" bizni "pastga tushmaslikka" chaqiradi, "ona so'zimiz xazinasini" tinimsiz izlaydi va ochib beradi, ularni idrok qiladi va ularni o'z ichiga oladi. "nozik tartib", esda tutingki, rus adabiy tili birinchi navbatda o'z manbalaridan yashaydi va bu uning kuchi va plastik ifodasidir.
Old orqa aks. Dal o'lmas!
V. I. Dahl hayotining ipi
| 1801 yil 22 (10) noyabr | Lugan shahrida (Ukrainadagi zamonaviy Lugansk) tug'ilgan. |
| 1814 yil | Sankt-Peterburg dengiz korpusiga kirdi |
| 1819 | Harbiy-dengiz korpusini tamomlagan, Qora dengiz flotiga midshipman sifatida ozod qilingan |
| 1823 yil | V. I. Dalning flot komandiriga qarshi epigramma uchun harbiy sud jarayoni |
| 1824 yil | Kronshtadtga ko'chirildi |
| 1826 yil | U nafaqaga chiqdi va Derpt (zamonaviy Tartu) universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi |
| 1829 | Doktor unvonini oldi va armiyaga yuborildi |
| 1830 | "Lo'li" qissasi Zh. "Moskva telegrafi" |
| 1832 | Sankt-Peterburgdagi Harbiy quruqlik gospitalining rezidenti sifatida tayinlangan |
| 1833 yil | Birinchi "Rus ertaklari" kitobi Yuliya Andrega uylangan, Orenburgga gubernator qo'li ostidagi maxsus topshiriqlar uchun mansabdor sifatida ko'chirilgan. |
| 1838 yil | Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi etib saylangan, rafiqasi vafot etgan |
| 1840 | Uylangan E. L. Sokolova |
| 1841 yil | Sankt-Peterburgga ko'chirildi |
| 1845 yil | Rus geografiya jamiyatining ochilishi (18 avgust), uning asoschilaridan biri V. I. Dal. |
| 1849 yil | Nijniy Novgorodga maxsus ofis menejeri sifatida ko'chirildi |
| 1859 yil | U nafaqaga chiqdi va Moskvaga joylashdi |
| 1861 yil | Lug'atning birinchi nashrlari uchun "Oltin Konstantinovskiy" medali bilan taqdirlangan holda, II jilddagi to'liq asarlar nashr etildi. |
| 1862 yil | "Rus xalqining maqollari" to'plami nashr etildi |
| 1863–1866 yillar | Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati nashr etildi |
| 1868 yil | Bir ovozdan Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi etib saylandi |
| 1869 yil | "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" uchun Lomonosov mukofoti bilan taqdirlangan. |
| 1870 | Geimburger lug'at mukofoti bilan taqdirlangan |
| 1872 | Xotinining o'limi 21 fevral (9) |
| 1872 yil 22 sentyabr (4 oktyabr). | V. I. Dal vafot etdi. U Moskvada Vagankovskiy qabristoniga dafn etilgan. |
Dala haqida gaplar
"Uzoq vaqtdan beri rus adabiyotida ushbu lug'at kabi umumiy e'tibor va e'tiborga loyiq hodisa bo'lmagan ... Shu bilan birga, bu o'zining tashqi ko'rinishi bilan ta'lim jarayoniga ta'sir qiladigan asarlardan biridir. odamlarning o'zidan ko'ra ko'proq va ulardan qanday foydalanishni biladigan odamlar shunchalik ko'p».
(I. I. Sreznevskiy)
[Lug'at] "ma'lumotnomaga aylanishi kerak ... zamonaviy rus leksikografiyasida bu hech qanday taqqoslashsiz, eng to'liq va keng qamrovli lug'atdir, bundan tashqari, bu jasorat bilan va o'ziga xos tarzda o'ylab topilgan, mustaqil ravishda bajariladigan ishdir".
(J. K. Grot)
“Kitob xalqqa xizmat qilishga moʻljallangan boʻlib, pirovardida rus xalqi uchun yozilgan. Slavyan tilshunoslariga haqiqiy va sof ruscha lug'at taqdim etiladi.
(A. Schleicher, V. I. Dahls. Russischer Wörterbuch
und einige andere neuere russische Werke)
"Uning Rusga bo'lgan muhabbatining o'ziga xos xususiyatlari orasida u uni tubdan, o'zagida, poydevorida sevishidir, chunki u oddiy rus odamini sevadi, bizning kundalik tilimizda dehqon va dehqon deb ataladi. U o'z tabiatini qanchalik yaxshi biladi! U boshi bilan o'ylashni, ko'zi bilan ko'rishni, tili bilan gapirishni biladi. O‘zining yaxshi-yomon xislatlarini biladi, hayotining qayg‘usini, quvonchini biladi, hayotining dard va dori-darmonlarini biladi...”.
(V. G. Belinskiy)
"Gogoldan keyin bu hali ham rus adabiyotidagi birinchi iste'doddir."
(V. G. Belinskiy)
"Aqlli odamlardan faqat o'qishni tugatgan va o'z yurtining fuqarosi sifatida yaratilganlar maydonga kirishlari kerak, yozuvchilar esa Rossiyani o'ziga Lugansk kazaklari nomini qo'ygandek ishtiyoq bilan sevishlari kerak. , rus tilida yomonni ham, yaxshilikni ham yashirmasdan, faqat hammani rus odamining haqiqiy holatiga keltirish istagini boshqarib, tabiatni qanday bo'lsa, shunday bo'yash uchun uning izidan borishga qodir.
(N. V. Gogol)
“Har bir soʻzda qatʼiy va taʼsirchan aql koʻrinadi, mushohada va tabiiy oʻtkirlik uning soʻzini hayot bilan qurollantiradi. Hamma narsa haqiqat va tabiatda bo'lgani kabi qabul qilinadi. Unga, na syujetga, na yozuvchini hayratda qoldirgan tanqidga murojaat qilmasdan, rus zaminida sodir bo'lgan, birinchi voqea guvohi va guvohi bo'lgan har qanday voqeani olish maqsadga muvofiqdir. qiziqarli hikoya o'z-o'zidan paydo bo'lardi. Men uchun u barcha rivoyatchi-ixtirochilardan ko‘ra muhimroqdir... uning har bir satri meni o‘rgatadi va yoritadi, rus hayoti va xalqimiz hayotini bilishga yaqinlashadi; lekin bu yozuvchi biz uchun ayni damda foydali va zarur degan fikrga hamma rozi bo‘ladi. Uning yozuvlari Rossiyaning jonli va haqiqiy statistikasidir.
(N. V. Gogol)
“Axloqsizlikdan ham, badboʻy hiddan ham qoʻrqmay, oʻtkir qalam bilan idoralar va tavernalargacha, ruhoniylar va politsiyachilar orasida oʻz oʻyinini davom ettira boshlagan birinchi qoʻrqmas ovchilardan biri Lugansk kazak (shaharning taxallusi) edi. Dal). Uning amaldorga hamdardligi yo‘q edi; u ajoyib kuzatish qobiliyatiga ega bo'lib, o'z yurtini mukammal bilgan va o'z xalqini yanada yaxshi bilgan.
(A.I. Gertsen)
"Rus odami undan xafa bo'ldi - va rus uni sevadi, chunki Dal ham rus odamini sevadi ...".
(I. S. Turgenev)
"Tarjima qilingan janob Dalning asarlari xorijliklarni zo'rg'a mamnun qilardi: ular rus ruhini juda ko'p hidlaydi, ular juda xalqdir ...".
(I. S. Turgenev)
– Rusni o‘z cho‘ntagiday, besh qo‘liday biladi.
(I. S. Turgenev)
“Luganskiy meni nihoyatda sevib qoldi... Men Luganskiyning “Bakei va Maulana”sini qayta o‘qib chiqdim: ulug‘vor narsa, garchi hikoya bo‘lmasa ham... Luganskiy va Veltman, haqiqatan, hozirgi yozuvchilarimiz ichida eng qobiliyatlilaridir”.
(V.K.Kyuxelbeker)
“U ajoyib inson edi. Dahl nima bo'lishidan qat'i nazar, u hamma narsada muvaffaqiyat qozondi ... ".
(N. I. Pirogov)
“Dalga yozish taqiqlangan edi. Qanday? Dahl, bu aqlli, mehribon, olijanob Dahl! Haqiqatan ham u kommunistlar va sotsialistlarga tushib qolganmi?”
(A. V. Nikitenko)
"Dal" "mehribon, aqlli, qudratli odam".
(T. G. Shevchenko)
“Bir so'z: inson - bu ruh. Va u har bir dehqon ehtiyojini biladi, u ham hammomda tug'ilgan, polda o'sgan. Va u bizning tilimizda, rus tilida, ya'ni boshqa janoblarga o'xshamasdan, siz ularning nutqini tushunmaysiz.
(P. I. Melnikov-Pecherskiy, hikoya qahramonining og'zidan
"Ayiq burchagi" - Gavrila Matveevich)
"Dal demokrat, u o'zining xalq bilan aloqasini chuqur his qiladi ... undan ko'p narsani o'rganish mumkin edi, lekin ular hech narsa o'rganishmadi."
