Жанрът на притчите има почтена възраст. Поучителните истории отдавна са съхранили мъдростта на поколенията, населявали Земята. Ориенталските притчи се отличават със своя уникален колорит. Техните герои са богове, владетели, странстващи монаси, с една дума носители на истината за света. На страниците на тази книга те се обръщат към читателите с дума за любовта, добротата, щастието и ползите от науката. Те предупреждават срещу потапяне в бездната на пороци като клевета, алчност, човешка глупост. Включените в книгата притчи и легенди, съществували в арабския, китайския и индийския свят, са дадени в изложението на блестящия руски фейлетонист Влас Дорошевич.

• Арабски притчи и легенди

серия:страхотни притчи

* * *

от компанията литърс.

© Дизайн. Издателска къща AST LLC, 2017 г

Арабски притчи и легенди

Арабите, както знаеш, приятелю, и всичко е арабско. В Арабската държавна дума - наричат ​​я Дум-Дум - решиха най-накрая да започнат да издават закони.

Връщайки се от местата си, от лагерите си, избраните араби споделят своите впечатления. Един арабин каза:

„Изглежда, че населението не е особено доволно от нас. Един от тях ми намекна за това. Нарече ни безделници.

Други се съгласиха.

„И аз съм чувал намеци. Ние се наричаме паразити.

- Наричаха ме клошар.

- И ме запалиха с камък.

И те решиха да се заемат със законите.

- Необходимо е незабавно да се издаде такъв закон, за да бъде истината му очевидна за всички.

И че не е разпалвал никакви спорове.

- Всички трябва да се съгласят с него.

И така, че да не носи загуба на никого.

Той ще бъде мъдър и мил към всички!

Избраните араби помислили и измислили:

„Нека направим закон, че две и две правят четири.“

- Истина!

- И не вреди на никого.

Някой възрази:

„Но всички вече знаят това.

Те разумно отговориха:

Всеки знае, че кражбата е забранена. Законът обаче го казва.

И арабските избраници, събрани на тържествено събрание, решиха:

- Обявен е закон, чието незнание никой не може да извини, че винаги и при всички обстоятелства два пъти две ще бъде четири.

Като научиха това, везирите - така се наричат ​​арабските министри, приятелю - много се разтревожиха. И отидоха при великия везир, който беше мъдър като сивото.

Те се поклониха и казаха:

„Чували ли сте, че децата на нещастието, избраните араби, са започнали да издават закони?

Великият везир поглади сивата си брада и каза:

- Ще остана.

- Че вече са издали закон: два пъти по две е четири?

Великият везир отговорил:

- Ще остана.

„Да, но те ще стигнат Аллах знае какво. Ще издадат закон, за да е светло през деня и тъмно през нощта. Така че водата е мокра и пясъкът е сух. И жителите ще бъдат сигурни, че през деня е светло, не защото грее слънце, а защото така са решили децата на нещастието, избраните араби. И че водата е мокра, а пясъкът е сух, не защото Аллах го е създал така, а защото те са го наредили така. Хората ще повярват в мъдростта и всемогъществото на избраните араби. И ще си помислят Аллах знае какво!

Великият везир спокойно каза:

„Независимо дали Дум-Дум приема закони или не, аз оставам. Ако го има, аз оставам, а ако го няма, аз също оставам. Ще бъде два пъти две четири, или едно, или сто, - каквото и да се случи, аз оставам, оставам и оставам, докато Аллах иска да остана.

Така говореше неговата мъдрост.

Мъдростта е облечена в спокойствие, като молла в бял тюрбан. И развълнуваните везири отидоха на срещата на шейховете ... Това е нещо като техния Държавен съвет, приятелю. Отидоха при събранието на шейховете и казаха:

- Не можеш да го оставиш така. Невъзможно е избраните араби да отнемат такава власт в страната. И трябва да вземете мерки.

И се събра голяма среща от шейхове, с участието на везири.

Първият сред шейховете, техният председател, се изправи, не се поклони на никого по важност и каза:

- Славни и мъдри шейхове. Децата на нещастието, избраните араби, направиха това, което направиха най-изкусните заговорници, най-злобните бунтовници, най-големите грабители и най-подлите измамници: обявиха, че две по две прави четири. Така те принудиха самата истина да служи на подлите им цели. Тяхното изчисление е ясно за нашата мъдрост. Те искат да приучат глупавото население с идеята, че самата истина говори през техните устни. И тогава, какъвто и закон да издадат, глупавото население ще приеме всичко за истина: „В крайна сметка това беше решено от избраните араби, които казаха, че два пъти две е четири.“ За да смажем този злодейски план и да ги обезсърчим да приемат закони, трябва да отменим техния закон. Но как да стане, когато две по две наистина е четири?!

Шейховете мълчаха, оправяха брадите си и накрая се обърнаха към стария шейх, бившия велик везир, мъдреца, и казаха:

Ти си бащата на нещастието.

Така, приятелю, арабите наричат ​​конституцията.

- Лекарят, който е направил разреза, трябва да може да го излекува. Нека твоята мъдрост отвори устата си. Вие отговаряхте за хазната, правехте списъци на приходите и разходите, живяхте цял живот сред числа. Кажете ни дали има изход от безнадеждната ситуация. Вярно ли е, че два пъти две винаги е четири?

Мъдрецът, бившият велик везир, бащата на нещастието, се изправи, поклони се и каза:

„Знаех си, че ще ме попиташ. Защото, въпреки че ме наричат ​​бащата на нещастието, с цялата неприязън към мен винаги ме питат в трудни моменти. Така че човек, който къса зъбите си, не доставя удоволствие на никого. Но когато нищо не помага при зъбобол, пращат да го повикат. По пътя от топлия бряг, където живеех, съзерцавайки как лилавото слънце се потапя в лазурното море, ивици от златото му, си припомних всички репортажи и картини, които направих, и открих, че два пъти две може да бъде всичко. Търси според нуждите. И четири, и повече, и по-малко. Имаше доклади и стенописи, където два пъти две беше петнадесет, но имаше и такива, където два пъти две беше три. Гледайки какво трябва да се докаже. Рядко два пъти две беше четири. Поне аз не помня такъв случай. Така казва опитът на живота, бащата на мъдростта.

Слушайки го, везирите се зарадваха, а шейховете се отчаяха и попитаха:

- Какво е все пак аритметиката? Наука или изкуство?

Старият шейх, бившият велик везир, бащата на нещастието, се замисли, смути се и каза:

- Изкуство!

Тогава шейховете, отчаяни, се обърнаха към везира, който отговаряше за обучението в страната, и попитаха:

– В позицията ви постоянно се занимавате с учени. Кажи ни, везире, какво казват?

Везирът се изправи, поклони се, усмихна се и каза:

– Казват: „Какво искаш“. Знаейки, че вашият въпрос няма да ми убегне, аз се обърнах към онези учени, които останаха с мен, и ги попитах: „Колко е две по две?“ Те се поклониха и отговориха: „Колкото поръчате“. И така, колкото и да ги питах, не можах да получа друг отговор освен: „както вие“ и „както заповядате“. Аритметиката е заменена от послушание в моите училища, както и другите предмети.

Шейховете изпаднаха в дълбока скръб. И те възкликнаха:

- Прави чест, о, везир, ръководител на науката, както и на учените, които са ти останали, и на способността ти да избираш. Може би такива учени ще поведат младежта по правия път, но не ни извеждат от трудността.

И шейховете се обърнаха към шейх-ул-ислям.

- По задълженията си винаги общувате с молли и сте близо до божествените истини. Кажете ни истината. Два пъти две винаги е четири?

Шейх-ул-Ислам се изправи, поклони се на всички страни и каза:

- Достопочтени, най-благородни шейхове, чиято мъдрост е покрита със сиви коси, като мъртвец със сребърен воал. Живей и учи. Двама братя живееха в град Багдад. Богобоязливи хора, ама хора. И имаха наложница. В същия ден братята, които действаха в хармония помежду си във всичко, взеха наложници за себе си и в същия ден наложниците заченаха от тях. И когато наближи времето за раждане, братята си казаха: „Искаме нашите деца да се раждат не от наложници, а от нашите законни съпруги“. И извикаха моллата да благослови двата им брака. Мула се зарадва в сърцето си на такова благочестиво решение на братята, благослови ги и каза: „Увенчавам двата ви съюза. Сега ще има едно четиричленно семейство.” Но в момента, в който каза това, и двамата младоженци бяха освободени от тежестта си. И два пъти две стана шест. Семейството започна да се състои от шест души. Ето какво се случи в град Багдад и това, което знам. И Аллах знае повече от мен.

Шейховете изслушаха с наслада този случай от живота, а везирът, който отговаряше за търговията на страната, стана и каза:

- Не винаги обаче два пъти две е шест. Това се случи в славния град Дамаск. Един човек, предвидил нуждата от малка монета, отиде при разбойника ...

Арабите, приятелю, все още нямат думата "банкер". И те просто казват "разбойник" по стария начин.

- Отидох, казвам, при разбойника и размених два златни за сребърни пиастри. Разбойникът взел размяната и дал на човека една и половина златни монети сребро. Но не стана така, както очакваше човекът, и не му трябваше малка сребърна монета. След това отишъл при друг разбойник и го помолил да обмени сребро за злато. Вторият крадец взел същата сума за обмен и дал на човека една жълтица. Така два пъти разменени две злата се превърнаха в едно. И два пъти две се оказа едно. Това се случи в Дамаск и се случва, шейхове, навсякъде.

Шейховете, слушайки това, бяха неописуемо възхитени:

„На това ни учи животът. Истинския живот. А не някакви избрани араби, деца на нещастието.

Помислиха и решиха:

- Избраните араби казаха, че две по две прави четири. Но животът ги опровергава. Невъзможно е да се издават безжизнени закони. Шейх-ул-Ислам казва, че две по две е шест, а везирът, отговарящ за търговията, посочи, че две по две е едно. За да се запази пълната независимост, събранието на шейховете решава, че два пъти две е пет.

И те одобриха закона, постановен от избраните араби.

„Нека не казват, че не одобряваме техните закони. И промениха само една дума. Вместо "четири" поставете "пет".

Законът гласеше така:

- Обявен е закон, чието незнание никой не може да извини, че винаги и при всички обстоятелства два пъти две ще бъде пет.

Делото е внесено в помирителната комисия. Навсякъде, приятелю, където има „нещастие“, има помирителни комисии.

Имаше ожесточен спор. Представители на съвета на шейховете казаха:

— Не те ли е срам да спориш за една дума? Само една дума ти е сменена в целия закон, а ти вдигаш такава врява. Засрами се!

А представителите на избраните араби казаха:

„Не можем да се върнем при нашите араби без победа!“

Спорехме дълго време.

И накрая, представителите на избраните араби заявиха категорично:

„Или се предавате, или ние си тръгваме!“

Представителите на съвета на шейховете се консултираха помежду си и казаха:

- Добре. Ние ще ви направим отстъпка. Вие казвате четири, ние казваме пет. Никой да не се обижда. Не по вашия начин, не по нашия. Ние се отказваме от половината. Нека две и две са четири и половина.

Представителите на избраните араби се консултираха помежду си:

И все пак някакъв закон е по-добре от никакъв.

„Все пак ги принудихме да направят отстъпка.

- Няма да получиш повече.

И обявиха:

- Добре. Съгласен.

И една помирителна комисия от избраните араби и съвета на шейховете обявиха:

- Обявен е закон, чието незнание никой не може да извини, че винаги и при всички обстоятелства два пъти две ще бъде четири и половина.

Това се съобщаваше чрез глашатаи по всички чаршии. И всички бяха във възторг.

Везирите се зарадваха:

- Те дадоха урок на избраните араби, така че дори два пъти две четири беше обявено с повишено внимание.

Шейховете бяха възхитени:

- Не се получи така, както те!

Избраните араби бяха възхитени:

- Все пак съветът на шейховете беше принуден да направи отстъпки.

Всички се поздравиха с победата.

А страната? Страната беше в най-голям възторг. Дори кокошки - и те се забавляваха.

Има такива неща, приятелю, в света на арабските приказки.

приказка

Един ден

Аллах акбар! Създавайки жена, вие сте създали фантазия.

Тя си каза:

- Защо не? Много са хуриите в рая на пророка, много са красавиците в земния рай – в харема на халифата. В градините на пророка нямаше да бъда последният от хурисите, сред жените на падишаха, може би, щях да бъда първият от съпругите, а сред одалиските - първият от неговите одалиски. Където коралите са по-ярки от устните ми и дъхът им е като въздуха на пладне. Краката ми са тънки и като две лилии гърдите ми са като лилии, по които се появиха петна кръв. Щастлив е този, който сведе глава на гърдите ми. Той ще има странни сънища. Като луната в първия ден на пълнолунието, лицето ми свети. Очите ми горят като черни диаманти и този, който в момент на страст ги гледа отблизо, отблизо - колкото и да е велик! – ще се види в тях толкова малък, толкова малък, че ще се смее. Аллах ме създаде в момент на радост и целият аз съм песен за моя създател.

Взех го и отидох. Облечена само в нейната красота.

На прага на двореца стражата я спряла с ужас.

- Какво искаш тук, жена, която е забравила да си сложи нещо повече от воал!

- Искам да видя славния и могъщ султан Харун ал-Рашид, падишах и халиф, нашия велик суверен. Само Аллах ще бъде владетелят на земята.

Нека волята на Аллах бъде във всичко. Как се казваш? безсрамие?

– Името ми е Истината. Не съм ти ядосан, воин. Истината често се бърка с безсрамие, точно както лъжата е срам. Отидете и докладвайте за мен.

В двореца на халифа всички бяха развълнувани, когато научиха, че Истината е дошла.

– Нейното идване често означава заминаване за мнозина! — каза замислено великият везир Джафар.

И всички везири усетиха опасността.

Но тя е жена! - каза Гифар. - У нас е прието този, който нищо не разбира от това, да се занимава с всякакъв бизнес. Ето защо евнусите отговарят за жените.

Той се обърна към великия евнух. Пазителят на мира, честта и щастието на падишаха. И му каза:

„Най-великият сред евнусите!“ Дойде жена, разчитаща на красотата си. Изтрий я. Спомняйки си обаче, че всичко това се случва в двореца. Изтрийте я по любезен начин. Така че всичко беше красиво и прилично.

Великият евнух излезе на верандата и погледна с мъртви очи голата жена.

Искаш ли да видиш халифа? Но халифът не трябва да те вижда така.

- Защо?

Така идват на този свят. В този вид го оставят. Но не можеш да ходиш така в този свят.

Истината е добра само когато е гола истина.

„Думите ти звучат правилно, като закон. Но падишахът е над закона. И падишахът няма да те види така!

„Аллах ме е създал по този начин. Пази се, евнух, да осъждаш или обвиняваш. Осъждането би било лудост, порицанието би било наглост.

„Не смея да осъждам или осъждам това, което Аллах е създал. Но Аллах е създал картофите сурови. Преди обаче да се ядат картофите се сваряват. Аллах създаде агнешко месо, пълно с кръв. Но за да се яде агнешко месо, то първо се изпържва. Аллах създаде ориза твърд като кост. И за да ядат ориз, хората го варят и го поръсват с шафран. Какво ще се каже за човек, който яде сурови картофи, сурово овнешко месо и гриза суров ориз, казвайки: „Така ги е създал Аллах!“ Така и една жена. За да се съблече, първо трябва да се облече.

„Картофи, агнешко, ориз!“ — възмутено възкликна Истината. - А какво ще кажете за ябълките, и крушите, уханните пъпеши? И те ли се варят, евнух, преди да се ядат?

Евнухът се усмихна така, както се усмихват евнусите и жабите.

- Кората се отрязва на пъпеша. Ябълките и крушите се отстраняват от кожата. Ако искате ние да направим същото с вас...

Истината побърза да си тръгне.

– С кого говорихте тази сутрин на входа на двореца и, изглежда, говорихте строго? - попита Харун ал-Рашид пазителя на неговия мир, чест и щастие. "И защо е имало такова объркване в двореца?"

- Някаква жена, безсрамна дотолкова, че иска да върви по начина, по който Аллах я е създал, искаше да те види! — отговори великият евнух.

- Болката ще роди страх, а страхът ще роди срам! - каза халифът. - Ако тази жена е безсрамна, постъпете с нея според закона!

Ние изпълняваме вашата воля, преди дори да е изречена! - каза великият везир Джафар, целувайки земята в краката на владетеля. „Това се случи с една жена!“

А султанът, като го погледна с благосклонност, каза:

- Аллах акбар!

Аллах акбар! Създавайки жена, вие сте създали инат.

На истината му хрумна да влезе в двореца. До двореца на самия Харун ал Рашид.

Истината облече вретище, опаса се с въже, взе жезъл в ръката си и отново дойде в двореца.

- Аз съм Упрек! — каза тя строго на пазача. „В името на Аллах настоявам да бъда допуснат до халифа.

И стражът се ужаси - стражите винаги се ужасяват, когато непознат се приближи до двореца на халифа - стражът хукна ужасен към великия везир.

„Пак онази жена! - той каза. „Тя е покрита с вретище и нарича себе си Изобличение. Но в очите й видях, че тя е Истината.

Везирите бяха развълнувани.

„Какво неуважение към султана да тръгне против нашата воля!“

И Giaffar каза:

- Присъда? Става въпрос за Главното мюфтийство.

Извика главния мюфтия и му се поклони:

Нека твоята правда ни спаси! Държи се благочестиво и учтиво.

Главният мюфтия излезе при жената, поклони се до земята и каза:

- Ти Ребюк ли си? Нека всяка твоя стъпка по земята е благословена. Когато мюезинът от минарето пее славата на Аллах и вярващите се съберат в джамията за молитва, елате. Столът на шейха, украсен с резби и седеф, прекланям се пред вас. Укори верните! Вашето място е в джамията.

— Искам да видя халифа!

- Моето дете! Държавата е могъщо дърво, чиито корени са дълбоко вкоренени в земята. Хората са листата, които покриват дървото, а падишахът е цветето, което цъфти на това дърво. И корените, и дървото, и листата - всичко, за да цъфти великолепно това цвете. И ухаеше, и украсяваше елхата. Така го е създал Аллах! Това иска Аллах! Твоите думи, думите на изобличението, са наистина жива вода. Нека всяка капка от тази вода е благословена! Но къде си чул, дете, че трябва да се полива самото цвете? Поливайте корените. Поливайте корените, така че цветето да цъфти по-великолепно. Поливай корените, дете мое. Махайте се с мир, мястото ви е в джамията. Сред просто вярващите. Порицание там!

И с насълзени от гняв очи Истината напусна кроткия и кротък мюфтия.

И Харун ал-Рашид попита онзи ден:

„Тази сутрин, на входа на моя дворец, вие разговаряхте с някого, главен мюфтийо, и говорехте кротко и любезно, както винаги, но по някаква причина в двореца имаше аларма по това време?“ Защо?

Мюфтията целунал земята в нозете на падишаха и отвърнал:

- Всички се притесняваха, а аз говорех кротко и мило, защото беше лудост. Тя дойде с вретище и искаше и ти да носиш вретище. Смешно е дори да си помисля! Струва ли си да си владетел на Багдад и Дамаск, Бейрут и Белбек, да ходиш с вретище! Това би означавало да бъдеш неблагодарен на Аллах за неговите дарове. Такива мисли могат да дойдат само налудничави.

"Прав си", каза халифът, "ако тази жена е луда, трябва да бъде третирана със съжаление, но така, че да не може да нарани никого."

- Твоите думи, падишах, служат за похвала на нас, твоите слуги. Това направихме с жената! - каза Гифар.

И Харун-ал-Рашид погледна с благодарност към небето, което му изпрати такива слуги:

- Аллах акбар!

Аллах акбар! Създавайки жена, вие сте създали хитрост.

На истината му хрумна да влезе в двореца. До двореца на самия Харун ал Рашид.

Истината заповяда да вземе цветни шалове от Индия, прозрачна коприна от Бруса, златотъкани тъкани от Смирна. От дъното на морето тя си извади жълти кехлибари. Тя се е украсила с пера на птици, толкова малки, че приличат на златни мухи и се страхуват от паяци. Тя се украсяваше с диаманти, които приличаха на големи сълзи, рубини като капки кръв, розови перли, които сякаш бяха целунати по тялото, сапфири като късчета небе.

И разказвайки чудеса за всички тези прекрасни неща, весела, радостна, с горящи очи, заобиколена от безбройна тълпа, която я слушаше с алчност, наслада, със затаен дъх, тя се приближи до двореца.

- Аз съм приказка. Аз съм приказка, пъстра като персийски килим, като пролетни поляни, като индийски шал. Слушай, чуй как звънят китките ми и гривните на ръцете и краката ми. Те звънят по същия начин, както звънят златни камбани на порцелановите кули на китайския Богдихан. Ще ви разкажа за това. Вижте тези диаманти, приличат на сълзи, които е проляла красива принцеса, когато любимият й е отишъл до края на света за слава и подаръци за нея. Ще ви разкажа за най-красивата принцеса на света. Ще ви разкажа за един влюбен, който остави същите следи от целувка по гърдите на любимата си като тази розова перла. И очите й в това време станаха тъпи от страст, големи и черни, като нощ или тази черна перла. Ще говоря за техните ласки. За техните ласки онази нощ, когато небето беше синьо-синьо, като този сапфир, а звездите блестяха като тази диамантена дантела. Искам да видя падишаха, Аллах да му изпрати толкова десетилетия живот, колкото букви има в името му, и да ги удвои и пак да удвои, защото щедростта на Аллах няма край и граница. Искам да видя падишаха, за да мога да му разкажа за горите от палмови дървета, извити с лози, където тези птици летят като златни мухи, за лъвовете на абисинския негус, за слоновете на раджата на Джайпур, за красотата на Тадж Магал, за перлите на владетеля на Непал. Аз съм приказка, аз съм цветна приказка.

И като чул разказите й, стражът забравил да съобщи за нея на везирите. Но Приказката вече се виждаше от прозорците на двореца.

- Има една приказка! Има една шарена приказка!

И Джафар, великият везир, каза, като поглади брадата си и се усмихна:

- Тя иска ли да види падишаха? Пусни я! Трябва ли да се страхуваме от изобретенията? Този, който прави ножове, не се страхува от ножове.

И самият Харун ал-Рашид, като чу весел шум, попита:

- Какво има там? Пред двореца и в двореца? какви са приказките Какъв е този шум?

- Това е приказка! Приказка, облечена в чудеса! Сега всички в Багдад го слушат, всички в Багдад, от млади до стари, и не могат да чуят достатъчно. Тя дойде при теб, Господи!

- Аллах да има един господар! И аз искам да чуя какво чува всеки от моите поданици. Пусни я!

И всички резбовани, и слонова кост, и седефени врати се отвориха пред Разказа.

И сред поклоните на придворните и поклоните на падналите роби, Приказката премина към халифа Харун ал Рашид. Той я поздрави с нежна усмивка. И Истината под формата на приказка се явила пред халифа.

Той й каза с нежна усмивка:

„Говори, дете мое, слушам те.

Аллах акбар! Вие създадохте Истината. На истината му хрумна да влезе в двореца. До двореца на самия Харун ал Рашид. Истината винаги ще си проправи път.

Кизмет!

Зад високите планини, зад гъстата гора живееше кралицата Истината.

Целият свят беше пълен с истории за нея.

Никой не я видя, но всички я обичаха. За нея говореха пророци, пееха я поети. При мисълта за нея кръвта пламна във вените. Сънуваше насън.

Една тя се появи в сънищата под формата на момиче със златна коса, привързано, мило и нежно. Други мечтаеха за чернокоса красавица, страстна и страхотна. Зависеше от песните на поетите.

