Oraciones

Kontakion a los Santos Mártires Inna, Pinna y Rimma

La gran fe de la corrección: / atado en hielo, como en el agua del reposo, / los santos Inna, Pinna y Rimma se regocijaron, / el verdugo estaba enojado sin sentido, / tratando de destruir los frutos de sus uvas, / pero aún así este día del idioma esloveno / Cristo acepta los santos racimos, / y el primer mártir de los eslovenos corona las coronas./ Por eso, nosotros,/ los hijos fieles que habéis criado,/ os agradecemos y os rogamos, santos: / pido con cálidas oraciones por nosotros / en Dus para que seamos celosos de la verdad según Dios.

Vida

Los santos mártires Inna, Pinna y Rimma eran de la Escitia Menor, que se extendía desde la desembocadura del Danubio hasta Tracia, discípulos del santo apóstol Andrés el Primero Llamado. Enseñaron sobre el nombre de Cristo y convirtieron a la fe correcta a muchos de los bárbaros y los bautizaron. Por esta razón, fueron capturados por el príncipe de los bárbaros, pero no pudieron ser llevados al punto de renunciar a Cristo y sacrificar a los ídolos. Entonces era un invierno duro; Los ríos se sellaron con escarcha, de modo que no solo las personas, sino también los caballos y los carros caminaban sobre el hielo. El príncipe ordenó que se colocaran sobre el hielo grandes troncos, como árboles enteros, y se ataran a ellos los santos. Agotados por el terrible frío y la presión del hielo, los santos entregaron sus almas benditas al Señor.

Los santos Inna, Pinna y Rimma, eslavos de Escitia Menor, fueron discípulos del apóstol Andrés. Con su predicación sobre Cristo convirtieron a muchos bárbaros paganos a la verdadera fe y los bautizaron. El príncipe de los bárbaros, enojado con ellos por esto, los obligó a abandonar la fe de Cristo y adorar ídolos. Cuando permanecieron inquebrantables en la fe de Cristo, ordenó que se clavaran pilotes en el hielo del río y se atara a los mártires a ellos. Agotados por el terrible frío y la presión del hielo, los santos entregaron sus almas al Señor. Se cree que el lugar de su tormento fue el río Danubio. La época de su sufrimiento se remonta al siglo I.

(Los nombres originalmente masculinos Inna, Pinna y Rimma ahora se consideran femeninos en Rusia).

Los santos mártires Inna, Pinna y Rimma son eslavos del norte de Escitia, discípulos del santo apóstol Andrés el Primero Llamado. Enseñaron sobre el Nombre de Cristo y bautizaron a muchos bárbaros, convirtiéndolos a la fe correcta. Por esto fueron capturados por el príncipe local, pero no renunciaron a Cristo ni hicieron sacrificios a los ídolos. Entonces era un invierno duro; Los ríos se congelaron de modo que no solo las personas, sino también los caballos y los carros se movían sobre el hielo. El príncipe ordenó que se colocaran grandes troncos en el hielo y que se ataran a ellos los santos, sumergiéndolos poco a poco en el agua helada. Cuando el hielo llegó al cuello de los santos, ellos, agotados por el terrible frío, entregaron sus almas benditas al Señor.

Ese día, en el Monasterio de Alexander Nevsky había muchos niños y niñas que vinieron a felicitar por su cumpleaños a su amiga (que trabaja en el Monasterio de Lavra), la linda Inna. Inna sabía que su nombre era antiguo, masculino, y pidió que le dijeran cuál era su nombre.

Me gustaría cumplir su petición y la de otras mujeres que llevan nombres de hombres en honor de las santas mártires Inna, Rimma y Pinna.

Vivieron en el siglo I d.C. y eran eslavos de Escitia Menor, es decir, de Crimea. Estos santos tuvieron el honor de convertirse en discípulos del santo apóstol Andrés y, con su ardiente predicación sobre Cristo, convirtieron a muchos paganos, nuestros antepasados ​​​​escitas, a la fe ortodoxa. Por eso sufrieron. El príncipe de los paganos les ordenó adorar ídolos, pero los santos rechazaron su exigencia, permaneciendo firmes en la fe de Cristo. Luego, el príncipe ordenó que se clavaran pilotes en el hielo del río y se atara a los mártires. En el terrible frío, bajo la presión del agua helada, entregaron sus almas al Señor. Algunos historiadores creen que su muerte pudo haber sido a principios del siglo II d.C., pero predicaron junto con el apóstol. Andrés el Primero Llamado a finales del siglo I.

En los archivos de Simferopol se conserva un documento único titulado “A todos los sacerdotes de la diócesis de Simferopol y Crimea”: “... Les pido, honorables padres, que recuerden a los santos mártires Inna, Pinna y Rimma en las fiestas de la liturgia, las vísperas y los maitines, porque deberían ser considerados santos de Crimea. Estos son mártires muy antiguos..." Este documento fue firmado por San Lucas (Voino-Yasenetsky), Arzobispo de Simferopol y Crimea, el 30 de octubre de 1950. Ahora, como sabemos, el propio autor de este documento ha sido canonizado.