(M. Gorkiy)
"Uning insholari ... haqiqatga to'g'ri keladigan tarixiy hujjatlar sifatida katta ahamiyatga ega va agar biz 1940 va 1950 yillardagi dehqonlar hayotini batafsil o'rganmoqchi bo'lsak, Dalning asarlari buning uchun yagona va shubhasiz materialdir."
(M. Gorkiy)
“Yaqinda, afsuski, sharmandali bo‘lib, birinchi marta Dahlning mashhur lug‘ati bilan tanishishga majbur bo‘ldim. Ajoyib narsa, lekin shunday mintaqaviy lug'at eskirgan. Lug'at yaratish vaqti keldimi? hozir Rus tili, aytaylik, ishlatiladigan so'zlar lug'ati hozir va klassiklar, Pushkindan Gorkiygacha".
(V. I. Lenin, A. V. Lunacharskiyga 1920 yil 18 yanvardagi maktubidan)
“...Dahl oldida 19-asr rus adabiy nutqini ommabop yangilash vositalarini va uni chet ellik qarzlardan ozod qilish yo'llarini ko'rsatish, rus jamiyatiga "tirik rusning bitmas-tuganmas bahorini yoki konini ochish" vazifasi turardi. til”.
(V. V. Vinogradov)
“Tarjimonlar sinonimlar zaxirasini har tomonlama to‘ldirishlari kerak. Ular Teofil Gotyening mashhur maslahatlarini qabul qilishlariga va lug'atni iloji boricha tez-tez o'qishlariga imkon bering. Dahl tarjimonlar o'qishi kerak bo'lgan narsadir.
(K. Chukovskiy)
"Lug'at" xalq so'zining xazinasi sifatida Dahl har doim nafaqat yozuvchi, filolog, balki rus tiliga qiziqqan har qanday bilimdon odamning hamrohi bo'lib qoladi.
(V. V. Vinogradov)
V. I. Dahlning so'zlari
"Men haqiqat uchun, vatan uchun, ruscha so'z uchun, til uchun pichoqni ko'taraman!"
"Hayot bizga quvonch uchun berilgan."
"Yosh avlod haqiqat uchun kuchli kurash olib boradi, buning o'rniga biz, keksalarga faqat anjir ko'rsatildi."
"Ochiqlikning o'zi bizni yolg'on, yolg'on va poraxo'rlik kabi yomon illatlardan, xafa bo'lganlarning og'zini qisib, hammasi yaxshi, deb xabar berish odatidan davolaydi".
“Xalq tili, shubhasiz, eng muhim va bitmas-tuganmas buloq yoki bizning konimiz, tilimiz xazinasidir...”.
"Agar biz mos keladigan ruscha so'zlarni o'z ma'nosi aniq bo'lgan joyda asta-sekin kirita boshlasak, ular bizni nafaqat tushunishadi, balki bizdan o'zlashtira boshlaydilar."
"Men insoniyatni hurmat qilishni va qadrlashni o'rganmoqchi edim."
"Baxt tashqaridan ekanligiga ishonmang, bu sizning ichingizda, sizning irodang, qalbning kuchi."
"Har bir adolatsizlik menga kunduzgi talonchilikdek tuyuldi va men bunga qarshi chiqdim."
"Bizning burchimiz qaroqchilardan hech bo'lmaganda kichik bir bo'lakni tortib olish va uni xafa qilganlarga qaytarishdir."
"Insonning maqsadi yaxshilik qilishdir."
“Men umumiy tilga asosiy zaxira sifatida qarayman. Biz xalq tilini o'rganishimiz kerak. Ona so'zning ruhini o'zlashtirganimizdan so'ng, biz ko'chirib o'tkazishga arziydigan hamma narsani o'z ona, lekin ko'proq yog'li va ekin tuproqqa o'tkazamiz va o'zimizga topshiramiz.
"Biz rus tilidan barcha xorijiy so'zlarni umumiy tahqirlash bilan quvib chiqarmaymiz, biz ko'proq rus ombori va so'z navbatini himoya qilamiz."
“...agar biz begona so‘zni olgan bo‘lsak, uni xudo biladi, qanday g‘ayrioddiy sharoitlarga kiritishning hojati yo‘q. U bizning grammatikamiz qoidalariga bo'ysunsin va rus odamiga vahshiyona eshitilmasligi uchun uni talaffuz etsin."
“Qanchalik ko'p amaldorlar tayinlansa, tartib shunchalik yomon bo'ladi va bu odamlar uchun shunchalik og'riqli bo'ladi; bittasini boqish o'ndan ko'ra osonroqdir. Bo'ysunish darajasi qanchalik ko'p bo'lsa, qat'iy nazorat uchun, o'zboshimchalik va zulm shunchalik ko'p bo'lsa, siz sud va repressiyani kamroq topishingiz mumkin. Bir va bitta javob; Qog'ozda esa yettitasi loviya kabi, qonun nomi bilan esa har qanday qonunbuzarliklar jazosiz amalga oshiriladi.
“Gubernator palataga, palataga okrugga, okrug yordamchisi, volost hukumatining yordamchisiga, volost qishloqqa yozadi va bu yozishmalarda maktub butun yil davomida tumanni aylanib chiqadi. amalda”.
"...agar siz yozma buyruq bermasangiz, ertaga quyosh chiqmaydi ...".
“...Tilga turg‘unlik, kuch-quvvat, ravshanlik, butunlik va go‘zallik baxsh etuvchi, hayotning yangiligida ruhni saqlab qolgan tirik xalq tili o‘qimishli rus nutqini rivojlantirish uchun manba va xazina bo‘lib xizmat qilishi kerak. .”.
“Tilning shirasidan, ildizidan ishlab chiqarishga, o‘z xamirturushida achitishga yo‘l qo‘yilmasa, ta’lim bilan hamqadam bo‘lmaydi, zamonaviy talablarga javob bermaydi. Ular bizdan nutqimizni o‘z tabiiy yo‘lida saqlashimizni, unga o‘zimizning, ildiz kanalimizda o‘rin va kengayishimizni talab qiladilar.
"Yozuvchilarimiz vaqti-vaqti bilan viloyatlarda havo olib, o'ng va chapni diqqat bilan tinglashlari kerak."
Lug‘at “bir umrlik ish bo‘lib, kelajakdagi ishchini o‘nlab yillar davomida xuddi shu yo‘lda saqlab qoladi. Old orqa aks”.
«... Men barcha xalq nutqi, hatto bu nutqning barcha so'zlari ham o'qimishli rus tiliga kiritilishi kerak, deb ta'kidlamayman; Men faqat odamlarning sodda va to'g'ridan-to'g'ri ruscha nutqini o'rganishimiz kerakligini tasdiqlayman ... ".
“...davlat chumchuqini boqib, o‘z sigiringni ham boqasan...”.
“... Biz xalqning sodda va to‘g‘ridan-to‘g‘ri ruscha nutqini o‘rganishimiz va uni o‘zimiz uchun o‘zlashtirib olishimiz kerak, chunki barcha tirik mavjudotlar o‘zlari uchun yaxshi ovqatni o‘zlashtirib, uni o‘z qoniga, go‘shtiga aylantirib qo‘ygandek”.
“Pushkin xalqimizning nutqini qanday qadrlagan, uni qanday ishtiyoq va zavq bilan tinglagan, bir vaqtning o'zida ma'qullash va keskin mulohazalar va taqqoslashlarning shovqinli portlashi bilan o'z tafakkurini to'xtatib qo'yishga qattiq sabrsizlik majbur qilgan - menda bir necha bor bor. guvoh bo‘lgan”.
“...xalq tilini qadrlash va undan bilimli tilni rivojlantirish vaqti keldi”.
"Ammo til bilan, inson so'zi bilan, jazosiz nutq bilan hazillashib bo'lmaydi ...".
Bibliografiya
V. I. Dahlning asosiy asarlari:
V. I. Dal haqidagi adabiyotlar:
2. Lug‘at nomidagi har bir so‘z tasodifiy emas
Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati birinchi nashrining birinchi jildining sarlavha sahifasi. 1863 yilDahl lug'ati boshidanoq polemik korxona edi - muallif uni Rossiya akademiyasi (1841 yildan - Fanlar akademiyasi) olimlari tomonidan tayyorlangan lug'atlarga qarama-qarshi qo'ydi. Mashhur "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" sarlavhasi muqaddimada muallifning o'zi tomonidan qisman shifrlangan jangovar dasturni o'qiydi.
a) izohli lug'at, ya'ni aniq misollar yordamida so'zlarni "tushuntirish va izohlash" (ko'pincha yaxshi misol izohlash elementini almashtiradi). Dal akademik lug'atning "qanchalik dono bo'lsa, mavzu shunchalik sodda" bo'lgan "quruq va befoyda" ta'riflarini tezaurus turining tavsiflariga qarama-qarshi qo'ydi: "jadval" so'zini belgilash o'rniga, jadvalning tarkibiy qismlarini sanab o'tadi, jadvallar turlari va boshqalar;
b) faqat cherkov kitoblariga xos bo'lgan lug'atsiz "tirik" tilning lug'ati (ko'rsatmalarga muvofiq "Cherkov slavyan va rus tilining lug'ati" deb nomlangan Akademiya lug'atidan farqli o'laroq), o'zlashtirilgan va kalk so'zlardan ehtiyotkorlik bilan foydalanish, lekin dialekt materialining faol ishtiroki bilan;
c) "Buyuk rus" tilining lug'ati, ya'ni ukrain va belarus tilidagi materiallarni qamrab olishga da'vo qilmaydi (garchi "janubiy" va "g'arbiy" dialekt so'zlari niqobi ostida ushbu hududlardan ko'plar ham lug'atga kiritilgan) . Dahl "Kichik va oq rus" lahjalarini "mutlaqo begona" va rus tilida so'zlashuvchilar uchun tushunarsiz narsa deb hisobladi.