Някои пееха:

- Виждали ли сте как в слънчев ден, като море, зряло поле се разхожда в златни вълни? Такава е косата на кралицата на истината. Те се изливат като разтопено злато по голите й рамене и гръб и докосват краката й. Като дренки в зряло жито очите й горят. Станете в тъмна нощ и изчакайте първия облак да цъфти на изток, предвестникът на утрото. Ще видите цвета на бузите й. Като вечно цвете усмивката на кораловите й устни цъфти и не увяхва. Всеки винаги се усмихва на Истината, която живее там, зад високите планини, зад гъстата гора.

Други пееха:

- Като тъмна нощ черни са вълните на благоуханните й коси. Очите блестят като мълния. Бледо красиво лице. Само тя ще се усмихне на избрания, черноока, чернокоса, страхотна красавица, която живее там, зад гъста гора, зад високи планини.

И младият рицар Хазир решил да види кралицата на Истината.

Там, зад стръмните планини, там, зад гъсталака на непроходима гора, - всички песни се пееха, - има дворец от лазурно небе, с колони от облаци. Щастлив е смелият, който не се страхува от високите планини, който ще мине през гъстата гора. Радва се, когато стига до лазурния дворец, уморен, изтощен, пада на стъпалата и пее призивна песен. Ще му излезе гола красавица. Аллах е виждал такава красота само веднъж! Сърцето на младия мъж ще бъде изпълнено с наслада и щастие. Прекрасни мисли ще кипят в главата му, прекрасни думи на устните му. Гората ще се раздели пред него, планините ще огънат върховете си и ще се изравнят със земята по пътя му. Той ще се върне в света и ще разкаже за красотата на Царицата на Истината. И слушайки неговия вдъхновен разказ за нейната красота, всеки, колкото и хора да има по света, ще обикне Истината. Нейната. Само тя ще бъде кралицата на земята и златният век ще настъпи в нейното царство. Честит, щастлив е този, който я види!

Хазир реши да отиде и да види Истината.

Оседла арабски кон, бял като мляко. Стегнат с шарен колан, окачен около себе си с дядови оръжия със златна резка.

И като се поклони на своите другари, жени и стари рицари, които се бяха събрали да се полюбуват на младия мъж, той каза:

- Пожелайте ми приятен път! Ще видя кралица Истината и ще я погледна в очите. Ще се върна и ще ви разкажа за нейната красота.

Рече той, пришпори коня си и препусна в галоп. Конят се втурна през планините като вихрушка, завъртя се по пътеките, по които дори коза трудно би скочила, разпръсна се във въздуха, прелетя над бездната.

И седмица по-късно, на уморен и изтощен кон, рицарят Хазир язди до ръба на гъста гора.

По ръба имаше килийки, а сред тях златни пчели жужаха в пчеларника.

Тук мъдреците живееха, след като се оттеглиха от земята, и мислеха за небесните неща. Те бяха наречени: Първите пазители на истината.

Като чуха тропот на коне, те напуснаха килиите и радостно поздравиха младежа, обесен с оръжия. Най-старият и най-уважаван от тях каза:

„Благословено всяко посещение на млад човек при мъдреците! Небето те благослови, когато оседла коня си!

Хазир скочи от седлото, коленичи пред мъдрия старец и отговори:

Мислите са сиви коси на ума. Поздравявам сивата коса и ума ти.

Старецът хареса учтивия отговор и каза:

- Небето вече благослови твоето намерение: благополучно пристигна при нас през планините. Ти ли управляваше тези кози пътеки? Архангелът води коня ти за юздата. Ангелите поддържаха коня ти с крилата си, когато, проснат във въздуха, като бял орел, той летеше над бездънни бездни. Какво добро намерение те доведе тук?

Хазир отговори:

„Отивам да видя кралица Истината. Целият свят е пълен с песни за нея. Едни пеят, че косите й са светли като житно злато, други че са черни като нощ. Но всички са съгласни с едно: че кралицата е красива. Искам да я видя, за да мога по-късно да разкажа на хората за нейната красота. Нека всички, колкото и хора по света, да се влюбят в нея.

- Добро намерение! Добро намерение! похвалил мъдрецът. — И не бихте могли да се справите по-добре от това да дойдете при нас за това. Оставете коня си, влезте в тази килия и ние ще ви разкажем всичко за красотата на кралицата на истината. Конят ви ще си почине засега, а когато се върнете в света, ще можете да разкажете на хората всичко за красотата на кралицата.

– Видяхте ли Истината? — възкликна младежът, гледайки завистливо стареца.

Мъдрият старец се усмихна и сви рамене.

- Ние живеем на ръба на гората, а Истината живее там, зад гъстата гъсталака. Пътят до там е труден, опасен, почти невъзможен. И защо ние, мъдрите, да правим този път и да се подхващаме напразно? Защо трябва да ходим да видим Истината, когато вече знаем каква е тя? Мъдри сме, знаем. Елате и ще ви разкажа всички подробности за кралицата!

Но Хазир се поклони и пъхна крака си в стремето:

Благодаря ти, мъдри старче! Но аз самият искам да видя Истината. Със собствените си очи!

Вече беше на кон.

Мъдрецът дори се разтресе от възмущение.

- Не мърдай! той извика. - Как? Какво? Не вярваш ли в мъдростта? Не вярваш ли в знанието? Смееш ли да мислиш, че може да грешим? Не смееш да ни вярваш на мъдреците! Момче, кученце, издънка!

Но Хазир размаха копринения си камшик.

- Махни се от пътя ми! Иначе ще те обидя с камшик, с който дори кон не съм обидил!

Мъдреците се отдръпнаха и Хазир се втурна на отпочинал кон.

В преследването му се чуха прощалните думи на мъдреците:

— Проклет да си, копеле! Да те накаже небето за нахалството! Запомни, момче, в часа на смъртта: който оскърби един мъдър човек, оскърби целия свят! Да ти счупи врата, гад!

Хазир препусна на коня си. Гората стана по-гъста и по-висока. Къдравите храсти са се превърнали в дъбови гори. Ден по-късно, в сенчеста, прохладна дъбова гора, Хазир отиде с колата до храма.

Това беше великолепна джамия, каквато рядко се вижда от смъртен. В него живеели дервиши, които смирено наричали себе си: Кучетата на истината. И които бяха наречени от други: Верни пазители.

Когато притихналата дъбова гора се събуди от тропот на кон, дервиши излязоха да посрещнат рицаря с върховния молла начело.

- Благословен е всеки, който идва в храма на Аллах - каза моллата, - който идва в младостта си, е благословен за цял живот!

- Благословен! — потвърдиха в хор дервишите.

Хазир ловко скочи от коня си, поклони се дълбоко на моллата и дервишите.

- Молете се за пътника! - той каза.

Откъде си и къде отиваш? – попитал моллата.

– Отивам, за да се върна в света и да разкажа на хората за красотата на Истината.

И Хазир разказал на моллата и дервишите за срещата си с мъдреците.

Дервишите се засмяха, когато той разказа как трябвало да заплаши мъдреците с камшик, а върховният молла казал:

„Не по друг начин, а самият Аллах ви е вдъхновил идеята да вземете камшика!“ Добре направи, че дойде при нас. Какво могат да ви кажат мъдреците за Истината? До какво са стигнали с ума си! Измислица! И имаме цялата информация за Царицата на Истината, получена директно от небето. Ние ще ви кажем всичко, което знаем, и ще имате най-точната информация. Ще ви разкажем всичко, което се казва за кралицата Истина в нашите свещени книги.

Хазир се поклони и каза:

„Благодаря ти, татко. Но аз не отидох да слушам чужди истории или да чета какво пише в свещените книги. Бих могъл да направя това и у дома. Не си струваше неприятностите нито за теб, нито за коня.

Мула леко се намръщи и каза:

- О добре! Не се инати, момчето ми! Все пак те познавам отдавна. Познавах те, когато бях още на света, когато беше много малък, и често те държах в скута си. В края на краищата аз познавах баща ти Хафиз, както и дядо ти Амелек много добре. Хубав човек беше дядо ти Амелек. Мислеше и за кралица Истина. Той имаше Коран в къщата си. Но той дори не разкри Корана, той се задоволяваше с това, което дервишите му казаха за Истината. Той знаеше, че в Корана трябва да пише същото - е, това е достатъчно. Защо иначе да четете книга! Баща ти Хафиз също беше много добър човек, но този беше по-мъдър. Щом помисли за Истината, той ще вземе Корана и ще го прочете. Прочети и се успокой. Е, стигнахте дори по-далеч. Виж какъв си. Нямате достатъчно книги. Той дойде да ни пита. Браво, браво, браво! Хайде, готов съм да ти кажа всичко, което знам. Готов!

Хазир се усмихна.

Мула въздъхна.

- Кой знае! Кой знае! Всичко може да бъде! Човекът не е дърво. Гледате издънката - не знаете какво ще расте: дъб, бор или ясен.

Хазир вече беше на коня си.

- Е, това е! - той каза. Защо да оставя на сина си това, което мога да направя сам?

И той докосна коня. Мула го сграбчи за юздите.

— Стига, нечестиви! Как смееш след всичко, което казах, да продължиш по пътя си? А, грешното куче! Така че смеете тогава да не вярвате нито на нас, нито на Корана!

Но Хазир даде шпори на коня си. Конят се издигна и моллата отлетя настрани. С един скок Хазир вече беше в гъсталака, а след него се втурнаха проклятията на моллата, виковете и воя на дервишите.

— Проклет да си нечестивец! Проклет да си подъл нарушител! Кого обидихте, като ни обидихте? Нека нажежените нокти се забиват в копитата на коня ви с всяка стъпка! Вие сте на път към смъртта!

- Да ти се пръсне корема! Нека вътрешностите ви изпълзят като влечуги, като змии! — викаха дервишите, търкаляйки се по земята.

Хазир продължи по пътя си. И пътят ставаше все по-труден. Гората е все по-гъста, а храсталакът все по-непроходим. Трябваше да си проправяме път с бързи темпове и дори тогава с големи трудности.

Изведнъж се чу вик:

- Спри се!

И поглеждайки напред, Хазир видя войн, който стоеше с опънат лък, готов да пусне трепереща стрела от опъната тетива. Хазир спря коня.

- Кой? Къде отиваш? Където? И защо си на път? – попита воинът.

- Какъв човек си? — попита го на свой ред Хазир. — И с какво право питаш? И за каква нужда?

- И аз питам по такова право и за такава нужда - отговорил воинът, - че съм воин на великия падишах. И бях назначен с моите другари и с началниците, за да пазя свещената гора. Разбрах? Вие сте на предния пост, който се нарича „преден пост на истината“, защото е построен, за да защити кралицата на истината!

Тогава Хазир каза на воина къде и защо отива. Чувайки, че рицарят е на път към лазурния дворец на истината, воинът извика своите другари и водачи.

„Искате ли да знаете какво всъщност е Истината?“ - каза главният водач, възхитен от скъпите оръжия, славния кон и стремглавото кацане на Хазир. — Добро намерение, млади рицарю! Добро намерение! Слизай от коня, да вървим, ще ти разкажа всичко. Всичко е написано в законите на великия падишах, каква трябва да бъде Истината и аз с удоволствие ще ви го прочета. След това можете да се върнете и да кажете.

- Благодаря ти! - отвърна Хазир. „Но отидох да я видя със собствените си очи.

- Еге! - каза лидерът. - Да, ние, братко, не сме ти мъдреци, не сме молли и не сме дервиши! Не знаем как да говорим много. Слез от коня, бързо, без да говориш!

И вождът хвана сабята. Воините също свалиха копията си. Конят наостри уплашени уши, захърка и се отдръпна.

Но Хазир заби шпорите си в хълбоците му, наведе се в лъка си и като изсвири над главата си с кривата си сабя, извика:

- Махни се от пътя, на когото животът все още е сладък!

Зад него се чуваха само писъци и вой.

Хазир вече летеше през гъстата гъсталака.

И върховете на дърветата се затваряха все по-плътно и по-плътно отгоре. Скоро стана толкова тъмно, че през деня в гората цареше нощ. Бодливи храсти блокираха пътя с плътна стена.

Изтощеният и изтощен благороден кон търпеливо понасял ударите на камшика и накрая паднал. Хазир тръгна пеша, за да си проправи път през гората. Бодливият храст късаше и късаше дрехите му. В тъмнината на гъстата гора той чу рев и рев на водопади, преплува бурни реки и беше изтощен в борбата с горските потоци, студени като лед, луди като животни.

Без да знае кога свърши денят, кога започна нощта, той се луташе и заспивайки на мократа и студена земя, измъчен и окървавен, чуваше воя на чакали, хиени и рева на тигри наоколо в горските гъсталаци.

Така една седмица се скитал из гората и изведнъж се олюлял: сторило му се, че мълния го е ослепила.

Направо от тъмната, непрогледна гъсталака, той излезе на поляна, окъпана в ослепителна слънчева светлина.

Зад черната стена се издигаше гъста гора, а в средата на поляна, покрита с цветя, имаше дворец, сякаш направен от лазурно небе. Стъпалата, водещи към него, искряха, както блести сняг по върховете на планините. Слънчевата светлина обгръщаше лазура и като паяжина го обличаше с тънки златни линии на чудни стихове от Корана.

Роклята висеше на парцали на Хазир. Само оръжието със златната резка беше непокътнато. Полугол, мощен, с бронзово тяло, обесен с оръжия, той беше още по-красив.

Хазир, олюлявайки се, стигна до снежнобялите стъпала и, както се пее в песните, изтощен и изтощен, падна на земята.

Но росата, която покриваше уханните цветя като диаманти, го освежаваше.

Стана отново пълен със сили, вече не чувстваше болка от охлузвания и рани, не усещаше умора нито в ръцете, нито в краката. Хазир изпя:

- Дойдох при теб през гъста гора, през гъста гъсталака, през високи планини, през широки реки. И в непрогледния мрак на гъстата гора ми беше светло като ден. Преплетените върхове на дърветата ми се сториха нежно небе, а звездите горяха за мен в клоните им. Ревът на водопадите ми се стори като ромон на потоци, а воят на чакалите звучеше като песен в ушите ми. В проклятията на враговете чух любезните гласове на приятели и острите храсти ми се сториха меки, нежни пухчета. Все пак си мислех за теб! отидох при теб! Излез, излез, кралице на мечтите на моята душа!

И като чу тихия звук на бавни стъпки, Хазир дори затвори очи: страхуваше се, че ще ослепее от вида на прекрасна красота.

Той се изправи с разтуптяно сърце и когато събра смелост и отвори очи, пред него имаше гола старица. Кожата й, кафява и набръчкана, висеше на гънки. Сивата коса падна на плитки. Очите се насълзиха. Прегърбена, тя едва се държеше, подпряна на пръчка. Хазир се отдръпна с отвращение.

- Аз съм Истината! - тя каза.

И тъй като онемелият Хазир не можеше да помръдне езика си, тя тъжно се усмихна с беззъбата си уста и каза:

- И мислихте да намерите красавица? Да аз бях! В първия ден от сътворението на света. Самият Аллах само веднъж е виждал такава красота! Но в крайна сметка оттогава векове на векове се втурнаха след векове. Стар съм като света, много страдах и това не те прави по-красив, рицарю мой! Не е готово!

Хазир почувства, че губи ума си.

- О, в тези песни става дума за златокоса, чернокоса красавица! — изстена той. Какво ще кажа сега, когато се върна? Всички знаят, че заминах да видя красотата! Всеки знае Хазир - Хазир няма да се върне жив, без да изпълни думата си! Ще ме питат, ще питат: „Какви къдрици има - златни, като зряло жито, или тъмни, като нощ? Като дренки или като светкавица очите й горят? И аз! Ще отговоря: „Сивата й коса е като сплъстени буци вълна, червените й очи са воднисти“ ...

- Да да да! — прекъсна го Истината. Ти ще кажеш всичко това! Ще кажеш, че мургава кожа виси на гънки на извити кости, че черна беззъба уста е хлътнала дълбоко! И всички ще се отвърнат с отвращение от тази грозна Истина. Никой никога повече няма да ме обича! Мечтайте за прекрасна красота! Ничии вени няма да горят при мисълта за мен. Целият свят, целият свят ще ми обърне гръб.

Хазир стоеше пред нея с луд поглед, хванал се за главата:

- Какво мога да кажа? Какво мога да кажа?

Истината падна на колене пред него и като протегна ръце към него, каза с умолителен глас:

Истина и лъжа

Персийска легенда

Един ден на пътя близо до голям град се срещнаха Лъжец и Истинен човек.

- Здравей, лъжец! Лъжец каза.

- Здравей, лъжец! Честно отговори.

- За какво се карате? - обиден Лъжец.

- Не споря. Тук лъжеш.

- Това е моя работа. Винаги лъжа.

„И винаги казвам истината.

- Напразно!

Лъжецът се засмя.

- Страхотно нещо да казваш истината! Виждате ли, има дърво. Ще кажете: „има едно дърво“. Това би казал всеки глупак. просто! За да излъже човек трябва да измисли нещо, но за да измисли все пак трябва да си върти мозъците, а за да ги върти трябва да ги има. Ако човек лъже, тогава умът открива. И той говори истината, значи е глупак. Не се сещам за нищо.

- Всички лъжете! Честно казано. „Няма нищо по-високо от истината. Истината прави живота красив!

- О, така ли е? Лъжецът отново се засмя. - Ако искаш да отидем в града, ще опитаме.

- Хайде да отидем до!

- Кой ще направи повече хора щастливи: ти с твоята истина или аз с моите лъжи.

- Да тръгваме. Да тръгваме.

И отидоха в големия град.

Беше обяд, значи беше горещо. Беше горещо и затова по улиците нямаше жива душа. Само кучето е избягало през пътя.

Лъжецът и Истинният влязоха в кафене.

Здравейте, добри хора! - поздравиха ги хората, които седяха като сънени мухи в кафенето и си почиваха под навес. - Горещо и скучно. А вие сте пътни хора. Кажете ни, срещнахте ли нещо интересно по пътя?

„Не видях нищо и никого, добри хора! – отговорил Истинният. - В такава жега всички се крият по домовете и по кафенетата. В целия град само куче пребяга през пътя.

„И ето ме тук“, каза Лъжецът, „току-що срещнах тигър на улицата. Тигърът ми пресече пътя.

Всички изведнъж се оживиха. Като цветя, изтощени от жегата, ако се напръскат с вода.

- Как? Където? Какъв тигър?

- Какво представляват тигрите? Лъжецът отговори. - Голям, шарен, оголил зъби - тук! Освободени нокти - тук! Удря се отстрани с опашка - явно ядосан! Разтреперих се, когато той излезе зад ъгъла. Мислех, че ще умра на място. Да, слава богу! Той не ме забеляза. Иначе нямаше да говоря с теб!

В града има тигър!

Един от посетителите скочи и извика с пълно гърло:

- Ей, майсторе! Направи ми още кафе! Свежо! До късно през нощта ще седя в кафене! Нека жената реве вкъщи поне докато вените на врата не се спукат! Ето още един! Все едно ще се прибера, когато тигър се разхожда по улиците!

„А аз ще отида при богатия Хасан“, каза друг. - Въпреки че ми е роднина, не е много гостоприемен, не може да се каже. Днес обаче, щом започна да говоря за тигъра в нашия град, той става щедър, гощава ме с агнешко и пилаф. Бих искал да ви кажа повече. Да ядем за тигърско здраве!

- И ще изтичам до самия Уали! - каза третият. - Той седи с жените си, Аллах да му добави години и красота на тях! И нищо, чай, знае какво става в града! Трябва да му кажем, нека смени гнева си с милост! Вали отдавна ме заплашва: „Ще те вкарам в затвора!“ Казва, че съм крадец. И сега ще му прости, та дори и с пари ще го награди - че първият му е направил такъв важен доклад!

До обяд целият град говореше за тигъра, бродещ по улиците.

Стотици хора го видяха лично:

- Как да не видя? Както те виждам сега, видях те. Само, че трябва да е, той беше пълен, не пипаше.

И до вечерта жертвата на тигъра беше открита.

Случи се така, че точно в този ден слугите на Уали хванаха крадец. Крадецът започнал да се защитава и дори ударил един слуга. Тогава слугите на валия хвърлиха крадеца и бяха толкова ревностни, че крадецът отиде да извърши вечерната молитва пред трона на Аллах.

Слугите се страхуваха от тяхната ревност. Но само за един момент. Те изтичаха в долината, хвърлиха се в краката им и съобщиха:

- Могъщият Уали! Нещастие! Тигър се появи в града и изяде до смърт един крадец!

– Знам, че тигърът се е появил. Друг крадец ми каза за това! - отвърна Уали. - И каквото е ял крадецът, мъката е малка! Така че трябваше да се очаква! Тъй като тигърът се появи, той трябва да изяде някого. Светлината е разумно подредена! Добре че е крадец!

Така че оттогава жителите, виждайки слугите на Уали, преминаха на другата страна.

Откакто тигърът се появи в града, слугите на Уали започнаха да се бият по-свободно.

Почти всички жители бяха заключени.

И ако някой идваше да съобщи новината за тигъра, той беше посрещнат във всяка къща с чест, третиран по най-добрия начин:

- Безстрашен! Тигър в града! И ти вървиш по улиците!

Един беден мъж, млад мъж Казим, се яви на богатия Хасан, водейки дъщерята на Хасан, красивата и богата булка Рохе, за ръка. Виждайки ги заедно, Гасан се разтресе целият от гняв:

„Или няма повече залози в света?“ Как се осмеляваш, беден негодник, противно на всички закони, правила и приличие, да опозориш дъщеря ми, дъщерята на първия богаташ: да вървиш по улицата с нея?

"Благодарете на пророка", каза Казим с дълбок поклон, "че поне по някакъв начин дъщеря ви дойде при вас!" Иначе щяхте да я виждате само в сънищата си. Дъщеря ти почти беше изядена от тигър!

- Как така? Хасан се разтресе от страх.

- Тъкмо минавах покрай фонтана, откъдето нашите жени обикновено пият вода - каза Казим - и видях гнойта на дъщерята на Рое. Въпреки че лицето й беше покрито, кой не познава дивата коза по походката и стройността на палма? Ако човек, обиколил целия свят, види най-красивите очи, той може спокойно да каже: „Това е Рое, дъщерята на Гасан“. Той няма да сгреши. Тя вървеше със стомна вода. Изведнъж зад ъгъла изскочи тигър. Страшен, огромен, раиран, разголени зъби - това е! пуснати нокти - тук! Той се бие отстрани с опашка, което означава, че е ядосан.

- Да да да! Значи казваш истината! — прошепна Гасан. „Всеки, който е виждал тигър, го описва по този начин.

- Какво е преживяла Рое, какво е почувствала - попитайте я сами. И почувствах едно нещо: „Оставете ме да умра, но не и Роу“. Как ще бъде земята без нея? Сега земята се гордее пред небето - много звезди горят на небето, но очите на Рое горят на земята. Втурнах се между тигъра и Рое и предложих гърдите си на звяра: "Разкъсай!" В ръката ми блесна кама. Сигурно Аллах се е смилил над мен и е пощадил живота ми за нещо много добро. Блясъкът на камата, може би, тигърът се уплаши, но само се завъртя по раираните страни, скочи така, че прескочи къщата и изчезна. И съжалявам! - Дойдох при теб с Роу.

Хасан се хвана за главата.

Какво съм аз, стар глупак! Не ми се сърди, мили Казим, както не се сърдиш на луд! Седя аз, старо магаре, а пред мен стои някакъв скъп, почетен гост! Седни, Казим! С какво да те нахраня? Какво да храним? И колко добре дошли, позволете ми, един смел човек, да ви служа!

И когато Казим, след безброй поклони, откази и молби, седна, Гасан попита Рое:

- Много ли те е страх, козлето ми?

„И сега сърцето ми все още трепти като простреляна птица!“ Рое отговори.

- Как да те наградя? — възкликна Хасан, обръщайки се отново към Казим. - Ти, най-храбрият, смел, най-добрият младеж на света! Какви съкровища? Искайте това, което искате от мен! Аллах е свидетел!