Al estudiar las vidas de estos santos mártires, la escritora y maestra de escuela dominical de Alushta, Irina Kengurova, escribió un libro de historias sobre los primeros santos de Crimea. Lamentablemente, la falta de fondos aún no ha permitido su publicación.

¿Cuál era la antigua tierra de Taurida, Escitia, que el apóstol Andrés el Primero Llamado vio ante él durante la vida de Inna, Pinna y Rimma? Todos los autores antiguos, desde Homero y Heródoto hasta Estrabón y Polibio, dicen que Escitia tenía una enorme riqueza material, pero la moral aquí era tan salvaje que aterrorizaba incluso al mundo pagano. Se sabe que en el sur de la península de Crimea, cerca del cabo Fiolent, en la antigüedad a menudo se estrellaban barcos griegos y fenicios. Algunos marineros mercantes aún escaparon de las tormentas nadando hasta la orilla. Pero tan pronto como llegaron a tierra, ellos, exhaustos, fueron inmediatamente agarrados por los sacerdotes de la diosa pagana Orsiloha y sacrificaron a los desafortunados a este ídolo. No es menos triste conocer las fiestas sangrientas de los tauroescitas: sus copas eran calaveras llenas de la sangre de los vencidos, porque se creía que esa sangre daba fuerza para nuevas victorias.

El apóstol Andrés el Primero Llamado predicó el cristianismo a esas personas. Los corazones de los paganos respondían a veces con amor verdadero. Los compañeros constantes del apóstol fueron Inna, Pinna y Rimma. San Lucas de Crimea (Voino-Yasenetsky), al estudiar la vida de los santos mártires, llegó a la conclusión de que eran godos o tauroescitas que vivían entre Alushta y Balaklava. Cuando escucharon la palabra de Cristo del Apóstol, no sólo creyeron, sino que, habiendo recibido el Santo Bautismo, llevaron la luz de la fe y la predicación a las tinieblas de la Escitia pagana. Así llegaron al Danubio, donde tuvieron la oportunidad de sufrir el martirio por su lealtad a Cristo.

Así es como lo cuenta el antiguo libro mensual:

"... Fueron capturados y presentados al gobernante local de los bárbaros, quien trató de seducirlos con diversas tentaciones y promesas halagadoras, para que hicieran sacrificios a los dioses paganos. Por su firmeza en la fe en Cristo, los discípulos del Apóstol Andrés fue golpeado sin piedad. Era un invierno amargo, los ríos estaban helados ". En medio del río colocaron y apoyaron árboles rectos sobre el hielo y ataron a ellos a los santos mártires. Cuando el hielo comenzó a hundirse bajo el peso De los árboles, los cuerpos de los santos se sumergieron en el agua helada y entregaron sus santas almas al Señor. Los cristianos enterraron sus cuerpos, pero luego el obispo Godda los desenterró de la tumba y colocó las santas reliquias en su iglesia. . Siete años después de su muerte, los santos mártires se aparecieron al mismo obispo y le ordenaron trasladar las reliquias a un lugar llamado Alix (es decir, la actual Alushta), a un refugio seco." "Refugio seco" significaba un muelle marítimo.

La memoria de las santas mártires Inna, Pinna y Rimma se celebra el 3 de julio según el nuevo estilo. Ese día, las santas reliquias fueron trasladadas a la ciudad de Alix. No es frecuente ver iconos de estos santos en las tiendas de las iglesias, pero en Alushta, en la iglesia de "Todos los Santos de Crimea" y en la iglesia inaugurada relativamente recientemente en honor de San Lucas (Voino-Yasenetsky), sí los hay.

La historia de los santos mártires rusos que derramaron su sangre por Cristo comienza en los tiempos apostólicos, en aquellos tiempos en que nuestros antepasados ​​​​fueron bautizados con un sermón sobre la salvación. Son los primeros santos mártires rusos, cuya memoria celebra la Iglesia Ortodoxa Rusa el 20 de enero/2 de febrero.

Como narra San Demetrio de Rostov, que compiló el famoso Chetyi-Menaia, en las colinas de Kiev el apóstol Andrés, dirigiéndose a sus discípulos, dijo: “Créanme que la gracia de Dios brillará sobre estas montañas; Aquí habrá una gran ciudad, y el Señor levantará allí muchas iglesias e iluminará toda la tierra rusa con el santo bautismo”.

Los primeros santos mártires rusos Inna, Pinna y Rimma (siglo I) fueron discípulos del santo apóstol Andrés. Eran originarios de la tierra del norte de la Gran Escitia, es decir, son Ilmen Slavs-Russ.

En el libro del arzobispo Sergio (Spassky) "El libro mensual completo de Oriente", se nombra erróneamente a Escitia Menor como su patria. "La provincia romana y bizantina temprana de Escitia Menor (la región de la moderna Dobrudja, Rumania) apareció sólo a finales del siglo III - principios del IV d.C. bajo el emperador Diocleciano", por lo que es imposible ser estudiantes simultáneamente de la El apóstol Andrés y los habitantes de Escitia Menor, a los que el arzobispo Sergio no prestó atención.