Dizayni bo'yicha Dahl lug'ati nafaqat adabiy ("o'lik" kitob so'zlari, tuzuvchiga yoqmadi), balki dialektik bo'lib, biron bir mahalliy dialekt yoki dialektlar guruhini tavsiflamaydi, balki turli xil dialektlarni qamrab oladi. keng hududda keng tarqalgan til. Shu bilan birga, Dal, garchi u etnograf bo'lsa ham, ko'p sayohat qilgan va rus hayotining turli jabhalariga qiziqqan, maxsus dialektologik ekspeditsiyalarga bormagan, so'rovnomalarni ishlab chiqmagan va butun matnlarni yozmagan. U boshqa ish bilan sayohat qilganda odamlar bilan muloqot qildi (afsonaviy shunday tinch hayot) yoki yirik shaharlarda tashrif buyuruvchilarning nutqini tingladilar (lug'atning oxirgi to'rtta so'zi shu tarzda to'plangan, o'layotgan Dahl nomidan xizmatkorlar tomonidan yozilgan).
Bizning davrimizda ham ma'lum bo'lgan material to'plash usuli - "kredit uchun" - Petr Boborikin o'zining xotiralarida tasvirlangan:
“... gimnaziya o‘qituvchilari uning oldiga borishdi [Dal]. Ulardan biri, grammatika o'qituvchisi L-n orqali u maktab o'quvchilaridan raznochinsk sohalaridan har xil so'z va hazillarni oldi. Kim L-nga ma'lum miqdordagi yangi maqol va maqollarni yetkazsa, unga beshta grammatikasini berdi. Shunday qilib, hech bo'lmaganda, ular shaharda (Nijniy Novgorod) ham, gimnaziyada ham aytishdi.
3. Lug‘atni Dahl yakka o‘zi tuzgan
Vladimir Dahl. Vasiliy Perovning portreti. 1872 Balki lug'atning yaratilish tarixidagi eng ta'sirli narsa - uning muallifi professional tilshunos bo'lmasa-da, qanday qilib material to'plagani va barcha maqolalarni yolg'iz yozganidir. Katta nufuzli lug'atlar nafaqat 19-asrda, umumbashariy iste'dodlar davrida, balki bizga yaqinroq bo'lgan davrda ham yaratilgan va yaratilmoqda - Ozhegovning "Rus tili lug'ati" ni eslang. Biroq, Ozhegov Ushakovning jamoaviy lug'atining yutuqlaridan juda faol foydalangan, uni tayyorlashda o'zi ham ishtirok etgan., Vasmerning "Rus tilining etimologik lug'ati" yoki Zaliznyakning "Rus tilining grammatika lug'ati". Bunday lug'atlar, ehtimol, loyiha inson hayotining davomiyligi bilan cheklanmagan, hech kim shoshilmagan, g'oya doimo o'zgarib turadigan, kimdir ishlaydi, ko'p boshli jamoalarning noqulay mahsulotlaridan ko'ra to'liqroq va muvaffaqiyatliroqdir. yaxshiroq, kimdir yomonroq va hamma narsa boshqacha.
Dahl shunga qaramay, ba'zi tashqi manbalardan, shu jumladan Akademiya tomonidan to'plangan manbalardan foydalangan (gimnaziya o'qituvchisi unga qanday qilib "so'zlar va hazillar" yozganini eslang), garchi u doimo ularning ishonchsizligidan shikoyat qilgan, har bir so'zni ikki marta tekshirishga harakat qilgan va belgilangan belgilarni qayta tekshirmagan. savol belgisi bilan. Materialni yig'ish, chop etishga tayyorlash va o'qish kabi ulkan ishning og'irligi uning lug'at sahifalarida doimiy nolalarni keltirib chiqardi (pastga qarang).
Biroq, u to'plagan material umuman ishonchli, to'liq va zamonaviy tadqiqotchi uchun zarur bo'lib chiqdi; bu uning ilm-fan ma'lumotlari kam bo'lishiga qaramay, uning til va instinktga nisbatan qulog'i qanchalik o'tkir ekanligidan dalolat beradi.
4. Dalning asosiy ishi sifatida lug‘at uning o‘limidan keyingina baholandi.
Dal keyinchalik leksikograf sifatida tanildi: u 1830 yilda nasrda debyut qildi va "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" birinchi jildining birinchi soni faqat 1861 yilda chiqdi. Shu bilan birga, agar birinchi nashrning bog'langan birinchi jildini oladigan bo'lsak, unda 1863 yil sarlavha sahifasida joylashgan. Lug'at, 19-asrning boshqa ko'plab nashrlari singari, alohida nashrlarda (o'z muqovalari va sarlavha sahifalariga ega) nashr etilganligini kam odam biladi, ular keyinchalik jildlarga bo'lingan; shu bilan birga, nashrlarning muqovalari va sarlavhalari odatda shunchaki tashlab yuborilgan va ulardan faqat bir nechta nusxalari saqlanib qolgan..
Dalevning lug'ati hayotligida berilgan mukofotga va matbuotda keng ko'lamli bahslarga qaramay, zamondoshlar, xotiralarga ko'ra, ko'pincha bu tilga va rus leksikasini tuzishga qiziqishni Dalevning ko'p qirrali iste'dodi va g'ayrioddiy xususiyatlaridan biri deb bilishgan. Uning yorqin shaxsining boshqa, ilgari namoyon bo'lgan tomonlari - yozuvchi, kazak Luganskiy taxallusi ostida xalq hayotidan mashhur ertaklar va hikoyalar muallifi, harbiy shifokor, muhandis, jamoat arbobi, eksantrik, murakkab etnograf. 1847 yilda Belinskiy iliq maqtov bilan yozgan:
“... yozganlaridan ma’lum bo‘ladiki, u rus tilida tajribali odamdir; uning xotiralari va hikoyalari g'arb va sharqqa, shimol va janubga, Rossiyaning chegaralari va markaziga tegishli; Gogoldan tashqari barcha yozuvchilarimiz orasida u oddiy odamlarga alohida e'tibor beradi va u ularni uzoq vaqt va ishtirokida o'rgangani, ularning hayotini eng mayda tafsilotlarigacha bilganligi, Vladimir dehqonining qanday farq qilishini bilishi aniq. Tver dehqon, va axloq soyalari bilan bog'liq, va turmush tarzi va hunarmandchilik bilan bog'liq.
Bu erda Belinskiy Dalev nasrining tili, xalq iboralari haqida aytishi kerak edi - lekin yo'q.
Dal, shubhasiz, turli g'ayrioddiy va amaliy bo'lmagan narsalarni yaxshi ko'radigan "rus ekssentriklari", 19-asrning "asl nusxalari" galereyasining bir qismi edi. Ular orasida spiritizm (Dal "o'rta davra" ni boshlagan) va Gomeopatiya bor edi, Dahl dastlab qizg'in tanqid qilgan, keyin esa uning apologi bo'lgan. Nijniy Novgoroddagi Dahlda uchrashgan kichik shifokorlar davrasida ular lotin tilida gaplashishdi va ulardan to'rttasi shaxmat o'ynashdi. Jarroh hamkasbi Nikolay Pirogovning so'zlariga ko'ra, Dal "boshqa odamlarning ovozi, imo-ishoralari va menikiga taqlid qilish qobiliyatiga ega edi; u eng kulgili sahnalarni g'ayrioddiy xotirjamlik va eng jiddiy mien bilan, taqlid qilingan tovushlarni (chivin, chivin va boshqalar) nihoyatda haqiqatga aylantirdi ", shuningdek, organni (garmonika) mahorat bilan ijro etdi. Bu bilan u knyaz Vladimir Odoevskiyga o'xshardi - shuningdek, Pushkin tomonidan tasdiqlangan nasr yozuvchisi, shuningdek, ertaklar, shuningdek, musiqa, spiritizm va eliksirlar.
Dahlning asosiy ishi lug'at ekanligini ular uning o'limidan keyin payqashdi Lug'atning birinchi nashri 1866 yilda tugallangan. Vladimir Ivanovich Dal 1872 yilda vafot etdi va 1880-1882 yillarda muallif tomonidan tayyorlangan ikkinchi, vafotidan keyin nashri chiqdi. U birinchi nashrning maxsus mualliflik nusxasidan terilgan bo'lib, unda har bir yoyilgan bo'sh varaq tikilgan, u erda Dahl o'z qo'shimchalari va tuzatishlarini yozgan. Bu nusxa saqlanib qolgan va Sankt-Peterburgdagi Rossiya Milliy (Jamoat) kutubxonasining qo‘lyozmalar bo‘limida saqlanadi.. Shunday qilib, 1877 yilda Dostoevskiy "Yozuvchining kundaligi" da so'zlarning ma'nosini muhokama qilib, "kelajak Dal" birikmasini deyarli nominal ma'noda ishlatadi. Keyingi davrda bu tushuncha umume'tirof etiladi.