- Аллах е сред нас! Той е свидетел! — благоговейно каза Казим.

- Аллах е свидетел на моята клетва! Гасан потвърди.

— Ти си богат, Хасан! каза Казим. Имате много съкровища. Но ти си по-богат от всички хора на света, защото имаш Рое. Искам, Хасан, да съм богат като теб! Слушай, Хасан! Ти даде живот на Рое и затова я обичаш. Днес дадох живот на Рое и затова имам право да я обичам. Нека и двамата я обичаме.

„Наистина не знам как Рое ...“ Гасан беше объркан.

Роу се поклони дълбоко и каза:

Аллах е свидетел на вашите клетви. Наистина ли мислите, че една дъщеря ще засрами собствения си баща пред Аллах и ще го направи лъжесвидетел!

И Рое отново се поклони със смирение.

„Освен това“, продължи Казим, „мъката връзва езика на възел, радостта го развързва, особено след като Роу и аз сме влюбени един в друг от дълго време. Не посмях да ти го поискам. Аз съм просяк, ти си богат човек! И всеки ден се събирахме на чешмата, за да оплачем своя горчив дял. Ето защо днес се озовах близо до фонтана, когато дойде Рое.

Хасан беше замъглен:

Това не е добре, деца!

- И ако не се срещнахме при фонтана - отговори Казим, - тигърът щеше да изяде дъщеря ви!

Гасъп въздъхна.

Нека волята на Аллах бъде във всичко и винаги. Ние не тръгваме, той ни води!

И той благослови Рое и Казим.

И всички в града похвалиха смелостта на Казим, който успя да се сдобие с толкова богата и красива съпруга.

Те го похвалиха толкова много, че дори самият Уали завидя:

„Трябва да взема нещо от този тигър!“

И той изпрати писмо до Техеран с пратеник.

„Горкото и радостта се сменят, като нощите и дните! – пише Вали до Техеран. – По волята на Аллах тъмната нощ, надвиснала над нашия славен град, беше заменена от слънчев ден. Нашият славен град беше нападнат от свиреп тигър, огромен, раиран, с нокти и зъби, толкова страшни за гледане. Прескачаше през къщите и ядеше хора. Всеки ден моите верни слуги ми съобщаваха, че тигърът е изял човек. А понякога ядеше и по две, и по три, случвало се – и по четири на ден. Ужасът нападна града, но не и мен. Реших в сърцето си: "По-добре е да умра, но ще спася града от опасност." И един отиде на лов за тигри. Срещнахме се с него в една задна уличка, където нямаше никой. Тигърът се удари с опашката си отстрани, за да го вбеси още повече, и се втурна към мен. Но тъй като от детството си не съм се занимавал с нищо друго освен с благородни професии, знам как да боравя с оръжие не по-лошо от тигър с опашка. Ударих тигъра между очите с дядовата крива сабя и разрязах на две страшната му глава. Чрез което градът беше спасен от мен от ужасна опасност. Което предстои да обявя. В момента се облича тигровата кожа и когато я обличат, ще я изпратя в Техеран. Сега не изпращам недовършения от страх кожата на тигъра да не стане кисела по пътя от жегата.

- Изглеждаш! — каза Вали на служителя. - Внимавайте, когато започнете да преписвате! И тогава ще тропате вместо "когато ще бъде облечено" - "когато ще бъде купено!"

От Техеран валият изпрати похвала и златна роба. И целият град се радваше, че смелият вали беше толкова щедро възнаграден.

Говореше се само за тигъра, лова и наградата. Уморен от целия този Истинен човек. Той започна да спира всички на всички кръстовища:

- Е, какво лъжеш? какво лъжеш Никога не е имало тигър! Измисли го Лъжец! И ти си страхливец, хвали се, радвай се! Разхождахме се с него и никога не срещнахме тигър. Едно куче тичаше и дори тогава не беше бясно.

И през града премина разговор:

- Намери се истински мъж! Казва, че нямало тигър!

Този слух стигнал до Вали. Вали заповяда да извикат при себе си Истинния човек, тропна с крака върху него, извика:

Как смеете да разпространявате фалшиви новини в града!

Но Истинният човек отвърна с поклон:

Не лъжа, казвам истината. Нямаше тигър - казвам истината: нямаше. Куче избяга и аз казвам истината: куче.

- Истина?! Вали се засмя. – Какво е истината? Истината е това, което казват силните. Когато говоря с шаха, това, което шахът казва, е вярно. Когато говоря с вас, това, което казвам, е истина. Винаги ли искаш да казваш истината? Купете си роб. Каквото и да му кажеш, винаги ще е истина. Кажи ми съществуваш ли в света?

- Аз съществувам! – с увереност отговори Правдивият.

- Но според мен - не. Сега ще заповядам да те набият на клада и ще се окаже, че съм казал най-чистата истина: няма те на света! Разбрах?

Правдивият остана на своето:

Но все пак ще кажа истината! Нямаше тигър, кучето избяга! Как да не говоря, като го видях с очите си!

– Очи?

Вали нареди на слугите да донесат златна роба, изпратена от Техеран.

- Какво е това? – попита Вали.

- Златно палто! Честно отговори.

За какво е изпратен?

- За тигъра.

„Биха ли изпратили златна роба за куче?“

Не, не биха го направили.

- Е, тогава видяхте с очите си, че има тигър. Има халат - значи имаше тигър. Иди и кажи истината. Имаше тигър, защото той сам видя халата за него.

- Да, това е вярно...

При това Вали се ядоса.

- Истината е, че мълчат! - каза той назидателно. Ако искаш да кажеш истината, замълчи. Стани и си спомни.

И Истинният човек си отиде с голям позор.

Тоест в душата си всички го уважаваха много. И Казим, и Уали, и всички си помислиха: „Но един човек в целия град говори истината!“

Но всички се отдръпнаха от него: кой иска, като се съгласи с правдив човек, да мине за лъжец?!

И никой не го пусна.

Нямаме нужда от лъжи!

Истинният човек излязъл от града в скръб. И към него идва Лъжеца, дебел, румен, весел.

- Какво, братко, отвсякъде ли ги карат?

„За първи път в живота си ти каза истината!“ – отговорил Истинният.

— А сега да броим! Кой направи повече щастлив: ти с твоята истина или аз с моята лъжа. Казим е щастлив - той се ожени за богата жена. Вали се зарадва - получи халата. Всички в града се радват, че тигърът не го е изял. Целият град се радва, че има такъв смел Уали. И всички чрез кого? През мен! Кого зарадвахте?

- Говоря с теб! Истината махна с ръка.

„И ти самият си нещастен. И аз, виж! Гонят те навсякъде още от прага. Какво можеш да кажеш? Какво съществува в света? Какво знаят всички без теб? И казвам неща, които никой не знае. Защото си измислям всичко. Любопитно ми е да чуя. Затова съм добре дошъл навсякъде. Имаш едно уважение. И всичко останало за мен! Рецепция и храна.

- При мен и едно уважение е достатъчно! Честно отговори.

Лъжецът дори подскочи от радост:

- За първи път в живота си излъгах! Достатъчно ли е?

- Излъга, брат! Все пак има нещо и ти го искаш!

Грешни токчета

Мъдрият Джиафар, грижовният владетел на града, забеляза, че по улиците и базарите на Кайро се скитат хора с бледи, восъчни лица, едри капки пот по челата и мътни очи, които се клатушкат. Отвратителни пушачи на опиум. Бяха много, много. Това притеснило грижовния управник на града. И той свика на срещата си всички най-уважавани, благородни и богати хора на Кайро.

След като ги нагости със сладко кафе, локум, фурми, пълнени с шамфъстък, конфитюр от розови листенца, кехлибарен мед, винени плодове, стафиди, бадеми и захаросани ядки, той се изправи, поклони се и каза:

- Свети мюфтия, уважаеми молли, уважаеми кадии, уважаеми шейхове и всички вие, които благородството, властта или богатството поставят над хората! Само Аллах, вечната мъдрост, знае за какво съществува тази лудост. Но цял Кайро пуши опиум. Хората са като водата, а недоволството е като мъглата, която се издига над водата. Хората са недоволни от живота тук на земята и търсят друг в сънищата, които им носи проклетият маков сок. Свиках ви, за да помоля вашата мъдрост за съвет: какво да правим в такава беда?

Всички учтиво мълчаха. Само един човек каза:

„Направете живота по-добър за хората тук по света!“

Но те го гледаха като глупак.

Самият мюфтия стана, поклони се и каза:

Хората в Кайро са мързеливи. Сред тях има много крадци. Те са мошеници, мошеници, измамници. И ако всеки от тях не продава собствения си баща, то е само защото няма купувачи. Но те са набожни. И това е най-важното. Човек трябва да се обърне към тяхното благочестие. Само мисълта е силна срещу желанията. Мисълта е благоуханен дим, който идва от огнени думи. Думите горят и горят, мислите струят от тях и замъгляват умовете на слушателите с тамян. Позволете ми, грижовен и мъдър владетел на града, да се обърна към благочестивите жители на Кайро с пламенни думи за вредата от пушенето на опиум.

Грижовният владетел на града отговорил:

Аллах даде на човека език, на който да говори. Позволявам ви да се обръщате към жителите с всякакви думи, стига тези думи да не са срещу полицията. Можете да говорите каквото искате за Аллах, но нищо за полицията. Аллах е всемогъщ и той сам ще може да накаже виновния. Това е свещената му работа. Но няма да позволя на полицията да те докосне. Във всички останали отношения езикът е свободен като птица. И думите са като птича песен.

На следващия петък в най-голямата джамия в Кайро мюфтията се качи на подиума и каза:

- Творения на Аллах! Пушите опиум, защото това е една от радостите на живота. Откажете се, защото това е само една от радостите на живота. Какво е живот? Какво ни казва пророкът за нея, мир и благословия на праха му? Не се увличайте от радостите на този живот, тленни и мимолетни, защото там ви очакват вечни радости, за които няма край и прекъсване. Не се увличайте от богатството. Има планини от диаманти, рубини, тюркоаз, които ви очакват. Там са плетени шатри със злато от скъпоценни шалове, с пух, по-мек от лебедов, възглавници са пълнени, и те са меки, като колената на майката. Не се увличайте с храна и напитки. Очаква ви храна, която ще ядете завинаги, без да знаете за ситост. И свежата изворна вода там мирише на рози. Не ходете на лов. Чудни птици, неописуема красота, сякаш покрити със скъпоценни камъни, там е пълно с гори. И от всеки храст газела ще те погледне. И ще ги стреляш със златни стрели без пропуск, препускайки на кон, бърз и лек като вятъра. Не се увличайте по жените. Там ще ви служат послушни хури, красиви, вечно млади, непознаващи старостта, непознаващи грижи, освен едно: да ви бъдат приятни. Очите им са пълни с любов, а думите им са пълни с музика. Въздишките им изпълват въздуха с аромат на цветя. Когато танцуват, те са като лилии, които се люлеят на стъблата си. Твоят опиум ти дава това само за миг, но там, там е завинаги!

И колкото по-добре светият мюфтия говореше за рая, толкова повече в сърцата на слушателите пламваше желанието да опознаят този рай възможно най-скоро и да го видят поне за миг.

Колкото повече проповядвал мюфтията, толкова повече пушенето на опиум се разпространявало в Кайро.

Скоро не остана нито един благочестив човек, който да не пуши.

Ако на улицата или на пазара се срещнеше човек с цветущо лице и бистри очи, момчетата грабваха камъни:

„Ето го нечестивият, който никога не ходи в джамията! Той не е чул как нашият свети мюфтия описва рая и не иска да види този рай дори за миг.

Всичко това разтревожило грижовния владетел на град Джиафар.

Той свика най-знатните и знатни жители на града на събрание, почерпи ги с кафе и сладки, както изискваше него и тяхното достойнство, поклони се и каза:

- Благочестието си е благочестие, но да вдъхваш на хората добри мисли с помощта на думите ми се струва противно на природата. Човек поема и повръща храната, приета от различни части на тялото му. Същото трябва да се отнася и за духовната храна. Главата е стомахът, където се смилат мислите, а от устата те излитат под формата на думи. Тъй като мислите излизат от този край на тялото, това означава, че те трябва да влязат от другия край. От това заключавам, че добрите мисли трябва да се вдъхновяват с пръчки по петите. Това вече не е работа на мюфтийството, а на заптите. Така разбирам отговорностите си.

Всички учтиво мълчаха.

Мъдрият и свят дервиш, присъстващ на срещата, спря да яде сладкиши и каза:

- Прав си. Но трябва да удряте правилните пети с пръчки!

- Ще бия тези токчета, които трябва! - каза Гифар.

В същия ден глашатаите по всички базари и кръстовища на улиците на Кайро, барабанейки с пълно гърло, извикаха заповедта на грижовния владетел на града:

- Обявява се на всички добри и благочестиви жители на Кайро - Аллах да пази този град за хиляди хилядолетия - че отсега нататък е забранено за всички, мъже, жени и евнуси, млади мъже, възрастни, стари хора, благородници, роби, богати и бедни, да пушат опиум, тъй като пушенето на опиум е не само вредно за здравето, но и неприятно за властите. Който бъде хванат да пуши опиум, веднага, на място, веднага, без никакви приказки, ще получи толкова пръчки по петите, колкото може да понесе. И дори още няколко. За това, което владетелят на града Джиафар - Аллах да му изпрати толкова щастие, колкото и мъдрост - даде правилната заповед на всички птици. Нека се замислят тези, които имат токчета!

Giaffar събра Zapti при себе си и им каза:

- Отсега нататък, щом видите човек с бледо лице, в пот и с мътни очи, ударете го по петите, като тамбура. Без никаква милост. Върви и Аллах да ти помогне в това.

Заптията гледаха весело грижовния владетел на града. Полицията винаги е щастлива да изпълни волята на властите.

И те казаха:

- Бог да даде на жителите повече токчета, а заптите имат достатъчно ръце.

По цели дни и дори нощи Гифар, седнал в къщата си, чуваше виковете на онези, които бяха забити в петите на добрите мисли, и се радваше:

- Унищожи!

Заптиите, както забеляза, започнаха да се обличат по-добре, устните и бузите им бяха лъскави от овнешка мазнина - очевидно всеки ден ядяха младо агне - и много дори си взеха пръстени с тюркоаз.

Но пушенето на опиум не намаля. Кафенетата бяха пълни с хора, които виждаха небето с духовните си очи, но с телесните си гледаха смътно и не виждаха нищо.

Удряш ли тези пети? – попитал грижовният владетел на града главата на заптите, като си спомнил думите на мъдрия и свят дервиш.

- Господин! — отвърна той и целуна земята в краката му. - Ние постъпваме според вашата мъдра заповед: щом видим човек в пот, с бледо лице и с мътни очи, ние го бием по петите без никаква милост.

Гифар заповядал да изпратят магарето за мъдрия и свят дервиш.

Мъдрият и свят дервиш дойде с голяма чест. Джиафар го срещна бос, защото главата на мъдрия е домът на Аллах, а човек трябва да се приближи до жилището на Аллах бос.

Той се поклони до земята на дервиша и разказа скръбта си.

Помоли твоята мъдрост за съвет и го дай на моята простотия.

Дервишът дошъл в къщата на грижовния владетел на града, седнал на почетно място и казал:

- Моята мъдрост мълчи сега, защото стомахът говори. Мъдростта е умна и знае, че не можеш да надвикаш стомаха си. Има толкова висок глас, че когато крещи, всички мисли излитат от главата му, като уплашени птици от храст. Опитах се да го опитомя, но с този бунтовник може да се справим само като изпълним всичките му изисквания. Този бунтар се вслушва в аргументите на разума по-малко от всеки друг. По пътя към вас срещнах агне, но с такава дебела опашка, каквато би било хубаво да се види в пораснал овен. В стомаха ми дойде мисълта: „Би било хубаво да го видя пържено“. Но разумът отговорил: „Отиваме при грижовния Гифар, а там ни чака агне, пълнено с ядки.“ Стомахът мълчеше, докато не срещнахме едно пиле, толкова дебело пиле, че едва ходеше от мързел. „Би било хубаво да напълним това пиле с шамфъстък!“ - помисли си стомахът, но умът му отговори: "Грижовният Giaffar, вероятно вече го е направил." При вида на наровото дърво стомахът започна да крещи: „Къде отиваме и какво търсим, когато щастието е около нас? В жегата каква компания може да бъде по-приятна от компанията на зрял нар в сянката на дърво? Умът отговори разумно: „При грижовния Giaffar ни чакат не само зрели нарове, но и портокалови кори, сварени в мед, и всякакви видове шербети, които грижовен човек може да измисли.“ И така, яздех и през целия път си мислех за шишчета, пилаф, бъбреци, пилета, пържени на шиш с шафран, и успокоих стомаха си с факта, че вероятно ще намерим всичко това у вас. И то в изобилие. Сега, когато не виждам нищо освен теб, стомахът ми крещи толкова силно, че мъдростта ми мълчи от страх да не бъде чута дори от мен.

Гиафар беше изненадан:

- Мъдрите и светците наистина ли мислят за такива неща като кебапчета и пилаф?

Дервишът се засмя.

„Наистина ли мислите, че вкусните неща се правят за глупаци?“ Светиите трябва да живеят за собственото си удоволствие, така че всеки да иска да стане светец. И ако светците живеят зле, а само грешниците живеят добре, всеки човек би предпочел да бъде грешник. Ако светците умират от глад, само глупакът би искал да бъде светец. И тогава цялата земя ще се напълни с грешници, а раят на пророка само с глупци.

Като чул такива мъдри и справедливи думи, грижовният Гифар побързал да приготви за дервиша угощение, което да отговаря на неговата мъдрост и да бъде достойно за неговата святост.

Мъдрият и свят дервиш изяде всичко с най-голямо внимание и каза:

— А сега да се заемем с работата. Вашата мъка е, че сте ударили грешните токчета.

И заспа, както прави всеки мъдър човек след хубаво хапване.

Грижовният Джафар мисли три дни.

Какво биха могли да означават мъдрите думи на един свят човек? Накрая той радостно възкликна:

- Намерих истински токчета!

Той извика при себе си всички заптии на града и каза:

- Моите приятели! Оплаквате се, че петите на жителите бият ръцете на полицията. Но това се случи, защото ударихме по грешните пети. Желаейки да унищожим дърветата, Ние отрязваме листата, но е необходимо да изкопаем корените. Отсега нататък бийте без милост не само тези, които пушат, но и тези, които продават опиум. Всички собственици на кафенета, механи и бани. Не жалете пръчки, Аллах е създал цели гори от бамбук.

Заптията гледаха весело грижовния владетел на града. Полицията винаги е доволна от заповедите на своите началници. И те казаха:

- Господин! Съжаляваме само за едно нещо. Че обитателите имат само две пети. Ако бяха четири, щяхме да докажем усърдието си два пъти по-силно!

Седмица по-късно Giaffar видя с радостно учудване, че Zapti са облечени много добре, всички яздят магарета и никой не ходи пеша - дори най-бедните, женени само за една жена, се женят за четири.

И пушенето на опиум не намаля.

Грижовният Giaffar изпадна в съмнение:

„Гриши ли мъдрият и свят човек?

И самият той отиде при дервиша. Дервишът го посрещнал с поклони и казал:

Вашето посещение е голяма чест. Плащам й обяда. Всеки път, когато идвате при мен, вместо да ме повикате у вас, ми се струва, че ми отнемат отлична вечеря.

Гиафар разбра и поднесе на светия и мъдър човек ястие със сребърни монети.

„Рибата“, каза той, „е само риба. Не можете да направите патладжан от него. Патладжаните са просто патладжани. Агнето си е просто агне. А парите са риба, патладжан и агнешко. Всичко може да се направи с пари. Тези монети не могат ли да заместят обяда ви?

Мъдрият и свят дервиш погледнал съда със сребърни монети, погалил брадата си и казал:

- Ястие от сребърни монети е като пилаф, който можете да ядете колкото искате. Но грижовният собственик добавя шафран към пилафа!

Giaffar разбра и поръси златни монети върху сребърните монети.

Тогава дервишът взел ястието, с почести въвел грижовния владетел на града в къщата си, изслушал го внимателно и казал:

- Ще ти кажа, Giaffar! Мъката ти е в едно: удряш грешните пети! И пушенето на опиум в Кайро няма да спре, докато не си откършиш подходящите пети!

- Но какви са тези токчета?

Мъдрият и свят дервиш се усмихна:

„Вие току що сте разрохкали почвата и сте посяли семената и чакате дърветата веднага да пораснат и да дадат плод вместо вас. Не, приятелю, трябва да идваме по-често и да поливаме дърветата по-обилно. Нахранихте ме добре, за което ви благодаря отново, и ми донесохте пари, за които с нетърпение очаквам да ви благодаря отново. Приятно оставане, Giaffar. Очаквам вашите покани или посещения, както желаете. Ти си господарят, ще ти се подчинявам.

Джиафар се поклони на мъдреца, както трябва да се поклони на светец. Но в душата му бушуваше буря.

„Може би“, помисли си той, „на небето този светец ще бъде точно на мястото си, но на земята той е напълно неудобен. Иска да ме направи коза, която влиза в къщата да я доя! Не бъди такъв!"

Той заповяда всички жители на Кайро да бъдат прогонени и им каза:

- Негодници! Само да можеше да ми погледнеш заптията! Те се борят с пушенето на опиум и виждат как Аллах невидимо им помага. Най-неженените от тях за седмица станаха много женени. А ти? Пушиш всичко, което имаш на опиум. Скоро жените ви ще трябва да бъдат продадени за дългове. И ще трябва да станете евнуси, за да поддържате някак жалкото си съществуване. Отсега нататък всички вие ще бъдете ударени с бамбук по петите! Целият град е виновен, целият град ще бъде наказан.

И тогава той даде заповед на Zaptias:

- Бийте всички, и правите, и виновните! Мъдрият и свят дервиш казва, че има пети, които не можем да намерим. За да няма грешка бийте всички. Така че ще почукаме на правилната врата. Виновните пети няма да ни се изплъзнат и всичко ще спре.

Седмица по-късно не само всички заптии бяха красиво облечени, но и техните съпруги.

И пушенето на опиум не спря в Кайро. Тогава грижовният владетел на града изпадна в отчаяние, заповяда да пържи, пече, вари, готви три дни, изпрати магаре за мъдър и свят дервиш, посрещна го с ястие, пълно само със златни монети, почерпи го и го почерпи за три дни и едва на четвъртия започна да работи. Той разказа мъката си.

Мъдрият и свят дервиш поклати глава.

„Горко ти, Джафар, всичко си остава същото. Удряте грешната пета, която трябва.

Гифар скочи:

– Съжалявам, но този път дори ще ви противореча! Ако има дори един виновен хийл в Кайро, тя сега е получила толкова пръчки, колкото трябва! И още повече.

Дервишът му отговорил спокойно:

- Седни. Стоенето не прави човека по-умен. Нека поговорим спокойно. Първо заповяда да удрят по петите бледи хора, в пот и с мътни очи. Така?

„Откъснах листа от вредни дървета.

- Заптиите удряха по петите хора, които целите потни от работа, бледи от умора и със замъглени от умора очи се прибираха от работа. Чухте виковете на тези хора в къщата си. И те взеха бакшиш от пушачи на опиум. Ето защо Zapti започнаха да се обличат по-добре. Тогава заповядахте да биете по петите онези, които продават опиум, собствениците на кафенета, бани, механи?

„Исках да стигна до корените.

- Заптиите започнаха да удрят по петите собствениците на кафенета, механи и бани, които не търгуваха с опиум. „Търгувайте и ни плащайте бакшиш!“ Ето защо всички започнаха да търгуват с опиум, пушенето се засили и Zapti стана много женен. След това заповяда да удари напълно на всички пети?