Inna, Pinna, Rimma fueron bautizadas por el apóstol Andrés, ordenadas sacerdotes y enviadas para fortalecer la fe y establecer la piedad entre los griegos y los extranjeros que vivían en el reino del Bósforo. De camino a Tavria, predicaron la fe cristiana por todas partes y bautizaron a la gente.

Por orden del príncipe pagano de Chersonesos, fueron capturados y ejecutados terriblemente por predicar a los cristianos. En la tradición hagiográfica de la iglesia occidental, la evidencia de su martirio se ha conservado en el “Asta Sanctorum” de Santiago de Vorágines:

« De Sanctis Martyribus Inna, Pinna, Rimma.

« Sobre los santos mártires Inna, Pinna, Rimma.

Non sit calidum et splendidus sicut crystallus Inna refrigerandi vim habet ad fortes illius, Pinnensem Rima. Et in agonibus martyrum, quaedam prouinciae conuenerunt, et idolis servientes, quo capta barbaros ad praesidem. Christus praecepit ut a frigus confesoris. Mártir accideret structum solidus acta in medio aquarum: et quamvis per ventosa frigoribus et corpus aquae gelu constricti et sedebam tristis usque peruenit ultimum vita, operam ad eorum beatitudinis rutsi anima Dei.”

Que las guerreras del frío, Inna, Pinna y Rimma, tan puras como el cristal, encuentren calor. Sufrieron el martirio en cierta provincia del norte, donde fueron capturados por bárbaros idólatras y llevados ante el gobernante. Ordenó que los confesores de Cristo murieran de frío. Los mártires fueron atados a troncos rectos y sólidos instalados en medio del arroyo, y aunque era estación ventosa y fría y la dura superficie del agua estaba helada, permanecieron inmóviles hasta llegar al límite de la vida terrenal, traicionando su almas benditas en las manos de Dios”.

Así, los santos entregaron sus almas justas a Dios, conservando la prenda de fe y amor a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, glorificándolo con su martirio. Los cristianos enterraron en secreto los cuerpos de los santos de Dios. Cuando llegó el momento favorable para los cristianos en la ciudad, el obispo Gedtsa, que gobernaba la diócesis local, encontró las santas reliquias y las colocó en el relicario de la iglesia catedral de la ciudad. Siete años más tarde, los mártires se aparecieron ante el obispo y le ordenaron que trasladara sus santas reliquias a un "puerto seco", un lugar llamado Alix (ahora este lugar se llama Alushta).

“El texto original del manuscrito del Martirio (probablemente de la segunda mitad del siglo IV) no ha sobrevivido; un manuscrito del siglo XI (Paris. Gr. 1488) contiene un breve extracto del mismo (epithome); También se conocen leyendas en los sinaxarios en verso bizantino de finales del siglo X al XIII (ver, por ejemplo: SynCP. Col. 407; Paris. Gr. 1617; Ambros. B. 104)<…>El título del epítome dice que Inna, Pinna y Rimma sufrieron en Gothia (en la minología del emperador Basilio II (finales del siglo X - principios del XI), se usa el nombre arcaico: Scythia).<…>Profe. SU. Golubinsky sugirió que Inna, Pinna y Rimma sufrieron en Crimea, y sus reliquias fueron trasladadas al puerto de Alisk o Alix, que estaba ubicado en el sitio de la moderna Alushta”.

Se puede suponer que los santos mártires Inna, Pinna, Rimma tenían el rango de obispos, ya que el kontakion (himno) dedicado a ellos dice: “... intercesores cristianos, evangelistas del Reino de Dios”, y tal comparación es aplicable sólo a los obispos. “Alégrate, santas Inna, Pinna y Rimma, portadoras de la pasión de Cristo y de los primeros bautistas (!) e intercesoras celestiales de la tierra rusa...”

En el "Libro mensual completo de Oriente", el arzobispo Sergio (Spassky) cita información del prólogo serbio del siglo XIII, donde en la enseñanza para el día del recuerdo de los santos mártires rusos, sus nombres se dan en vocal serbia. : Enen, Nirin y Pen.

Entre los santos rusos del siglo I, V.N. Tatishchev nombra al príncipe mártir injustificadamente olvidado Oskold (Askold) y a Gleb (Uleb), hermano de Svyatoslav. Escribió: "Él (Oskold) puede ser venerado como el primer mártir en Rusia, como Uleb (Gleb), el hermano de Svyatoslav, que es olvidado por ignorancia de la historia y no está incluido en el calendario".

Entre los primeros santos rusos, también se conocen los santos mártires de Chersonesos: los obispos Basilio, Efraín, Eugenio, Agathador, Elpidius, Epherius, Kapito, el santo mártir Emiliano, el santo gran mártir Nikita Stratelates de Scyphogoth († 305), el santo mártir Florian Stratilates († 300).

Esta es sólo una pequeña parte de los famosos primeros santos rusos glorificados por la Iglesia Ortodoxa Ecuménica. ¡Y cuánta información se ha perdido sobre otros santos eslavos-rusos! Las crónicas, que contenían tanta información valiosa sobre la vida de nuestros ancestros lejanos, perecieron en el fuego de las invasiones de extranjeros: godos, hunos, jázaros y otros.