5. Dahl savodxonlikni dehqonlar uchun xavfli deb hisoblagan
Bepul qishloq maktabi. Aleksandr Morozov tomonidan chizilgan rasm. 1865 yil Davlat Tretyakov galereyasi / Wikimedia Commons Dalning ijtimoiy mavqei zamondoshlari orasida katta rezonansga sabab bo'ldi: buyuk islohotlar davrida u dehqonlarni o'qish va yozishni o'rgatish xavfini ko'rdi - boshqa "axloqiy va aqliy rivojlanish" choralari va madaniyat bilan haqiqiy tanishishsiz.
“...Savodxonlikning o‘zi ma’rifat emas, balki faqat unga erishish vositasidir; agar u buning uchun emas, balki boshqa narsa uchun ishlatilsa, u zararlidir.<…>Bu odamning ixtiyorida to‘qqiz tumanda 37 ming dehqon va to‘qqizta qishloq maktabi borligiga nisbatan, ma’rifat jonkuyarlari, nidolardan uyalmay, o‘z ishonchini bildirishga ruxsat bering.<…>Aqliy va axloqiy ta'lim savodsiz sezilarli darajaga yetishi mumkin; aksincha, savodxonlik, hech qanday intellektual va axloqiy tarbiyasiz va eng mos kelmaydigan misollar bilan deyarli har doim eng yomon narsaga olib keladi. Insonni savodli qilib, siz unda ehtiyojlarni uyg'otdingiz, uni hech narsa bilan qoniqtirmaysiz, balki uni chorrahada qoldirasiz.<…>
Agar sizga isbot qilsam, menga nima javob berasiz nomli ro'yxatlar to'qqizta qishloq maktabida 10 yoshida o'qigan 500 kishidan 200 nafari mashhur haromlar?"
Vladimir Dahl. "Savodxonlik haqida eslatma" (1858)
Bu fikr Dahl o'sha davrning ko'plab publitsistlari va yozuvchilarini eslatib o'tadi. Demokrat Nekrasov kinoya bilan yozgan edi: "Savodxonlik san'atsiz emas / Muhtaram Dal urildi - / Va u juda ko'p his-tuyg'ularni kashf etdi, / Olijanoblikni ham, axloqni ham" va qasoskor Shchedrin, odatdagidek, buni bir necha bor esladi, masalan, : “...Dal o‘shanda rus odamining savodsiz bo‘lish huquqini himoya qilgan, chunki agar siz chilangarga o‘qish va yozishni o‘rgatsangiz, u darhol boshqa odamlarning qutilarining kalitlarini soxtalashtirishga kirishadi. Yillar o'tib, faylasuf Konstantin Leontiev Dahlning antipedagogik pafosini hamdardlik bilan eslab, "Bizning liberalizmimiz qanday va qay tarzda zararli?" degan mazmunli sarlavhali maqolasida liberallarning "insonga kulib yoki sukut bilan" javob berganidan shikoyat qildi. kim to'g'ridan-to'g'ri yoki asl fikrdan qo'rqmaydi.
Obskurantning umr bo'yi obro'si keng tarqalishi bilan ham, tezda unutilganligi bilan ham ajoyibdir - asrning boshida, Sovet davrini hisobga olmasa, Dal o'qituvchi va xalqchi sifatida qabul qilingan.
6. Dal "ruscha" so'zini bitta "s" bilan yozgan.
Dahl lug'atining to'liq nomi juda keng tarqalgan va ko'pchilik, eski imloga ko'ra, "tirik Buyuk rus" so'zlari "a" orqali yozilganligini eslaydi. Ammo Dahl ushbu so'zlarning ikkinchisini bitta "s" orqali yozganini kam odam payqadi. Ha, ruscha so'zning yig'uvchisi bu aniq "ruscha" ekanligini ta'kidladi. Lug'atning o'zi buni tushuntiradi:
“Ular “Pravda Ruska”ni yozishardi; faqat Polsha bizni lotin imlosida Rossiya, ruslar, ruslar deb atagan va biz uni o‘zimizga olib, kirill alifbomizga o‘tkazib, ruscha yozganmiz!”.
Dalning tarixiy va lingvistik mulohazalari ko'pincha noto'g'ri: albatta, Rossiya nomi tarixan polyak yoki lotin emas, balki yunoncha, qadimgi rus tilida esa bu so'z rus, qo'shimchadagi ikkinchi "s" bilan, bu juda edi. Dal qo'sh undoshlarni ma'qullamadi va umuman (biz so'zdan ko'rib turganimizdek). kirill).
Faqat 20-asr boshlarida lugʻatning uchinchi nashrini tayyorlayotgan tilshunos Ivan Boduen de Kurtene matnga meʼyoriy imloni (ikki “s” bilan) kiritdi.
7. Dahl lug'atida haqiqatan ham u tomonidan o'ylab topilgan so'zlar bor, lekin juda kam
Dahl lug'ati haqidagi ommaviy g'oyalar orasida quyidagilar mavjud: Dahl hamma narsani (yoki juda ko'p) ixtiro qildi, uni tuzdi, odamlar buni aslida aytmaydilar. Bu juda keng tarqalgan, keling, Mariengofning "Mening yoshim ..." filmidan hech bo'lmaganda yorqin epizodni eslaylik:
“Kutubxonada, albatta, otamning Dahlning tushuntirish lug'ati bor edi. Bu kitob, menimcha, bebaho. Qanday boy so'zlar! Qanday gaplar! Hikmatlar! Maslahatlar va topishmoqlar! Albatta, ular Dahl tomonidan ixtiro qilingan taxminan uchdan bir qismidir. Lekin bu nima? Hech narsa. Ular yaxshi o'ylangan bo'lishi muhimdir. Oltin naqshli muqovadagi bu izohli lug‘at Nastenkaning nafaqat sevimli kitobi, balki uning qandaydir xazinasi edi. U uni yostig'i ostida ushlab turardi. Men har kuni o'qiyman va qayta o'qiyman. Qadimgi imonli Injil kabi. Undan, Dahldan, bu ajoyib rus nutqi Nastyaga o'tdi. Va u Penzaga birinchi marta Saransk qishlog'i Chernye Bugridan kelganida, umuman bunday narsa yo'q edi - Nastenka odatda hamma kabi kulrang ohangda gapirardi.
Pasternakning "Doktor Jivago" asarida xuddi shu fikrning kamroq jo'shqin ifodasi mavjud: "Bu o'ziga xos yangi Dal, og'zaki inkontinansning o'sha uydirma, lingvistik grafomaniyasi".
Dahl aslida qancha pul topdi? Uning so'z boyligidagi hamma narsa "tirik buyuk rus"mi? Albatta, lug'atda kitob neologizmlari ham bor va juda yangilari: masalan, ifoda mart oyida, "Gogol xotirasida aytadilar" va so'z Dekembrist, deb "sobiq davlat jinoyatchilar chaqirilgan." Va leksikografning o'zi nima yozgan?
Rus Geografiya Jamiyatining etnografiya bo'limi Dahl lug'atini Konstantinov oltin medali bilan taqdirlagan holda, tuzuvchidan tanqiddan qochish uchun tuzuvchidan so'zlarni lug'atga "qayerda va qanday qilib tuzuvchiga xabar qilinganligini hisobga olgan holda" kiritishni so'radi. noxush so‘z va nutqlarni xalq tilining lug‘atiga o‘z ruhini kiritadi, shuning uchun ham, aftidan, uydirmadir”. Ushbu fikrga javoban (lug'atning birinchi jildida chop etilgan "Jumlaga javob" maqolasida) Dahl vaqti-vaqti bilan lug'atga "shu paytgacha ishlatilmagan" so'zlarni kiritishini tan oldi. epchillik, xorijiy so'zlarni talqin qilish-almashtirish sifatida ( gimnastika). Lekin ularni mustaqil maqola sifatida emas, faqat talqinlar orasiga qo‘yadi va so‘roq belgisi bilan go‘yo muhokamaga “taklif etyapti”. Yana bir shunga o'xshash usul chet tilini talqin qilish uchun ba'zi dialektlarda mavjud bo'lgan so'zdan foydalanish edi (masalan, jonli — mashina Jivulya, jivulka, va. Vologda yirtqich hasharotlar, burgalar, bitlar va boshqalar || Hamma tirik mavjudotlar, lekin aql bovar qilmaydi. O'tiradi, tirik zhivulichka tirik stulda, tirik go'shtni tortib oladimi?|| Chaqaloq. || Mashina?"), "ehtimol, hozirgacha qabul qilinmagan ma'noda" (ya'ni, haqiqatan ham mavjud so'z uchun yangi ma'no - semantik neologizm deb ataladigan narsa ixtiro qilingan). Lug'atga turli xil noodatiy tovushli og'zaki nomlarni kiritishni asoslash ( imtiyoz, nafaqa, nafaqa va nafaqa), Dahl ularning "tilimizning jonli tarkibiga ko'ra" shakllanganligini va u "rus qulog'i" bilanoq, hech narsaga murojaat qilmasligini ta'kidladi. Bu yo'lda uning eng obro'li salafi - Pushkin bor edi, u deyarli xuddi shunday yozgan:
"Jurnallar quyidagi so'zlarni qoraladi: qarsak chalish, gapirish va yuqori baxtsiz yangilik sifatida. Bu so'zlar ona rus tilidir. "Bova salqinlash uchun chodirdan chiqdi va ochiq dalada odamlarning gapini va otning tepasini eshitdi" ("Qirol Bova haqidagi ertak"). qarsak chalish o‘rniga so‘zlashuv tilida ishlatiladi qarsak chalish, Qanday tikan o'rniga shivirlash:
U ilon kabi boshoqni uchirdi.