- Когато искат да хванат най-малката риба, хвърлят най-често мрежата.

„Заптиите започнаха да вземат бакшиш от всички. „Плащайте и викайте, така че грижовният владетел на града да чуе как се опитваме!“ И не плащате - с пръчки по петите. Тогава се обличаха не само заптиите, но и жените им.

- Какво трябва да направя? - грижовният владетел на града се хвана за главата.

- Не се хващай за главата. Това не я прави по-умна. Дайте заповед: ако все още пушат опиум в Кайро, бийте петите на Zapti с пръчки.

Джафар се надигна замислен.

Светостта си е святост, а законът си е закон! - той каза. - Позволявам ви да говорите всичко, но не и срещу полицията.

И той заповяда да даде на дервиша, въпреки цялата му мъдрост и святост, тридесет пръчки по петите.

Дервишът изтърпя пръчките, мъдро и право извика тридесет пъти, че го боли.

Седна на магарето, скри парите в торбата си, отмина на десетина крачки, обърна се и каза:

- Съдбата на всеки човек е записана в книгата на съдбата. Вашата съдба: винаги удряйте грешната пета, което следва.

зелена птица

Великият везир Мугабедзин повика своите везири и каза:

„Колкото повече гледам нашето управление, толкова повече виждам нашата глупост.

Всички онемяха. Но никой не посмя да възрази.

- Какво правим? — продължи великият везир. Ние наказваме престъпленията. Какво по-глупаво от това?

Всички бяха изумени, но никой не посмя да възрази.

Когато една градина се плеви, заедно с корена се изкореняват и лошите билки. Ние косим лошата трева само когато я видим и това само кара лошата трева да расте още по-дебела. Занимаваме се с дела. Къде е коренът на действието? В мисли. И ние трябва да знаем мислите, за да предотвратим злите дела. Само като знаем мислите, ще разберем кой е добър човек, кой е лош. От кого какво може да се очаква. Само тогава порокът ще бъде наказан и добродетелта възнаградена. Междувременно ние само косим тревата, а корените остават непокътнати, поради което тревата расте само по-дебела.

Везирите се спогледаха отчаяно.

- Но мисълта е скрита в главата! - каза един от тях, по-смел. - А главата е такава костна кутия, че като я счупиш, мисълта отлита.

- Но мисълта е такава непостоянна, че сам Аллах създаде отдушник за нея - устата! - възрази великият везир. – Не може човек, като има идея, да не я изрази на някого. Трябва да познаваме най-съкровените мисли на хората, така че да ги изразяват само пред най-близките си, когато не се страхуват да не бъдат чути.

- Трябва да увеличим броя на шпионите!

Великият везир само се засмя.

- Единият има богатство, другият работи. Но ето един човек: той няма капитал и нищо не прави, но яде, както Бог изпраща на всички! Всички веднага ще познаят: това е шпионин. И започва да се тревожи. Имаме толкова много шпиони, но няма полза. Да увеличиш техния брой означава да съсипеш хазната и нищо повече!

Везирите бяха в безизходица.

Ще ти дам една седмица! Мугабедзин им каза. „Или ще се върнеш след седмица и ще ми кажеш как да чета мислите на другите хора, или можеш да се измъкнеш!“ Не забравяйте, че става дума за вашите места! Отивам!

Минаха шест дни. Везирите само вдигаха рамене, когато се срещаха.

- Измислен?

- По-добри шпиони не биха могли да измислят нищо! А ти?

"Няма нищо по-добро от шпионите на света!"

В двора на великия везир живееше някой си Абл-Еддин, млад мъж, шегаджия и присмехулник. Той не направи нищо. Тоест нищо добро.

Измисля различни вицове за уважавани хора. Но тъй като шегите му харесваха по-висшите, а той се шегуваше с по-низшите, Абл-Един се размина с всичко. Везирите се обърнаха към него.

"Вместо да измисляте глупости, измислете нещо умно!"

Абл Един каза:

- Ще бъде по-трудно.

И той определи такава цена, че везирите веднага казаха:

- Да, този човек не е глупав!

Те се събраха, преброиха му парите и Абл-Еддин им каза:

– Ще се спасиш. Какво ще кажете, не ви ли пука? За удавника няма ли значение как ще го извадят: за косата или за крака.

Абл-Еддин отиде при великия везир и каза:

- Мога да реша поставения от вас проблем.

Мугабедзин го попитал:

„Когато поискате праскови от градинар, не го питате: как ще ги отгледа?“ Той ще сложи тор под дървото и това ще направи сладки праскови. Така е и с държавния бизнес. Защо трябва да знаете предварително как ще го направя. Моят труд е твой плод.

Мугабедзин попита:

– Какво ви трябва за това?

Абл Един отговори:

- Един. Каквато и глупост да измисля, трябва да се съгласиш с нея. Поне те беше хванал страхът, че и двамата с теб ще бъдем изпратени при лудите за това.

Мугабедзин възрази:

- Аз, да речем, оставам на мястото си, но те ще те наложат на клада!

Абл Един се съгласи:

- Както желаеш. Още едно условие. Ечемикът се засява през есента и се прибира през лятото. Ще ми дадеш време от пълнолуние. На това пълнолуние ще посея, на онова пълнолуние ще пожъна.

Мугабедзин каза:

- Добре. Но не забравяйте, че това е за вашата глава.

Абл-Един само се засмя.

- Човек се слага на кол, а казват, че говорим за главата.

И той предава готовата хартия на великия везир за подпис.

Великият везир само се хвана за главата, когато го прочете:

- Вие, виждам, ужасно искате да седнете на кол!

Но, верен на това обещание, той подписа документа. Само везирът, разпоредител на правосъдието, даде заповед:

- Наточете по-надежден кол за този човек.

На следващия ден глашатаите по всички улици и площади на Техеран провъзгласиха със звуци на тръби и барабани:

„Граждани на Техеран! Забавлявай се!

Нашият мъдър владетел, владетелят на владетелите, който има смелостта на лъв и е светъл като слънцето, както знаете, даде контрола над всички вас на грижовния Мугабедзин, Аллах да продължи дните му до безкрай.

Мугабедзин сим обявява. За да може животът на всеки персиец да тече в приятност и удоволствие, нека всеки в къщата си вземе папагал. Тази птица, еднакво забавна както за възрастни, така и за деца, е истинска украса на къщата. Най-богатите индийски раджи имат тези птици за утеха в дворците си. Нека къщата на всеки персиец бъде украсена като къщата на най-богатия индийски раджа. малко от! Всеки персиец трябва да помни, че известният „паунов трон“ на владетеля на владетелите, отнет от неговите предци в победоносна война от Великия Могол, е украсен с папагал, направен от един цял, нечуван изумруд. Така че при вида на тази птица с изумруден цвят всеки неволно ще си спомни трона на пауните и владетеля на господарите, седнал на него. Грижовният Мугабедзин прехвърли грижата за снабдяването с папагали на всички добри перси на Абл-Еддин, от когото персите могат да купуват папагали на фиксирана цена. Тази поръчка трябва да бъде изпълнена преди следващото новолуние.

Жителите на Техеран! Забавлявай се!

Хората в Техеран бяха изумени. Везирите тайно спореха помежду си: кой е полудял повече? Абл-Еддин, пишеш ли такава статия? Или Мугабедзин, който го подписа?

Абл-Един поръча огромен транспорт на папагали от Индия и тъй като ги продаде на два пъти повече от купуваните, спечели добри пари.

Папагали седяха на кацалки във всички къщи. Везирът, който управлява правосъдието, наточи кола и внимателно го тапицира с калай. Абл-Еддин крачеше бодро.

Но сега периодът от пълнолуние до пълнолуние е минал. Пълна, искряща луна изгря над Техеран. Великият везир повика Абл-Еддин при себе си и каза:

- Е, приятелю, време е да се качим на кладата!

„Виж, не ме поставяй на по-почтено място!“ - отговори Абл-Еддин. - Жътвата е готова, вървете и жънете! Отидете и четете мисли!

И с най-голяма пищност, яхнал бял арабски кон, на светлината на факли, придружен от Абл-Еддин и всички везири, Мугабедзин потеглил за Техеран.

- Къде бихте искали да отидете? попита Абл-Еддин.

- Поне в тази къща! - посочи великият везир.

Собственикът онемя, като видя такива великолепни гости.

Великият везир нежно му кимна с глава. И Абл Един каза:

- Забавлявай се, добри човече! Нашият грижовен велик везир се отби да разбере как си, забавно ли ти е, доставя ли ти удоволствие зелената птичка?

Собственикът се поклони в краката му и отговори:

„Откакто мъдрият господар ни нареди да имаме зелена птица, забавлението не е напуснало къщата ни. Аз, съпругата ми, децата ми, всичките ми приятели се радваме на птицата! Слава на великия везир, който донесе радост в нашата къща!

- Чудесен! Чудесен! каза Абл-Еддин. Донесете и ни покажете вашата птица.

Собственикът донесе клетка с папагал и я постави пред великия везир. Абл-Един извади шам-фъстъци от джоба си и започна да ги пресипва от ръка на ръка. Виждайки шамфъстък, папагалът се протегна, наведе се настрани, погледна с едно око. И изведнъж той извика:

„Глупак велик везир! Какъв глупак великият везир! Ето един глупак! Ето един глупак!

Великият везир скочи като ужилен:

„Ах, гнусна птица!

И извън себе си от гняв той се обърна към Абл-Еддин:

– Кол! Майната му на това копеле! Измисли как да ме засрами?!

Но Абл-Еддин се поклони спокойно и каза:

- Птицата не го е измислила от себе си! Така че тя често го чува в тази къща! Това казва собственика, когато е сигурен, че никой друг не го подслушва! В лицето те хвали като мъдър, но зад очите...

И птицата, гледайки шамфъстъците, продължи да крещи:

— Великият везир е глупак! Абл Един е крадец! Крадец Абл-Еддин!

„Чуваш ли“, каза Абл-Един, „скритите мисли на господаря!“

Великият везир се обърна към домакина:

- Истина?

Стоеше блед, като вече мъртъв.

А папагалът продължи да плаче:

— Великият везир е глупак!

— Махнете проклетата птица! — извика Мугабедзин.

Абл Един изви врата на папагала.

- И собственикът на кладата!

И великият везир се обърна към Абл-Еддин:

- Качвай се на моя кон! Седни, казват ти! И аз ще го водя за юздата. За да знаят всички как мога да екзекутирам за лоши мисли и да ценя мъдрите!

Оттогава, според Мугабедзин, той „чете в главите на другите хора по-добре, отколкото в собствените си“.

Щом подозрението му падна върху някакъв персиец, той поиска:

- Неговият папагал.

Шам-фъстъци бяха поставени пред папагала и папагалът, гледайки ги с едно око, разказа всичко, което беше в душата на собственика. Това, което се чуваше най-често в задушевни разговори. Скара се на великия везир, скара се на Абл-Еддин. Везирът, който отговаряше за правосъдието, нямаше време да изсече коловете. Мугабедзин толкова много плеви градината, че скоро в нея нямаше да остане зеле.

Тогава най-благородните и най-богатите хора на Техеран дойдоха при Абл-Еддин, поклониха му се и казаха:

- Ти си измислил птица. Мислиш за нея и котката. Какво да правим?

Абл Един се засмя и каза:

Трудно е да се помогне на глупаците. Но ако ти хрумне нещо умно сутринта, аз ще ти измисля нещо.

Когато на следващата сутрин Абл-Един влезе в чакалнята си, целият под беше покрит със златни парчета, а търговците стояха в чакалнята и се покланяха.

- Не е глупаво! каза Абл-Еддин. „Изненадан съм, че не ви хрумна толкова проста идея: удушете папагалите си и купете нови от мен. Да, и ги научи да казват: „Да живее великият везир! Абл Един е благодетел на персийския народ!“ Само и всичко.

Персите с въздишка погледнаха златните си монети и си тръгнаха. Междувременно завистта и злобата си свършиха работата. Шпионите - а имаше много от тях в Техеран - бяха уволнени от Мугабедзин.

„Защо да храня шпионите, когато самите Техеран хранят шпионите, които са с тях!“ — засмя се великият везир.

Шпионите останаха без парче хляб и разпространиха лоши слухове за Абл Един. Тези слухове стигнаха до Мугабедзин.

- Цял Техеран проклина Абл-Еддин, а за него и Великия везир. „Ние самите нямаме какво да ядем“, казват техеранците, „и тогава нахранете птиците!“

Тези слухове паднаха на добра почва.

Държавникът е като храната. Докато сме гладни, храната мирише добре. Когато ядем, това е отвратително за гледане. Такъв е и държавникът. Един държавник, който вече си е свършил работата, винаги е бреме.

Мугабедзин вече беше уморен от Абл-Еддин:

„Не съм ли оказал твърде много почести на този новопостъпил човек? Не е ли твърде горд? Сам бих измислил такова просто нещо. Това е проста работа!

Слуховете за ропот сред хората дойдоха навреме. Мугабедзин повика Абл-Еддин при себе си и каза:

„Ти ми направи лоша услуга. Мислех, че ще направиш нещо полезно. Донесохте само вреда. Ти ме излъга! Благодарение на вас сред хората има само ропот и недоволството расте! И всичко това заради теб! Ти си предател!

Абл-Еддин се поклони спокойно и каза:

„Можете да ме екзекутирате, но няма да искате да ми откажете справедливост. Може да ме набиете на кол, но първо да попитаме самите хора: мрънкат ли и са недоволни? Имате средствата да знаете тайните мисли на персите. Дадох ти това лекарство. Обърни го срещу мен сега.

На следващия ден Мугабедзин, придружен от Абл-Еддин, придружен от всичките си везири, язди по улиците на Техеран: „За да слуша гласа на народа“.

Денят беше горещ и слънчев. Всички папагали седяха по прозорците. При вида на бляскавото шествие зелените птици се извиха и извикаха:

Да живее великият везир! Абл Един е благодетел на персийския народ!

Така те обиколиха целия град.

- Това са най-съкровените мисли на персите! Така си говорят вкъщи, когато са сигурни, че никой не ги слуша! каза Абл-Еддин. Ти чу със собствените си уши!

Мугабедзин беше трогнат до сълзи.

Той слезе от коня си, прегърна Абл Един и каза:

„Аз съм виновен пред вас и пред себе си. Слушах клеветниците! Те ще седнат на кол, а ти седни на моя кон и аз пак ще го водя за юздата. Седни, казват ти!

Оттогава Абл-Еддин не е изпадал в немилост пред великия везир.

Удостоен е с най-голямата чест приживе. В негова чест е устроен великолепен мраморен фонтан с надпис:

"Абл-Еддин - благодетелят на персийския народ."

Великият везир Мугабедзин живее и умира в дълбокото убеждение, че той: „Унищожи недоволството сред персийския народ и му вдъхна най-добри мисли“.

И Абл-Еддин, който до края на дните си търгуваше с папагали и спечели много пари от това, пише в своята хроника, откъдето идва цялата тази история: „Така че понякога гласовете на папагалите се бъркат с гласа на хора.”

Без Аллах

Един ден Аллах се умори да бъде Аллах. Той напусна трона и залите си, слезе на земята и стана най-обикновен човек. Плуваше в реката, спеше на тревата, береше плодове и ги ядеше.

Заспа с чучулигите и се събуди, когато слънцето погъделичка миглите му.

Слънцето изгряваше и залязваше всеки ден. В дъждовните дни валеше. Птички пееха, риби плискаха във водата. Все едно нищо не се е случило! Аллах се огледа с усмивка и си помисли: „Светът е като камъче от планина. Бутнах го, той се търкаля сам.

И Аллах искаше да види: „Как живеят хората без мен? Птиците са глупави. И рибите са глупави. Но по някакъв начин умните хора живеят без Аллах? По-добре или по-лошо?

Помислих си, оставих нивите, ливадите и горичките и отидох в Багдад.

„Градът наистина ли стои неподвижен?“ Аллах помисли.

И градът стоеше на мястото си. Магаретата крещят, камилите крещят и хората крещят.

Магаретата работят, камилите работят, хората работят. Всичко е както преди!

„Но никой не помни името ми!“ Аллах помисли.

Искаше да знае какво говорят хората.

Аллах отиде на пазара. Влиза в чаршията и вижда: търговец продава кон на млад момък.

„Кълна се в Аллах“, крещи търговецът, „конят е много млад!“ Общо три години, колкото са отнели от майка им. Ах, какъв кон! Ако седнеш на него, ще бъдеш рицар. Кълна се в Аллах, че съм герой! И без пороци кон! Ето Аллах, нито един порок! Не е от най-малките!

И човекът поглежда коня:

- А, вярно?

Търговецът дори вдигна ръце и сграбчи тюрбана си:

- О, колко глупаво! О, какъв глупав човек! Толкова глупави хора не съм виждал! Как да не е така, ако те кълна в Аллах? Защо си мислиш, че не ми е жал за душата!

Човекът взел коня и платил с чисто злато.

Аллах ги остави да довършат работата и се приближи до търговеца.

Как така, добри човече? Кълнеш се в Аллах, но Аллах вече го няма!

Търговецът по това време криеше злато в кесия. Той разтърси чантата си, заслуша се в звъненето и се ухили.

- А дори и да беше? Но дали, пита се, иначе щеше да купи кон от мен? Все пак конят е стар и копитото му е спукано!

И към него портиерът Хюсеин. Такъв чувал носи два пъти повече от него. А зад носача Хюсеин е търговецът Ибрахим. Краката на Хюсеин се поддават под чувала. Пот се лее. Очите изскочиха. И Ибрахим го следва и казва:

- Ти не се страхуваш от Аллах, Хюсеин! Взел си чувала да го носиш, но го носиш тихо! Така не можем да понесем и три чувала на ден. Не е добре, Хюсеин! Не е добре! Поне трябва да мислите за душата! Все пак Аллах вижда всичко, колко мързелив работиш! Аллах ще те накаже, Хюсеин.

Аллах хвана Ибрахим за ръка и го отведе настрана.

Защо си спомняте Аллах на всяка крачка? Все пак няма Аллах!

Ибрахим се почеса по врата.

- Чух за това! Но какво ще правиш? Как иначе Хюсеин може да бъде принуден да носи кулитата възможно най-бързо? Кулитата са тежки. Да му добавиш пари за това е загуба. Да го бия - значи Хюсеин е по-здрав от мен, пак ще го бие. Заведете го при Вали - така Хюсеин ще избяга по пътя. И Аллах е по-силен от всички и не можете да избягате от Аллах, затова го плаша с Аллах!

И денят се обърна към вечер. Дълги сенки бягаха от къщите, небесата пламтяха в огън, а от минарето се чуваше дългата, протяжна песен на мюезина:

- La ill ago ill alla...

Аллах спря близо до джамията, поклони се на моллата и каза:

Защо събирате хора в джамията? Все пак Аллах вече го няма!

Мула дори скочи от уплаха.

- Тишина! Млъкни! Викайте, ще чуят. Няма какво да кажа, тогава честта ще бъде добра за мен! Кой ще дойде при мен, ако разбере, че няма Аллах!

Аллах сбърчи вежди и се издигна към небесата като огнен стълб пред очите на вцепенения молла, който се строполи на земята.

Аллах се върна в залите си и седна на трона си. И не с усмивка, както преди, той погледна към земята, която беше в краката му.

Когато първата душа на вярващия се яви пред Аллах, плаха и трепереща, Аллах я погледна с изпитателно око и попита:

- Е, какво хубаво си направил, човече, в живота?

„Името ти никога не излиза от устните ми!“ - отговорила душата.

- Каквото и да правя, каквото и да правя, всичко е в името на Аллах.

- И аз също вдъхнових други да си спомнят Аллах! - отговорила душата. - Не само той се сети! На други, на всяка крачка, с които само общуваше, напомняше за Аллах.

- Какъв ревностен! Аллах се засмя. - Е, направихте ли много пари?

Душата трепна.

- Това е! Аллах каза и се обърна.

И Шайтан допълзя до душата, допълзя, хвана я за краката и я влачи. Така Аллах е ядосан на земята.

съдия на небето

Ангелът на смъртта Азраил, летейки над земята, докосна с крилото си мъдрия кадия Осман.

Съдията умря и безсмъртната му душа се яви пред пророка.

Беше на самия вход към рая.

Иззад дърветата, покрити с цветя, като розов сняг, долитаха звуците на тамбури и пеенето на божествените хурии, призоваващи към неземни удоволствия.

И отдалеч, от гъстите гори, се втурнаха звуци на клаксони, звучен тропот на коне и бързи клики на ловци. Смели, на снежнобели арабски коне, те се втурнаха след бързокраки диви кози, свирепи глигани.

- Пусни ме да отида в рая! каза съдия Осман.

- Добре! - отговорил пророкът. „Но първо трябва да ми кажеш какво си направил, за да го заслужиш. Това е нашият закон на небето.

- Закон? Съдията се поклони дълбоко и сложи ръка на челото и сърцето си в знак на най-високо уважение. Хубаво е, че имаш закони и ги спазваш. Това е, което аз хваля в теб. Законът трябва да е навсякъде и трябва да се прилага. Добре е настроен за вас.

„И така, какво направи, за да заслужиш рая?“ – попитал великият пророк.

„Не може да има грях върху мен!“ - отвърна съдията. „През целия си живот не съм правил нищо друго, освен да осъждам греха. Аз бях съдията там на земята. Прецених, и то много строго!

– Вероятно самият ти си блестял с някакви особени добродетели, ако си съдил другите? Да, прецених строго! – попитал пророкът.

Съдията се намръщи.

- Колкото до добродетелите... няма да казвам! Бях като всички останали. Но прецених, защото получих пари за това!

- Няма много добродетел! пророкът се усмихна.

- Вземете плащане! Не познавам нито един злобен човек, който да го откаже. Получава се така: вие осъдихте хората, защото те нямат онези добродетели, които и вие нямате. И той получи пари за това! Тези, които получават заплата, съдят тези, които не получават заплата. Един съдия може да съди простосмъртен. И простосмъртният не може да съди съдия, дори ако съдията явно е виновен. Нещо умно!

Челото на съдията ставаше все по-смръщено.

- Съдих по законите! — сухо каза той. „Познавах ги всички и съдех по тях.

„Е, знаеха ли законите онези, които ти съди – попита любопитно пророкът?“

- О, не! – гордо отговори съдията. - Къде са те! Това не се дава на всеки!

„Значи сте ги осъдили за неспазване на закони, които дори не са знаели?! – възкликнал пророкът. - Е, какво си ти? Опитахте ли се да гарантирате, че всички знаят законите? Опитахте се да просветите невежите?

- Прецених! – твърдо отговори съдията. Виждайки нарушаване на законите.

– Опитахте ли се да се уверите, че хората не трябва да нарушават законите?

- Имам заплата да съдя! Съдията погледна мрачно и подозрително пророка. Челото на съдията беше сбръчкано, очите му бяха ядосани. „Ти говориш неуместни неща, пророче, трябва да ти кажа!“ - каза той строго. - Опасни неща! Говориш твърде свободно, пророче! От твоите разсъждения подозирам, че не си шиит, пророк? Един сунит не трябва да разсъждава така, пророче! Вашите думи са предвидени от книгите на Сунната!

Съдията се замисли.

„Затова, въз основа на четвъртата книга на Сунната, страница сто двадесет и три, четвърти ред отгоре, прочетена от втората половина и ръководена от обясненията на мъдрите старейшини, нашите свети молли, обвинявам ти, пророк...

Тук пророкът се пречупи и се засмя.

- Върни се на земята, съдия! - той каза. Прекалено си строг за нас. Тук имаме, на небето, много по-добри!

И той изпрати мъдрия съдия обратно на земята.

— Но как мога да го направя, когато съм мъртъв? — възкликна съдията. - Как да кандидатствам?

- НО! Толкова добър! Щом така се прави, съгласен съм!

И съдията се върна на земята.