En los archivos de Simferopol se conserva un documento titulado “A todos los sacerdotes de la diócesis de Simferopol y Crimea”: “Os pido, honorables padres, que recordéis a los santos mártires Inna, Pinna y Rimma en la liturgia de la liberación, en las vísperas y en los maitines, por deberían ser considerados santos de Crimea. Estos son mártires muy antiguos”. Este documento fue firmado el 30 de octubre de 1950 con el arzobispo de Simferopol y Crimea. Ahora, cerca del templo de Alushta en nombre de Todos los Santos de Crimea, se ha erigido una capilla de los santos mártires Inna, Pinna y Rimma, donde en la pared está colocado un raro icono con sus imágenes sagradas.

Desafortunadamente, en la práctica litúrgica la memoria de los santos mártires Inna, Pinna y Rimma no se expresa en un servicio especial, por lo que entre la gente de la iglesia el día de su memoria es total e injustificadamente olvidado. La glorificación de la memoria de los primeros santos rusos debe convertirse en una tradición litúrgica estable para nuestra santa Iglesia y debe ser elevada al tipo de servicio estatutario, al menos al servicio polieleos.

Glorificar a los primeros santos nacionales y rezarles es nuestro deber y honor. Las santas mártires Inna, Pinna y Rimma son el primer don sagrado, el primer fruto de la fe de nuestros lejanos antepasados, que trajeron como signo de su fe y amor a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, abriendo con su primer martirio el comienzo de la recolección de un precioso tesoro espiritual: la gran hueste de todos los santos que brillaron en la tierra rusa.

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contacto 1

Santos escogidos de Dios, santos portadores de la pasión de Cristo Inno, Rimmo y Pinno, honramos vuestra memoria con cánticos de alabanza, os cantamos, como os cantaremos el Reino de Dios como evangelistas y loables, nuestro intercesor y auxiliador en los dolores: porque tú, como vasos de gracia que existen, sanas nuestras úlceras mentales y físicas, líbranos de todas las angustias y desgracias y dolores, invocando con fe y amor:

Ikos 1

Creador de los ángeles y de los hombres y Creador del Universo entero, Uno en la Santísima Trinidad, os ilumináis y os llenáis de vuestra gracia, gloriosos mártires Inno, Pinno y Rimmo, porque naturalmente brillasteis con afinidad, para gloria del Señor Trabajó diligentemente en el evangelio y siguió a Cristo en su camino de la Cruz. Ahora, en gloria, junto con los apóstoles y mártires, comparece ante el trono de la Santísima Trinidad y ruega por nosotros, que clamamos a ti:

Alégrense, primeros hijos del pueblo eslavo, que ascendieron a la gloria de los santos;

Alégrate, tú que has abierto el camino para agradar a tus hermanos de la tribu ante Dios;

Alégrate, tú que nos enseñas a amar a Cristo por encima de las bendiciones pasajeras;

Alégrate, has observado e instruido celosamente los mandamientos de Spasov;

Alégrate, tú que nos liberas de las tentaciones y engaños espirituales;

Alégrate, tú que te has apresurado gloriosamente en ayuda de todos los que te honran;

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 2

Después de haberos visto, los venerables Inno, Pinno y Rimmo, el santo apóstol Andrés, hombres buenos y almas puras, os comunicó la buena noticia sobre el Salvador; Vosotros, habiendo recibido en vuestro corazón sus palabras inspiradas por Dios, buenos y celosos seguidores de Cristo, aparecisteis cantando con gratitud al Dulcísimo Jesús, que os iluminó con la luz de su verdad: ¡Aleluya!

Ikos 2

Habiendo fijado vuestros ojos racionales en el conocimiento de la verdadera fe, vosotros, santos Inno, Pinno y Rimmo, sabiamente rechazasteis la seducción pagana y aceptasteis con alegría la muerte cruel por la confesión del único Dios verdadero. Por esta santa audacia, por Cristo, os rogamos:

Alegraos, vosotros que habéis deseado servir al Único Cristo con vuestro corazón;

Alégrate, por eso escuchaste las instrucciones de San Andrés;

Alégrate, tú que veneraste con amor al primer Apóstol llamado;

Alégrate, te has aferrado al Dios Verdadero con toda tu alma;

Alégrate, tú que has creado para ti una casa para el Espíritu Santo;

Alégrate, tú que has complacido gloriosamente al Padre Principiante con toda tu vida;

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 3

Por el poder de la Divinidad nos esforzamos, habiendo aparecido a petición de vuestros compatriotas, somos sus patrocinadores, protectores y ayudantes; Los libras de los ataques del enemigo, sanas a los que padecen toda clase de dolencias y enfermedades, y ayudas a todos los que claman a Dios en todo buen éxito: Aleluya.