(Qadimgi rus she'rlari)Bu boy va go‘zal tilimiz erkinligiga to‘sqinlik qilmasligi kerak”.
"Yevgeniy Onegin", 31 eslatma
Umuman olganda, Dalning "ixtiro qilgan" ulushi juda past va tadqiqotchilar bunday so'zlarni qiyinchiliksiz aniqlaydilar: Dalning o'zi ularning qaysi turlarga tegishli ekanligini ko'rsatgan.
Dal tomonidan qayd etilgan ko'p sonli so'zlar nafaqat zamonaviy dialektologik tadqiqotlar bilan tasdiqlangan, balki qadimgi rus yodgorliklari, shu jumladan nazariy jihatdan Dahl uchun mavjud bo'lmaganlar bilan taqqoslash orqali ularning haqiqatini ishonchli tarzda namoyish etadi. Masalan, 1951 yildan beri topilgan Novgorod qayin po'stlog'i harflarida (shu jumladan, eng qadimiylarida - XI-XIII asrlarda) Dahldan ma'lum bo'lgan so'zlar bilan parallelliklar mavjud: ichiga sotib oling- biznes sherigiga aylanish omon qolish- it kuchukcha, puxta sozlash- surishtiruv, tergov; lodba- baliq, oq baliq zotlari, jangchi- ayollar libosi, xuddi jangchi, pollock- shovqin bosh- birinchi, pochta- faxriy sovg'a, taxmin qilish- qo'shish, surishtirmoq- vaqti-vaqti bilan so'rash aytish- yomon obro', yechmoq- yechmoq, imkoniyatiga ega bo'lish- biznesni tashkil qilish sta-oqim- mulk, tula- ehtiyotkor joy, qurt baliq - ichaklari kesilmagan; frazeologik birliklar bilan bir qatorda ko'zdan tushib qolish, pulingizga ta'zim qiling(oxirgisi 13-asrdagi xatda deyarli so'zma-so'z topilgan).
8. Lug'atdagi tartib qat'iy alifbo tartibida emas.
Dahl lug'atida 200 mingga yaqin so'z va 80 mingga yaqin "uya" mavjud: bir ildizli prefikssiz so'zlar alifbo tartibida emas, bir-birini almashtiradi, lekin ular ba'zan qo'shimcha ravishda guruhlangan alohida paragrafdan umumiy katta maqolani egallaydi. semantik bog'lanishlarga ko'ra. Xuddi shunday, faqat tubdan, birinchi "Rossiya akademiyasining lug'ati" qurilgan. So'zlarni qidirishda "ichiga joylashtirilgan" printsipi unchalik qulay bo'lmasligi mumkin, ammo u lug'at yozuvlarini qiziqarli o'qishga aylantiradi.
Boshqa tomondan, bizning davrimiz uchun ham g'ayrioddiy bo'lgan alohida maqolalar uyadan "tushgan" predlogli hol birikmalaridir (aniqki, Dal ularni alohida yozilgan qo'shimchalar sifatida qabul qilgan). Bularga lug'atdagi eng esda qolarli yozuvlardan biri kiradi:
Aroq uchun, sharob uchun, choy uchun, choy uchun, xizmat uchun kichik pul sovg'a, safdan tashqari. Xudo nemisni, frantsuzni, inglizni va hokazolarni yaratib, ulardan qanoatlanasizmi, deb so'raganda, ular mamnunlik bilan javob berishdi; Rus ham, lekin aroq so'radi. Tartibli va o'limdan sharob so'raydi (lubok rasm). Bir odamni suvdan chiqarasiz, u ham buning uchun aroq so'raydi. Qo'rg'oshin pul, aroq uchun dastlabki ma'lumotlar.
9 Dahl yomon etimolog edi
So'zlarning o'zaro munosabatini va ularning umumiy uyaga tegishliligini o'rnatishda Dahl ko'pincha xato qilgan. Uning tilshunoslik bilimi yo'q edi Biroq, o'sha davrda u hali ham kamdan-kam uchraydi va bu professionalning ajralmas atributi emas edi: masalan, buyuk slavyan (shuningdek, bebaho lug'at tuzuvchisi, faqat eski rus) Izmail Ivanovich Sreznevskiy huquqshunos edi., va umuman olganda, tilga ilmiy yondashuv Dahl uchun begona edi - ehtimol hatto ongli ravishda. Lug'atdagi "Adashgan so'z"da u buni grammatika bilan tan oldi
"U boshidanoq qandaydir kelishmovchilikda edi, uni tilimizga qo'llay olmadi va undan qochadi, aql bilan emas, balki chalkashmasligi uchun qandaydir qorong'u tuyg'u bilan ..."
Ikkinchi sahifada esa so‘roq belgisi bilan bo‘lsa-da, so‘zlarning yaqinlashishini ko‘ramiz abrek(garchi u Kavkaz deb belgilangan bo'lsa-da!) va mahkum. Keyinchalik, Dahl bitta uyada birlashadi tortma paneli(nemis tilidan olingan) va nafas ol, bo'sh joy va oddiy va boshqalar, lekin bir qator bir ildizli so'zlar, aksincha, kamaymaydi. Keyinchalik, uyalarga noto'g'ri bo'linish, agar iloji bo'lsa, I. A. Boduin de Kurtenay tomonidan tahrirlangan nashrda tuzatildi (pastga qarang).
10. Dahl lug'ati badiiy asar kabi ketma-ket o'qilishi mumkin
Dahl nafaqat ma'lumotnoma sifatida, balki insholar to'plami sifatida ham o'qilishi mumkin bo'lgan lug'at yaratdi. O'quvchi boy etnografik ma'lumotlarga duch keladi: bu, albatta, tor ma'noda lug'at talqiniga taalluqli emas, lekin ularsiz atamalarning kundalik kontekstini tasavvur qilish qiyin.
Bu shunday qo'l siqish- ikki yoki uch so'z va siz ayta olmaysiz:
“Kelin va kuyovning otalarining qo‘llariga kaltaklash, odatda qo‘llarini kaftanlar pollari bilan yopish, yakuniy rozilik belgisi sifatida; tanishuvning tugashi va to'y marosimlarining boshlanishi: unashtirish, fitna, fotiha, nikoh, unashtirish, katta qo'shiq ... "
Mana, to'y muhitini yorqin tasvirlaydigan yana bir misol:
"Sovchi to'yga shoshayotgan edi, u ko'ylagini aylanada quritayotgan edi, jangchi ostonada dumaloq edi!"
O'quvchi oldingi avlodlarning epistolyar odob-axloq qoidalari haqida bilib olishi mumkin:
"Eski suveren yoki suveren befarq foydalaniladi, vm. janob, janob, yer egasi, zodagon; Shu kungacha biz shohga gapiramiz va yozamiz: Eng mehribon hukmdor; ajoyib. shahzodalar: Eng mehribon hukmdor; barcha shaxslarga: Janobi Oliylari[Ota-bobolarimiz baland ovozda yozganlar: janoblari; tenglashtirish: aziz janobim; tushirish uchun: mening qirolim]».
So'zda batafsil hayratlanarli ensiklopedik maqola berilgan bast poyabzal(uyaga tushgan panja). Biz nafaqat "tirik buyuk rus", balki "Kichik rus" (Ukraina, aniqrog'i, Chernigov) materialining ishtirokini ta'kidlaymiz:
LAPOT, m. lapotok; panja, panja, m. postlar, janub ilova. (nemis Vasteln), oyoq panjasidagi kalta to'qilgan tuflilar, to'pig'i chuqur, boshoqdan (bastlar), bastadan (bast poyabzal, bundan ham yomoni), kamroq tol, tol (verzni, tol), tala (shelujniki), qarag'ay po'stlog'idan (qorag'och), qayin (qayin po'stlog'i), eman (duboviki), yupqa ildizlardan (ildiz ildizlari), yosh emanning talaşlaridan (dubachi, Chernigov), kanop taroqlaridan, singan eskirgan arqonlardan (kurpy, krutsy, chuni, shivirlovchilar), otning dumlari va dumlaridan (tuklari), nihoyat, somondan (somon, kursk.). Bast poyabzal 5-12 qator, bogʻlam, blokda, kochedik, kotochik (temir ilgak, qoziq) boʻlib toʻqiladi va toʻqmoq (taglik), bosh, oʻt togʻay (old), quloq, yoqa (yondan chegara) va tovon; lekin yomon bast poyabzal, oddiy ortiqcha oro bermay, yoqasiz va mo'rt; yoqa yoki chegara uchlari bilan tovonga yaqinlashadi va ulanganda yoqa iplari bog'langan qo'riqchi, bir xil halqa hosil qiladi. Yoqaga egilgan ko'ndalang tayanchlar kurtlar deb ataladi; odatda o'nta tovuq bor. Ba'zan oyoq kiyimlari hali ham tuyoqli bo'lib, ular to'siq yoki tirgak bilan devor panjarasidan o'tadi; va qo'lda yozilgan bast poyabzallari naqshli pastki qism bilan bezatilgan. Bast poyafzallari tikilgan va jun astarlarga qo'yiladi va tizzagacha ko'ndalang bog'lab, burmalar bilan bog'lanadi; uy va hovli uchun jingalaksiz, odatdagidan balandroq to'qiladigan va shunday deyiladi: kapets, kakoty, kalti, poyafzal qoplamalari, nayranglar, chuykilar, kichkina stollar, shivirlovchilar, qurbaqalar, oyoqlar, yalangoyoqlar, topiglar va boshqalar.