Халиф и грешник

„За слава на Аллах, Единствения и Всемогъщия. За слава на пророка, мир и благословения да бъдат върху него.

В името на султана и емира на Багдад, халифа на всички верни и смирения слуга на Аллах - Харун ал-Рашид, - ние, върховният мюфтия на град Багдад, обявяваме истинска свещена фетва - нека бъде известен на всички.

Ето какво, според Корана, Аллах е вложил в сърцата ни: Нечестието се разпространява по земята и царствата загиват, страните загиват, народите загиват заради лукс, веселие, празници и женственост, забравяйки Аллах.

Искаме благоуханието на благочестието да се издига от нашия град Багдад до небето, както се издига благоуханието на градините му, както свещените призиви на мюезините се издигат от неговите минарета.

Злото влиза в света чрез една жена.

Те забравиха предписанията на закона, скромността и добрите нрави. Те се обличат в бижута от глава до пети. Те носят воали, които са прозрачни като дим от наргиле. И ако са покрити със скъпоценни тъкани, то само за да разкрият по-добре пагубните прелести на тялото си. Те направиха тялото си, творение на Аллах, инструмент за изкушение и грях.

Изкушени от тях, воините губят смелостта си, търговците губят богатството си, занаятчиите губят любовта си към работата, земеделците губят желанието си да работят.

Затова решихме в сърцата си да грабнем смъртоносното му жило от змията.

Обявява се на вниманието на всички, които живеят във великия и славен град Багдад:

Всякакви танци, пеене и музика са забранени в Багдад. Смехът е забранен, шегите са забранени.

Жените трябва да излизат от къщи, завити от главата до петите в бели ленени воали.

Позволено им е да правят само малки дупки за очите, така че, вървейки по улицата, нарочно да не се спъват в мъже.

Всички, стари и млади, красиви и грозни, всички трябва да знаят: ако някоя от тях бъде видяна гола поне с върха на малкия пръст, тя ще бъде обвинена в опит да убие всички мъже и защитници на град Багдад и веднага убит с камъни. Това е законът.

Изпълнете го така, сякаш е подписано от самия халиф, великия Харун ал Рашид.

С негова милост и назначение главният мюфтия на град Багдад шейх Газиф.

Под рева на барабани, със звуците на тръби, глашатаите прочетоха такава фетва на базарите, кръстопътищата и фонтаните на Багдад - и в същия момент пеенето, музиката и танците спряха във веселия и луксозен Багдад. Сякаш чума е влязла в града. Градът стана тих като гробище.

Като призраци по улиците се скитаха жени, загърнати от главата до петите в матово бели воали, и само очите им гледаха уплашено от тесни процепи.

Базарите опустяха, глъчката и смехът изчезнаха, дори и в кафенетата словоохотливите разказвачи замлъкнаха.

Хората винаги са такива: бунтуват се - толкова се бунтуват, а започнат ли да спазват законите, така се спазват, че и властта се отвращава.

Самият Харун ал-Рашид не разпозна своя весел, радостен Багдад.

„Мъдри шейх“, каза той на главния мюфтия, „струва ми се, че вашата фетва е твърде сурова!

- Господи! Законите и кучетата трябва да са зли, за да се страхуват от тях! – отговори главният мюфтия.

И Харун-ал-Рашид му се поклони:

„Може би си прав, мъдри шейх!

По онова време в далечен Кайро, градът на забавлението, смеха, шегите, лукса, музиката, пеенето, танците и прозрачните женски покривки, живеела танцьорка на име Фатма Ханум, Аллах да й прости греховете за радостите, които носела на хората . Тя беше нейната осемнадесета пролет.

Фатма Ханум беше известна сред танцьорите на Кайро, а танцьорите от Кайро бяха известни сред танцьорите на целия свят.

Беше слушала много за лукса и богатствата на Изтока и Багдад, както чу, блестеше с най-големия диамант сред Изтока.

Целият свят говореше за великия халиф на всички правоверни Харун ал-Рашид, за неговия блясък, блясък, щедрост.

Слухът за него докосна розовите й уши и Фатма Ханум реши да отиде на изток, в Багдад, при халифа Харун ал-Рашид - да радва очите му с танците си.

- Обичаят изисква всеки истински вярващ да носи на халифа най-доброто, което притежава; Аз също ще донеса на великия халиф най-доброто, което имам - моите танци.

Взела дрехите си със себе си и тръгнала на дълъг път. Корабът, на който тя плава от Александрия за Бейрут, е застигнат от буря. Всички загубиха главите си.

Фатма ханъм се облече както обикновено за танци.

- Виж! - с ужас я сочели изплашените пътници. Една жена вече си е изгубила ума!

Но Фатма Ханум отговори:

- За да живее човек - само сабя му трябва, на жената трябва само рокля по мярка - мъжът ще й даде всичко останало.

Фатма ханъм беше колкото мъдра, толкова и красива. Тя знаеше, че всичко вече е записано в книгата на съдбата. Кизмет!

Корабът се разби в крайбрежните скали и от всички, които плаваха на кораба, само Фатма ханъм беше изхвърлена на брега. В името на Аллах тя пътува с минаващи кервани от Бейрут до Багдад.

— Но ние те водим към смъртта ти! - казаха й под формата на насърчение нейните шофьори и придружители. „В Багдад ще бъдеш убит с камъни, защото си облечен така!“

- В Кайро бях облечена по същия начин и никой дори не ме удари с цвете за това!

- Няма такъв добродетелен мюфтия като шейх Газиф в Багдад и той не е издавал такава фетва!

– Но за какво? За какво?

- Казват, че такава рокля възбужда перверзни мисли у мъжете!

Как мога да нося отговорност за мислите на другите? Нося отговорност само за себе си!

„Говорете за това с шейх Газиф!“

Фатма ханъм пристигна в Багдад с керван през нощта.

Сама, в тъмен, празен, мъртъв град, тя се скиташе по улиците, докато не видя къщи, в които блестеше огън. И тя почука. Бил е домът на главния мюфтия.

Така през есента, по време на полета на птиците, вятърът носи пъдпъдъци директно в мрежата.

Главният мюфтия Шейх Газиф не спеше.

Той седна, помисли за добродетелта и състави нова фетва, още по-тежка от предишната ... Като чу почукване, той стана нащрек:

— Самият халиф Харун ал-Рашид? Той често не може да спи през нощта и обича да обикаля града!

Самият мюфтия отвори вратата и отстъпи назад учуден и ужасен.

- Жена?! жена? Аз имам? Главното мюфтийство? И в такива дрехи?

Фатма ханъм се поклони дълбоко и каза:

— Братът на баща ми! По величествения ти вид, по почтената ти брада виждам, че не си простосмъртен. По огромния изумруд - цвета на пророка, мир и благословия върху него - който украсява тюрбана ви, предполагам, че виждам пред себе си най-великия мюфтия на Багдад, почтения, известен и мъдър шейх Газиф. Брате на баща ми, приеми ме, както би приел дъщерята на брат си! Аз съм от Кайро. Майка ми ме кръсти Фатма. По професия съм танцьорка, ако щете наречете това удоволствие професия. Дойдох в Багдад, за да забавлявам очите на халифа на правоверните с моите танци. Но кълна се, главен мюфтийо, не знаех нищо за страхотната фетва - несъмнено справедлива, защото идва от вашата мъдрост. Ето защо се осмелих да се явя пред вас облечен не според фетвата. Прости ми, велики и мъдри мюфтийо!

- Само Аллах е велик и мъдър! – отговори мюфтията. - Аз наистина се казвам Газиф, хората ме наричат ​​шейх, а нашият велик владетел халиф Харун ал-Рашид ме назначи, над заслугите ми, за велик мюфтия. Твоето щастие е, че дойде при мен, а не при простосмъртен. Обикновен смъртен, въз основа на моята собствена фетва, трябва незабавно да изпрати за заптия или сам да те убие с камъни.

- Какво ще правиш с мен? — възкликна ужасена Фатма ханъм.

- Аз? Нищо! ще ти се възхищавам. Законът е като кучето - трябва да хапе другите и да гали господарите си. Фетвата е сурова, но аз я написах. Чувствай се като у дома си, дъще на брат ми. Ако искате да пеете - пейте, ако искате да танцувате - танцувайте!

Но когато се разнесе звукът на тамбурата, мюфтията изтръпна:

- Тихо! Ще чуе! Ами ако проклетият кадия разбере, че главният мюфтия е имал през нощта чужденец... Ех, тези сановници! Змията змията не жила, а сановниците само мислят как да се ужилят. Разбира се, тази жена е красива и с удоволствие бих я направил първата танцьорка в моя харем. Но мъдрост, главен мюфтийо. Мъдрост... Ще пратя този престъпник при кадията. Остави я да танцува пред него. Ако кадията я признае за виновна и нареди екзекуцията й, тогава справедливостта ще бъде въздадена ... Законът за моята фетва никога не е бил прилаган, а законът, който не се прилага, е куче, което не хапе. Тя вече не се страхува. Е, ако кадията се измами и се смили над нея, жилото на проклетата змия ще бъде изтръгнато! Подсъдимият, в чието престъпление е участвал съдията, може да спи спокойно.

И главният мюфтия пише бележка до кадията: „Велики кадия! На вас, като на върховния съдия на Багдад, изпращам престъпник срещу моята фетва. Както лекар изследва най-опасната болест, без да се страхува сам да се разболее, разгледайте престъплението на тази жена. Вижте нея и нейните танци. И ако я намерите виновна срещу моята фетва, извикайте справедливост. Ако ме признаете за заслужаващ снизхождение, извикайте милост в сърцето си. Защото милостта е над справедливостта. Справедливостта е родена на земята, а родното място на милостта е раят.

Не спал и великият кадия. На следващия ден той написа решенията по тези дела, които ще разгледа - предварително - "за да не измъчва подсъдимите с очакване на присъда".

Когато Фатма ханъм била доведена при него, той прочел бележката на мюфтията и казал:

- НО! стара усойница! Явно той сам си е нарушил фетвата и сега иска ние да я нарушим!

И обръщайки се към Фатма ханъм, той каза:

„Значи вие сте странник, търсещ справедливост и гостоприемство. Чудесен. Но за да ти въздам справедливост, трябва да знам всичките ти престъпления. Танцувайте, пейте, вършете своите престъпни дела. Запомнете едно нещо: пред съдията не трябва да криете нищо. От това зависи справедливостта на присъдата. Що се отнася до гостоприемството, това е специалността на съдията. Съдията винаги задържа гостите си по-дълго, отколкото искат.

А в къщата на кадията тая нощ тамбурата засвири. Главният мюфтия не сгреши.

Харун ал-Рашид не спал тази нощ и, както обикновено, се скитал по улиците на Багдад. Сърцето на халифа се сви от меланхолия. Това ли е неговият весел, шумен, безгрижен Багдад, обикновено буден дълго след полунощ? Сега хъркането идваше от всички къщи. Изведнъж сърцето на халифа трепна. Чу звука на тамбура. Играеха - колкото и да е странно - в къщата на Главното мюфтийство. След малко в къщата на кадията задрънча тамбурата.

Всичко е перфектно в този красив град! — възкликна халифът, усмихвайки се. Докато порокът спи, добродетелта ликува!

И той отиде в двореца, страшно заинтересуван какво става през нощта в къщата на великия мюфтия и кадия.

Едва дочака разсъмване и щом розовите лъчи на изгрева заляха Багдад, той отиде в Лъвската зала на своя дворец и обяви Върховния съд. Харун ал-Рашид седна на трона. Близо до него стоеше пазителят на неговата чест и власт - оръженосец и държеше изваден меч. Отдясно на халифа седеше голям мюфтия с тюрбан с огромен изумруд, цвета на пророка, мир и добро да бъдат върху него. Отляво седеше върховният кадия в тюрбан с огромен рубин, като кръв.

Халифът сложи ръка върху извадения си меч и каза:

- В името на Аллах, Единия и Милостивия, ние обявяваме Върховния съд за открит. Да бъде справедлив и милостив като Аллах! Щастлив е градът, който може да спи спокойно, защото неговите управници не спят за него. Тази нощ Багдад спеше спокойно, защото трима не спаха за него: аз съм неговият емир и халиф, моят мъдър мюфтия и моят страшен кадия!

„Писах нова фетва!“ каза мюфтията.

- Аз отговарях за държавните работи! - каза кадията.

И колко радостно е да се отдадеш на добродетелта! Като танц, това се прави под звуците на тамбура! — възкликна весело Харун ал-Рашид.

- Разпитах обвиняемия! каза мюфтията.

- Разпитах обвиняемия! - каза кадията.

- Стократно щастлив е градът, където порокът се гони и нощем! — възкликна Харун ал Рашид.

Ние също знаем за този престъпник. Разбрахме за нея от шофьор на каравана, когото срещнахме на улицата през нощта, с когото тя пристигна в Багдад. Разпоредихме да я арестуват и сега тя е тук. Влезте обвиняемите!

Фатма ханъм влезе разтреперана и падна пред халифата.

Харун ал-Рашид се обърна към нея и каза:

„Знаем кой си и знаем, че си дошъл от Кайро, за да радваш очите на своя халиф с танците си. Най-доброто, което имаш, ти ни донесе в простотата на душата си. Но вие нарушихте свещената фетва на главния мюфтия и за това подлежите на съд. Стани, дете мое! И изпълнете желанието си: танцувайте пред халифа. Това, от което не умря нито великият мюфтия, нито мъдрият кадия, от това, с помощта на Аллах, няма да умре халифата.

И Фатма ханъм започна да танцува.

Гледайки я, главният мюфтия прошепна, но така, че халифът да го чуе:

- О, грях! О, грях! Тя погазва свещената фетва!

Гледайки я, върховният кадия прошепна, но така, че халифът да чуе:

- О, престъпление! О престъпление! Всяко нейно движение е достойно за смърт!

Халифът гледаше мълчаливо.

- Грешник! каза Харун ал-Рашид. - От града на красивия порок Кайро пристигнахте в града на суровата добродетел - Багдад. Тук цари благочестие. Благочестие, а не лицемерие. Благочестието е злато, а лицемерието е фалшива монета, за която Аллах няма да даде нищо освен наказание и смърт. Нито красотата, нито нещастията, които сте преживели, смекчават сърцата на вашите съдници. Добродетелта е сурова и жалостта е недостъпна за нея. Не протягайте напразно умоляващите си ръце нито към главния мюфтия, нито към върховния кадия, нито към мен, вашия халиф... Велики мюфтия! Каква е вашата присъда за тази жена, която наруши свещената фетва?

Главният мюфтия се поклони и каза:

- Смърт!

- Върховен кади! Ваша преценка!

Върховният кадия се поклони и каза:

- Смърт!

- Смърт! И аз казвам. Вие сте престъпили свещената фетва и трябва да бъдете убити с камъни веднага, на място, без миг забавяне. Кой пръв ще хвърли камък по теб? Аз, вашият халиф!.. Аз трябва да хвърля първия камък по вас!

Харун ал-Рашид свали тюрбана си, откъсна огромен диамант, славния „Велик Могол“, и го хвърли по Фатма Ханум. Диамантът падна в краката й.

Ти ще си вторият! — каза халифът, обръщайки се към главния мюфтия. - Вашият тюрбан е украсен с великолепен тъмнозелен изумруд, цвета на пророка, мир и благословения да бъдат върху нас ... Каква по-добра цел за такъв красив камък от това да накаже порока?

Главният мюфтия свали тюрбана си, откъсна огромен изумруд и го захвърли.

- Опашката е зад теб, върховен кадия! Вашият дълг е тежък и огромният рубин на тюрбана ви искри от кръв. Изпълнете своя дълг!

Кади свали тюрбана си, откъсна рубина и го изхвърли.

- Жена! каза Харун ал-Рашид. „Вземете тези камъни, които заслужавате, като наказание за вашето престъпление. И ги пазете като спомен за милостта на вашия халиф, благочестието на неговия велик мюфтия и справедливостта на неговия върховен кадия. Отивам!

И оттогава, казват, е обичаят по света да хвърлят красиви жени със скъпоценни камъни.

- Шейх Газиф, мой велик мюфтийо! - каза халифът. - Надявам се, че днес ще ядете пилаф до насита. Изпълних твоята фетва!

Да, но го отменям. Тя е твърде сурова!

- Как? Казахте, че законът е като куче. Колкото по-ядосан, толкова повече го е страх!

- Да, господарю! Но кучето трябва да хапе непознати. Ако тя ухапе собственика, кучето се оковава на верига!

Така отсъди мъдрият халиф Харун ал-Рашид за славата на Аллах, Единия и Милостивия.

от мавритански легенди

На сутринта, светъл и весел, халиф Мохамет седеше във великолепната съдебна зала в Алхамбра, на резбован трон от слонова кост, заобиколен от евнуси, заобиколен от слуги. Седях и гледах. Сутринта беше страхотна.

Нямаше нито облак на небето, нито паяжина от облак. Дворът на Лъвовете беше сякаш покрит с купол от син емайл. Долината гледаше през прозореца, изумруденозелена, с цъфнали дървета. И тази гледка в прозореца изглеждаше като картина, поставена в шарена рамка.

- Колко добре! - каза халифът. - Какъв прекрасен живот. Вкарайте онези, които с отвратителните си дела тровят тихите удоволствия на живота!

- Халифе! - отговорил главният евнух. „Днес само един престъпник ще се яви пред вашата мъдрост и справедливост!“

Въведете го...

И сефарадин се представи. Беше бос, мръсен, в дрипи. Ръцете му бяха усукани с въжета назад. Но Сефардин забрави за въжетата, когато го отведоха в двора на лъвовете.

Струваше му се, че вече е екзекутиран и че душата му вече е пренесена в рая на Мохамед. Миришеше на цветя.

Букети от диаманти се издигаха над фонтан, почиващ върху десет мраморни лъва.

Отдясно, отляво през сводовете се виждаха стаи, покрити с шарени килими.

Многоцветните мозаечни стени хвърляха отражение на златно, синьо, червено. И стаите, от които лъхаше благоухание и прохлада, сякаш бяха изпълнени със златист, син, розов здрач.

- Застани на колене! Застани на колене! — прошепнаха стражите, блъскайки Сефарадин. Стоиш пред халифа.

Сефарадинът падна на колене и захлипа. Той все още не беше в рая - все още трябваше да бъде изправен пред съд и екзекуция.

– Какво направи този човек? — попита халифът, усещайки как съжалението се раздвижва в сърцето му.

Евнухът, избран да обвинява без страст и без съжаление, отговори:

„Той уби своя приятел.

- Как? – ядосано възкликна Мохамед. - Сам си отне живота?! Защо този негодник извърши най-големите престъпления?

- По най-незначителната причина! - отговорил евнухът. Сбили се за парче сирене, което някой изпуснал и което намерили на пътя.

- Заради едно парче сирене! Точно Аллах! Махомет вдигна ръце.

- Не е съвсем вярно! — измърмори Сефарадин. Не беше парче сирене. Беше просто кора от сирене. Тя не беше изпусната, а изоставена. С надеждата, че кучето ще намери. И хората го намериха.

„И хората гризаха като кучета!“ — отбеляза с презрение евнухът.

— Млъкни, нещастнико! — извика Махомет извън себе си от гняв. „С всяка дума стягаш примката около гърлото си!“ Заради сиренето! Виж, презряно! Колко прекрасен е животът! Колко прекрасен е животът! И ти го лиши от всичко това!

„Ако знаех, че животът е такъв – отговори Сефарадин, оглеждайки се, – никога не бих лишил никого от него!“ Халиф! Всеки говори, слуша - мъдрецът. Чуй ме, халифе!

– Говори! — заповяда Мохамед, сдържайки възмущението си.

- Велики халифе! Животът тук, на Светата планина, и животът там, в долината, от която ме доведоха, са два живота, халифе. Нека ви задам един въпрос!

- Питам.

Виждали ли сте някога коричка хляб в съня си?

- Коричка хляб? Халифът беше изненадан. Не помня такъв сън!

- Е да! Коричка хляб! Запомнете добре! Сефарадин продължи на колене. - Хвърлена кора хляб. Кора хляб, полята с помия. Покрити с мухъл и мръсотия. Кора хляб, която кучето подуши и не изяде. И искаше ли да ядеш тази кора хляб, халифе? Протягал ли си ръка към нея, трепереща от алчност? И събудихте ли се в този момент, в ужас, в отчаяние: кората, полята с помия, кората, покрита с мухъл и мръсотия, беше само сън! Беше само на сън.

- Никога не съм виждал толкова странен, толкова нисък сън! — извика халифът. - Виждам сънища. Армии от врагове, които тичат пред моите ездачи. Лов в мрачни клисури. Диви кози, които ударих с белег, стрела звънтяща във въздуха. Понякога сънувам рая. Но никога не съм виждал толкова странен сън.

„И аз го виждах всеки ден и през целия си живот!“ Сефардин отговори тихо. - През целия си живот не съм виждал друг сън! И този, когото убих, през целия си живот нямаше друга мечта освен тази. И никой в ​​нашата долина не е виждал нищо друго. Мечтаем за кора мръсен хляб, как ви харесва победата и рая.

Халифът мълчеше и се замисли.

— И ти уби приятеля си в спор?

- Убит. да Ако живееше като твоите слуги в Алхамбра, щях да го лиша от радостите на живота. Но той живееше в долината, като мен. Накарах го да страда. Това е всичко, което взех от него.

Халифът мълчеше и се замисли.

И докато облаците се събират на върховете на планините, бръчките се събират по челото му.

„Законът очаква дума на справедливост от вас!“ – осмели се да наруши мълчанието на халифа евнухът-обвинител.

Махомет погледна Сефарадин.

„Чака ли да бъде освободен и от страданието си?“ Развържете го и го пуснете. Нека живее.

Всички наоколо не смееха да повярват на ушите си: така ли чуват?

Но законите? — възкликна евнухът. „Но ти, халифе! Но ние! Всички сме обвързани от законите.

Махомет погледна уплашеното му лице с тъжна усмивка.

„Ще се опитаме да му осигурим по-добри сънища занапред и да не хапе като куче заради кора сирене!“

И той се изправи в знак, че присъдата е приключила.

Веднъж Аллах слязъл на земята, приел формата на най-простия човек, влязъл в първото село, на което се натъкнал и почукал на вратата на най-бедната къща, при Али.

Уморен съм, умирам от глад! Аллах каза с нисък поклон. - Пуснете пътника да влезе.

Бедният Али му отвори вратата и каза:

- Умореният пътник е благословия за къщата. Влез.

Аллах влезе.

Семейството на Али седна и вечеря.

- Седни! каза Али. Аллах седна.

Всички взеха по едно парче от себе си и му го дадоха. Когато свършиха вечерята, цялото семейство се изправи за молитва. Един гост седеше и не се молеше. Али го погледна учудено.

„Не искаш ли да се молиш на Аллах? – попита Али.

Аллах се усмихна.

– Знаеш ли кой ти е на гости? попита той.

Али сви рамене.

- Ти ми каза името си - пътник. Защо трябва да знам повече?

- Добре, тогава знай кой влезе в къщата ти - казал пътникът, - аз съм Аллах!

И всичко искряше като светкавица.

Али падна в краката на Аллах и възкликна със сълзи:

Защо ми е оказана такава услуга? Няма ли достатъчно богати и благородни хора по света? Имаме молла в нашето село, има бригадир Керим, има богат търговец Мегемет. И избрахте най-бедния, най-просещия - Али! Благодаря ти.

Али целуна отпечатъка на Аллах. Тъй като стана късно, всички си легнаха. Но Али не можеше да заспи. Цяла нощ се мяташе насам-натам и мислеше за нещо. На другия ден също цялата работа, всеки мислеше за нещо. Замислен, той седеше на вечеря и не яде нищо.

И когато вечерята свърши, Али не издържа и се обърна към Аллах:

- Не ми се сърди, Аллах, че ще ти задам въпрос!