Ikos 3

Teniendo verdaderos guerreros de Cristo, Inno, Pinno y Rimmo, corazones ardientes y poco fríos para la alabanza de Dios, maravillosos en milagros, orad sin cesar por la salvación de las almas que diligentemente vienen corriendo hacia vosotros. Por eso, desde lo más profundo de nuestro corazón os traemos con ternura este canto:

Alégrate, tú que has sido sacado de las tinieblas de la idolatría por el Dios Altísimo;

Alégrate, tú que has sido llevado a la maravillosa luz del verdadero conocimiento de Dios;

Alegraos, seguidores de la verdad del Evangelio de Cristo;

Alegraos, imitadores de la Pasión de Cristo;

Alégrense, ustedes que han agradado a Dios en palabra y vida;

Alégrate, morando en la morada del Padre Celestial;

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 4

Teniendo en nuestro interior una tormenta de pasiones, abrumados por pensamientos vanos, no podremos predicar la grandeza de vuestro martirio, portadores de Dios de Inno, Pinno y Rimmo, ambos fortalecidos por vuestras oraciones al Señor con ortodoxia y piedad. con alegría y esperanza le cantamos: Aleluya.

Ikos 4

Habiendo escuchado la amenazante orden del gobernante malvado, nieguen a Cristo y ofrezcan sacrificios a un ídolo. Pero vosotros, gloriosos mártires de Cristo, habéis pensado en el día de la segunda venida a la tierra del Señor Cristo y en la ira insoportable de su juicio, cuando Él venga en su gloria desde el cielo y todos los santos ángeles con él; Por eso, soldados de Cristo, no vencidos por mucha paciencia, aceptaron naturalmente el tormento del Reino por amor del Celestial, tomad, pues, de nosotros estos cánticos de alabanza:

Alegraos, buenos discípulos de las Divinas Escrituras.

Alégrate, guardián de las vestiduras bautismales sin mancha.

Alégrate de haber amado a Cristo con toda tu alma;

Alégrate, porque los tesoros del cielo te han recibido como trigo maduro.

Alégrense, a quienes Cristo bendijo y que son herederos de la tierra de los vivientes.

Alégrate, tres velas brillantes que brillan con la luz no vespertina de la Trinidad.

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 5

Verdaderamente habéis recorrido el camino de los piadosos, discípulos de Cristo, mientras encadenados no habéis servido como ídolo, sino que habiendo servido sólo a Cristo, habéis aceptado las amargas pruebas de la naturaleza, santos Inno, Pinno y Rimmo; pero todo lo soportaréis por el Salvador que os ama. También te pedimos: enséñanos una gran paciencia y un fuerte amor al Señor, para que podamos cantar contigo para siempre a Él: Aleluya.

Ikos 5

Habiendo contemplado a Jesús crucificado con mirada espiritual, los pasionarios más loables, cuando fueron conducidos al lugar de vuestro tormento, entregaron sus almas en mano de Dios y sus cuerpos en manos de los verdugos. Nosotros, recordando con reverencia tanto amor al Señor, os complacemos con estas alabanzas:

Alégrate, el amor a Cristo, como cuentas preciosas, ha adornado tu alma.

Alégrate, porque con tu eficaz predicación de este amor se nos ha mostrado el camino recto hacia los santos.

Alégrate de haber sorprendido a tus enemigos con valiente humildad.

Alégrate, porque con tu mansedumbre has concedido visión intelectual a los cegados por la enemistad.

Alégrate, tú que soportaste valientemente la muerte.

Alégrense, ustedes que han probado la dulzura celestial de Jesús.

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 6

Tenían celos de la naturaleza como predicador, el apóstol portador de Dios, ante los verdugos predicaron sin miedo a Cristo Dios a la naturaleza, sin temer los reproches del malvado príncipe de Eslovenia, bajo las maquinaciones del príncipe invisible de este mundo. sino dando testimonio de Cristo Jesús, confesando con vuestros labios aquel verdadero ser de Dios, a quien clamasteis: Aleluya.

Ikos 6

Naturalmente, brillaron como las estrellas en el firmamento de la Iglesia de Cristo, Inno, Pinno y Rimmo, alabados por Dios, ya que en vuestro tormento se confesaron fieles discípulos del Salvador crucificado, porque Él os dio boca y sabiduría, con la cual el verdugo no pudo responder a nada, sino que fue avergonzado por la verdad conquistada, y también por tus sufrimientos, testimonias todos tus deseos por Jesús el Más Dulce, y la gente se aterroriza, al ver tu valiente paciencia, y Reconozco el poder y la ayuda del Dios omnipotente sobre vosotros. De la misma manera, con fe y amor, honramos tu santa memoria, y clamamos a ti:

Alégrate, tú que imitaste a Cristo nuestro Dios con mansedumbre y humildad;

Alégrate, porque has sufrido con Cristo y puedes ser glorificado con él.

Alégrate, tú que siempre oras al Creador por nosotros.

Alégrate, tú que nos abres la entrada al Reino de los Cielos.

Alégrate, porque con tu intercesión nos proteges de los problemas.

Alégrate, tú que sanas nuestras almas y cuerpos gratuitamente.

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 7

Deseando recibir la salvación eterna, los bienaventurados primeros mártires de los eslavos, imitaron a nuestro Señor en todo por naturaleza, recorriendo el doloroso camino hacia el Reino de los Cielos: habiendo tomado sobre sí el yugo de Cristo y habiendo aprendido de ellos la humildad y la mansedumbre. Dulcísimo Jesús, habéis encontrado en Él una herencia inagotable, cantando al Señor que es maravilloso en vuestros santos.: ¡Aleluya!