11. Dahlning rasmlari bilan ikkita maqolasi bor
Hozirgi zamon leksikografiyasi, ayniqsa xorijiy leksikografiya ko‘p so‘zlarni izohlashni grafik illyustratsiyasiz berib bo‘lmaydi (yoki asossiz qiyin) degan xulosaga keldi. Ammo, afsuski, to'liq vakolatli ruscha izohli lug'at hali paydo bo'lmagan (faqat chet elliklar uchun "rasmli lug'atlar" va ruslar uchun xorijiy so'zlarning so'nggi lug'atlarini nomlash mumkin). Bunda Dahl nafaqat o'ziniki, balki bizning davrimizdan ham ancha oldinda edi: u rasmlar bilan ikkita maqola taqdim etdi. Maqolada shlyapa chizilgan-vano, shlyapalarning qanday turlari va siluet bilan ajralib turishi mumkin soch turmagi moskva dan tekis soch turmagi, a kashnik dan tepalar. Va maqolada mol go'shti(uya mol go'shti) raqamlar bilan ko'rsatilgan qismlarga bo'lingan o'ychan sigirni tasvirlaydi - ular orasida odatdagi sternum, chandig'i va belidan tashqari, masalan, taglik va jingalak bor.
Rossiya davlat kutubxonasi
Rossiya davlat kutubxonasi
12. Dahl maqolalardagi mashaqqatli mehnatdan shikoyat qildi.
Lug'ati sahifalarida Dahl ko'pincha bajarilgan ishning jiddiyligidan shikoyat qiladi. Leksikografning shikoyatlari rus zaminida Feofan Prokopovich tomonidan boshlangan qadimgi va hurmatli janr bo'lib, u 16-asr frantsuz gumanisti Skaligerning she'rlarini quyidagicha tarjima qilgan:
Kimning qo'llari azobga mahkum bo'lsa,
g'am va azobning bechora boshini kutish.
Ular unga qiyin temirchilarning ishi bilan azoblanishni buyurmadilar,
na rudali joylarning og'ir ishlariga yubormang.
Lug'at qilsin: keyin bitta narsa ustunlik qiladi,
Tug'ilishning barcha azoblari bu mehnatning o'ziga xosdir.
Ammo Dahlning ishi shikoyatlar so'zboshiga kiritilmagani, lekin maqolalar bo'ylab tarqalganligi bilan ajralib turadi (bundan tashqari, ularning soni lug'atning oxirgi jildlarida tabiiy ravishda ko'payadi):
Ovoz balandligi. Lug'atning hajmi katta, buni qilish mumkin emas.
Aniqlash. Narsa qanchalik sodda va keng tarqalgan bo'lsa, uni umumiy va mavhum tarzda belgilash shunchalik qiyin bo'ladi; Masalan, jadval nima ekanligini aniqlang?
P. Bu ruslarning sevimli undoshi, ayniqsa so'z boshida (o'rtadagi kabi). haqida), va butun lug'atning to'rtdan bir qismini (prepozitsiyalarni) egallaydi.
Sherik(uyada Birga). Lug'atni tuzishda Grimning ko'plab sheriklari bo'lgan.
Bayram qiling. Chop etish uchun to'plamni tahrirlang, o'qishni davom eting. Siz kuniga bir varaqdan ko'proq narsani qila olmaysiz, ko'zlaringiz buni qilmaydi.
Dalning jasoratiga o'ziga xos "avlodlarni taqdim etish" sifatida G. O. Vinokur va S. I. Ozhegov tomonidan tuzilgan, Ushakov tomonidan tahrirlangan lug'atning to'rtinchi jildidan misol keltirish mumkin:
Xodim. Dahl o'z lug'atini xodimlarsiz yakka o'zi tuzgan.
13. Dahl lug'ati qayta tug'ilishni boshdan kechirdi
Ivan Boduin de Kurtene. Taxminan 1865 yil Biblioteka Narodova Fan tarixidagi eng buyuk tilshunoslardan biri Ivan Aleksandrovich Boduen de Kurtene Dal lug'ati tarixida katta rol o'ynagan. Asosiy lingvistik tushunchalarni aytish kifoya fonemalar va morfemalar erta vafot etgan hamkasbi Nikolay Krushevskiy tomonidan ixtiro qilingan (Boduen ularni ilmiy muomalaga kiritgan) va yangi G‘arb tilshunosligining asoschisi Ferdinand de Sossyur Boduen asarlarini diqqat bilan o‘qib, ularga murojaat qilgan.. Ivan (Yan) Aleksandrovich polyak edi, uning oilasi dadillik bilan Kapetning qirollik xonadonidan kelib chiqishini da'vo qildi: uning nomi, shuningdek, Boduen de Kurtene 13-asrda salibchilar tomonidan bosib olingan Konstantinopol taxtiga o'tirdi. Afsonaga ko'ra, siyosiy namoyishga chiqqan professor talabalar bilan birga politsiya bo'limiga olib kelinganida, Ivan Aleksandrovich politsiya so'rovnomasiga: "Quddus qiroli" deb yozib qo'ygan. Siyosatga bo'lgan ishtiyoq uni keyinchalik ham tark etmadi: inqilobdan keyin mustaqil Polshaga ko'chib o'tgan Boduin milliy ozchiliklarni, shu jumladan ruslarni himoya qildi va deyarli Polshaning birinchi prezidenti bo'ldi. Va u qilmagani yaxshi: saylangan prezident besh kundan keyin o'ng qanot ekstremist tomonidan otib tashlangan.
1903-1909 yillarda Boduen tomonidan tahrirlangan Dahl lug'atining yangi (uchinchi) nashri nashr etildi, u 20 ming yangi so'z bilan to'ldirilgan (Dahl tomonidan o'tkazib yuborilgan yoki undan keyin tilda paydo bo'lgan). Albatta, professional tilshunos so'zlarning munosabati haqida dadil farazni o'z o'rnida qoldira olmadi abrek va mahkum; etimologiyalar tuzatildi, uyalar tartibga solindi, birlashtirildi, lug'at qidirish uchun qulayroq bo'ldi va "rus" tili "ruscha" bo'ldi. Ivan Aleksandrovich o'z qo'shimchalarini to'rtburchak qavslar bilan aniq belgilab, Dahlning asl g'oyasiga hurmat va sezgirlik ko'rsatdi.
Biroq, Sovet davrida lug'atning ushbu versiyasi, xususan, xavfli qo'shimchalar tufayli qayta nashr etilmagan (pastga qarang).
14. Rus mati Dahlga yaxshi ma'lum edi, ammo uning o'limidan keyin lug'atga qo'shildi
Boduen de Kurtene nashri ommaviy ongga o'zining ilmiy tomoni bilan emas, balki kirgan: ommaviy maishiy leksikografiya tarixida birinchi marta (va deyarli oxirgi marta) lug'atga odobsiz lug'at kiritilgan. Boduen buni quyidagicha tushuntirdi:
“Luksikografning “tirik til”ni kesish va kastratsiya qilishga haqqi yo‘q. Mashhur so‘zlar xalqning mutlaq ko‘pchiligining ongida mavjud bo‘lib, tinimsiz to‘kilib borgani uchun lug‘atshunos ularni lug‘atga kiritishga majbur bo‘ladi, hatto hamma munofiqlar va tortufiylar, odatda, yashirincha yog‘ni yaxshi ko‘radiganlar ham. Bunga qarshi isyon ko'taring va g'azablangandek ko'ring ... "
Albatta, ruscha so'kinish Dahlning o'ziga yaxshi ma'lum edi, ammo an'anaviy noziklik tufayli tegishli leksemalar va frazeologik birliklar uning lug'atiga kiritilmagan. Faqat maqolada eskicha Dal bu boradagi dialektologik qarashlarni bayon qildi:
LOTTER, qasam ichish so‘kinish, so‘kinish, so‘kinish, behayo so‘kinish. Bu so'kish baland, aka, janubga xosdir. va ilova. ergash gap, past atrofda esa ekish. va sharq. u kamroq tarqalgan va ba'zi joylarda u umuman yo'q.