Аллах кимна с глава и позволи: - Питай!

- Чудя се! каза Али. - Изумен съм и не мога да разбера! Имаме молла в нашето село, учен и знатен човек - всички се покланят до кръста, когато го срещнат. Има един бригадир Керим, важен човек - самият валия се отбива при него, когато минава през нашето село. Има един търговец Мегемет - богат човек, каквито, струва ми се, няма много в света. Щеше да успее да те почерпи и да те приспи на чист пух. И ти взе и отиде при Али, бедняка, просяка! Трябва да съм ти угоден, Аллах? НО?

Аллах се усмихна и отговори:

- Удовлетворен!

Али дори се засмя от радост:

- Радвам се че ти харесва! Това е радостно!

Тази нощ Али спа добре. Той щастлив отиде на работа. Той се върна у дома весел, седна да вечеря и весело каза на Аллах:

- И аз, Аллах, след вечеря трябва да говоря с теб!

Да поговорим след вечеря! Аллах отговори весело.

Когато вечерята свърши и съпругата изчисти чиниите, Али весело се обърна към Аллах:

- И трябва да бъде, много ми е приятно, Аллах, ако го взе и дойде при мен ?! НО?

- Да! Аллах отговори с усмивка.

- НО? Али продължи през смях. - В селото има молла, на когото всички се кланят, има бригадир, на когото се спира и самият валия, има Мегемет богаташът, който би натрупал възглавници до тавана и би се радвал да заколи дузина. овни за вечеря. А ти взе и отиде при мене, при горкия! Сигурно съм много доволен от теб? Кажете, много?

- Да! да – отговори усмихнат Аллах.

- Не, ти ми кажи, наистина ли съм много доволен от теб? — настоя Али. - Че всички сте "да, да". Ще ми кажеш ли как да ти доставя удоволствие?

- Да да да! много, много, много те харесвам! Аллах отговори със смях.

- Толкова много?

- ДОБРЕ. Хайде да спим, Боже.

На следващата сутрин Али се събуди в още по-добро настроение. Цял ден той вървеше, усмихнат, мислейки си нещо весело и радостно.

На вечеря той яде за трима и след вечеря потупа Аллах по коляното.

- И мисля, че ти, Аллах, колко ужасно трябва да се радваш, че съм толкова угоден на теб? НО? Кажи ми харесва ли ти? Много ли си щастлив, Аллах?

- Силно! силно! Аллах отговори с усмивка.

- Аз мисля! каза Али. „Аз, братко Аллах, знам от собствен опит. Дори едно куче да ми харесва, за мен е удоволствие да го гледам. Значи това е куче и след това аз! Или аз, или ти, Аллах! Представям си как трябва да се радваш, като ме гледаш! Виждате пред себе си такъв приятен за вас човек! Сърцето ти играе ли?

- Играе, играе! Хайде да лягаме! Аллах каза.

„Е, може би да си лягаме!“ – отвърна Али.

- Извинете ме!

На следващия ден Али се разхождаше замислен, въздишаше на вечеря, гледаше Аллах и Аллах забеляза, че Али веднъж дори неусетно избърса една сълза.

Защо си толкова тъжен, Али? Аллах попита, когато свършиха с вечерята.

Али въздъхна.

- Да, за теб, Аллах, помислих си! Какво щеше да стане с теб, ако не съществувах?

- Така ли е? Аллах беше изненадан.

Какво щеше да правиш без мен, Аллах? Погледнете двора, колко е ветровито и студено, а дъждът бие като камшици. Какво би станало, ако нямаше такъв човек, който да ти харесва като мен? Къде би отишъл? Бихте замръзнали в студа, във вятъра, в дъжда. Нямаше да има суха нишка върху вас! И сега седите на топло и сухо. Светлина и си ял. И всички защо? Защото има такъв човек, който харесвате, при когото бихте могли да отидете! Щеше да загинеш, Аллах, ако ме нямаше на света. Щастлив си, Аллах, че съществувам в света. Добре, късметлия!

Тогава Аллах не издържа повече, засмя се силно и изчезна от погледа. Само на пейката, където седеше, лежаха купчина големи червонци, две хиляди парчета.

- Бащи! Какво богатство! Жената на Али вдигна ръце. - Да, какво е? Има ли толкова много пари в света? Да, объркана съм!

Но Али я отблъсна с ръка от парите, преброи златото и каза:

„Н-малко!

Мустафа и неговите приятели

Мустафа беше мъдър човек. Той си каза:

- Човек, който търси истината, е като човек, който е измъчван от непоносима жажда. Когато човек е жаден, трябва да пие вода, а не да плюе.

Затова Мустафа повече слушаше, отколкото говореше. Изслушваше всички еднакво. Тези, които се смятаха за умни. И тези, които се смятаха за глупави. Кой знае кой е умен и кой наистина глупав?

- Ако лампата едва мига, това не означава, че в нея няма масло. Често лампата едва гори, защото е пълна с масло и още не е пламнала.

Всеки, който искаше да влезе в разговор с него, Мустафа попита:

Знаете ли нещо за истината? Кажи ми.

Веднъж, когато Мустафа, мислейки, вървял по пътя, го срещнал стар дервиш. Дервишът казал на Мустафа:

- Добър ден, Мустафа!

Мустафа го погледна учудено: той никога не беше виждал този дервиш.

- Откъде ме познаваш?

Дервишът се усмихна и вместо отговор попита:

Какво правиш, Мустафа?

- Виждаш ли какво правя! - отвърна Мустафа. - Отивам.

- Виждам, че идваш сега. Какво правиш обикновено? – попитал дервишът.

Мустафа сви рамене.

- Това, което обикновено правят всички. Ходя, седя, лежа, пия, ям, търгувам, карам се с жена си.

Дервишът се усмихна лукаво:

- Но какво правиш, Мустафа, когато ходиш, седиш, лежиш, пиеш или ядеш, когато търгуваш, караш се с жена си?

Уплашеният Мустафа отговорил:

– Мисля си: каква е истината? Търся истината.

Искате ли да знаете какво е истината? – целият усмихнат продължи дервишът.

„От всичко, което знам, знам със сигурност, че това е, което искам да знам най-много.

- Истина? Това е нашият задник.

- Как така? – попита Мустафа.

- Тя е с нас, близо е, но не я виждаме.

- Не разбирам това! каза Мустафа.

Дервишът му дал скъпоценен пръстен.

— Ето ти уликата. Подарете този пръстен на човека, който е най-отдалечен от вас. И ще разбереш.

И като каза това, той зави от пътя и изчезна в храстите, преди Мустафа да има време да дойде на себе си. Мустафа погледна пръстена.

Наистина, той никога не е виждал по-ценно нещо. Няма такива камъни, няма такъв размер, няма такава игра! Мустафа си каза:

- Лесно е да се направи!

Взел колкото можел пари и тръгнал по пътя си. Той яздеше на камили през знойната, мъртва, изгаряща пустиня, всеки момент рискувайки да падне и да се счупи до смърт, прекоси ледените планини, прекоси много широки и бързи реки, мина през гъсти гори, разкъсвайки кожата си на остри клони, пресичаше, почти разбит, през безбрежен океан и накрая се озова на края на света.

Изгорен от слънцето, и премръзнал, и ранен, не като себе си.

Сред полята, покрити с вечен сняг. Имаше вечна нощ.

И само звездите горяха над ледената пустиня. Сред заснежено поле, увит в кожи, един човек седеше, целият треперещ, пред огъня и се грееше.

Той беше толкова потънал в мислите си, че не забеляза как Мустафа се приближи, как Мустафа седна до огъня и започна да се топли.

- За какво си мислиш? — попита накрая Мустафа, нарушавайки мълчанието на мъжа, увит в кожи.

И думите звучаха странно в ледената пустиня, където всичко мълчеше от сътворението на света.

Човекът, увит в кожи, потръпна, сякаш се събуди от сън, и каза:

„Чудя се дали има нещо там...

Той посочи към небето.

- За звездите!

— Ако там няма нищо — продължи мъжът, увит в кожа, сякаш си говореше, — колко глупаво прекарвам живота си! Често искам да направя това или онова, но мисълта ме спира: ами ако има „там“? И отказвам това, което би ми доставило удоволствие. Всеки ден прекарвам два часа в молитва, плача и плача, а сърцето ми бие така, сякаш никога повече не бие. И изведнъж там няма нищо? Съжалявам, че не губя време. Съжалявам за дара от пролети сълзи, съжалявам за ударите на сърцето ми. Тези сълзи и този удар на сърцето щяха да намерят по-добро място на земята.

И мъжът, увит в кожи, потрепна от възмущение и отвращение при мисълта:

„Ами ако там няма нищо?“

- А ако има?

И той потръпна от ужас:

„Тогава колко ужасно прекарвам живота си!“ Само два часа на ден правя каквото трябва. Ако всичко не свършва тук и животът започва само там? Тогава какво, какви глупости, какви безполезни, безсмислени глупости, губя ли всички останали часове от живота си!

И на светлината на огъня, сякаш осветен тук на земята от пламъците на ада, Мустафа видя изкривеното от непоносими мъки лице на човек, който гледаше звездите със стон:

– Какво е истината? има ли нещо там

И звездите мълчаха.

И този стон беше толкова страшен, и тази тишина беше толкова ужасна, че дивите животни, чиито очи, като искри, горяха в тъмнината, дивите животни, които тичаха под звука на гласове, извиха опашки и се отдръпнаха ужасени.

С очи, пълни със сълзи, Мустафа прегърна мъж с изкривено от страдание лице:

- Брат ми! Ние страдаме от една и съща болест! Нека сърцето ти слуша ритъма на моето. Те казват същото.

И след като каза това, Мустафа се отдръпна от човека учуден.

- Преминах през вселената, за да видя най-далечния от мен човек, но намерих брат си, почти себе си!

И Мустафа тъжно скри скъпоценния пръстен, който искаше да сложи на пръста на човек, който седеше пред огън насред ледена пустиня.

– Къде другаде да отида? Мустафа се замисли. "Не знам пътя към звездите!"

И реши да се върне у дома.

Жена му го посрещна с радостни викове:

Мислехме, че си мъртъв! Кажи ми каква работа те отведе толкова далеч от дома?

„Исках да знам какво е истината.

– Защо ти трябва?

Мустафа погледна учудено жена си. Той й разказал за срещата с дервиша и й показал скъпоценния камък.

Съпругата едва не припадна.

- Какви камъни! - Тя вдигна ръце: - И ти искаше да дадеш това нещо?

- На най-далечния от мен човек.

Лицето на съпругата беше на петна.

Тя се хвана за главата и извика с глас, който Мустафа никога не беше чувал от нея преди:

Виждал ли си глупака? Той получава скъпоценен пръстен! Камъни, които нямат цена! И вместо да го даде на жена си, той се влачи по света, за да хвърли такова съкровище - на кого? На най-отдалечения от него човек! Като камък в чуждо куче! Защо небето създаде такъв глупак, ако не за да накаже жена му?! Горко ми! горко!

И изведнъж Мустафа видя, че разстоянието между тях е по-голямо, отколкото до най-малката звезда, която едва се виждаше.

Мустафа даде на жена си скъпоценен пръстен на дервиш с усмивка и каза:

- да Прав си.

И цял ден вървеше усмихнат. И написа:

„Истината е нашият тил. Тук, около. Но ние не го виждаме."

След това Мустафа получи блаженство в рая.

Но не и на земята.

Съпруг и съпруга

Персийска легенда

- Удивително създадена светлина! – казал мъдрецът Джафар.

- Да, трябва да призная, странно е! – отговорил мъдрецът Един.

Така те говориха пред мъдрия шах Айбн-Муси, който обичаше да настройва мъдрите един срещу друг и да види какво ще излезе от мъдрите.

- Никой предмет не може да бъде едновременно студен и горещ, тежък и лек, красив и грозен! Джафар каза. – И само хората могат да бъдат близо и далеч едновременно.

- Така ли е? — попита шахът.

„Нека ви разкажа една история!“ Джафар отвърна с поклон, доволен, че е успял да привлече вниманието на шаха.

И Един по това време почти избухна от завист.

- Той живееше в най-добрия от градовете, в Техеран, Шах Габибулин - Шах, как си. И горкият Сарах остана жив. И живееха много близо един до друг. Ако шахът искаше да зарадва Сарах и да отиде в колибата му, щеше да стигне, преди да успее да преброи до триста. И ако Сарах можеше да отиде до двореца на шаха, щеше да стигне още по-бързо, защото бедният човек винаги върви по-бързо от шаха: той е по-навик. Сарах често си мислеше за шаха. И шахът понякога си мислеше за Сарах, защото веднъж по пътя видя Сарах да плаче за последното умряло магаре и от милостта си попита името на плачещото, за да го спомене във вечерните си молитви: „Аллах! Успокойте Сарач! Нека Сарак не плаче повече!“

Сарах понякога си задаваше въпроса: „Бих искал да знам какви коне язди шахът? Мисля, че са изковани само със злато и са толкова добре нахранени, че просто ще си разкъсате краката, когато седнете на кон! Но веднага си отговори: „Ама какъв съм глупак! Шах ще язди! Други карат вместо него. А шахът сигурно спи цял ден. Какво повече може да направи? Разбира се, че спи! Няма нищо по-хубаво от съня!“

Тогава Сарах се сети:

„Е, има ли нещо такова? Шахът трябва да яде. И това не е лоша работа! Хехе! Спи, яж и пак спи! Това е животът! И няма нищо, ама всеки път нов таран. Вижда овен, сега ще заколи, опече и яде на кеф. Браво!.. Само аз съм глупак! Ще стане шах, като прост човек, има цял овен. Шахът изяжда само бъбреците на овена. Защото бъбрекът е най-вкусен. Ще заколи овен, ще изяде от бъбреците му и ще заколи друг! Това е шахска храна!“

И Сарах въздъхна: „И шахът има бълхи, мисля! Дебел! Какви са ви пъдпъдъците! Не това, което имам - боклуци, нямат какво да ядат. И шахът и бълхите трябва да бъдат като никой друг. Угоени!

Шах, когато си спомни Сарах да плаче за мъртво магаре, си помисли:

"Горкият човек! И изглежда слаб. От лоша храна. Не мисля, че всеки ден печеше планинска коза на шиш. Мисля, че яде само ориз. Бих искал да знам с какво готви пилаф - с агнешко или пилешко?

И шахът искаше да види Сарах. Облякоха Сарах, измиха го и го заведоха при шаха.

Здравей, Сара! - каза шахът. Ние сме близки съседи!

Да, не много далеч! – отвърна Сара.

— И бих искал да говоря с теб като със съсед. Питай ме каквото искаш. И ще те попитам.

- Радвам се да обслужвам! – отвърна Сара. - Нямам голямо търсене. Едно нещо ме преследва. Че си силен, богат, знам. Имаш много съкровища, това съм аз и без да гледам, ще кажа. Че имате великолепни коне в конюшнята си, няма какво да мислите. Но ми заповядайте да покажа тези бълхи, които ви хапят. Какви съкровища имате, коне, предполагам. Но не мога да си представя вашите бълхи!

Шахът беше изумен, сви рамене, огледа изненадано всички:

Не мога да разбера за какво говори този човек. Какви са тези бълхи? Какво е? Сигурно този човек просто иска да ме постави в задънена улица. Ти, Сарач, ето какво! Вместо да говорим за някакви камъни или дървета, какви са тези твои "бълхи"? - По-добре сам отговорете на въпроса ми.

- Питай, шах! Сарах отговори с поклон. - Като пред пророка, няма да скрия нищо.

- Ти, Сарах, с какво си готвиш пилафа: с агнешко или с пилешко? И какво слагате там: стафиди или сливи?

Тук Сарах ококори очи и погледна шаха учудено:

- Какво е плов? Град или река?

И те се спогледаха учудено.

- Значи само хората могат да бъдат, господи, едновременно близки и далеч един от друг! – завърши разказа си мъдрият Джафар.

Шах Айбн Муси се засмя:

- Да, светлината е странно подредена!

И обръщайки се към мъдреца Един, който позеленя от успеха на Джафар, той каза:

— Какво ще кажеш за това, мъдри Един?

Адин само сви рамене.

- Господи, заповядайте да изпратят за жената на Джафар! Нека тя донесе моя отговор.

И докато слугите тичаха след жената на Джафар, Един се обърна към мъдреца:

„Докато търсят вашата достойна съпруга, Джафар, любезно ни отговорете на няколко въпроса. От колко време си женен?

- Двайсет пълни години! Джафар отговори.

- И през цялото време живеете с жена си неразделно?

Какъв странен въпрос! Джафар сви рамене. - Глупакът се скита от място на място. Мъдрият човек седи на едно място. Той, дори да седи у дома, може мислено да обикаля моретата и земите. За това има акъл. Никога, слава Богу, не ми се е налагало да напускам Техеран - и, разбира се, живеех неразделно със съпругата си.

„Двадесет години под един покрив?“ Един не се поколеба.

Всяка къща има само един покрив! Джафар сви рамене.

— Кажи ни какво мисли жена ти?

- Странен въпрос! — възкликна Джафар. — Ти, Един, определено си мъдър човек. Но днес някой друг седи вътре във вас и говори вместо вас. Изхвърли го, Един! Той говори глупости! Какво може да си помисли съпругата на човек, който е признат от всички за мъдър човек? Разбира се, тя се радва, че Аллах й изпрати мъдър човек като спътници и наставници. Тя е щастлива и горда от това. И това е всичко. Не съм я питал за това. Но наистина ли питат през деня: „Светло ли е сега?“ - и през нощта: "тъмно ли е навън сега?" Има неща, които се разбират от само себе си.

В това време доведоха жената на Джафар, цялата в сълзи. Разбира се, когато повикат възрастна жена при шаха, тя винаги плаче - мисли си, че ще бъде наказана. Защо да се обаждате повече?

Шахът обаче я успокоил с добра дума и като извикал да не плаче, попитал:

„Кажи ни, жено на Джафар, щастлива ли си, че си омъжена за такъв мъдър мъж?“

Жената, като видя, че не я наказват, взе волята си и започна да говори не каквото трябва, а каквото мисли.

- О, какво щастие има! — възкликна жената на Джафар и отново избухна в сълзи като глупав облак, който вали два пъти на ден. - Какво щастие! Съпруг, с когото две думи не можеш да кажеш, който ходи и говори, сякаш е научил Корана наизуст! Съпруг, който мисли какво се случва на небето и не вижда, че последната рокля на жена му пада от раменете й! Той гледа към луната, докато последната коза е взета от двора му. Зад камък е по-забавно да си женен. Подхождате към него с обич - „жено, не се намесвай! Аз мисля!" Измисляте злоупотреба - „жено, не се намесвай! Аз мисля!" Ние дори нямаме деца. Да си женен за такъв глупак, който винаги мисли и нищо не измисля - какво щастие! Нека Аллах пази всеки, който добродетелно покрива лицето си!

Шахът се засмя.

Джафар стоеше целият червен, гледаше в земята, дръпна брадата си и тропна с крак. Един го погледна подигравателно и доволен, че е унищожил противника си, с дълбок поклон каза на шаха:

— Ето го отговорът ми, милорд! При хора, които гледат дълго към звездите, това се случва. Те започват да търсят шапка, като своя съдба, сред звездите, а не на главите си. Това, което каза моят мъдър противник Джафар, е абсолютно вярно! Чудесно създадена светлина. Нищо не може да бъде топло и студено едновременно, само хората могат да бъдат близо и далеч едновременно. Но се учудвам защо му трябваше да ходи в мръсната колиба на някоя Сара и да тъпче с крака подовете на двореца на шаха за пример. Заслужаваше си да погледнете под покрива на собствената си къща. Шах, винаги когато искаш да видиш това чудо - хора, които биха били едновременно близо и далеч един от друг - не е нужно да ходиш далеч. Ще намерите това във всеки дом. Вземете всеки съпруг и съпруга.

Шахът беше доволен и даде на Един шапка.

Истината Човек

Персийска легенда

Шах Дали-Абас обичаше благородни и ободряващи забавления.

Той обичаше да се изкачва по непревземаемите отвесни скали, крадеше се до обиколките, чувствителен и срамежлив. Той обичаше, сплескан с кон във въздуха, да лети над бездната, бързайки след планински кози. Той обичаше, облегнат на едно дърво, затаил дъх, в очакване от гъстите храсти да излезе с рев огромна черна мечка, изправена на задните си крака, подплашена от писъците на биячите. Обичаше да рови крайбрежните тръстики, да отглежда разярени раирани тигри.

За шаха беше удоволствие да гледа как соколът, летейки до самото слънце, пада като камък върху бял гълъб и как изпод него летят бели пера, искрящи на слънцето като сняг. Или как могъщ златен орел, описвайки кръг във въздуха, се втурна към червена лисица, която бягаше в гъстата трева. Кучетата, опашните кости и ястребите на шаха бяха известни дори сред съседните народи.

Не минаваше нито едно новолуние, без шахът да отиде някъде на лов.

И тогава близките сътрудници на шаха отлетяха предварително в провинцията, която шахът определи за лов, и казаха на владетеля там:

- Празнувайте! Нечувана радост се пада на съдбата на вашия край! В такъв и такъв ден във вашия край ще изгреят две слънца. Шах идва при теб на лов.

Владетелят се хвана за главата:

– Аллах! И няма да ви оставят да спите! Ето го животът! По-добре да умра! Много по-спокоен! Наказание от Аллах! Ядосан!

Слугите на владетеля препуснаха през селата:

- Хей, ти! Глупаци! Престанете с низките си занимания! Стига ти да ореш, сееш, стрижеш черната си овца! Хвърлете ниви, къщи, стада! Ще се погрижи за поддържането на жалкия ви живот! Има нещо по-високо! Самият шах идва в нашия край! Вървете да строите пътища, строете мостове, прокарвайте пътеки!

И когато шахът пристигна, беше невъзможно да се разпознае регионът.

Шахът яздеше по широк път, по който шест ездачи спокойно минаха в редица. Над бездните надвиснаха мостове.

Дори и най-непревземаемите скали водеха пътеки. А по краищата на пътя стояха селяните, облечени по най-добрия начин. Много дори имаха зелени тюрбани на главите си. Умишлено са били принудени да се обличат така, сякаш тези хора са в Мека.

Край на уводния сегмент.

* * *

Следващият откъс от книгата Мъдростта на Изтока. Притчи за любовта, добротата, щастието и ползите от науката (Евгений Таран)предоставено от нашия партньор за книги -

Кратки мъдри притчи за живота: Източна мъдрост

Притчата е кратка история, история, басня, със или без морал.
Притчата не винаги учи живота, но винаги дава мъдър намек с дълбок смисъл.
Притчите крият смисъла на живота - урок за хората, но не всеки може да види този смисъл.
Притчата не е измислена история, тя е история от живота за реални събития. От поколение на поколение притчите се предаваха от уста на уста, но в същото време не загубиха своята мъдрост и простота.
Много притчи описват истории, които се случват в ежедневието, много събития, описани в притчи, са много подобни на нашите. Притчата ни учи да гледаме на нещата от различни ъгли и да действаме мъдро и благоразумно.
Ако притчата изглеждаше неразбираема или безсмислена, това не означава, че притчата е лоша. Просто не сме достатъчно подготвени, за да го разберем. Препрочитайки притчите, всеки път можете да намерите нещо ново и мъдро в тях.
И така, четем източни притчи, мислим и помъдряваме!

Три важни въпроса

Владетелят на една страна се бореше за цялата мъдрост. Веднъж до него достигнали слухове, че има някакъв отшелник, който знаел отговорите на всички въпроси. Владетелят дойде при него и вижда: грохнал старец копае градинска леха. Той скочи от коня и се поклони на стареца.

- Дойдох да получа отговор на три въпроса: кой е най-важният човек на земята, кое е най-важното нещо в живота, кой ден е по-важен от всички останали.