Ikos 7

El malvado Vavadon mostró una nueva ira de inhumanidad cuando os ordenó, santos mártires, ataros a un pilar y sumergiros en las heladas aguas del río Danubio. Fuiste consolado y reconfortado por tu ardiente amor por el Señor, porque a través de este tormento te elevaste naturalmente a los demonios del Padre Celestial. Conmemoramos ahora tu martirio y ofrecemos las siguientes magnificaciones:

Alégrate, tú que terminaste bien tu martirio;

Alégrate, porque con tu vida habéis servido al Señor como iguales a los apóstoles.

Alégrate, porque no nos avergonzarás por nuestras aspiraciones.

Alégrate, porque a través de tus oraciones esperamos recibir la remisión de los pecados y la vida eterna;

Alégrate, bendito por el Padre Celestial, que has heredado el Reino preparado para ti desde la fundación del mundo.

Alégrate, porque por tu intercesión también nosotros hemos evitado la suerte de los que están a la izquierda del Trono del Juez;

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 8

Es extraño para los infieles ver cuán santos sois, Inno, Pinno y Rimmo, descendiendo a través del agua fétida a la paz celestial, donde en el calor de vuestro amor con los ángeles y arcángeles engrandecéis colectivamente al Señor Trinitario y a nuestro Maestro, cantándole: ¡Aleluya!

Ikos 8

Los santos Inno, Pinno y Rimmo amaban a Jesús con todo su corazón, prefiriendo nada más que el amor de Cristo. Por esto te rogamos: fortalécenos en el amor del Señor y de su Santa Iglesia, para que clamemos a ti con acción de gracias:

Alégrate, porque estás ante el Eterno Dios en gloria eterna;

Alégrate, porque intercedes ante Él por todos los que honran tu memoria.

Alégrate, tú que has recibido de Él una gracia profunda para ayudar a quienes buscan la salvación;

Alégrate, tú que fuiste glorificado por Él con el don de curar dolencias físicas y mentales.

Alégrate, nuestros corazones están limpios por la gracia de Dios que te ha sido dada;

Alégrate, nuestros ojos espirituales agudizan la vista de Dios;

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 9

Tú apagas todos nuestros dolores, enfermedades y angustias, santos mártires, y alejas de nosotros los ojos oscuros de los demonios malignos, para que con tu ayuda seamos salvos por la gracia de Dios, y con voz agradecida y alegre cantemos. a Dios: Aleluya.

Ikos 9

Estas muchas transmisiones no podrán alabar adecuadamente tus sufrimientos y tu brillante muerte por Cristo, los mártires más loables Inno, Pinno y Rimmo. Ahora el Dador de Luz, el Señor y Creador, en Su Reino, como Sus amigos, te alimenta a ti, glorioso mártir, con la mesa celestial. Ruega por nosotros, para que nosotros también seamos dignos de participar con Cristo Jesús de sus bondades, pero aceptarás nuestras oraciones:

Alégrate, tú que predicaste sin miedo la verdad y la verdad.

Alégrense, gloriosos discípulos del santo apóstol Andrés el Primero Llamado

Alégrate, capital de Kiev, que a lo lejos prevee misteriosamente la gloria de Dios.

Alégrate, tú que serviste gloriosa y gozosamente en la predicación de la Palabra de Dios.

Alégrate, porque habiendo estado ante el Trono del Señor, has sido considerado digno por naturaleza de adorarlo y recibir de Él una recompensa eterna;

Alégrate, tú que habitas en la luz de los santos, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro.

Alegraos, consoladores de todos los que sufren persecución y sufren por la fe de Cristo.

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 10

Deseando sinceramente nuestra salvación, ruega por nosotros ante el trono de Dios, fieles seguidores de Cristo Inno, Pinno y Rimmo, y vuestras oraciones nos ayudarán en el difícil camino de la vida terrena, que culminaremos en arrepentimiento y piedad, para que juntos contigo seamos dignos de cantar alabanzas a Cristo y a nuestro Dios: Aleluya.

Ikos 10

Imploráis continuamente al Rey Celestial por quienes os honran, mártires gloriosos y victoriosos, porque vuestra oración puede hacer mucho por la misericordia de Cristo y Nuestro Salvador. De la misma manera te pedimos: escúchanos ahora, abrumados por los dolores, las enfermedades y muchos dolores, y esfuérzate por ayudarnos, propiciando al Señor misericordioso por todos, clamando a ti con esperanza y amor:

Alégrate, tú que enciendes en nosotros el amor sincero;

Alégrate, tú que nos muestras mansedumbre y humildad;

Alégrate, tú que adornas nuestras almas con paciencia y valentía;

Alégrate, tú que satisfaces a los que tenemos hambre y sed de justicia;

Alégrate, tú que conviertes gloriosamente a los infieles a Cristo;

Alégrate, tú que nos iluminas con la luz de la verdad y nos calientas con el calor de la fe.