Professor Boduen syujetga chuqurroq yondashdi va barcha asosiy, o‘zi aytganidek, “qo‘pol suiiste’mol”larni ularning alifbo tartibiga kiritib, xususan, uch harfli so‘z “deyarli olmoshga aylanib qolishini” ta’kidladi. Bu voqea bo'ldi va SSSRda qayta nashr etilmagan Boduen lug'atiga havolalar mashhur evfemizmga aylandi:
Aleksey Krilov, kema quruvchi. "Mening xotiralarim"
"Va bu professor va akademiklarning barchasi shunday iboralarni egilishga kirishdilarki, 1909 yilgi Dahl lug'atida hech qanday ma'lumot yo'q. Aynan 1909 yilda "X" harfi bilan lug'atning 4-jildi nashr etilgan. kerak emas".
Mixail Uspenskiy."Qizil pomidor"
15. Dahl lug'atiga ko'ra, tilni rus xalqi ham, chet elliklar ham o'rgatgan
Taxminan 1880-yillardan 1930-yillargacha Dahl lug'ati (asl nusxada yoki Boduen nashrida) barcha yozuvchilar yoki kitobxonlar uchun rus tiliga standart havola bo'lgan. Ko'plab xorijiy so'zlarning lug'atlaridan (Dashkova yoki Shishkov davridagi eski leksikalar tarix mulkiga aylangan va shu yillarda tayyorlanayotgan yangi akademik lug'at) tashqari, ayniqsa, "so'zni tekshirish" uchun boshqa joy yo'q edi. Grot va Shaxmatov tomonidan tahrirlangan, tugallanmagan holda qoldi). Ajablanarlisi shundaki, yarmidan ko'p bo'lmagan dialektizmlardan tashkil topgan ulkan lug'at rus tilini o'rganayotgan chet elliklar tomonidan ham ishlatilgan. 1909 yilda, rus-yapon urushidan so'ng, Rossiya bilan yarashgan yaponlar, o'zlarining puxtaligi bilan, "Yaponiyadagi barcha polk kutubxonalari va barcha harbiy ta'lim muassasalariga" etkazib berilgan tushuntirish lug'atining bir to'da nusxalariga buyurtma berishdi. ."
16. Yesenin va Remizov “xalq nutqining boyligini” Dahl lug‘atidan olishgan.
19-20-asrlar oxirida turli yo'nalishdagi yozuvchilar Dahlga faol murojaat qilishdi: ba'zilari o'zlarining lug'atini diversifikatsiya qilishni va uni g'ayrioddiy tovushli so'zlar bilan to'ldirishni xohlashdi, boshqalari esa xalqqa yaqin ko'rinishni, o'z yozuvlariga lahja berishni xohlashdi. lazzat. Hatto Chexov "Dal va Ostrovskiydan" so'zlarini olgan "yagona yozuvchi-populist" haqida kinoya bilan gapirgan, keyinchalik bu tasvir boshqa mualliflarda ham porlaydi.
Sergey Yesenin. 1922 yil Wikimedia Commons 19-asrning kichik burjua va dehqon lirik shoirlari, Koltsovdan Drojjingacha, juda kam dialektizmga ega, ular "janoblar kabi" yozishga harakat qilishadi, katta madaniyatni egallash uchun imtihondan o'tishadi. Ammo Klyuev va Yesenin boshchiligidagi yangi dehqon modernist shoirlari o'zlarining leksik ranglarini haddan tashqari oshirib yuborishadi. Ammo ular o'zlarining ona tilidagi shevalaridan oladigan hamma narsadan uzoqda va Dal, albatta, ular uchun muhim manba bo'lib xizmat qiladi (o'qish uchun professor I. N. Rozanov xijolat bo'lgan Yeseninni ushlagan).
Dehqonlarga yo‘l, albatta, ziyolilar tomonidan ko‘rsatilgan. Klyuevning o'tmishdoshlari folklorning shahar stilistlari va butparastlikning reenaktorlari Aleksey Remizov, Sergey Gorodetskiy va Aleksey N. Tolstoy bo'lib, tushuntirish lug'atini diqqat bilan o'rganib chiqdilar. Va keyinroq, "Kiyev Mallarme" Vladimir Makkaveyskiy "hozirgacha Dahl changli tokcha uchun sotib olinmaganidan" afsusda edi (u darhol Remizov va Gorodetsni eslatib o'tdi) va Moskva futuristi Boris Pasternak 1914 yilda Dahldan ilhomlanib uchta she'r yozdi " Bochaga suvidan ichish" va ba'zan kelajakda bu texnikaga qaytgan.
Rus shoirlari va yozuvchilarining e'lon qilinmagan Dahlian subtekstlari va manbalari hali to'liq ochib tashlanmagan. Mandelstamning "Andrey Bely xotirasiga she'rlar" asarida "gogol" so'zi (o'z navbatida, Gogol nomidan ilhomlantirilgan) "oltin finch" so'ziga qo'shni bo'lganligi tasodif emas - "gogol" Dahl tomonidan shunday talqin qilingan. "dandy".
17. Dahl lug'ati rus madaniy o'ziga xosligining mifologik ramziga aylandi
Bu tushuncha modernizm davriga borib taqaladi. Andrey Belyning "Bo'ronlar kubogi" simfoniyasida xayolparast qahramonlardan biri "Dalning lug'atini ushlab, uni oltin soqolli tasavvufga beparvolik bilan topshirdi", Benedikt Livshits uchun esa "keng, zich Dal ibtidoiy elementlarga nisbatan qulay bo'ldi". futuristik so'z yaratish.
An'anaviy rus madaniyatining qulashi yillarida Osip Mandelstam shunday yozgan edi:
“Bizda Akropol yo'q. Madaniyatimiz hanuz sarson va o'z devorlarini topa olmayapti. Ammo Dal lug‘atining har bir so‘zi Akropol yong‘og‘i, kichik Kreml, tariximizga har tomondan tahdid solayotgan shaklsiz unsurlar, yo‘qlik bilan tinimsiz kurash uchun ellin ruhi bilan jihozlangan nominalizmning qanotli qal’asidir.
"So'zning tabiati haqida"
Rus muhojiri uchun, albatta, "Izohlovchi lug'at" "kichik Kreml" va yo'qlikdan najot sifatida yanada kuchliroq talqin qilindi. Vladimir Nabokov talabalik chog‘ida Kembrijdagi buyum bozorida Dahlning lug‘atiga qoqilib, uni ishtiyoq bilan qayta o‘qiganini ikki marta she’r va nasrda esladi: xuddi rus shaharchasidagidek - / Pushkin va Dalni / sehrlangan patnisda topdim. "Men uni yarim tojga sotib oldim va har kuni kechasi bir necha sahifalarni o'qib chiqdim va yoqimli so'z va iboralarni ta'kidladim: "olial" - barjalardagi kabina (endi juda kech, bu hech qachon yordam bermaydi). Men tirnalgan yagona narsani unutish yoki tiqilib qolish qo'rquvi, ammo Rossiyadan juda kuchli tirnoqlari bilan to'g'ridan-to'g'ri kasallikka aylandi.
Emigrantlar orasida hussar Yevgeniy Vadimovning (Lisovskiy) muallifligini yo'qotgan "Rossiya madaniyati" sentimental-lubok she'ri muhojirlar orasida mashhur bo'lib, unda Dal o'ziga xos seriyaga aylandi: "Rus madaniyati - Makovskiyning cho'tkasi, / Antokolskiy, Lermontov va Dal marmarlari, / Terema va cherkovlar, Moskva Kremlining jiringlashi, / Chaykovskiy musiqasi - shirin qayg'u.
18. Soljenitsin lug'ati: Dalevdan parchalar asosida
"Rossiya yo'li" nashriyoti
Sovet Rossiyasida Dalning kanonizatsiyasi, shu jumladan yozuvchilar tomonidan ham kuchaydi. 20-asrda zamonaviy adabiy tilning yangi tushuntirish lug'atlari - Ushakov, Ozhegov, Bolshoy va Maly Akademik paydo bo'lgan bo'lsa-da, "eskirgan mintaqaviy" lug'at hali ham "asosiy", "haqiqiy" va "eng to'liq" aurasini saqlab qolishda davom etdi. , "Biz yo'qotgan Rossiya" yodgorligi. Aleksey Yugov kabi vatanparvar yozuvchilar zamonaviy lug'atlarni Dalevning yuz mingga yaqin so'zlari bilan solishtirganda "rus tilidan chiqarib yuborilgan" ("unutish", ammo bu so'zlarning aksariyati adabiy bo'lmagan dialektizmlar ekanligini) aybladilar. Ushbu an'ananing toj yutug'i Aleksandr Soljenitsinning "Tilni kengaytirishning ruscha lug'ati" bo'ldi, bu yozuvchi uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan Dahldan nodir so'zlarning keng ko'lamli ekstraktidir ("ba'zan siz aytishingiz mumkin" ehtiyotkorlik belgisi kiritilgan). Ular 19-20-asr rus yozuvchilaridan va boshqa manbalardan olingan asosiy Dalev massasiga nisbatan nisbatan kam so'zlar bilan to'ldirilgan. Soljenitsin yozuvchining til uslubining o'zi, ayniqsa kechki, xorijiy so'zlarni asl ildizlardan tashkil topgan mahalliy neologizmlar bilan almashtirish, ko'p sonli og'zaki otlarning "nahlyn" kabi nol qo'shimchasi bilan - aynan Dahlga borib taqaladi.