Отшелникът не отговори и продължи да копае. Владетелят се зае да му помогне.

Изведнъж вижда: по пътя върви човек - цялото му лице е в кръв. Владетелят го спрял, утешил го с блага дума, донесъл вода от потока, измил и превързал раните на пътника. След това го заведе в колибата на отшелника, сложи го в леглото.

На другата сутрин гледа - отшелникът сее градината.

— Отшелник — помоли се владетелят, — няма ли да отговориш на въпросите ми?

„Вие вече сам им отговорихте“, каза той.

- Как? - удивил се владетелят.

„Виждайки моята старост и немощ, ти се смили над мен и доброволно ми помогна“, каза отшелникът. - Докато ти копаеше градината, аз бях най-важният човек за теб, а да ми помагаш беше най-важното нещо за теб. Появи се ранен - ​​неговата нужда беше по-остра от моята. И той стана най-важният човек за вас и да му помогнете стана най-важното нещо. Оказва се, че най-важният човек е този, който има нужда от вашата помощ. И най-важното е доброто, което му правите.

„Сега мога да отговоря на третия си въпрос: кой ден в живота на човека е по-важен от останалите“, каза владетелят. „Най-важният ден е днес.

Най-ценното

Един човек в детството беше много приятелски настроен със стар съсед.

Но времето мина, появиха се училище и хобита, след това работа и личен живот. Всяка минута младият мъж беше зает и нямаше време да си спомни миналото или дори да бъде с близки.

Веднъж научи, че един съсед е починал - и изведнъж си спомни: старецът го научи на много, опитвайки се да замени починалия баща на момчето. Чувствайки се виновен, той дойде на погребението.

Вечерта, след погребението, мъжът влязъл в празната къща на покойника. Всичко си беше както преди много години...

Ето само една малка златна кутия, в която според стареца се е съхранявало най-ценното за него, изчезна от масата. Мислейки, че някой от малкото й роднини я е взел, мъжът напуснал къщата.

Две седмици по-късно обаче получи пакета. Виждайки името на съседа върху него, мъжът потръпнал и отворил пратката.

Вътре имаше същата златна кутия. В него имаше златен джобен часовник с гравирано надпис „Благодаря ви за времето, което прекарахте с мен“.

И разбра, че най-ценното за стареца е времето, прекарано с малкия му приятел.

Оттогава мъжът се опита да посвети възможно най-много време на жена си и сина си.

Животът не се измерва с броя вдишвания. Измерва се с броя моменти, които ни карат да затаим дъх.

Времето се изплъзва от нас всяка секунда. И трябва да се изразходват точно сега.

Животът такъв, какъвто е

Ще ви разкажа една притча: в древни времена при Гаутам Буда дошла жена с разбито сърце, която била загубила сина си. И започнала да се моли на Всевишния да й върне детето. И Буда заповядал на жената да се върне в селото и да събере синапено семе от всяко семейство, в което поне един от членовете му няма да бъде изгорен на погребална клада. И обикаляйки своето село и много други, бедният човек не намери нито едно такова семейство. И жената разбра, че смъртта е естествен и неизбежен резултат за всички живи. И жената прие живота си такъв, какъвто е, с неизбежното му отиване в забвение, с вечното кръговрат на животите.

Пеперуди и огън

Три пеперуди, летящи до горяща свещ, започнаха да говорят за природата на огъня. Един долетя до пламъка, върна се и каза:

- Огънят свети.

Друг долетя по-близо и обгори крилото. Връщайки се, тя каза:

- Той жиле!

Третият, летящ съвсем близо, изчезна в огъня и не се върна. Тя научи това, което искаше да знае, но вече не можеше да разкаже на останалото.

Получилият знание е лишен от възможността да говори за него, затова знаещият мълчи, а говорещият не знае.

разберете съдбата

Съпругата на Чуанг Дзъ починала и Хуей Дзъ дошъл да я оплаче. Чуанг Дзъ клекнал и пеел песни, удряйки таза си. Хуей Дзъ каза:

„Да не скърбиш за починалия, който живя с теб до дълбока старост и отгледа децата ти, е прекалено. Но да пееш песни, докато удряш таза, просто не е добре!

„Грешите“, отвърна Чуанг Дзъ. „Когато тя почина, не можех ли да бъда тъжен в началото? Натъжен започнах да мисля каква беше тя в началото, когато още не беше родена. И тя не само не беше родена, но още не беше тяло. И не само че не беше тяло, но дори не беше дъх. Разбрах, че тя е разпръсната в празнотата на безграничния хаос.

Хаосът се обърна - и тя стана дъх. Дъхът се промени и тя се превърна в тялото. Тялото се промени и тя се роди. Сега е настъпила нова трансформация - и тя е мъртва. Всичко това се смени едно друго, тъй като четирите сезона се редуват. Човекът е погребан в бездната на трансформациите, сякаш в стаите на огромна къща.

Парите не могат да купят щастие

Ученикът попита Учителя:

- Доколко са верни думите, че щастието не е в парите?

Той отговори, че са напълно коректни. И е лесно да го докажеш.

За пари може да се купи легло, но не и сън; храна, но без апетит; лекарства, но не и здраве; слуги, но не и приятели; жени, но не и любов; жилището, но не и огнището; забавление, но не радост; образование, но не и ум.

И споменатото не изчерпва списъка.

Върви направо!

Имало едно време един дървар, който бил в много тежко положение. Прехранвал се с нищожните пари, спечелени от дърва за огрев, които сам донасял в града от най-близката гора.

Един ден санясин, който минаваше по пътя, го видя на работа и го посъветва да отиде по-навътре в гората, като каза:

- Давай, давай!

Дърварят послушал съвета, влязъл в гората и продължил, докато стигнал до сандалово дърво. Той беше много доволен от тази находка, отсече дървото и като взе със себе си толкова парчета от него, колкото можеше да носи, ги продаде на пазара на добра цена. Тогава той започнал да се чуди защо добрият санясин не му казал, че в гората има сандалово дърво, а просто го посъветвал да продължи.

На следващия ден, стигайки до едно отсечено дърво, той отиде по-нататък и намери медни находища. Той взел със себе си мед, колкото можел да носи, и като го продавал на чаршията, печелел още повече пари.

На следващия ден той намери злато, след това диаманти и накрая придоби голямо богатство.

Това е именно позицията на човек, който се стреми към истинско познание: ако не спре в движението си, след като достигне до някакви паранормални сили, то в крайна сметка ще намери богатството на вечното Знание и Истина.

две снежинки

Валеше сняг. Времето беше тихо и големите пухкави снежинки бавно кръжаха в причудлив танц, бавно се приближавайки към земята.

Две снежинки, летящи една до друга, решиха да започнат разговор. Уплашени да не се загубят, те се хванаха за ръце и един от тях весело каза:

- Колко е хубаво да летиш, наслади се на полета!

„Ние не летим, ние просто падаме“, тъжно отговори вторият.

- Скоро ще срещнем земята и ще се превърнем в бяло пухкаво одеяло!

- Не, летим към смъртта, а на земята просто ще ни стъпчат.

Ще се превърнем в потоци и ще се втурнем към морето. Ще живеем вечно! каза първият.

„Не, ще се стопим и ще изчезнем завинаги“, възрази й вторият.

Накрая им омръзна да спорят. Те разтвориха ръцете си и всяка полетя към съдбата, която сама избра.

много добре

Един богат човек помолил дзен учител да напише нещо добро и насърчително, нещо, което да донесе голяма полза на цялото му семейство. „Това трябва да е нещо, за което всеки член на семейството ни мисли във връзка с другите“, каза богаташът.

Той даде голямо парче снежнобяла скъпа хартия, на която майсторът написа: „Бащата ще умре, синът ще умре, внукът ще умре. И всичко това в един ден."

Богаташът побеснял, когато прочел написаното от господаря: „Помолих те да напишеш нещо добро за семейството ми, за да донесе радост и благополучие на семейството ми. Защо написахте нещо, което ме дразни?

„Ако синът ви умре преди вас“, отвърна господарят, „това ще бъде непоправима загуба за цялото ви семейство. Ако внукът умре преди синът ви да умре, това ще бъде голяма мъка за всички. Но ако цялото ви семейство, поколение след поколение, умре в един и същи ден, това ще бъде истински подарък от съдбата. Това ще бъде голямо щастие и полза за цялото ви семейство.”

Рая и ада

Живял е един човек. И прекарва по-голямата част от живота си, опитвайки се да разбере разликата между ада и рая. Той размишляваше върху тази тема ден и нощ.

Тогава един ден той сънувал странен сън. Той отиде по дяволите. И той вижда хора там, които седят пред казани с храна. И всеки има голяма лъжица с много дълга дръжка в ръката си. Но тези хора изглеждат гладни, слаби и отслабнали. Те могат да гребят от котела, но няма да попаднат в устата. И се псуват, бият се, бият се с лъжици.

Изведнъж друг човек се приближава до него и вика:

- Хей, хайде по-бързо, ще ти покажа пътя, който води към рая.

Те пристигнаха в рая. И виждат там хора, които седят пред котлите с храна. И всеки има голяма лъжица с много дълга дръжка в ръката си. Но изглеждат сити, доволни и щастливи. Когато се вгледахме, видяхме, че се хранят един друг. Човек трябва да отиде при човека с доброта - това е раят.

Тайната на щастието

Един търговец изпратил сина си да търси тайната на щастието от най-мъдрия от всички хора. Младият мъж вървял през пустинята четиридесет дни и накрая стигнал до красив замък, който се издигал на върха на планина. Там живеел мъдрецът, който търсел.

Въпреки това, вместо очакваната среща със свят човек, нашият герой влезе в залата, където всичко кипеше: търговци влизаха и излизаха, хора бъбриха в ъгъла, малък оркестър свиреше сладки мелодии и имаше маса, отрупана с най- вкусни ястия от района. Мъдрецът разговарял с различни хора и младежът трябвало да чака реда си около два часа.

Мъдрецът изслушал внимателно обясненията на младежа за целта на посещението му, но в отговор казал, че няма време да му разкрие тайната на щастието. И го покани да се поразходят из двореца и да се върнат след два часа.

„Искам обаче да помоля за една услуга“, добавил мъдрецът, подавайки малка лъжица на младежа, в която капнал две капки масло:

- Докато вървите, дръжте тази лъжица в ръката си, за да не изтече маслото.

Младият мъж започна да се качва и слиза по стълбите на двореца, без да откъсва очи от лъжицата. Два часа по-късно той отново дойде при мъдреца.

- Е, как? попита той. Виждали ли сте персийските килими, които са в трапезарията ми? Виждали ли сте парка, който главният градинар създава от десет години? Забелязахте ли красивите пергаменти в библиотеката ми?

Младият мъж, смутен, трябваше да признае, че не е видял нищо. Единствената му грижа беше да не разлее капките масло, които Мъдрецът му беше поверил.

„Е, върни се и се запознай с чудесата на моята вселена“, казал му Мъдрецът. „Не можеш да имаш доверие на човек, ако не познаваш къщата, в която живее.

Успокоен, младежът взе лъжицата и отново тръгна на разходка из двореца, като този път обърна внимание на всички произведения на изкуството, окачени по стените и таваните на двореца. Видя градини, заобиколени от планини, най-деликатните цветя, деликатността, с която всяко произведение на изкуството беше поставено точно там, където трябваше да бъде. Връщайки се при мъдреца, той описа подробно всичко, което видя.

„Къде са онези две капки масло, които ти поверих?“ – попитал мъдрецът.

И младежът, като погледна лъжицата, установи, че маслото се е разляло.

„Това е единственият съвет, който мога да ви дам: тайната на щастието е да гледате всички чудеса на света, като никога не забравяте две капки масло в лъжица.

Проповед

Един ден моллата решил да се обърне към вярващите. Но един млад младоженец дойде да го слуша. Мула си помисли: „Трябва ли да говоря или не?“ И той реши да попита младоженеца:

— Тук няма никой освен теб, мислиш ли, че трябва да говоря или не?

Младоженецът отговори:

„Господине, аз съм прост човек, нищо не разбирам от това. Но когато дойда в конюшнята и видя, че всички коне са избягали и е останал само един, пак й давам храна.

Мула, като взе тези думи присърце, започна своята проповед. Той говори повече от два часа и когато свърши, му олекна на душата. Искаше да чуе потвърждение колко добра е речта му. Попита той:

Как ви хареса моята проповед?

Вече казах, че съм прост човек и не разбирам всичко това. Но ако дойда в конюшнята и видя, че всички коне са избягали и е останал само един, все пак ще я нахраня. Но няма да й дам цялата храна, която е предназначена за всички коне.

Притча за позитивното мислене

Веднъж стар китайски учител казал на своя ученик:

„Моля, огледайте добре тази стая и се опитайте да забележите всичко в нея, което има кафяв цвят.

Младежът се огледа. В стаята имаше много кафяви неща: дървени рамки за картини, диван, корниз за перде, бюра, подвързии за книги и куп други дребни неща.

„Сега затворете очи и избройте всички предмети... сини“, помоли учителят.

Младият мъж беше объркан:

Но аз нищо не забелязах!

Тогава учителят каза:

- Отвори си очите. Вижте само колко сини неща има тук.

Вярно беше: синята ваза, сините рамки за снимки, синият килим, синята риза на стария учител.

И учителят каза:

„Вижте всички тези липсващи елементи!“

Студентът отговори:

— Но това е трик! Все пак по твое указание търсих кафяви, а не сини предмети.

Учителят въздъхна тихо и след това се усмихна: „Точно това исках да ти покажа. Търсихте и намерихте само кафяво. В живота ви се случва същото. Търсите и намирате само лошото и пропускате доброто.

Винаги са ме учили да очаквам най-лошото и никога няма да бъдете разочаровани. И ако най-лошото не се случи, тогава ме чака приятна изненада. И ако винаги се надявам на най-доброто, тогава само ще се изложа на риска от разочарование.

Не трябва да изпускаме от поглед всички хубави неща, които се случват в живота ни. Ако очаквате най-лошото, тогава определено ще го получите. И обратно.

Може да се намери гледна точка, от която всяко преживяване да има положителен смисъл. Оттук нататък ще търсите нещо положително във всичко и всеки.

Как да достигнем целта?

Велик майстор на стрелба с лък на име Дрона обучавал своите ученици. Той окачи мишена на едно дърво и попита всеки от учениците какво вижда.

Един каза:

— Виждам дърво и мишена върху него.

Друг каза:

„Виждам дърво, изгряващо слънце, птици в небето...

Всички останали отговориха почти по същия начин.

Тогава Дрона се приближи до най-добрия си ученик Арджуна и попита:

— И какво виждаш?

Той отговори:

— Не виждам нищо освен целта.

И Дрона каза:

Само такъв човек може да уцели целта.

скрити съкровища

В древна Индия живял бедняк на име Али Хафед.

Веднъж един будистки свещеник дошъл при него и му разказал как е създаден светът: „Имало едно време земята беше непрекъсната мъгла. И тогава Всемогъщият протегна пръстите си към мъглата и тя се превърна в огнена топка. И тази топка се втурна през вселената, докато дъждът не падна върху земята и охлади повърхността й. Тогава огънят, разкъсвайки земната повърхност, избухна. Така се появиха планини и долини, хълмове и прерии.

Когато разтопената маса, стичаща се по повърхността на земята, се охлади бързо, тя се превърна в гранит. Ако изстине бавно, става мед, сребро или злато. И след златото бяха създадени диамантите.

„Диамантът“, каза мъдрецът Али Хафеду, „е замръзнала капка слънчева светлина. Ако имаш диамант с големината на палеца си, продължи свещеникът, можеш да купиш целия квартал. Но ако сте притежавали находища на диаманти, бихте могли да поставите всичките си деца на трона и всичко това благодарение на огромно богатство.

Тази вечер Али Хафед научи всичко, което можеше да се знае за диамантите. Но си легна, както винаги, бедняк. Той не загуби нищо, но беше беден, защото не беше доволен, и не беше доволен, защото се страхуваше, че е беден.

Али Хафед не затвори очи цяла нощ. Мислеше само за находищата на диаманти.

Рано сутринта той събудил стар будистки свещеник и го помолил да му каже къде да намери диамантите. Отначало свещеникът не се съгласи. Но Али Хафед беше толкова настоятелен, че старецът накрая каза:

- Добре тогава. Трябва да намерите река, която тече в бели пясъци сред високи планини. Там, в тези бели пясъци, ще намерите диаманти.

И тогава Али Хафед продаде фермата си, остави семейството си на съсед и отиде да търси диаманти. Той отиде все по-далеч и по-далеч, но не можа да намери съкровището. В отчаянието си той се самоубива, като се хвърля в морето.

Един ден човекът, който купи фермата на Али Хафед, реши да напои камила в градината. И когато камилата пъхна носа си в потока, този човек изведнъж забеляза странна искра, идваща от белия пясък от дъното на потока. Той пъхнал ръцете си във водата и извадил камък, от който лъхало това огнено сияние. Той донесе този необичаен камък у дома, постави го на рафта.

Веднъж същият стар будистки свещеник дойде да посети новия собственик. Когато отвори вратата, той веднага видя сияние над камината. Втурвайки се към него, той извика:

- Това е диамант! Али Хафед се върна?

"Не", отговори наследникът на Али Хафед. Али Хафед не се върна. И това е прост камък, който намерих в моя поток.

- Грешиш! — възкликна свещеникът. „Разпознавам диамант от хиляди други скъпоценни камъни. Кълна се във всички светии, това е диамант!

И тогава те отидоха в градината и изровиха целия бял пясък в потока. И в него откриха скъпоценни камъни още по-удивителни и по-ценни от първите. Най-ценното винаги е там.
*

Текуща страница: 1 (общата книга има 11 страници) [достъпен откъс за четене: 8 страници]

Шрифт:

100% +

В. А. Частникова
Притчи на изтока. клон на мъдростта

Лудият се утешава от миналото,

слабоумни - бъдещето,

умен - истински.

Източна мъдрост.

От древни времена хората в Русия обичат притчи, тълкуват библейските и съчиняват свои собствени. Вярно, понякога ги бъркаха с басни. И още през 18 век писателят А. П. Сумароков нарича книгата на своите басни „Притчи“. Притчите наистина са като басните. Все пак баснята е различна от притчата.

Притчата е малък морализаторски разказ, подобен на басня, но без морал, без пряка инструкция.

Притчата не учи, но дава намек за учение, тя е деликатно творение на народа.

В притчите, в един обикновен, ежедневен случай, се крие универсален смисъл – дава се поука за всички хора, но не всички, а много малко, за да видят този смисъл.

Притчите ни потапят в един измислен свят, където всичко е възможно, но като правило този свят е просто морализаторско отражение на реалността.

Притчата не е измислена история, тя е преди всичко история за реални събития, които са се случвали по всяко време. От поколение на поколение притчите, подобно на устното народно творчество, се предават от уста на уста, допълват се с подробности, някои подробности, но в същото време не губят своята мъдрост и простота. В различни времена, в различни страни, много хора, когато вземаха отговорни решения, търсеха отговора в притчи и поучителни истории, достигнали до наши дни.

Притчите описват истории, които ни се случват в ежедневието всеки ден. Ако обърнете внимание, със сигурност ще забележите, че много от събитията, описани в притчите, са много подобни на нашите ежедневни ситуации. И въпросът е как да се отговори на него. Притчата учи да гледаме на нещата трезво и да действаме разумно, без излишна емоционалност.

На пръв поглед може да изглежда, че притчата не носи никаква полезна информация, но това е само на пръв поглед. Ако притчата не ви хареса, изглеждаше неразбираема, глупава или безсмислена - това не означава, че притчата е лоша. Просто може да не сте достатъчно подготвени, за да разберете тази притча. Препрочитайки притчи, всеки път можете да намерите нещо ново в тях.

Притчите, събрани в тази книга, дойдоха при нас от Изтока - там хората се събираха в чайни и слушаха разказвачите на чаша кафе или чай.

Истината на живота

Три важни въпроса

Владетелят на една страна се бореше за цялата мъдрост. Веднъж до него достигнали слухове, че има някакъв отшелник, който знаел отговорите на всички въпроси. Владетелят дойде при него и вижда: грохнал старец копае градинска леха. Той скочи от коня и се поклони на стареца.

- Дойдох да получа отговор на три въпроса: кой е най-важният човек на земята, кое е най-важното нещо в живота, кой ден е по-важен от всички останали.

Отшелникът не отговори и продължи да копае. Владетелят се зае да му помогне.

Изведнъж вижда: по пътя върви човек - цялото му лице е в кръв. Владетелят го спрял, утешил го с блага дума, донесъл вода от потока, измил и превързал раните на пътника. След това го заведе в колибата на отшелника, сложи го в леглото.

На другата сутрин гледа - отшелникът сее градината.

— Отшелник — помоли се владетелят, — няма ли да отговориш на въпросите ми?

„Вие вече сам им отговорихте“, каза той.

- Как? - удивил се владетелят.

„Виждайки моята старост и немощ, ти се смили над мен и доброволно ми помогна“, каза отшелникът. - Докато ти копаеше градината, аз бях най-важният човек за теб, а да ми помагаш беше най-важното нещо за теб. Появи се ранен - ​​неговата нужда беше по-остра от моята. И той стана най-важният човек за вас и да му помогнете стана най-важното нещо. Оказва се, че най-важният човек е този, който има нужда от вашата помощ. И най-важното е доброто, което му правите.

„Сега мога да отговоря на третия си въпрос: кой ден в живота на човека е по-важен от останалите“, каза владетелят. „Най-важният ден е днес.

Най-ценното

Един човек в детството беше много приятелски настроен със стар съсед.

Но времето мина, появиха се училище и хобита, след това работа и личен живот. Всяка минута младият мъж беше зает и нямаше време да си спомни миналото или дори да бъде с близки.

Веднъж научи, че един съсед е починал - и изведнъж си спомни: старецът го научи на много, опитвайки се да замени починалия баща на момчето. Чувствайки се виновен, той дойде на погребението.

Вечерта, след погребението, мъжът влязъл в празната къща на покойника. Всичко си беше както преди много години...

Ето само една малка златна кутия, в която според стареца се е съхранявало най-ценното за него, изчезна от масата. Мислейки, че някой от малкото й роднини я е взел, мъжът напуснал къщата.

Две седмици по-късно обаче получи пакета. Виждайки името на съседа върху него, мъжът потръпнал и отворил пратката.

Вътре имаше същата златна кутия. В него имаше златен джобен часовник с гравирано надпис „Благодаря ви за времето, което прекарахте с мен“.

И разбра, че най-ценното за стареца е времето, прекарано с малкия му приятел.

Оттогава мъжът се опита да посвети възможно най-много време на жена си и сина си.

Животът не се измерва с броя вдишвания. Измерва се с броя моменти, които ни карат да затаим дъх.

Времето се изплъзва от нас всяка секунда. И трябва да се изразходват точно сега.

Животът такъв, какъвто е

Ще ви разкажа една притча: в древни времена при Гаутам Буда дошла жена с разбито сърце, която била загубила сина си. И започнала да се моли на Всевишния да й върне детето. И Буда заповядал на жената да се върне в селото и да събере синапено семе от всяко семейство, в което поне един от членовете му няма да бъде изгорен на погребална клада. И обикаляйки своето село и много други, бедният човек не намери нито едно такова семейство. И жената разбра, че смъртта е естествен и неизбежен резултат за всички живи. И жената прие живота си такъв, какъвто е, с неизбежното му отиване в забвение, с вечното кръговрат на животите.

Пеперуди и огън

Три пеперуди, летящи до горяща свещ, започнаха да говорят за природата на огъня. Един долетя до пламъка, върна се и каза:

- Огънят свети.

Друг долетя по-близо и обгори крилото. Връщайки се, тя каза:

- Той жиле!

Третият, летящ съвсем близо, изчезна в огъня и не се върна. Тя научи това, което искаше да знае, но вече не можеше да разкаже на останалото.