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 11

Os ofrecemos el canto akathista, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, y os rogamos: con vuestras auspiciosas oraciones, pedid todo lo bueno para nuestras almas y cuerpos, especialmente el perdón de nuestros pecados, para que con ternura de de corazón cantemos al Señor: ¡Aleluya!

Ikos 11

Lámparas luminosas, iluminadas por la Luz Trinitaria, os aparecéis a los que están en la tierra, portadores de Dios Inno, Pinno y Rimmo, ilumináis los corazones de los fieles e instruís todo en la mente Divina, enseñándonos a clamar a vosotros con ternura:

Alégrate, tú que nos libras de la lepra del pecado;

Alégrate, tú que envías buen consuelo a los corazones;

Alégrate, tú que inspiras esperanza en la misericordia de Dios;

Alégrate, tú que nos ayudas a permanecer espiritualmente despiertos;

Alégrate, porque nadie que acuda a ti en busca de ayuda te deja con las manos vacías;

Alégrate, tú que te alegras en el cielo y nos fortaleces en la tierra en la gozosa esperanza de la salvación eterna;

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 12

La ayuda misericordiosa es visible arriba, San Lucas de Crimea, instruye a tus hijos espirituales para que te honren estrictamente, portadores de pasión de Dios, Inno, Pinno y Rimmo, y en todas las circunstancias recurran a tu intercesión ante el Señor Todopoderoso. Recordando esto, te pedimos, junto con San Lucas y todos los nuevos mártires y confesores de Rusia, que hagas una oración por nosotros, clamando con la esperanza del Señor: ¡Aleluya!

Ikos 12

Cantando la gloriosa mirada de Dios sobre vosotros y vuestros milagros, gloriosos Inno, Pinno y Rimmo, honramos vuestra santa memoria, como representantes y ayudantes celestiales; Creemos que el Señor, a través de tus oraciones, nos concederá todo lo que pidamos, y rogamos con todo nuestro corazón, no nos olvides, sino permanece siempre con nosotros, y por tu intercesión y ayuda seremos protegidos, salvos y Liberados de todos los males, visibles e invisibles, a ti clamamos:

Alégrate, santa afirmación de la Iglesia.

Alégrate, maravillosa ayuda para los pobres.

Alégrate, tú que nos enseñas a honrar tu memoria.

Alégrate, tú que das bienes a los piadosos.

Alégrate, oído rápido de los pobres.

Alégrate, te preceden muchas peticiones.

Alégrense, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo, cálidos intercesores por nosotros ante Dios.

contacto 13

¡Oh, loables portadores de la pasión de Cristo y nuestros amados intercesores y protectores, santos mártires Inno, Pinno y Rimmo! Acepta esta pequeña oración nuestra y con tus piadosas oraciones líbranos de las trampas del enemigo y de todo mal, para que en paz, piedad y arrepentimiento terminemos el resto de nuestras vidas y alcancemos el bendito descanso en las moradas eternas, donde Cantamos junto a vosotros al Dios Trino y Misericordioso: ¡Aleluya!

Decimos este kontakion tres veces, luego el 1er ikos y el 1er kontakion.

Oración a las santas mártires Inna, Pinna y Rimma

¡Oh santos y victoriosos mártires Inno Pinno y Rimmo! Mira desde el palacio celestial a los que requieren de tu ayuda y no rechaces nuestras peticiones, sino que, como hemos soñado con nuestros bienhechores e intercesores, ruega a Cristo Dios, que el que ama a los hombres y es abundantemente misericordioso, nos salve de toda crueldad. situación: de la cobardía, la inundación, el fuego, la espada, las invasiones extranjeras y las guerras intestinas.

Que no nos condene a los pecadores por nuestra iniquidad, y que no transformemos en mal los bienes que nos ha dado el Dios Todopoderoso, sino en la gloria de su santo nombre y en la glorificación de tu fuerte intercesión. Que el Señor, a través de tus oraciones, nos dé tranquilidad, abstinencia de pasiones destructivas y eliminación de toda contaminación; y fortalezca en todo el mundo su única, santa, católica y apostólica Iglesia, que ha adquirido con su sangre honesta.

Orad diligentemente, santos mártires, que Cristo Dios bendiga todo nuestro imperio, que establezca en Su Santa Iglesia el espíritu vivo de recta fe y piedad; que todos sus hijos, habiéndose liberado de la vanidad y la superstición, le adoren en espíritu y en verdad, y se esfuercen diligentemente por guardar sus mandamientos; Que todos vivamos en paz y piedad en este mundo presente, y alcancemos la bendita vida eterna en el cielo, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a Él pertenece toda la gloria, la honra y el poder, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre. siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Inna Novodunsky, eslava

El antiguo mes eslavo cuenta que algunos cristianos enterraron sus cuerpos, pero luego el obispo Gedtsa los sacó de la tumba y, cargándolos sobre sus hombros, los depositó en su iglesia. Siete años después de su muerte, los santos mártires se aparecieron al mismo obispo y le ordenaron trasladar sus reliquias a un lugar llamado Alix, a un refugio seco. (Alix es la actual Alushta, ubicada en la costa del Mar Negro, al noreste de Yalta. "Refugio seco" significa muelle marino).

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Ver también: "" presentado por St. Demetrio de Rostov.