19. Sovet tsenzuralari lug'atdan yozuvni chiqarib tashlashdi yahudiy
1955 yilda Dal lug'ati SSSRda 1880-yillarning ikkinchi (o'limidan keyin) nashrining qayta nashri sifatida qayta nashr etildi. Bu 37 yil davomida deyarli unutilgan, barcha "davrlar" va "davrlar" bilan islohotdan oldingi imlodagi eski kitobning sovet tomonidan qayta nashr etilishining birinchi namunalaridan biri edi (va bu qayta nashr emas, balki juda mashaqqatli to'liq qayta terish edi). yats”. Bunday harakatning eksklyuzivligi, filologik aniqlikdan tashqari, lug'atga biriktirilgan alohida muqaddas maqomni ham ko'rsatdi. Ushbu reproduktsiya imkon qadar aniq bo'lishga intildi - ammo bu hali ham unchalik emas edi. Xususan, undagi sahifalar soni asl nashrga mos kelmaydi, eng muhimi, tsenzura shartlari tufayli matnning bir qismi chiqarib tashlandi.
Birinchi jildida 541-sahifa g‘alati ko‘rinishga ega – unda qo‘shnilariga qaraganda ancha kam matn bor va bir qarashda satrlar g‘ayrioddiy siyrak ekanligini ko‘rish mumkin. Tegishli joyda Dahlning so'zi bor edi yahudiy va uning hosilalari (vafotidan keyingi ikkinchi nashrda - 557-bet). Ehtimol, dastlab lug'at to'liq qayta terilgan, keyin esa tayyor to'plamdan uya yahudiy ular uni otib tashlashdi, sahifani yana kattaroq interval bilan qayta yozdilar va sovet o'quvchisi uchun bo'sh joy sifatida tsenzuraning ochiq belgisini qoldirmadilar (bundan tashqari, uning joylashgan joyidan qaysi so'z o'chirilganligi aniq bo'lar edi). Biroq, bu so'z bilan lug'atning boshqa yozuvlari bo'ylab tarqalgan misollar (masalan, uyada "yahudiylar o'ngdan chapga yozadilar va o'qiydilar") qoldi. o'rash).
Umuman olganda, Dahl etnik guruhlarning nomlarini umumiy asosda kiritmagan: uning lug'atida birorta ham so'z yo'q. ingliz, na frantsuz, va aslida yahudiy(faqat bor yahudiy tosh). O'sha kunlarda etnonimlar ko'pincha umumiy nomlar hisoblanardi, boshqa ko'plab mualliflar ularni bosh harf bilan yozishgan. Bunday lug'at Dahl lug'atiga faqat majoziy ma'nolar bilan bog'liq holda kiradi. Maqola tatar mavjud, lekin u o'simlik (tatar) ta'rifi bilan ochiladi va uyada quyon quyon haqidagi maqola tegishli etnonim bilan bog'liq barcha majoziy ma'nolar bilan bir xil joyni egallaydi. Tahrirlangan maqola yahudiy bundan mustasno emas edi: u majoziy ma'noning ta'rifi bilan boshlanadi - "ziqna, ziqna, yollanma badbaxt" va unda ko'plab maqol va maqollar mavjud bo'lib, ulardan yahudiyning bunday qiyofasi paydo bo'ladi. Ular Dalevning “Rus xalqi maqollari”da ham bor. Garchi, masalan, maqolani ochsangiz quyon, keyin biz buni bilamiz Rus aqli- "orqa aql, kechikkan", Rus xudosi- "ehtimol, qandaydir tarzda ha deb o'ylayman" va maqolada tatar o'qiymiz: Tatar ko'zlari- "takabbur, uyatsiz buzuq".
O'sha davr me'yorlariga ko'ra, leksikografning o'zi qizg'in antisemit bo'lganmi, aniq emas. Ichki ishlar vazirligining, xususan, diniy oqimlar bilan shug'ullanuvchi xodimi Dahl, yahudiylarga qarshi qon to'kilgan tuhmatni hamdardlik bilan izohlovchi nemis va polyak matnlaridan iborat "Ritual qotilliklar haqida eslatma" ni yozgan. Ushbu insho faqat 1913 yilda Beylis ishi paytida "yuzaga chiqdi" va uning Dalga tegishli ekanligi isbotlanmagan. Albatta, na Sovet milliy siyosati, na uyatchan va ikkiyuzlamachilikka asoslangan davlat antisemitizmi bu fitnalarni rus klassiklari orasida muhokama qilishga imkon bermadi. Bu Dahl davridan boshlab "yahudiy" so'zi o'sha paytda mavjud bo'lgan salbiy ma'noni keskin kuchaytirib, sovet davrida rasman tabuga aylanganida ham rol o'ynadi. Lenin yuksak qadrlagan milliy ma’naviyat xazinasida hozir “Qora yuz pogrom”ga aylangan xususiyatlar (Ushakov lug‘ati bo‘yicha) bo‘lishini tasavvur qilib bo‘lmasdek tuyulardi. Bularning barchasi lug'atning g'ayrioddiy tsenzurasiga olib keldi va keyin "Bolsheviklar xalqdan yashiradigan" satrlari "rus payg'ambari" ni 1970 va 1980 yillardagi antisemit millatchilarning timsoliga aylantirdi.
20. "Jinoiy jargon" ning zamonaviy lug'atlari buzib ko'rsatilgan Dal
Bir necha yil oldin, tilshunos Viktor Shapoval ruscha jargon lug'atlari ustida ish olib borar ekan, 1990-yillarning boshlarida nashr etilgan rus jinoiy jargonining ikkita yirik lug'atida hech qanday haqiqiy matnlar bilan tasdiqlanmagan g'alati so'zlarning katta qatlami mavjudligini aniqladi. “xalqaro” yoki “xorijiy” deb belgilangan. Taxminlarga ko'ra, bu so'zlar jinoyatchilarning ma'lum bir xalqaro jargonining bir qismi bo'lib, idoraviy lug'atlarda "rasmiy foydalanish uchun" sarlavhasi bilan tasvirlangan. Ular orasida, masalan, so'z ekran, bu go'yoki "tun" degan ma'noni anglatadi va so'z birlik, bu "kuzatish" degan ma'noni anglatadi.
Shapoval bu so'zlar va ularning talqini Dahl lug'atining ikkita ekstremal - birinchi va oxirgi jildlaridagi so'zlar bilan shubhali tarzda mos kelishini payqadi. Bundan tashqari, "xalqaro" so'zlar ayniqsa oson qabul qilinadi, bunda Dahlning o'zi unchalik ishonch hosil qilmagan va ularni savol belgisi bilan belgilagan. Ya'ni, Dahl bunday shubhali so'zlarni boshqa manbalardan yozib olib, bitta xatoga yo'l qo'ymadi va keyin bu so'zlar aynan shu shaklda jinoyatchilarning xalqaro jarangiga yoki politsiya lug'atining tezkor tuzuvchisiga tushdi. "Rasmiy foydalanish uchun" (ehtimol, jinoyatchining o'zi, bunday ish uchun yumshoqlik va'da qilingan) javonda Dahlning lug'atini ko'rib, ikkita ekstremal jild bilan qurollanib, savollar bilan g'alati so'zlarga alohida e'tibor berib, parchalar qila boshladi. Qaysi versiya ko'proq ekanligini o'zingiz baholang.
Anonim "bo'lim" leksikografi o'zboshimchalik bilan mutlaqo begunoh so'zlarni jinoiy atamalar sifatida talqin qildi, shuningdek, eski imlo va Dahlning qisqartmalarini aniq tushunmadi. Ha, so'z birlik“nazorat” (politsiya kuzatuvi ma’nosida) ma’nosini bera boshladi, garchi Dahlning konteksti quyidagicha bo‘lsa-da: “tashqi ko‘rinishdagi biror narsa butun, ammo izchil emas, kompozitsion; yig'ish, tanlash, tanlash, osprey; uyqu, kuzatuv, sgnetka. Bizning oldimizda Dahlning sinonimlarning asl so'zlari orasidan tanlashga bo'lgan odatiy urinishi - begona so'zning o'rnini bosish va kuzatuv (e orqali) bu erda "qaynatilgan narsa" degan ma'noni anglatadi (va nazorat so'zdan ergash"yat" orqali yozilgan). Xayoliy argotizm butunlay anekdotdir ekran- "tun"; plagiat Dahlning kirishini tushunmadi ekran, ekran, tun, ya'ni "ekran, ekran yoki ekran". Va bu so'z "tun" emas, balki "ko'krak" degan ma'noni anglatadi.
Dahldan kimdir tomonidan yozilgan, noto'g'ri tushunilgan va qo'shimcha ravishda soxtalashtirilgan so'zlar bizning davrimizda nashr etilgan va qayta nashr etilgan ko'plab jinoiy jargon lug'atlarida sayr qilish uchun bordi. Haqiqiy maxfiy tillar (Dal, aytmoqchi, ular bilan ham shug'ullangan), umuman olganda, juda kambag'al - ularga nisbatan cheklangan tushunchalar uchun shifr kerak va jamoatchilik "so'z-xilma-xillik" so'zini "deb tushunadi. qalin va mustahkam kitob", shuning uchun bunday nashrlarda ko'plab leksikografik fantomlar doimo talabga ega.