Получилият знание е лишен от възможността да говори за него, затова знаещият мълчи, а говорещият не знае.

разберете съдбата

Съпругата на Чуанг Дзъ починала и Хуей Дзъ дошъл да я оплаче. Чуанг Дзъ клекнал и пеел песни, удряйки таза си. Хуей Дзъ каза:

„Да не скърбиш за починалия, който е живял с теб до дълбока старост и е отгледал децата ти, е прекалено. Но да пееш песни, докато удряш таза, просто не е добре!

„Грешите“, отвърна Чуанг Дзъ. „Когато тя почина, не можех ли да бъда тъжен в началото? Натъжен започнах да мисля каква беше тя в началото, когато още не беше родена. И тя не само не беше родена, но още не беше тяло. И не само че не беше тяло, но дори не беше дъх. Разбрах, че тя е разпръсната в празнотата на безграничния хаос.

Хаосът се обърна - и тя стана дъх. Дъхът се промени и тя се превърна в тялото. Тялото се промени и тя се роди. Сега е настъпила нова трансформация - и тя е мъртва. Всичко това се смени едно друго, тъй като четирите сезона се редуват. Човекът е погребан в бездната на трансформациите, сякаш в стаите на огромна къща.

Парите не могат да купят щастие

Ученикът попита Учителя:

- Доколко са верни думите, че щастието не е в парите?

Той отговори, че са напълно коректни. И е лесно да го докажеш.

За пари може да се купи легло, но не и сън; храна, но без апетит; лекарства, но не и здраве; слуги, но не и приятели; жени, но не и любов; жилището, но не и огнището; забавление, но не радост; образование, но не и ум.

И споменатото не изчерпва списъка.

Върви направо!

Имало едно време един дървар, който бил в много тежко положение. Прехранвал се с нищожните пари, спечелени от дърва за огрев, които сам донасял в града от най-близката гора.

Един ден санясин, който минаваше по пътя, го видя на работа и го посъветва да отиде по-навътре в гората, като каза:

- Давай, давай!

Дърварят послушал съвета, влязъл в гората и продължил, докато стигнал до сандалово дърво. Той беше много доволен от тази находка, отсече дървото и като взе със себе си толкова парчета от него, колкото можеше да носи, ги продаде на пазара на добра цена. Тогава той започнал да се чуди защо добрият санясин не му казал, че в гората има сандалово дърво, а просто го посъветвал да продължи.

На следващия ден, стигайки до едно отсечено дърво, той отиде по-нататък и намери медни находища. Той взел със себе си мед, колкото можел да носи, и като го продавал на чаршията, печелел още повече пари.

На следващия ден той намери злато, след това диаманти и накрая придоби голямо богатство.

Това е именно позицията на човек, който се стреми към истинско познание: ако не спре в движението си, след като достигне до някакви паранормални сили, то в крайна сметка ще намери богатството на вечното Знание и Истина.

две снежинки

Валеше сняг. Времето беше тихо и големите пухкави снежинки бавно кръжаха в причудлив танц, бавно се приближавайки към земята.

Две снежинки, летящи една до друга, решиха да започнат разговор. Уплашени да не се загубят, те се хванаха за ръце и един от тях весело каза:

- Колко е хубаво да летиш, наслади се на полета!

„Ние не летим, ние просто падаме“, тъжно отговори вторият.

- Скоро ще срещнем земята и ще се превърнем в бяло пухкаво одеяло!

- Не, летим към смъртта, а на земята просто ще ни стъпчат.

Ще се превърнем в потоци и ще се втурнем към морето. Ще живеем вечно! каза първият.

„Не, ще се стопим и ще изчезнем завинаги“, възрази й вторият.

Накрая им омръзна да спорят. Те разтвориха ръцете си и всяка полетя към съдбата, която сама избра.

много добре

Един богат човек помолил дзен учител да напише нещо добро и насърчително, нещо, което да донесе голяма полза на цялото му семейство. „Това трябва да е нещо, за което всеки член на семейството ни мисли във връзка с другите“, каза богаташът.

Той даде голямо парче снежнобяла скъпа хартия, на която майсторът написа: „Бащата ще умре, синът ще умре, внукът ще умре. И всичко това в един ден."

Богаташът побеснял, когато прочел написаното от господаря: „Помолих те да напишеш нещо добро за семейството ми, за да донесе радост и благополучие на семейството ми. Защо написахте нещо, което ме дразни?

„Ако синът ви умре преди вас“, отвърна господарят, „това ще бъде непоправима загуба за цялото ви семейство. Ако внукът умре преди синът ви да умре, това ще бъде голяма мъка за всички. Но ако цялото ви семейство, поколение след поколение, умре в един и същи ден, това ще бъде истински подарък от съдбата. Това ще бъде голямо щастие и полза за цялото ви семейство.”

Рая и ада

Живял е един човек. И прекарва по-голямата част от живота си, опитвайки се да разбере разликата между ада и рая. Той размишляваше върху тази тема ден и нощ.

Тогава един ден той сънувал странен сън. Той отиде по дяволите. И той вижда хора там, които седят пред казани с храна. И всеки има голяма лъжица с много дълга дръжка в ръката си. Но тези хора изглеждат гладни, слаби и отслабнали. Те могат да гребят от котела, но няма да попаднат в устата. И се псуват, бият се, бият се с лъжици.

Изведнъж друг човек се приближава до него и вика:

- Хей, хайде по-бързо, ще ти покажа пътя, който води към рая.

Те пристигнаха в рая. И виждат там хора, които седят пред котлите с храна. И всеки има голяма лъжица с много дълга дръжка в ръката си. Но изглеждат сити, доволни и щастливи. Когато се вгледахме, видяхме, че се хранят един друг. Човек трябва да отиде при човека с доброта - това е раят.

Тайната на щастието

Един търговец изпратил сина си да търси тайната на щастието от най-мъдрия от всички хора. Младият мъж вървял през пустинята четиридесет дни и накрая стигнал до красив замък, който се издигал на върха на планина. Там живеел мъдрецът, който търсел.

Въпреки това, вместо очакваната среща със свят човек, нашият герой влезе в залата, където всичко кипеше: търговци влизаха и излизаха, хора бъбриха в ъгъла, малък оркестър свиреше сладки мелодии и имаше маса, отрупана с най- вкусни ястия от района. Мъдрецът разговарял с различни хора и младежът трябвало да чака реда си около два часа.

Мъдрецът изслушал внимателно обясненията на младежа за целта на посещението му, но в отговор казал, че няма време да му разкрие тайната на щастието. И го покани да се поразходят из двореца и да се върнат след два часа.

„Искам обаче да помоля за една услуга“, добавил мъдрецът, подавайки малка лъжица на младежа, в която капнал две капки масло:

- Докато вървите, дръжте тази лъжица в ръката си, за да не изтече маслото.

Младият мъж започна да се качва и слиза по стълбите на двореца, без да откъсва очи от лъжицата. Два часа по-късно той отново дойде при мъдреца

- Е, как? попита той. Виждали ли сте персийските килими, които са в трапезарията ми? Виждали ли сте парка, който главният градинар създава от десет години? Забелязахте ли красивите пергаменти в библиотеката ми?

Младият мъж, смутен, трябваше да признае, че не е видял нищо. Единствената му грижа беше да не разлее капките масло, които Мъдрецът му беше поверил.

„Е, върни се и се запознай с чудесата на моята вселена“, казал му Мъдрецът. „Не можеш да имаш доверие на човек, ако не познаваш къщата, в която живее.

Успокоен, младежът взе лъжицата и отново тръгна на разходка из двореца, като този път обърна внимание на всички произведения на изкуството, окачени по стените и таваните на двореца. Видя градини, заобиколени от планини, най-деликатните цветя, деликатността, с която всяко произведение на изкуството беше поставено точно там, където трябваше да бъде. Връщайки се при мъдреца, той описа подробно всичко, което видя.

„Къде са тези две капки масло, които ти поверих?“ – попитал мъдрецът.

И младежът, като погледна лъжицата, установи, че маслото се е разляло.

„Това е единственият съвет, който мога да ви дам: тайната на щастието е да гледате всички чудеса на света, като никога не забравяте две капки масло в лъжица.

Проповед

Един ден моллата решил да се обърне към вярващите. Но един млад младоженец дойде да го слуша. Мула си помисли: „Трябва ли да говоря или не?“ И той реши да попита младоженеца:

„Тук няма никой освен теб, мислиш ли, че трябва да говоря или не?“

Младоженецът отговори:

„Господине, аз съм прост човек, нищо не разбирам от това. Но когато дойда в конюшнята и видя, че всички коне са избягали и е останал само един, пак й давам храна.

Мула, като взе тези думи присърце, започна своята проповед. Той говори повече от два часа и когато свърши, му олекна на душата. Искаше да чуе потвърждение колко добра е речта му. Попита той:

Как ви хареса моята проповед?

- Вече казах, че съм прост човек и не разбирам много всичко това. Но ако дойда в конюшнята и видя, че всички коне са избягали и е останал само един, все пак ще я нахраня. Но няма да й дам цялата храна, която е предназначена за всички коне.

Притча за позитивното мислене

Веднъж стар китайски учител казал на своя ученик:

„Моля, огледайте добре тази стая и се опитайте да забележите всичко в нея, което има кафяв цвят.

Младежът се огледа. В стаята имаше много кафяви неща: дървени рамки за картини, диван, корниз за перде, бюра, подвързии за книги и куп други дребни неща.

„Сега затворете очи и избройте всички предмети... сини“, помоли учителят.

Младият мъж беше объркан:

Но аз нищо не забелязах!

Тогава учителят каза:

- Отвори си очите. Вижте само колко сини неща има тук.

Вярно беше: синята ваза, сините рамки за снимки, синият килим, синята риза на стария учител.

И учителят каза:

„Вижте всички тези липсващи елементи!“

Студентът отговори:

— Но това е трик! Все пак по твое указание търсих кафяви, а не сини предмети.

Учителят въздъхна тихо и след това се усмихна: „Точно това исках да ти покажа. Търсихте и намерихте само кафяво. В живота ви се случва същото. Търсите и намирате само лошото и пропускате доброто.

Винаги са ме учили да очаквам най-лошото и никога няма да бъдете разочаровани. И ако най-лошото не се случи, тогава ме чака приятна изненада. И ако винаги се надявам на най-доброто, тогава само ще се изложа на риска от разочарование.

Не трябва да изпускаме от поглед всички хубави неща, които се случват в живота ни. Ако очаквате най-лошото, тогава определено ще го получите. И обратно.

Може да се намери гледна точка, от която всяко преживяване да има положителен смисъл. Оттук нататък ще търсите нещо положително във всичко и всеки.

Как да достигнем целта?

Велик майстор на стрелба с лък на име Дрона обучавал своите ученици. Той окачи мишена на едно дърво и попита всеки от учениците какво вижда.

Един каза:

Виждам дърво и мишена върху него.

Друг каза:

„Виждам дърво, изгряващо слънце, птици в небето...

Всички останали отговориха почти по същия начин.

Тогава Дрона се приближи до най-добрия си ученик Арджуна и попита:

- Какво виждаш?

Той отговори:

Не виждам нищо освен целта.

И Дрона каза:

Само такъв човек може да уцели целта.

скрити съкровища

В древна Индия живял бедняк на име Али Хафед.

Веднъж един будистки свещеник дошъл при него и му разказал как е създаден светът: „Имало едно време земята беше непрекъсната мъгла. И тогава Всемогъщият протегна пръстите си към мъглата и тя се превърна в огнена топка. И тази топка се втурна през вселената, докато дъждът не падна върху земята и охлади повърхността й. Тогава огънят, разкъсвайки земната повърхност, избухна. Така се появиха планини и долини, хълмове и прерии.

Когато разтопената маса, стичаща се по повърхността на земята, се охлади бързо, тя се превърна в гранит. Ако изстине бавно, става мед, сребро или злато. И след златото са създадени диамантите.

„Диамантът“, каза мъдрецът Али Хафеду, „е замръзнала капка слънчева светлина. Ако имаш диамант с големината на палеца си, продължи свещеникът, можеш да купиш целия квартал. Но ако сте притежавали находища на диаманти, бихте могли да поставите всичките си деца на трона и всичко това благодарение на огромно богатство.

Тази вечер Али Хафед научи всичко, което можеше да се знае за диамантите. Но си легна, както винаги, бедняк. Той не загуби нищо, но беше беден, защото не беше доволен, и не беше доволен, защото се страхуваше, че е беден.

Али Хафед не затвори очи цяла нощ. Мислеше само за находищата на диаманти.

Рано сутринта той събудил стар будистки свещеник и го помолил да му каже къде да намери диамантите. Отначало свещеникът не се съгласи. Но Али Хафед беше толкова настоятелен, че старецът накрая каза:

- Добре тогава. Трябва да намерите река, която тече в бели пясъци сред високи планини. Там, в тези бели пясъци, ще намерите диаманти.

И тогава Али Хафед продаде фермата си, остави семейството си на съсед и отиде да търси диаманти. Той отиде все по-далеч и по-далеч, но не можа да намери съкровището. В отчаянието си той се самоубива, като се хвърля в морето.

Един ден човекът, който купи фермата на Али Хафед, реши да напои камила в градината. И когато камилата пъхна носа си в потока, този човек изведнъж забеляза странна искра, идваща от белия пясък от дъното на потока. Той пъхнал ръцете си във водата и извадил камък, от който лъхало това огнено сияние. Той донесе този необичаен камък у дома, постави го на рафта.

Веднъж същият стар будистки свещеник дойде да посети новия собственик. Когато отвори вратата, той веднага видя сияние над камината. Втурвайки се към него, той извика:

- Това е диамант! Али Хафед се върна?

„Не“, отговори наследникът на Али Хафед. Али Хафед не се е върнал. И това е прост камък, който намерих в моя поток.

- Грешиш! — възкликна свещеникът. „Разпознавам диамант от хиляди други скъпоценни камъни. Кълна се във всички светии, това е диамант!

И тогава те отидоха в градината и изровиха целия бял пясък в потока. И в него откриха скъпоценни камъни още по-удивителни и по-ценни от първите. Най-ценното винаги е там.

И те видяха бог

Един ден се случило така, че трима светци вървели заедно през гората. През целия си живот те работиха безкористно: един беше последовател на пътя на предаността, любовта и молитвата. Другият са пътищата на знанието, мъдростта и интелигентността. Третото е действие, служба, дълг.

Въпреки факта, че са били безкористни търсачи, те не са постигнали желаните резултати, те не са познавали Бога.

Но този ден се случи чудо!

Изведнъж започна да вали, те изтичаха до малък параклис, притиснати вътре и притиснати един към друг. И в момента, в който се докоснаха, усетиха, че вече не са трима. Стреснати от изненада, те се спогледаха.

Ясно се усещаше по-високо присъствие. Постепенно тя ставаше все по-видима и лъчезарна. Беше такъв екстаз да видиш божествената светлина!

Те паднаха на колене и се помолиха:

„Боже, защо изведнъж дойде? Цял живот сме работили, но не сме били удостоени с такава чест - да Те видим, защо изведнъж стана това днес?

И Бог каза:

„Защото днес всички сте тук заедно. Докосвайки се, вие станахте едно и затова ме видяхте. Винаги съм бил с всеки от вас, но вие не можахте да ме проявите, защото бяхте само фрагменти. В единството идва чудото.

Източната притча всъщност е кратка история, представена на прост, разбираем език. Това е специална форма на предаване на жизненоважна информация. Това, което е трудно да се опише с обикновени думи, е представено под формата на разказ.

Характеристики на възприятието

Възрастният има добре развита логика, навикът да мисли с думи, в абстрактни категории. Този начин на мислене беше усърдно усвоен през ученическите години. В детството си той използва по-активно образния език - жив, неформален, използвайки ресурсите на дясното полукълбо на мозъка, което отговаря за творчеството.

Източната притча, заобикаляйки логиката и прагматизма, се обръща директно към сърцето. В някои примери се разкрива нещо много важно, но обикновено убягва на вниманието. С помощта на метафори и алегории се активизира въображението, докосват се дълбоките струни на душата. В този момент човек не толкова мисли, колкото чувства. Тя може дори да пророни сълза или дори да заплаче.

Прозрението като следствие

Една малка поучителна история, която е ориенталска притча, може по напълно неразбираем начин да започне рестартиране на обичайния мисловен процес. Човек внезапно осъзнава нещо, което дълго време не можеше да проникне в съзнанието му. Той получава прозрение.

Благодарение на прозрението, самовъзприятието и отношението на човека се променят. Например потискащите чувства на дълг или вина се трансформират в дълбоко себеприемане. Усещането за враждебност и несправедливост – в разбирането, че светът е красив и многолик. Причините за всяка трудна ситуация могат да бъдат осъзнати и накрая да се намери изход от нея.

Стойността на притчата

Ориенталските култури винаги са били известни със своята специална атмосфера, мистерия и склонност към съзерцание. Философските възгледи се отличаваха с холистичен подход към живота. Древните духовни учения се фокусираха върху баланса на човешките отношения с природата, разширяването на умствените и физическите възможности на тялото му.

Затова източната притча е наситена с хармонизиращи истини. Той привежда хората в съответствие с трайни житейски ценности. От древни времена се използва като форма на вербална подкрепа. Това е нейният голям подарък.

Тя показва пътя

Източните притчи за живота поставят определени модели, правила, инструкции във фокуса на вниманието на човека; показват многостранността на света, относителността на всичко. Такава е притчата за слона и слепите старци, които го разглеждат от различни ъгли - хобот, бивник, гръб, ухо, крак, опашка. Въпреки всички непоследователности, дори откровени противоречия в преценките, всеки се оказва прав по своему. Такива примери помагат да се преодолее категоричността, да се развие разбиране, толерантност както към себе си, така и към другите.

Източен привлича вниманието на човек към неговия вътрешен свят, насърчава размисъл. Принуждава ви да погледнете по-отблизо вашите приоритети, изборите, които правите всеки ден, за да разкриете преобладаването на склонност към негативизъм, разрушение или градивност и създаване. Помага да се разбере какви мотиви контролират действията: страх, завист, гордост или любов, надежда, доброта. По аналогия с притчата за двата вълка, каквото се нахрани, това се умножава.

Източните хора помагат на човек да постави акценти в живота си по такъв начин, че да намери повече причини и причини да се чувства щастлив, а не обратното. Винаги помнете най-важното, ценете, ценете и му се наслаждавайте. И поради второстепенното не скърбяйте, не се обезсърчавайте. Намерете вътрешен мир, баланс.

Кладенец на мъдростта

Разказването на интересни истории е доста стабилна традиция на човечеството. Това е забавно и вълнуващо забавление. Често дори много информативен. Така се обменя опит, предават се знания. Притчите за живота са популярни днес. Страхотно е, защото в тях се крият несметни съкровища – зрънца животворна мъдрост.

Притчите носят много ползи на хората. Просто, ненатрапчиво, те помагат да се пренасочи вниманието от второстепенното към основното, от проблемите към положителните моменти. Те учат на желание за самодостатъчност, постигане на баланс. Те ви напомнят за необходимостта да приемете себе си, другите, света около вас такъв, какъвто е. Те ви призовават да се отпуснете и просто да бъдете себе си, защото така трябва да бъде.

Промяната започва с притча

Мъдростта, опакована в притча, ви позволява да погледнете по различен начин на конкретно събитие или живота като цяло. И в резултат на това преразпределете акцентите във възприемането на познати ситуации, променете приоритетите, вижте скрити модели, причинно-следствени връзки. Благодарение на това става възможно да оцените вашите вярвания, действия от нова позиция и, ако желаете, да направите корекции.

Животът се състои от малки неща. Променяйки малките навици, човек променя действията, поведението, характера. Тогава съдбата му се променя. Така че точната притча в точното време може да направи чудеса.

Имало едно време един богат човек, който никога не мислел за Бог. Винаги бил зает със светския си бизнес – събирал пари. Той изкарвал прехраната си, като давал пари назаем и се интересувал толкова много от това, че станал много богат, без да прави нищо.

Един ден той отишъл със сметките си в съседно село да посети длъжниците си. След като свършил работата си, той установил, че се стъмва и за да се прибере, трябва да върви 3-4 мили. Той попита дали има...

Веднъж Ходжа Насреддин отишъл на базара и дълго време се разхождал напред-назад по сергиите, питайки за цената, но не купувайки нищо. Пазачът известно време гледа от разстояние, но накрая се обърна към него с увещание:

Драги, виждам, че нямаш пари, само напразно се дърпаш с търговците. Дайте ви това и това, сменете стила и размера, претеглете и изрежете и ползите за търговеца не са нито стотинка. Ако не знаех, че вие ​​сте Ходжа Насреддин, щях да си помисля, че крадецът е бил убит на пазара: той чакаше търговеца ...

Gui Zi винаги говори с гатанки, един от придворните веднъж се оплака на принц Liang. - Господи, ако му забраните да използва алегории, повярвайте ми, той няма да може разумно да формулира нито една мисъл.

Князът се съгласи с молителя. На следващия ден той се срещна с Гай Дзъ.

Отсега нататък, моля, оставете вашите притчи и говорете директно - каза принцът.

В отговор той чу:
– Представете си човек, който не знае какво е катапулт. Той пита какво е, а ти...

Един мъж на име Али работеше много и упорито. Извади сол и я занесе в града, за да я продаде. Но от детството си имаше мечта - Али искаше да спести пари и да купи бял арабски кон за тях, за да пътуват на кон до Самарканд. И тогава един ден, след като натрупа достатъчно пари, Али отиде с преминаващ керван на голям пазар за камили, където се продаваха най-добрите камили и коне. Рано сутринта, призори, той пристигнал на мястото. Очите на Али се разшириха при вида на толкова много отбрани...

Чуанг Дзъ е роден в бедно семейство и често в къщата няма достатъчно храна. И тогава един ден родителите му го изпратиха да вземе назаем малко ориз от богат човек. Той отговори:

Разбира се, че мога да помогна. Скоро ще събера данъци от моето село и тогава мога да ти дам назаем триста сребърника. Това достатъчно ли е?

Чуанг Дзъ го погледна ядосано и каза:

Вчера вървях по пътя и изведнъж някой ме извика. Огледах се и видях гъба в една крайпътна канавка. „Аз съм господарят на водите на Източния океан“, каза гълъбът. - Не...

при Насреддин при Ходжа
имаше две кофи:
в едно - всичко беше "блясък и шик"
в другата - имаше дупка

Той вървеше с тях по водата

До най-близкия поток
едно нещо - той донесе пълен,
друго - не майната му

И първо, да се гордеете със себе си,
засмя се на второто...
вторият заплака засрамен
тъпата ти дупка...

И тук, кофа с дупка
Ходж каза:
„Е, какво тичаш с мен
коя година вече?
по-добре ме изхвърли
далеч, моля се
Само ще те засрамя
и наливайте вода за нищо!

Ведру отговори...

Старият баща, преди дълъг път, даде последните си инструкции на малкия си син:

Страхът, като ръжда, бавно и постоянно разяжда душата и превръща човека в чакал!

Затова бъдете безгрешни! Безгрешен във всичко! И тогава - никой никога няма да те опозори.

И тогава в теб няма да има подъл страх. Тогава във вас ще поникне естествено благородство и ще станете достойни за името и рода си.

Бъдете разумни, за да станете богати. Подпухналите хора губят достойнството си, а с него и богатството си...

Един ден керван минавал през пустинята.
Падна нощта и керванът спря да нощува.
Момчето, което гледаше камилите, попита водача на кервана:

Има двадесет камили, но само деветнадесет въжета, какво да правя?

Той отговори:
- Камилата е глупаво животно, качи се до последната и се престори, че я връзваш, тя ще повярва и ще се държи спокойно.

Момчето направи, както му каза водачът, и камилата наистина спря.

На следващата сутрин момчето преброи...