Rimma Novodunsky, eslava

Mártires Inna, Pinna y Rimma Novodunsky

Los santos mártires Inna, Pinna y Rimma son eslavos del norte de Escitia, discípulos del santo apóstol Andrés el Primero Llamado. Enseñaron sobre el nombre de Cristo y bautizaron a muchos bárbaros, convirtiéndolos a la fe correcta. Por esto fueron capturados por el príncipe local, quien quiso seducirlos con diversas tentaciones y promesas halagadoras, pero no se doblegaron ante los honores que se les ofrecían y por su firmeza de fe en Cristo fueron golpeados sin piedad. En aquella época era un duro invierno y los ríos estaban tan helados que no sólo las personas, sino también los caballos y los carros podían cruzarlos sobre el hielo. El príncipe ordenó que se colocaran grandes troncos en el hielo y que se ataran a ellos los santos, sumergiéndolos poco a poco en el agua helada. Cuando el hielo llegó al cuello de los santos, ellos, agotados por el terrible frío, entregaron sus almas benditas al Señor.

El antiguo mes eslavo cuenta que algunos cristianos enterraron sus cuerpos, pero luego el obispo Gedtsa los sacó de la tumba y, cargándolos sobre sus hombros, los depositó en su iglesia. Siete años después de su muerte, los santos mártires se aparecieron al mismo obispo y le ordenaron trasladar sus reliquias a un lugar llamado Alix, a un refugio seco. (Alix es la actual Alushta, ubicada en la costa del Mar Negro, al noreste de Yalta. "Refugio seco" significa un muelle marítimo).

Cm.: " Memoria de las santas mártires Inna, Pinna y Rimma"presentado por San Demetrio de Rostov.

Ver también: " Traslado de las reliquias de las santas mártires Inna, Pinna y Rimma"presentado por San Demetrio de Rostov.

2-02-2014, 08:38

El nombre Inna, sin exagerar, se puede llamar un nombre paradójico: un nombre extranjero adoptado por nuestro pueblo según las leyes de la lengua rusa; un nombre que está en el calendario - pero no puedes recibirlo en el bautismo... ¿cómo sucedió esto?

En primer lugar, ni siquiera el origen de este nombre está claro: podría ser griego, latino o germánico. Las fuentes antiguas (sin indicar el origen del nombre) lo interpretan como "corriente tormentosa", "agua fuerte" o incluso... "flotante", en una palabra, algo relacionado de alguna manera con el agua.

¿Está el nombre Inna en el calendario? Un santo con ese nombre es venerado en la Iglesia Ortodoxa... sí, no un santo, ¡sino un santo! El caso es que el nombre Inna era originalmente un nombre masculino.

La persona que lo llevaba, Inna Novodunsky, era discípula del apóstol Andrés el Primero Llamado. Predicó la fe cristiana en su tierra natal, en Escitia, y el gobernante local no lo toleró: el cristiano fue capturado y se le ordenó hacer sacrificios a los dioses paganos. Pero el santo se mantuvo inquebrantable, por lo que fue sometido a una terrible ejecución: en invierno, en caso de heladas severas, se insertaba un gran tronco en el hielo, al que estaba atado el desafortunado, para que su cuerpo se congelara gradualmente en el hielo. .

Santa Inna no logró su hazaña sola: tanto en su obra de predicación como en su martirio, tuvo dos compañeros creyentes con él, y sus nombres eran Pinna y Rimma. Además – nombres de origen desconocido; el primero de ellos se interpreta como “perla”, el segundo como “arrojar”, ​​pero se desconoce en qué idioma.

La Iglesia honra la memoria de estos santos dos veces al año: el 2 de febrero (20 de enero, estilo antiguo) y el 3 de julio (20 de junio, estilo antiguo).

La suerte de estos nombres en nuestro país es bastante notable. El nombre Pinna no se quedó en absoluto. Por supuesto, todavía existe en el calendario, y si quieres ponerle ese nombre a tu hijo, nadie te lo prohibirá... pero no vale la pena hacerlo. De hecho, en ruso la terminación –a, común a los tres nombres, es característica principalmente del género femenino.

Para que el idioma ruso los adopte como masculinos, los nombres deben perder este atributo "femenino" (por ejemplo, Zachariah se convirtió en Zakhara), pero ¿cómo se verían entonces: Inn, Rimm? ¿Diablos, Rimmy? No es muy cómodo de pronunciar... y realmente no se puede formar una forma diminuta... Entonces resultó que los nombres (con la excepción de Pinna) conservaron su forma original, pero cambiaron de género y se volvieron femeninos. Se supone que la Iglesia Ortodoxa no debe bautizar a una niña o una mujer con un nombre masculino.

Pero, a pesar de tales obstáculos, el nombre Inna se generalizó (especialmente en el siglo XX, cuando el nombramiento ya no estaba tan estrechamente asociado con el bautismo), y hay muchas personas famosas con ese nombre.

Entonces, al elegir los nombres Inna o Rimma para una niña, será necesario darle un nombre diferente en el bautismo... pero debemos admitir que este no es el único caso en el conjunto moderno de nombres personales.

Basado en materiales de los medios.